《不跪着教书》的读书心得体会（精选30篇）
今年寒假我读了很多课外书，《爱的教育》、《傻瓜维特》、《恰同学少年》和《了不起的小叶子》。其中《了不起的小叶子》非常好看。
我先来介绍一下小叶子：小叶子的真名是“叶小田”，可是她的妈妈觉得叫“田小叶”更好听；小叶子的外号像天上的星星数也数不清，叶子酱、菜叶子等；小叶子是白羊座，她的妈妈说，白羊座的人勇往直前，热情勇敢。知道为什么这本书叫了不起的小叶子吗？因为有一次＂我＂路过一个蛋糕店，看见一块草绿的蛋糕被命名为＂了不起的小青＂呀，好特别！既然一块蛋糕都可以是了不起的，那作为一个长相八十分，成绩八十分的女生，蛋糕都了不起，那我肯定也是了不起呀！所以我叫了不起的小叶子。
书中讲的是小叶子在学校的事。我印像最深的一篇文章就是零号宝座。刚听到这个名字我心想：零号宝座是什么，它有什么用呢？带这着重重疑问，我开始看了。零号宝座可是小叶子的老地方，只要小叶子一睡觉或一走神老师就会让小叶子坐到零号宝座。每一次小叶子坐到零号宝座，下面的同学就＂嘘＂会松一口气，因为他们＂解脱了。＂全班同学都认为坐上零号宝座的都不是好的事情，可唯独小叶子她觉得坐零号宝座好处多着呢！
1、可以看清黑板上的字。
2、离老师近，可以闻见老师身上的香水味。
3、张小越没机会拉我的辫子了。
4、没有同桌讲话，听课效率一下提高了。
5、下课后可以直奔厕所；不用排队。
这么多的好处小叶子可舍不得把零号宝座让给别人。回家小叶子给她妈妈一说，她妈妈可气坏了；你以后还要坐吗？嗯、坐那可好了呢！妈妈又用杀手锏，用手戳我脑袋，我想：这样不会越戳越傻吧！
读了这本书让我感到，小叶子是一个迷迷糊糊。大大咧咧的可爱的小女生，对周围的一切都抱有好奇的心里。勇往直前，不怕困难非常值得我们学习，所以，有时候她又让人觉得了不起的。我们成长的路还很长，还有许多困难，只要我们努力，就一定会成功。
《柳林风声》是英国著名儿童文学家肯尼斯·格雷厄姆写的童话作品，全书共有十二个小故事，但其中我最喜欢的，还是第十一个小故事——《眼泪像夏日暴雨般流淌》。
故事主要是说：河鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾是最要好的朋友，但是，它们的生活方式却不一样。河鼠和鼹鼠这两兄弟的生活朴实而又温馨；獾的生活孤独而又沉闷；而蟾蜍的生活，则是天天都会变。故事的发生都是因蟾蜍而起。蟾蜍靠祖传家产，生活挥霍浪费，追求新玩意儿，结果上当受骗，连家也保不住。最后，在几位好朋友的帮助下，把家夺了回来。蟾蜍的朋友们使出浑身解数帮助蟾蜍夺回家产，这不就是我们常说患难与共的友谊吗？
读了《柳林风声》后，我深刻地体会到：在生活中朋友之间的友情是十分重要的。在朋友身处困境时，我们不应该嫌弃他，应该伸出友情之手去帮助他。我们大家要像蟾蜍的三个朋友一样，团结友爱，互相帮助，这样我们的班级才会成为一个真正的大家庭！
在人们的眼中，百合花寓意是着幸福美满、百年好合。可能没看见过开在断崖上的百合花。
在一个偏僻的山谷里，有一个高高的断崖，不知什么时候，断崖上长出了一株小小的百合花。这一株小小的百合花不畏惧环境的恶劣，在野草、蜂蝶的讥笑和鄙夷下，终于开出了洁白如玉的百合花。最后百合花开遍了整个山谷。
读完了这篇文章，我认为那株百合花成功的秘诀在于她确定了一个目标：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”还有不在乎别人对自己无用的评价，要坚持自己的信念。百合在面对野草、蜂蝶的嘲笑时，百合只说了一句：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自已喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
读到这里，我想到了一件事。记得在小学二年级时，有一次英语老师叫我们默写当天学过的单词，默写完了才能下课，我的一个最要好的朋友第一个默完，她看我还在默就走到我身边说：“这些单词可以在书上找到，看一下书把它抄下来吧，写完了我们好一起玩啊。”听她说完，我又对她说：“抄了只是短时间的记住了，也只能糊弄一下老师，但最后不会的还是自己。”
有一句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们要向那一株野百合一样，不管遇到多大的困难都要有一股奋发向上的品质。
读了这本书，我知道了不管做什么事，都要有冒险精神和坚持不懈的精神，这样才能成功。
这个故事让我感受最深的是里登教授的冒险精神，他能勇敢地面对大自然的挑战，并且战胜了它，这使我想起了一个小故事。
有一个人，住在小镇上，他从未见过海，非常想看看海。有一天，他得到了了一个机会，他来到了海边时，笼罩着浓雾的大海正在涨潮，波涛汹涌，天气又湿又冷。他想：我不喜欢海，幸亏我不是一个水手，当一个水手真是太危险了。在海岸上，他遇到了一个水手，他问：你怎么会爱上恶浪滔天、大雾弥漫、又冷又湿的大海呢?水手说：其实大海有时是美丽、明亮、温顺的，而且，不管大海是波涛汹涌还是温顺安静，我都深深地爱着它。那么，当一个水手不是很危险吗?当一个人热爱他的工作室，他不会也不怕危险。我们家庭的每一个人都爱着大海。水手说。
你的父亲现在何处呢?他也在海上吗?他问。他死在海里了。水手回答。你的祖父呢?死在大西洋里了。你的哥哥呢?当他在印度的一条河里游泳时，被一条鲸鱼吃了。既然如此，这个人说，如果我是你，我就永远不到海里去。水手笑笑，反问他说：你的父亲死在哪?他在床上断的气。你的祖父呢?也死在床上了。这样说来，如果我是你，水手说，我就永远不到床上去。
人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活的挑战，这样才能成功。
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格，彰显了五四时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新民主主义文化运动的主将。
在诗集中，作者将想象与现实结合，通过神话故事，或是现实生活中普通的事物来表现破旧立新，用于革命的大胆叛逆精神。诗人作为旧时代的叛逆子，他站在新时代的顶峰，将无比强烈的情怀和恢弘的气概注入了这本诗集，注入了这个时代。他将无限的豪情播撒，将处于迷茫的青年拉入了正途。在“炉中煤”中，作者将自己自喻为炉中焦黑的煤块，而更表现自己胸中的一腔热火。他将祖国喻为年轻的女郎，充满了激情和活力，而表达在新的时代中，我们将埋葬过去，开拓未来。而在“凤凰涅槃”中，作者将神话再现，用凤凰的再生来预示旧中国将在烈火中重生，将会抵御社会的黑暗，将会把所有邪恶和腐败的势力歼灭。而更表现了诗人对光明，新鲜，美丽，芬芳，生动，自由，悠久，净朗的名族新生的向往，而渲染出大和谐，大欢乐的喜庆景观。
