在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编辛苦为大家带来的历史小论文最新9篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
中国古代的科举制度有利于选拔人才，那种机会均等，公平竞争，择优录用的原则，达到了“学而优则仕”的境界，有利于中国古代的政治清明、经济繁荣、科技发达，也备受西方人推崇对欧洲文官制度的确立产生积极影响。法国启蒙思想家伏尔泰说：“中国只有通过严格考试的人才能出任官职‘中国由那些及第的人治理者’，政治清明，经济繁荣。”
科举制产生于隋朝，唐朝时得到发展，宋代得以完善。科举制的推行，打击了腐朽的士族的势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要。科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员文化素质，也大大加强了中央集权。有利于政局稳定、政治清明廉洁。同时，也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平，也推动了宋代科技革新，使得宋代科技领先于世界。科举制度对中国封建社会达到高度繁盛发达起着不可磨灭的贡献。
新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。《大英百科全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。
可见，中国科举制对中国乃至于世界都发挥其积极作用。中国的科举制是一种出类拔萃的制度啊！科举制最大的功，在于给草根平民出人头地提供了一条通道，为维护封建统治立下大功。剩下都是过了。反观我们当今社会，平民百姓当官到底从何渠道进入？连个游戏规则都没有了，老子当官儿子跟着当，老子种地儿子跟着种， 这还不如科举制呢！请诸位注意，我们同学们这些当官当吏的，可还是20年前高考制度的产物，那时还是科举制的残余，"学而优则仕"哪！
一、让备课充满趣味性
教师只有不断的充实自己的知识，才能更好的传授给学生知识。所以，教师在课前备课的时候，必须要阅读大量的相关材料，在此材料中要尽量针对富有趣味性的材料进行选择，当然这些材料一定要与课堂教学的内容相关联，这样才能在课堂教学中充分发挥这些材料的作用，激发学生对历史与社会的学习兴趣。例如在讲解“公元纪年”这一内容的时候，历史教师在课前准备一个“年代尺”的模型，在课堂教学中通过让学生对模型进行观察，然后教师可以针对性的提出相应的问题，让学生回答。如：假如一个人在公元前16年出生的，在公元后16年逝世的，那么这个人在死的时候年龄是多少岁呢？”通过问题的推动下，促进学生边观察边思考，经过学生们的计算会有可能会有两个结果：一个是32岁，一个是31岁，针对这两个结果让学生们深入思考，引导学生带着这个问题再一次对“年代尺”进行仔细的观察以及思考，这样学生会发现，出现在“年代尺”上的公元元年是公元1年而不是公元零年，在进行公元纪年的正确方法是：16+16-1=31（岁），通过这一系列的举措，调动了学生的学习兴趣，将课堂的气氛活跃起来，同时让学生加深对知识的掌握。
二、让课堂教学充满活力
在课堂有限的时间内让学生始终保持良好的学习状态是不容易的，而历史与社会的课堂更显沉闷，因此教师要不断在课堂教学中不断创新，不断的增加趣味，让教学更加生动。初中学生对新鲜的事物特别感兴趣，被扣人心弦和妙趣横生的故事情节所吸引，所以特别爱听故事，历史教师可以通过给学生们讲感兴趣的故事，调动学生的学习兴趣。例如讲解“个人离不开社会”这一节时，历史教师可以通过借助“狼孩”这个典型的故事，将“个人离不开社会”这个问题呈现出来。然后给学生讲解我们国家为了培养祖国的后代提供了很多良好的环境，还有父母们为他们的无私奉献。这样不仅传授了知识，还做到了育人，促进学生刻苦学习，以后努力做国家的栋梁，回报社会，孝敬父母。这样的课堂有趣又有活力，自然可以达到理想的教学目标。
三、通过课堂组织讨论，点燃学生学习的热情
在历史与社会的课堂上适当的融入讨论的教学方法，可以颠覆以往传统的灌输式的课堂教学模式，教师要把自己当成学生的良师益友与学生保持平等的地位，通过讨论的过程中启发学生的思维，让学生从以往的被动接受知识转变为主动学习的过程，积极探索的新的知识，加强学生的求知欲望。历史教师在课堂教学中要改善教学观念，将学生在课堂的主体地位体现出来，让学生知道课堂的教学活动重点是需要他们参与的。尽量多提出一些带有启发性的问题。想要取得良好的教学效果，历史教师应该对问题进行精心的设置，保障课堂讨论的质量。教师在提出的讨论问题不仅要有深度还要具有一定的趣味性，加强知识的广泛性。在布置讨论题目时，教师还应该强调讨论题的目的与要求，同时将需要的参考资料给展示给学生。在讨论进行的时候，教师要对学生进行诱导和启迪，增加讨论的趣味性，学生在回答不出来问题的时候，教师要适当的进行提示，减少学生的紧张度。例如：在讲解农耕文明时代（下）的时候，为了让学生掌握连绵不绝的中华重大事件，我会从“生活时间”去引导，去设计讨论题目。学生对这些新奇的事物很感兴趣，从旧石器时代距今约170万年的云南元谋人，到新石器时代距今约5000-4000年炎黄尧舜禹中的，人文初祖、禅让制、大禹治水。让学生进行讨论，调动他们的学习兴趣，点燃他们的学习热情。
