在我们平凡的日常里，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，本页是小编帮大家整编的与人为善中考作文优秀11篇，欢迎参考，希望对大家有一些参考价值。
《三字经》中开篇第一句就是：“人之初，性本善。”
善的美德已流传千年，它早已深深地刻在了我们的人性之中。孝顺长辈是善，帮助他人是善，拾金不昧是善……然而，在现在，我们人性中的善却似乎在慢慢流失。
菜场依旧是那么喧闹，人山人海，摩肩擦踵。我钻进水泄不通的人群，顿时感到呼吸都变得困难。四周的人都在大声嚷嚷着，吆喝的、砍价的、打招呼的……我感到头晕目眩，巴不得立刻冲出人群。
突然，一阵急促的哭声如同利刃般穿透这所有嘈杂的声音，钻入我的耳中。
我推开迎面扑来的人群，循着哭声走去。原来是一位小男孩坐在地上，张着牙还没有长全的嘴哭喊着。看样子是摔倒了，膝盖上红一块紫一块的。
几位青年突然从他的头上一跃而过，留下一串尖锐的笑声。惊讶之余，我四处观望，发现人们都在绕开这个男孩，不去理会他的哭泣；也有些人只是瞥了他一眼，迟疑了一下，终于还是走开了。
“为什么没有人去扶他呢？”顾上不疑惑，我走上前去，准备扶他起来，却看见他的妈妈闻声赶来，用怀疑与猜测的眼神看着我，搞得我不知所措，竟然灰溜溜地“逃”走了。
人们之间难道连最基本的信任也没有了吗？
回去的路上，我越想越觉得委屈。联想到最近刚爆出的新闻，有人伪装成乞丐，博人同情，以此赚钱；有人因为搀扶摔倒的老人而被讹诈。社会中的各种虚伪，让人们不再以单纯的眼光看待这个美好的世界了。“善”其实并没有流失，只是人们在内心将他锁住了。
我相信，只要人与人之间都以诚相待，那“善”就可以重新开会结果，世界变回更加美好。
但现在，“善”的种子又在哪里呢？
其实，人与人要经过交往，才能真正地了解对方，两人之间才会有友谊，才会有感情，所以我们要多与人交往，这样，身边的知心朋友就会越来越多。
记得有一次，我们班上换了班主任，她的宽容在我们这群小毛孩眼里，却认为是无能，她的笑容，在我们眼里认为是不认真，总之，班主任的种种都被同学们在背后说得天花乱坠。直到一次上课时，我发现这位班主任语言风趣，逗得同学们们是“哈哈”大笑，从同学们的眼神中，看不出半点虚伪，当时，我心里想：怎样回事看到你们真是口是心非，此刻完全跟教师走了。
下课后，有些同学围成一堆，说这新来的班主任教得很好，很喜欢她，教师坐在椅子上，身边是那以往“口是心非”的同学，与教师有说有笑，那时，我看见教师的笑，是多么灿烂，多么美丽！
没过多久，同学们对这位教师就像对自我的朋友一样了，心底的话是全部告诉这位“新朋友”。
经过那一次后，我才明白，人与人真的要经过交往后，才能了解她(他)，所以我们要多与人沟通，朋友就会像星星一样多，每一颗都这么亮。你们说，对吗
人与人之间，因为缘分而相遇；
人与人之间，因为欣赏而吸引；
人与人之间，因为懂得而靠近。
人这一生中遇到的人千千万万，
而能给你最好的感觉的人，
也就那么几个。
我们之间，
没有信誓旦旦，却会随叫随到；
没有豪言壮语，却会鼎力相帮。
人与人之间，
最干净的相处，是不带目的；
最真实的相处，是不戴面具；
最信赖的相处，是不会辜负；
最舒服的相处，是不会心累。
无论感情还是友情，
最好的感觉都是，
彼此默契，彼此尊重，
相互维系，相互珍惜！
人，作为渺小而独立的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？——题记
一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺。
“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢？言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。
记得有一次，我不小心把妈妈的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便说：“没关系的，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，却要推到姥姥头上，这样太不诚实了！不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误！于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了她，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我，说我是一个诚实守信的好孩子。通过这件事，使我更加深刻的体会到诚信的重要性，看似平凡的一件小事，却蕴含着一个深刻的道理。
友善是一轮红日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪；友善是一阵春雨，滋润干涸的大地；友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。
当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围；当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追；当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌！啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵；你如快乐的源泉，使人愉悦！
有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉、烦恼的事情。
