通过观看《雨中的树》，再次学习了李林森同志先进事迹，他给大家留下的一种精神、一种担当，长存不朽，烛照后人。
今天下午，学校组织我们党员观看了电影《雨中的树》，影片中原四川省万源市组织部长李林森身先士卒抗洪水、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、辛勤工作战病魔、蜡炬成灰泪始干的一幕幕情景，确实很煽情，很感动，看得我这种感性的人眼泪嗒嗒滴。
“空气可以不干净，水可以不干净，人心不行……”这不是台词，这是李林森给党员干部留下的永恒要求。观看《雨中的树》，感觉每句台词、每个道具、每一场景，都是在演绎、延续和升华李林森精神。影片让我记住的不只是在病床上坚持下地工作的“倔强病人”，面对妻子心有遗憾的“愧疚丈夫”，更让我记住了牵着水牛、背着群众与暴雨抗争的“救命书记”，在工作上追求卓越、勇于开拓的“创新部长”，在品质上赤胆忠诚、襟怀坦荡的“忠诚党员”，在作风上公道正派、清正廉洁的“清风干部”…… 通过一个个故事的再现、一张张生动的照片、一段段直观的视频，《雨中的树》立体再现了李林森的光辉形象，为我们每一位党员干部指引着前进方向。
通过观看电影《雨中的树》，作为一名党员，我要学习李林森对党的绝对忠诚，学习他一腔热血、始终如一的。拼搏精神，学习他为党的事业甘愿燃尽最后生命之火的赤胆忠心；我要学习他勤奋工作的精神，学习他锐意创新的精神，学习他一心为民的情怀；学习他不怕苦、不怕累的爱岗敬业精神，时刻铭记职责，不辱使命；学习他正确对待职务高低，正确对待工作苦乐，正确对待收入多少，踏踏实实地干好每一件平凡小事。我将把李林森的精神带到我的工作和学习中去，认真对待第一件事和每一个人，坚守岗位职责，把满腔的热情投入到工作中去，尽心尽责地做好本职工作。
电影是群众化的艺术，也是人们感知社会和人生的“窗口”。10月18日，街党工委组织党员观看了电影《雨中的树》。《雨中的树》是向党的十八大献礼的重点影片，该片主要讲述“全国优秀党组织工作干部”李林森公道正派、清正廉洁、燃尽生命、谱写忠诚的感人故事。影片以李林森的儿子李东阳追寻父亲生前足迹为线索，串联起李林森曾生活工作过的地方、交往过的人物，以及他生前说的那些朴实却铿锵的言语，将李林森短短42年的人生透过父子间跨越时空的对话，生动地展示在观众面前。
雨，长久以来都是情愫与感性的代表，缱绻在文人墨客的笔下，干净玲珑剔透。人们在雨中抒发感叹，在雨中俯仰情感。雨，也是一个民族群众思绪的载体，香港回归的倾盆大雨，洗刷了中华民族百年的耻辱，汶川地震的骤雨不歇，则是天公对华夏儿女苦难的呜咽。而在此处，我想她又被赋予了一层新的含义，那就是在人民群众的利益、急难险重任务和物欲横流的当下产生的各种诱惑的“雨”中，李林森同志经受住了考验和洗礼，最�
影片从中国人熟悉的乒乓球推打开始，一幕接一幕，一个故事接一个故事，紧凑而不繁琐，平淡却不单调，庄重并不矫情，比如，买解放鞋和打摩的时的还价、泡方便面、在小饭店就餐、追公共汽车、搭轮船、挤火车等，都是人们再熟悉但是的场景。这些故事，是每一个基层干部群众都会遇到的。
艺术来源于真实，也高于真实。将这么多真实的、平凡的、亲切的事串连在一齐，展现出来的就不再平凡。应对生活境况和工作岗位的不断变化，李林森能始终持续着心底的崇高和真诚。这在现代社会难能可贵，也注定了李林森的平凡而卓越。如果每个人都能像李林森那样，在纷繁复杂的诱惑和困难面前持续淡定、从容，这个社会就会涌现更多的先进和优秀。如果每一位观赏过《雨中的树》的人，都能够更加慎重地应对自己的寻常，珍惜属于自己的平凡，整个社会通向完美未来的道路就会越走越宽。
