《埃及王子》讲的是:埃及国王要建王宫，就抓来无数外族百姓来当牛做马。他们干活还要挨打，背上的疤永远也好不了，女人生的孩子他们还要夺走喂鲨鱼。这里给大家分享一些关于埃及王子观后感，方便大家学习。这次帅气的小编为您整理了埃及王子观后感优秀8篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
这部电影是一个接一个的故事，感人、悲伤、快乐、愤怒，都集中在短短的两个小时内。通过电影，人们搭建桥梁，分享相同的感受和相似的想法。也许情况就是这样。电影深受人们喜爱。我喜欢看电影。
还记得那堂历史课吗，老师和我们分享了她最喜欢的电影之一，埃及王子。这部电影，随着视频场景的发展，已经成为我的最爱。这部电影是根据《出埃及记》改编的。它描述了一个感人的故事，摩西是一个希伯来人，他认为自己是埃及的王子，带领他的人民离开埃及，拥抱自由。电影开始时，烈日和星光灿烂的劳动，古老、渺小、强大和弱小，每个希伯来人都在努力建造金字塔，用微弱的生命气息歌唱他们内心的`绝望、痛苦和信念。只看到这一点，我的眼泪已经被他们的汗水留下。
跟随摩西，我震惊、痛苦和悲伤，又找到了希望，少了宗教色彩，多了感人的音符。每首歌，角色之间的联系、矛盾和冲突，以及他们对自己信仰的坚定信念，都深深打动了我。整部电影，悲伤的泪水，快乐的泪水，满足的泪水，情感的泪水占据了我的眼睛和心。当摩西和他的人民最终到达流淌着牛奶和蜂蜜的土地时，除了感动和快乐，我的心沉浸在满足和感激之中，我对生活有了更多的感受。
"生活中的痛苦和快乐无关紧要，重要的是你把它变成了什么。"电影中的一个男人对摩西说了这些。也许，今天一切都那么糟糕，那么阴郁；但是在我们心中，我们可以继续相信，相信希望，也就是说，别人怎么也剥夺不走！这部电影让我再次了解了历史、生活和希望。
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”早期的一部作品(1998)，也是其最受好评的作品之一。该片以圣经《旧约全书出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西(Moses)理解神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。
影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景出发，并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起，与法老长子兰姆西斯(Rameses)一同抚养长大。随后影片极力渲染了兄弟两人一齐闯祸并理解法老责骂的场景。摩西偶然发现了自我的身份，并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及监工对希伯来苦力施暴时失手杀死了监工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并与大祭司之女成婚。他偶然理解了耶和华的神谕，并携同妻子回到埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以耻笑，并拒绝了他的要求。灾难也所以肆虐于整个埃及，所有埃及家庭的长子也都所以丧命。百般无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上，天降大火阻挡了埃及追兵，海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸，一个流淌着奶与蜜的地方。
这部影片取材十分宏大，但其制作又十分细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，避免了宗教题材的脸谱化。而最突出的一点，就是：
一、民族的大义与亲情的羁绊
摩西和兰姆西斯两人从小一齐长大，亲密无间：一齐赛马，一齐毁坏建造中的神像，一齐理解父亲的叱责，一齐戏弄祭祀，一齐受封……法老对于兰姆西斯寄予了全部的期望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾；而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。
