当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是勤劳的小编给家人们整编的12篇红楼梦读后感的相关文章，仅供参考，希望大家能够喜欢。
读《红楼梦》，展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界，给我们印象最深的也是这些感动我们的人物，我们耳熟能详的贾宝玉，林黛玉，薜宝钗，王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象，但再读《红楼梦》，一些其他的人物又让我产生不同的感觉，一种新的东西也在这些人物中散发出来！
《红楼梦》中描述了这样一个人"鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉"乳名兼美"，脂寓兼具宝钗，黛玉之类"擅风情，秉月貌，"便是败家的根本，这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人——————秦可卿，秦可卿凭借自己的美丽荣登上了"蓉大奶奶"的宝座，她"蓉大奶奶"的地位与她的娘家的家世不相称，她的家里老父弱弟，无钱无势，而贾府却是京都八公之一。"假不假白玉为堂金作马"，且"上上下下都是一双富贵的眼睛"，因此她的地位并不像凤姐"莲二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中"第一得意之人"这是由于她生的"袅娜纤巧，行事又温柔和平"，她不仅"秉花容"，而且"会行事儿"这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宁府宝玉会秦钟，二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道："宝叔，你侄儿年小，倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他。"为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，"三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉"，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……
如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心
紫色幽潭 看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。 前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。 看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？ 以前的我，是很讨厌薛的。
从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。 薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。
甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是"不尊重。"综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她， 其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的"；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说"看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！"可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的"尊重"！ 与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！ "可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂， 金簪雪里埋" 这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
