师德，即教师的职业道德；师风，即教师的作风。教师是学生行动的标杆。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。奇文共欣赏，疑义相如析，如下是敬业的小编山仔帮家人们收集整理的12篇师德论文的相关文章，欢迎借鉴，希望大家能够喜欢。
教师既作为社会中的个体，又作为特殊职业群体中的成员。这就决定了他们的行为实践活动一方面要自觉遵守社会公民道德规范，另一方面又要遵循教师专业的特殊规范要求。教师劳动对象的特点决定了教师必须是所教学科方面的专业人员，同时也是教育领域的专家，因此教师执业所遵循的职业道德规范比其他任何行业都要高，唯有如此，方能胜任所从事的专业工作。师德素质也同一般品德一样是“知情信意行”五要素按照一定的规律整合起来的整体，它是一般性规范（公民道德）与职业规范的统一，基础性道德规范与高尚道德理想的统一，一般职业规范与专业特殊规范的统一。加强师德教育，提高教师的专业化水平，必须给师德以完整的专业价值认同。
（一）从专业角度认识师德规范的特殊性价值
1.教师的“双专业”特性——教师职业道德规范存在的必然教师是一种职业，更是一种专业。很多发达国家都对教师有具体的职业资格要求，有专门的机构进行严格的考试并认定职业资格。对于教师，目前，美国、日本、法国等国都在实施教师资格制度。1993年10月1日我国颁布的《教师法》把教师身份界定为“履行教育教学职责的专业人员”。在职业道德方面，由于教师“双专业”的特点，要求更高，因为教师职业有社会形象、社会影响，不仅对学生，对社会也应当以身立教、为人师表。
2.教师劳动对象的可塑性特点——教师要时时处处做出表率教师职业的特殊性在于他们的劳动对象是可塑性强、模仿性强的青少年儿童。因此，教师要在各方面起表率作用，以自己的学识、才能、高尚的道德品质影响、培养学生。2014年9月9日，与北京师范大学师生座谈时，提出了“四有”好教师标准，这就是“要有理想信念、要有道德情操、要有扎实的学识、要有仁爱之心”。[3]在当今社会，教师要不断转变教育教学观念，加强修养，终身学习，努力实现教师角色的不断转型。在专业知识方面，那种认为“要教学生一杯水，自己必须有一桶水”的观念已经过时。教师要实现由“一桶水”向“长流水”的转变，由“单一型”向“复合型”转变。为此，教师要做到治学严谨，博学多才，才能适应科技迅猛发展的形势需要。教师职业道德不仅是对教师个人行为的要求，也是教育学生的重要手段，发挥着“以身立教”的作用。教师的劳动对象的特点决定了教师职业具有较强的表率性，要求教师具有高尚的精神境界和道德品质，以此去影响、感化和教育学生。学生因为具有主观能动性，他们通过对教师的模仿、学习、借鉴，不断发展、完善自己。教师的职业道德对学生的影响是潜移默化的，而且长期地发挥着作用。虽然学生的成长是诸多因素综合影响的结果，但在学生整个十几年的学校生活中，有时关键的一两件事、教师的言行会对学生的成长产生决定性的影响。教师的道德表现不仅对学生有教育作用，而且对社会风气有着引领和影响。因此，教师要自觉用职业道德规范约束自己的一言一行，时时处处做出表率。
3.教师劳动过程的复杂性，劳动成果的合力性——教师要有仁爱之心，协作之长教师劳动的复杂性不仅指教师每天面临处理教材、教学手段之间的关系，还要处理各种复杂的人际关系，这些关系包括师生关系、学生与学生的关系、教师与家长的关系等。如何处理这些关系，直接影响教育教学任务的完成。教师对上述关系处理是否妥当，在很大程度上取决于教师的职业道德水平，因为教师不但有教育学生的职责，还有以自己的学识和道德影响包括学生家长在内的其他社会成员树立良好社会风气的责任。要担当起这些责任，教师要热爱学生，平等对待每一个学生，尊重他们的人格；“弟子不必不如师”，在当今时代，教师要树立“向孩子学习”的教育观念，实现真正意义上的“教学相长”。教师要使学生个性全面发展，成为具有开拓精神的有用人才，仅靠单个教师的努力是远远不够的。面对社会背景不同、智力基础各异、个性特点千差万别的学生，素质再高的教师，仅靠个人的努力也很难使全体学生都得到全面发展。再者，作为教育者本身的教师也是各有所长，各有特点，在他们身上都有每个人的闪光点，教师之间决不能“文人相轻”，要有容人之量。要善于取他人的长处，补己之短。如今，科研兴校已成为教育发展的重要课题，要保证课题研究取得实效，保证教师校本培训在促进教育教学质量中的价值，更需要教师的团结协作。团结协作，是教师职业道德的重要内容，教师与其他行业相比，这一规范显得更为重要。
4.教师劳动“产品”的全面性和高质量——教师要博学多才，善待学生教师的劳动“产品”——学生，是一种特殊“产品”，在理论上不应当有“废品率”。教育的目的是对不同性格、不同爱好、不同条件的学生实行因材施教，发展各种类型学生的个性，充分调动每位学生学习与探索的积极性，使他们的特长能够得到充分发展。教师的劳动对象——学生即使“毛病”再多，也不能将其列为“朽木不可雕”“不可教也”的“另类”而置之不理，更不应抛弃对待。“发展”，只有在师生平等交往、人格尊重、甚至是在欣赏学生、不厌弃另类的状态下才可能实现，学生的学习欲望也才能得以唤醒。因此，教师要运用教育规律去发现学生的闪光点，根据多元智能理论，用先进的教育教学方法去调动他们的积极性，挖掘他们的潜力；尊重他们的个性特点，使他们的优势智力领域得到充分而全面的发展。这也是教师职业道德中要求平等对待每位学生的基础。
5.教育“生产”周期长，教师劳动成效慢——教师要敬业乐业，无私奉献教育生产周期长的特点决定了对教师成果的测定比较困难和复杂。教师的劳动成果和“效益”难于完全量化。学生的分数只是教师劳动成果的一个方面。而且由于每位教师所面对的学生个体差异极大，难以与其他教师进行横向比较。特别是不同学科、不同年级的教师进行比较就更困难。教师劳动的这些特点，决定了教师的职业道德、社会责任感、劳动的自觉性要比其他行业更为重要，职业道德的约束作用更明显。为把学生培�
（二）从生命角度认识师德规范的价值为人师者先做人。教师作为社会的公民，遵守基本的“做人之道”不仅是个体生命发展的需要，同时也是社会发展的根本要求。教师的职业特点决定了教师须对普通公民道德规范实现超越。研究表明，新时期教师道德品质的主要范畴包括仁爱、公正、宽容的本体部分，勤奋、谦逊、节操的基础性部分和开拓与进取的前沿部分。这些新型教师道德品质是我国古代教育家、思想家关于教师道德品质研究精华的继承，是对孔子的“有教无类”“诲人不倦”“不耻下问”教师基本道德品质论，荀子的“尊严而惮”“耆艾而信”“知微而论”教师道德品质论，徐特立、陶行知等教育家的“博爱”“谦虚”“勤奋”“真诚”品质论的发展与升华。教师每一种道德品质的构成都有六个最基本的要素，即道德认知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为、道德习惯。其反映了教师道德品质具有以下基本特征，即道德品质是道德行为的积累，道德品质是道德行为的内在根据，道德品质是道德关系的体现，道德品质是道德原则和规范的内化，道德品质是主体自觉意志的凝结，道德品质是行为整体的稳定特征。它们的形成与发展是个体生命发展过程道德品质生成主体因素、社会因素、实践因素交互影响与整合建构的结果，是主体自我完善、自我建构，人生价值与生活幸福的不断实现。[5]只有从生命发展需要的角度完满认识道德品质的本质特征及其形成与发展规律，教师才能主动自觉地提高道德认识、陶冶道德情感、磨炼道德意志、建构道德信念、亲历道德实践、养成道德习惯，才能自觉加强道德修养，达到不断实现师德素质的质性飞跃和教师队伍不断优化的目的。
二、构建体系，重在落实
在师德建设实践中，构建体现针对性、实效性和主动性特征的师德教育运作体系，以尊重教师的需要为核心，不断改进师德教育，是知识经济时代的强烈呼唤。[6]
1.构建师德教育的目标内容体系师德教育目标体系是师德建设的方向，选择实质性的教育内容至关重要。在总体上，学校应根据自己的实际，确立以学校思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理教育为主体的目标内容体系，分层次、有系统地具体制定学校公德、干部道德、教师道德教育细则。在操作上，要做到“五个统一”，即坚持公民道德教育与教师职业道德教育的统一，普遍的职业道德教育与学校职业道德教育的统一，基础性道德教育与先导性道德教育的统一，传统道德教育与现代道德教育的统一，职前道德教育与职后道德教育的统一。
2.构建师德教育的活动体系以实践为基本精神的道德，其达成不能没有活动的开展，活动是道德教育的有效载体。师德教育同样如此，没有活动载体的师德是“美德袋”式的教育，空袋是不能直立的。师德教育的过程就是在活动中学习师德知识、体验师德情感、内化师德信念、磨炼师德意志和养成师德习惯的过程。学校师德建设要根据自己的情况，构建各具特色的师德教育活动体系，如：有计划、有步骤地组织开展师德理论教育活动；以法制报告、英模报告会为主体的师德专题教育活动；结合重大节日、纪念日开展各种各样的文体教育活动；开展构建学校精神家园的环境建设活动；学校与社区行业道德联谊教育活动；中小学校与大学的合作教育活动；德育科研活动；等等。