四、多为学生布置实践调查
在讲解《生活在社区里》的时候，历史教师首先让学生利用课余时间去完成一篇相关的调查报告，内容主要是：学生生活所在的社区的面积有多大，有多少人口？社区在人们日常生活中有发挥什么样的作用？为社区居民提供了什么样的便利？整个社区的布局有什么样的优点，存在什么样的问题？应该从什么地方进行改变。鼓励学生绘制一幅关于改善社区布局的平面图，通过在课堂上展示学生设计的平面图。通过这样的教学方法，不仅让学生在绘制平面图的时候感受到成功的喜悦，而且富有一定的趣味性；在教学中有关于社会以及社区功能等方面的问题就能迎刃而解，有助于学生深层次的理解。在此教学活动中，培养学生热爱自己的家乡，加强他们保护环境的意识。同时在进行社会调查的时候，学生可以把课堂知识与社会实践相结合，让历史与社会的课堂真正的充满了趣味性和活力。
五、注重课堂的导入，诱发兴趣
其实经过不断开发与研究，我们可以发现实际上历史与社会课的内容是相当有趣的，在教学过程中让学生感觉到这门课程枯燥的原因其实是在教学过程中，很多历史教师运用传统的教学手法，老师讲，学生听，使课堂气氛越来越沉闷，因此难以提升学生的学习兴趣，不能调动学生对知识的求知欲望，无法点燃学生的学习热情。例如，历史教师在讲解中国红军长征的时候，可以先创设适合课本内容课堂氛围，利用音乐来渲染，可以播放歌曲《十送红军》。借助这首歌的表现力和感染力，让学生感到课堂充满浓厚趣味性，激发学生学习的兴趣。在此基础上，历史教师及时提问：井冈山的老百姓为什么要“十送红军”？整个长征路程上红军遇到了什么样的困难？红军是如何克服这些困难的？通过问题的切入，将整个课堂气氛推到最佳的状态，同时提出教学的重点，可以达到理想的教学效果。
总之，历史与社会的教学重要任务就是要让课堂教学充满趣味性、充满活力，不仅是让课堂的气氛活跃起来，其目的就要提高历史与社会课堂教学的质量。为学生构建一个轻松快乐的学习环境，告别以往的沉闷气氛，使其学生可以更充分的掌握所学的知识调动学生学习的兴趣，让学生对历史与社会的知识有强烈的求知欲望，这样才能真正意义上完成历史与社会的教学任务。
浩浩荡荡的上下五千年里，无数红颜翠鬓隐没在史海深涛中，不为今人所知。但总有明珠真金，在吹尽狂沙后，搁在浅滩中，为世人称道。也许自身是个直性的女孩儿，最恨那些悲悲切切，整天无病呻吟的主儿，对那烈性女子却是情有独钟。那金谷园崇绮楼下一跃而下决绝的身影，便是我最喜爱的历史人物——绿珠。
说起绿珠，则必谈石崇。读过历史人物的人都知道：斯人是中国奢侈史上的巨臂，贪污和腐败史上“里程碑式”的人物。建成的金谷园中莺莺燕燕，绿珠再美，不过是他的一个玩器罢了，但后来产生的凄美爱情，却让人唏嘘！
那个美而薄命的女子，远嫁离开家乡，有如昭君出塞般的勇敢不屈服，在桃红柳绿的金谷园中脱颖而出，赢得了自己的真爱。富可敌国的爱人为她建起极尽奢华的“崇绮楼”以寄托她思念家乡的情怀。这个灰姑娘式的成功在今天看来依然让人艳羡。
可就如歌词中所述“好花不常开，好景不常在。”石崇的炫富最终成为他和她惹祸上身。“司马伦之乱”其亲信孙秀使人向石崇索绿珠，崇尽出婢妾数十人以示之，皆绝色。说随便挑，使者固要绿珠，石崇勃然说：“绿珠吾所爱者，不可得也。”使者进出几次，索绿珠，不可得。后来孙秀矫诏抓石崇，石崇正在饮酒作乐，甲士进来，石崇语绿珠：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于观前”，投楼而死。从此“一缕青风魂归去，相伴九仙会琼瑶。”
她的内心是感动而又心痛，给了她一切的那个人因自己而获罪，得罪权贵，她的心中怕是充满了内疚和快乐。
绿珠是善良的，她不愿辜负石崇对她的深切情意，那十个绝色的婢妾在石崇眼中只是任人挑选的器物，只有绿珠才是他在乎的人。她决绝地纵身一跃，以报相与之情，知恩之遇。要知道，凭她的花容月貌，才艺双绝，在孙秀处有何尝不享尽荣华富贵呢？
素来很恨古人推崇的什么“三贞九烈”，丈夫短命却剥夺妻子享受生活的权利，被人污辱调戏不是恶人的错，自己反要寻死觅活的，岂不荒唐！
但绿珠的倾情一跃发自内心，至真至纯，让千百年后的我依然感受到爱的勇敢，超越生死。
红楼梦中忠贞寂寞的黛玉在《五美吟》中这样写绿珠：“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。”想必她也是羡慕的，曾拥有过爱，值了！
百年离恨在高楼，一代容颜为君尽。须知女子的爱也可这样刚烈，远胜撰写历史的那类推卸责任的人
从三皇五帝至如今，中国历经无数荣辱兴衰，中国人民也饱受身心的煎熬。