共产党人和共产党的干部，首先是芸芸众生中的一员，都要为人子、女，也会为人父、母，为人夫、妻，都有普通人的情感，普通人的职责，普通人的乐趣，但作为党的干部，肩负着更大的职责与担当，有的时候务必在公与私、个人与群众之间作出“二选一”的抉择。影片中，当洪水来临时，李林森选取的是冲锋在前；当道路塌方时，李林森二话没说就迎灾而上。李林森的思想和精神必定不朽，他诠释的不仅仅是组织部长的风范，也浓缩和展现了当代中国党员干部的形象。
看完《雨中的树》，我久久无语。那雨、那山、那树、那人、那情、那景、那笑声、那喊声……万千意象，萦绕于心。我承认，我被深深地打动了。
最打动我的，是那情。在碎片化的情节中贯穿着一个人，一个有血有肉、有情有义的主人公李林森的情。他对老百姓，有大爱。洪水中，他不顾危险、不顾疲累，冲锋在前，撕心呐喊，冲入危房救人；病魔带来巨痛之时，他仍然争分夺妙地办那些“破事”，挂念着为困难党员盖房，他心中想着的全是老百姓。他对基层干部，有真情。一位乡党委书记，在高寒偏远山区工作了20年，县领导很少有人上去过，李林森亲自上山体验基层干部的辛苦，在市委常委会上据理力争“不能让老实人吃亏”。李林森与那位乡党委书记打乒乓的球声，反复回响在荧幕上，那是一位组织部长与基层干部心与心的交流、心对心的回应。他像平凡人一样，深爱家人，但正因工作太忙，抽不出时刻陪伴妻儿，他内疚不已；正因工作原则，他拒绝给妹妹安排工作，只能诚挚地道歉。这些完美的、富有人味的情感，却正因生命的短促，而破碎、而断裂、而幻灭，影片由此产生巨大的情感张力，抓人心魄，带给观众精神的升华。那些怀抱大地的山峦，那些充满生机的树木，仿佛都是那个人精神的化身，让人回味无穷。
更打动我的，是那真。作为一部主旋律电影，它没有刻意夸张人物事迹，而是刻意还原一个真实的人。那些真实的场景、真实的言行，就像我们以前见过或正在身边。“土能够被污染，水能够被污染，人心却要深深埋在泥土里……”“泡上一壶浓茶，好好洗洗你的肠子！”“我人生的航班已经取消。”他没有毫言壮语，朴实的语言更令人肃然起敬。作为一名领导干部，他没有一点官架子，同老百姓一齐挤公交、吃排档，奔波在嘈杂的市井之中，年迈的父母还住在农村破旧的房子中……这些场景，没有艺术的“提炼”，甚至画面有些杂乱，却更真实地反衬出李林森的崇高精神。在市场经济条件下，在物欲横流之世，一个人，一个纯粹的人，真实地生活在山的那边、水的那边，温暖着那一方百姓，也激励着我们的心。影片不仅仅展现了客观世界的真，还巧妙展现了精神世界的真。主人公在生命弥留之际，眼中浮现出妻子一段娇媚的舞姿，一颦一笑，那样鲜活、生动、美丽。看到这一段，坚信每位观众心中都会涌起一种痛，为一个即将离去的丈夫对妻子无限的爱而痛，为一个即将离去的好人对生活无限的不舍而痛。
这部105分钟的电影，几次让我落泪。为李林森的种种精神而落泪、而动容。
李林森深入基层的“树根精神”让我动容。“求木之长者，必固其根本”，李林森扎根基层、真情融入，他带领群众修桥铺路、重建“新五宝”;他无私资助贫困女孩上学，弥留之际仍然牵挂着帮扶对象；他总是穿梭在抗洪救灾第一线，迷彩服、黄胶鞋、扩音器是他不变的行头。学习李林森，就是要学习他一心为民、扎实深入的“树根精神”。身为一名共产党员，我们更就应沉下心来，带着职责、热情、真诚做群众工作，扎根基层，真心为民。
