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汉代学者杨雄说：“师才，人之模范”。教育家苏霍姆林斯基说：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。”那么，作为教师的我们如何做好教育者，当好学生的生活导师和道德的引路人呢？
一切教育都源于爱。”师爱是师德的核心，不仅能够提高教育质量，也能促进学生的成长和成才。因此我们要用我们的爱去浸润学生的心灵。爱心是教好学生的必要条件。
有爱心，才能接受、包容学生。我们一接班，就会发现，有单亲家庭的孩子，他们身上脏兮兮的，像丑小鸭，有的任性，有的孤僻；有的娇生惯养，自己说了算，不听话，不合群；有的是父母在外打工，小孩跟爷爷奶奶过的，他们古板，不合时。加之心脏病、癫痫、脑瘫的，真实状况时时有，就看你有没有爱心。有爱心，就会包容、接纳他们，对他们循循诱导，像园丁那样，修枝剪叶，尽善尽美的展示他们的美，你的工作就会得心应手，就会受到事半功倍的效果。
有爱心，才能成为孩子们的朋友。我们要俯下身来和孩子说话，千方百计的接近他们，接近童心，接近孩子的思维。把它们的问题当着自己工作的突破口。有爱心，我们多了些欢笑，少了些误解；有爱心，孩子们多了些信任，少了些冷视；有爱心，家长多了些放心，少了些担心。
爱心是爱岗敬业的最好诠释。我说过“我们的工作有别于工人，工人少生产几个零件，少拿一点工资；而我们面对的是一班学生，不认真工作，误的是一代人”。有爱心，就有责任心。
“爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。”，“人生是花，而爱是花蜜”我们在鲜花盛开的时节，用博爱从事着阳光下伟大的教育事业。“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”在教育的天地里，爱心滋生着工作的责任心，润滑着师生的甜美关系，滋润着学生的心田。
师爱是和谐师生关系的关键，师爱是学生成才的摇篮，让我们用师爱去点燃火种，让我们用师爱伴学生健康成长，真正做到立德树人。
已经从大学毕业一年多了，但我一直清晰地记得母校教学楼上那8个金色的大字：德高为师，身正是范。特别是我的角色从西部计划志愿者转变为人民教师之后，我已无数次在心里重温了这8个金字。
党强调：“努力办好人民满意的教育。”“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这让我感到，党和国家比以往更加重视教育，并且把“立德树人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。
首先，要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”，坚决不能成为“灵魂的刽子手”。
其次，要学习不辍，不断提升业务水平。在作为学生的时候，老师就经常教育我们：“活到老，学到老。”当我们成为教师，你会忘记
这句古训吗？我们都不是圣人，而圣人也注重不断学习。在这个知识爆炸的年代，不学习就会被时代抛弃。教师不是一劳永逸的职业，我们每个人都需要虚心学习，向大家学习，向大教育家学习，向知名教师学习，向身边的优秀教师学习，甚至要向自己的学生学习。只有不断学习和锻炼，我们的业务水平才能持续提高；只有不断提高自己的业务水平，才能传授给学生更多更好的知识。
第三，要把爱与责任深刻融入到教育教学工作的方方面面。犹记得潘秋堂副校长在为我们做的讲座中强调，教师要爱自己的学生，认清自己是“平等中的首席”，努力做好“学生发展的服务者”；要爱自己，主动去做需要做的事，有承担责任的勇气。我认为，教师须充分尊重学生，静下心来倾听学生，用真心去关爱学生，把学生真正当“人”来看待和对待，并且要做到爱岗敬业，勇于担当，乐于奉献，甘为人梯。
朋友们，我们不能在进入社会之后，发现一些老师对我们的教育有很多他们都没有做到，产生一种被欺骗的感觉，而当我们成为教师之后，却去重复他们走过的道路。
让我们努力吧！努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉，努力成为德艺双馨的教师，努力不辜负党和人民的重托。
廉洁是中国传统道德的一个基本规范，是师道之立的根本前提，被视为“国之大纬”、“仕者之德”、和“人生大纲”。为师执教要保持师道的高尚和纯洁，清廉自守，廉洁从教。廉洁从教是对教师品行和作风方面的要求，是教师高尚情操的具体体现。为师不廉，就没有资格当教师，即使当教师对学生的教育也难以有效。因为为师不廉，就失去了立教的根本。同时，廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。选择了当教师，就要勤勤恳恳地耕耘在教育教学第一线，选择忘我，选择无私，选择奉献，选择清贫，也需要教师在物欲和利益面前有不坠青云之志。作为一名人民教师，怎样才能做到廉洁从教呢？