如果问我在这个暑假最惬意的事情是什么，我会不假思索的回答：“闭上眼睛听妈妈为我读《红楼梦》。”
记得老舍先生说过这样一句话“它不能不是伟大的作品，它不仅是中国的，而且也是世界的。”老舍先生口中的“它”就是中国的四大名著中之一《红楼梦》。
《红楼梦》中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年原名《石头记》作者曹雪芹，续作由高鹗完成。
这本书是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为线索，为我们介绍了多情潇洒的贾宝玉、多愁善感又体弱多病的林黛玉、容貌美丽举止娴雅的薛宝钗、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的王熙凤、心直口快开朗豪爽的史湘云、心地善良恪尽职守的袭人、身份低微但有重情重义的刘姥姥……形形色色的人物在这个封建大家庭里共同演绎了一场必然的悲剧。书中有官场上和家庭里的勾心斗角，还涉及到文学、医术、厨艺、礼教……
听着妈妈温柔的读书声，我仿佛置身于那个封建大家庭里看到众姑娘们 捉弄刘姥姥我情不自禁地笑出声来、听到贾政考宝玉功课我又替他忐忑不安、听黛玉吟《葬花词》又不禁潸然泪下、想到四位生的如花似玉的姐们们的悲惨命运，我深深的从心底里为她们感到难过。在宝玉迎娶薛宝钗那一回中，黛玉竟香消玉损我又不禁嚎啕大哭。这些都表达了作者曹雪芹对当时封建社会的不满和憎恨。
妈妈怕我对这部小说的理解不够透彻，执意要亲自为我读完它，每次看见妈妈读的口干舌燥，我都会感动的一塌糊涂，正是妈妈这样认真边读边讲解，才让我对这部小说有了更深刻的理解！
谢谢老妈！
谢谢《红楼梦》！
合上书想考考思奕的小脑袋里到底记住了多少，于是就顺口问了一个小角色，但又是《红楼梦》中一个贯穿全文的重要人物，正因她的一波三折多劫多难的离奇身世才让我们看清了贾雨村丑恶嘴脸和险恶用心，(大家猜猜我所描述的人物是谁？）女儿的回答思路清晰，细小环节讲的我目瞪口呆，真心的为女儿点赞！没有辜负我坚持为她读完的决心！
《红楼梦》作为国四大名著之一，它的作者曹雪芹确实有着高人一等的写作水平。其中的诗词歌赋、道教佛“经”、佳肴茶道、建筑园林等无处不为曹雪� 当然，由于任何进步都是在困境中出现的，红楼梦的出现一定在一定的“困境”之下。当时政治斗争强烈，社会风气败坏，民不聊生，于是就有人站出来，通过各种办法记录或者改变这些社会现象。曹雪芹也是一样的，他将真事隐去，用假语在《红楼梦》写下这一段历史。
为了全面描述当时的社会，最精彩的剧情一定少不了不同阶级的人在同一个事件上发生的冲突。除了老舍的《茶馆》就是一个很好的例子，因为茶馆一直是一个很热门的歇脚的地方。那么在《红楼梦》中是怎么表现的呢，首先肯定有大观园：大观园里丫头、主子、庶出、少爷一个也不缺，还有时会来一些宫中的人，比如元妃省亲。还有一个地方是大家有可能凑在一起的，就是在打官司的时候，上有当官的“法官”，下有原告被告，还有路过的打酱油的农民。所以在红楼梦中出现过的官司不可不读。
前八十回主要有两个主要写的官司，一场是第四回写的贾雨村判葫芦案的事情，另一场是第六十八回前后凤姐逼死尤二姐的事情。还有一些没有详细描写的官司或者类似于其的事件，比如在十五回中凤姐答应老尼办事，在第四十四回中治理鲍家的事情，在第四十八回中贾雨村再判薛蟠等。在这些事情当中，贾雨村、凤姐和薛蟠出现多次，我会从贾雨村身上和他的官司着重分析。
首先是贾雨村。贾雨村和甄士隐不同，甄士隐就像一个神仙一样，在一开始就悟透了跛足道人的《好了歌》，和跛足道人一起走上了归隐的道路，之后就再也看不到他了，当然这个情节也告诉我们真正“悟”了的人时找不到的，尊重现实为好。贾雨村不同，他是个书生，不是神仙，他也有尘世中的俗气，在第一回中他在翻弄诗集解闷的时候看到外面有一个长得漂亮的丫鬟在掐花时，他也不由自主地动了心开始胡思乱想，说明他像正常人一样有凡心，需要爱情。当然他心中还是有远大的理想，他具有着和中国古代文人精神，“不以物喜，不以己悲”：在接受贾雨村的厚礼的时候只是“略谢一语”，接着吃酒谈笑。他一定会想要考取功名把官做高做大，造福人民百姓。于是他“恃才侮上”，最后被革职。其实他不是炫耀自己的才华专门欺负上司（恃才侮上），只是上司看他不爽罢了，等抓到他把柄，再随便编造理由加重问题，把这个人赶走。这其实和现在的中国社会很像。