不论是唐、宋、元，中国的经济、科学都位于当时世界的前列。可自从明中到清末中国一蹶不振。可见明、清二朝对于中国的经济、文化发展起着位高权重的作用。其中清朝政府的统治，对于中国的落后有一种不可推卸责任。
首先明清朝的科举制度对于人才的开发起着较大的阻力。“八股文”对于清朝文人学士起着较大的阻力。“八股文”对于明清朝文人学士的思想起了一定的阻碍。它像一个牢笼，将文人的思想拘束于一个范围内，将原本胸怀大志，可以成龙的学子们，套上了链索，使他们的文学才华不可展现的淋漓尽致发挥出来。其次，“文字狱”也为中国造成了不可磨灭的损失，使许多知识分子不敢过问政事从而禁锢了思想，严重阻碍了中国社会的发展与进步。
另外清政府的闭关锁国政策，虽然在刚开始时起过一定的自卫作用。可是，当时西方国家发展速度飞快，逐渐超过中国，清政府的闭关锁国，与世隔绝，既看不到世界形势的变化，也未能适时的向西方学习先进的科学知识，使中国走向落后趋势。
清朝从刚开始，“只留头，不留发”的统治到了最后的灭亡，这是值得他们反思的。当年，清朝刚入关时十分英勇。骑、射、打、猎都是他们的强项，可到后来他们一味的不务正业，奢移成性，最终酿成了清政府的衰亡，毁灭。
从开国皇帝努尔哈赤到亡国之皇溥仪，中国历经了无数的荣辱兴衰，什么割地赔款，火烧圆明园，这都在中国历史上留下了不可磨灭的耻辱，在中国人民心中留下了永不褪色的阴影。
本课内容比较碎片化，怎样才能使教学形散而神不散呢？
依据课标要求：
1.知道《本草纲目》《天工开物》《农政全书》等名著，了解明代科技的成就及影响。
2.通过明长城和北京城的建筑，体会中国古代人民的智慧和创造力。
据此，本课教学主题是以“明朝”为大背景，从科技、建筑和文学的视角，进一步了解明朝的时代特色：明朝时期，农业生产水平提高、手工业技术进步、商业和城市经济繁荣，为科技发展和建筑成就的取得创造了良好的社会环境。同时，明朝时期对西方自然科学的积极汲取也是明朝科技发展的一大特色。另外，明朝专制集权发展到极致，皇权空前强化，受政治和社会现实的影响，明朝北京城的建筑结构、布局和气势极显庄重。明朝政治、经济、社会风气与社会生活的变化，推动小说和戏曲等大众文学得到很大发展，深受广大民众喜爱，对后世的文学艺术创作产生了深远的影响。
（一）比较探究 认知科技发展
明朝三大科技名著《本草纲目》《天工开物》《农政全书》分别涉及医学、农业和手工业，在了解它们的作者、内容及影响等史实的基础上比较、归纳：它们之间有怎样的共同点呢？
1.都总结了历代的成果，既具有实用性，又处于世界领先地位。
2.诞生都与经济发展有关，尤其是明朝时期，农业生产水平提高、手工业进步、商业和城市经济繁荣，为科技的发展创造了良好的社会环境。
3.都凝聚着作者的辛勤努力和智慧，他们注重实践，善于吸取前人的研究成果，注重归纳整理；博采众长、不盲从的创新勇气，有刻苦钻研的坚强意志。
（二）用足素材 助推历史理解
统编教材设计了大量的插图，配备了许多辅助性栏目，为教和学提供更多的资源和平台。
例如：如何从北京故宫的建筑理解明朝的君主集权强化的特征呢？一般地，用得较多的是两个平面图，一是北京城图，另一个是紫禁城平面图。的确，从北京城的布局设计可以看出，宫城（即紫禁城）在中心，但又如何从紫禁城平面图看出皇权中心呢？教材中明代《北京宫城图》就是极具价值的辅助素材。通过查阅大量资料：
明代《北京宫城图》画面中的紫禁城：以俯视的视角、中轴对称的形式，在祥云雾绕中若隐若现。
为何有祥云？有人说是画家没见过紫禁城的真面目，想象的，也有人说也许是为了显示神圣庄严，也许兼而有之吧。因为那时对一般百姓而言，这里的确是一个神秘而又神圣的地方，他们不可能知道里面的情形。
据考证“紫禁城”的由来：依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居。皇帝自认为是 “天子”，他的宫殿就应当位于地球的正中间。皇帝居住的地方，防备森严，寻常百姓难以接近，所以故宫又称“ 紫禁城”。
综合上述分析：这幅庄严的紫禁城图有着巨大的象征意义，云雾中浮现的不仅是明朝初年建成的紫禁城，同时也象征着一个强盛而神秘的帝国。也许在当时人看来，天下的中心是中国，中国的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可见，北京故宫的建筑反映了当时君权至上的时代特点。
（一）温故知新 认知文学作品
从本课学情看：大部分学生对长城和北京城及《三国演义》《水游行传》《西游记》都比较熟悉，也比较感兴趣，这都为本课学习创造了良好的条件，有助于学生归类、整理、分析、比较。
以文学为例，怎样在学生已知的基础上温故知新，对明代小说进行更深刻的分析比较归纳呢？从查找的资料看，发现有不少人持这样的观点：在我国明朝时期，小说戏曲等大众化的文学艺术形式有了突出的发展，这些作品大都具有反封建的积极内容，体现了鲜明的时代特点；对以后的小说戏剧等文学艺术创作产生了深远的影响。