李林森坚毅正直的“树干精神”让我动容。李林森以一种坚持原则、公道正派的形象，集中展示了一名组工干部高尚的职业风范。他任人唯贤、唯能，大批优秀基层干部被选拔到适宜岗位，干群信服、社会满意。学习李林森，就是要学习他公道正派、刚正不阿的“树干精神”。对于党员干部来说，公道正派是立身之本，我们要在不断的实践中，将“公”与“正”内化于心、外化于行，做到公道正派、知行合一。
李林森无私奉献的“树叶精神”让我动容。“落红不是无情物、化作春泥更护花”，燃尽生命写忠诚——从乡村教师到组织部长，无论在什么岗位，李林森始终以党和人民的事业为重。应对病魔，顽强斗争到最后一刻，把有限的生命献给了无限的事业。学习李林森，就是要学习他不求所取、但求奉献的“树叶精神”。(lz13)无私奉献、甘为人梯，以实实在在的工作成绩去回报群众、回报组织、回报社会。
感谢电影《雨中的树》，让我又一次沐浴了那个平凡而崇高的人精神的光华。
最后，《雨中的树》之所以成功，关键在于主题——“献给所有平凡而卓越的人”。因为影片不仅成功塑造了李林森这样平凡和卓越的人，还把更多的视角转向了那些平凡而为生活、为梦想、为未来而奋斗、拼搏的人：有面馆的老板和老板娘、在农村当了十五年的书记程世新、一心想为家乡出力却缺乏自信的年轻人隋向毅、干了几十年，却未能连任，输给年轻人的老村长吴行安等。他们和李林森一样，在平凡的岗位上耕耘着，他们对生活和未来也有着美好的追求。如果非要和李林森比，他们确实没有李林森平凡，但是他们知道，只要有一颗想做事情的心，任何的努力和付出都是值得的；只要有一颗善良的心，我们的生活中邪恶和阴暗会更少一些，正义和温暖会更多一些；只要我们有爱，我们就永远不会感到孤独、感到冷漠，相反我们会迎接梦想、迎接希望、迎接阳光，用我们每一个平凡人的力量，共同创造属于我们每一个平凡人的卓越的明天。
当然，《雨中的树》还有很多不足，主要就是没有完全突破过去主旋律题材的窠臼，一些细节感觉也不太真实。比如，拒绝下馆子、生病还要坚持工作(既然生病了，组织为什么还要让他继续工作呢)、为忙工作而忽视了家庭等，这些倒成了这类影片的固定套路，而在《雨中的树》中也几乎全部体现；还有李林森坐火车的情节，一个县级市委的组织部长，居然还要和普通乘客挤火车，似乎还买了一张山寨票：一开始李林森找个座位坐下，有个乘客立刻说这是他的座位，林森只好让座，结果到车厢门口坐了半天。想想看，现在还有哪个领导干部坐火车，还是个站票呢？最后，简单批评一下王成阳扮演的李东阳，一副苦大仇深的样子——这部电影带给我们的应该是希望而不是绝望，然而，李东阳的表情让我们心灵的沉重，又增添一层。
也许你会问了，怎样才能做到从平凡到卓越呢？影片中，“圣诞老人”告诉了我们答案：我们每个人，来历不同、性别不同、学历不同，长得也不一样，但是有一点是相同的，那就是我们都追求美好的人生。你的眼里当然要装着自己，但也你必须看得见别人；我们并不否认我们拥有善良，也不否认我们拥有七情六欲，但是我们要学会，用善良的缰绳，勒住七情六欲这匹野马；你的时间再多，也会有终结的那一天，时间永远不够用，而我们要做的，就是抓紧青春多做事情，做好事，做好人，做善良的人，做清清白白的人，做说话算数的人，做埋头苦干的人，做爱父母、爱妻子、爱老公、爱孩子的人。