然而现实是残酷的，摩西理解耶和华之谕回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑；当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解；当摩西一而再再而三地提出自我的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒；两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊；法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧；影片的终了，摩西借耶和华之言，看到了自我兄弟的最终一眼——伏于海边的岩石上，背影无限凄凉。
每个人都有年幼的时候，都有自我最亲密无间的伙伴，都曾暗自期望和最好的朋友们一齐长大，一齐念书，一齐工作，一齐结婚，甚至一齐终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑，这种故事的结局，虽然不似影片中的兄弟反目，但也无非渐渐寡于联系；多年之后问起，大抵已形同陌路了。幼时的希冀，只是徒增伤悲；而之后所结交的人，又怎样也不似当年那样好。
摩西是被神选中的圣者，他肩负着真个犹太种族生存的重任，所以应对亲情与民族大义，他没有选择。他对自我的兄长满怀愧疚，可是如果没有尼罗河的血水，如果没有肆虐的瘟疫——甚至如果没有法老长子的死——世代为奴的希伯来人都无法走上独立自由的道路。
二、布满血与火的走向自由之路
独立需要革命。革命会死人，死很多人。
导演布伦达查普曼似乎并不想宣传杀戮，以至于整部影片当中都没有宗教征伐的那种双方血拼刺刀见红的场景，也没有埃及人虐杀希伯来奴隶的血腥场面。在摩西梦境中的壁画上，埃及人的绝户政策得以展示；在耶和华带走埃及家庭长子灵魂的那晚，影片也间接表达了生命的逝去——油灯熄灭，瓦罐摔碎；而在影片最终部分，海中通道消失，海水平复之时，又是不计其数的埃及士兵没于海水之中。
这种间接的表现，远比传统战争影片中的拼杀或是枪战要令人印象深刻的多。它所带来的杀戮感，仿佛梦魇一般纠缠人不去，给人以强烈的暗示感。一个活生生的孩子，抱着瓦罐走进屋——屋外白光闪过——瓦罐碎裂，孩子的一条胳膊横于门前。法老的儿子寻找自我的父亲，父亲在壁画间与摩西交谈；孩子道：“爸爸，那里好黑啊”；镜头骤然拉远，孩子正是站在埃及人以希伯来婴儿投喂鳄鱼的壁画前，站在鳄鱼嘴的位置，不由让人心中一凛。这种对惊悚的渲染手法，就是于东亚恐怖片也不逞多让。所以，不少评论者认为该影片更多的面向成年观众。
三、“我不认识你的神”
提到出埃及记，不得不谈的便是宗教之争，而片中兰姆西斯对摩西说出的这句话尖锐地表现出了不一样信仰之间的隔阂。
众所周知的是，早期的西方宗教具有强烈的排他性，要求信徒不得信仰他神是大多数宗教的基本教义，甚至在“十诫”中列于首位；但对异教徒和持与教条向左意见的人，则会受到讨伐与折磨，这在东方宗教中是鲜见的。
净空法师在谈论宗教与迷信时，表示“大千世界，七宝供养”是对佛菩萨的侮辱，佛法存在的意义在于时常挂念，提醒自我多行善事，“无量觉”，以此心态为人处世，就得到了佛法的好处。这是对当今社会的一种变相退让，退让到宗教的精神层面。而则显然更富有侵略性，不做任何退让的同时，甚至不少教徒意图证明圣经的所有故事均与当今的科研成果无冲突；而在中世纪，教皇也是经过征伐来到达自我享乐目的的大地主一般的存在。
笔者是一名无神论者，从本部影片中，得出了以下两个结论：
第一，神的行动本事不是无限的。在《旧约全书创世纪》中，神的本事不可谓不大，世间万物，皆是他所创造；对摩西发怒时也提到，“你的眼耳口鼻，哪个不是我给你的”可是他给予摩西的法力似乎也让人感到无力，前面的两个甚至早到了祭祀与法老的耻笑。如果神真的无所不能，将这些受苦受难的凡人直接移走便好，何必平添杀孽呢
第二，神的思维本事不是无限的。如果神是无所不知的，那他完全能够预感到希伯来人的痛苦，进而避免之。一个解释是，这是神对人类的考验，但笔者又似乎觉得不管安排什么考验神都会事先明白结果，同时考验一群蝼蚁的意志也不像是多么趣味的事情。
在世界范围内，中国是公认的信仰的真空带。一方面，宗教违反了中国人的思考习惯。大多数中国人相信获得善终的条件是行善，而非对某宗教的狂热信仰，所以，一个善良的佛教徒能够升天，一个善良的道教徒能够升天，善良的无信仰人也能够升天。而诸天的神佛也大都源于凡人，释迦牟尼是自我参悟出来的，道教诸神大都是破殷商封起来的，神只可是是个人强悍到必须程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是信仰违背了中国传统文化。要求只拜耶稣，不拜其它任何人或神，这与热衷拜祭先祖的中国儒家思想背道而驰。中国人乐于兼容并包，而见寺就进见佛就拜，看似全信，其实是都不信。第三，一个统一的宗教信仰也不利于政府的统治，因为这会导致教会的权力高于皇帝，因而招致反对。在中国的传教历史上，有过不少教会攻击寺庙和道观的先例，都被镇压了。
