作文是从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
骑着车在碎石路上颠簸绝不是什么美好的经历。我低头看着那些故意做成棱角分明的碎石想，也许在周日的阳光下，一路听着路边拟石音响传来的评弹，倒也不错。
周日早上，一拉开窗帘就洒进了大片阳光。我妈一边给我递牛奶一边说着，今天要去看她的高中同学，于是我就只能一边腹诽这条古典的小路，一遍又猜着。这不是去她家的路啊。
老妈的同学我最熟悉的就是她。她家里人前几年得了癌症，老妈一直去帮忙，送东西或是陪陪她，顺带捎上我。
正想着，老妈把车停在一家小店的檐下，抬头往里头笑：
“店面正经不错啊。”
我就见那老式的雕花木门一开，她探头出来，也是笑：
“快进来，茶在泡！”
我还没反应过来就被她拉进了门。桌上一盘茶具，一壶热水。她招呼我们坐下。把门窗开足，屋子里瞬时亮堂了起来，她坐下沏起了茶。
“被你如愿了歪。没想到而她还真成了。”
老妈还在打量四周，眼里尽是笑。拎起大壶热水淋在茶具盘里的小个儿紫砂壶上，白雾腾在她脸上，慢慢弥漫，到一边的吊兰丛边。
“那时候在厂里就想着什么时候能有家自己的小店，我自己还不知道能不能成呢，嘿”她自己说着说着也不住的笑。她手边的一道阳光下，细小的尘埃不断浮起落下，一派安详。那手上尽是老茧，手背上一道淡淡的浅色疤在阳光下特别清晰。
对于大人们的谈话，我完全不懂其因果，坐在那儿捧着茶听着。她起身去后面再烧些水，我戳戳老妈，让她给解释解释。
“那个叔叔的病暂时是没事了，”老妈看着一旁架子上的手织衫：“我年轻时候跟她一个厂，那时候她就想开家小店，一直找店面，托人，进货什么的，一直到她老公查出来病了，她全部时间都用来照顾他。现在她老公差不多已经好了，她就盘下了这间老房子的店面，我还当她不念着了。”
“哪里不想？”她端着杯子过来，“只不过后来就觉得，我要的就是这样好好的日子么，这次只是机会到了，赶巧了遂了愿。”
我接过添满了的茶杯，看见撒了满室的明媚阳光，觉得无比温暖。
说是要寻找幸福。莫不如，好好珍惜手边的幸福。
在这个世界上爱正在格式化，程序化……
何为爱？冬日里的暖阳，沙漠中的甘泉，是爱？还是在父母劳累时递上香气四溢的茶水，捏捏肩膀？其实不然。
在字典上，爱的解释为“对人或事物有很深的感情”，“喜欢，爱惜，爱护”。这感情是深沉的，这喜欢是热烈的，这爱惜与爱护是发自内心的。
在作文中，我们常写到“爱”，而我们对爱了解多少？
也许你会说。我知道，就是在妈妈的碗里多放几片肉，在爸爸咳嗽时侯递上一杯热水，在爷爷睡觉的房子点上蚊香，在姥姥出汗的时候打开空调。
可是，爱不是做出来给人看的，你为什么你自己不少吃肉多吃菜？为什么你只有在爸爸咳嗽时候递水，为什么要在爷爷睡觉时点蚊香而不是在这之前撑蚊帐？为什么在姥姥出汗时开空调而不是为她扇扇子？
这一切都是虚荣心而不是爱，这所谓的爱蒙蔽了我们的双眼，我不禁问，爱在何处，爱为何物？
爱是心甘情愿的，地震中，母亲愿用自己的身体为孩子挡住无情的墙面，为孩子撑起未来那美丽的一片蓝天。
爱是不思索取的，农村的父母愿砸锅卖铁供孩子上学。为的是让孩子早些离开这贫瘠的土地，在大城市中生存。
爱是空气，如果没有爱，这世间万物都将不复存在。太阳爱着大地，用它的光辉照耀着大地，晨露爱着小草，它用毕生来滋养小草。而空气使我们爱的起点，有了空气我们才能生存，我们才有资本去爱。
这空气又从何而来？是植被 他们爱太阳，但太阳不死索取，它便将它原想回报给太阳的爱赠与其他生物。
吝啬的人们啊，请不要再自私的只顾虚荣心了！
见在路边乞讨的老人，请摸摸你的口袋，看你是否有零钱可赠与他们，见到流浪猫狗，请不要踢开他们，那样显示不了你有多高贵。也许你家的对面住着一位年迈老奶奶，请你常去找她聊聊天，妈妈包饺子时也请她一起来品尝吧！
爱并不可耻，接受他人的爱也并不显示你有多低下。