我以为对于其中的“反封建”的内容值得推敲：水《水浒传》描写的梁山好汉反抗官府统治，《西游记》，描写唐僧取经的艰难历程，抒发了铲除邪恶势力的愿望。《牡丹亭》通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，批判了吃人的封建礼教。但是《三国志通俗演义》（俗称《三国演义》）是有争议的，作者对于胆敢违抗封建秩序的曹操是一贬再贬，把他说的体无完肤，但对于封建正统的刘备则是多加褒扬肯定，可以说他是一心维护封建礼教的，封建社会的三纲五常的，君君臣臣子子都是作者歌颂的对象。
因此，我着重从三个方面引导学生在已知的基础上对这些熟知的文学作品有更深刻的认知：
1.明朝是小说创作的黄金时期，对后世影响深远。
2.三部小说都是在群众或民间文学的基础上经作家加工再创作完成的，明朝文学由过去的高雅走向通俗，即所谓大众文学，即更加通俗易懂，适应了市民阶层的欣赏要求。
3.这些作品都描写了鲜明的人物形象，表现对人的主体个性的张扬，对君主专 www.jiaoxuela.com 制的思想发起了强有力的冲击，起到人文觉醒的作用。
（二）活动体验 感悟文化遗产
课本课后活动：1987年北京故宫和万里长城都被列为联合国世界文化遗产。请阅读课文，并结合图文资料，思考故宫和万里长城都被列为联合国世界文化遗产的理由。
文化遗产指从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。因此，“文化遗产”是对历史文物、建筑或遗址的充分肯定，也是弘扬爱国主义精神、加强民族凝聚力、树立正确的情感态度价值观的最佳题材。为此，我以“文化遗产”为关键词设计活动，分组探讨长城和北京城被列入文化遗产的理由：
1.从历史角度看建筑的建立背景或目的。
2.从艺术或科学的角度看建筑的规模、结构或布局。
3.从文化的角度看建筑的文化内涵。
以长城为例，学生对长城的图片早已烂熟于心，引导他们从三个角度，层层剖析，认识长城：
1.建立背景：为防御蒙古贵族南扰而修筑。（与秦长城一样都为了防御北方游牧民族）
2.规模结构：东起鸭绿江，西至嘉峪关，总长万余里。以城墙为主体，形成完整的军事防御体系，与以前的长城相比，规模大、布局合理，坚固、质量优异。以砖石建筑为主，比以前更坚固，今天看到的长城主要是明长城。
3.文化内涵
（1）从位置看，长城位于北方游牧民族与农耕地区的连接处，也是长城内外各民族贸易与文化交流的平台，是各族交往的纽带，是凝聚统一多民族国家的纽带。
也就是说：长城的功能不仅以军事防御为主，而且还是长城内外各民族交流的平台。
（2）从所处地势看，长城依山而建，突起在山岗之间，被称为建筑的奇迹，凝聚着古代劳动人民的智慧。正如一位外国友人说：“建造长城的民族，是没有任何困难不能克服的民族。”
（3）万里长城被视为中华民族精神的象征，寓意就是：长城，凝聚着古代劳动人民的智慧，是凝聚统一多民族国家的纽带，体现了中华民族勤奋智慧、坚韧刚毅、充满向心力和凝聚力的民族精神。
中国共产党已经走过了90年的历程，称得上一个老党，但依然充满青春活力、朝气蓬勃，强有力地领导着一个13亿多人口的社会主义大国，满怀信心地阔步前进。在当今世界社会主义处于低潮、许多社会主义国家的共产党失去执政地位的情况下，这是一个备受关注的历史现象。
要深刻理解这一历史现象，最好是研究一下中国共产党的历史经验。中国共产党在90年的征程中，不知道遇到过多少艰难困苦和挑战考验，遭受过多少失败和挫折。但是，这一切都被一个一个地克服了、战胜了。历经磨难和曲折，中国共产党从失败走向胜利、又从胜利走向新的胜利。中国共产党的历史极为丰富，有非常珍贵的成功经验，又有十分惨痛的失败教训。中国共产党善于运用马克思主义的科学思想总结正反两方面的经验，肯定成绩，纠正错误，记取教训，并把它们提升到思想理论高度，教育全党，取得共识，形成合力，步调一致地沿着正确的方向继续前进；绝不因为犯过严重错误而全盘自我否定，也绝不因为取得伟大胜利而固步自封。
中国共产党90年间积累的丰富经验是一笔巨大财富，把它们总结起来会给党以巨大的推动力。对于党的丰富经验，人们可以从不同角度、不同层次列出若干条，但最重要、最根本的有以下三条，其中每一条都关系党的兴衰成败和生死存亡。
必须有一个正确的理论指导
理论是一面旗帜。掌握了正确的理论，是一个工人阶级政党成熟的主要标志。中国共产党之所以能够取得革命胜利并在革命胜利后长期执政，关键就在于有一个正确的理论指导。这个理论，不是什么别的理论、什么别的主义如民主社会主义等，而是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论，即中国化马克思主义。这个理论的精髓就是实事求是。在中国共产党内，第一个提出这一思想原则并付诸实践的是毛泽东同志。