3.构建师德教育的管理体系师德教育管理体系是学校师德建设运行体系的重要组成部分，它包括领导体制、机构设置、德育队伍组织、规章制度建立、德育环境创设。其基本职能是决策与规划、协调与监督、组织实施、总结调整，等等。为了保证整个体系的前后衔接、相互配合、有序运转，学校必须实行一把手责任制，即一把手亲自抓、分管领导具体抓、党政工团妇研等部门配合抓、学校各级机构层层落实的领导管理体制——德育队伍是师德建设的主体，是获得总体实效的关键。学校必须树立全员育人的观念，建立骨干队伍（学校的党政领导、政治课教师、管理者、优秀教师、学生优秀分子）、基础队伍（各科任教师以及其他职能部门的工作人员）、社会力量（社区、家庭、部队等方面的英模人物）三位一体的师德建设队伍，使“教书育人”“管理育人”“服务育人”“环境育人”育人理念得到全方位落实；除此之外，建立健全的岗位责任制、工作制度、会议制度、奖惩制度、日常规则、师德评定方案等规章制度，创设包括基地、场所、设备及教育手段等硬环境与校园文化、校风等软环境相结合的师德教育环境，是保证师德教育质量，促进教师专业化发展的基础性环节。
4.构建师德教育的保障体系建立科学的师德教育运行机制是师德建设的重要保障，它包括激励机制、宣誓机制、反思机制、科研机制和监督机制等。（1）激励机制。建立激励机制，尊重教师生命发展的各种需要，根据不同价值选择、成就感，运用各种方式去激励先进、鼓舞高尚，从而增强广大教师进行师德实践的信心与决心。激励包括榜样激励、目标激励、成就激励和需要满足激励等。（2）宣誓机制。就是用宣誓的方法推进师德诚信的实践。宣誓有就职宣誓、入党宣誓、决心书宣誓等，它是一种强调师德素质内化、唤起教师自醒的实践方式。（3）科研机制。在知识经济时代，师德建设面临新的课题，如何创造性地解决教师职业道德教育的难题，促进教师队伍由数量型向质量提升的方向发展，这就要求我们必须以教育科研为先导，走内涵式发展之路，用科研成果推动教师道德的自主、自律、自由发展。（4）监督机制。要使师德教育真正取得实效，必须在师德建设规划与师德教育实施及成果达成之间建立监督机制，它可包括“学评教”机制、“社评教”机制等，以确保师德建设计划善始善终地落实。
高校教师职业的特殊性决定了其招聘引进的严格性。“中华人民共和国高等教育法”规定，高等学校实行教师资格制度，换句话说，符合教师资格是从业的法定条件。教师资格认定包括政治思想、学历和能力等方面，即遵守宪法和法律，具有良好的思想品质，具备研究生或者大学本科毕业学历，有相应的教育教学能力；不具备研究生或者大学本科毕业学历的公民，学有所长，通过国家教师资格考试。分析高校教师招聘引进的条件可以看出，学历条件是刚性条件，没有研究生学历或者大学本科毕业学历是难以进入高校担任专任教师的。在现实实施中，条件往往更高。大多数普通本科院校，往往要求应聘者具有研究生学历和获得博士学位，个别学校或专业还要求应聘者取得的研究生学历和博士学位来自名校名师。国内一流大学对应聘者筛选时，更倾向于有海外求学、讲学或工作的经历。然而，这种过分注重学历、学位的倾向，使本来全面的，要求政治思想坚定、品德高尚、注重能力的综合标准变成单一的学历学位标准。因此，高校引进和招聘人才和名师，应当全面考察其是否遵纪守法，政治立场是否坚定，思想品质是否高尚，治学是否严谨，是否具备敬业精神，是否热爱学生，个人生活作风是否良好等等，对违法乱纪者、道德品质恶劣者、学术造假者、生活作风糜烂者一票否决。近年来，在高校及学术界影响最大的是学术造假，学术造假的事件不断曝光：浙大“贺海波论文造假事件”；云南中医学院院长李庆生被指论文抄袭；上海大学博导陈湛匀论文抄袭事件；辽宁大学副校长陆杰荣抄袭事件；东北财经大学“史上最牛硕士论文抄袭事件”；华中师大胡春林硕士论文“更牛”抄袭事件（仅致谢不一样）；汪晖《反抗绝望》事件等等。上述事件中，有的虽然是学生所为，但也反映出为师者治学不严。在这种师德师风堪忧的特殊背景下，提高认识，达成共识，在起点上奠定良好的师德师风基础是十分重要的。在这些学术造假事件的背后，反映出高校教师入口不严和管理混乱的诸多问题。《全面提高高等教育质量的若干意见》（高教三十条）的重要内容之一，就是要加强师德师风建设，将师德表现作为教师绩效考核、聘用和奖惩的首要内容，实行师德一票否决制。对学术不端行为者，一经查实，一律予以解聘，依法撤销教师资格。高校是产生思想和生产知识的神圣殿堂，学术不端行为极大地伤害了兢兢业业、默默耕耘者的感情，恶化了不良学术风气，打击了创造创新者的积极性。教师的学术不端行为也毒害了部分学生，他们抛弃学业的严谨，惧怕科研的艰辛，选择探索的抄袭捷径。网络世界的出现为学术品质恶劣者、成果抄袭者提供了客观上的便利，此风不刹，本科生、研究生的学历、学位含金量大大缩水，导致科研能力不足，服务企业、党政部门以及社会的水平下降。
二、绩效考核公平公正，激励保障有力
在高校，科研和教学的关系十分复杂。从应然关系来说，科研促进教学，教学带动科研。但在实然状态下，教师的精力是十分有限的，学校的教师资源也是有限的。教师的科研任务和压力太重，必然影响到教学精力的投入，进而影响到教学质量的提高；教师的教学任务过于繁重，其科研精力投入必然减少，直接影响到科研的产出、科研的质量。在高校职位聘任、职称晋升、绩效考核、待遇兑现过程中，科研的分量极大，有的学校甚至实行科研数量、级别一票否决制，任务繁重的教师只有三种选择：一，放弃职称晋升，听凭科研处罚；二，身体透支，在教学和科研两条战线同时作战，以牺牲个人生命健康为代价；三，投机取巧，导致学术腐败和学术不端。基于以上分析，高校在职位设定、工作量底线、量化考核以及待遇兑现过程中，应当并重看待科研和教学任务的完成。在人力资源开发深层研究中，价值观、敬业态度、自我评价、社会责任等软能力所起的作用更加持久和重要，是人力资源考量的优先因素，因而，在教师绩效考核中，应重点分析教师的敬业态度、奉献精神和责任意识等。毋庸置疑，今天的教师待遇总体是不错的，在各种职业评价中，仍然是许多优秀人才向往和满意的好职业。但受到市场经济竞争环境的影响，优秀人力资源在选择就业单位和进行服务时，总是充分考虑住房条件、工资待遇、科研平台、管理水平和领导者素养等综合因素，因而，想尽一切办法改善教师待遇，包括学术休假、出国深造、学术交流、困难帮助等，既是调动教师积极性的有效举措，也是吸引广大教师把更多精力投入到教学科研上，防止精力外投，无暇科研，弄虚作假，敷衍教学，冷淡学生的积极对策。
三、人性化培训与开发，合理进行岗位流动
在现代人力资源开发理念中，为积极适应市场经济竞争环境、创新环境、复杂环境以及多变环境，倡导人人培训，人人开发，终身开发，因而，坚持培训开发面前人人平等十分重要。培训与开发是能力发展的基础，是教师完成任务的前提，不能有的教师经常培训深造、访学交流，有的教师则无机会，甚至职业生涯期被完全剥夺了发展的权利。这种权利被剥夺，意味着教师能力不能有效发展，意味着竞争劣势，意味着教师间的不平等和尖锐矛盾。需要决定培训，需要决定开发。平等是一种美德，是人的尊严的象征。公平公正是人性的本质，也是人性的需要。剥夺人的权利，中止人的发展机会，是造成教师教书育人动力不足的重要因素。同时，要重能力，轻学历，学历和学位都应当体现在能力上。“确立‘能力本位’的人力资源开发，其目的就在于摒弃和转变传统人力资源培养、考评、使用和开发中倚重权力、关系、金钱等外在身份要素，阻滞人的能力拓展和发挥，把人力资源考评、使用和开发的重点转移到以能力为核心，充分挖掘人的潜能和实现人的价值。”在强化人性化培训开发的同时，还要进行岗位合理流动。人的能力总是变化的、发展的，岗位也是变化的、发展的，因而，在高校内部，特别是相近、相同专业间进行岗位合理流动，能够最大限度发挥有限人力资源，特别是优秀人才的作用，避免人才的浪费，有序转岗的制度设计可以使不同能力的教师找准自己的位置，降低压力，避免职业倦怠，化解矛盾，增强凝聚力。
四、优化生成环境，形成自律
高校师德制度建设存在的问题
法律是规范教师师德的底线，也是其他制度建设的前提和基础。目前，我国规范师德的法律仅有一部，即《中华人民共和国教师法》，其他的就是依据《教师法》颁布的条例和规章，以及一些省、直辖市、自治区通过的地方法规。从总体而言，我国师德建设的规章制度还很不健全，没有形成一个较为完整的体系。考评制度的设计直接影响到激励的效果，因此，片面的、不公正的考评制度不仅不能有助于师德的提升，反而会使师德下降。目前，我国大多数高校对教师的考评基本都采用学校与学生相结合的考核体系。学校对教师的考核侧重于工作态度、教书育人、为人师表、学术道德等方面的表现，而学生对教师的考核则采取的是网络评教体系，即采用网上无记名的评价方式，在学生查询成绩（如福建师范大学学生评教体系）或选课（如江西财经大学）之前要求学生必须对任课教师的教学水平和师德表现进行打分评价，并将“评教”结果作为教师职务评聘、工资晋升、进修深造、工作调整、评优评先的重要依据。虽然采用了多主体的评教体系，但与“能”、“勤”、“绩”这些“硬”性标准相比，“德”的评价指标难以量化，评价方式也不甚科学，这就使得对教师的评价标准出现“一手硬，一手软”的问题。目前，各高校在评定职称方面，除了对专业理论知识和工作经历、能力的最基本的要求之外，还在教学、论文著作、项目奖励等方面有详细且严格的工作业绩要求，而对师德的要求，仅在分则申报条件中指出，要“教书育人，为人师表，勇于探索，开拓创新，具有良好的思想政治素质和职业道德。”[3]