妈妈为你织的毛衣请时刻穿在身上，爸爸对你的耐心指导请仔细地听着，奶奶为你做的早餐也要高高兴兴的吃完，晚上就坐在爷爷身边听听他那个年代的故事，并珍惜现在的生活吧！
再往长远想，如果人们爱大自然，地球便不会如此了吧。
洪涝、旱灾、气候变暖，以及各种已发生、正在发生、将要发生的事，不是大自然对人类的报复吗？乱伐木，排污水、多噪音，地球受不了了，他生气了。
一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。就这样默默走下去，以一颗凡人之心，站在岁月边缘，远离尘世喧嚣，看透一粒沙中世界，半瓣花上人情。我虽平凡淡然，亦可迈向人间正道。
一枚硬币，一个经筒，证严法师走出了深山。时常感慨自己亦是芸芸众生。生命波澜起伏，人生亦是苦短，她将自己置身于尘世的洪流中，践行着一个平凡的人对世界的回复，从平常日积月攒的几枚硬币到地震海啸时上亿元的捐款。她是茫茫人海中一平凡的星子，却可以照亮每一个阴暗的角落，普度众生，为人民诵经。她却可以平凡的如此伟大，是一颗平凡的心，让证严法师心系民间疾苦，关注尘世波澜，铸就人间大爱。
做一个平凡的人，隐藏在尘世边缘，默默生光。杨绛晚年仍笔耕不辍，用自己平凡的文字为每一个在黑暗中摸索的人点亮心灯。格桑德吉生小出野里，平凡无奇，却能坚守在雪上与冰川之间，撑起门巴族子弟的未来。陶渊明不为五斗米折腰，退隐江湖，平凡一世，采菊于东篱，悠然见得南山。历史的洗礼并没有让这些平凡的人隐匿于世，反而大放光彩。
生命是一袭华美的旗袍，上面爬满了虱子。张爱玲生逢乱世，身世凄离，亲人爱人无情背弃。她不甘做一个平凡的人，顽固的与命运抗争，以致从十里洋场的高贵小姐变成异国他乡的流浪老妇，最终也归于平庸。如果最初她能存有一丝凡心，不妄图攀缘摘星，也不会落得如此悲剧。
诚然，我们要以一颗平凡的心看待世界，但过分的平凡只会让自己流于平庸，一生庸庸碌碌，无所作为。有时候，我们无法改变现实，但可以燃烧自己的生命，恰如李白喝酒时会唱歌，穿越天山童姥之巅，流连美景忘返，通过自己放荡不羁的一生留下足以滋润整个中华民族的绚丽诗篇，让生命大放异彩，永远为后人所称赞。
一花一世界，一叶一菩提。我愿以一颗平凡的心，迈尽沧桑正道，不为名利浮华所沾染，不为生命灿烂如夏花而疲累，只期望怀有凡人之心，品味一花一叶中真情，站在边城的角落，也可笑说“不凄凉”。
因为有了期盼1000字
金秋十月，树上的枫叶黄了，不时有几片飘落到地上，给小草盖上了层层金色的被子。还有几片微微泛红的正如嵌在上面的红宝石。
山脚下，人山人海，都争先恐后的要最先爬上山顶，我也不甘示弱，一步两个台阶的大步向前走去，没走几步就累了，停下来休息时，看见人们都兴致勃勃丝毫没有累意，我便又打起精神来努力向上爬去。
太阳才刚刚从云里钻出来，树叶上、草地上都还挂着昨晚还未消失的雨珠，经微弱的日光一照，便放出五颜六色的光芒，像是给天间镶上的钻石，可爱的蘑菇，被金灿灿的枫叶掩住，却又悄悄的探出脑袋，观察这奇妙而美丽的秋天。
到半山腰时，顽皮的太阳顿时放出火辣辣的日光，豆大的汗珠从脸颊滚落。大多数的人都耐不住这爬山的劳累以及太阳的毒辣，坐缆车下山了，我也大口大口的喘着粗气，眼前发黑，脚底更是如踩着棉花一样，酸软无力。
在我要休息的时候，一片金灿灿的枫叶打着旋的儿的在我眼前向下飘落，好像在告诉我：“加油啊，不要放弃，坚持，很快你就会成功了，山顶的景色可美了呢！”我顿时精神焕发，继续努力的向前爬去。
终于，我成功了！站在山顶向下望去，果然正如古人所说：“站得高，望得远。”金灿灿的稻田，波光粼粼的水面，绿油油的草地，全部尽收眼底，正是“会当凌绝顶，一览众山小”啊！让我如临仙境一般。
因为有了期盼让我信心十足；因为有了期盼让我奋发图强；因为有了期盼……
温暖，就那么简单
那年冬天，天格外寒冷，窗外非常寂静，还飘着雪花，大地还飘着雪花，大地已被积雪覆盖。
那天早晨，我生病了，发了高烧，没有去上学，在家养了一天。病还是没有起色。