友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉！所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德！
诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间！
诚信待人
诚信乃做人之根本，人无诚信便无信可言，所以“诚信”很重要。
妈妈给我讲了一个故事：一天，有三个人面试，过去之后可三位考官不在，三人只好等着。夏日炎炎，酷暑难耐，三人已经很渴了，想去买水，但他们怕买水之际三位考官过来，所以只好忍着。突然，三个人眼睛一亮，看见桌子上有三瓶水，忍不住诱惑的他们便拿起水喝了。考官进来后看了一眼桌子，就问水是谁喝的，其中两个人开始互相指责，而第三个人站了出来，勇敢地承认了这件事。三位考官毫不犹豫，就把他聘用了！
我想，诚信就是一把打开成功之门的钥匙。
长大后，我问老师：“诚信是什么？”
老师说：“北宋词人晏殊，在他十四岁时，就有人把他当作神童举荐给了皇帝。皇帝召见他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试卷是自己十天前就练习过的，就如实向真宗(北宋皇帝)报告，并请求改换题目。
宋真宗非常赞叹晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平，于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶不已，不明白真宗为何做这样的决定。真宗说：“近来群臣经常玩游饮宴，只有晏殊闭门读书，如此谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢玩游饮宴的人，只是家贫而已，若我有钱，也早就参与宴游了。”说罢，宋真宗就更加信任他了。”
我想，诚信就是一条通向美好未来的道路。
而现在，我问自己：“诚信是什么？”
思绪不禁回到了去年秋天的一个傍晚。天下起了雨，我打着伞去接一个朋友，遇到一个同样等朋友的少年，他说他已经在雨中等了一个多小时了，我说，你的朋友也许不会来了，但他却坚定的摇了摇头，依然在原地固执地等待。突然，一个身影朝我们飞奔了过来，少年笑了，也扑向了那个身影……两人的背影渐渐消失在了朦胧的细雨之中，但他们爽朗的笑声却久久在我的耳边回荡。我的朋友还没有到，但我相信，他一定会来的！
诚信不仅是我们做人应该所具有的良好品质，诚心的关系建立让人与人之间得到了互助。诚信让每一个心灵净化，让每一个境界提升，让每一个人从此美丽于人生。
与人相处是一门艺术，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得处事待人，也必定是一个失败的人。与人相处要学会低调。低调做人，是一种品格，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，也是一种至高无上的境界，宠辱不惊的情怀，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅仅能够保护自我、融入人群，与人们和谐相处，也能够让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就自我学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自我满腹才华，本事过人，也要学会藏拙。而抱怨自我怀才不遇，那只是肤浅的行为。
《三国演义》中的杨修之死，归咎于他的“恃才傲物”。这样的人，即使有惊世才情，也只能博得人们一声叹息。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既能够让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也能够让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。与人相处还要学会尊重。礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话又怎样能得到别人的好感呢？我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就理解了诗书教化，自然明白要以礼待人。但有些人把阿谀奉承误认为温和识礼，更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚，可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。先贤早就告诫过我们：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应。在人与人之间的交往中，自我待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。仅有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。让我们秉承低调守礼的为人之道，谦虚敬让地与人相处。你必须会欣喜地发现，关注你的目光是那么的温暖友善，给予你的回报是多么的令人欣慰！
常常听人抱怨道，世风日下，人心不古，可不知为何，我却总觉得这世上的善意无处不在呢？
同学之善
高考三个月倒计时的时候，我的肠胃炎突然犯了，打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间，突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习，特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了，同学却跑来找我，小心翼翼地递给我一份资料，她说：“你数学不是很好，这个资料对你有用。”然后，微笑走开。两个小时前，我还在考场外焦虑不安，走过的同学纷纷投来鼓励的眼神，我收获了无数句“加油”……