在那个动荡的年代，郭沫若没有随波逐流，而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字，来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。
他运用了诸多的比喻和象征的手法，将绝对自由安插在文字中，凸显了新时代所需要的真正的气息，引领了一代传奇。
在一个故事里，有一个既聪明又勇敢的男孩，他在魔法学校读书，还有许多和他一样聪明的朋友，那就是哈利波特。
今天，我读了一本《哈利波特与密室》，里面最震撼人心的就哈利波特救了整个学校。学校的猫被化石后，又能有几个同学被化石了，后来哈利波特和朋友一起探索，在学校的浴室里，哈利波特用蛇的语言打开了水池的门，一场激烈的战斗便开始了，因为哈利波特用剑刺向怪兽的在上鄂时，被怪兽的牙刺伤了手，他把怪兽刺死后，又把牙从手上拔出来，然后把一个想害他的人的日记本用牙刺穿，因为这本日记本全部是那个人的回忆，日记本一下子流出了血，那个人也死了，学校所有被化石的人全解救了。校长的凤凰用泪水也治好了哈利波特受伤的手。
啊！多少伟大的哈利波特啊，我要学习他勇敢的精神！
《希腊神话》是一本十分令我着迷的书。
在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。
这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀！
书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看！
今天，我认真的阅读了《给我一个班我就心满意足了》这本书第二章和第三章。心中颇有感受。
从文章的第二章中可以看到，薛老师把语文看作自己的生命之旅，用心去对待自己的学科，把语文放在自己生命中很重要的位置，或者是看作一项事业来对待，所以她不累，而很多时候，当一些人把教育看作一项累赘时，那么教育自然就存在很少的快乐，或者说也很难从中找到快乐。的确，教学中确有很多的任务要做，但这些任务也并不时一无是处，既然存在，那就有他存在的道理，甚至当我们用心去对待这些任务或者用上进的眼光去看待这些任务时，也许最终，我们感到的不是累而是喜悦，因为我们从中的确收获。然而，很多时候，许多老师恰恰相反，其态度反而是把这些任务看作了一项包袱去应付，所以到头来，整日忙碌不少，却感觉收获颇小，自然觉得很累。
在第三章中可以看到，薛老师是看了很多书的。正因为她看过许多书，所以她才能写出这么多的美丽句子，动听的语言，所以，她对学生的处理才能游刃有余。其实，在现在这样一个知识更新换代越发频繁的社会，不学习是不行的，时间长了就会跟不上社会的步伐。但学习的态度还决定着学习的效果，当我们自己主动去学，把学习看作自己的使命时，那么结果我们就可能收获更多的知识，而当我们被迫去学时，那么结果就可能收获更多的累赘，甚至毫无收获。而薛老师恰恰是把读书看作了一项乐趣，一项使命，所以她读的顺心，不累，收获的也多，而当我们读了一定数量的书籍时，那么其中的顶级论文或者材料等还会那样的发愁吗。读书是一种好习惯，这种好习惯是一张无限额支票，让我们受用一生！"
“学而不思则罔，思而不学则殆。”“不动笔墨不读书”。许多成功人士的经验告诉我们，读书必须和思考、动笔结合起来，才会有更大的收获。
这天，我们学完了新学期的第一篇课文《文言文两则》，我内心感触最深的是第一篇文言文《学弈》。《学弈》这篇古文主要写了下棋高手弈秋教两个人下棋。虽然两人在一齐学，但两人的学习态度却截然不同。一人专心致志，谨记弈秋的教诲;另一个人则在做白日梦，一心以为有天鹅要飞过来，想用弓箭将其射下。
看来这篇古文，我深受启发，我觉得有时我们和这两个学棋的人很相似。
记得有一天，我们快要期末考试了，数学老师就帮我们复习这一学期所有的体系及知识要点。一开始，我们听的十分认真。可到了之后，老师讲到计算圆的周长及面积的时候，有的同学就不再听了。因为这是本册书中最难的，老师反反复复讲了好多遍了，他们都以为自己的“翅膀硬了，能够飞翔了。”结果在大考的时候被扣了分(校对的时候明白的)。
其实，不管这种题讲过多少遍，哪怕是100遍，但当你听到101遍的时候，你会对这种题有一种新的认识，同时也会收获一份新的果实。所以，我们就应认真的听老师讲题，要专心致志，不能心不在焉，要想学弈中的前一个学生那样谨记教诲，这样才能学业有成。
记得，还有一次，老师教我们一些成语的用法及意思，我听到一半时就以为自己全部懂了，对这个成语了如指掌了。便开始做小动作。在写作或说话的时候乱用，惹得同学们哄堂大笑。这就是我像后一个学生那样虽听之却满心脑子胡思乱想，这就是因为我像后一个学生那样三心二意啊!不专心致志，怎样能学到本领呢?
读了这篇古文，我明白了学习时必须要专心致志，认真记录，这样才能取得好成绩。做人处事也一样，要脚踏实地，坚持到底。俗话说：“种瓜得瓜种豆得豆。”如果马马虎虎的学习，你将一事无成。
扩展资料：
《学弈》选自《孟子.告子上》。通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
作品原文
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为（wéi）是其智弗若与？曰：非然也。
学弈——选自《孟子.告子》
停顿介绍
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋/之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hng)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhu)/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)/若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。
作品鉴赏
通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
《学弈》选自《孟子.告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》这七篇。这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