“师德”中的“师”是教师集体的统称，但“德”的最终体现不是集体，而是个人。因此，师德教育最终要落实到教师个人身上。天津工业大学的田贵平副教授将“德”在个体中的体现称为“师德内化”，并将“师德内化”具体阐述为“高校教师通过教书育人的职业活动，在大学校园环境中，逐步形成对师德规范的自觉认同，激发起师德情感，形成师德意志，最终使师德成为教师的自觉意识，并在专业知识讲授和与学生的互动过程中培养高校教师素质、形成高校教师人格的过程。”[4]但现实的师德教育制度并未取得“师德内化”的效果。师德教育制度缺乏系统性。高校的师德教育并没有形成统一的、规范的制度体系，缺乏连贯性，随意性较大。师德教育得不到足够的重视，甚至流于形式，成为科研和教学的陪衬。师德教育内容空泛化。师德教育的内容偏理论轻实践，偏传统轻实际，大话套话太多，可行性操作太少，内容呈现为空泛化。师德教育形式方法单一，缺乏主体性、实践性。教育内容与教育方法在一定程度上是相关的，比如对化学的教学，就一定要做实验才能取得预期的教学目的。由于师德教育内容的空泛化，使得师德教育的教学普遍采取集中培训学习的方式。这种硬性灌输的培训方式，犹如“填鸭式”教学，忽视了高校教师的主体能动性和丰富的道德实践，使师德教育变得枯燥乏味，最终几无成效。师德教育缺乏资金保障。由于“师德”本身的无法量化测评，加之不合理的教师考评体系，致使“师德”流于形式，而得不到足够的重视。由于政治因素的影响，高校普遍对学生思想政治工作和教师思想政治工作给予高度重视，而对师德教育的投入缺乏专项资金支持。
学界通常将监督的形式归结为体制外监督和体制内监督，倡导内外双重监督机制。就师德监督体系的构建而言，笔者亦倾向于构建内外双重的监督机制。当下的师德监督体系主要存在以下两大流弊：师德监督流于形式。师德监督不力可归因于以下几点：一是师德难以科学量化，缺乏科学的测评标准；二是缺乏科学有效的测评工具；三是未构建专门的师德监督小组，由体制内的有关职能部门负责操作，难以避免各种关系的干扰，致使监督缺乏客观性和公正性。在监督之初，监督部门还会比较负责，也能做到相对的客观公正，几年过后，监督就完全流于形式了。重体制内监督轻体制外监督。目前，高校对师德的监督体系基本都采取体制外和体制内相结合的方式，但由学生、家长和社会构成的体制外监督体系并不完善，学校相关职能部门的监督依然占有绝对的权重。此外，高校师德的激励机制也很不健全。高校的激励政策主要侧重于教师的教学和科研，并将科研能力和教学成绩作为教师考核的主要指标，而对师德的激励政策还很缺乏。高校对人才的引进只是简单的将师德标准界定为：“应聘人员应热爱祖国，热爱社会主义，拥护中国共产党的领导，遵纪守法，廉洁奉公，有良好的职业道德，并具有一定的业务能力。”[5]而如何界定“良好的职业道德”并未有规范的评价体系。
加强高校师德制度建设的路径选择
德治不同于法治。师德建设属于德治范畴，不能靠刚性的法律强制实施。但法律明确了师德的底线，是师德大厦之基。在我国，《教师法》是规范师德建设的根本法，但《教师法》是在1993年10月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议上通过的，并于1994年1月1日开始施行。随着经济社会的快速发展，《教师法》中的一些条款已不能适应新形势的需要，社会各界尤其是教职工强烈呼吁对教师法进行修订。在2010年3月举行的十一届全国人大三次会议期间，黄藤、马杰等64名代表提出两件议案，要求修订教师法[6]。此外，国家应加快制定《高等学校教师职业道德规范》，并 师德考评制度是师德制度建设体系的关键环节，考评的结果与高校教师的职称晋升等个人利益直接相关。因此，科学合理的师德考评制度，能够对教师的德行起到积极良好的规范作用。健全高校师德考评制度可从以下几个方面着手：增加学生在教师考评中的权重。教师师德的好坏最有说话权的不是学校领导，而是听教师授课的学生。虽然大多数高校采取了学生考评机制，但学生评定的权重不高，也因此对教师师德的最终评定结果影响并不大，因此，应增加学生在教师考评中的权重，使师德真正落实到以生为本之上。建立完善的师德考评指标体系。将师德考评指标量化是比较困难的，但依据师德规范，建立起多层次的考评指标体系是可行的。指标体系的建立应注意权重的合理分配。确立科学合理的师德考评方式。很多高校的师德考评方式比较单一，考评形式化比较严重，只是在期末的时候象征性的进行一次考评。科学合理的师德考评方式，应将学生评价与同行评价、平时考核与定期考核、定性考核与量化考核结合起来。#p#分页标题#e#
教师被人 教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。育人者育心，育心者必自育”，教师队伍建设的核心是师德建设。
一、热爱学生，是师德的核心内容。
当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系， 一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。
二、 尊重家长，是师德修养的重要体现。
父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。
三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。
通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。 正是这“三重收获”的观念，指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣。
四、、以身作则，是师德的唯一典范。
教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
为了培养更多更优秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的岗位，备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动，而是成了我展示个人才能的舞台。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力，总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。
我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到育人先育已。
教师是人类灵魂的工程师，学校应该是一片圣洁的土壤。我校始终把师德师风建设作为一项重要的工作来抓。为了使教师们深刻认识到师德的重要性，知道什么样的教师才是适应时展的合格教师，并且时刻用教师的道德职业规范来约束自我，从自我修养、道德品质、教学教风上处处以身作则。如今，老师们爱岗敬业、团结协作、遵纪守法、乐于奉献，用他们过硬的自身修养展示
教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学生美好心灵的塑造者。因此，做了几十年教师的我，时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而全力工作。
1987年，年轻的我走出了校门，再次踏进小学校门，由学生的角色转变为老师的角色，一干就是将近三十年。回忆多年的教育生涯，感悟颇深，经过一次次心灵的洗礼，我深感师德是教师的职业道德，是为师的底线，是教育的生命线，是培养学生健康成长的保障线。
一、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。
要管理好一个班级，先要培养一批热心于班级工作的干部，班级从纪律、卫生、学习、活动、集体比赛都有班长负责。各科课代表负责课堂纪律、学习情况、作业完成情况。如：班长向学生号召：“人人为我，我为人人”、“一人为大家，大家为一家”、“一人为全班，全班为一家”的思想意识。这样同学之间、师生之间的关系融洽和谐、团结一致、充满积极上进的力量。班干部能以身作则，带领全班学生守纪律、爱学习，并学会做人。用好班干部，老师就有更多的精力和时间搞好教学工作，同时也锻炼了班干部的组织与管理能力。我建议学生犯错写说明书，反思自己的言行，及时改正缺点，使自己更加优秀。 要成为一名好老师，首先要有一颗母爱之心。这种爱不是一种概念、一句口号，而是具体、鲜活、生动的情感和行为。有时一个微笑、一声赞许、一丝安慰都会打动孩子的心灵，从而起到意想不到的效果。一位有爱的教师，不仅给学生传授知识，更时时注意自己的言行，用言
传身教来影响学生做一个品德高尚、心理健康、举止文明的人；教育是一种呵护，呵护孩子稚嫩的心灵；教育是一种唤醒，以爱心、智慧唤醒孩子潜在的心智；教育是一门艺术，需要思与思的碰撞，心与心融通，情与情的相逐。 二、用规范的言行，净化每个学生的心灵。
"无德无以为师。"真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。教师的一个眼神，一个手势，一句看似无关紧要的话语，都会给他们以前进的动力。当然教师的不经意中做过的一件错事，或者说过的一句错话，都会对学生产生负面影响。反之的教育，则会产生事半功倍的效果。
