文化自信演讲稿（通用15篇）
当今，和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲，世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，我国以国际合作的倡导者、世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者走向世界，开启了对外关系的新征程。在这样的时代背景下，坚持以文化自信为定力，具有重大而深远的战略意义。
在各种思潮的激荡中保持文化前进的正确方向。处于信息技术高度发达、社会全面开放、各种力量竞相发声、各种观点众说纷纭的当今时代，对增强文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸怀对待世界各国各民族的文化，吸纳百家优长，兼集八方精义，以我为主，为我所用。另一方面，要以高度的文化自觉、坚定的意志抵御腐朽没落的思想，识破伪装，揭开包装，使其原形毕露，难以藏身。在涉及指导思想、价值取向、政治体制、立国之本等原则问题上，要站稳立场，旗帜鲜明，据理发声，以理服人。面对“乱花渐欲迷人眼”，要保持清醒的头脑，有自己的主心骨。面对“鱼目混珠，良莠不齐”，要重过滤，能分析，会鉴别，善扬弃，择善而取，辩劣而舍。增强文化定力，铁心向着奋斗目标，不为各种错误思潮所左右，不为各种干扰所动摇，不为各种诱惑所迷晕，这是坚持先进文化前进方向的基本功。
在对外关系中丰富文化的含量。随着交往的对象、内容、项目、方式越来越多，国家、地区、城市、团体之间的联系越来越深，文化的渗透面越来越广，文化的特质和作用更加明显。比如，在推动各方关系的全面发展中坚持正确的义利观，做到言必信，行必果。在处理同非洲和广大发展中国家的关系中，讲“真、实、亲、诚”。在处理同周边国家的关系中讲“亲、诚、惠、容”。在处理中俄关系中，强调巩固全面战略协作伙伴关系。在处理中美关系中强调不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢。在处理中欧关系中，强调打造和平、增长、改革、文明的伙伴关系。在“一带一路”建设中，突出历史渊源、人文基础，突出平等互利，共商共建共享，营造开放、包容、均衡、普惠的合作环境。又如，走出去的企业，坚持有利于所在国的.发展、民众权益的维护、生态系统的优化。援外的医疗队，坚持发扬国际主义的精神、无私奉献的精神、精益求精的精神，诚心诚意为当地民众的健康服务，等等。在对外关系中，增强文化定力，丰富中国文化的含量，融贯中国文化的理念，对于树立我国的良好形象、提高国际地位和国际影响力、加深同各国人民的友谊、打造命运共同体、推动世界的和平与发展，有着至关重要的作用。
在扩大交往中增强文化的话语功效。随着我国综合国力和国际地位的不断提升，国际社会对中国的认识在加深，同时疑惑、误解也不少。我们在扩大交往中，要以文化自信为定力，增强文化话语的底气。对中国经济社会快速稳步发展的本质和成功的原因，做到理直气壮地讲，不能“无语”;对舆论的热点，做到有针对性地讲，不能“失语”，从多方面亮出一个真实的中国。要以文化自信为定力，增强文化话语表达的本领，把中国的“自信”转化为国际社会对中国的“公信”。学会既讲好面向世界的“普通话”，又讲好面向不同地区的“方言”。努力把握国外受众的关注点、疑惑点和接受程度、接受方式，讲得让他们愿意听、听明白，引起反响、产生共鸣。要以文化自信为定力，增强文化话语体系建设，创新融通中外的概念、范畴、表达方式，运用现代的载体、平台、工具，发出自己的强音，扩大文化话语权。同时，要与有说服力的实际行动结合起来，通过一人一事、一举一动，点点滴滴，久久为功，展现中国文明，反映中国风貌，树立中国形象，提高中国声誉。
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们小学教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对于规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家的经济社会发展，具有非常久远的指导性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以我们学习老子这句话后，在于别人交往时，不能以自己的.原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高骛远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。
各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。
我的演讲完了，谢谢大家！
“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”我们要从文化的维度，在基础、广泛、深厚上下功夫，以文化自信为依托，不断巩固中国特色社会主义的共同理想。
加强文化支撑的力度。在中国特色社会主义大厦中，文化是重要支柱，支柱越有力，大厦越稳固。实践反复证明，只有中国特色社会主义才能发展中国，这已得到全国人民的认同和国际社会的赞同。但是，也有极少数势力逆势而动，抵制、干扰甚至唱衰、抛弃社会主义的明火暗流不仅从未停息，而且随着中国的发展壮大而加剧。他们惯用的伎俩是动摇人们的理想信念，消解人们的精神防线，图谋让我们的伟大事业失去文化的支撑。这深刻警示我们，在推进中国特色社会主义的事业中，必须着力补精神之钙，固思想之源，培为政之本，激发正能量、新能量，提高抗干扰、排障碍、除诱惑、拒腐蚀的自信心、自觉性。
