安徒生的灵魂飞翔了两百年，他的文字温暖了数代人的心。他曾深深打动过无数纯洁欢乐的，善良美丽的乃至忧伤沉郁的心灵，因为他不仅让他们认识了童话世界的美好与纯真，还让他们共同经历和体验了蕴涵在童话世界里的现实与理想。
《安徒生童话》拥有永恒的魅力，它是一座丰富而奇异的精神宝库，读这本童话，你会体会沐浴到真善美的圣光，会拥有悲天悯人的情怀，会爱上天地间的每一个生灵，每一多花，每一棵草......
如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨;如果有人15岁了，还没有品味过安徒生，那么他的青少年少了一道银灿。
《海的女儿》，《卖火柴的小女孩》，《丑小鸭》，《皇帝的新装》。它不仅会炙人口，熟稔于心的故事，能让我从小读到老，百读不厌。许多人金子般灿烂的童年生活都有安徒生的烙印，长大后，那会是他内心深处最清晰，最纯洁的回忆。
在安徒生的童话中，我最喜欢的是《皇帝的新装》。它不仅生动地写出皇帝，大巨一类“上等人”的愚蠢可笑，而且还揭露了宫廷中虚伪，阿谀奉承等种种恶行。在这篇童话里，我最喜欢最佩服的人就是那个小孩。他纯真可爱，无私无畏，当中揭穿了骗局，说出了真相，真是了不起!
童话给人以美丽，善良和感动。但是有人认为生活毕竟不是童话，生活中找不到一件适合童话生长的土壤。真的如此吗?不是的!童话是存在的，他就在我们身边，只是需要带着同心去发现。安徒生的价值，就在于他有一颗举世公认的童心。
所以，在你漫长的成长岁月中，持有一可天真烂漫，晶莹剔透的童心，生活就会洋溢着种种不可思议的乐趣。当你步入社会时，千万不要被空气中弥漫着的尘埃蒙蔽了那双好奇的眼睛。
尽管生活会让我们流泪，尽管生命中有许多无奈，但心中若有童话，未来就是一种快乐和期待。
当我看完这一本书的时候，我的感触很多。有感动、有辛酸、更多的是沉思。这一本书的名字叫《抓住属于你的那颗小星星》.
这一本书的作者是刘墉先生，在书的封面有一段文字是这么写的“无论你美，你丑，你聪明，你驽钝，在天上总有一颗为你守望的小星星。只要你相信，它就一定会引领你找到自己的目标。”是啊，每一位强者都是握紧了手心那颗小星星的人，那一颗颗小星星好比是命运，只有握紧了自己的命运的人才是强者。只有相信自己，才能找到你的目标，一个连自己都不相信的人，又怎会找到目标呢?
刘墉先生是一个身世坎坷的人，他九岁时失去了父亲，十三岁时失去了童年的住处，十六岁时患病休学，二十岁的时候失去了父亲留下来的故居。命运似乎给他开了一个玩笑，这个开始并不美妙，可是，是什么能让他成为国际知名画家、作家、演讲家的呢?
他的一位朋友曾告诉过他，他手上有星星纹，可以把命运抓在自己的手上，走自己的路。
而我们每个人不都如此吗?无论有或没有星星纹，只要相信自己，也一样可以做得到，不要逃避，也不要找借口。我依稀记得有人和我说过，“人，有时候都是被逼出来的，泪水，忍不住也得忍;苦楚，咽不下也的咽。”这不就是人生吗?