论语有云："其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。" 我当班主任时，有一次班会课上，我看见教室地上有纸屑，于是弯下身子将纸屑捡起来，学生们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是率先垂范的教育力量。垂范师德不是一朝之功，而是时时之事、处处之事。在公共汽车上，我常常给老弱病残者让座，虽说这件事小之又小，但我觉得它却有着深远的意义，因为它代表的是教师的形象。
有位教育学家曾说过：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。我教育学生养成做事要有计划，耐心听他人说话；自己能做的事情自己做；说了一定要做；认真写字；在错误中反思自己；不乱扔垃圾，并能弯下腰捡垃圾；严于律己、宽以待人。要求孩子们从小用心培养这些好的学习习惯、生活习惯。教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使学生如沐春风般地受到教育，使每个学生的心灵得到净化，教师自然也会赢得学生的尊重和爱戴。
三、要具有“六心”。
首先，要有热心和信心。每个孩子都有自己的思想和行为，我怀着一颗热心去跟他们沟通交流。在这之中最重要的是要尊重学生，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。只有尊重学生，平等对待学生，我从不说班里有差生，捕捉他们的闪光点，及时表扬、鼓励，释放他们的潜能，孩子们会信心十足，感到学习的快乐。作为班主任，要学会倾听、理解、宽容、欣赏，懂得赞美，真正成为孩子们成长的伙伴，成为他们成长的引导者和鼓励者。同时还要坚定信心，蹲下来与他们谈心，真正的与学生交心，让孩子从内心认可，愿意把老师当成自己的知心朋友，低调做人、高调做事，这样会一次比一次成功。
其次， 要有爱心和责任心。热爱学生、教书育人是师德的核心，是班主任最宝贵的职业情感，是优秀教师最为珍惜的一笔精神财富。我总怀着一颗爱心去引导、教育学生。只有热爱学生，才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生，关心学生的健康快乐成长，才会约束自己、规范自己的言行，更好地做到为人师表。每天早上六点起床，匆忙赶到学校，照看学生起床洗刷，一日三餐照看他们吃饭，若有一个孩子不开心或不吃饭，我是根本吃不下饭的，有时为了处理班级事情竟顾不上吃饭。活动时，为了保证安全，照看他们活动或陪他们一起活动；晚自习下课，关注每个孩子的身体状况、心理状况，照看他们洗刷躺下休息好，我才放心地拖着疲惫的身体离校回家。如：我班的小泉，升入四年级时从郑州转入我校，上大周我们都忙于家长会，他连续两次与学生发生争执，动手打架，尤其是外出郊游时，他对多名学生发生攻击，原因是有人叫他绰号“大傻”，还看他，走路时碰住他……我通知其家长到校共同劝说教育，家长会前天晚上他的表姐(姨家女儿)来到班里，等我看学生休息好后，与其交流他在校的这些表现，家长懂事明理，从他表姐口里得知这个孩子原本有个哥哥18岁时因患绝症离世，从此其父承受不了中年丧子的打击，常酗酒到他所在学校闹事，他被学校劝退转入我校，父亲脾气暴躁，长期以来形成精神病，只能做一名环卫工人，母亲撑起了家庭重担，不但养家照顾孩子(他还有个妹妹),还得定期给他爸治病，这孩子在酗酒闹事粗暴的父亲的影响下也形成易发怒冲动的性格，家长会那天其母和他最后留下又单独交流孩子的教育，我俩商量让他对约束自己的粗暴行为写出两份说明书，一份给家长，一份存入班级，且坚持每天做两件好事，在家里帮妈妈做家务。从那以后，我更加关注他的言行举动，看到他能低头向别人道歉，知错就改，不那么固执了。在我们的劝说教育下，本周来他每天晚饭前向我汇报所做的两件好事，晚上躺下要反思自己一天的言行与收获，也能看到他抢先去接水、值日扫地拖地，原意为班级服务，学习也积极了。我深信：他会坚持下去，努力改变自己，使自己不再是问题生，学会做人学会求知，与别的学生一样健康快乐地度过每一天！
日复一日，年复一年，我努力着，工作着，已到中年，我无怨无悔。如今就连上大学的儿子回家，我也顾不上给儿子做一顿可口的饭菜，更不用提给孩子洗衣服，没有时间陪他过周末。我为自己做母亲不称职而伤感，但绝不能做一个不称职的老师。富有魅力的教师就是一部活的教科书，是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的，潜移默化的，受益终生的。
再者，要有真心和恒心。班主任工作有强烈的典范性，只有保持一颗真心，以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。平时要处处为学生做出榜样，凡事要求学生做到的，自己首先做到；凡事要求学生不能做的，自己坚决不做。还要保持一颗恒心，因为它是我不断前进的强大助推器。
关键词：素质教育；师范生；师德教育
一素质教育背景下师范生师德教育的重要性
实施素质教育是社会发展的必然趋势，也是全国乃至全世界人民的期盼。因为在当今世界，时代不断向前发展，全球经济一体化，科学技术日新月异，知识经济突飞猛进，国家与国家之间的相互竞争体现在经济和科技上的差距日益缩小，而最主要是体现在人的素质上的差距。因此，要想提升国家综合竞争实力，只有全面推进素质教育，造就一大批一流的人才，才能为我们早日全面实现小康社会打下坚实的基础。同时素质教育也关系到我们全世界家庭的幸福问题，只有通过素质教育，才能提高人们的素质，才能让学生 而人们的素质怎么提高，素质教育怎么样才能提高教育效果，如期达到教育目的，归根结底是要加强师范生的师德教育。师德教育是师范生教育的重中之重，师德是影响学生在未来是否拥有健康灵魂所不可或缺的东西。一个教师身上最重要的东西就是体现在他身上闪闪发光的师德。人们经常说教师是太阳底下最光荣的职业，也把教师形容为“人类灵魂的工程师”是培育祖国花朵的辛勤“园丁”。教师的道德水平、思想观点、专业素质和教研能力，以及教师的所作所为都会深刻地影响着学生的成长成才。更进一步说，教师整体素质的提高对我们国家新一代人的道德水平、人生观、价值观和科学文化素养等都会产生重要的影响，更关系着我们国家未来的发展，因此，只有教师的师德水平提高了，教师的素质才能提高，素质教育的目的才有可能达到。实施素质教育最主要的目标就是要培养全面发展的人才，要让学生们在德、智、体、美、劳各方面都得到均衡发展。而师范教育的性质、任务以及师范院校的培养目标和教师的职业特点等正迎合了我们的要求，师范生师德教育也是符合现代教育的正确发展趋势的。因此，加强师范生师德教育势在必行。
二我国当前素质教育背景下师范生师德教育的现状
我们党和国家一直以来就非常重视素质教育，从上个世纪90年代开始，就针对如何实施素质教育先后推出了一系列重大举措，各个省市、地方院校也都纷纷探索、尝试着各种方式方法、采取各种各样的措施，虽然大都取得了一定的成效。但时至今日我们会发现还是有相当一部分突出问题存在着。这些问题也非常值得我们深思的，比如青少年自杀现象还是越来越多；教师辱骂、殴打、虐待、学生的现象时有发生、甚至把学生当作赚钱的一个因素；很多地方院校仍然把应试教育看的很重要；有些院校始终把升学作为教育的唯一目标等等这些问题不容忽视，归根结底最重要的是师范生师德教育没有能够很好的发挥作用，师范生的素质也有待提高。稍加总结，我们会发现师范生师德教育实施的现状中普遍存在以下几个突出问题。
（一）许多学校里虽然开设了一些师范生师德教育的相关课程
大多都停留在理论的说教上，并且课时量很少，最多只有一学期，学生感觉像是选修课可有可无的，重视程度不高，并且不是特别感兴趣，再者，理论未能上升到实践应用层面，导致效果很不理想，因此像这样仅仅是为了应付教育的要求而不能使其发挥实际作用的课程，并不能给学生留下很深刻的印象，因此不能从根本上提高师范生师德教育的水平，更何况在部分院校根本就没有开设类似的课程。
（二）许多地方都未能营造出良好的师德环境
师范生师德教育不是一个人两个人的事情，而是全体人员的共同任务。学校各个职能部门、领导班子、各级教师以及社会各方面，大都没有能够正确认识师德教育，没有抓好师德教育，也未能制定出完善的奖惩措施，更没有通过有力的手段来开展一系列的活动比如；表彰、总结和推广教书育人、为人师表的先进师德个人等等。再有就是对每位教师的考核不够全面，存在重智轻德现象。
（三）教师的角色使用不全面
比如好多教师责任心、事业心不强，热情程度不高，仅仅追求学生的高分率、升学率或是自己的发展，而不注重学生德、智、体、美、劳全面发展，缺乏作为一个教师必须具备的要求即未能把“教书”与“育人”很好地统一起来，停留在只重视传授专业知识，而忽视学生做人处事等方面的能力。虽然这也只是个别存在的现象，但如果不能引起全社会的高度重视的话，今后教育的结果不堪设想。正如小平同志所说：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”
三加强师范生师德教育的关键措施
