在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？
尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。
悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”；乐观者微笑生�
“一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色动乱的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你经常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”因此，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。”
因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的自杀道路。
任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。
乐观，就似是寒冷季节的一丝阳光，就似是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。
微笑是一块磁铁，吸引并感染他人；微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我非常想告诉米兰？昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。
武汉市汉南二中考生周海洋在今年语文高考中，以51行102句的古体长诗写成《站在黄花岗陵园的门口》，被评为最牛高考满分作文，三峡大学愿破格录取最牛高考满分作文者奖2万。
昨日，三峡大学向周海洋伸出橄榄枝，表示愿破格录取他就读本科，并给予他两万元特别奖学金。周海洋高考成绩为370分，只达到第四批高职高专的录取资格线。但三峡大学认为，周海洋的高考作文证明他的古代汉语功底扎实，与同龄人相比确有过人之处，校方愿意破格录取他。三峡大学本科专业在我省属于第二批本科招生，周海洋的成绩没达到二批分数线，没有填报三峡大学本科专业的资格，二本大学录取分数线。而即使参加高校自主招生，降分录取，考生成绩也必须达到高校所在批次的批次线。录取周海洋还存在实际操作上的困难。昨日，三峡大学有关负责人接受记者采访时表示，录取周海洋，学校目前考虑了两种思路，一是经省招办特批，直接录入该校本科就读；二是周海洋先报考该校专科专业，进校后再通过专升本升为本科。
学校会为其提供两万元的奖学金。这位负责人还介绍，学校在与招生部门沟通后，感觉破格录取周海洋读本科基本不可能。估计走第二条路的可能性比较大。我们准备听听他的意见，另外也想请他来我们学校看下环境，费用由我们负责。该负责人说，虽然是特招，但学校并没要求周海洋必须就读中文专业。记者随后致电周海洋，周海洋说，海南、太原等地的几所院校先后和他联系，表示愿意特招，但这些都是三本院校，三峡大学是第一个向他伸出橄榄枝的二本学校。
当得知可能无法直接被本科录取时，周海洋豁达地表示：实在不能录取也没关系。我准备明年再复读一年，争取凭自己的能力考进三峡大学。
古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？!然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。
《周易》有云："天行健，君子以自强不息。"诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神？又谈何民族？然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国？君可知晓__中的人心惶惶？这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪？没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！
"必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。"这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人？我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？我们是不是应该正视这"惨淡的人生"?!
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！
中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！
我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！
“我花了前半生的时间学习怎么去做一个大人，也许后半生，我该学习怎么做一个小孩。”我们大都如此。
喜欢穿着妈妈的高跟鞋，或者打着爸爸的领带，在镜子前走来走去，在还是幼儿园的时候。我们渴望做一个大人。
不幸的是，我们也都早早成为了一个大人。我们早早得明白：有些东西并不牢固，但你必须依靠，有些东西并不正确，但你必须相信。我们早早明白，生活质量靠物质堆积；早早明白，明天要靠今天奋斗。
于是，从小，从小就学会对所有人微笑，我喜欢的铅笔盒，再不舍也借给同桌，为了跟他搞好关系。
于是，经济与管理永远是最热门的专业，但没有多少人是因为兴趣。
我们没有童年，没有美好的童话故事，或许童话大门在奔波于各个补习班之间早已关闭。
林海英在还是孩子的时候，说骆驼队是从太阳里走来的么？而我们根本不会去想骆驼队是从哪儿来的`，像那道小学题，一艘船上有几只牛与几只羊，请计算这艘船的年龄。法国小学生90%表示这道题很荒谬，而上海却80%的小学生都做了解答。我们在为进入社会准做备，从小就是，我们被教育要相信老师与课本，不考虑事理上为何成立。如同“1+1=2”，是一件理所当然的事，从来不问为什么，从来不明白这也需要证明。我们学会了如何转弯，如何忽略所有不完美。对所有一切都感到好奇，渴望去探究发现，像超人一样拯救世界是在多久以前？满足于一个冰淇淋，棒棒糖是多久以前。
生命是一桩太美好的事，好到不论以何种方式度过，都像是一种浪费。中国元杂剧里老旦上场总要说一句：花有重开日，人无再少年。说得淡然而确定，也不管在场的人惊动不惊动。人无再少年，而我们却不知不觉中度过唯一的少年时光，忙于为未来打算，市中心高层别墅，星巴克的咖啡，百贸商店，我们心里早早就盛满了物质的欲望，哪里顾得上少年与它意味着得所有可能。
人无再少年，如果每个人心中都曾有一个游戏的孩子，但愿他只会无故失踪，而不是年华老去。
"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"——眼界无穷世界宽！