他有一篇文章叫做《年年无悔》，其中大概讲的是大年初二他们家因为一场大火失去了住所的事，这是一篇很悲凉的文章。或许他们当时的不幸，却是别人眼中的欣喜。
可是，年年的辛酸却成为他的动力，这动力使他冲向人生的顶峰。这让我明白了，人生没有苦与难的洗礼，会脆弱不堪，会不堪一击，它是美丽的蜕变，是华丽的逆袭。
有人说过“苦难是人生最宝贵的财富，我们应当在苦难中找到奋斗的源泉，要越挫越勇。”是啊!刘墉先生不就是这样过来的吗?作为中学生的我们，怎么可以因为小小的一点困难就退缩呢?无论是学习也好，还是其它困难，我们不应该去逃避，要正视它，面对它。
我在网上曾看到过一句话，大概是这么说的“花儿,不躲避风雨的洗礼才有了娇艳欲滴;礁石,不躲避浪花的撞击才有了涛声依旧;人生,因不逃避前途未知的坎坷而绽放流光溢彩。”我们也应该不要去逃避，在高尔基的《海燕》中有一句话是这么写的，“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧!”
是啊，“不经风雨，怎见彩虹?”这就是我的读书心得，这一句话，赠给那些和我一样在学习道路上努力的同学。愿每个人都能抓住属于你的那颗小星星。
“一日无书，百事荒芜。”人的一天没有读书，什么事情都做不好，可见书是人类的精神食粮!我觉得读书是一种乐趣，当你读书时，你会走进另一个人的世界中，看另一个人的人生故事;读书可以让我们开阔视野，丰富阅历。古人说“读书破万卷，下笔如有神”“书读百遍，其义自现”，“书是人类进步的阶梯。”这些都是对于读书的肯定。
通过这一单元的学习，如果你爱上了读书，那他一定会给你带来无限的力量。为什么这么说呢?因为知识就是力量，而知识是怎么来的呢?那就是读书。如果你遇到了危险，可以用知识的力量，把自己从危险的地方解救出来。有了知识这个力量，人们就可以制造各式各样的武器，来保卫自己，保卫国家的领土，敌人就不敢来犯。
虽然读书的过程是艰难的，但也是快乐的。从我开始学说话时起，妈妈就交我读《唐诗三百首》、《三字经》……渐渐的，当我能一口气背诵下来时，我似乎找到了一种“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”的豪气，更体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……
而且读书可以提高写作水平，一年级时，我写作文总是不知道该用哪些词正确的表达我意思。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家不是读破了万卷书，才能下笔如有神的呢?”从此，我就天天看书，将书中的好词，好句圈出来，细细品味每个字的含义，体会作者当时写作的思想感情并在脑海里构筑一个画面。渐渐的，我的写作水平提高了，每当提笔写作的时候，就感觉到从书中看到的的好词好句不时的从我的脑海里蹦出来，真是才思泉涌啊!
我们曾经学过《为了中华崛起而读书》，那现在我是为了什么而读书，我想清楚了，我是为了快乐而读书，是为了找到力量而读书，是为了我不可估量未来而读书!
不识字的时候，书都是妈妈念给我听的，当我认识一些字了，妈妈就给我买绘本书，所以我一直都喜欢看带一些插图的书，那些密密麻麻一整页字的书我总是看不到一页就不想看了。直到有一天，妈妈给我买了一本名叫《再见了，拖拉》的书，我被书中的小主人公马明月深深地吸引了，这是我真正意义上自己阅读的第一本书，也就是这本书开启了我的读书之旅。
至今我还记得《再见了，拖拉》中的马明月，因为懒惰拖拉，不能按照计划生活，所以她每天都会迟到，放学后总是先玩电脑游戏再做作业，结果受到老师的批评，还让生病的妈妈担心。可是自从进入学校广播站后，生活发生了翻天覆地的变化。她渐渐懂得制定计划的重要性和方法，并最终成为一名优秀的学生。想想我自己也经常制定一些计划，可是多数都没能按计划完成。读了这本书，我渐渐懂得了制定计划和实现计划的方法，那就是制定优先顺序表：我们可以把需要处理的事情分成四份，就是先做你觉得最重要和最应该完成的事情，然后做不重要但很紧急的事情，接着再做重要但不紧急的事情，最后如果还有剩余时间就可以做既不重要也不紧急的事情。从此我能够合理地安排时间，有计划地生活。
后来我又看了同系列的一本书叫《妈妈不是我的佣人》，让我深有感触。书中讲述了一个五年级的小男孩阿章，因为种种原因，暂时转学到乡下舅舅家。来到乡下上学的阿章，离开了妈妈的照顾，上学时忘了带作业，忘了带颜料，结果被老师惩罚，被同学嘲笑。就连表妹也批评他说：“我不知道你的妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是”。这句话让阿章感到非常惭愧，生活中的他让妈妈做的太多。于是他反省自己，经历了不断的挫折和失败，使他从一个懒散、自私的小男孩成长为一个独立、节俭、关爱他人的小男子汉。
读了这本书以后，想想自己，也是让妈妈做了很多本来是自己应该做的事情，我决定要向阿章学习，改变我自己，让妈妈为我少操一点心。于是我开始独立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房间。学习上，我按照自己制定的计划，认真的完成作业，不用妈妈操心。
读书让我明白了许多的道理，也改变了我的生活，我要继续多读书，读好书，让我们一起插上梦想的翅膀，在书的世界里尽情翱翔!