第一，提高师范生师德教育在课程教学中的地位和分量。首先，课程设置结构要合理，除了有专门的师德课程，还应该在专业课、公共课的日常教学中，在教学知识中渗透师德教育的相关内容，让老师和学生们都根本上认识师德教育的重要性，从而引导学生养成良好的道德品质、树立高尚的道德情操。其次，学生的实习课程和课下作业部分可以设置一些相关的主题活动模块，通过以师德教育、师德养成教育目标为活动主题，开展相关的师德养成教育活动，比如每个班级通过不同的方式方法，可以是丰富多彩的活动内容，最终达到共同的效果。再次，经常邀请一些德才兼备的教学名师来校讲学，让学校老师们和学生们通过学习楷模，并在日常生活和学习中亲自参与体验，认真学结，在全校形成良好的师德教育风尚，内化和提升道德品质。第二，教师应该重视和培养学生的道德能力。目前大多院校都主要注重学生的专业知识能力的培养，而忽视了最关键的学生的道德能力的培养。道德能力是人们认识道德现象、理解道德规范，在面临道德问题时能够鉴别是非善恶，做出正确评判和道德选择，并付诸行动的能力。它是人的本质能力，是顺利完成道德行为所必需的心理特征，是形成良好道德品质的条件。师范生师德教育不能仅仅靠理论知识的灌输和传授，也不能寄希望于学生们自己日积月累慢慢养成，关键是教师应该重视并且从各方面、各渠道来培养学生的道德能力。比如教师可以用自己的言行来感化学生，还可以在师德教育的过程形式、师德教育的方式方法等方面进行系统性的变革。第三、构建完善的师范生师德教育和养成教育环境设施，增强师德教育环境氛围。依托学工部、教学部、公共艺术教育部，以社会主义核心价值观为主旋律，让我们深刻认识伟大的师德、弘扬伟大的师德。设立教育名言宣传栏，公开宣传、表彰奖励相关师德优秀的教师和品德优秀的学生，让大家以他们为榜样，最终形成校风学风优良、制度有力、精神昂扬的大学育人环境条件。建设高雅的、积极向上的、具有师范特色的育人环境，陶冶情操，净化品德，对师范生的师德教育和养成教育产生健康、向上的促进作用，使师范生在潜移默化中接受师德的熏陶和感染，从而提升师范生师德教育的水平。
四总结
当前我们党的教育方针的根本要求就是要全面实施素质教育，在这样的一个大环境下，“培养什么样的人，怎么样培养人”是教育中带有全局性和方向性的重要问题，特别是对于师范生的培养又是重中之重，因为师范生的素质状况如何直接关系到我国教育的质量，而对于师范生的教育，师德具有导向作用，决定其在未来教育、教学活动中的方向、态度和行为表现。因此，素质教育背景下加强师范生师德教育无论在理论体系的构建上，还是在具体实践中，都具有十分重要的意义。
作者：张伟 盛大俊 单位：信阳师范学院华锐学院
参考文献：
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[3] 成都师范学院。构建全方位的师范生师德养成教育新模式。成都师范学院“师范生师德养成教育工程”,2012.
[4] 蔡志良。论青少年道德能力的培养[J].教育评论，2004.
热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。因为：
一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。版权所有！
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在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。
二、热爱学生是做好教育工作的重要条件
学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。
从教五载，我是这样热爱学生的。
1．理智公正。在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。
在教育中，我对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。
2．坚持“三不”。不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按我的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因。
不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋！”“死榆木疙瘩！”……这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生。维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”……有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。版权所有！
3．严爱结合。现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，我善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，我善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。
本次评价活动由学校人事处统一组织，各二级学院具体实施，以班级为单位，集中讲解评价意义和要求，每名学生采用无记名方式对本班级的每名任课老师作一次评价，现场发评价表，现场填答，现场回收。参与评价的学生10423人，回收有效评价表9986份，有效回收率95．8%。采集有效记录104883条，平均每名学生评价了10多名教师。4．评价对象2010年度给普通班上课的在编教师(4年级的任课教师和极少数只上了公选课的教师未被评价)，共581人。其中有6名教师被12～25名学生评价，164名教师被26～99名学生评价，411名教师被100名以上的学生评价。5．分析方法应用SPSS17．0建立评价数据库，并对数据进行描述性统计分析、t检验分析、方差分析和相关性分析。
将每名学生对每名教师在5个维度上打分的和记为该学生对相应教师师德的“综合评分”;学生对每名教师综合评分的平均数记为该教师师德的“得分”。经描述统计，全体学生对所有教师综合评分的平均数为90．14分，此即为581名教师师德的平均分，表明学生对教师师德表现整体评价较高。这也说明，近几年该校党委通过对师德师风建设的高度重视，尤其是师德师风建设年活动的深入开展，师德师风建设工作取得了明显成效；581名教师在5个维度上得分的均值分别为18．56分、26．81分、17．77分、13．54分、13．50分，折算为百分制后，由高分到低分依次是维度1、维度4、维度5、维度2、维度3，这意味学生评价较高的是教师在政治立场和治学态度方面的表现，评价较低的是教师在关爱学生方面的表现。维度3的评价结果，反映出了学生希望能与老师多沟通交流，更多地得到老师帮助指导的愿望，同时也提醒学校管理者及所有教师在今后的师德师风建设中要更加重视“关爱学生”。
将学生性别、专业类别、师生同院、教师性别4个二分变量赋予0和1两个值后视为定距变量，并把学生年级、教师职称、教师学位3个定序变量适当赋值后也视为定距变量。［2］经双变量相关分析，得到综合评分与学生年级、学生性别、专业类别、师生同院、教师性别、教师职称、教师学位、教师年龄、评价人数等变量之间的皮尔逊相关系数r及双侧检验显著性水平P。综合评分与学生年级、学生性别、专业类别、师生同院、教师性别、教师职称六个变量显著相关，与教师学位和教师年龄两个变量无显著相关。同时，经双变量相关分析，还易知教师师德得分与评价人数之间也无显著相关(r=0．063，P=0．127)。表明学生对教师师德的评价，因教师性别、教师职称、学生年级、学生性别、专业类别的不同以及教师是否属于本学院而有所差别，与教师学位、教师年龄以及评价人数的多少无关。
为了进一步了解学生评价教师师德的差异情况，笔者对此进行了单因素方差分析和独立样本t检验。综合评分在不同年级学生之间的差异显著。进而进行两两配对的独立样本检验，结果显示，一年级与二、三年级学生评价都存在显著差异，并且一年级学生的评价分别高于二、三年级1．82分和1．25分，虽然二、三年级学生的评价差异也具有统计学意义，但是在百分制的情况下，不足一分的差距算不上明显的差异，因此并 造成这种差异的原因，可能是：刚入学的大一新生，由于对大学生活的好奇心理和对大学教师的崇拜心理，同时由于所学课程大多为基础课程，许多内容与高中课程衔接，学习起来相对容易，自我感觉较好，因此给教师的评价普遍偏高。而高年级学生思想更为成熟，对教师的要求标准更高，因而评价分数较低。这也反映出，大学生随着对大学教育的了解和思想的成熟，更渴望教师具有人格魅力和学识魅力，以人格魅力和学识魅力教育感染他们，引导他们健康成长。综合评分在不同职称教师之间的差异显著，出现了教师的职称越高，学生对其评价越高的趋势。进而进行两两配对的独立样本检验，结果显示，教授与讲师和助教的综合评分存在显著差异，并且教授的综合评分分别高于讲师1．52分、助教2．02分；副教授与助教的综合评分也存在显著差异，并且副教授的综合评分高于助教1．15分；虽然其他不同职称教师的综合评分差异也都具有统计学意义，但也由于均值差距不足一分， 造成这种差异的原因，一方面可能是职称反映了专业知识及学术水平的高低，一般地高职称教师对该领域的知识储备充足，能够比其他教师带给学生更多更有价值的信息，另一方面可能是大学生对高职称教师的崇拜心理。表2的数据也反映出学生对讲师和助教的师德师风不满意。由于该校近六成的讲师和助教在35岁以下，并且35岁以下教师的综合评分在各年龄组中是最低的，所以，加强青年教师的师德师风建设，仍将是该校师德师风建设工作的重点。1)综合评分在文科与理工科之间的差异显著，文科学生的评价高于理工科学生1．66分。