花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归，百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香！为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"？为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖；睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫曾经说"会当凌绝顶，一览众山小"；王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏。。。。。。汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己？君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓！到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气？
"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天？"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为"眼界无穷世界宽"。
那个地方我已经离开了快八年了吧，有八年我没有在那个家住过超过半个月过。曾经年少时的记忆在脑海里还那么深刻的记忆着。那时候那个地方人还是年轻的，我们还是孩子，我记得每当春天到来，我们那个村庄就像被隐藏在树海中一样。从外面看，根本看不见房子。只能看到被树海包围的黑色影子，诡异而安详。
那时候，春天一到我们村子里有很多人家院子里都种槐花树，满树的白色小花缀满点点枝头，那香味直面扑来。我的房间打开玻璃窗就能看见外面的满树槐花。当风来的时候，被风吹下的槐花就像下了一场白色的香槟雨一样。洒满了院子中。走出村庄，到处都是绿油油的麦苗，不低不高的，被风吹过，像一片绿色的海洋一般，一浪翻过一浪。好美好美啊！
那个地方是我小时候的天堂，是我梦开始的地方，是我对未来开始有模糊记忆的时候，那时候还太小。对未来没有什么目标。我只记得小时候我对自己说豆豆这个地方那么美，你会离开吗？你会把这个美丽的地方当成停留点吗？可心里有个小小的声音说这个地方是很美，可是我不属于这个地方，那个热闹繁华的都市才是我应该去的地方，哪里才能让我的`梦成真。虽然我舍不得这个小村庄，可是我更向往繁华的大都市。哪里能包容我的一切梦想。
现在想起来，追求了那么些年的城市梦想，我反过来问自己，你的年少时的梦想可曾实现了。那个记忆中的故乡你还有没有印象。泪水模糊了双眼，我记不得小时候盛满我梦想的小地方如今也变了模样。不再是我记忆中的那个样子了。早就变了模样。变得我不再是我记忆中的故乡了。那时候那里有我爸爸妈妈、爷爷奶奶、还有很多很好的玩伴。可是现在他们也都早就离开了那个地方，去了更远的故乡了。
今天早上上班的路上，我看到了院子围墙上开满了粉色的蔷薇花，绿叶陪着红花。好美好美，我想如果有一天我不能再追逐我的梦想了。我想回到我的故乡，回到那个乡土气息的故乡。盖一所小房子，扎上围墙，围墙边上种满腾一样的蔷薇花。春天一到满园的蔷薇花开满枝头。蝴蝶在它的上方盘旋停留。我要把我小小的房间分成两个部分，一部分是卧房，一部分是高高的书架，书架上是我喜欢的文学书籍和各种各样的小说、文摘还有娱乐报纸。也许 在大城市生活惯了，我害怕寂静的乡村没有灯光。所以我要给院子里装上一闪一闪的映红灯。房间里装一盏大大的水晶灯，我不要我的房子是全封闭的，我要前半部分是玻璃的，后半部分是墙面的，我不想把自己封锁在水泥墙内，我要我的床靠近玻璃墙，当我睁开眼就能看见那一院子的美景。我想我的心也会跟着荡漾起来吧。我不会做饭，厨房就不要了，这应该是我这辈子都完成不了的任务吧。不过前面的美好会把这一点不足掩盖掉的。
如果他愿意，我的家永远会有他的位置。也许有了他的存在我的生活将不会那么孤独了吧。我想把心里所有的话都对他说，我想告诉他我所有的想法。我需要人陪着，我想孩子肯定不会愿意待在这个小地方，就像当时的我一样，何尝愿意待在这里。因为梦想在远方。如果他在，也许我的生活会不一样，我们可以一起看书，一起聊天，一起散步，一起给花草除草施肥。当我一个人害怕黑夜的时候他会陪在我身边。对我说别怕，有我在。也许我那颗孤寂的心会平静下来吧。
我不知道我能活多久，我不知道这个梦会不会在我有生之年能够实现。可是这是我的愿望，我对未来的渴望。我身体不太好，我害怕我活不到那个时候，我也等不到他。不过美的东西总是不容易得到，不过想想也是美得。
心灵深处的感悟是那样的深切，在深夜，聆听那美妙的夜曲，逐渐自我陶醉起来，心也随之荡漾起来，但只是一点点的涟琦，说不上是波澜，这种感觉，真真切切，把我带入心灵的花园。
曾听过一句话，让我至今都赞叹不已“人活着的时候拼命的工作，只是为了死的体面一些。”这句话不知道是出于哪位哲人之口，也许也并不是什么哲人，只是个对生活失去希望的人罢了。其实，不管是活得大红大紫，还是灰呛土气，都是可以归结为两个字－命运。
神把我们每个人的心灵都创造成了一个花园，当人降落在这个世界上的'时候，都会向花园里播下一粒种子，叫做思想。
心是花园，思想为种。发生在我们身边的每个大事小事，就成了花园的水源和肥料。他们影响着种子的发芽，成长。或许繁花似锦，也许杂草丛生。
那么命运和我们的思想到底是什么关系呢，我想，命运在很大程度上影响着思想，当然，一个健康，强健的思想也可以改变我们的命运。说到着，我不得不说起两个人物，李白和杜甫。
诗仙李白，从小受到道教思想影响，曾被称赞其“仙风道骨”，但这位仙人最终也无法改变自己的命运，因喝酒病卒而死。李白从小就是一个才子，好游山水，桀骜不驯，当他访长安时，恰逢天时地利，开始了仕途，后又因其诗赋佳作大受皇帝以及其眷属的喜爱。但这位仙人始终无法改变他桀骜不驯，我行我素的个性，他对官场的腐败很不满，因此经常喝到烂醉，玄宗一直想重用他，可就算是仙人，喝了个烂醉，又能做些什么呢？于是，玄宗重金遣其回家。李白却毫不对自己的过失感到后悔，有意识表示自己早就想走，并扬言“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”我们不难看出，李白的个性，与小时候受到的道教思想影响有不少关系的，就连他的诗篇，也充满这浪慢色彩，多以虚无� 也许，命运注定 如果我们形容他心灵的花园，应该是个鸟语花香，百花斗妍，一片美好的世外桃源吧。
诗圣杜甫，比起他的挚友李白起来，命运算是要坎坷多了，我们说他三十五岁之前应该属于读书于漫游时代，先后游历了吴越齐赵一带，其间也赴洛阳应举，可惜不第。三十五到四十四岁，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。
一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。
然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口；习惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年，成长为担当民族复兴大任的时代新人。
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责