到这里为止贾雨村还一直是一个正面形象，但等他第二次上任的时候，他就不一样了。第四回中描述的是贾雨村第二次上任接手的第一个事情。这个事情说白了就是薛蟠把别人打死了，要找贾雨村定罪。同上节所述，他开庭听了之后就当即要求拿嫌犯家属拷问。但就是旁边的一个门子的眼神让他停了下来。要说门子是庭上级别最低的一个职位，是“在官衙中侍侯官员的差役”。这就说明贾雨村开始变了，他开始希望自己能往上做官做上去了。当然，有可能他表面是这样的，实际上只是谨慎了一点，毕竟没有足够高的职位还是不能完成他的理想帮助百姓的。
把上面总结一下，贾雨村这个人到现在心还是善的，他还是有理想有抱负的，只是乱判案子是当时身不由己的结果，但是如果没有人“找他麻烦”，就是给他扔“难”判的案子之类的事，他就不会乱判案子。
在这个“法庭”上还有一些有意思的东西，比如那一个“护官符”：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
书上说这个护官符是做地方官都有的，这上面是这个省最有权有势的大家族的姓，这里也就是“贾史王薛”四大家族。门子还告诉他不要触及这些家族的人，否则没什么好下场。
再看到书上写完“护官符”之后的一段：“雨村尚未看完，忽闻传点，报：’王老爷来拜。’雨村听说，忙具衣冠出去迎接”，有顿饭功夫方回来。本来贾雨村和门子谈得好好的，而且谈的事情也对贾雨村很重要，怎么突然跑出来一个王老爷就跑了呢？在这之后有些到“一顿饭的功夫方回来，问这门子，门子道： ‘四家皆联络有亲，一损皆损，一荣皆荣。……’”这里就隐藏了一点信息，贾雨村回来之后“问这门子”，他问的是什么，根据门子的回答，应该是问别的家族有没有什么关系之类的，那有可能这个王老爷就和这件事有关系。他姓王对吧，门子说“四家皆联络有亲” ，那就有可能是薛家的人拜托王家的人（王老爷）来和贾雨村说说的。
再后面又写到“薛公子择下日上京，打了死了人夺了丫头和没事一般。只管带着家眷走他的路，并非为此而逃；这人命些些小事，自有他弟兄奴仆在此料理。”薛蟠打人像踩蚂蚁一样轻松，上有家族掩护，下有奴仆处理。
从上面这些内容来看，可以想像当时不仅是百姓，还有地方官员都被大家族的阴影笼罩着，大家族做什么事情都是从下层人民那里剥削来的。而且大家族的成员犯了什么错也不会有很大的惩罚，看来做这种事情已经不是一次两次，而是已经习惯于这样做了。
当然如果大家做是这样的，那么底下的百姓的生活可想而知。
现在回到贾雨村，贾雨村在这里的心有可能还是善的，他做的事是被强迫的，但后面一件事的出现足以说明他从根本上的变化。
在第四十八回中，作者托平儿之口，再次提到了贾雨村办案的事情。这次不是别人要他来办案，是他无意间听到了一件关于薛蟠的事，特地去帮助他的。这件事是有一个叫石头呆子的穷人，他家里有几把名贵的扇子，薛蟠看中了这几把扇子，执意要买，但石头呆子不卖，说是要这些扇子，先要人命。一般来说这不卖也没什么办法，顶多不买了。但偏偏被贾雨村“没天理地”得知了此事。贾雨村欺骗他欠官银，于是收了扇子当收了“拖欠的”官银，之后把扇子送给了薛家。
这件事中贾雨村做的事从头至尾都是贾雨村自己干的，没有人逼迫他什么。首先是他想办法得知了薛家有这么一件事情，于是他开始不惜自己谋财害命，只为想办法帮助薛家。
首先他是怎么知道薛家有这件事的，平常不关心的话是不可能知道的这样一件事的，但贾雨村知道了，说明他非常关心贾府，说不定在府中还有眼线。
知道了之后他又居然做出欺骗别人，谋财害命的事情，想来在一开始这是他不可能做的事情，但他现在做了。这可以看出两点，第一点是贾雨村变了，变恶了，变得“机智”了，为了自己的利益，就是讨好薛家的人，不惜一切代价做事，就算这件事伤天害理他也照样做。从“他变恶了”这个事实可以看出第二点，就是这个社会是“恶”的，如果这个社会总体是“善”的，那么像贾雨村这样本来一直坚持“善”（这个善指的是不知为自己的利益着想，还顾及他人）的人来说，变“恶”一定是环境导致的。经验和理论都告诉我们，当我们周围的人在做同样的事的时候，我们最好的做法就是学习他们的做法，因为这样才能更好地融入环境并接收到别人的帮助。