也许你还会说，辛辛苦苦做事情有什么用？向李林森这样的好干部现在还有吗？社会这么黑暗，我又无权无势，我怎么成功，怎么实现卓越？可是你应该想想，社会黑暗，你自己有没有责任呢？你没有成功，没有实现卓越，是不是因为你浮躁、投机取巧，不愿意埋头苦干，只寄希望于天上掉下个馅饼，成功便唾手可得？说好听点，这是逃避、不负责任，说不好听的，这样意味着连做人的资格都没有。正所谓，“穷则独善其身，达则兼济天下”。真正能笑到最后的，绝不是那些“富二代”、“官二代”和“干女儿”，而是那些真正一步一步走来，并心怀理想、心囊抱负、心系天下的平凡人。这些人，到了卓越那一天，也不会褪去平凡，他们还会和我们站在一起。这，更是难得可贵。
李林森说刘二奎这人“不狡诈”。这或许是在说，我们这个社会，良心未泯，还是有希望的。只不过，有的时候会想，这样的美学，难免会漏洞百出，因为在一个出了问题的世界中装高尚装严肃装正经，就是最大的荒诞。
谨以此文，献给李林森，献给《雨中的树》，献给所有平凡而卓越的人，包括，你，我，他(她)。
一向是个比较注重心灵享受的人，尤其是一些个纷扰烦燥的时候，如果能有一本好的书一首好听的歌，那绝对是是一种很好的避世。但阅读和音乐常常终究是被分割了的残缺之美，这个时候，很是庆幸，这个世界上终于有了一种东西是可以涵括一切视听美感最臻妙完善的东西可供玩味，那就是电影。我个人是非常敬佩现代的电影人，他们才是这世间里最优秀的画家诗人和作曲者。而今天黄昏这部如此美得令人浮思连篇的电影，竟然没能赶上开场，着实非常可恨。
与窗外淅沥寒冷的雨天一样，电影里的幕景，有着一样缠缠的冷雨，雨水冰凉而又密密麻麻的斜风交织，首先映入我眼帘的是一个身着中世纪服装的年轻女子，不明所以的女子冒着寒雨奔跑着，来到一座废弃的教堂，教堂尖顶的轮廓就象中世纪的情人们决斗时的剑梢一样冷黢森森，天际变得模糊，并且宁静，破败的墙壁上爬满了岁月深远的斑剥痕迹，但是眼前的雨水虽冷却并不萧瑟，显然导演并不刻意的着笔于寒雨的凄凉，而是用密密交织的雨丝还有浅浅的若隐若现的钢琴曲，牵出这样一段情感上的缠绵纠结与伤感诗意，远处经雨水冲洗后的森林和原野绿得如梦似幻，平静而又美丽的湖泽更是宛如翡翠一般的美好静谧。男主角是如何侵入这一幕光景的，我因为没跟上前面的剧情所以无从追溯，但见得男主角的脸，还有急切于某一种情绪的表达时的好看的瞳孔出奇的闪烁着水晶一般的光泽，当然那也许是雨，也许是泪。是被傲慢与偏见扼杀的一滴伤情的泪珠。
其实，整部戏，我一直饶有兴趣的在跟进。但却是直到男主角剧末第二次向女主角求婚的那个有雾并且寒冷的早晨，这才恍然大悟的弄懂，原来眼前这部电影竟是《傲慢与偏见》的新版重拍。事实上这部名著的几版电影，几乎都曾经看过，总的说来，倒也难以届定谁胜谁优，总觉得经典的爱情故事，事实上无论谁再演绎，总会演绎出不同的崭新的味道，这一如尘世间的爱情，尘世间的爱情实际上无论谁在演绎，终会演绎出各自不同的纯真美好。