孟子（约公元前372年～前289年）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再传弟子，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被世称”亚圣“，后世以”孔孟“并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行”仁政“以统一天下，曾游说魏、齐等诸侯国君，均不见用，退而与弟子万章、公孔丑等著书立说。有《孟子》（现存7篇）一书传世。《孟子》善于用比喻说理，书中文章气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。
作者介绍
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子弟子观察孟子言行编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力。
以前有“书非借不能读也”的说法，到我这里就变成 “书非买不能读也”了，在今天这个书价飙升的时代，买书已成为了一种很“奢侈”的消费行为，很多人宁愿在网络上读电子图书，也不愿意花这个“冤枉钱”。但是我却一直保持买书的“奢侈”习惯，我喜欢在书店里淘书带来的乐趣，更喜欢把买来的书捧在手中任意找一个时间来细读品味，思随书动，灵随书行，那种恬静、惬意的感觉是任何事情也比不了的。
从最初的《读者》、《散文诗》、《青年文摘》等一些期刊的订购，到现在的诗歌散文、随笔小说、文史哲类的书籍，总之都是些人文类的，买书十几年下来豁然发现自己的书柜已多达六七百册了。男人买书犹如女人上街买衣服，不光是注重样式更注重质量，如果遇到一本品质高、内容丰富，很符合口味的书就像如获至宝一样。
我是从来不买盗版书的，这也是真正读书人应该具备的原则，但我也很少去一些综合性的大书店买书。我还喜欢逛一些小书店，无论走到那个地方，我首先想去的就是这个城市的书店，因为那样的书店不乏青春的气息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性质的书籍。
书买回来自然是需要读的，但是渐渐的我发现，读书的速度往往是赶不上买书的速度，直到现在书橱里依然有好几套书还没有与我有过“亲密接触”，有时候越放越不想读了，面对这样的书，自己心里也很愧疚与自责，怪自己当初就不应该草率的买回来，又对人家置之不理，
好在我的书八成是都读过的，不然买书只是为了摆设，那就真成为附庸风雅的人了。
读书可以分两种，一种是读有实用性的书，多是为了应付考试的那种;另一种是只为慰藉心灵，寻得精神享受的书，而我说的读书是指后一种的闲书。喜欢读书的人，一定把读书当成一种兴趣与习惯，他也一定是一个乐读者，如果三日不读书就衍生日子苍白，心灵空虚、知识匮乏之感，如同吸烟者犯了烟瘾般的痛苦。
读书可以净化心灵，亦可改变人生。这里我还要说一个观点，那就是读书人往往一味的追求精神的富足，而忽视了身体的健康。“读书养心，锻炼强体”，因此我希望大家不要因为读书而忽视了身体的健康，如今的很多近视、腰椎、颈椎不好的病都是因为上学时候长久不良的坐姿引发的。古人云“读万卷书，行万里路”，只读书不行走，真的是人把书读死了，甚至会造成书把人读死。
其实生活本身就是一本书，一本无形而博大的书，一本丰富而耐读的书，这本书同样需要我们用精力去购买，用心智去品读，最后用记忆来久久珍藏。
世界变大了，心却变小了，高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完美，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心却在这种繁华中渐渐落寞。
《挪威的森林》中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼，他们孤独，寂寞，却无法排遣，于是便开始把玩孤独，把玩寂寞，把玩无奈……《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作之一，他给我们展现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲哀与生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很寂寞，所以需要被在乎的感觉，而这种在乎不一定是喜欢和爱，在乎只是寂寞中的人急切需要、时刻需要的镇痛剂，仅此而已。在他们的世界里，爱情不再是爱情，爱情是被亵渎被蹂躏的对象，他们只是打着爱情的幌子获取肉欲上的满足与快感来融化寂寞，腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。
像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只需要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她相信这只是暂时的，一切都会好起来的，因为事情到最后只能变好!所以她在脑海中独自编织美妙的梦想，梦总是美的，而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告诉自己这永远只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里，爱情只是一个人寂寞时的玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当初美发现她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人绝望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出绝望的质问：难道有了我，你还不能满足?他冷冷地说：“并非不能满足，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子?”他无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。
而女人天性的善良与软弱终究决定了她们没有勇气与毅力去陪男人玩这种游戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她(他)相信死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他(她)相信好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“寂寞”，独孤的时候玩“寂寞”。渡边君一直放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“寂寞”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美好，而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗?