贾雨村变了，的确是社会改变他的，把他从一个拥有文人精神的青年变成了一个自私自利的小人，就像骆驼祥子被那个社会改变了一样，我们也只能说他们是又一个腐败社会下的牺牲者，但他们变了终究是变了，责任还是在自己身上。我们给出再多的评价也没有用，也只能希望其他人要坚持自己的道路。
最后还是要说说社会的问题，上面的的讨论提出了这个社会是一个腐败的社会，总的来说就是有钱有权的人欺压什么都没有的人，他们把有点劳动力的人民生产出来的肥水全部被榨干，然后把脏水臭水泼在他们身上；其中还有一些有“进取心”的小人，他们出卖别人只为了自己；人与人之间没有起码的感情和尊重。
那么这个应该怎么解决呢？曹雪芹告诉我们的答案或许是甄士隐的逍遥归隐，又或许是贾宝玉的“不谙世事”， 人类之所以能成功第一是他能用火，第二是他能用工具，第三就是他能和更多的人互动，组织成社会。如果整个人类社会都“归隐山林”、“不谙世事”，那人类就没有组织，没有交流，人类就把他的一个成功宝物给扔掉了，这些只试用用于。所以曹雪芹一定还没有找到真正能解决问题的办法。
要找到真正的解决办法，就要知道为什么会产生这样的乱世。从理论的角度来说这是正常的事情，之前的唐朝和宋朝已经出现过繁荣的景象了，这个时候出现乱世的情景可以原谅，这就是所谓的“水满则溢，月满则亏”。有科学家通过模型研究发现如果也个群体中好人居多，甚至都是“滥好人”的时候，就会出现“坏人”，他们在“滥好人”中牟取暴利，于是“滥好人”被淘汰，“坏人”开始到处横行，由于群体行动效应，其他人开始纷纷变成“坏人”。
当所有人都变成坏人之后，人们会发现自己不能从“坏人”那边得到好处，于是开始出现“报仇者”和“宽恕者”。他们让这个社会重新“活”起来了。
所以说只要让书中的社会中出现“报仇者”就有机会让社会变“好”。但是“报仇者”是要付出代价的，在群体行动中就会出现每个人都会希望其他人去“报仇”而不做出行动。
总的来说我的文章中说到的《红楼梦》中的社会问题到现在的中国社会中还是一个问题，大家都知道这样做不好，就是自私自利，不顾他人而行动。但还没有人做出行动，现在只能期待大家能够一起站起来，改善这种情况。
三读红楼，读到的不仅是故事，读到的更是人心，读到的更是为人处世，就像那块顽石一样在大观园里经历了一番，众生相，有坚贞刚烈如尤三姐者，有泼辣狠毒如凤姐者，有稳重识体如宝钗者，有灵慧多才如黛玉者，有魏晋之风如湘云者，有木纳少言如迎春者，有霁月风流如晴雯者，有无耻下流如贾珍者，有心肠歹毒如赵姨娘者，有超然物外如妙玉者，不可胜记，有人出场时间短，但个性张扬，如流星，划开夜空，给人无穷回味，有人出场时间长，但亦步亦趋，却到头已成空，空留遗憾，能相守白头未必是情投意合的，想白头到老的却未必有机会去珍惜，有人说那个时代害了多少人，但不正是很多那样的个体构成了那个时代吗，其实通篇看这本书，里面的很多人物性格早已超越了时代的意义，因为闪现的人性中美好与丑陋，是每个时代的人性中所共通的东西。不管怎么说，还是庆幸吧，庆幸生活在这个多元化更包容自由能有更多选择的时代，能够冲破藩篱去相信爱，去追逐爱，去守候爱，去保护爱。情之一字，升华了一个人，让一个人，人之为人。情之一字，却又害了一个人，让人肝肠寸断，痛不欲生。这本书固然伟大，终究是勾勒的一个书中世界。其实没人都是作者，每个人都在用自己的每天来书写自己的书，只要用心，只要坚信，我们的书一样可以色彩绚烂，一样可以骄傲无悔。
郭某某，既然你我有缘，就让我们用我们的情去守护我们的爱吧，就如书中所言，虽会有不尽人意之处，虽会美中不足，但既然有机会，既然我们愿意相信，我想勇敢的追逐，总会有别样的耀眼，这何尝不是另外一种永恒呢。
好的著作总是值得细细品味，红楼一书，确可担得名著二字，书不尽意，容后再记吧。
“我们太年轻，年轻到整天闹着自由，却不知道自己一直很自由。”可是既然我们还“闹”自由，证明我们确实不够自由，或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌：“林黛玉为什么葬花？”同桌回答：“因为她无聊。”从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花。
在初中就听说《红楼梦》是本百科全书，学生必读物。由于是古文，我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有一个知书达理的林黛玉。