细细究来，这部新版《傲慢与偏见》似乎在原著的情节上确实动过不少的改编，但就我个人来说，实则十分欣喜于这样一种与时俱进的改编，或者吧，尤其九十年代那一部印象一直颇深，男主角无疑将故事里的傲慢演绎得颇为淋漓尽致，但是那种尊从原著精神的影拍事实上未必就一定能讨好于观众，尤其是当今这个并不十分恪守传统尊卑礼教的新的社会。所以，从这个角度上来说，是十分倾情于零五年新版的《傲慢与偏见》，尤其是马修版的令人耳目一新的新版达西，都说《乱世佳人》里的巴特勒船长，以及《傲慢与偏见》中的达西，那是每个女人心中最恒久的梦中情人。而马修版的达西似乎更是符合了现代女人们恒量梦中情人所有的标准。从一出场的富有高贵高傲俊美，到最后但内心深处对爱人情深甚笃用情专一，对朋友更是肝胆相照，并且嫉恶如仇极富有同情。他之所以一开始 但是由始至终，达西面对这么一家子依然保持着一种含蓄内敛的距离与尊敬，那或者是我想象中更符合英国绅士风度的傲慢与尊敬。这一点改编，我个人认为，似乎更符号当下这样一种文化和时代背景。
常喜欢整部戏里流淌着的那种充满英格兰格调的田园风情，美丽得一如西方油画般的乡村景色，洁白的大理石雕塑，古意澜珊的旧的华贵城堡，恬适的农夫，鹅毛笔和简朴的秋千，欢快的中世纪舞蹈。通过这部电影导演无疑带给了我们太多太多对西方世界恍若隔世的迷离畅想，一望无际的平原上独立着一棵枝叶扶疏的大树，一辆载着绅士淑女的古典双轮马车从树旁疾驰而过，古典钢琴音乐荡漾在其中，一切美丽得就象一场遥远的梦境。
而整部戏真正最令我惊喜的除了马修式的达西，英格兰的美丽风情，更有凯拉？奈特利对女主角伊丽莎白相当出彩的优雅诠释。我喜欢凯拉，似乎是从她那无以伦比的高贵气质开始的，凯拉也几乎会在每一部戏里总能带给我们一种全新的惊喜。
事实上读原著的时候，我们显然都读到，伊丽莎白并不是班纳特太太最美的女儿，最美的女儿乃是大姐珍妮，珍妮的美貌在原著中曾有这样的描写，“珍妮那么吃香，珍妮直是无法形容。什么人都说她长得好；彬格莱先生认为她很美，跟她跳了两场舞！你光想想这一点看吧，亲爱的；他确实跟她跳了两场！全场那么多女宾，就只有她一个人蒙受了他两次邀请。”如果用花来比喻两个姑娘的美丽，那么，无疑珍妮必是那贞雅娴静的百合花，唯伊丽莎白冰雪聪颖的动态之美方可称之为英伦最娇艳芬芳的红玫瑰。
每一个读者捧读原著的时候，想必似乎都曾经在心中勾画过自己心中的伊丽莎白，勾画过这朵盛久不衰的英伦玫瑰的样子。无疑想当然的，她必须是艳丽的，并且高贵的，灵动的，光彩照人，否则她又如何能够令达西这样一个出自良好家庭有着高贵教养与身份的男人如此衷情？而零五这版电影，想来导演选中凯拉奈特利，无疑慧眼独具，凯拉做到了我心中的那样一朵令人眼前一亮的芬芳影姿。我个人最喜欢凯拉奈特利身上那种仿佛有些摄人心魄的与身俱来的古典气质，高挑的身段，长裙曳地，明眸浩齿，无可挑剔吹弹即破的柔嫩肌肤，优雅曼妙的舞姿，大理石般娇嫩白晰的面容，还有白天鹅般修长曼妙的颈脖线条，舞动起来，宛如游龙，深情起来，摇曳生姿。这样一个美得无可方物的女子，她的入戏又岂止是生搬硬套的那样一种枯燥乏味的机械演绎呢。
电影事实上很早就结束了，可是一直还静静的坐在电视前，细细的回味着每一个令人追忆的细碎情节。非常喜欢剧中的一些经典的台词，美丽高贵的男女主角，细腻而又深情的情感表白，喜欢剧中的英伦美丽如酥的乡村雨季，绿庭翠苑，芳草萋萋，喜欢剧里那样一片黄昏，斜阳象极了古老无声的诗句，喜欢西部那片岩石，苍莽的荒岩，奔跑的鹿群，波澜壮阔的远山，还有女主角内心深处那份凄迷忧伤的情感纠集，一切抒缓凄迷宛如缓缓流淌过心坎上的那条翠绿纯净清澈见底的小溪。那些无处不在的诗情画意点缀着世间最最罗曼蒂克的爱与分离。
前段时间看完了BECOMING JANE后，又再次重温了这部95版的经典之作傲慢与偏见。发现，该片除了是一部动人的爱情故事之外，我想更多的是作者jane的心声和一种期望。