虽然有其局限性，但根据《旧约全书出埃及记》改编的这部电影《埃及王子》，不失为一部精彩之作。其剧本跌宕起伏，以摩西的人生经历（明线）以及希伯来人的命运（暗线）为主线，穿插着亲情的眷恋，民族宗教的摩擦，感人至深；其场景大开大阖，既长于描绘恢弘的气势，又能够于细处抓住观众的心理，带给我们多方面的震撼，完美地诠释了一位解救他子民的天主的成长历程。
今天，我看了老师推荐的电影——埃及王子。
电影内容：很久以前，在法老统治的埃及，因为希伯来人太多，法老担心奴隶会影响他的统治。他命令所有希伯来人出生的男孩被扔进河里喂鳄鱼。有一个孩子，他的母亲把他带走了，他的母亲为了让他活下来，把他漂流在尼罗河中。他漂流到在埃及行走的女王身边。王后非常爱这个孩子，他不忍抛弃这个孩子，把它取名为摩西。从此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是，成年的摩西和他的姐姐相遇了，姐姐告诉了她真实的身份和整个事件的经过。摩西听后，曾经杀了一个人。他日夜逃跑了。不知不觉中，他来到了米甸，那里有许多好人。他住在那里不久，拉姆西斯二世就成了法老。摩西认为拉姆西斯二世会让希伯来人感觉更好，但情况更严重。在希伯来怀孕的教导下，摩西建议拉姆西斯二世（RamsesII），并被上帝赋予能量让希伯来人离开埃及。历经磨难后，希伯来人被摩西拯救了。
看法：我认为埃及人非常可恶。人们拿自己的生活开玩笑，把孩子扔进河里，让人们沦为奴隶，然后用暴力殴打他们。我认为他们应该和睦相处。摩西是个好孩子，可以不惜一切代价救人。
看完之后，我知道我们不应该认为自己是未来最强的。我们应该谦虚并照顾他人。
在历史课堂上，老师跟我们分享了她最爱的一部电影——《埃及王子》。这部片，也随着影像一幕幕的发展，变成了我的最爱。这部片改自出埃及记，电影中描述一位原以为自我是埃及王子的希伯莱人──摩西，带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场，炎热的太阳、繁星的劳动，不管是老的、小的、强壮的、虚弱的，每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔，用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这，我的泪水已伴着他们的汗水留下。
跟随着摩西，我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感动的音符。每一首歌、主角之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自我信仰的坚定都使我动容。整场电影，悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人最后到达那流着奶与蜜的土地后，除了感动和快乐，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份对生命的感触。
“人生中的痛苦和快乐没有什么，而是你将它化成为什么。”电影中有个人对摩西这么说。也许，这天一切是那么不顺、那么灰暗；但在我们的心中，我们能够继续相信、相信期望，那，是别人怎样也剥夺不走的！这场电影，让我重新认识历史、认识生命、认识期望。
《埃及王子》这部电影是从《圣经》中的一个故事而改编成的，这是梦工厂制作的电影。一共获得了两个奖：奥斯卡音乐奖和金球奖。虽然只有两个奖，但这两个奖，都是“重量极”的。
我非常喜欢这部影片，它写的是犹太人的祖先希伯来人为埃及人盖金字塔。埃及王子摩西是希伯来人的儿子。当时他们被追杀，他的母亲迫不得已把他放在河里。结果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他当做自己的儿子抚养，摩西的哥哥当了法老后，摩西知道了自己的身世，便独自离开了皇宫，他在山中遇到了上帝，上帝嘱咐他要照顾自己的子民，于是他成功地带领西伯来人过上了幸福的生活，他的子民从此不再受人辱骂任人鞭打了。
这部影片里的。音乐实在是非常好听，是名副其实的奥斯卡音乐奖。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常爱听。这首歌不仅节奏优美而且音乐动听，还告诉了我们很多道理。比如“精诚所至金石为开”，告诉我们：只要有决心，就能做好任何事。这也是在讲述埃及王子自己的故事。“时光像夏天的鸟儿一样总是容易飞走”告诉我们：要珍惜时光，不然，他就会从你的指缝中逃走。这是他们在懊悔没有珍惜时光。
