《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。这次帅气的小编为您整理了论语的语录经典6篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
2、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
4、小不忍，则乱大谋。《论语》
5、言必信，行必果。——《论语》
6、不降其志，不辱其身。《论语》
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
8、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
9、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
10、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
1、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。——于丹
2、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹
3、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
4、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
5、在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
6、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹
7、物质的。东西越多，人就越容易迷惑。——于丹
8、恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹
9、成功的职业，不一定是你心中的理想。——于丹
10、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。——于丹
11、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。——于丹
12、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。——于丹
13、最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹
14、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、君子上达，小人下达。（宪问）
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒，不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
8、君子务本，本立而道生。（学而）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
23、君子耻其言而过其行。（宪问）
24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之，其不善而改之。
44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
46、君子周而不比，小人比而不周。（为政）
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
1、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
2、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
3、君子之过也，如日月之食焉。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
7、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
9、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
10、贫而无怨，富而不骄。
11、久矣，吾不复梦见周公。
12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
13、君子成人之美，不成人之恶。
14、文犹质也，质犹文也。
15、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
16、内省不疚，未何忧何惧！
17、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
18、狂者进取，狷者有所不为也。
19、礼以行之，孙以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗庙之美，百官之富。
22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
23、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
32、譬如北辰，居其所而众星共之。
33、君子于其所不知，盖阙如也。
34、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
35、视其所以，观其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，为力不同科，古之道也。
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
42、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
43、不在颛臾，而在萧墙之内也。
44、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
46、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
47、古之学者为已，今之学者为人。
48、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
49、父母在不远游，游必有方。
50、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
51、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
52、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
53、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
54、言不及义，好行小慧，难矣哉。
55、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
56、择其善者而从之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、逝者如斯夫！不舍昼夜。
59、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
60、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
61、君子成人之美，不成之恶。
62、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
65、饱食终日，无所用心，难矣哉。
66、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！
67、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
68、唯仁者能好人，能恶人。
69、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
70、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
71、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
72、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
73、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
74、道听而涂说，德之弃也。
75、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
76、信者，人君之大宝也。
77、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
78、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
79、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
80、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
81、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
82、躬自厚而薄责人，则远怨矣。
83、行有余力，则以学文。
84、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
85、学而不厌，诲人不倦。
86、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、不在其位，不谋其政。
89、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
90、君子喻于义，小人喻于利。
91、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
92、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
93、苟志于仁矣，无恶也。
94、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
95、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
96、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
97、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
98、譬如为山，未成一篑。
99、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
100、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
101、不患人之不己知，患不知人也。
102、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
103、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
104、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
105、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
106、君子之德，风；小人之德，草。
107、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
108、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
109、岁寒，然后知松柏之后雕也。
110、逝者如斯夫，不舍昼夜。
1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
3、子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"——《论语·雍也》
4、朝闻道，夕死可矣。
5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
7、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、子曰："君子不以言举人，不以人废言。"——《卫灵公》
10、子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"——《季氏》
11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
12、己所不欲，勿施于人。
13、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
14、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
15、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
17、有教无类。——《卫灵公》
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》
19、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
20、言忠信，行笃敬。出处：《论语》
21、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"
22、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
23、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
24、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25、道听而涂说，德之弃也。
26、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕
27、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语述而
29、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。出处：论语尧曰
30、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
31、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
33、仕则优则学，学而优则仕。
34、我则异于是，是无可无不可。
35、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。—— 论语
36、吾未见好德者如好色者也。—— 论语
37、寝不尸，居不容。—— 论语
38、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语
39、见小利则大事不成 。
40、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
1、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁，不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》