拓展文化感召的广度。中华文化贯通于我国经济、政治、社会、生态建设的各个领域，渗入于生产、生活和人际关系，覆盖着广大地域、人口，具有广泛性。在新时期新阶段，中国特色社会主义高歌猛进，不断取得伟大成就，中华民族最基本的文化基因和富于当代价值的文化精神，愈加以具有广泛参与性的方式推广开来，弘扬起来，使拥护、认同、践行中国特色社会主义共同理想的“公约数”，愈加增大，在干部、群众和各个社会阶层中产生了巨大的感召力。但在各种文化交流交融交锋的复杂形势下，国内极少数人盲目崇洋，把西方的模式奉为“普世价值”大肆宣扬，西方敌对势力不甘心中国的进步和强大，图谋借助文化渗透对我进行分化、西化。因此，坚定文化自信，抓住“关键少数”，引导广大人民群众弘扬中华优秀文化，辩证取舍外来文化，在推进中国特色社会主义的进程中凝心聚力，是我们必须自觉承担的重大而长期的历史使命。
开掘文化影响的深度。我们的文化具有深厚的历史底蕴、理论底蕴、实践底蕴、民心底蕴。它经历了5000多年连绵不断的磨砺，经历了党领导人民在伟大斗争中的培育和洗礼，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。它在马克思主义基本原理和马克思主义中国化的指导下、在近现代接续奋斗中繁荣发展，经受了历史的考验和实践的检验，为广大人民所接受、所认同，具有强大的生命力和影响力。在新的历史时期，国际综合国力竞争异常激烈、文化较量无处不在，讲好历史，特别是近代史、党史和中国文化故事，深入开掘“形于中”而“发于外”的国家软实力的文化资源，增强干部、群众的文化自信，是坚持中国特色社会主义、巩固共同理想的应有之义。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的`就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
我演讲的题目是《弘扬优秀传统文化，增强文化自信》。
今天是__月__日，再过一个星期就是咱们传统的二十四节气之一冬至，“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，这是我们耳熟能详的谚语，冬至意味着寒冷的冬天来临。我国古代老百姓通过对自然与生活的细心观察，根据太阳在黄道上的位置划分，智慧的编出了“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四节气歌来指导农事。直到今天，其依然体现出极高的精确度，并被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，从某种层面可以作为中华优秀传统文化的一个缩影，体现中华文化的源远流长、博大精深。绵延发展五千年的中华优秀传统文化还表现在很多方面，如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义的价值理念，是涵养社会主义核心价值的基础和源泉;又如中华传统美德仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑。还有琴棋书画的儒雅，唐诗宋词的书香，晋剧，京剧，毛笔字，过春节，吃元宵，逛庙会……，中华传统文化的魅力无处不在，中华传统文化滋养了中华民族的民族精神，赋予了中华民族伟大的生命力和凝聚力。
而如今随着社会的发展，外来文化的冲击，很多年轻人渐渐失去了对中华文化的热情，很多传统文化的保护传承正频频告急，它们因跟不上时代的步伐而落在了后面。_说：“青少年是祖国发展和社会进步的重要力量，也是坚定文化自信的重要阵地。”所以我们有责任坚定文化自信，有义务弘扬优秀传统文化，担当起属于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖国的繁荣，转念之中，想到了少年的.荣功。祖国有着精卫填海的志气，有着夸父逐日的庄毅，有着后弈射日的豪情，这一切的背后都有我们——少年。同学们，生逢盛世，不要寄托于“小确幸”，也不仅只是报答父母、养家糊口，还要有诗和远方的豪情。让我们不忘初心，牢记使命，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，不断创造中华文化的新辉煌!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!我是来自高一十一班的姚思远，今天，我演讲的题目是《坚守文化自信，你我同舟共济》。
形成于西汉时期的“秦砖汉瓦”，代表着汉民族传统建筑文化风格，于中国，琉璃瓦代表历史的华丽;于世界，琉璃瓦代表中国的光泽。在刚刚结束的素有“设计界的奥斯卡奖”之称的德国iF设计奖评选中，汉能的汉瓦把传统外形与节能减排完美结合，运用薄膜太阳能技术，基本实现建筑所需能源的自给自足，它从全球50多个国家的6375件作品中脱颖而出，获得金奖。中国元素、中国设计不仅促使中国传统文化进一步回归，更走上了文化输送国外的大道。杨丽萍以舞蹈演绎非物质文化遗产，应邀走遍了50多个国家和地区，所到之处无不掀起一阵中国民族舞蹈风潮;孔子学院截至20__年12月31日，全球154个国家(地区)建立了548所孔子学院和1193个孔子课堂，孔子学院已不再是简单的教授汉语，更是国与国之间合作的纽带，现在的中国正以更加自信的姿态与世界文明对话。
文化是一个国家一个民族的根源，文化自信更是一个国家一个民族对自身文化价值的充分肯定。
经常说一个人是文化人，什么人才算得上文化人呢?梁晓声给了我一个明确的表述，那便是拥有植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。原来，学习知识不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，说君子像玉石一样温润，光华内敛，谦和守下，不咄咄逼人，而现代人读书是学知识，很多人脾气暴躁，情绪比逻辑来得快，脾气比涵养少的多。我想这样的人读书再多，也不能算有文化。
校园里见到老师问好，图书馆等公共场合不大喊大叫，这是一种修养;每天按时完成作业，认真负责打扫教室和宿舍卫生，不会想方设法带智能机进学校，争创文明班集体，这未尝不是一种自觉;哲学将自由定义为是在主体与其相对的客体矛盾中实现的，对于我们而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行为之自觉也就懂得了这个道理。其实，文化不远，他已经渗透在我们生活的方方面面中，不知大家都做到了吗?