人们总是觉得“这山望着那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同样，人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
时光流变，让昔日的微光成了渺然的虚恍无痕；岁月的尘埃，让思想的结晶锁在了知音寥落的舞台。这不仅是人类的悲哀，更是思想文化的悲哀。
表面上这样的悲哀源于外界因素的挑衅和诱惑。萨特犀利地揭示了一个人们不愿承认的现实：科技对人文的漠视和侵害。现今各类万能的搜索工具早把人心灵中闪烁的微光掐死在了摇篮里面。然而在本质上，悲哀源于人类的 “三心”：菲薄之心：认定自己的思想只是“下里巴人”而非“阳春白雪”；依赖之心：对于一个事件或一个命题，习惯性地请求网络，缺乏独立思考；慵懒之心：即便灵感一闪而过也懒得速记下来，过脑即忘随风而逝。
科技的发展与人类的 “三心”结为联盟，微光成了奢侈，似乎灵感只属于天才，微光是一门 “绝学”，这样的后果是科技在掌上眉飞色舞，糜烂生活的姿态大行其道，可堪思想之花的枯萎颓败，灵感乍现的涸泽枯竭，社会文化氛围的浅显薄弱。
然而，当繁华落尽看到天才作品里被我们舍弃过的微光时，我们会是怎样的感受呢？值得注意的是，社会的发展从来是靠大众文化的前进，与每一个个体的微光息息相关。星星之火，可以燎原，点燃微光，亦能照亮整片天空！
首先，这需要基础教育的普及和平等，从“博”而后“专”，改变公众对有关学术、灵感的想法的一贯仰望，以一平和的眼光看待，大师出于大众，教育的发展可以营养培养大师的泥土。其次，可以学习西方开发出灵感的新载体。国外有专家开发了一款游戏，玩家可以任意组合，寻找蛋白质结构，每个个体都有可能成为发现蛋白质的大家。再者，我们应逐渐告别“三心”，别让自己的菲薄，依赖、慵懒主宰了思想，限制了微光。
当我们重拾自身的好奇心去关照生活，我们的微光能聚成一片，集体的微光终成一片光明，照亮的不仅是思想文化界，亦为社会的发展照亮了前进的方向。
微光属于天才，更属于大家。我说：河的两岸欢声笑语，一片祥和。
不同的态度就决定了今后不同的路，这走上了不同的路就又意味着有了不同的人生。而每一个离谱的人生就这样交织在一起，就构成了这个令人欢喜又令人忧的世界。
有梦想很好，对未来抱以希望很好，做个怀大志的人更好。
但我不希望任何人又为此而担忧而犹豫不前，最终当了逃兵。
但愿我们都能在自己理想的航线上矢志不渝地前进，不管中途是否有人下了水，有人乱了方向。
不是每一个人都有十分丰富的想象力，但我相信至少绝大多数都对自己那看不清的未来抱着很强的好奇心。可老天就是这样，他不喜欢别人去窥测他的成果，于是往往那些异想天开的少男少女们都被残酷的现实狠狠地来了一巴掌。可梦醒时分，我们都以为一切皆成定局时，又还有多少人仍然为之痴狂？
我常听到身边同学慨叹曰：“这个世界太不公平了！”于是乎就好像瘟疫一般传播，个个都一副唉声叹气的痛恨世界的模样。像苏轼李白般的有志不能抒，窦娥般的千古含冤。可他们或许忘了，自己只是个孩子，还没长大的孩子。即使明天就世界末日了，那也跟他们没关系。我们每个人都只要做好自己应尽的那份职责就好，至于是非功过，陟罚臧否，那是留给他人评头论足的。若每个人都对自己的未来过于关注，那么现在的一切努力都会埋葬在自负和骄傲下。等到那个关于未来的梦醒了，你会发现自己也就毁了。
但过于的热情就像一把大火，能够顷刻间烧掉纯洁和美好。可时间的马车一直往前走，根本不会为你调头。所以当你想控制火候准备收手时，你的手早已烧灼。
因为路是你自己的，你只有现在好好耕耘，才会收获金灿灿的未来。至于应有什么样的态度，能够到达一个怎样的状态，这都是得你自己独立思考的。
我驻足于沧海，把眼眺向远方，我蓦然间发现，天的那头有一颗微小的星星正在向我闪烁，哦，那是红包。
又到了大年三十，我的心情犹如这冬日里的旭日，熠熠生辉。我呆呆的望着太阳，心中暗想：压岁钱呀！压岁钱，如果你能长出像鹰一般雄浑有力的翅膀，就可以飞得更快。压岁钱，快落到我手里吧！
阳光似乎想与春风一并降临欲界。今天既是大年三十，亦是我妈的生日，所以我们打算到外面去吃。妈妈还告诉我说：“今天有一个老人和我们一起吃饭，你别忘了讲爷爷新年好哦！”
一路上，阳关普照，春风满面，朵朵花儿含苞待放，像是为了迎接春的到来。走了大约十五分钟，终于见到了那个老人，他脸上布满了一道道的沟壑，戴着一顶灰色的帽子，穿着一条棕色的裤子，看起来很是和蔼，笑容如夏日里的荷花，美而沁人心脾。于是我便依照妈妈的话向那个老人拜年：“爷爷新年好，祝你万事如意，越活越年轻！”听此，他的皱纹舒展开来。我心想道：看来这次压岁钱没问题了。但令我差异的是他居然没给。我以为他是打算吃饭的时候给，但一直等到吃完饭他都丝毫没有这个动向，一盆冷水忽的一下不轻不重的喷在了我身上，我闷闷不乐的走回了家，一路上，阳光被遮，乌云满天，风更是席卷着小石头铺天盖地的向我袭来。
至家，妈妈似乎看出来我的心思，便对我说：“你往口袋里摸摸看，一定会发现惊喜的。”我往口袋里一摸的那一刻，一个重大的秘密尽收眼——我看到了一团火红的颜色，里面竟然装了整整500元，我高兴的就像一只快乐的小鸟，冲破了牢笼的羁绊。可是我到底该怎么用呢？
正当我不知道该怎么用它时，一道灵光以闪电般的速度划过我的脑海——我认为每一个红包都代表着长辈的一份祝愿与希望，无论它是多少。如果把钱用在不该买的东西上，他会无声地责备你。当你用这些钱去做一些好事，它会无声地赞扬，鼓励你。别看它只是一个用红纸包着钱的东西，可它却是一个无声并且睿智的老师。当你没花一分钱时，就一定要想着那是长辈们用辛勤的劳动换来的血汗钱，才能对得起长辈们对你的这份祝愿与希望。
我决定用这些钱去遨游知识的海洋，于是我来到了书店，里面尽是书的天地，一股浓郁的书香迎面扑来。我先走到散文柜，挑选了几本适合我又对我有意义的散文后便高高兴兴的回家了。
回到家后，我把红包放在了最显眼的位置，此刻，我真切地感觉到红包正逐渐变成一颗颗闪闪发光的红心，我分明看到红色的光辉照亮了周围的一切，我分明感受到老人的爱已将我团团包围。
红包是天使的祝愿、神圣的福音，所以我希望我们能把红包变成一缕春光，照耀灵魂深处的钻石。
现在的话是每天就今天的雨，还算是比较持续的，之前来这里就一直觉得这一边是没有雨天了，但是毕竟夏天也是来了嘛，在广东这边的话夏天的雨水是会很多的，甚至还会有台风雨啊之类的，现在的话天气预报就已经在说五一假期的时候就会有台风了，所以自己也是今天才从朋友那里得知这一个消息，所以当时就说那到时候回家就不能出门了呀，这种其实自己一开始就是在感慨说那就不能出门了，自己的朋友他可能就意识到说我们要回家出不出门都没有关系，他就可能觉得和家人大家在一起就也是一种很幸福的事情，但是自己又会知道，其实回家的话不出门也是挺让人闷得慌的。
而且其实自己也挺担心说如果是下雨的话，然后自己回家回学校路途也是挺不方便的吧，其实真的就是会有过多的这种顾虑以及就下雨天今天的话也算是比较浪漫的一天，虽然说过得也是无所事事，毕竟本来早上的话自己需要去上课，但是因为睡得比较晚，昨天晚上就相对来说大家收拾了都比较晚没见你要上课嘛，上完回来之后大家都有一种惰性，而且大家都想着说第2天不用上课，毕竟今天就只有自己是需要上课的，他们就可能也是熬夜准备通宵啊之类的，所以就没有那么早去洗澡，最后就是睡得比之前要晚一些，昨天早这样也是起的比较早的，所以今天早上就起晚了，最后就是迟到了，虽然说现在大学也没有什么特别严格的要求，除了特殊的日子，所以自己也就是很淡定的就走，慢慢悠悠的走到教室里面去。