第二次都是因为我在书店买到一本的《红楼梦》，但无论是古文的还是的，都没有介绍为何书名叫《红楼梦》而作者眼中的《红楼梦》又是怎样的？通过读书中的内容我只能把题目理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度理解，要是从当时的时代背景则可以理解为：物是人非，千变万化。
有人说《红楼梦》是本医术，书中记载的药方及治病的方法都是奏效的；有人说《红楼梦》是本教科书，书中有许多教人处世之道；有人说《红楼梦》是本爱情小说，记载了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。
而我认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己略懂；而贾宝玉身为官仕子弟不好官场，只喜欢玩乐；地位高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉相爱却不能在一起。
一个是批判女子无才便是德；一个是批判官场折人才；还有一个是批判封建等级制度。
我认为林黛玉的葬花不是因为无聊，而是失落。这是一种对当时封建礼教的强烈不满又不能反抗的愤怒无奈的表现。《红楼梦》的结局是悲惨的，他们都放弃“不乖”去遵循制度。当我们放弃反抗，结果只能去做自己不想做的事，我们依旧会过得很好，只不过已经失去了本色。
当今的世界不也这样吗？条条框框的规定制约着我们的生活，稍有越界就被认为“不乖”，我们的思想就这样乖乖的去思考着人生。曾经有多少人放弃“不乖”?现在又有多少人坚持“不乖”?
当人生走到尽头，我们会不会感叹，这又是一场《红楼梦》?
红楼梦读后感与心得体会4
说实话，我并不是一个爱读书的人，特别是，每当我看见书的厚度超过1厘米时，我的眼前就浮现出一个字“累”，因为我觉得看一本书得要花很长时间，而且会很无聊，我没有毅力也没有那个耐心去把一本厚厚的书看完。
记的在初中的时候，老师经常叫我们多看书，扩大自己的阅读量，来提高自身的品质，陶冶情操，更重要的是，中考时还要考名著的相公知识。
于是，我只好硬着头皮看了几本，别的同学是越看越想看，一本接着一本的看，而我呢？虽然看了几本，但对看书，仍很排斥。
直到上了高中，老师仍对我们说：“要多看书，特别是得要先把《红楼梦》看完。”我当时一听，彻底傻眼了，一方面是：又要看那无聊而又乏味的书了，另一方面则是：《红楼梦》那本书很厚，很厚，而且《红楼梦》读起来又界乎于和文言文之间，这让我觉得十分为难，所以事后，我也没有按老师的要求去看《红楼梦》。
但是，听着老师生动的讲着《红楼梦》中的故事，渐渐的，我发现我开始喜欢上《红楼梦》了，而且这种心情也愈发的强烈，特别是上课时，老师讲述《红楼梦》中的故事情节，人物关系时，我的心便被那一幕幕……所吸引，所牵动，所震撼。
于是，怀着一颗激动的心，我跑去了书店买了套厚厚的《红楼梦》不知疲倦的读了起来，我虽然只读了前四十几回，但是，我却为《红楼梦》那深厚的文学内涵所倾倒。
贾宝玉，林黛玉，薛宝钗……贾府里的点点滴滴无一不是当时社会的真实写照，也是当代社会的一面镜子。
没想到几百年过去了，世界变了又变，但是《红楼梦》中的一幕幕场景依然可以从目前的现实生活中找到，这是为什么呢？也许，这就是《红楼梦》的真正价值所在。
世界虽变了，但人性的弱点未能改变，《红楼梦》的深刻内涵需要人们不断品味，社会也需要不断的进步，人性的弱点也需不断克服。
我，一个爱读书的小女孩。今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》;有让我笑口常开的《笨狼的故事》; 有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》;还有情节感人的
其中我最喜欢的是《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的。社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》
以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平！