在马克思主义中国化过程中产生的两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，一脉相承而又不断发展，是推动中国历史车轮不断向前的思想力量。有了毛泽东思想，才有中国革命的胜利。与中国共产党差不多同时成立的许多国家的共产党，其中不少至今还没有取得革命的胜利，就主观条件来说，主要就是没有形成符合本国实际情况、有着明确奋斗目标、能够凝聚全党力量的正确理论指导。这是一个鲜明的历史对照。到了上世纪70年代末80年代初，中国刚从“文化大革命”的内乱中走出来，“中国向何处去”又到了一个历史的关节点。邓小平同志总结历史经验，纠正毛泽东同志晚年的错误，坚持和发展毛泽东思想，开创了改革开放和社会主义现代化建设的新时期，逐步形成了邓小平理论。邓小平理论经过丰富和发展，“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想相继提出，形成了中国特色社会主义理论体系。在这个理论体系指导下，中国在坚持社会主义基本制度的条件下实现了令世人惊奇的大发展大繁荣，一跃而成为世界第二大经济体。与此同时，苏联和东欧一些国家的共产党背弃马克思主义，采取错误的理论为指导，结果纷纷失去执政地位，有的连国家都解体了。这又是一个鲜明的历史对照。
正确的理论来之不易。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成和发展，都不是一帆风顺的，而是在同各种错误倾向的斗争中，在总结正反两方面的经验中，集中全党的智慧形成和发展起来的。一方面，反对各种反马克思主义的倾向；另一方面，反对对待马克思主义的教条主义倾向。对于正确理论的形成来说，正面的经验是重要的，反面的经验同样是重要的；从某种意义上说，后者的重要性并不亚于前者。毛泽东同志说过：在民主革命时期，“没有两次胜利和两次失败的比较，还没有充分的经验，还不能充分认识中国革命的规律。”邓小平同志在回顾中国共产党的历史后也曾说过：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验制定的。历史上成功的经验是宝贵财富，错误的经验、失败的经验也是宝贵财富。”他甚至说：“文化大革命”也有一“功”，它提供了反面教训。没有“文化大革命”的教训，就不可能制定十一届三中全会以来的思想、政治、组织路线和一系列政策。
理论来源于实践，又必须随着实践的发展和时代的前进而发展。这就是与时俱进。马克思主义的生命力就在这里。用毛泽东同志的话来说，“马克思主义是空前而不绝后”。在发展理论的过程中，需要借鉴外国的实践经验，学习和吸收人类创造的、包括在资本主义条件下创造的一切文明成果。但是，借鉴和学习一定要适合中国的国情。不研究中国的特点，不从中国的实际出发，硬搬外国的东西，不但不能解决中国的问题，反而有害。在这件事情上，我们党在历史上曾经吃过大亏，有过沉痛教训。
理论要发展，就一定要创新。所谓理论创新，就是在马克思主义指导下，对实践创新作出理论概括。这不是从理论到理论，不是只在词句上变花样，而是从把实践经验提升到理论。同时，理论正确与否，最终要由实践来检验。中国特色社会主义理论体系已经被证明是符合中国实际的，是强国富民、振兴中华的正确理论。
马克思主义是先进的科学理论，虽然它的某些具体结论随着时间的推移会过时，但它的基本原理、世界观和方法论是不会过时的。在我国，作为指导思想的理论只能是马克思主义。文化可以有多样性，指导思想不能多元化。如果用其他的什么思想、学说去代替马克思主义的指导地位，那就是历史的倒退。
一切为了人民，一切依靠人民
中国共产党自成立之日起，就肩负起民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福两大历史任务。中国共产党作为一个工人阶级政党，代表的是中国人民和整个中华民族的利益。早在抗日战争时期，毛泽东同志就明确指出：“共产党人决不将自己观点束缚于一阶级与一时的利益上面，而是十分热忱地关心全国全民族的利害，并且关心其永久的利害。”“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”
一切为了人民，一切依靠人民，是由马克思主义的唯物史观和价值观所决定的，是中国共产党的力量源泉。中国共产党为什么能够从只有几十个人的小政党发展成为拥有7700多万党员、领导着13多亿人民的执政大党？靠的是人民。中国共产党领导的军队为什么能够凭着小米加步枪打败由美国武装起来的800万国民党军队？靠的是人民。曾经十分落后的古老中国为什么能够在中国共产党领导下用60多年时间发展成为经济总量仅次于美国的世界第二大经济体？靠的是人民。离开人民的支持，就一事无成。在长期的革命斗争中，中国共产党已经深深地扎根在中国人民之中，同中国人民同甘苦共命运，建立了不可分离的血肉联系。我们决不应当忘记，中国人民特别是广大劳动人民在各个历史时期对党的支持，甚至用自己的生命来捍卫党的事业。90年的历史清楚地告诉我们，什么时候密切联系群众，为人民服务做得好，党的事业就发展，就胜利前进；什么时候脱离群众，办了不利于人民的事情，党的事业就遭受挫折甚至失败。英国元帅蒙哥马利1960年访问中国后发表的一篇文章《我同毛的会谈》中这样说：“毛泽东的哲学非常简单，就是人民起决定作用。”他说得对，这就是中国共产党奉行的哲学。