最后就是本来是下午需要打篮球嘛，就我们不是有一个篮球比赛，自己也是报名了的，然后，自己本来是已经准备好了，就连衣服都换好了，然后也穿好鞋下宿舍楼啊，但是没有想到就到宿舍楼下的时候，自己就闻到有一股下雨的那一种味道嘛，然后这一就还在跟朋友说了说有一股下雨的味道，结果往外面一看地面都是湿的，就刚好在自己出门的那一刻就下起了大雨，就我感觉也是挺神秘的，最后就是在群里面问说那还打不打呢，就觉得肯定是不能打的，毕竟是不能打的，毕竟场地也是一个问题，再加上这个雨的话，它也是断断续续的，肯定影响大家的发挥，所以最后就是说那就我不进行比赛了，把比赛推迟时间这一个起身了，就也去了外面散了一散步。后来有时候听了一首歌是自己高中的时候就很喜欢的一首歌，叫做下雨天就挺应景的，毕竟当时是一个朋友，他就是觉得在这一种氛围下就应该来一首歌嘛，所以自己就放了这一首歌。
微笑的脸，是三月的春风，将希望播种，把生命唤醒；微笑的脸，是冬日的阳光，点燃信念的火把，温暖每一份凄凉；微笑的脸，如母亲温柔的手，可以挽起寂寞，拭干泪痕；如父亲宽厚的肩，可以给你信念，扛起重负。
人生，之所以多姿，是因为你有一张表情丰富、寓意深刻的脸；人，之所以可爱，是因为你有一张时常微笑、纯真无邪的脸。微笑，流露在脸上方显美，甜蜜在心里才是真。
微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。
微笑的脸，让人敬；微笑的人，最潇洒。一脸微笑，善从心发，上善若水，白梅高洁，甘于奉献，“忽如一夜清香发，散作乾坤万里春”。一脸微笑，尽心竭力，奉献中知足，感染中自若。
微笑的脸，让蒙娜丽莎倾倒众人。那是一张怎样迷人的脸啊！她始终对你淡淡地微笑，不急不躁，不卑不亢。她的。微笑，能驱散多少恼人的阴霾，抚慰多少孤独的心灵，拯救多少迷茫的灵魂。
微笑的脸，让“水稻之父”名满天下。
那是一张怎样自信的脸啊！当他还是个乡村教师的时候，就已有巅覆世界的决心；当他早已名满天下的时候，却依然乐于躬耕陇亩，专于研究。他所有的愿望，便是让所有人远离饥饿。那是一张多么可爱的脸啊！喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
微笑的脸，用心感动，用爱承担。微笑的脸，不只让我们心如花开，更可让我们潸然泪下。徐本禹的微笑，就足以让我们每个人泪如雨下。当他带着那张微笑的脸，走进大山，以一个刚刚毕业大学生的稚嫩臂膀，肩负起倾颓的教室，肩负起贫穷，肩负起本不属于他的责任时，有谁的心还不能为之感动无语？
也许，一个人的微笑，还不足以让孩子们的眼中充满阳光。他的微笑刺痛了我们，他的脸因为肩负起责任而幸福灿烂。
如果说，微笑的脸是一枝娇艳的花，但它可以感染周围，幻化成万紫千红的春天。如果说微笑的脸是一株伟岸的树，但它可以感动世界，让成行成排的林木筑成遮风挡沙的绿色长城。微笑，让我们的脸更可爱。微笑的我们要用微笑的力量，去关照周围，感化周围，勇挑责任，直至每一个人脸上都挂起一片不落的灿烂。
有一句歌词中说“我的青春小鸟一去不回来”，的确，逝去的青春是不会再回来了的！
青春的欢笑与泪水
明媚的笑容是青春特有的标志，苦楚的泪水也少不了掺杂其中。花季的天空不止是湛蓝如水，也有蒙昧阴沉。青春年华，我们爱笑，也许是一件小事情，也许是一个可爱的动作，就足以让我们撒下银铃般清脆的笑声；青春年华，我们爱哭，也许是一点小委屈，也许是一件伤感的事，就足以让我们落下成串的金豆豆！青春中，有刚毅，有温柔，有坚强，有脆弱！这一切的一切，组成了一个美好绚烂的未央年华。健康人是如此，受伤的人也是一样。他们是和常人一样的。身体的创伤阻挡不了心灵的奔跑，青春中的一些瑕疵只是小块的补丁，用鲜艳的布拼完整也依然是很美的图案。成长过程中的人或事，像青春的暖风，会温柔地抚平那些微不足道的伤痕的。因为青春，我们会在痛苦中笑出激情，我们会在欢喜中哭出感伤！
青春若茶，又似酒
茶如生命，品一杯茶，能品出生命百味，而我们的青春正若杯中之茶。感受青春，就如在啜饮香茗一般，续上沸水，撒入茶叶，慢慢冲泡，见叶片沉浮，会让我想起成长的宠辱沉浮。茶香渐渐缭绕，青春渐渐发展。轻轻啜饮一口，甘苦之味，溢满于口，正如青涩年华之事。茶的甘醇使我清新，青春中我也略尝甜头。青春像茶，令人心境恬静，淡定的心态，理性的思索！
酒如生命，饮一口酒，能饮出生命百味，我们的青春更如一杯酒。那醉人的幽香，浓而醇烈。用平静的心去品味，瞬间浓香四溢。青春的我们富有刺激精神，感受到的如酒般的热烈涌上心头。青春就像一杯酒，融于其中，令人热血澎湃，酣畅淋漓。在青春中的`我们，也不再胆小怕事了，而是充满了豪情与斗志，更具备勇者的灵性！
“茶类隐，酒类侠”。这是生命的两种境界，更是青春的两种个性，两者交集，成就了多彩多变的个性青春！
青春的美好年华，我们在慢慢地用心去感受！烂漫的花季，我们在慢慢度过！珍惜所拥有的青春吧，它值得你这么做！
谨以此文，献给我们那逝去的和未逝去的青春！
APEC让全世界刮起了“唐装热”。看那不同肤色、不同国籍的人们一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！
曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？
我们明白，错的不是衣服，而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后，让他们自卑自怜。于是，在他们心目中，一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西，都没了自信：动画片不及日本的生动，名不及俄国的有内涵，手机不及美国的先进，甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的阴影，人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。
可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放最美丽的花朵呢？为何，唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢？
原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振泱泱大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝了多少想要分一杯甜水的外企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。
因民族的爱，撒播对唐装的爱。
人的感情左右人的判断力。回想那不屑于唐装的年代，真的是因为衣服本身吗？谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢？谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼，就更别提客观评判它的轻率呢？