BECOMING JANE中，JANE和卡珊德拉的爱情爱情结局固然是让人遗憾的，记得在卡珊德拉的丈夫死后，卡珊德拉搬回家中，一日清晨醒来，看见JANE坐在窗前写着东西，于是问她在写什么，JANE告诉她是小说，卡珊德拉问到结局如何？JANE微笑得回答，HAPPY ENDING。我想于是就有了傲慢与偏见的HAPPY ENDING。
傲一句中，实在是融入了太多JANE的心声。她将所有现实生活中的遗憾一一弥补在该本小说中。以及那一份小小的骄傲。becoming中，心爱的人最终未能和她走在一起，于是将大女儿的名字命名为JANE，而这一点也恰恰体现在傲中大姐的名字jane上。
卡珊德拉曾经是幸福地，她找到了爱，可最� 这一切看在JANE的眼中，是多么替这位温柔善良的大姐感到疼惜。而傲中有钱绅士宾利先生的首次到来，使大姐jane深深地坠入了爱河之中，感受着爱情的幸福，但紧� 但奥斯汀是疼惜卡珊德拉的，因此最终误会解除，宾利回到了jane的身边，并幸福地结为连理。
我特别喜欢傲剧中2次伊莉沙白坐在镜前吹灭蜡烛的情节，除了起到了很好的承上启下的作用外，更暗喻着痛苦黑暗终将过去，幸福光明即将到来。
另外再说说jane的父母，becoming中我记得有一个镜头是，在jane拒绝了一有钱男子的求婚后，与母亲发生的一段争执，最后母亲大声地叫道：天哪，我还得继续在这靠挖萝卜过日子。显然他们家并不富裕，虽然最终父亲过来稍微打了下圆场，但是显然这并不起什么作用。
于是傲句中的父母，仍然是保留了jane父母的一些特性，母亲似乎还是那样唠唠叨叨，成天希望女儿能嫁个有钱人，父亲似乎还是那样比较默默无声。但是若仔细观察，可以发现jane还是在傲剧父母身上赋予的一些情感。现实中的父母是有些穷苦的，于是傲剧中他们的家庭虽然不是大富大贵，但也能算是小康之家，活得比较安逸，母亲不用再去亲自挖萝卜，只要舒舒服服地坐在那享受仆人的伺候，但同时保持着那一份唠叨即可。父亲是位不多言的绅士，但是却能在伊莉沙白和母亲发生激烈争执的时候，能恰当地拿出一家之主的威严来，支持自己的想法。（在伊拒绝表哥的求婚后，母亲威胁到，如果不嫁给表哥，就再也不要来见她。但父亲却说道，如果答应表哥科斯林的求婚，就再也见不到他这位父亲。）
再来说说伊的表哥科斯林。我想他其实就是becoming中，那个被jane所瞧不起的富有人的侄子。科斯林的依附拍马，傻头楞脑，应该正是becoming中jane对那位有钱人侄子的观感。只是在科斯林的身上再次将其戏剧性地扩大。而科斯林的太太，夏洛帝更像是becoming 傲句中夏洛帝既与伊莉沙白是好朋友，但同时她的内心里也充满了嫉妒。至少可以在伊结婚的当天，夏用了种鄙夷的眼光瞧了科斯林一眼的情节中看出来。在得知夏突然接受了科斯林求婚的信息后，伊的震惊应该不亚与jane知道是谁写了那封不实的信后的感觉。
再来说说伊的小妹妹，丽迪亚，一个家里年纪最小的疯丫头，可以说是天真无知，也可以说是什么都不怕，就毅然地做出了惊世亥俗之举，与一个男骗子私奔。虽然家人都担心得要命，但丽迪亚却只是一味地沉静在自己的幸福中，似乎没有任何事情能让她担心，最终在达西先生的帮助下，总算是在那个年代中有惊无险。这一点除了符合开头说的happyending之外，其实我想从另一方面何尝不是表明，现实中的jane心中是多么渴望能刑丽迪亚那样，可以什么都不管不顾，能和心爱的人一起私奔，无论对方是不是坏人，或者是不是身无分文甚至欠了一屁股债，只要能在一起就好。