一、必须坚守高尚情操，洁身自好。
教师不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，从利益角度考虑，教师也不应当利用工作之便向学生或家长索取额外报酬。既然教师在生活、工作稳定等方面已基本上没有后顾之忧，那么就必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高为人民服务为核心的精神追求的境界。以这样一种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，只有这样，才能用一个高尚、美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平，促进社会主义精神文明建设，就是人民教师应有的高尚情操。
作为人民教师，必须在市场经济的环境下，洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，高度自尊、自重、自强不息，严于律已，分清是非善恶，在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价，自我约束，自我调控，及时矫正和调整行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，永葆行为的端正廉洁。
二、要发扬奉献精神。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。
乐于奉献，是人民教师的精神支柱。一个人只有深深地热爱他自己所从事的职业，就会为之奋斗，为之献身。四川汶川大地震，中学教师谭千秋，用自己的身躯保护了四名学生，自己却献出了宝贵的生命，这是何等的奉献，他的舍生忘死的精神，将会流传千古，留芳万年！教师职业作为一种以人育人的职业，对其劳动质量提出的要求更高并更无止境，对其劳动数量却又很难做到准确计算，所以从事教师职业必须发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育少年成长成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取，以教为志，以教为荣，以教报国的精神。像一代又一代的“孺子牛”那样，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。我们处在一个中华民族振兴的时代，教师应当开拓创新，更成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人”的教育家，这就需要一种在已有的基础上，不固步自封，开拓前进，勇往直前的奉献精神。时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家社会的大业为已任，珍视本职所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。“为师一日，泽及一班，无私奉贤，不愧人师”。
三、要坚持清廉自守，自觉抵制各种非正当利益的诱惑，杜绝利用职责之便谋取私利。
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。但在市场经济的大潮下，我们教师队伍当中，有少数人也被一些诱惑所迷惑，自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，或进行有偿家教，或直接、间接地向学生出售学习用书等，有的热衷于结交有权势或管钱管物的家长，你给我实惠，我给你子女以各种方便和各种特殊关照，投桃报李，相互利用，谁有利就对谁好。这些行为违背了教师应有的职业道德，损害了教师的形象，降低了教师的人格，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风，玷污了学校这个历来被人称为净化人心灵的神圣殿堂，毒害着学生心灵，污染社会风气。此风不止，人才难育，怎能在学子心中建树良好的大厦？《中国青年》杂志曾刊登了一名16岁中学生的来信《老师，我为什么看不起你》。信的基本内容是，该生因个子矮，而且近视，请求老师帮助调位，当时，老师毫不犹豫的满口答应，却始终没给该生调位。该生终于憋不住了，在宿舍了对同学们说了这件事。一位同学听好冷笑一声说：“你若是真要调位置，就去‘烧点香’吧！。”该生在信中写到：“我不相信这是真的，一点也不相信。又过了一段时间，我失望了，我想老师肯定是把调位置的事给忘了，决定再去说一回。可当我走到老师院子门前时，看到的是令我震惊的场面：一个大个子同学正把一箱苹果搬进班主任老师屋里。老师的脸上挂着笑，嘴里说：‘这怎么好意思呢！’我的脑袋‘嗡’的一声，脑海里霎时浮起我们宿舍那个同学讥笑的模样，我忽然有种被欺骗的感觉。