唐装以上等丝绸制成，其上的刺秀艺术更凝聚中华五千年的文明———这样的认识，难道不是基于我们发自内心的赞叹吗？这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗？
民族的自立自强拾回了人们久违的判断力，真爱唐装也罢，因爱中华民族而爱唐装也罢，我只想高呼：我爱唐装！
春蚕死去了，画眉飞去了，留下了一片寂静的山林；雨滴落下了，润泽了大地万物；先哲们逝去了，但他们留下的智慧与思想，如同明灯般照亮我们前行的道路。生命中的美好和意义，常常隐藏在那些看似消逝的事物之中，让我们用心感知，便能领略到其中的深刻和美妙。
哲人说：在繁忙的都市生活中，人们总是匆匆忙忙地追逐着面包，似乎忘记了生活中还有其他的美好事物。他们为了追求物质财富，不惜一切代价，甚至连快乐也变得如此匆忙和功利。城市中的繁华与喧嚣，淹没了内心的宁静，仿佛听到了先人们对这种现状的叹息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲笼罩在一片灰蒙蒙的氛围中，人们虔诚地信仰着宗教，不断地祈祷，试图推动时代的'车轮向前滚动。然而，他们却看不到文明的曙光。直到有一天，布鲁诺在鲜花广场上献身火焰，一道耀眼的精神之光照亮了黑暗的世界。也许，人们早已忘记了在东篱采菊的悠闲，忘记了在泽畔沉思的悲伤，忘记了怀抱天下的壮志？！
唯有思想的升华才是社会前进的动力源泉，因此，鲁迅大声疾呼，王朔尖锐抨击，任长霞不懈奔走，邰丽华深入诠释！似乎只有如此，我们的社会才能焕发出无限活力和激情，不断迈向更高的境界。
一盏灯，在夜深人静的时候，泡一杯清茶，翻开几页书，让心灵在静谧的氛围中得以沉淀，让内心得到升华，使自己的心境保持如止水般的平静。在这个喧嚣的社会中，找到一方属于自己的净土，让灵魂得到滋养，让心灵在纷繁的世界中找到一丝宁静。享受人生的美好，不再为外界的纷扰所困扰，人生的乐趣何其丰富，又何须苛求？现代社会的快节奏发展，为人们获取精神寄托提供了更多便利之处。也许，获得心灵的宁静与升华，只需轻轻一点鼠标右键，即可开始。
如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土，去唱生活的歌谣……
大观园落成，题名是个大事。为了给一座桥上的亭子命名，贾府内才子才女各显神通。有人拉来欧阳修的《醉翁亭记》，要么“翼然”，要么“泻玉”，好不风雅；但是，最后贾政却选择了贾宝玉的“沁芳”二字。何也？我觉得当然有老子对儿子的偏爱，但是从客观来看，这个选择也是可取的。
“沁芳”二字出自何典？有何来历？哪位名家题过？
都没有。这是贾宝玉的“原创”，用《魏书·祖茔传》里的话说——“文章须自出机杼，成一家之风骨”。这两个字虽无出处，却最符合亭子周围“花木映水”的实景。“沁”有“浸润”之意，“沁芳”可以理解为故乡这一方水土，养育了元妃；元妃省亲，也可以有“饮水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭时，人面桃花，倒影桥下水中，内心必是无限感慨的。
当然，借用或化用《醉翁亭记》也不是不好。俗话说，他山之石可以攻玉，灵活运用也算是一种创新。但是“翼然”也好，“泻玉”也罢，都要有“环滁之山”、居高临下之势，这一点恐怕大观园里没有；而且这种居高临下和“省亲”的初衷相悖。贾政选择了贾宝玉的“原创”，真是明智之举。
但是，国人的传统却往往更强调出处、出身、来历……杜甫作诗，后人评价他“无一字无来历”；学术圈里相见，三五句话，就要问你导师是谁？师承哪山哪派？一般文人见面，闻你姓李，则问是否太原李氏？若姓王，则惊曰：莫非琅琊王氏？……人们对你身后的“山头”之所以如此感兴趣，是因为山头够大大约足以信任和倚靠。
因此，某些国人往往喜欢靠祖宗，靠名家，靠大师。后来，祖宗、大师、名家被打倒了，过期了，则转而去靠洋大师，洋大家。等而下者，甚至去认洋祖宗。比如，某类人言必称希腊；某类人言必称毕业于某桥某津；某类人动辄某国经验等等。真是把他山之石，运用到了极致，其中不少人也真是得到了大把的好处。
近期一则新闻：屠呦呦落选中科院院士，理由是没有留学背景，没有博士学位，论文分量不够。换种说法，你“沁”到青蒿丛中去了，靠错了山头。而日本近20年的18位诺奖得主，很多都是毕业于日本的大学，其中有些人一生没出过国留学，甚至都不会说英语。他们靠什么？靠的就是低头研究自家的一亩三分地，自出机杼。
我这样说，绝不是否定学习他人和借鉴前人先进经验。而是在强调一点，那就是“独创、独立”精神的重要。我们都知道宋词脱胎于唐诗，这是继承；但是宋词突破了唐诗形式，更是在音韵、意蕴上有了巨大的突破，李清照所谓“别是一家”，这就是“独立”。我们引进的“马列主义”本来也是“洋和尚的经”，但是我们进行了中国化的改造，至今仍不断发展。改革开放几十年，我们更是引进了无以计数的先进理论，先进技术，先进经验，这些都对我们国家的发展起到了重要的作用。近几年，党和政府提出发扬传统文化，更是对过去错误思想意识的一次自我纠正。这一切都是在解决一个问题，我们正从他山之石走向自出机杼。
自出机杼就是强调独创、独立。我们独立的北斗系统、鸿蒙系统、航天事业都取得了举世瞩目的成就。神舟十四号的一飞冲天，更是近期紧张复杂形势下，振奋国人的自强独立之兴奋剂。我们在其他行业和科学各领域也正奋起直追，洋和尚和老祖宗很快就无法给我们更多助力了。这时候，我们就需要拿出自信，拿出独立和独创精神，自己去寻路开路。
他山之石，不过是工具；自出机杼，才是目的。
高考作文写作注意事项：
一、审题是成败的第一关，差之毫厘，谬以千里。应试时应慎重。审题准确，作文就有可能踏上成功之路；审题失误，写得再好，最多也只能得一半左右的分数。
二、选妥文体，“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该具备这种文体的特征，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。
三、立意创新，古人云：“意高则文胜。”高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。
四、拟靓标题，题好一半文。标题是文章的眼睛，是让阅卷老师慧眼为之一亮的第一点。
五、合理选材，在作文中，材料往往承载和反映作者的思想、情感、观点，因此，应选择具有文化气息、蕴含人生哲理、闪耀情感光华、积极健康、引人向善、启人心智的材料。
六、巧妙布局，布局关系到文章的整体质量，所以写作时应认真勾画文章经纬，做到“结构完整”，力求“构思精巧”。
七、精心开篇，古人云：“通篇之纲领在首段，首段得势，则通篇皆佳。”因而，我们必须精心开篇涂彩，力求让阅卷老师一见倾心。作文毕竟是个认识美、发现美、感悟美和创造美的过程及其具体的体现，阅卷老师只有从你文章的开篇中获得审美意趣，才能在这种情感的作用下给你高分。
八、写好结尾，“编筐编篓，重在收口”。作文也一样，不可轻视。写得不好，会使文章结构松散，黯然失色；写得好，则可以使文章结构严谨，大添异彩，从而收到“回眸一笑百媚生”的效果。
九、美化语言，语言不仅是作文思想内容的载体，更是阅卷者产生美感的契机。语言是否有亮点，是否有出彩之处，将直接影响印象分的判给。所以，在写作中要用自己最好的语言，让阅卷者在愉悦中对你的作文产生一种“偏爱”。