直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自己扔进和她一样需要宁静与安然的人群里，而疗养院的主治医生告诉她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能改变，你们就应该让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，简单地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，后来出现严重的幻听。她没有片刻的安宁，她崩溃了。在一个寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布带让自己告别了世界，一个人孤苦地咀嚼着死亡……是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。
《挪威的森林》的旋律开始在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电话，阿绿在电话的另一端沉默了好久，可最后还是低沉却平静的声音：现在你在哪里?“我现在在哪里?”渡边君自问道，如今他在什么地方?他猜不着，到底这里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆匆地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字……也许他已经不需要知道自己在哪里了，只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣寂寞、无奈的镇痛剂，继续活下去。
清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球——《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。
跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？
不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？
不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……
不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。
最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。
放假前语文课上老师的一句话：“《飘》是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作，主人公斯嘉，美丽，自私，勇敢，执著，坚强，不受约束的真实个性，很是值得大家认真一读。”勾起了我对这本书的阅读欲望。两天的时间，我仅用两天的时间将它从头至尾仔细的看了一遍，不说废寝忘食，至少也叫得上是如痴如醉。我被主人公斯嘉的美丽、勇敢、不管不顾、自由、执着吸引；我对斯佳面对困难所表现出来的大无畏精神佩服；对她有时为达目的而不择手段而愤恨；对她对白瑞特的爱和默默付出感而不觉而惋惜；对白瑞特最后的离开表示遗憾……
我承认斯嘉很自私，她可以为了泄愤勾引了已有未婚妻的查理，哪怕她对他无一点爱意，只是为了自己的任性而已。为了获得拯救塔拉的税金，她宁愿去找他深恶痛绝的瑞德，并以嫁给他为代价，知道得不到好处后，他又用欺骗的手段抢了自己妹妹的男朋友弗兰克，而不顾妹妹的痛苦和羞辱，这只是为了钱。
但是我们从斯佳身上看到更多的却是刚强，永不服输，无论是面对战争、母亲和父亲的去世、还是女儿的夭折，她都是最刚毅、最坚韧的一个。就是在小说的末尾，虽然生活给了她一个沉重的记忆，但她却依然努力活着，为着希望，勇敢面对未来。
斯嘉身上另一个让人难忘的的就是她的执着。对艾希礼的爱情就是最好的证明她从来没有放弃过对他的爱
然而也正因为这种坚持让斯嘉失去了那本应属于她的爱，白瑞德一直深爱着她但她却一直陷在艾希礼的爱情中不能自拔，当斯嘉认清她一直以来所追求的仅仅是虚幻是光环时，她却失去了瑞德的爱！这就是小说中可悲的斯嘉，她无法把握、珍惜眼前的幸福，她用一生的精力和情感去追求一个光环，最后留下的是永远的痛苦永远的悔恨，一切都随风飘逝。现实生活中又何尝没有像斯嘉这种情形呢？我们身边已经拥有的幸福友情、亲情我们是否用心去体会了？不然的话我们是否也会像思嘉那样留下永远的遗憾？
当然这本书让我印象最为深刻的还是再熟悉不过的那句话：“明天又是新的一天。”我们要时刻饱含对未来的希望，哪怕面前有再大的困难，也不能因为一时的失败便认定了终生的失败，人只有像思嘉那样坚强、勇敢、自强不息、充满希望才能创造一片崭新的天地。
《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”
阿Q的“造有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!