师德是教育之魂。为全面贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》,大力推进教师职业道德建设，不断提高湖北省高校教师的思想政治素质和职业道德水平，努力建设一支师德高尚、业务精湛，忠诚于人民教育事业的高校教师队伍，湖北工业大学于2014年进行了师德师风建设。通过一年的学习，使我对“师德”这两个字有了更深的认识。高校教师的师德师风水平，关系到大学生的思想道德素质和水平的提高，关系到国家的前途命运和民族的未来。加强和改进高校师德师风建设，是全面贯彻党的教育方针的重要保证，也是进一步加强和改进大学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。
2.师德师风建设分析
本次师德师风建设主要围绕爱国守法、敬业爱生、严谨治学、服务社会四个方面进行了研究和探讨，现结合自己工作实际认真进行分析：
（1）爱国守法。爱国守法是师德修养的基础，对一个教师来说第一重要。教师应该严格遵守国家法律法规和学校规章制度，依法履行教师岗位职责。近几年国家对高校教师也提出了“反腐”的口号，开始提出这个口号时，让很多一线教师疑惑，教师哪里有腐败的机会呢？对于站在教学一线的高校教师的腐败来自哪里，主要来自学术的弄虚做假、挪用科研经费、剽窃和抄袭。大家试想一下，老师要求学生“从小不能抄袭”，而作为高校老师却进行“论文抄袭、弄虚作假”等行为，这如何教育学生，让学生信服，这是让人最不能忍受的，因此爱国守法对教师来说第一重要。
（2）敬业爱生。对于高校教师来说应该做到“忠诚事业，志存高远，以教师职责为己任”。但如果想做一个师德高尚也就是所谓“好老师”的话，不仅要传道授业解惑还要关心、关爱学生。现代教育家夏丏尊说过：“教师不能没有爱，犹如池塘不能没有水”。如何关爱学生呢？除了要关心学生，还要懂得尊重学生、理解宽容学生。对于大学教师来说，要关心学生的生活冷暖，更应该关心的是学生的学习、做事、为人和各方面的健康发展。大学生在大学时期学习知识和发展个人能力同等重要，对大部分学生来说这是学生时期走向社会的最后一个阶段，要想更快的适应社会，在大学时期就要锻炼做事、为人和适应社会的能力，因此大学教师在这个阶段不仅要关心学生对知识的学习，还要关心学生各方面的学习。“尊重和理解学生的人格和观念”这也是大学教师应该具备的师德。大学生已经有了自己初步的人生观、价值观和社会观，这些观念可能不同于教师的观念，教师应该尊重和理解学生的观点，而不是一棍子打死，正确引导使他们健康发展。
（3）严谨治学。严谨治学是指教师在求知和传授知识的过程中要做到严密谨慎、严格细致，是教学工作的内在需要，是教师必须具备的必要道德规范。教育家叶圣陶指出：教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。大学教师专门为社会培养人才，这一重任决定了教师必须不断的努力提高自身的业务水平，因此这也就决定了教师一生将是不断学习的一生，严谨治学的一生。严谨治学首先体现在教学任务的完成上，认真备课做到烂熟于心，合理的安排课堂以调动学生学习的积极性，善于进行课后总结发现自己的不足，这都是对教学的严谨态度。其次严谨治学还体现在不断钻研专业上。俗话说的好“教师要给学生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水”。因此对于大学教师来说，不仅要将课本上的知识搞懂、搞透，还要通过多种渠道增加自己的专业知识，例如到国内、国外知名大学进修学习提高理论知识，与企业合作增加实际工程经验等。教师不仅要具备丰富系统的知识，还要具备传授知识的技能和技巧；不仅要向学生传授系统的科学文化知识，还要培养他们的学习态度、学习方法和学习能力。所以说，严谨治学是关系到能否培养好人才的大问题，是衡量教师职业道德水准高低的一个起码尺度。
（4）服务社会。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》指出高等学校要“增强社会服务能力”。高校要牢固树立主动社会服务的意识，全方位开展服务。可是我们大多数教师都认为教师的职责就是传道、授业、解惑，我只要上好课和完成科研任务就好了，而对于服务社会的责任缺乏正确认识。这种错误的认识，让很多高校教师的授课内容和科研偏重学术性和理论性，脱离了实际，结果是上课的内容枯燥无味学生不能更好的理解和应用，科研成果只能是理论，很难应用到实际生产中去。高校教师掌握大量高科技知识，同时也是传播知识的主体，要让这些知识真正推动社会的发展，高校教师必须面向社会、服务于社会。高校教师服务社会的主要途径就是产学研结合，通过产学研的推进，将加快科技成果转化，例如斯坦福大学积极推进学术界和产业界的合作，创造了“硅谷”的经济奇迹。因此加强高校教师走向社会，增强高校与企业的合作，使教师的科研成果，成为推动经济和整个社会发展的一种最强劲的动力。
通过这次师德师风建设，我受益非浅。让我对师德师风建设的必要性更加了解，并深刻了解了师德师风的含义，在以后的工作中我会用它不断的鞭策自己。我会努力做到做到为爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会和为人师表，争取成为一名合格教师，为社会培养更多的合格人才，为中国梦的实现贡献微薄的力量！
一、活动目的
以邓小平理论和“***”重要思想为指导，认真贯彻落实《国务院关于大力发展职业教育的决定》和全国职业教育工作会议精神，坚持科学的发展观，以创建现代化示范性中专学校，打造精品职教名校为目标，通过开展一系列教育活动使全体教职工增强事业心、责任感和敬业精神，提高职业道德水平，推进我校教育创新和教学改革的发展。
二、活动主题
开展以“教书育人、为人师表、爱岗敬业、乐于奉献”为核心的职业道德和师德师风教育，进一步提高教师的职业道德和业务水平。
三、活动组织领导
1．成立师德教育活动领导小组。
组长：
副组长：
成员：
2、宣传动员
师德教育活动的通知及宣传提纲，利用板报、网络开展职业道德建设专题宣传教育活动，在学校网站开设师德建设专栏，及时公布相关信息，推荐师德建设学习材料。
四、活动内容和要求
（一）活动内容
1．安排职业道德专题讲座，观看录像《教师礼仪》。
2．请优秀教师、优秀班主任作师德教育专题报告。
3．采集本校优秀教师和优秀班主任事迹资料；以学校主要领导、教师为主要采访对象，谈学校在师德建设方面的要求，对教师的希望以及教师本人最崇尚的师德名言或如何做好教师的想法。
4．开展专题讨论。以科室及教研组为单位，以“素质教育与师德建设”、“终身学习与师魂铸造”及“加强职业道德修养，提高管理工作水平”为题，组织开展座谈、讨论，使每个教师都能明确完善自我的目标，制定履行职责的措施，站在学校教育改革的前沿，努力做好教育教学工作，肩负起人才培养模式改革的艰巨任务。管理人员也要结合各自特点，有针对性地开展多种形式的讨论活动。
5．征集师德教育优秀案例、论文。活动开展期间，向教职工征集优秀案例和师德建设论文，编辑湛江财贸学校师德建设优秀论文（案例）集。将优秀论文推荐上报。
6.制定师德先进评选条件，进行师德先进个人的评选表彰。
（二）活动要求
教师是教育事业发展的主体力量，是培养合格人才的关键。教育发展，师德为先。全面加强教师的职业道德水平是我校事业发展的需要，是进一步贯彻实施学校党委提出的“创建现代化示范性中专学校，打造精品职教名校”目标的重大举措。通过此项活动，调动教师工作积极性，凝聚全体教师的力量，增强整体合力，进一步推动教育创新。
1.加强领导、精心组织。各级领导要统一思想，提高认识，并将此项工作纳入年度工作进行部署，各教研组要积极配合，在教育活动中发挥应有的作用。
2.加大宣传、营造氛围。在学校整体宣传的基础上，各专业科室要加大宣传工作力度，制造舆论氛围。特别是要加强对活动中涌现出来的好经验、新做法和典型事例的重点宣传，增强活动的影响力和辐射力。
当前，由于受市场经济大潮的冲击，有悖师德的现象屡禁不止，其在一定程度上影响了人民教师良好的整体形象。例如：有的教师急于求成，往往口不择言，伤害了学生的自尊；因做错题而罚抄卷子，迟到就罚大扫除等变相体罚学生的现象时有发生；教师不公平地看待学生，把学生清晰地分为三六九等，做不到一视同仁。对优等生“笑脸相迎”，对后进生“横眉立目”，给学生造成极大的心理伤害；追逐短期效益，盲目地乱办班，乱收费的现象也屡见不鲜。
我认为导致师德失范现象的因素有很多，但主要有以下几个方面：
一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框架里，单一注重学生的智育发展，而忽视了学生人格培养，没有注重心灵的沟通。