十、注重文面，文面是给评卷者的第一印象。作文卷面情况的好坏，直接影响着评卷老师的情绪。有的考生文章写得不错，卷面却东拉一下、西抹一下，让人见了就没有好感，无形中加大了失分因素。所以我们在写作中必须注重文面质量。具体地说做到“三清”、“三适”、“三要”、“三不要”。
我们常常只对过去的事问一句为什么会这样，却忘了对理想状况的未发生追究一句为什么不能这样。
或许这就是为什么有的人只能终生哀叹而有的人能从失败中获取新生。沉溺于过去的失意便等于又错失了一次迈向成功的机会。与其抱怨，不如改变。
改变是一种领悟，勇于改变则是一种态度。萧伯纳充满诙谐却又不乏沉重的两个问题也不失为对其自身经历的印证。他原已对英国戏剧彻底失望，所写的相关评论中也尽是尖刻嘲讽，但机缘巧合下易卜生的著作使他受到启发。自此他停止抱怨，开始着手按照自己的理念进行全新的创作。最终他不仅改变了自己此前一直黯淡的人生，更改变了他曾认为不可救药的英国戏剧。改变有时需要机缘，它可能是刹那灵感的启发，更多的则是一种对旧日成见的放弃和向新态度的转变。
改变是一种值得的尝试。古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中曾说：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。无论改变的结果如何，这种机会都不应被放弃。摇摇欲坠的晚清统治迟早都会湮没于历史大潮中，但诸多仁人志士仍为挽救它而作出了各种尝试与努力。这种改变难道全是徒劳？抑或是他们愚蠢？历史的车轮碾压至今，来时路上的车辙印已清晰显示事实并非如此，他们的改革变法推动了近代化进程，也为后来更加成熟的新思想和新政权作了准备。因此无论何时，改变都将是一次值得的尝试，敢于行动始终好过坐以待毙。
改变是长久的积累。拥有了改变的领悟，坚定了改变的信念并不是全部。说一句不如这样简单，以行动回应它却太难。真正的改变需要破茧成蝶前的磨练，或说这种坚持正是改变的意义所在。梵高任教区牧师时曾与矿工一同下井，下降过程恐怖得令他几乎窒息，然而同行的工人却无一人抱怨。他们已被恐惧改变，明白了既然抱怨无济于事那么不如平静应对。也许他们根本无从改变这种必须经历恐惧的生活，但他们至少选择了以高贵的姿态面对而不是屈服。
其实生活中的我们多如那些矿工，并不能从根本上改变我们所要面对的，但我们至少还能选择转变自己的态度，从积极的方面思考，而不是被那些不可避免的问题打倒以至于沦为只会抱怨的庸人。从这种意义上来说，选择承受也可 问自己一句为什么不能这样将
再小的改变亦胜过无意义的抱怨，因为改变即使微小，只要存在便好。
转眼间，二十年过去了，我成了一名科学家。坐豪华飞机回老家——绥德。下飞机的时候，我看到一辆陌生的车向我驶来，只有一个轮子。里面的装修就像一个非常豪华的房子，而且是超音速的，刹车非常灵活。只要我一踩，车就停了。只需要二氧化碳，可以驱动。人需要的是氧气。
在这辆车上，我到了我家门口，表哥带我逛了逛这座城市，遇到了曾经熟悉的狮子和石板楼公园。二十年前没有公园。走进公园，树木掩映，鲜花盛开，鸟语花香。看到一个小男孩不小心掉了一张废纸，小狗看到它用嘴捡起来扔进了附近的垃圾桶。
动物知道如何保护环境。怎么能不保护环境呢？
走着走着，我来到了湖边。我看到一个孩子掉进湖里，我的心差点跳出来。这个小男孩的生命处于危险之中。这时，一只海豚把小男孩抱上岸，我非常惊讶。20年来倡导的人与自然和谐共处的理想，今天真的实现了。再往前走，看到一个摩天轮，不再是人类控制，而是机器人控制。过山车是智能的。每当有人要坐过山车时，过山车总是自动停止，等待有人上车。
没想到才过了20年，家乡的变化这么快，人工化也变得智能化了，太神奇了。
我想离开我的家乡。我感叹家乡的巨大变化，祝愿家乡越来越美好！
钟声响起，晚自习终于结束。我紧抱着书包，随着熙熙攘攘的人群缓缓走出校园，大地早被黑暗笼罩，路灯撕破黑幕，发出暗黄的光。
渐渐的，分散回家的人越来越少，脚下的路越来越荒僻，最后，这条幽暗的路上只剩我一个人了。
初秋夜里的山野静得可怕，点点星光让人感到天地的存在，远处的房舍偶尔会传来几声犬吠，在深野里久久回荡，让人不寒而栗。我裹了裹肥大的校服，拍拍胸脯，给自己壮壮胆，打着手电筒，踏上了这条回家的必经之路。无边的夜色，总是让我心生恐惧。
说起缘由，那是我上小学时，母 晚风吹起，路边的树草不时发出声响，吓得我不时向四周张望，生怕有什么东西突然从黑暗中蹿出来。路过一片石滩地，一个不小心被凸起的山石绊倒，我顿时扑通跌倒在地，感觉腿痛得厉害，流血了。我独自坐在嶙峋的山石之间，听着呼呼风声，加上黑夜给我带来的恐惧，我吓得呜呜地哭。当母亲拿着手电筒慌慌忙忙地找到我时，我早已吓傻了。
自此以后，我开始害怕走夜路，母亲也应此自责了很久，甚至现在心中仍怀有愧疚。也因如此，母亲每天都会早早处理好家中繁琐的事务，在我晚上放学之前，赶到小路岔口，静静地等我，陪同我回家。
今夜，我刚走上小路岔口，一束手电光向我这边扫来，伴随着母亲喊我名字的声音。
风吹在林间沙沙作响，像是有人在窃窃私语，时而会卷下几片枯叶。我和母亲走在黑夜中的小路上，脚步声微不可闻，周边死寂的氛围，让我生发压抑感，我的脚步变得慌乱。
也许是感受到了我的恐惧，母亲放慢了脚步，转过身来握住我的手，用轻松温和的语气问我：“今天过得怎么样？”
“嗯，挺好的。”我注视着母亲，不敢将目光移向其他的地方。那些伸手不见五指的林荫深处，总会让我浮想联翩。
好像走了很久，星光消失了，“要下雨了”，我垂下眼睑，默默加快了脚步。
夜更黑了，风也开始肆虐，周围的枝丫都争相摇曳着。我努力地做到心无旁骛，只盯住脚下的路。母亲紧握我的手，我半依偎着母亲，内心涌起了无限温暖。
终于，前面的房屋亮着明亮而温馨的光，那就是我的家。
“到家了”，母亲说道。
明晚，我将会再次在这条寂静的，黑不见底的小路上行走。但我知道，一定有母亲陪伴。有母亲陪伴的日子真好！
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人*客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾？渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
今天的课上，老师布置了一项任务，那就是——对妈妈说：“我爱你！”。
我本来就是一个性格内向，很容易害羞的人，这件事对我来说就是一个无比艰巨的任务。一想到这件事，我的脸就不由自主的发烫。放学回家时，由于没有人同行，所以我一路上都在想这项任务，想该怎样完成。经过很长时间的思考，我决定用实际行动来完成任务。
一回到家，妈妈发现我怪怪的，便走过来关心我，问长问短。我见状，赶紧跑进我的房间，用力把门关上。松了一口气。写完作业，也没出我的房间，也没和爸妈一起吃晚饭。一直等到他们吃完饭，才轻轻打开门蹑手蹑脚的来到厨房，轻轻的拿起碗，生怕惊动妈妈。开始细心地洗着碗。我想：从小到大我都没怎么洗过碗。今天算是很认真的一次主动洗碗。快洗完时，妈妈来了，她看见故作淡定的我，笑了笑说：“我就说厨房有什么动静呢？原来是太阳打西边出来了。”我从她的语气中听出妈妈很高兴，也很惊讶！我附和着调侃道：“太阳已经从东边下去了哟。”妈妈笑着转身走了。我长出了一口气，继续洗碗。