第二天，班主任果真将大个子调到前面去了。这节课我什么也没听进去，内心却在一次一次地呐喊：老师，你为什么会是这样！老师，你为什么骗我！老师，你为什么让我看不起！”从这个学生亲身经历的事实中，我们看到，学生已经对老师多么失望！她已经对老师是多么看不起！这样的老师，为师执教还能具有可信性吗？这个事实还告诉我们，作为一个教师只有廉洁自律，才能把真、善、美的种子播撒在学生的心田。教师只有廉洁自律，才能形成可信任的人格。要使学生、家长、社会发自真心的对教师敬仰，使他们的目光和心里对教师充满着希望，教师自身必须抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。
四、要公正执教，用无私的真爱关心每一个孩子。
在生活中，我们要学习立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律。
比如说，自己与他人交流的时候要说普通话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，如果考试考好了，自己也高兴，爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律，时刻提醒自己，校园也是自己的家，看到垃圾要捡起，随手可以放入垃圾箱里。
立德树人，就是告诉我们要为自己做一个榜样，帮助他人，快乐自己，记得有一次，我正在马路上正准备过马路，便看到三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的钱哪！怎么会在马路上。”于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感激我说：“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮助他人是应该的，不用谢我。”说完我便回去了。
而艰苦奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。
廉洁自律，就是用普通话来向他人沟通，如果你不用普通话来说，自己用自己家乡的话来说，那样会乱套，比如说，你是火车站的售票员，有许多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。
立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律，要牢记，它们毕竟是人生的目标。
记得还是在读书的时候，天天听着、看着校训“学高为师，身正为范”，我就下定决心要以此为目标，做一个受孩子爱戴的好老师。于是从校门里走出来，满怀信心地踏进了这满是孩子们的天堂。
有人说孩子是一本书，虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，孩子是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，孩子比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。他们从事着绿叶的事业，他们是人民教师。
其实，在我身边，就在我们生活当中，我也不时被深深的感动着，因为有着许多平凡却又伟大的领导和老师，他们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润！他们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生！用无私的奉献谱写幸福的人生！用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂！他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。
我想每个班都会有调皮的孩子，我班也不例外。我班有一个很聪明又顽皮的孩子。他经常捉弄、欺负同学。大家都不喜欢他。我知道像他这样的孩子比别人更需要爱，于是，我平时更多的注意到他。尽量去捕捉他的闪光点，表扬他，关心他，鼓励他。