二是教师缺乏良好的心理品质，良好的心理品质是教育学生的前提，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。
三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，少关爱学生或不关爱学生。
四是教育机制不健全，好多学校仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程，新的教育理念未能形成，部分陈朽的教育理念决定了师德教育的滞后。
面对种种现状，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象，已成为广大教师面临的重要课题，我觉得应该从着重从以下几个方面入手：
一是要转变教育理念，实施差异教育。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的健康成长。因此我觉得教书育人不可只教书而不育人。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生 我校有一位因教学成绩优秀而知名的教师，他有一套成功的应试方法，他所带的学生在全市前2000名中比重很大，很多家长为了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代价，最后几乎都让自己的孩子实现了他们的大学梦想，可是到了大学后，因为习惯了应试，面对大学的开放式教学论文环境，全然不能适应，不仅学习成绩下降，而且不同程度的患有心理疾病。这位教师对学生的教育关注点仅仅停留在了应试上，忽视了学生全面的健康发展，教育理念的落后导致教学论文盲点的产生。众所周知，爱迪生七岁上学，因成绩差退学，爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝，德国诗人海涅是尽人皆知的后进生，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在却成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的关系。创造力有早晚，先后之分，越是有个性的人，创造力越突出，个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，对不同的学生实施有差异的教育，实现有差异的发展。这样，我们也就不会再按成绩把学生分为三六九等，老师眼中也就不会再有优差生，只有差异。
二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟风走，发扬形式主义，这也是一种不理智的急功近利的短期行为，因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。本学期，我们学校一位教师外出学习，教务主任安排我带一周的课，对所带班的学生很多教师得出以下的结论：“上课焉，下课欢，不打不闹不是这个班。”为此我精心地准备了每一堂课，课堂上，先与学生进行沟通，问问他们想听什么，怎么讲才能调动兴趣，然后引导学生自读、自悟，让每一个学生都对学数学有了新的认识，一周后，他们强烈要求我再给他们带几节课，如果说我受同学欢迎，其实并没有什么，也许就是我从不训斥学生，总是能发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们，真正的去关心他们。我们的教师队伍中，绝大多数的教师责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，应变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种成长现象。
在学生的心目中，教师的言行往往就是道德的标准。一个好的教师，在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。有人说，教师的一言一行，都起着耳濡目染的作用，学生的眼睛是“录像机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，教师的言行举止直接影响到学生的学习、成长，甚至影响到学生的世界观、人生观、价值观。
著名教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言，被广大教育家们奉为金玉良言，不无道理。学生，尤其是中学生，由于生理方面的原因，心理也在发生急剧的变化。他们的世界观、人生观、价值观，开始在周围人的影响下，逐渐形成。如果在这关键时期，受到不良氛围的熏陶，容易出现这样或那样的偏歧。以此下去，他们的思想和言行的健康发展将受到严重阻碍。先人梁启超在《少年中国说》中有言：“少年智则国智，少年强则国强。试看今日少年之雄姿，必将赢得未来强国之势。”反之，少年不争气，国将不国。处于青春期的少年，大部分时间是在学校里度过的，他们的言谈举止也深受老师的影响。由于好奇心，学生非常关注教师的一点一滴，而且刻意去模仿。辨别能力差，可塑性却很强。中学生由于这样的特点，不分是与非，极力效仿，哪怕是小小的表情、动作，都不肯轻易放过。因此，教师的师德、简单的说就是言行举止必须慎之又慎，时时、处处为学生做出表率，为家长做出榜样。
如果说，智育是给予学生一个身体的话，那么德育就是给予了学生一个完整的灵魂，德育在新时期已显得格外重要。然而，完美的德育必须依托于教师高尚的师德，也就是说：教书育人，师德先行。在新的时期，“教书是手段，育人是目的”的教育理念愈显突出。教书育人是教师的天职，育好人是师德的归宿，要想做一名新时期合格教师，必须要从根本上转变教育的理念，以渊博的知识、更要以高尚的师德来影响学生、用感情来教育学生，最终培养出学生正确的世界观和道德觉悟，真正实现“教育”的意义。
[摘要]探讨21世纪德育变革问题，既要从现实出发，又要放眼未来社会发展的需要，既要继承我国传统道德中的优秀遗产，又要考虑如何同世界精神文明建设中的先进性、科学性东西接轨，既要考虑社会经济基础变化对德育的巨大影响，又要遵循德育自身发展规律，才能适应新教育的要求。
（一）民办院校师资现状迫切需要强化教师师德师风建设民办院校鉴于自身办学模式、办学层次、学生生源质量等多方面因素的影响，必须重视师资队伍的师德师风建设。通常来说，民办院校的师资是由刚毕业的青年教师以及公办院校的退休教师组成。这部分教师缺乏对民办高校性质、发展历程的了解，对教师角色的转化认识还需要进一步加强。部分民办院校教师的工作状态缺乏稳定性，缺乏高涨的工作热情。现阶段民办高校师资现状严重影响教学质量的提高，同时也进一步凸显了教师师德师风建设的必要性。
（二）加强教师师德师风建设是民办院校可持续发展的重要保障发展性、创新性、和谐性是民办院校可持续发展的重要原则。和谐性指的是院校服务能力、教学能力以及科学能力和谐发展，全面实现全方位、多层次发展。和谐性也是民办院校可持续发展的核心标志。教学工作、科研工作、管理工作等属于系统性任务，均需要付诸长时间的努力。民办院校要想可持续发展，急需业务素质过硬、道德素质高尚的优秀师资队伍。教师不仅承担着文化传播的重要使命，更承担着道德品质建设的重要责任。教师道德素质会直接影响学生的行为素养与心理品质。加强教师师德师风建设，是保障学校教育良性发展的关键。
二、现阶段我国民办高校教师师德师风建设现状
（一）政治素养薄弱部分民办高校教师缺乏政治进取心，政治观念比较单薄，缺乏一定的责任感。在日常教育教学工作中，重视知识传授而忽略教人育人，重视智育教育而忽略德育教育，重视业务技能而忽略政治素养的提升。部分教师政治敏锐性与鉴别能力比较差，忽略政治理论学习，不注重自己的言论导向，在一定程度上影响学生正确人生观、价值观的形成。
（二）道德滑坡现象堪忧教师道德滑坡成为了社会转型阶段迫切需要解决的问题。民办高校教师道德滑坡主要表现在以下几个方面：部分教师缺乏责任心与敬业精神，不合时宜地散布不正当言论，严重影响学生心中的教师形象。部分教师在物质、经济利益的诱惑下，不专职于本职工作，甚至出现学术诈骗行为。部分教师片面地认为，学生道德思想教育是专门从事学生管理人员的本职工作，缺乏对思想道德建设的正确认识。
（三）育人意识、能力有待进一步提升通常来说，民办高校的工作量非常大，部分教师只重视授课工作的完成，忽略了对学生的道德教育与思想政治教育。部分教师片面地认为教师的主要任务就是教书，不注重对学生道德观、人生观的培养。部分教师的教育意识比较薄弱，缺乏严谨治学的态度，哗众取宠，弄虚作假。民办高校教师整体素质有待进一步提升。
（四）民办高校教师师德师风评价机制存在一定误区现阶段民办高校的教师师德师风评价体系均存在一定误区，重视教师业绩评价、轻视教师德育评价的现象比较严重。虽然现阶段的考核评估、职称评估中将教师师德纳入其中，但是形式主义现象严重。与此同时，在教师师德师风建设机制方面不完善，缺乏激励机制、约束机制与监督机制。（五）民办高校用人机制存在一定问题民办高校大部分实行教师聘任制度，在这种体制的影响下，学校重使用、轻培养的现象比较严重，对于教师培训投入少之又少。与公办院校相比，民办院校教师薪资水平、福利待遇比较低，导致大部分教师抱着“跳板”思想，缺乏工作责任心与敬业精神。