下午，我心想这可怎么办好，我都不知道作业，明天也跟不上了。
正当这时一阵清脆的敲门声，“谁阿”望着窗外漫天飞舞的大雪纷纷扬扬，路上没有几个行人，我漫不经心的回答。“是我”一个熟悉的声音，出现在耳边。
我把门一开，一阵寒风涌进，不禁打了个寒颤，望望眼前这个人，帽子上积了一层厚厚的雪，像年过八旬的老爷爷一样的眉，那副看不清眼睛的眼镜，书包上也是一层白雪，那冷的红彤彤的脸。他正是我的朋友——冰冰。
我一边帮他拍身上的雪，一边说快进来吧，都动成这样了。
她放下书包——那早已湿了的帆布书包，小心翼翼的拉开拉链，在书的最中间，找出了那份完好无缺的卷纸，对我说：“这是今天的作业。”看着他书包里，只有几本没有湿的书，我心里有种说不出的感觉。
雪还在不停的下，
风还在不停的吹，
那已有一尺深的雪上那深深的脚印刻在了我的梦里，我的心里，我的记忆里
那一刻的温暖让我无比感动，在我最困难时向我伸出援助之手(next88)。
温暖无处不在。
后记：这篇文章由吴锶同学提供，大家考试时候作文想得高分，不要去背作文，而是要去学习好的作文作者的写作方法，这样我们才会得高分。大家看看她的作文里有什么值得学习的？
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪�
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx，也是我们的20xx！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将
谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。
若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。
其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄；夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。
人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。
苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇？赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。
泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到米处的白人家庭做佣人。一百年后的，自己跨进这座官邸，成为美国历第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。
这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢？
显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。
当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功；在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。
但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。
诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。
人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。