最后来说说男主角达西，与becoming剧中的男主角一样，初时有着冷漠的外表，但是心中却对女主角充满激情，只是没有益于言表。becoming中的男主角本身并不富裕，还得依附舅舅来过日子。于是达西先生就非常有钱，是剧中首屈一指的富人，并且无父无母，只有一个有钱自大的姑妈。但显然达西并不将姑妈放在眼里。只是按照自己的喜好去做事，这些全然是和becoming剧中的男主角不同之处。我想jane强调这些，也是出于自己的一种美好愿望，男主人公可以不再为钱发愁，不用再依附他人过活，可以完全独行其见。除了这些小细节外，在丽迪亚与骗子私奔后更能体现出，jane的一种强烈欲望。becoming中男主角在得知舅舅反对其婚事后，首先想到的是自己的生活来源和社会地位。但达西当时表面虽然只是礼貌地作出道别，但他内心却并没有因此担心自己的颜面和社会地位等问题，而是默默地做出各种努力，暗中悄悄帮助女主角。这一切的一切只能说明jane多么渴望如果爱人是不用被金钱所捆缚，爱人是可以全心爱她的该有多么好。但我想jane也并不是想说自己是有多么伟大，多么无私，因为可以从傲中伊和大姐jane的一句对话中体现出来。在伊告诉大姐达西先生已向其求婚，大姐表现出十分不可置信问道，是什么时候开始发生的，伊回答道是在不知不觉中发生的，但也许是在看了达西潘比利的房子后开始的。一句玩笑似的自嘲，也许jane想告诉人们，在这个动人爱情故事背后的她，其实也只是一个普通的凡人罢了。傲慢与偏见电影观后感傲慢与偏见读后感英文电影傲慢与偏见观后感
最打动我的细节:
1、老父亲对女儿的爱和理解。
2、伊丽莎白敢爱敢恨的性格。
3、为朋友加油鼓劲且超有绅士风度，不害怕误会的男神达西。
对生活的启发
1、绅士风度是一个男人毕生的修养。
2、追求自己内心所想，敢于走自己的路，喜欢自己喜欢的人，但不强求，拒绝自己不喜欢的人，但保留足够面子。
3、要做一个懂得孩子心思的父亲。
4、真心为自己朋友（或亲人）的幸福而开心，为他们的苦难而流泪，就像大姐二姐的情感。
5、老头和老太的生活，相互依靠，自给自足，很幸福。
没有语言，却是本读不完的书
不是音乐，却是有动人的音符
雨中的树，平常得如同森林中的一草一木
雨中的树，把人间最美的画卷颂读……
刘欢满含深情演唱的电影主题曲，简简单单几句话概括了李林森同志崇高的一生。
深秋的十月，当我正在惦念大巴山深处的红叶时，学校党支部组织全体党员观看了影片《雨中的树》，里面的故事正是发生在大巴山深处。故事以市委组织部长李林森同志的生�
“仅以此片献给平凡而卓越的人”，世上99%的人都是平凡的人，但能做到卓越的却不多，看了此片后，我明白了，卓越不是要做出惊天动地的大事，不是要积累过百万的财富，而是要在自己的人身轨迹上做到尽职、尽责。对父母的孝悌不只在母亲节、父亲节、重阳节(就是今天， 10月23日)，而是要365日；不是要功成名就、身价百万后再来供奉双亲，需知人生一大悲就是“子欲养而亲不在”。
看到影片中的抗洪，不由又想起了5.12的抗震救灾，我校在游校长的带领下，抽调人员到医院、到安置点抬病床、抬病人，在悲痛中与天地抗争。我们在校内设置了安置点，保障了数百人的清洁卫生、预防疫病，日夜值勤、保障安全，在拆除教学楼和办公楼前抢救出了不少学校财产。在整个抗震救灾过程中，我校涌现出了十多位抗震先进个人，得到市级以上表彰。