我发现：有时当有的同学没带铅笔心神不宁时，他会悄悄地把准备好的铅笔送给他；每天早晨见到我时，他总是第一个冲到我的面前向我问好；卫生区总有他拿着拖把拖地的身影；下课了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情让我深深地感动了。
早上我们刚吃完早餐，班长已经检查完红领巾了，劳动委员在忙着检查卫生，随着早读声音的静止，学校三评人员来我班检查卫生工作了。我连忙请他们进来。因为我们刚刚检查过了，全班同学都戴了红领巾。就在这时我突然发现坐在第三组第一排的熊杨政同学没有戴红领巾。我站在讲台上不知所措，只能任凭他们记下了。这时，坐在第四组的罗志颍也同时发现了，他飞快地从他的抽屉里拿出一条红领巾，迅速地将红领巾戴到熊杨政的脖子上。这时的我终于松了一口气。
看到这一切，作为班主任的我感到无比的欣慰和自豪！我马上把这件事讲给大家听，让大家向他学习。在他的影响下，每次我们班只要有没戴红领巾的同学，都有人会主动借给他。大家借出的不是单纯的红领巾，而是一份份爱心。而且让这份爱心在同学们中传递。
平时，那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的喜欢，而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满，其实他们更需要老师细心的关爱。这件事使我深深到：调皮的孩子更需要爱！问题的关键在于：教师怎样去捕捉他们身上的闪光点，怎样用爱心去滋润他们幼小的心田，使他们在爱的阳光里茁壮成长。
当教师节，我收到了学生寄来的贺卡，看到上面热情洋溢的话语时，刹那间，我觉得自己成了世上最幸福的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了作为一名教师最大的幸福和快乐莫过于此。我感到自己是一个生活在花丛中的人。
我们是卑微平凡的，但更是神圣伟大的，因为，我们正领引孩子去触摸真诚，体味善良，崇尚正直，学会坚强！我们正引领孩子推开一叶叶神奇的窗，打开一扇扇智慧的门。我们展示给孩子的是一个五彩斑斓的新世界。所以，我们是幸福的！原来，少点欲望，多些爱心，我们就能品尝到幸福甜甜的味道！
记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，就一定能拓展我们生命的宽度！铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心^v^同的梦想风雨兼程！让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧！
生活中，我们经常存在着与他人的竞争。在竞争中，难免会有摩擦与冲突。这时我们就应该像梁国县令宋就所做的那样，以德报怨，最终使梁国受到楚国的尊敬，使两国成为友好邻邦。由此可见，心胸宽阔，以德报怨，最后一定能赢得别人的尊重。
当他人对你无理指责或伤害时，你只须毫不在意地笑笑，千万不能以牙还牙。如果这样，两方的争斗将会是无休无止的，因为每个人对对方的打击对都是加倍的，长此以往，定会两败俱伤。反之，我们若是冷静下来，心平气和地想一下，他们的所作所为也是一时愤怒。我们以宽阔的心胸面对他们，不计自我得失，他们便会感到愧疚。在他们危难时，我们再怀着一颗仁德之心倾囊相助同，会令对方在惊讶的同时对我们产生无比的敬仰。因为这种高尚的行为是他们难以启及的，在他们感到自愧不如时，我们也会轻而易举地赢得别人的尊重。
回想古今，有多少人以德报怨，最终成为道德的典范。春秋时期，廉颇对蔺相如得到的赏赐不满，每一次上朝时都用车队拦住蔺相如。有一次，赵王听说此事，质问廉颇，蔺相如不但不落井下石，还为廉颇辩解。自此有了“将相和”的美谈。IBM在微软刚成立时渺视它并拒绝合作。而IBM在面临经济危机时，微软并不袖手旁观，反而主动相助，自此赢得了IBM的信任与认真合作的态度。假如蔺相如与微软不留情面，大力反击，对果便会是两败俱伤。正国为他们心胸宽阔，以德报怨，才能赢得别人的尊重。
相反，有些心胸狭小的人，他们的行为与行动都为世人所不齿。周瑜感叹“既生瑜，何生亮”，最后落得个中箭身亡的下场；朝鲜面对韩国的挑衅勃然大怒，竟然下达总攻的命令，最终引发了朝鲜战争；日本从唐朝学习文化，却不能忍受中国的富饶，进而侵略中国。这样的例子不胜枚举，他们就如同一只狂怒的野兽，无论谁触碰了他们一下，就要将对方制于死地，这样的行为是不理智的。我们要克制自己，不要做出这样的行为，而应心胸宽阔，以德报怨，才能得到他人的尊重。
高尔基说过：“你一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”我们应该做一棵这样的紫罗兰，既宽容又大度，心胸宽阔，以德报怨，最终一定会得到他人的尊重。