[简评]：这篇考场作文写得很成功。标题即是论点，让人一目了然。文中围绕论点例举论据：古今中外娓娓道来，且有详有略；论证上正反对比，令人信服；结构完整，结尾深化论点；语言顺畅，条理清晰，显示出作者驾驭语言的纯熟，在考场有限的时间内完成这样一篇优秀作文，实属可贵。
“君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。”虽句句简单，但却充满了对王弗的敬重与感谢，但更多的是无限的感伤与悲痛。
从1055年到1065年，十年，物是人非。十年前还是聪颖贤惠的王弗站在眼前，十年后就只剩下一具早已冰冷的尸骨。但这十年，是幸福的十年，是顺利的十年，是充满美好回忆的十年，对苏轼而言是十分珍贵的十年。
离开了王弗，苏轼在官场上颇受压制，心境悲愤，终还是磕磕绊绊地过来了，只是少了王弗，虽有闰之陪伴左右，但却没了往日的警醒与劝告，十年也就这么过去了。
1075年
这天夜里，密州沉浸在一片安详之中，而屋内，苏轼猛地一惊，从梦中醒来，坐在床上，苏轼才发现泪已沾襟，梦中梦到的不是他人，正是王弗，两人相视相望，千言万语不知从何说起。想到孤坟千里，苏轼心中有着说不出的凄凉与悲伤。而一首江城子也就因情而生。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。从1065年到1075年，十年，相思难忘。妻子明明已离开了十年，可就是一场梦，仿佛昨日妻子正在小窗前对镜梳妆。这十年，苦也有，乐也罢，虽说有坎坷，但未有大风大浪。这十年，是安宁的十年，是压抑的十年。
但若是苏轼能预知未来，他定会好好的享受这十年光景，他怎会料到，接下来的十年，风雨飘摇，一场风暴正在来临。
1085年
宋哲宗即位，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州。只有他知道，这有多么不容易。乌台诗案成了他一生的转折点，先是入狱，出狱后有被贬黄州，就是一眨眼的功夫，自己就“无官一身轻”了，不再为官参政，只需开垦坡地，种田养家，整日饮酒作诗，借酒消愁。
从1075年到1085年，十年，受尽打击。乌台诗案就好像一场地震，余波不断，一波未平，一波又起，一度遭贬，还有何信心可言，但苏轼却站在了东坡，任尔东西南北风，豁达面对，诗赋也达到了人生的巅峰。这十年，苦了苏轼，但也磨砺了苏轼，造就了苏轼。这十年，是摇摆的十年，是曲折的十年，应该说也是珍贵的十年。
不知多少个十年过去了，回望苏轼的这3个十年，感慨万分。十年，让苏轼看到的是，生死两茫茫，不思量，自难忘，十年，让苏轼悟到的是，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
高一：张越
邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。
1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。
是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
1、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅
现在每个学生都有手机，电脑，MP4，MP5等。对于现在的学生来说是必备品，是时代的潮流。而我依旧是“三无主义者”。原因是这样的：有手机就意味着每月要话费，我爸说会影响我的学习，所以直接”省略”。而MP4，MP5，我爸只这样说的：听音乐，看电影来，会忘了愁，哪还记得学习啊！要唱歌，看电影看电视就行了。至于电脑嘛，老爸的解释是：网上诱惑多，我的自控力不行，担心我有了它们会玩物丧志。
越是得不到越是渴望得到。我每天看着他们能上网，玩手机，听歌。而我只能乖乖的看书，每晚我都辗转反侧，日夜思念着它们。既然不能全部拥有，但至少有一样也不错啊。我反复思量后，决定争取一台电脑，有了它就有了一切。要不然我就在这沉默中灭亡，或者只是在沉默中爆发。后来，在我信誓旦旦的跟老爸保证我不会玩物丧志下，又加上老妈的说服下，老爸终于肯破财了，那晚我高兴得睡不着。