这个暑假里，我读了《三字经》，《三字经》的作者是南宋大学者王应麟，写下此书后，元，明，清代，不断有人补充，使它更加完善。
《三字经》让我受匪浅，大学都王应麟能短短三个字，让人懂得一个大道理，又把人生道理，古代朝政的变更，用通俗易懂，简单明了的用三个字表达出。这本书也告诉了我很多：亲敬师友，孝敬父母，尊重兄长等等。这本书里有：教学之道，孝悌之叉，名物常识，学习典籍，以史为鉴，勤学刻苦等知识。其中我最喜欢的句子是：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这句话告诉我们，学习不能半途而废：“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”这句话告诫我们，小的时候一定要好好学习！等等。
《三字经》浅显易懂，它能告诉我们天文地理，人伦义理，忠孝节义等，以及“仁，义，诚，敬，孝”，让我十分充实，《三字经》就是我的一位老师。
这本书刚开始看着我觉得很无聊，并不明白其中的意思。每次看着看着就想睡觉，到后面才发现这是一本多么有趣的书，也是一篇情感细腻的书。
本书围绕主人公的生活写的，童年生活和成人生活，一些平凡的事体现的却是生活中最珍贵的事物。其实个人特别喜欢主人公的妈妈，但是并不是很喜欢主人公。主人公的妈妈是一个温柔体贴，认真细腻，饱含对儿子深深的爱的女人。自古亲情易让人落泪，母爱的伟大和孩子的疏忽在主人公童年和成人之间体现的淋漓尽致。童年时期，父亲离开我和母亲，和另外一个女人建立家庭，而我沉浸在父亲离开的自责与痛苦中，知道母亲很爱我，但又对母亲总是加班到很晚回来，没有时间陪自己表示很伤心，对母亲的严厉也表示很无奈。到了成年后，去了医学院，见习、实习，学医的本身就很忙，因此即使自己很爱母亲，很想见母亲，却总是一次次被耽搁，母亲完全原谅他，宽恕他，提醒他在他小时候母亲当时的无奈，为了他能好好生活，必须奔波。
而作为学医的主人公完全不知道母亲身体一天比一天差，得到母亲去世的消息，看到母亲对自己爱，遗留下来的回忆和痛苦让自己坠入自责中。从童年到成年，母亲一直默默地用行动爱着自己，而自己却总想着以后好好报答母亲，却一次次的疏忽母亲，忘记了母亲会老的事实，有多少时间可以等待我们。在现实生活中，这又是多少人的例子。母亲是自己的影子，这本书是我们的影子。
小说还有一条线索是主人公家外的生活。在学校瘦弱的自己总是早到欺负，而同时也有着自己至关重要朋友。主人公和他们打交道，也和他们的影子打交道，童年在吕克，马格，伊丽莎白，聋哑女孩……中度过。其中聋哑女孩和吕克对自己的影响最大，吕克是自己从小到大最好的朋友，聋哑女孩是一段美好的回忆。
丢掉童年后，主人公完全进入了新的生活，忙碌的医学生活，遇到了知心朋友苏菲，发展成为情侣关系却并不知道自己是否爱她，读书笔记.占有欲很强却并不管会不会对她造成伤害，终于还是以悲剧结束。到头来忘不掉的还是童年里的那段美好的回忆，那个聋哑女孩，如今聋哑女孩已经不是聋哑女孩了，而是一个完美的提琴家。不忘初心，方的始终。很多时候我们为了追求什么而忘记了重要的东西，往往这个时候你不知道自己真的想要什么。
能偷影子的主人公告诉了我们很多现实中我们忽略的东西，是现实中的我们的影子，其实是偷了我们大家的影子而集成的一本书。
在这个黄昏刚刚结束的夜，我在这里绞尽脑汁不知道该干些什么，听着音乐吹着风，看着天空的云层堵住了星星，恍惚间想起了萧红和她的《呼兰河传》；心中仿佛有一颗炸弹爆炸了，天空中也出现了这一朵仅剩的蘑菇云，仿佛不想面对黑暗，还在挣扎着绽放自己的洁白。
那是个美丽的地方，所有人都在按照着世世代代的传统生活着，与世无争，仿佛是那个时期的桃花源一般。黄发垂髫，怡然自乐。美丽的火烧云在每个傍晚都要燃烧一遍，繁华的街道，善良的人们，还有那些世世代代流传的习俗和一个造福我的泥塘子。
文章的开头没有故事，却也处处都是故事，在人们围绕着泥塘的故事和大段的环境描写中，我一直以为那是一个人间的仙境一般的地方了，没有多少勾心斗角，有的只是善良，朴实的一群农村的食着人间烟火的人们。我不知道怎么去形容那个美丽的地方，原谅我的浅薄吧。可是所有的美好不一定都是有着美好的结局的，最善良的人们，是会被自己的善良和无知所伤害的。“我”在童年的无忧无虑的生活是一种怎样的生活，我到后来才明白，原来那不是美好的桃园生活，而是一个无知的世俗害死人的生活。
最开始是小团圆媳妇，他是一个有着强壮身体并且爱笑的姑娘，一个十二岁的正是玩耍的年级，可是因为是团圆媳妇，就必须遭受毒打，因为当地的人认为不打不足以调教初一个好人来。一个月的折磨，使她身体不适，她的婆婆却以为是什么大神要她出马，有是各种迷信的治疗，最残忍的时候是把她当众放在开水锅里洗澡，可是没有人知道原来他们治病的方法其实就是杀人，最后当小团圆媳妇死去解脱的时候，好好的一个家毁了，家破人亡。
之后就是我的二叔，他是全村里最穷的人了吧，也许他的一生并不是悲剧，因为连他自己都认识不到自己的可悲，他在家里偷东西，也有时候装作很是清高的样子，他就是那种灵魂已经死亡而身体还活着的人，活着死了的又有什么分别？不过活着总还是比死了的好啊。