20_年11月8日，全国人民盼望已久的党的胜利召开了。作为一名积极分子的我对精神有着深刻体会。
作为教师着重我学习了第七章《在改善民生和创新管理中加强社会建设》中“努力办好人民满意的教育”这一篇章，深刻理解“把树德育人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”等重要指示精神。
通过对本文的解读，我清醒地认识到当代学生德育工作的重要性、长期性和复杂性，必须适应时代特征，必须反映时代诉求，必须体现科学精神与人文精神相结合，进而探索中职学校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多层面、多形式地对学生进行思想素质的教育培养，才能有力增强中职学校德育工作的时效性和有效性。
德育理念是指人们经过长期蕴蓄而形成的关于德育发展的一种理想性、精神性、持续性的相对稳定的价值追求，是德育工作的指导思想，具有科学性和前瞻性。
学校应在以教学为中心的基础上，充分挖掘课堂教学中的德育功能。
首先，思品教学是德育教育的主渠道。思品教师应利用教材内容加大德育教育力度，时时结合实际情况进行德育教学。
其次，除语文和思品课外，其他学科也应该渗透德育的理性内容，这也是学生德育工作的重要渠道。比如，语文课在培养学生热爱祖国，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣方面，具有独特的功能；另外在其他学科教学过程中，都或多或少地涉及国情、爱国主义、职业道德等相关知识。各学科教师都应树立德育意识，在进行学科知识教育的同时，注意发挥学科的德育功能，有意识地在教学中渗透对学生们的德育教育，多方面影响学生的德育发展。
再次，课堂教育不仅限于教师讲授知识，还应适当创新教学方法，适当增加教学活动内容，增大学生自主学习的自由空间，努力创造民主、平等、和谐的教学氛围，以便更好地调动学生的学习兴趣，增强德育内化效果。因此，可把教学内容与德育教育结合在多种形式的活动中，诸如座谈、演讲、讨论、文体活动等……通过这些方式引导学生感悟知识、感悟美丑、感悟人生，多渠道促进学生综合素质的不断提高。
教书是育人，学校管理更要服从和服务于育人。学校的德育工作应该渗透到学校管理的所有环节中去。教师队伍的管理，教学环节的管理，学生纪律的管理，校园文化的管理，后勤服务的管理等都和学生的生活成长密切相关，都和学生德育有着密切的关系。因此，学校的“教书育人、管理育人、服务育人”必须以学生为中心，充分考虑如何更有利于学生思想道德素质的培养，进而不断修改、完善学校的管理制度和措施，使之更好地发挥其德育功能。
“一切为了学生、为了学生的一切”,这不仅仅是口号，而必须是目标，并付诸行动。教师教都应该清醒地认识到，“一切为了学生、为了学生的一切”是教育成败的关键，必须亲自参与到实践中。只有坚持塑造人与服务人相统一，坚持以德治校与依法治教相结合，坚持塑造人与发展人相统一，才能增强学校的吸引力和凝聚力，才能为学生的成长成才创造有益的校园氛围，才能促进学校更好地生存与发展。
学校的主要任务是要为社会培养有用人才，而新时期对教育又提出了新的更高的要求，即教育在传授知识、训练技能的同时，必须重视学生的思想道德教育。这是职业教育的显著特点，而当代教育则应该更加突出立德树人。教育者深深地懂得自己面临的学生普遍有如下特点：自尊心受损、自信心受挫、行为不规范、思想过分开放或过分压抑、文化基础相对较差、成功感很少、自暴自弃较多等等，要把他们培养成一个有用人才，既不能靠单一的文化知识传授，也不能靠单一的技能培训，因为他们是应试教育的直接“失败者”。鉴于上述原因，如何看待学生，如何培养学生已成教育者必须深思的重要课题，只有更加主动地研究德育工作，只有找准突破口，只有将德育与学生的潜能挖掘、技能成长和个性发展结合起来，才能使德育真正深入学生的心灵。只有真爱学生，因材施教，去关爱他们，才能开启学生的心扉，去撞击出学生热爱生活、热爱人生的火花，才能激发学生学习知识与技能的热情，也才能使学生在学校成长成才。因此，学校德育的难题应在立德树人上下功夫，多元切入，其关键在于捕获学生心灵，循序渐进。可以说，立德树人就是陶冶人性，铸造健康人格，这也是由当代学生特点决定的，因而立德树人是教育的根本和灵魂。只有抓住这个根本和灵魂，学校才能培养出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存与发展。
通过对报告的学习，尤其是对其中关于“办好人民满意的教育”等篇章的深入研读，我认清了教育的方向，感受到了肩上的重担，同时也充满了教育信念，以更饱满的热情投入到工作中去。