一周后，电脑终于进了我家，而且还放在我房间里。“嘿嘿！这会儿我想干什么就干，不用顾虑老爸了。”心中高兴的乐道。比中彩票还激动。但千算万算还是有一失啊，忘了有人跟我抢电脑，虽然在此之前已经跟老弟定了协议，可曾料想到他会出尔反尔。那天我正津津有味的看着偶像剧，他像一只可怜的的小狗来乞求我说：“亲爱的姐，你就可怜我，给我玩一会吧，你让我上天就上天，下海就下海，万死不辞，只求让我玩一会。”我鄙视的说：“这是我的时间，别打我的主要。”眼睛继续像磁铁般死死的盯电脑。他见我不吃这一套就马上翻脸说：“我告诉老爸，你不学习在看偶像剧。”“算你狠！”我恶狠狠的蹬了他一眼，只好把电脑拱手相让。但我不会就此罢休的，电脑在我房间里不用担心。
在夜深人静的时候，大家早早进入了梦乡了，但此时我依旧加班加点的玩电脑。虽然明天一大早还有课要上，还有作业没写，算了，大不了抄答案呗，睡眠下课时补回来，现在想玩了再说。但是计划赶不上变化，上课时老师的声音简直像催眠曲。作业一翻开全不会写。黑板也变的越来越模糊了，一个月后，成了“国宝”，眼睛片也厚了一圈，成绩一落千丈，拿着那张不及格的试卷，这该怎么向老爸交待，唉！都是电脑惹的祸！
古希腊特尔斐神庙上镌有一句箴言：“认识你自己！”岁月流转，我们总会有这样的反问：“你真的认识自己了吗？你真的洞悉明白斑斓世界的波折了吗？”我的回答如尼采所言：“离每个人最远的，就是他自己。”认知视角的大量缺失，思维深度的浅表弱化，问题探究的浅尝辄止，甚至缺少思辨的勇气，让我们跟这个世界日益陌生。这一切，源于思辨力的不足，源于思考勇气的匮乏，这一点恰恰是国人思维上的弱点。而思辨力的荒芜不仅是中国教育的软肋，更是学生精神成长中不可忽视的暗殇。
多年参加高考作文阅卷，触目可及的大量应试作文让笔者困顿、彷徨。十七八岁的高中生，正值风华正茂、挥斥方道之时，却将锦瑟年华涂上灰色，让思辨的翅膀绑上铅块。他们不愿打开年轻的心扉，假大空地亦步亦趋，沉浸于标签式的生吞活剥、口号式的大干怏上、不辨是非的僵硬热情、毫无原则的英豪阔达。那些本该灵动的青春文章被抽千了思想的血色，变成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思维的芦苇。
当看到那些考场文章中泛滥起莫名其妙的情感，流淌着无病呻吟的忧伤，洒落一地感动的泪水，作为阅卷者和为师者，笔者的内心充满了巨大的自责与追问。这是教育的悲剧，也是作文写作的悲哀。作为语文老师，责任自是不可脱卸。在年复一年的作文教学中，重复地带领学生简单地仰望伟大、膜拜高尚，随意地衬托优秀、淡漠凡常，坚决地唾弃丑恶、反对落后。但是，如此看待问题的标准是什么、这个标准合适吗、学生理解了吗，却被抛掷一边。长期传声筒式的作文套路训练，学生已经麻木，习惯于复制粘贴，堆砌越来越多的思想次品， “让自己的思想成为别人的跑马场”，与思辨力渐行渐远。
高考作文不能徜徉于莺歌燕舞里裹足不前，要直面复杂的人生与多样的社会，让学生经历思辨的淬火，掌握驾驭思维的各种方法。从命题到写作，高考作文和日常教学，要努力追求思辨的力量，这既是对这个年龄段学生的思维要求，也是世界作文写作的潮流。语文教师要致力于开发学生思辨力发展的良方，让学生在写作中自觉而娴熟地稽古揆今、探幽发微，辩证地、理性地看待自我、社会与历史。这是一个号角，也是一种导向，更是我们引领学生朝向未来的最真实的人生姿态。
思辨力是一束烟火，点亮灰暗的夜空，洞烛孱弱的`人生。它并非是可有可无的，而是学生成长中必不可少的基因。
而每一篇有思想、有力量的文字，都是一烛真诚的火苗，照亮的绝不仅仅是考场上的那一页稿纸，更有我们与时代的小灵空间。高考作文，呼唤溯回思辨力的滥觞！