这部电影让我明白了：人人都是平等的，没有高低贵贱之分。这部1998年的片子，为什么到现在还是这么有名？就是因为他有这个亮点，而且电影里的故事演得也很真实。所以，梦工厂从那以后才会日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。
看这部片子是大二的时候了，也就是一年多以前了。当时是上的电影音乐鉴赏课老师推荐了《埃及王子》里的音乐《whenyoubelieve》觉得很好听所以就去看了这部电影。这部电影是以《出埃及记》为蓝本讲述的关于摩西和拉美西斯长大，摩西同情希伯来人受埃及人的压迫而杀死一个埃及人流浪，遇到神迹，以及后来摩西带领希伯来人在上帝的帮助下离开埃及的故事。当然后来隐约了解到《出埃及记》并没有拉美西斯这个人，摩西也并不是作为被皇后领养的埃及王子存在的。当时看的时候，其实并不能了解太多。宗教什么的对于中国这种不信教的国家而言还是太复杂。想一想你的人生可能为了一个根本不存在的信仰而克己斋戒茹素，甚至于有时候奉献自己的生命。然而现在其实也慢慢开始羡慕拥有信仰的人了。有信仰你的灵魂不再空着，你的一切上帝庇佑着，你将是纯洁的（我指的是思想的引导唯一所以纯洁无杂），信仰的强大之处，实在非我这种伪科学伪信仰的人所能道尽。重新写来《埃及王子》是因为最近看的《____文化160问》，当我开始了解这些宗教文化，真的越来越觉得自己的无知。闲话少叙，还是来说下电影。
这部电影讲得是因为希伯来人人数暴涨，法老担心手下奴隶会影响其统治，便命令把所有希伯来人刚出生的男婴扔到河里喂鳄鱼。有位希伯来妇女为保其子将他放入抹上石漆的蒲草箱中放入尼罗河中，后来被埃及王后捡到收养了他并取名摩西。摩西与埃及王子拉美西斯一起长大，两个人在一起简直是熊孩力爆表，后来摩西得知了自己的身世为希伯来人得到的残忍压迫而感到悲叹。因为他失手杀死一个欺负希伯来老人的埃及人于是逃到了米甸地去居住。后来以色列的神耶和华（上帝）出现，赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及的奴役下走出来。这一段非常的精彩，我的脑海中一直回荡着一句“上帝说要有光，于是有了光。”，上帝降下神谕，于是埃及瘟疫蔓延，河流变红，摩西带领希伯来人离开埃及后，拉美西斯派人来拦截，摩西举起权杖，于是红海被分开。神的力量被如此诠释，这种震撼，让我头一次正视了耶和华之力。因为看的太久了所以其实有些情节都忘记了，但是分开红海那段的震撼是绝对忘记不了的。我看到一个人写的一篇影评关于信仰我觉得非常棒：每个人心目中都有一个神的存在，以便于在无数个寂静深夜向他虔诚祈祷，可我并不愿意相信，他跟那些繁复的不靠谱的传奇故事相关，把清水变成美酒，或者令死者复生，他的存在不是为了做这些哗众取宠的买卖，他不需要游说你使你追随他。神是一个朴素的善良工作，他不爱热闹，他单独陪伴你左右，你的狂欢他不参与，可是你的孤独，你的绝望，你最深重的期许，他不缺席。他的历史成就包括：善有善报，以及---有情人终成眷属。（其实我读到的关于____的文化并不这样，它比一般人还要来的争权夺利，教皇和君王，神权和政权的斗争从未停止。说起来，上帝只是一个被利用的符号，无论他是否三位一体还是单单一个存在但不可言说之物。所有存在皆会被染上人类的印记。贪色，饕餮，贪婪，怠惰，愤怒，嫉妒，骄傲。人间七大罪，一千年前是怎样，一千年后还是怎样。纯洁的信仰似乎其实是信仰自己的神，心中的上帝，而不寄托于外物。）
电影，是一个个的故事，感人、悲伤、快乐、愤怒，都浓缩在短短的两个小时中。透过电影，人们建立起一座座心的桥梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也许就是如此，电影被人们深爱。我，爱看电影。
记得那堂历史课，老师跟我们分享了她最爱的一部电影──埃及王子。这部片，也随着影像一幕幕的发展，变成了我的最爱。这部片改自出埃及记，电影中描述一位原以为自己是埃及王子的希伯莱人──摩西，带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场，炎热的太阳、繁星的劳动，不管是老的、小的、强壮的、虚弱的，每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔，用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这，我的泪水已伴着他们的汗水留下。
跟随着摩西，我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了希望，少了宗教的色彩，多了感动的音符。每一首歌、角色之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自己信仰的坚定都使我动容。整场电影，悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人终于到达那流着奶与蜜的土地后，除了感动和快乐，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份对生命的感触。