初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名著，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论
说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!
那里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，能够请人代考，能够行贿，能够冒名顶替，书中也有这样的描述。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，那里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一向传承下去!
读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何许人也
不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。
突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第 23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。
情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。
在寒假里，我又重新读了一遍《钢铁是怎样炼成的》。这是一本充满热情和力量的书，也是一首讴歌青春和奉献的歌，更是一卷记录成长和成熟的诗史。
这本书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个处于社会底层的贫穷的工人家庭。他11岁就开始做工维持生活，15岁加入了共青团，去前线参加战斗。重伤退伍后，先后任铁路技师和乌克兰边境地区共表团领导并加入共产党。在艰苦的斗争中，他的健康受到极大的损害。23岁时尼古拉·奥斯特洛夫斯基的病情急剧恶化，但他却没有向命运低头，而是选择用笔作为武器，开始进行另一种战斗——写作。他第一篇作品的手稿在寄给朋友们审读时在邮局被弄丢了。因为没留下底稿，所以一切只得重新开始。虽然这么长时间的心血就这样付之东流，但这一残酷的打击并没有挫败他的意志，反而使他更加勇敢与坚强，即使后来在双目失明、全身瘫痪的情况下，他都没有放弃。在1936年12月，由于重病复发，他走完了他那短暂而又传奇的一生。
其实，从许多的角度来讲，《钢铁是怎样炼成的》就是作者的自传，书中的许多情节都与他的人生相吻合，书中的主人公保尔的身上，也有着作者的影子。
保尔也同样出生在社会的底层，也正因为如此，他深知那个黑暗的年代的苦难和罪恶，主动走上了斗争的道路。在烽火无情的战场上，他送走了亲爱的战友，闯过生死的关隘，成长为一名坚定、勇敢的战士;在艰苦的国内建设时期，他更是忘记了个人的得失，实现了灵魂的涅槃;在爱情的路上，放弃过、错失过，但最终收获了;在与命运的较量中，他倒下过，绝望过，但最终选择了坚强。
保尔具有许多在那个年代最美好的品质，比如为理想而献身的钢铁般的意志，顽强奋斗、乐观豁达的高贵品质。他自强不息、酷爱学习，正直，热爱祖国、人民以及革命事业……但金无足金，人无完人，保尔也有着冲动、粗鲁、暴躁等缺点，但瑕不掩瑜，这些都无法破坏保尔的高大形象，恰恰相反，正是这些缺点，让保尔这个人物形象显得更加真实，也给读者留下更深的印象。
“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”保尔是这样想的，也是这样做的。他凭着自己顽强的精神与意志，坚持斗争，最终获得了属于自己的成功。相比保尔，我们拥有更好的条件，却常常因为一点小小的挫折就半途而废，不是很不应该吗?难道我们不应该向保尔学习吗?