“嘭”的一声，我跳起躺倒在我的床上。啊，洗碗好累啊！我今天算是体会到妈妈的辛苦了！回头一看，我家的小狗正舒服的躺在我的被子上睡觉咧！它一睁眼看见我，就兴奋的跑过来，亲密的和我玩耍。我想：只是洗碗，不能说明完成任务。看着小狗，忽然想到了另一个点子。
我跑到妈妈的面前，抓住她的肩膀，大声叫道：“妈妈！”妈妈一愣，说道又怎么了？我对她做了几个口型，其实是几个字：“我爱你”。这太难为情了！我赶忙跑回房子，趴在桌子上，门被打开了，我立刻装睡。过了一会儿，我悄悄睁开一直眼，看见是妈妈来了，我又闭上眼睛，我感觉有人从背后抱住了我，轻轻地说：“嗯，我知道。”我微微一愣，妈妈她，竟然察觉到我说了什么！我的脑袋里闪现出了许多幅幼时的画面：妈妈为我盖上被子；妈妈在床边为我扇凉；妈妈帮我抱扎伤口；妈妈帮我穿衣服！……这都是些微不足道的事，虽然妈妈什么都没有说，可现在回想起来，心里竟有些许温暖。
我想，这就是亲人间期待的爱吧！
走过山间的小路、穿过密密麻麻的丛林，前进的道路上风雨无情的阻挡着我前进的步伐。
没有友情的相互扶植、没有爱情的相互包容，没有彼此的同甘共苦、齐心协力，只有坚强的毅力与永不放弃的决心伴随着我走在泥泞而又坎坷的道路上，多少次沉重的。打击让我产生放弃的欲望、多少次痛苦的言语在摧毁着我纯洁的心灵，多少双鄙夷的眼睛在藐视我前进的动力，我的心在告诉着我“绝不放弃，胜利就在眼前”。
又是一个美好的时节，又是一个阳光明媚的天气，手中捧起一本《成功的秘诀》在细细的品味着，品味著书中主人公生活上的点点滴滴，品味著书中主人公情感上的点点滴滴，品味著书中主人公心灵上的点点滴滴，顿时悟出“成功就在离你不远的前方，只看你有没有动力去抓住”的道理。我便鼓起全身的勇气继续勇敢地向挑战发起冲击。
岁月随着年轮而变化着，天气也随季节的变化而交替进行着，雨纷纷的季节来临了，前行的动力依然需要心的坚强。继续在泥泞而又坎坷的道路上行走着，眺望远方，想象着我还能走多远，前方的尽头又在哪里呢？
内心发出了一个铿锵有力的回答“前方的尽头就是属于你的成功”我将要行走在通往成功的道路上，找到属于自己的一片天空。
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。
格局是什么？我理解，格局就是眼光、气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只会关心老婆孩子热炕头，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作
思想决定高度，格局决定结局。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
“中国近代睁眼看世界的第一人”魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一带一路”的倡议，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
人的大格局不是凭空掉下来的，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，妄自菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，打破别人眼中的你不行不能的妄言。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地笃行，完成历史的使命。人的格局不是空中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大？不要问别人，要问你的内心。
《墨子》中有这样一个故事：耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我就没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，� ”墨子问：“为什么？”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊！”
我们都知道，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同，所以，对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”，那就是：别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，这里面蕴含的也正是这个道理！
漫画中的两个小男孩，因为分数的缘故，都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩，考100分受到了表扬，考98分就挨了批评；右边的小男孩，考55分时得了批评，考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为，横向比较，分数高的得到的是批评，分数低的得到的却是表扬，这显然违背了公平原则，应当口诛笔伐， 孟子认为学生有这样几种：第一种是个人修养极好的学生，只须稍加引导，就好比及时雨加于草木，会迅速地滋长发育，成为楷模；第二种是长于德行的学生，经过熏陶之后，便能成为德行卓著之人；第三种是长于才能方面的学生，经过点拨就会成为通达多能的人；第四种是各种资质都一般的学生，可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑，以帮助他们脱困；第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本，这样的观点才是真正从个体发展角度出发的，是值得现在的我们反思的！
认同世界上人与人之间都会存在差异的事实，就不应该用完全相同的标准去要求他们，而应避其所短、扬其所长，促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然，要采用怎样的方式来处理好这个矛盾，就需要我们做更深入的思考，毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的！
2月26日下午，河南濮阳市清丰县的一个村子里，华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称，被救起的家长因为害怕承担责任而躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，就引发了社会各界的热切关注。
托尔斯泰说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了体现，他用死诠释什么是的责任。相反，那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让流血，让良知流泪。
责任，燃起理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病，在的最后一分钟里，他承认了。父亲让他对他的过失负责，男孩为难地说，我哪里有那么多钱赔给人家？父亲拿出12.5美元，说这钱我可以借给你，但是一年之后你要还给我。从此，这个男孩辛苦的打工赚钱，经过半年的努力，他终于挣够了12.5美元这个天文数字，并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根，他在时候说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾，照亮世界，奠定了基础。
