一、基础知识(18分，每小题3分)下面是整理的高三语文作文800字【7篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
维纳斯雕像是罗浮宫的“镇馆文宝”。它永远充满着神奇，永远给人以遐想，给人以想像的空间，才具有一种摄人魂魄的美的空间。
据说不少艺术家技痒难耐，想给这位断臂的女神再装上两只手臂。他们以为，有了两只手臂后的女神会更加美丽动人。可是事与愿违，没有一个人的试验结果是令人满意的。原来的手臂是个什么样子，人们已以无从知道了；重新安上两只，又觉得是那样别扭，人们最后总结出：残缺也是一种美。缺少两条臂膊的女神雕像，给人留下无限的想象空间，因此也是最迷人和最美的，才更加魅力四射。所以给人一个空间，也就等于给自己一个空间。如果一个人总是独来独往，好像与世界格格不入，那他的生活就变得索然无味，与周围的关系也像一根绷紧的弦，随时都有可能断裂。
现在不少家长跟不上时代的潮流，以为“万般皆下品，唯有读书高”，以为考上了大学就一定会辉煌腾达。只一味地灌输，不管孩子愿不愿意，都要照办，还要让孩子学习各种艺术，企图把孩子培养成“文武全才”。到最后孩子也许学会了不少知识，但没有了自己的空间，有的甚至成了“书呆子”，不懂得如何为人处事，这又怎样成为合格人才。
有一位中学生，母亲生病了，躺在床上一天，滴水未进，原本想等儿子回来有个端茶送饭的人，没想到儿子放学回家一看冷锅冷灶，便说：“我回学校去。”连句关心的话都没有，母亲顿时绝望之极，这就是不少家庭的教育的结果。
家长的出发点是好的，哪个家长不是“望子成龙”“望女成凤”！只是家长留给孩子自己的空间太少了，就算学再多的知识，不懂得如何应用也无济于事。多给孩子一个空间，少禁锢他们的思想，才能使他们立足社会，立足生活。
给大家一个空间，等于给自己一个空间，你会发现一切都是美好、祥和的。
“百行孝为先”这是中华民主的传统美德，是中华民主几千年来积累下来的宝贵财富，“孔子说弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”像孔子这样的大学问家都说要先做到孝以后在学习学问，我们可以看到“孝”的重要性，也告诉我们想要学好学问就要遵守“孝道”。
在现在社会上“孝爱”是几乎每天都会在耳边听到一个词，几乎每一个学校都在弘扬“孝爱”，也都布置了许多 关于这方面的作业，各个学校也都在举行这样那样关于孝爱的活动，但是真正的孝爱是什么样子的呢？我们又应该如何感恩自 www.xiaozongshi.com 己的父母呢？
中国古代有很多例子给我们展示了什么是孝，又要如何去感恩父母亲的爱和养育之恩，比如：孔融四岁就让梨的惊人之举，汉文帝亲自为母尝药，老莱子年事已高却为了父母开心身穿彩衣，从这些故事中我们可以看出，无论你身居高位还是出身卑微，无论你年龄大小，都要尽到自己孝的职责，这也是一个人成功的开始，是一个人高尚品德的象征。在教育上，孔子这位大学问家，在向弟子传授学问时，都把“孝”做为学好学问重要前提之一，使弟子们受到了很大的影响，如曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。”子夏曰: “贤贤易色，事父母能尽其力。事君能致其身，与朋友交言而有信，虽未学，吾必谓之学矣。这名言对现在的我们也有很深的影响，现代社会中也有很多人为我们树立起了很好的榜样，如感动中国十大人物孟佩杰，照顾自己的母亲几十年如一日，从来没有怨言。
但是现在社会也有很多的问题存在。很多学生却认为这些事迹很可笑。并没有意识到这是自己的责任，是自己应该履行的义务，对学校留下的作业也是敷衍了事，只做到了一时的孝不能长久地坚持下去，更有一些人对这种作业不屑一顾，我认为这是很不应该的。
我们应该学习古人关于孝爱的优点，更要向身边做到关爱老人和父母的人学习，成为一个真正知道如何孝敬父母和亲人的优秀中学生
孝爱是中华民族几千年来的美德，在当下这个浮躁的世界，人们对利益的追求迷失了双眼和本性。德育教育是学校和家长共同的责任，一个有责任心，有品格的青年才是这个国家的基石。