梁启超说：“青年人惟盛气也，故豪壮。惟豪壮也，故冒险。惟冒险也，故能造世界。”我们唯有不断发愤图强、弘扬正气，学习新文化、争做文化人，才能不断增强自身文化，提升文化自信，让中华文化绵延不绝、历久弥新，彰显出更强大的生命力和创造力!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。
历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便!
其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!
我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界!
“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”中华传统文化博大精深，源远流长，塑造了中华民族自强不息、厚德载物的精神品格，使中华民族屹立于世界的东方五千多年之久，仍然充满生机。在当今要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须首先复兴中华民族优秀传统文化。
中华民族的优秀传统文化，承载着中华民族的传统美德，承载着中华民族的善良和智慧，一直教化着我们的道德风尚和价值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我们尊老爱幼，助人为乐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，教化我们胸怀国家，先人后己；“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，教化我们老实做人，诚实做事；“历览前贤家与国，成由勤俭败由奢”，教化我们勤俭持家，节俭立国；“公生明廉生威”“勤能补拙”“和为贵”等等，都从不同侧面教化人们公正、清廉、勤劳、向善。这些优秀传统文化思想，与我们培育和建设的社会主义核心价值观高度契合，在我们建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的今天，仍具有积极现实意义。
从国家来说中国政府已经开始建立非物质文化遗产名录，让优秀的中国传统文化得以受到重视，还将颁布的六部非物质文化遗产指定了传承者，让这些非物质文化遗产传承人有能力保护和传承中国传统文化。
从个人非物质文化传承人来说，通过国家对非物质文化遗产名录保护的基金里，让更多人学习和传承中国传统文化做着自己的努力，传统文化传承的人多了，365行技艺就会不会面临失传或者无人继承的局面。
还要号召更多的中国人喜欢中国传统文化，保护传统文化，为中国传统文化作出自己的一份付出和努力。让学校从小培养对中国传统文化的热爱，让更多人了解中国传统文化的精髓和文化价值和精神价值。
从中国第一个世袭王朝夏朝建都于河南偃师至清王朝覆灭的4000余年中，夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、辽朝、北宋、南宋、金朝、民国等先后有20多个朝代建都或迁都于此，河南处于全国政治、经济、文化中心地位长达3000年，中国八大古都河南有四个，即十三古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、商都郑州。河南是是中国古都数量最多最密集的地区，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛阳、开封、安阳、郑州、商丘、南阳、濮阳、许昌、新郑、淮阳等中华古都。
河南当地特色有很多。
一、和南方言
河南方言，属北方方言，即官话方言，是中国最大的方言。河南方言实际上就是古代的官话，也就是古代的普通话。主要是指流行于河南及河南周边地区。由于河南人口众多，历来的战争、运动、经济活动和其他原因，人口的流动性使得全国其他地区也有以河南话为主的群体。和南方言也是最接近现代普通话的语言
二、河南豫剧
喜欢戏曲的人没有不知道河南豫剧的，豫剧是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种，在浙江各地也广为流传。当代豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，中国台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”，河南电视台的戏曲节目《梨园春》也是火遍大江南北，享誉全世界！
三、少林功夫
少林寺位于河南省郑州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
郑州市每年举办国际少林武术节，郑州和登封是武术节的主要场所。武术节期间，将举办规模宏大、隆重热烈的迎宾仪式、大型文体表演、少林武术精英擂台赛、文艺演出、旅游观光等活动。这时既能欣赏明星荟萃的文艺表演，又能看到各路高手在擂台赛上展露绝技，还能游览郑州、登封的各处景点。
四、开封斗鸡