合上这本书，我的心情却久久不能平静。这本书，真让我受益匪浅。
王安忆说：“生命不过一场记忆。”谁又不是活在记忆中呢?《朝花夕拾》是鲁迅儿时与青年时的回忆。
在《藤野先生》中，我从鲁迅为了防蚊子用被子盖住了全身，用衣服包了头脸，看出了鲁迅的吃苦耐劳。从中，我回想到了夏天，我在房间内睡觉，因一只小蚊子而抓狂，无法入睡。而鲁迅当时在客厅中，那么多蚊子还能想出办法，安心睡觉，为此，我对鲁迅敬佩不已。鲁迅一生有过这么多老师，但是在其中，授课时间最短的藤野先生却是鲁迅认为在心中第一的老师。这可看出鲁迅是多么感谢藤野先生啊!在日本学生欺负鲁迅的时候，藤野先生却站在鲁迅这一边。分别时，藤野先生把照片当做礼物送给鲁迅，当时照片可是十分珍贵的。我知道了在一个人遇到困难时，当别人给予他帮助，那个人就会终身难忘。
《琐记》的城中，衍太太十分令我厌恶，他庇护小孩，看似令小孩十分喜欢，却是在害小孩。就比如：鲁迅十多岁时，与几个小孩子比赛打旋子，看谁旋地多，衍太太就从边上计数，让小孩转。一个小孩摔倒了，他的婶母又刚好走来，衍太太马上换了一张脸，说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻脸比翻书还快，这令我十分不爽，竟然有这么不要脸的人，表面一张脸，令小孩子喜爱，里头又是一张脸，令人讨厌。
在《父亲的病》中，鲁迅执笔为武器打击了当时封建社会的黑暗和迷信思想。我从中也看出了鲁迅的艰难，一个小孩，面对一个故弄玄虚的庸医，在父亲去世的压力下被欺骗，看出了鲁迅当时的无限心酸。
拾起朝花，就是拾起了鲁迅童年的回忆。
书是什么?也许大家只认为是一堆令人讨厌的“废纸”。那么，我来回答你们：书是老师，能指引我们走向知识的殿堂;书是翅膀，能让我们飞得更高;书是一滴水，滋润着我们的心田……总之，书是最好的东西。那天，我读了一个关于安徒生的故事，让我有了深深地感触。让我这个最厌倦书的人，从此就钟情于书了。
故事大概是这样的：从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐?这个穷孩子大胆地提出要求：“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”王子把这个长着小丑般大鼻子的苯拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说：“能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。”但是，他回家以后，打破了自己的的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这个名字一定会流传千古。
他到了哥本哈根，挨家挨户地按门铃，几乎按遍了所有达官贵人的门铃，却没有人赏识他，他衣衫褴褛地落魄街头，却仍不减他心中的热情。
安徒生虽然被王子嘲讽了一番后，还要坚持自己的梦想，告诉了孩子们：无论遇到什么样的困难，都要微笑面对。他让别人知道他真的有能力完成自己的梦想，只要敢想，敢做，不怕困难，最不可能的梦想也能实现。他坚持自己的想法，坚信自己可以做到，告诉孩子们：有了明确的人生目标，坚持自己的想法，你的生活由你做主。
是啊，即使是在最难熬的日子里，梦想和对美的追逐也不曾褪色。因为他相信，只要心中常怀光明，没有苦难会比快乐更长!
这样的努力，这样的自信，这样的永不言弃的精神，难道不值得我们去学习吗?