“一年之计在于春。”春天是一年中的首季，的确，春首先给夏创造了春意盎然的新绿。沙沙的春雨飘然而下，细如牛毛，落到人们的身上轻轻的、凉凉的，使人感到了春天的温柔和浪漫。感受春雨，为我们的生活增添了更多色彩。前几天还下了一场透雨，真可谓：好雨知时节，当春乃发生。她默默无闻地下着，哺育万物，滋润大地，无私地奉献着她的一切。暖暖的春风从我们的耳边轻轻走过，是那么的和谐。她的大手抚摸着大地的一切，唤醒了沉睡的大山，唤醒了沉睡的河流，当然也唤醒了我们的心灵。鸟儿“唧唧地叫着，极轻快地从我们头顶一掠而过；小燕子用小剪刀沙沙地剪着春雨，想把我们的大地修剪的更加美丽，更加富丽。春水哗哗的流个不停，流走了路边的冰雪，流来了若隐若现的新绿。
同样是春天，北方的春天与南方的却绝然不同。北方南方之划分，按照国家地理气象学分法，系以秦岭淮河一线为界。一界分南北，同处一国，头顶的却是两重天，不能不让人佩服。北方的春天多风，尽管已是三月，然而春风还是有些料峭，月初的时候，上十三陵大坝放我刚刚从潍坊带回来的风筝，还是满有些瑟缩的感觉。北方的春天干燥，多数天气四五级大风劲吹，让我们体会到品茗的珍贵。北方的春天风舞黄沙，工业文明啃掉草皮植被，让我们享受到“满城尽戴黄金甲”的富贵。北方的春天少雨，依然强劲的北方冷气驱散着南来的暖湿气流，让万物期盼甘霖。尽管如此，终究是春天来了，火热的夏天和金色的秋天已等在眼前，春天是希望，春天是播种，春天是耕耘，春天是收获的起点，大自然的进程，谁也无法阻挡。我更喜欢南方的春天，“吹面不寒杨柳风”，阳春三月，万象更新。南国的春天，头顶煦暖的阳光，清风徜徉而来，伴随着和湿的空气。南国的春天，绿芽吐枝，草木青翠欲滴。南国的春天，淅淅沥沥的细雨绵绵，雨过天晴，则空气清新，草木幽香。南国的春天，南归的燕子呢喃，忙碌搬运，辛勤筑巢，一派繁忙景象。
处在春季盎然的环境中，我倍感心旷神怡。真想变成一只小鸟，飞到九霄云外俯视大地，痛痛快快地欣赏春天所创造的各种奇迹。春姑娘到来带给大地一片新的景象，到处都充满生机，充满希望，到处都光彩夺目、鸟语花香，使我好像进入了仙境一样。
小鸟有蓝天可以飞翔，小鱼有大海可以遨游，骏马有草原可以奔驰，而我呢？……
我带着疑问迷迷糊糊地进入了梦乡，朦胧间我感觉仿佛有人在轻轻地敲着我。我揉了揉迷糊的眼睛，一位穿着长衫的人站在我的面前。“这不是孔乙己吗？”我不禁叫了出来，他点了点头。我好奇地追问道：“你不是已经……”孔乙己叹了口气，略带忧伤地说：“我是死了，被那些冷漠麻木的人害死了。这也怪我自身的迂腐，不过幸好周公收留了我，不至于让我像孤魂野鬼一样。”孔乙己叙述完了自己的遭遇后，便问起我。我不好意思地垂下了头说：“其实我在想一个问题。”“什么问题”孔乙己好奇地问。“我的一片天空。”我脱口报出。
“天空？”孔乙己的眼神又暗了许多，“‘我的一片天空’?可惜我没有自己的天空啊！在八股取士的考场上我名落孙山，在那个社会我没有自己的天空，又因为我穿长衫，那些短衣帮们也与我格格不入，我哪有自己的一片天空啊？”
听了孔乙己伤感的叹息后，我不禁想到如今的社会，我的天空是多么广阔。我的思绪如泉涌般喷射出来，我一边拍拍孔乙己的肩膀安慰他，一边向他讲述着我的那一片天空。“学校是我的天空，在学校里我可以尽情施展自己的才华，我既有机会站在演讲台前公开地竞选大队委，又可以在考场上奋力拼搏理想的名次；我既可以在学校的周刊上豪情满怀地发表议论，又可以在运动场上展示我体育健将的英姿。我的天空是多么的广阔。我可以在广阔的天空中不断地追求和拼搏，获得成功和喜悦。”
孔乙己听了我的肺腑之言后，羡慕地望着我说：“如果我身处你们这个社会多好啊！我也可以拥有自己的一片天空，我也可以在这广阔的天空中尽情地展现自己，去争取美好的生活！”
乙己摇摇头走了，我的梦也醒了，不禁感慨万千。确实，孔乙己的话很有道理。我正因为生活在这样一个美好的社会，才会有这样一片属于我自己的天空。这是时代赋予我的天空，我会去倾尽全力地珍惜他，爱他到永远！
智慧的人生
在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。
苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。
年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西；智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……
智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。
智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。