责任，是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过，为责任而责任的事情，我们是没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠已经下定决心，不为所动，老板只得答应，但问他是否可以帮忙再见一次房子，木匠答应。在盖房子的过程中，大家都看的出来，老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格，做出的活计也没有往日的。水准。可是老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给他。这是你的房子，我送给你的礼物，老板说。老木匠愣住了，他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子，最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。
责任，犹如一股清泉，能够净化人的心灵；犹如寒冬中的一缕阳光，让人感到；犹如一盏明灯，指引人方向。让我们携责任与良知同行，谱写出人生精彩的华章！
科学家将自己的研究成果一览无余地公布于世，但她仍在物理界独当一面；思想者将其各自主张著书讲学百家争鸣，但它仍在传统文化中生机勃勃；企业者将其独家工艺流程花茶专利公之于众，但�
享受，或小享，或大享，虽只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表现是一个人的“高处不胜寒”，而大享此之谓一群人的狂欢百花争艳。小享大抵称之为艺术，可以是字里行间独自思考，也可以是纵神笔锋挥洒墨痕。而大享则是一个人的分享，一群人的热情享受，大享正如小羽有分享花茶工艺，共同致富的胸怀。而要在大享中又能站得比别人高一砖，需必备一些方法，而也是现在很多企业所匮乏的方法。在**小小的企业和公司中曾流行过这么一句话“一流创新，二流模仿，三流盲从”，反映的就是要凝聚起一个富有**和和活力的生产团队，在创新中改进工艺流程，培育工匠精神。持之以恒，脱颖而出也是大型胸怀的一种，正如小羽注意率领团队花茶工艺创新。
大享中的分享是持续创新的保证。无论是贾思勰编集《齐民要术》黄河中下游的农业生产经验总结记录分享于农民耕种。亦或是张仲景总结中医诊断和治疗理论，结合自己的亲身实践，集成专著《伤寒杂病论》留给后世参考。也可是居里夫人历经千辛万苦得到镭却将研究成果公开发表，无偿把镭赠予研究治癌实验室，共享科学成果。亦是小羽独特花茶工艺分享于众人。如果没有他们的分享，怎会有古代农业生产的耕作技术的总结提升因地制宜，怎有中医临床学的理论基础，怎有放射性同位素治疗癌症的新手段？又怎有花茶产业规模越来越大，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，花茶飘香沁人心鼻呢？
一个人，一家企业的成功不在于占有什么，而在于分享环境下得到的前进的力量，不在无人区沼泽中独自沦陷，也不是只做自家生意导致乱象丛生。大享在分享中积极创新。分享之后，人人都是一样的基础，那么怎么才能长久繁荣，脱颖而出还得靠科技创新，制度创新，思维创新。儒家思想的因时而变，格力空调的连年创新，日本商人安藤百福的创新方便面，法国杂工乔利研制干洗剂，到如今民营资本抱团出海一路绿灯靠的也是技术制度的创新活跃。
以及小羽的推陈出新，不断创新成为致富带头人，引领花茶企业发展。对于企业能有大享胸怀，群众一直表现出“玉成好事”的积极态度，因为它不仅可以保障生机，同时也有对假冒伪劣客观的整顿，打包重组效果。大享的效果对市场经济的自发性盲目性有不容小觑的动力，也符合推崇的工匠精神的精神内容。
“穷则变，变则通，通则达，达则久”，企业唯有大享胸怀才能不被历史的浩渺泯灭，才能持久发展。
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有"但愿人长久"的忧情？愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容？然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究 于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说："白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。"她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。
雨打竹林
老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。
梧桐叶落
院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。
可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。
风吹稻田
农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声；于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。
小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。
就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。
忍受
宽容不仅是一种修养，也是一种美德。宽容不是胆怯，而是坦荡。你应该学会宽容。
宽容如水。宽容，就是原谅别人的错误，要大度，要大度。宽容如水，遇到矛盾往往比过度报复更有效。就像一股清泉，抹去彼此一时的敌意，让人冷静清醒。
宽容如火。因为更高层次的包容，不仅意味着忽略个人得失，更意味着用自己的爱和真诚温暖别人的心。宽容如水，难得；雪中送炭的宽容更可贵，更感人。宽容可以融化彼此心中的冰冷，把爱的热量射进彼此的心里。在这个充满竞争的时代，这不正是人们所需要的吗？选择包容，就是选择爱和温暖，也选择生活的广阔天空。
宽容如诗。宽容是人生的一首诗。最高境界的宽容，不仅表现在日常生活中对某件事的处理上，更升华为一种待人处事的生活态度。包容的意义不仅限于人与人之间的理解和爱，而是天地之间一切生命的包容和博爱。
宽容是一门科学。对于小错误，你们可以愉快的互相包容。但是对于大错误大错误，一定要慎重考虑。宽容不是掩饰和隐藏，而是帮助。
当然，宽容应该是“严于律己，宽于待人”。轻易原谅自己，不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，还要看对象。宽容而不珍惜宽容的人是滥情的；宽容不值得宽容，是绥靖；容忍不可饶恕的人是放纵。所以，宽容本身就是一门科学。
因为包容，复杂的生活变得纯� 宽容给生活一种美好的色彩！
世界那么广阔，却有比他更广阔的东西——人心。让我们学会宽容！