中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，集中体现在党的政策上。邓小平同志多次强调，党的政策好不好，对不对，要看群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。这就是说，党的政策必须符合群众的愿望、需求、意见和现实的情况。要了解群众的真实情况，就必须深入群众、深入基层，放下架子，同群众打成一片，做系统细致而不是浮光掠影、走马观花的调查研究；把从调查中得到的大量材料加以分析研究，集中起来，形成政策，再把政策贯彻到群众中，在实践中检验政策是否符合实际，是否符合群众的意愿。如此往复循环，政策便逐步完善起来。这就是我们党历来倡导的从群众中来、到群众中去的群众路线。现在大家不是在谈论民主吗？民主应该是绝大多数人的民主，而党的群众路线就是最可靠、最实在、最能反映民意的民主。
中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，要落实到每个党员特别是领导干部的实际行动中，真正为老百姓办实事，解决老百姓的实际问题，让老百姓得到实惠。强调：“时刻把群众的安危冷暖放在心上，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，着力保障和改善民生，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题”。
中国共产党是人民利益的代表者，又是人民群众的领导者。领导者有一个教育群众的责任，即用先进的思想、先进的文化、正确的舆论去引导、影响、启发群众，提高他们的思想觉悟和境界。这是关乎提高整个民族素质的大问题，具有长远的意义，切不可等闲视之。在我们的工作中，自以为是，对群众采取命令主义的态度是错误的，必须反对；对群众采取尾巴主义的态度，甚至迎合群众中低俗的、愚昧落后的东西也是错误的，也必须反对。
中国共产党成为执政党以后，特别是在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，面临着新的严峻考验。在一些党员干部中，全心全意为人民服务的意识淡忘了，脱离群众的现象增多了，甚至出现了以权谋私、贪赃枉法、违法乱纪、生活腐化等腐败现象，引起群众的强烈不满。这虽是局部的现象，但决不能有丝毫忽视。针对这种情况，尖锐指出：“历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”正所谓人心向背决定一切。在这个问题上，党中央始终保持高度警惕，再三提醒全党要居安思危，要有忧患意识，并采取各种办法教育党员干部，用严格的纪律与制度规范和管理党员干部的行为，不断加强反腐倡廉的力度。以为的党中央提出“以人为本、执政为民”的执政理念，就是要在新的历史条件下继承和实践全心全意为人民服务的根本宗旨。
坚持不懈地抓好党的自身建设
中国共产党要完成国家和民族赋予的伟大历史任务，得到人民的拥护和信任，首先要把自身建设好，成为思想上、政治上、组织上巩固的党。党的建设包括思想、组织、作风、制度、反腐倡廉等多个方面。这里着重就思想建设和组织建设谈一些看法。
把思想建设放在第一位，是党的建设的一条重要经验。这是毛泽东同志对马克思列宁主义建党学说的创造性发展。加强党的思想建设，古田会议开了先河，延安整风是一次重大实践。通过延安整风，全党掌握了马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实践的统一这个基本方向，确立了实事求是的思想路线。延安整风为夺取抗日战争胜利和全国革命胜利，从思想上奠定了基础。它对中国人民革命事业作出的历史性贡献、对党的建设所起的积极作用，是不可磨灭的。
党的十一届三中全会以后，进行拨乱反正，首先就是从思想上进行拨乱反正，恢复党的实事求是的思想路线。接着，在全党兴起学习邓小平著作高潮，把全党思想统一到十一届三中全会的路线、方针、政策上，开创了改革开放和社会主义现代化建设新局面，开辟了中国特色社会主义道路。随着形势的发展，我们党又先后开展了一系列学习活动，用马克思主义中国化的最新成果武装全党。回顾从古田会议提出纠正党内的错误思想到党的xx届四中全会提出建设马克思主义学习型政党，这80多年间我们党始终把思想建设放到头等重要的地位。
在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，坚定共产党人的理想信念，保持共产党员的先进性，是一个非常突出、非常现实的问题。早在1942年，毛泽东同志就提出不仅组织上入党而且要思想上入党的问题。改革开放以后，邓小平同志又多次提出做合格的共产党员的问题。到20xx年，再次提出不仅要组织上入党而且要思想上入党的问题。这应当引起全党特别是各级党组织的高度重视。