智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。
偶尔翻翻书，溯古源今，我们发现每个人的一生都是一首歌，我们听不出歌里的他在唱着什么，唱着他的怀念他的不甘，从旋律的起伏我们轻吟他的现实他的理想。当某一段旋律支离破碎，当某一段旋律断断续续，当某一段旋律婉转平和，当某一段旋律回环反复，跌宕起伏，或壮志难酬，我们读出这是谁的心灵在呼喊梦的理想。当一切回于本初，回于原点。谁低头，将理想在荒芜的土地埋下，倾尽心灵的血也无畏，默默隐忍，等理想开花结果的那一天，就是一切花飞花落花满天的序幕，用心灵吟唱轻轻而过的旋律，等千万年的风沙，也无法埋藏这久远的理想之音。
旋律也许不完整，我们还在用心的唱。唱断现实所有的不归路，将追求的步伐一步步留下。
不完整的旋律，不属于宿命，不会也不能折断我们飞向理想的羽翼。不完整的旋律，不是归宿地，不可以将我们心灵的虔诚推进死亡的地狱。
我们学着历史长河中风华绝代的英雄。易水河边，谁与死神写下千古留名的誓约，没有谁说他的旋律不完整，就这样带着他的理想散了，散到了数千年后中国的各个角落，花还没开，你就走了，剑还是冰凉的，我们的心却是那么炙热，却依然比不上你那义无反顾炙热的旋律。
历史的旋律不断的叩响，千回百转。
我们拭去身上过多的牵挂，轻轻起身。明月伴着江边，曾几何时，落第的张继写了千古绝唱，曾几何年，中举的张继再写不出完整的旋律。
这是理想的坟碑，坟文却是一片空白。空白的背后是心灵之火熄灭的舞台。
我们活在现实，不惜一切追求理想，这是心灵的祈祷。是非恩怨，我们早已一刀两断，谁对谁错，沧海月明中，我们又有几多衷情？无悔，无愧于心，我们愿奉献一生，飞向理想的梦园。
若是那一天，我到不了，不完整的旋律，也是我一生最华丽的落幕。
我感谢，哪怕丧送我一生的追求。
理想，心灵都还在，旋律就在，我离开的地方。
不完整的旋律，我回不去的过去，不完整的旋律，理想的坟地，我至少无悔的宿命。
面对一项活动，不同的人有着不同的表现，有人引领大家，有人跟随众人，有人静静旁观，有人质疑批评，而我，更愿意做个引领大家的人，走在最前面，敢为天下先，即便前路漫漫，荆棘遍布，也在所不惜。
古往今来，走在活动最前面的人——标新立异的先驱，定要遭到排斥甚至诽谤，自然要注承受更多的痛苦和不幸，但他们往往是开眼看世界的第一人，是时代的先锋，是航行的灯塔。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”在戊戌变法中走在最前的谭嗣同，满怀着热望寻求救国救民之路，却惨遭杀戮，为理想而献身是幸福的，为引领民众的觉醒虽身死而精神却能永远散发着弥世的光泽，谁能说，引领众人救亡图存的谭嗣同，不是死得其所？谁能说，因坚持日心说而被烧死在罗马鲜花广场，为引领科学前进而付出生命代价的哥白尼，不是虽死犹生？“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”为引领百花齐放寰宇，就算面对风刀霜剑，寒梅也照样绽放枝头，笑傲冰雪。走在前面引领大家的人，看得见东方微露的光明，被打压、被讥讽只是暂时的，时间最能证明一切，他们终得到世人最中肯的赞美。
当然，也有一些走在活动最前面的人，煞费苦心，却把众人带进了一条难归的艰难之路。想起了“”那一场浩劫，在“X”的引领之下，民众一哄而上，举国上下汹汹，千年文化毁于一旦，白沙在涅，与之俱黑，一时间，人们分不清黑白清浊，辨不出善恶美丑，多少有识之士因这场人祸而惨遭迫害，多少原本善良明智的民众因引领者的狂热而跟着失去理智，荼毒生灵。而如今他们走在了闹分裂队伍的最前列，带着一小撮不明真相的群众烧杀抢掠，同样愚不可及。有些引领者，其初衷或许无可厚非，结果若事与愿违，也必将遭到人们的诟病，更遑论那些别有用心的始作俑者了。
因此，走在前面引领大家，要有“烈火焚烧若等闲”"粉身碎骨浑不怕”的大无畏，要有“必举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的明心亮眼。诚然，有勇有谋，方能决胜千里。既能审时度势，又敢激流勇进，方能力挽狂澜，成为时代的弄潮儿，引领大家开创新的天地。
我愿做个引领者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；我愿做个引领者，举起开创的火把，点燃智慧的火花！