三、新时期强化民办高校教师师德师风建设的对策探究
（一）建立健全完善的师德师风评价体系民办院校急需建立健全科学、合理的师德师风评价体系，这一体系一方面要体现出对教师人格的约束而一方面还需体现出教师职业的特点与职业素养，也就是教书育人、爱岗敬业。另外，还需要积极创新教育理念，脚踏实地，勇于创新。评价体系的制定不能单纯地将教师作为评价客体，还应该充分发挥教师主观能动性。完善评价体系的最终目的不应只注重结果，而应该注重考核过程，促使考评机制成为宣传、教育师德师风的重要过程。教师与评价人员之间应该建立平等、合作的关系，积极鼓励教师通过自我评价、教师互评等方式实现自我教育。
（二）积极创新教师师德师风培育机制新形势下，民办高校必须通过完善、创新的师德师风教育制度，将师德师风培育积极纳入学校日常教育工作中来，强调团队合作与集体意识，不断提升教师品格与个人素养。加强新进教师的教育与培养力度，全面提高青年教师的师表意识与师范技能，全面提升青年教师整体素养。加强现有教师的学习与再培训力度，全面提升教师的技能水平与综合素养，将教师师德师风建设落到实处。笔者建议，民办高校还应该加强教师师德师风建设的宣传力度，通过“最喜欢的教师”“优秀教师评选”“师德标兵评选”等活动，提高教师参与师德师风建设的积极性。学校对在人文素养、师德师风建设方面表现突出的教师予以奖励，并将教师师德师风建设结果与岗位聘任、职务晋升相挂钩。学校还应通过校园广播、官方微博、报亭等宣传方式，加强对师风师德典型案例的宣传与教育工作。定期召开师德师风交流会，积极倡导广大教师弘扬高尚师德。
（三）强化民办教师队伍的学习力度教师自身的行为举止会对学生将来的工作与生活产生严重影响，是学生学习与生活的榜样。因此，必须全面提高民办教师队伍的道德品质与责任感，工作严谨、认真，积极发挥自己作为一名优秀教师的表率作用。加强民办高校师资队伍建设，加强学习，与时俱进，不断提升自身道德修养与文化水平。教师必须坚定不移地坚持我党教育方针，通过正确的理论观点积极构建社会主义价值教育体系。加强自身业务能力学习，认真备课，精心组织课堂教学，全面提高教学质量。真正落实教学规章制度，通过继续教育与自主学习，进一步完善自身的技能知识体系。另外，还需要加强相关学习知识的学习力度，不断扩充自己的知识面与业务技能，尽可能满足学生的求知欲望。在传授知识的同时，还需要强调对学生道德素质的培养。通常来说，民办高校学生文化课成绩薄弱、自尊心强，教师更应该真心爱护学生、关心学生，因材施教，促进每位学生健康发展。
（四）健全教师人格，倡导奉献精神健全教师人格，是建设民办院校师德师风的关键所在。大量的民办教育实践证实，教师言传身教是教育学生最有力量的武器，教师的师德师风直接影响学校人格品质的塑造。毅力、进取心、自信心不仅是教师岗位的基本要求，更是教师必备的内在品格。新时期下，必须健全教师人格，要求教师具备如下人格特点：①敏锐的观察力；②丰富的想象力与灵活的思维能力；③坚毅的品格与自我完善能力。只有具备上述人格品质的教师，才能真正胜任转型时期教育工作的内在要求。在教育事业中，教师人格魅力是任何管理手段、制度都不能替代的。随着市场经济体制的建立，人们的价值取向与社会利益主体呈现多样化趋势，个人主义、享乐主义盛行。市场经济高速发展的同时，也为民办高校发展带来一定负面影响。西方腐败思想、金钱主义等腐蚀学生心灵，在这种社会背景下，必须倡导教师奉献精神。教师工作的长期性、复杂性决定着教师工作的艰苦性，教师需要花费大量的精力、心血完成教书育人工作。教师这一劳动特点决定了教师报酬与教师劳动不相匹配，因此，新形势下必须倡导教师奉献精神，不计个人得失，以奉献、敬业作为自己的生活守则。
师德教育论文范例最新12篇
随着教育事业的发展，素质教育已� 教师作为素质教育的主体，就是用自己的才德、学识，通过言传和身教去启迪、感化、熏陶和塑造学生的心灵。教师的师德如何，对学生的成长和发育有着很大的影响。正如俄国教育家乌申斯基所说的那样："这种影响所产生的教育力量，是无论什么样的教科书，无论什么样的思潮，无论什么样的奖惩制度都代替不了的。"
因此，爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、教书育人、为人师表就成为教师师德的集中体现，这也是增强教师的事业心、责任感，改善教师的工作态度和精神风貌的关键所在。
一、爱岗敬业
爱岗敬业是指教师珍重和热爱本职岗位，奉献和献身于教育事业，是调整教师与教师职业之间相互关系的道德规范，是对教师的起码要求，也是党和人民的殷切希望。爱岗敬业凸显四个意识：敬业意识、乐业意识、勤业意识、创业意识。只有敬业，才能实现人生的重要价值；只有乐业，发自内心的"
二、热爱学生
教师对学生的爱，就是对教育事业的爱，简称为师爱。师爱是师德的核心，即师魂。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱，是一种神圣的爱。热爱学生是建立民主、平等、和谐师生关系的基础，是教师教育学生的感情基础。在朱小蔓《教育职场--教师的道德成长》一书中我们看到，教师对学生仅有本能的爱是不够的，还必须有理性的爱，"教师的理性之爱是指教师对学生的爱，不仅仅是出于人对人、成人对儿童的自然之爱，更为重要的是具有理性的自觉之爱。这种爱不是母爱，但胜似母爱，她是无私的、不求回报的；她超越了母爱的盲目性。她是教师在对学生身心发展规律有了充分认知、对教育本质有了真正领悟、对教师职能和角色有了清晰把握的基础上形成的理性之爱"。学生一旦体会到教师的这种真挚感情，就会亲其师，从而信其道，实现教育育人的根本功能。
三、严谨治学
严谨治学是处理教师和教学之间的关系的道德规范。陶行知先生指出：教师的成功，在于创造出值得自己崇拜的学生。教师对学生的严，往往建立在对自己严的基础上，特别要严谨治学。严谨治学要求教师刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育规律，改进教学方法，不断提高自己的教科研水平与教育教学水平，即提高师能。英国哲学家怀特海对教师的工作作出了恰如其分的描述："一切有实际经验的教师都知道，教育是一个一分一分地，一小时一小时地，一天一天地掌握详情细节的孜孜不倦的过程。"传道、授业、解惑、质疑，就是用高尚的思想道德和丰富的科学知识培养学生。教师在学生心目中必须是可以信赖依靠的对象，因此教师在教育活动中必须要坚持原则，保持适度的威严，严在当严处，爱在细微中。爱而不严不是真正的爱，"严"是培养一流人才的基本保证四、教书育人
古人说："师也省，教之以事而喻诸德也。"就是说，教师在传播知识的同时，还要对学生进行品德教育。因此，作为教师应既当"经师"又当"人师"。高素质的教师，应当是"人师"与"经师"两者合一，就是要做到教书育人。教师要善于把自己融入学生群体中，与他们打成一片，既做良师，又做益友，做到知情、知性、知心。要根据学生的成长特点，研究和把握他们身心发展的个性差异，长期不断地探索和深入他们复杂的精神世界，在教书的同时，教会他们怎样"做人"。要在纷繁复杂的情况下，把丰富的科学文化知识加工成每个学生都能接受的信息，转化为每个人的智慧和才能；要在多种因素纵横交错的影响下，随时把握学生的心理变化和动态表现，对每位学生精雕细琢，把他们塑�
五、为人师表
教师工作的示范性和学生所特有的向师性，使教师在学生心目中占有特殊地位。教师的世界观、学识和言行，时时刻刻在对学生起着重要的甚至是决定性的影响。因此，教师是学校里最重要的表率，是学生最直观、最有教益的模范。古人云："以身立教，其身亡而教存。"教师的言论行为、知识水平和为人处世的态度，都被学生视为榜样而竭力模仿。孔子曾说："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"这就要求教师从点滴做起，从小事做起，从自我做起，以身作则，率先垂范。要学生努力学习，自己就应当学而不厌，手不释卷；要学生认真读书，自己就应当积极备课，教学认真负责。总之，凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且做出榜样。只有这样才能给学生带来好影响，对学生进行教育才有说服力。
在新时期，我们只有高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻"三个代表"的重要思想，认真学习贯彻党的十六大精神，在教育活动中把践行八荣八耻与全面推进素质教育活动结合起来，不断提高教育者的思想道德素质和专业技术水平，不断拓展教育的途径，增强教育的实效，才能为社会主义建设培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义的合格建设者和接班人。
参考文献
[1]潘树国。"八荣八耻"社会主义荣辱观浅析，扬州职业大学学报，2006/03.
[2]苏莉。论师德建设，辽宁教育行政学院学报，2006/08.
[3]蒋笃运。大力加强师德建设，全面提高教师素质，河南教育(高校版),2006/09.