党的正确思想总是在同各种错误思想和倾向的斗争中发展起来的。我们党强调以正面教育为主，同时也不放松对错误思想倾向的批评。这一点十分重要。有一些社会主义国家的共产党，长期忽视党内的思想教育，听任各种错误思潮自由泛滥，搞乱了思想，涣散了组织，最终垮台，教训是十分深刻的。
党在思想上的统一需要有组织上、制度上的保证，这个制度就是民主集中制。在庆祝建党70周年的时候，曾这样说过：“我们这样一个有五千万党员的大党，靠什么组织起来并具有强大力量呢？很重要的是靠坚持和完善民主集中制。民主集中制是党的根本组织原则。削弱和否定它，就会损害党的战斗力，以至瓦解党的组织。”
实行民主集中制，最重要的是处理好民主和集中的关系。民主和集中是统一的，就是在充分发扬民主的基础上实行正确的集中，使全党在思想上、政治上保持一致。只有集中没有民主，就是个人或少数人说了算，独断专行；只有民主没有集中，就是议而不决、决而不行、各行其是，就会造成无政府主义泛滥。民主是基础、是前提，把民主集中制说成是“集中制”而加以否定，显然是不对的。实行民主集中制也是实现决策科学化、民主化的制度保证。
在实行民主集中制这个问题上，我们党是有过教训的。哪个时期民主集中制贯彻执行得好，党的事业就兴旺发达，就前进得比较顺利，遇到了困难也比较容易克服，党内生活就生动活泼；哪个时期违反甚至破坏了民主集中制，党内生活就很不正常，不能形成真正的全党一致，党的事业就遭受挫折甚至发生倒退。不能因为党在民主集中制问题上犯过错误，给党的事业造成过损失，就否定民主集中制。正反两方面的经验恰恰证明了民主集中制的正确性和必要性。
抓好党的基层组织建设，是党的建设中又一个重要问题。从毛泽东同志提出支部建在连上，这个制度就一直延续下来了。这是我们党所特有的一个组织优势。基层组织是党的基础，是党联系广大人民群众的关键环节，党的政策都要通过基层组织贯彻到实际工作中。一个基层组织就是一个战斗堡垒，就是团结和凝聚一个地方、一个单位广大群众的核心力量。人们还记得，20xx年四川汶川特大地震，映秀镇顷刻间变为一片废墟。就在这片废墟上，映秀镇党委的牌子挂出来了，让受灾群众立刻感到有了依靠、有了希望、有了信心。镇党委及其成员成了群众的主心骨、贴心人，他们带领群众坚持战斗在救灾的第一线。类似这样的事例是很多的，说明了党的基层组织在群众心目中占有多么重的分量。基层组织的状况，直接关系党的执政基础牢靠不牢靠。当前正在进行的创先争优活动，就是为加强基层党组织建设而采取的一个重要举措。
中国共产党执政60多年，使中国发生了翻天覆地的变化。现在，我国国民经济大发展，人民生活水平不断提高，政治社会稳定，民族团结，人民是满意的。但是，新的问题、新的矛盾不断凸显，而且我们所面临的是一个复杂多变、并不太平的国际环境。客观形势向我们党提出新的更高的要求。提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，始终保持和不断发展党的先进性，就成为党的建设中一个根本性问题。
只要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论即中国化马克思主义，全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，坚持不懈、持之以恒地抓好党的自身建设，那么，中国共产党必将长期执政，带领全国人民把中国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为振兴中华作出更大的贡献。
丝丝缠足月归高，瑶池傍影，朱颜美人笑。后逐华裳容颜老，倾城所笑成枯寥，望得堇色当年好，泪落残衫所迹消，街寒妇人笑，街旁行人，妇人泪尽行人嘲。
我写一首《蝶恋花》的景象，是古时的女子所处的玩物地位。而缠足，这种风俗，便在其中具有很强的说明性。男人喜欢女子的纤纤姿态，于是隋汤帝的某位妃子“别出心裁”地用布强行阻止脚的发育，使之脱臼变形，如此走起路来即有“弱柳扶风”的样子。
于是这缠足，便在民间流传开来。母亲为了女儿的未来，能够攀上大户，只得狠心为其缠足。孩子的哭声，母亲含泪的抚慰，一时间流满了整个国土。虽然如此，但这种恶习却从未消停过。
难道女子生存的意义，就在于成为男人闲暇的玩物？固然不是如此。古有武则天登基皇位，花木兰替父从军，都体现出女子柔弱之外的刚强。可这些例子毕竟只在少数。
而形成女子即玩物这种观念的原因，便在于女人自我贬低，自认是弱者，才会到那男人妻妾成群不为过，女子不守贞操则该死的场面。女人们想尽方法讨好男人，只是为了可以生存。而自己却不能读书，不能像男人一样从事商业，养活自己。甚至一度被称作是“红颜祸水”。亡国之事亦有，先有妹喜亡夏，后有妲己亡商。但在古人口中骂的却只是女子，怎曾未想过这些国王都是些残暴庸碌的昏君？