邻人之善
为了备战高考，家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月，我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里，奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋，隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果，楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次，我都沉默不语，只是微笑着，想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟！”
社会之善
雅安地震以后，我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救，只能休息时在地上眯一会儿；志愿者不断涌入灾区，不求回报地提供帮助；各地的名人、明星也没有闲着，他们慷慨解囊，毫不吝啬……
为了成功走过青春的泥沼，我们奋力抢夺高考的独木桥，但我们不忘互相帮助，不忘友谊；我们萍水相逢于尘世，却相亲相爱，犹如亲人，不计较血缘；我们生在同一片土地，就算素不相识，依然忘我相助，共同克服难关……
善意无处不在，它以不同的容貌展现在世人眼前，只是我们要学会不同方圆的善意，感受善意，传达善意。
善意不计较方圆。
待人友善是中华民族的传统美德，和谐是人类社会永恒的主题。
“友善”是人际交往中心必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，那我们的生活就会充满阳光。
在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚；在班集体中，有同学无意中弄坏了你的书本；在雨中行走，别人不小心溅了你一身泥水；在食堂吃饭时，有同学不小心将菜汤碰翻到你的衣服上；课间同学们言谈中无意间的一句伤害了你的感情``````这些都需要你用友善的态度来对待别人的“对不起”，宽容，谅解别人，而不能心胸狭隘，更不可以怨相报。那么在生活学习的这个校园大家庭中，我们应该怎样争当“友善”的使者呢？
首先，同学之间要相互信任，和睦相处。要善于发现别人的长处，能听取别人合理建议，发现自己的意见与别人不同时，不要固执己见，强词夺理，要做到以理服人。其次，同学之间遇到矛盾要坦诚相待，主动化解。另外，我们还要学会乐于助人，关心他人，要设身处地地为他人着想，学会“换位思考”。有一句格言是这样说的“你一天的爱心，可能带来别人一生的感谢”，就让我们用这句话来指导自己的言行吧！
我们每个人都希望生活在友好，愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良，宽容和温馨。这就需要我们学会友善待人，大家和睦相处。
我们歌颂纯真美丽的事物，因为在生命里，真善美是永远受到人们推崇的，受到所有心地纯洁的人们的喜爱。来，让我们牵着手，撩开那层神秘的面纱，一起走进生命深处的人性之美。
于是，我在其中苦苦寻找着真的影子。
听，在河滩广场的罗朗塔里，是谁在哭泣，哭得那样的伤心。你看，她身穿麻衣，目光呆滞，蓬头污面，似乎她生活于一个死气沉沉的世界里。那一滴一滴的泪水滴落在地面，似乎在告诉我们：”真早以不在了！“ 我抬头眺望，真原来还在，它在吉普赛少女那纯真的眼中。当她将水给曾经欺辱她的敲钟人时，让我明白在世界上，依然有真的境界，它如同一颗被重新洗涤过的珍珠，在闪闪发亮。
于是，我在苦苦追寻着美的影子。
看，广场上跳舞的吉普赛少女爱斯梅拉达，她是那么的纯真美丽，加上她美丽的舞姿，简直就是从天降临的天使！那美丽的心灵滋润了我干涩的眼睛；她身形与心灵的美更是震撼了巴黎的流浪汉，乞丐帮和所有的市民。在所有人眼中，她就像是一轮冉冉升起的明月，圣洁、耀眼！那浅浅的月光覆在我的身上，让我看到了那暖暖的光芒！
于是，我在苦苦寻觅着善的影子。
想，是谁，在想法设法的营救这位可怜的少女呢？是一个地位卑下的时常遭受人们嘲笑的敲钟人卡齐莫多。唉，全天下的丑陋与残缺几乎都集中到了他一人身上。然而，他却具有一颗和吉普赛少女一样善良的的心，身形的丑陋掩盖不了他品质的光辉！他对少女的帮助像甘露一般滋润少女濒临绝望的心。
最后，我终于了解神秘面纱后的真善美，外表的美丽与内心的善良美丽相比，内心的善良等让人欣赏，便如同天籁般倾泻下来，而我也为一种人类的灵魂之美而震撼！
十一的长假已经放完了，我坐在电脑桌旁静静的想着放假期间我所经历过的一些事情。也许生活当这些事情很多，我不知道是不是因为自己太单纯了，还是社会人与人之间相处太难了。我总是把事情想得很简单，想到了就做，不会把他反复的想这事应该做还是不应该做。
正是因为这样，很多事情都处理不好，总是让别人误会。他们认为我所做的事情，可能都不简单，总把我想做的事情给想复杂化了。当今社会人为什么不能和平相处，不能把事情简单化了，总是要把事情复复杂杂，搞得人人自危。好无了啊！我想过简单的生活，不想过这么复杂的生活。这样的生活让我想起小说或电视剧里宫廷戏码。每个人都活在算计别人的生活里，把自己搞得半死不拉活。表面上是跟你好的象一个人是地，实则在被地捅你一刀，让你死的时候都不知道是谁做的。可我做人不是这样的，我要是喜欢和你做朋友就真得把你当朋友，要不就是讨厌你，就不会理你或者不和你说上一句话，因为我根本就不喜欢这种人。