还有一个美丽的爱情故事，冯歪嘴子和王大姑娘的爱情，世俗总是让好人家多灾多难，本来好好的一队人，却受尽了村里人的嘲讽，只因为他们是自己看对眼的，没有媒妁之言，还有不是门当户对。王大姑娘和冯歪嘴子两个人在一起了之后也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的时候王大姑娘难产死了，这本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人们都以为冯歪嘴子要让孩子饿死的时候，他一直没有放弃，还在苦苦支撑着，最后的结局没有人知道。
其实现在的人们和这里有几种人物都有一样的劣性，首先就是事不关己的默然无视和一拖再拖的做事风格，村有个坑，危害着村里的生活，有很多人想办法在绕着他，却从来没有人想着去填了他，我们现在的人看到的很多社会问题都在义愤填膺，可是真正着手改变的人寥寥无几，不都是一样的吗？还有就是关于冯歪嘴子故事里出现的探访员，随意的传播谣言，恶化别人的形象，这和我们现在的某些网络推手有什么区别，我们听到谣言不加辨别就继续传播且越说越悬又和小说中的人有什么分别？三人成虎从古至今，道理都懂，可为什么还是过不好这一生。
最后，都说萧红是孤寂的写作者，在这本书里她的孤独到处到有体现，可是我却看到的只是这些，再次请原谅我的浅薄吧，我并没有感到孤寂，我感到的只有悲愤。
你听说过有颜色的梦吗?你见过有四层楼那么高的巨人吗?你知道和巨人做朋友是什么感觉吗?只要你读了《好心眼巨人》这本书，你就统统都知道啦!
在“巫师出没的时刻”，好心眼巨人穿过漆黑浓郁的夜色来到孩子们睡觉的卧室窗前。他把捕捉来的好梦放在一支长长的小号里……这一幕被小女孩索菲看见了，一场关于勇气和友谊的冒险便开始了!
有好心眼的巨人，自然也就会有坏心肠的巨人!“有9个坏心肠巨人：有吃人肉块巨人，嘎吱嘎吱嚼骨头巨人，喝血人……”天呐，光听名字就知道他们是吃人肉的坏巨人。他们依仗自己庞大的身躯和无穷的力量就欺负人类，想方设法地要吃掉索菲。读到这里，我既担心又愤怒，我担心索菲的命运，又对巨人们恶魔般的行为感到生气!在现实生活中其实也有这样以大欺小，恃强凌弱的人。
面对他们，我们应该怎么办呢?是逆来顺受?还是奋起反抗?书里的好心眼巨人和女孩索菲是这样告诉我们的：他们面对坏心肠巨人们的残暴，不仅毫不畏惧，而且联合了皇家军队结成了同盟军。
大家紧紧地团结在一起，凭借勇气和智慧终于把做坏事的巨人们永远囚禁在了大坑里。读到这里，我激动地从凳子上跳了起来!索菲和好心眼巨人太棒了，他们用乐观、团结、勇敢打败了吃人的坏巨人，取得了胜利!在现实生活中，我们也要像索菲和好心眼巨人一样用智慧和勇气面对困难和挫折，要保持着一颗善良之心，这样就没有什么能打败我们了!
一个关于爱与勇气的故事到这儿就讲完了。那么，你们是喜欢天真可爱的索菲呢?还是善良勇敢的好心眼巨人呢?又或是两者都喜欢呢?
我们现在是在21世纪。随着时代的变化，我们减少了写信，代之以手机和电脑。这些方法方便人们相互联系，但总觉得作者的真情实感少了。
那天看了一本日本作者—— 《解忧杂货店》的书。这本书主要讲述敦野、翔太和邢平的故事。这三个小偷打开了琅琊杂货店的大门，拉开了那个时代故事的帷幕。他们三个小偷不小心撞上了一家叫琅琊的杂货店，发现外面有人往门口的邮箱里扔了一封信，是求救信。后来发现看到的是一封过去的信，老杂货店有一个秘密的时间通道。他们通过写信把两个不同的时间联系起来，杂货商会回答作者的疑问。
我很喜欢里面的一段话。“如果来找我咨询的人是迷途羔羊，一般手上都有地图但不看，或者不知道自己现在的位置。只是因为你的地图是一张白纸，你可以画任何地图，一切都在你自己的手中，你是自由的，充满了无限的可能。这是一件伟大的事情！真心祈祷你能相信自己，无悔地燃烧自己的生命。”当别人谈自己的梦想而你没有明确的目标时，不要着急，因为面前有一张白纸，你可以自由的规划自己的人生。让这条路只属于你，而不是别人强加给你。
同时，时代在变，我们要面对更多的选择。是追逐奥运梦想还是照顾病床上的爱人；是坚持音乐梦想还是接受父亲的鱼店……各种选择总是让我们犹豫不决，所以很多人不敢放手，害怕自己的选择是错的。作者曾说：“很多时候，来咨询的人心里都有答案，只想确认自己的决定是正确的。”不要觉得别人一直问你很麻烦。有时候你的鼓励可能会增加这个人的动力。
这本书可以说是一碗鸡汤，但这一碗鸡汤恰到好处。让读者知道如何面对生活，创造自己的未来。
《女娲补天》中得故事是这样的：女娲创造了人类后大地呈现出一片祥和的景象。
有一天，火神祝融和水神共工为了，争霸天下霸主的地位，炸开殊死搏斗，两个人打破了人间的祥和与宁静。水神因为战败觉得很丢人，就一头撞向不周山，把支撑天空的不周山撞倒。霎时，大地变成了一片汪洋山林燃成了一片火海。女娲看到人类的生活环境如此恶劣。于是，她从四面八方不停地搜集五彩巨石，历经千辛万苦，最后，终于凑足了三万六千五百块。之后女娲用芦柴把五彩巨石严严的把裹起来，然后点燃芦柴，五彩巨石很快就融化了变成了色彩斑斓的石浆。女娲操起一把长勺，冒着被滚烫的石浆灼伤的危险，一勺勺舀起五彩石浆罐向天上的窟窿。女娲经过无数个日日夜夜终于把天补好了。又开始发愁用什么把天撑起来。这是，一只巨鲨来到了女娲的面前，并甘愿意奉献自己的四条腿，立在大地的四方支撑天空，女娲答应了。天空被支撑了起来，女娲有用芦灰平息了洪水，恢复了大地的本来面目。