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦》，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的'一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张、压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民 但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他。这，难道不值得庆幸吗？
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……
点评评语：这篇读后感，是小作者读《红楼梦》之后引发的感想。文章用精炼的语言，先介绍了宝玉的故事，然后结合自己的实际发表了感想。文章语言虽不华丽，但表达感情真挚，能打动人心。
开篇不谈红楼梦，读尽诗书是枉然。私以为红楼梦是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公着眼于一个家族来描绘他的故事，却又在这个家族中彰显了太多太多他的理念与智慧。
红楼梦是值得一而再，再而三的翻读的书，我犹记得第一次读到红楼梦中的诗词时的惊艳。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的林黛玉，也塑造了“一从陶令平章后，千古高风说到今”的潇湘妃子；他打磨了“好风凭借力，送我上青云”的薛宝钗，也打磨了“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的蘅芜君……甚至还有蕉下客探春、枕霞旧友史湘云一众出彩的人物。他笔下的女儿花们个个与众不同，朵朵夺人眼目。是啊，人人都说，文章可见人品，曹公让我们知道，他笔下的人物，每个都是有血有肉同样也是细腻复杂的，我们说林黛玉多愁善感，但她同样也是以自己才情为傲的潇湘妃子；我们说薛宝钗是圆滑世故的，但她同样也有她的野心勃勃。红楼梦中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要长久相处才可琢磨出来。我想，我们就是这样沉迷于红楼梦的吧。
红楼一梦，究竟是谁的梦呢？是曹雪芹的梦吗，他把他曾经的短暂拥有过的极其奢华的生活复刻在这本他的心血之作中。是贾宝玉的梦吗，这位神瑛侍者入世感受人间的悲欢离合，到底太虚幻境
这个暑假我在家里读了《红楼梦》、《谁动了我的奶酪》其中我最喜欢《红楼梦》。
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
寒假里，我读完了《红楼梦》，我认为红楼梦这本书就像一曲红楼悲歌，读完这本书的人也能理解到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”这句话的含义。
刚刚读完红楼梦的我，心情难过到极点。黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”也一直回荡在耳边。红楼女儿的悲惨下场令我感到叹息不已，而宁荣二府从“金满箱”“银满箱”到“陋室空堂”的惊天巨变更让我沉思不已。
想当初，宁荣二府繁华至极，不说别的，单是一座大观园，就极尽奢华，正如刘姥姥说的比画中画得还要美，可最后呢？大观园却变成了哀草枯杨。而曾经居住在里面的那些美好的人们呢？也是死的死，走的走，一片凄凉。
是什么导致的这样呢？是无止的贪婪和欲望，是因为对金钱权势的追求，是因为妄想不劳而获，是因为吃人的封建礼制，若不是这些大观园应该还是一个“世外桃源”吧？
想想大观园里那些可爱的女孩，才情绝艳的黛玉，沉稳乖巧的宝钗，温柔善良的迎春，志气清高的探春，孤僻冷然的惜春，宽宏豁达的湘云……每一个都冰雪聪明。像宝玉说的：这些女儿是用水做的。可到头来，黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，迎春受虐致死，探春远嫁他乡，惜春遁入空门，湘云不知所归……这其中的辛酸和悲哀，有谁能懂？又有谁能理解？
合上书，我已不能将《红楼梦》看成一部普通的小说了，它更像是一部厚重历史，写满了悲欢离合。都说《红楼梦》所展现的美好的东西撕碎了给人看的悲剧。