书籍使我变成了一幸福的忍，使我的生活变成轻松而舒适的诗,这句话是高尔基说的。我喜欢读书，因为读书可以懂得很多道理,增长人的知识，所以我喜欢读书。
我最喜欢读“不一样的卡梅拉”。故事讲的是“生活中肯定还有比睡觉跟好玩的事情!”大小卡梅拉们一直抱有这样的信念。他们执着的追求哪些种群中认为不可想象的事情。去看海，去摘星星去寻找失落的太阳……一路上处处坎坷历经很难，但总是逢凶化吉，化险为夷。他们用自己的聪明机智,勇敢战胜困难,最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。
我们可以把不一样的卡梅拉作一种象征，一种成长路上必不可少的“伴侣”。
“我想去看海”中的卡梅拉是一位与众不同，有好奇心的小鸡，她善于幻想，敢于尝试别人不敢想的事。她为了去看美丽的大海在黑夜里勇敢的前进，她那可怜的小脚都已经快没有知觉了，仍在坚持。最后，她终于看到了一望无际的大海。
“我能打败怪兽”，鸡舍闹饥荒时，卡梅利多带领小鸡去找食物，发现食物被大怪兽偷走，他用自己的聪明机智和勇气打败怪兽，享受自己的食物。读了“不一样的卡梅拉”使我的生活学习变得更愉快更轻松;使我懂得了想要把事情做好，遇到困难动脑筋想办法解决，要有信心,一定要坚持到底,决不轻易放弃,坚持就是胜利的道理。
我们要学习他们的勇敢机智,团结伙伴，坚持不懈的精神。小朋友们快来看一看吧!这里边的故事很精彩。
人离不开书本，就像树离不开水分一样。人需要知识，就像草需要营养一样。而我最喜欢也最有心得的一本书就是《淘气包马小跳》。
马小跳具有很强的求知欲、好奇心。马小跳不仅淘气，他也很负责任：他把泡泡糖吐到了路曼曼新买的裙子上，老师把他爸爸叫到了自己办公室。马小跳的爸爸听后很生气，马小跳费了半天劲儿才买到一条非常漂亮的红方格裙子。还有废话大王毛超，你不得不佩服他的口才，有一次，妈妈生气不理他，他竟然对着一盆花说：“给你点阳光，你就灿烂;给你点水你就泛滥。”气得妈妈朝他干瞪眼。
马小跳还是个有孝心的孩子。记得在《天真妈妈》这本书里，他为了完成秦老师布置的作业，帮妈妈洗脚，正当他和妈妈沉浸在水晶鞋的美梦里时，由于马小跳的疏忽，不小心烫伤了妈妈，马小跳“哇”的一声就哭了起来，为了弥补，他为妈妈做了一个12层的大三明治，这又让妈妈感动的一塌糊涂。这也足以看出，马小跳对妈妈的爱。
虽然马小跳调皮，可他心地善良;他虽成绩差，当他诚实，他用一颗诚实守信的心来对待每一个人，在他眼里，世界是永远粉红色的!如果问我为什么喜欢这本书，我会用一万零一个理由来证明那一句口号：跟着马小跳，不跳也会笑!在日常生活中，不是也需要几个“马小跳”来装点生活吗?如果不是，那生活就如同嚼了几天的口香糖，干枯无味，甚至，还带着一点儿苦涩。是，人无需充满智慧，但一定要善良;人无须顾忌相貌，但一定要诚实;人无需成熟，但一定要快乐!如果你不具备这三点，那你的人生就完了!
《淘气包马小跳》让我认识了一个调皮但善良的小男孩，他让我从此更加喜欢读书，学到了更多的知识。人离不开书本，就像树离不开水分一样。人需要知识，就像草需要营养一样。这句话说得真没错!
书是人们不可缺少的一部分，高尔基也曾经说过：“书是人类进步的阶梯。“
书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜老师所写的《语重心长》通过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。
在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的内容，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强;因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自己的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，只有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”
我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应该懂得如何去尊重自己的父母，回顾自己小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一直给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的成长付出的汗水。
《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合上书，还可以细细回味那感人的故事。
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧!
在众多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出现是一个奇迹，这就是《张晓风散文集》。
经老师推荐，我在初一有幸认识了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接着我就迫不及待的翻开了它。在阅读完第一篇后我发现，它的内容比精美的封面还要美。一口气我通篇读完了它，认识了它，通过了解它懂得了许多生活哲理。更重要的是，通过它让我知道了除记叙文与诗歌外还有一种写作方式--散文。
通过了解它，我认为散文是一种比较好写的文体，不仅可以抒发自己的感情，还可以无限表达自己的意愿。
张晓风散文的特点是：语言精炼，文笔优美。当你大致看一遍时，会觉得内容显得庸俗，但只要你细细品读，就会发现文章具有许多的散光点，无论是写法，语言都写的十分到位，把作者的感情抒发的淋漓尽致，真可谓是“篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”啊!