读完这个故事，我觉得女娲真的好伟大呀！
爸爸经常对我说；“白古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。”今天我读了《老舍与读书》一书，对这句话有了深刻的理解。
书中讲到老舍是生活在贫困小胡同里的作家，浑身上下带着他固有的特点，就像他多次描写的那裸长在北京城墙缝中的小枣树一样，土壤和营养都贫乏到了极点。可是它顽强地钻了出来，骄傲地长成了一裸参天大树，独树一帜，别具一格，令人赞叹不已。
老舍这棵“长在城墙缝中的小枣树”从小就受尽了磨难。他一岁时就遇上了八国联军攻打北京。小时候上不起学，还是一位热心人捐助他上的学。但是他没有被困难吓倒，坚强地站了起来。他发奋读书，认真思考，勤奋练笔，最终成为一名伟大的作家，被肯为“人民艺术家”。读到这里，我想起中国历史上有许多伟人都出身贫贱，经过自己的努力而成为栋梁之材。春秋时期的孔子少年丧父，历经坎坷，勤奋好学，终于创立儒家学说，被后世尊为圣人。三国时期诸葛亮家境贫寒，跟从叔父颠沛流离，但经过努力，成功地帮助刘备建立了蜀国政权。
与他们相比，我们今天的生活和学习环境是十分优越的，可我们往往不够珍惜。环境再好，我们自己不努力学习，也是没用的。我要像老舍那样不受外界影响，做一位爱读书的人。
每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获很多。
对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。
学习政治理论，提高思想素质。要深刻领会党中央和各级党委、政府的有关方针政策，深刻把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 重要思想和“xx大”的精神实质，深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质，努力提高自己的思想素质。
学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。
学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
摈弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”!
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔!
对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等;要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术;每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。
对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。
读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。
书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要死了。”
一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。
我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。
以前，我对狐狸的印象不怎样好，它无情无义、凶残又狡猾。所以，对这样的家伙，我总是不喜欢它。
但自从读了《金色的脚印》一文，我打心眼里喜欢上了狐狸——原先狐狸也是个很有感情的动物啊！
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸被抓到正太郎家，粒米不进，却在一天天长大，眼神中流露出淡淡的忧伤。一次，他看见老狐狸来给小狐狸喂奶，并由公狐狸放哨。而更让他吃惊的是，狐狸父母竟在他家的地板下头做了窝，住了下来。
读完了这篇课文，我被深深地震撼了：狡猾的狐狸竟然也有这样深的爱子情！原先，狐狸也像人类一样有感情！狐狸，多谢你，你使我感受到了父母爱的伟大！
在我们身边，处处都有爱：悲痛忧愁时，“爱”便安慰我们；灰心丧气时，“爱”便鼓励我们；偶尔犯错时，“爱”就变成了严厉的批评……我们应当好好珍惜这份爱，正如一句歌词：最终看开——爱不回来。
而此刻的人们，却总是为了钱去猎杀动物，我想说：“动物和人一样，都有生命和情感，不要再猎杀动物了！别忘了，你也是动物，只可是是高级动物罢了。”
知道我为什么不喜欢悲情剧吗?因为在重温书的内容时，明明知道结局，却情不自禁的看下去，那种感觉，让我心痛。我不喜欢那种心痛的感觉! 而完美的结局会让人不知不觉中弯起嘴角，带给人的，是幸福的甜蜜，每看一遍，都会有新感受，让我慢慢理解他们，所以，我喜欢一遍遍看同一内容，在遇到相同情况是，会理智，会自信，它会在我的生命中谱写一道道美丽的诗篇!