在我的身边，就有许多同事在自己平凡的岗位上兢兢业业、尽职尽责工作，田校长因年龄到点从领导岗位上退下来后从事基层工作，为了尽快熟习业务，每天提前一小时上班，下午要坚持到完成当天工作任务后才回家，每一项工作都认真、仔细，在教材管理中做到了零失误，为学校挽回了不少损失。李昌菊老师在班级管理上高效，陈春蓉、赵秀昌等老师在招生中表现非常优秀。
平凡而卓越的工作，铸就平凡而卓越的人生。
弱小和无知从来不是生存的障碍，傲慢才是。——刘慈欣《三体》
迫于被隔离无聊，买了大表哥2准备好好玩一玩，结果玩起来惊叹于对那个时代细致的描写和刻画，突然对南北战争后的美国西部世界很感兴趣，就很想看看那个时代的书。
原本打算看《汤姆叔叔的小屋》，但是印象中这是一部悲惨的小说，于是百度一下南北战争时期的名著。
首先跳出来的就是简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，鼎鼎大名如雷贯耳，毫不犹豫地开始看了起来，傲慢使我并没有认真地去了解故事背景，直到读了书一段时间后才发现这是在英国发生的故事，奥斯汀也早在南北战争开始之前几十年就死了。
但一件事情既已开始，便没有中途停下的道理，就这样几天把它看完了。
看完只觉得封建社会女性地位的低下，她们一辈子最大的梦想不过是嫁一个门第高贵、家财万贯的丈夫，而其自身价值则毫无体现，或者说仅仅体现在做一位好妻子罢了。
请不要怀疑我用封建社会来描述那个时代，尽管英国率先开始了第一次工业革命，资本主义有所萌芽，但封建地主式的生产方式并没有大规模改变，女性仍旧只能在家里做做针线活，绝大多数时候仍旧只是男人的附庸罢了。
而远在万里之外的中国，则彻彻底底还在封建社会，乾隆刚刚宾天，《红楼梦》问世也不过数年，女孩子的不幸在东西方并无不同，大观园中的欢声笑语，不过是家破人亡中公府千金作下流的开端罢了。
在《傲慢与偏见》中，母亲一味地希望女儿们都能攀上高枝，全然不顾对方的人品道德如何，家教涵养如何，有钱有地位是第一要素。
为此不停地将女儿们往当时社会中比自己家有地位的人面前推，而实际上这也丝毫并不是为了女儿们的幸福着想，只不过是为了自己能够在丈夫去世之后能够有一个好的养老之处罢了。
这与《红楼梦》中，贾府卖掉迎春探春有何区别，自己的亲生骨肉，根本不被当作是“人”一样看待，只是一件可以被交易的商品罢了。
虽说作者并无此意，但管中窥豹可见一斑，当时的社会竟把这样的事情当做理所当然，生了女儿非但不能让自己家里蓬荜生辉，反而还会有个外人要来继承自己的家产，那不如找一个有钱有权的外人，这样自己还能过得好一些。
于是我翻开这本书，书里面没有朝代，歪歪斜斜，有的只有“吃人”这两个字。
200年前，乔治王时代的英国女性，大清的女性，生来的命运只有一个，嫁人，嫁一个能给自己家庭带来好处的人。
200年过去了，如今的女性和男性都有了许多追求自我的机会和权利，权利哪里来的？是黄老爷们的恩赐吗？
这中间是流过血掉过皮的，没有斗争谁会愿意将自己手中的权利拱手相让？
“枪在手，跟我走”固然很热血，但是如果说只知道“谁赢帮谁”的话，那自己就永远赢不了。
之前看《大明王朝1566》的时候，就觉得，不要靠海瑞，也不要靠嘉靖，那些所谓欺上瞒下、中饱私囊的事情，从上到下都知道，知道又如何，海瑞这个青天大老爷能做主吗？
与人斗其乐无穷，唯有自己去斗争，自己去争取，才会有“妇女能顶半边天”的盛况。
权利是斗争出来的。