正是我的这种性格，使我在工作中遇到了很多困难，因为别人都喜欢阿谀奉承的人，不喜欢我这种把真实的事情给摆在桌面上，他明明觉得我说得有道理，但还是不高兴。也许我这种人的性格太直，不适合这么复杂的社会。人与人之间不在是以前的单纯相处，而是活在尔虞我诈之中。
不论是亲戚也好；朋友也好；同事之间也好总是在向钱看，谁的钱多谁的身边就有很多朋友或亲戚。太有意思了这样的生活，如果他有一天没有了一切谁会在他身边呢！我不知道，但我知道我交的朋友从来不看身份也从来不看地位，只是认为他是我值得交往的或是值得信任才能交。
生活当中真的除了钱，没有我们值得留恋的吗？因为我曾经也经历过一些有钱人的事情，他们有钱有地位可是当他们生病了或者死了，一切都成为过去，没有人在想起他，有想起他的也是在骂他拿了他多少钱没有为他办完事情。这样的人生有意思吗？这样活了一辈子，没有给人留下任何好的印象，死了别人还要骂他，不知道他在阴间是否后悔他以前做过的事情。如果再给他一个机会是不是也要这样的活法，还是会选另外一种活法。
“与人为善”，本出于《孟子·公孙丑上》取诸人以为善，是与人为善者也。做君子莫大乎与人为善。意思是善意帮助别人！
如何做到与人为善首先要做到“己所不欲，勿施于人”就是说不要把自己不想要的东西或者自己不想做的事情强加给别人！“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。孔子所言是指人应当以对待自己的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕带人。倘若自己所不欲的，应推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平淡带人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。而光做到上面的，还不能算是“与人为善”，还必须要做到“理解之上，善待他人”！“理解之上，善待他人”主要的核心内容是要设身处地地替对方想一想，要善于站在别人的角度进行换位思考，体验他人情感世界，与人融洽相处，对他人多一分欣赏，就多一分理解，多一分友善，多一分爱心。
虽说做到“与人为善”，但如今社会复杂不堪，与人为善也要看清“被善”的对象，害人之心的确不可有，但是适当时候的放人之心却也不能没有。有的人不会包容你，可是你想想，架设你做了100次滴水之恩，我就不会相信没有一次涌泉相报，而这一次的回报，就足够了！在如今社会上多一个朋友，就多一条路子，因此，与人为善是必要的！莫以善小而不为，善心的付出总会得到好报的。
善心不一定有好报，可是还是有那么多人愿意舍己为人！雷锋不就是个很好的例子？童年的苦难没有令他痛恨这个世界，反而让他拥有了伟大的志向！长大后的他，成了一个全心全意为人民服务的楷模！“认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你要告诉我们生命思想，你是否在日夜宣扬那美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这每一句话，有哪一句不是他的心声呢？而最终雷锋还是因公殉职了，但是我相信，他绝不后悔。
有很多中国人都痛恨着大和民族，因为上世纪发生的事不可能让我们中华民族遗忘！而这次日本9.0级地震中的一件事情却教会了我真正的与人为善！地震海啸来临之时，一个叫佐藤充的日本人，靠自己微薄的力量拯救了20名中国研究生，当他再次返回家中寻找妻女时，却不幸遇难！这件事催逼更多中国人重新认识自己的凌邦。
在我们的生活中，其实处处都可以做到“与人为善”！一个小小的问候，或一杯水，或一个小小的动作，一个小小的敬礼，一个小小的鞠躬都可以让人对自己充满好感！善小而为之，恶小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文敏和和谐水平的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段以后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民功德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度高，人普通的幸福感越强烈。
与人为善，善人善己！
善行，对我来说是付出后看到他人脸上的笑容，不需要太多的金钱，有时只要付出一个笑容，给了他人帮助，犹如在你我心中开出绚烂的花朵；有时捐出一张彩，无论是否中奖，何不是一份善心？这些听来简单的事，不就是那遥不可及却又近在咫尺的“善”吗？
记得一、二年级时，有一位同学忘了带水彩，眼看就快上课了，她脸上焦急的模样，至今仍深深烙印在我的脑海中。当时，我二话不说的借她另外一盒水彩，看见她脸上的笑容，我们心中也犹如倒入清泉，沁透我俩的心坎，也加深我们的友谊，这时我不由自主的笑了。
此外，在“心愿奇迹”一书中，也有一位六岁的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天，老师告诉他们：“非洲乌干达的人要步行六小时才能取水，而我们却只要开开水龙头即可，所以要珍惜水资源。”别人听了这番话可能没有什么感觉，但小雷恩却每天做家事赚钱，并且到处募款帮助非洲人盖井，虽然没有太多钱，但雷恩助人的心，却是难能可贵的。
其实我认为，善是一种心，它可以不用金钱，只要一个笑容、一份宽容、一个实际行动，都叫“善”。雷恩发自内心的举动，不就是善吗？他才六岁，就有如此的决心，大家应该仿效他，尽自己的力量为社会贡献以聊表绵薄之力！
人都该有感恩之心，在我们行有余力之时要“行善”帮助他人，只要每天省几十元，即可救助物资缺乏的人，这几十元没有很多，但它包含满满的爱心。我们的人生，多一分感恩就多一分美化；我们的世界，多一分行善就多一团和气。行善，何乐而不为呢？“施比受更有福”。