“杨家将”的故事发生在北宋。当时，杨继业有九个儿子，分别是杨渊平、杨延定、杨延辉、杨延朗、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨延琪、杨延瑛。俗话说，虎父无犬子，杨继业的儿女们个个都是百里挑一、武艺出众。可是，因为杨家将的丰功伟绩引起了许多*臣的嫉妒，并散布谣言说杨继业收了宋兵的*。汉主信以为真，将杨家将放流边疆，还准备处死他们。无奈之下，他们只好投奔宋国。没有了杨家将，中原立刻成为了大宋国的一部分。此后，杨家将忠心耿耿为大宋效力。
但他们没想到，中原的*臣多，大宋的*臣更多。杨延昭修行回来时看见恶霸在*，不禁怒火中烧，一气之下杀了他。却没想到他杀的正是皇帝的*臣潘仁美的儿子。从此，杨家将处处被潘仁美为首的*臣所陷害。虽然总有忠臣相护，但躲得了初一躲不过十五，杨家将一个又一个被害死：由于潘仁美掌握兵权，而他故意不给发兵，导致杨渊平被一枪刺死;杨延定的马被斩断腿，跌下马来让马踏死;杨延辉突出重围后精疲力竭让敌人杀死;杨延朗被活捉做了奴隶;杨延德出家做了和尚;杨延嗣被潘仁美乱箭射死;杨继业撞碑*。昔日威风八面的杨家将只剩下了六郎杨延昭。
书中塑造了一大批个性鲜明、深受人们喜爱的人物形象，如英勇老练的杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的余太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英等。杨家将伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气与慷慨的气概，激励了世世代代的中国青少年。
我捧起了《不跪着教书》这本书。为什么取名为不跪着教书呢在我从教的这些日子里，有没有跪着呢带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌上了。学会思考是师与匠之间的差别我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗
在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。就如20__年汶川大地震中冒出来一个范跑跑，身为一名教师却在紧急关头丢开学生率先脱逃，尽管事后他如何为自己的行为做一个标榜，但是你觉得他值得原谅吗尽管他也有信仰与追求，可是他的出发点不是站在一个为人师的立场上，他的行为直接影响着他的学生。
如果每个学生都引以为鉴的话，不敢想像，我们这个文明古国会伦落成什么样。这也让我想到了地震中的另外一个老师，当地震发生时，他弓着身子，张开双臂趴在课桌上，冰雹般的砖瓦，水泥板坠落在他的'身上，热血奔涌而出，他咬着牙，拼命地撑住课桌，他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。让他做出这一举动的是什么样的精神与情操呢他的形象对多少人产生了极大的震憾呢教师二字所包含的意义与追求，在他的身上闪闪发光!
另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。
这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，因材施教，以人为本，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。这时我不禁想到了自己平时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的平等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢我陷入了深深的思考
记得我还在担任班主任的时候，有一次在批改周记的时候，看到班上的小调皮在自己的周记里写：尽管我读书读得很不好，字也写得不好看，可是我一定会认真地学习，争取考上好成绩。我感慨不已，其实在每个学生的心中，他们都渴望被别人认可，我表扬了他。以后的日子里，我总是变着法子夸奖他，我发现他脸上的微笑越来越多，课堂上的发言也越来越积极。大家都说，他变了!
假期中读了《不跪着教书》，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。
同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？
吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些“语文匠人”的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。
这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。”（爱因斯坦语）作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。
语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。
要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。
然而现实却遇见了尴尬的事情，在中学里学生读书，准确地说是读点小说，甚至名著都是一种罪过。有些教师自认为让一些平时酷爱名著、小说之类的同学改邪归正，从此不再看这等“闲书”，是教育的成功。想起这我心中油然就会产生悲痛之感。我现在已为人师，但是我也是从学生时代走过来的，所以对于这我当然很有感触。说实在的，我如今不爱读书跟以前读书是一种罪过的教育不无关系。刚有点想读书的念头，就被老师扼杀了，拿着收缴的书挥袖而去，这样的背影一次次的出现我的眼前，自然，久而久之读书的兴致没有了，到了大学里有了时间却没有了兴致。不爱读书，这是可悲的。
不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。
为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。
简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力和怀疑精神，要有“精神追求”，要多读书。当然这只是我从书中读出的几个观点，要做好神圣有尊严的教师，远不止这些。
我读了一篇作文叫网络世界后，被网络深深吸引住了，我不禁感慨网络是多么的绚丽啊，我读了之后深深感觉网络很奇特，他像一张无形的大网紧紧的包裹住了我，让我久久不能离开，应为网络让我感到世界是多么奇特，是网络让我了解国内外大事，是网络让我发现许多新奇的事情，如：鸡吃石子不会死，蚯蚓被截成两段也不会死……一些我所不了解的事，还有网络也可以帮助我来学习课内和课外知识，如果自己课内知识不是很理想，可以通过网络来继续学习课内知识。
如果自己掌握了课内知识，觉得还不够就可以上网查阅自几所不知道的事，我们如果嫌生活太单调，太无聊，没关系，网络可以让你天天开心，比如大人们可以在电脑上看电影，看小说，而小孩子则可以在网络上玩益智游戏，看对学习有益的书籍，让生活充满快乐，充满活力和欢庆，是应为这些让我被网络深深吸引了，但我同时感觉到网络也有不好的地方，比如：网络容易让人上瘾，有许许多多孩子就迷上网络游戏而不能自拔，还有许多孩子应为网络而偷钱抢钱而犯法……但我还是很迷恋网络，因为网络实在太神奇了。