读完这本书，我第一感受就是震撼，因为本书的散文对象十分广泛，有写生活的、有写友谊的、有写亲情的、有写想象的，丰富极了，这使我不得不由衷佩服作者敏锐的观察力和踏实的写作能力。
在本书中，我印象最深的一篇就是《母亲的羽衣》，这篇向我们讲述的伟大的母亲对我们无私无尽的爱，同时也提醒我们要时时尊爱我们的母亲，好好善待每一位母亲。
在接触的众多散文集中，我很喜欢《张晓风散文》，作者的写作能力以及对事物敏锐的洞察力值得我去学习，特别是每篇文章的结尾，往往是用精炼和优美的语言来修饰，读完令人回味无穷。
每当我重读此书，我又感到惊奇，惊奇我在日常的写作中不知不觉的会运用散文中的佳词和名句，同时自己的表达能力也有了进一步的加强，渐渐的让我学会了一种新的写作文体，观察力更深，洞察力更强。我真为自己能有幸拜读此书而感到欣慰。
读过《张晓风散文》的人都会有一种难以忘记的感觉，对读者来说，或多或少都有帮助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多写，我也能写出那样棒的文章，为了这一目标，让我继续努力吧!
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。
《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。
当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。
“西游记”这三个字从我很小开始便耳熟能详，小时候多以看电视剧为主，兴奋的同时去想象着那令人向往的神魔世界。现在长大一些了，试着去静下心来读原著。文字虽然要比动画世界枯燥，但却能展现一个更具魅力的世界。现如今的我们早已没有兴趣去辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但西游记中唐僧师徒四人那种种精神永远值得我们去学习。
本书主要讲了唐僧携三个徒弟在十四年的时间里，历尽千辛万苦，九九八十一难，最终到达西天，取得真经的故事。
书中的主角之一孙悟空，因他的胆识过人和聪明才智，理所当然成了读者们广为赞赏的对象。都说“一本书往往能反映社会”，如果将《西游记》中的人物带到社会中，那么孙悟空就是永远走在社会顶端的领导人物。他用他的胆识和不服输的勇气带领大家克服重重困难，最终迎来成功的曙光。而八戒则像一个寻常之人，老实，诚恳，却也自私，懒惰。而沙僧，虽总是默默无闻，毫不起眼，就是说话也带着一种恭敬的态度，但却憨厚勤恳，忠于师父，总怀揣着一种干劲。我认为他好像社会底层的小人物，不指望自己有上层人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是坚守本分，忠于上层，心甘情愿去低着头，勤勤恳恳干一辈子。
我读西游记，赞赏的不是悟空的精明，而是沙僧的诚稳。社会上不需要那么多的孙悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的担子，一步一个脚印踏踏实实的向前走，不求什么过多的回报，只求为社会的发展做出贡献。这样的人的精神，值得我们去学习。同时，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。
作者吴承恩所处的明代是一个混乱的时期：皇帝昏庸;官吏腐败，兵不打仗，农民服役而不耕作„„这大概就是明朝灭亡的原因——人们没有坚守本分，不做该做的事，导致社会混乱。我想吴承恩在这个时代写下巨著《西游记》，不光是为了批判社会的黑暗，还通过本书告诉我们：每个人只有如沙僧一样，一心做好分内该做的事，不过分追求利益，愿意为社会的前进贡献一份力量，人人如此，社会才会迎来美好的未来。
我们是学生，学习是我们当前的责任。所以，我们要尽力做好学业上的事情，不辜负老师和家长的希望，将来成为社会栋梁，为社会尽自己的一份力。
这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。
严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。
像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。
其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。
严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。