论语中有：“惟女子与小人难养也”一语泼尽世代女子。而如今，破除了封建，破除了缠足，曾经大门不出二门不迈的女子，亦在时代变迁中有了尊严。这便是解释为何古代女子如此当人玩物的原因，因为她们不曾维护自己，不曾承认自己，自居弱者的位子，才会被时代的尘埃所埋没。
一篇写罢，只有再度翻开一本本积满灰的书时，才能再回首那些历史尘埃中那些被污秽湮没的红颜，体会她们那种存在于封建时代的哀怨吧。
一、所教班级基本情况
本学期我担任高二年级三个文科班和两个理科班的历史教学，其中x、xx班和xx班为文科班，文科的学生学习历史的目标是争取高考中得高分。x班和x班为理科班。他们学习历史的目标是通过明年的学业水平测试。本年级是实行新课改的年级，使用人教社新教材，。其中文科班，每周四节课，本期教学任务为完成必修三，部分选修一的新课教学内容，理科班，每周两节课，本学期教学任务为历史必修三。
二、教学目标及措施
必修三讲述的是人类社会思想文化和科技技术发展的历史，包括中国的和外国的。涉及古代，近代和现代不同的历史时期。思想文化的内容不是很容易掌握的，也不好理解。
首先：在教学中，全面贯彻素质教育的指导方针，落实新课程标准的精神，使学生“从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系，从历史中汲取智慧，提高人文素养，形成正确的人生观和价值观。”
其次：以夯实基础知识为根本，以培养学生的历史思维能力为重点，充分发挥教学中双主体作用，迅速提高教与学的质量，为更好地适应新课改要求，进一步提高高二历史教学水平，完成教学目标。
本期工作主要采取措施如下：
1、进一步学习新的教学理念，更新教育思想，认真研究课标、教材、教法、学法，努力提高教学效果
(1)、端正教学指导思想，树立正确的教学观。
对于老师的要求：做一个导师，在知识传授、思想交流、能力培养等各方面都要积极正面的引导学生，同时不断加强对历史专业知识的学习和对新课改的研讨，更新自己的知识结构，提高自身的专业素养。
针对学生，注意：充分发挥学生的主体地位，在传授基础知识的同时，强化学生能力的培养，尤其是要培养学生学会思考，学会正确而全面的看待和处理历史问题；把握好历史的科学性，教给学生一个传承的历史、发展的历史、客观的历史，引导学生学会求真，学会吸收；加强历史学习基础，要求充分掌握教材基础知识，加大历史训练，用适当的练习题来提高历史的应用能力。理科学生要求掌握以课程标准为核心的基本历史内容。狠抓学风建设，管理好自己的课堂，加强方法指导，培养学生良好的学习习惯。
(2)、注重常规工作，保证教学的顺利开展。
坚持备课，做到每课都备好重点难点，认识学情，寻找突破点；认真准备好每一个教案(或课件);课堂教学难易适当，突出重点，多展开师生互动；作业是巩固提高学生学习的重要手段，积极对作业进行批阅，做到每个单元一阅，并对每一课学生出现的疑难作讲解。
文科的教学内容会深入详细些，而理科的只是掌握基本的事实，所以在教学时间上也是有区别的。
(3)、加强教学研究与探讨 。
①、积极进行课堂教学探索，探索高效的教学模式。常规教学在巩固基础的同时强化历史的思辨能力，训练学生多角度多联系地看待问题，习题讲评则从审题入手，把握解题规律。
②、积极进行现代技术环境下的历史教学探索，课堂教学积极借助多媒体手段，充分借助网络丰富知识与题库。
③、加强对学生的学习指导，在如何学，如何进行知识的归纳与整理，如何提高身体水平和解题技巧上多下功夫。
2、坚持集体备课
高二年级有三位老师同代历史学科，为保证进度和教学内容得一致性，我们商议决定每周进行一次集体备课，同时也要为备课组献计献策，共同搞好教学工作。
3、关于考试
按照年级组的统一要求，认真组织好每一次阶段考试，做到精心命题，细心阅卷，认真讲评。
4、关于作业
要求学生按进度及时按质、按量完成好所订同步训练资料(学法大视野);教师平时加强监督，按时、按要求批改好作业。
良好的开端是成功的一半，周密的计划和认真的教学必将收到很好的效果！拭目以待吧！
中国的历史上有多少位名人，他们为了人民的利益而写出多少动人心弦的“心声”。
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。“人之初，性本善；”用语言来传递内心的情感，其实细细的品味这些句子，何尝不就是真理呢？《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。一直流传到我们这二十一世纪。总就是中华民族之气势，浇灌我们每一寸绿草。中华民族之强悍，无一离不开历史的前进。中华民族之强盛，永远就是我们最为自豪的地方。
中国就就是一部史书，任凭风雨的击打，任凭心中的怨恨，任凭刀枪的碰撞，它也依然在我们心中伫立，它也依然抵住“寒冷‘与“诱惑”一直抵达它想要到的地方。捧一股清泉，浸透明日的梦想，仿佛生的火焰，燃尽昔日的光芒。洒一线生机，承托古今的辉煌，恰似沉默千年后蓦然地回首。唱一曲永恒，萦绕梦想的翅膀，宛如未来的饿光芒刺穿黑夜的黄昏。中国的国学就是一曲永远也谱写不完的诗歌。