“人生中的痛苦和快乐没有什么，而是你将它化成为什么。”电影中有个人对摩西这么说。也许，今天一切是那么不顺、那么灰暗；但在我们的心中，我们可以继续相信、相信希望，那，是别人怎么也剥夺不走的！这场电影，让我重新认识历史、认识生命、认识希望。
看了一部电影《埃及王子》十分喜欢，这部影片取材十分宏大，但其制作又十分细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重。神奇的建筑，狮身人面像，古老的壁画，随着情节的发展，我也越来越被它所吸引。
在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。一片黄沙的暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。奴隶人口激增，法老(国王)为了巩固自我的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中并将其放入河中，送出来自我的期望。上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯欢乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。
一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，逃离了埃及来到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人到应许之地！
摩西从不相信自我是希伯来人到拯救自我族人这段时光，他挣扎过、逃避过，可是看着自我的族人受苦时，他站起来了，舍弃了过去的一切的荣耀，昔日的摩西王子不见了，取而代之的是神的使者摩西！它带来的是无穷无尽的灾难，而目的仅有一个：letmypeoplego!蝗灾、火灾、血河、满天陨石的灾难降临了。可法老根本不为所动，他太迷恋于权力了，也太不了解犹太人生存的苦难了。最终，神发动了最终一次灾难：大屠杀。一夜之间，死伤无数。望着自我的儿子的尸体，法老不得不妥协了。
电影到最终，是我最喜欢看的地方，摩西带领着二三百万以色列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领特选的战车来阻止以色列人。这样，神迹又一次显现。动画生动的还原了当时的场景，以至于每次看都个性震撼。
影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长
影片中摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对他们的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。这不能怨可怜的希伯来人。他们的命运一出身就已经被决定将一生为奴隶，无休止的与泥浆为伴直至终老。在无望中，乍现的期望转瞬便化作更深的绝望。在如此状况下，摩西克服自我的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老能够夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志。他这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点期望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块土地，一个流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就会有奇迹出现，期望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”
尽管不能对作者创造的那种意境感同身受，但我还是被本片所表达出的那种对自由对信仰的执着追求所感动！期望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”在那样一个充满了奴役和压迫的时代，这样的信仰是他们唯一坚持下去的动力，是他们活着的期望。这就是作者想要告诉我们的，并把它奉为自我的行为准则。我总是被信仰的力量所感动。
作为年轻人，我们更需要有信仰！也不枉费那厚重的期望、这美丽的青春。