说起“中国一绝”的斗鸡，就不能不提到开封。中原斗鸡是“中国四大名鸡”之一，而中原一带的斗鸡，追根溯源，大多出自开封斗鸡。从北宋至今，开封斗鸡活动一直盛行于民间。悠久的历史积淀，使开封人保持着惯有的古都情调。开封斗鸡在国内外颇有名气，常有外地斗鸡爱好者来汴进行交流比赛，而开封斗鸡在国际、国内比赛中屡获殊荣。中央电视台在《魅力开封》专题片中，浓墨重彩介绍了开封斗鸡。不少导演也把目光投向了开封斗鸡，拍摄了《开封斗鸡》、《鸡祥如意》等影视剧。但最让开封斗鸡人引以为豪的是，1999年，开封斗鸡队代表中国参加了在泰国举行的世界斗鸡大赛，一举夺得重量级的冠军，声名远扬。
五、古荥龙舞
古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥？"看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥？"看龙舞。1949年後，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。它汲取了各种龙舞的特点，又不同於其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地？"是不多见的。古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥"看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥"看龙舞。
六、河南特色美食
河南菜又名豫菜，历史悠久，风味独特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宫廷风味菜肴。是中国传统美食之一。主要特点是：选料精良、讲究配菜、汤鲜香浓、色形俱佳。
文化兴则国运兴，文化强则民族强，文化作为国家和民族的精神记忆、灵魂和血脉，对于增强国民的归属感、认同感和凝聚力有着极为重要的意义。而文化自信，则是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰显着国民对自身文化价值的充分肯定和对文化生命力的坚定信念。坚定中华文化自信，讲好中国的故事，传播好中国的声音，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。
“博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”中华文化凝练与传承着中华五千年的智慧与精神。“和为贵、泛爱众”，建立起融通的人际交往和有序的社会秩序；“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，铸造出顽强拼搏、坚强不屈的民族脊梁；“天下为公、天下大同”，给中华民族指明了努力的方向……我们要坚定文化自信，首先就要继承和发扬中华传统文化。取其精华，去其糟粕，既要尊重并弘扬优秀的传统文化，又要始终秉持历史唯物主义的立场，做到理性的去看待。
坚定文化自信，还需做到与时俱进，实现中华文化的创造性转化、创新性发展。从科学家屠呦呦在古老的中医文献中获得灵感，研制出抗疟疾的青蒿素，拯救无数人的生命，站上了诺贝尔的领奖台；到孔子学院的“遍地开花”，截至20__年6月，中国已在155国家（地区）设立了539所孔子学院和1129个孔子课堂。无一不验证了，我们在继承中华文化的同时，更要根据新时代的新特点、新发展、新进步，对优秀传统文化进行拓展与创新，以增强其时代影响力和感召力。
坚定文化自信，向世界讲好中国的故事，传播好中国的声音，为实现伟大中国梦不懈努力！
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化;其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是20__年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!
亲爱的老师们，同学们：
大家好!
自信就像通往成功的大门。
随着时间的推移，我们在不断的成熟，脑海中的记忆出现又消失，像倒带一样，慢慢的恢复着以前的自信。
曾经的我们年轻，曾经的我们快乐，曾经的我们有着80后特有的耐心和坚持，曾经的我们有着90后的阳光和活泼，从而造就了我们90后特有的个性。
走在校园里，自信的身影随处可见，操场上是一串坚实的脚印，矫健的步伐，体育生正在挥洒汗水，这就是自信的体现。他们相信付出会有回报。看完体育生的斗志，他们转过头来听着教室里一段流利响亮的英语对话。他们为了那个漂亮的分数，对着对方的口型拼命练习。是自信的“大英雄”在压迫着他们，闪耀着光辉，散发着别人从未有过的魅力和芬芳。
我曾经是一个自卑的女孩，总是羡慕别人对一切的自信，但我就像沉入大海的石头，无人问津。无论走到哪里，我都想着避开别人的目光，就像一个刚犯罪的小偷等着警察来抓他一样。后来因为一个眼神就变了。那次美术课，老师叫我回答三原色是什么。我不知所措，站在座位上，即使知道答案，也不敢回答。窗外的蝉在叫，似乎厌倦了无聊的夏天。我用手不停地搓着书的边缘，把它卷起来然后展平，然后折起来。我额头上的汗水不听话地流了出来。老师似乎注意到了我的不安。她鼓励我说：“别着急，慢慢来，我们都在等你。”抬头一看，我的目光触到了老师炽热的目光，我感到一股强大的能量在支撑着我。我的声音大声回答了这个问题。突然，教室里响起了雷鸣般的掌声。他们为我高兴，我也有信心。
自信是一盏明灯，激励我们走出阴霾;自信是一本知识无限的字典。自信是一个成功的伙伴，它为我们扫清前进道路上的波折，给我们“终有一天，我要乘长风破浪，把我浑浊的船帆摆正，在深邃的大海上架起一座桥梁”的骄傲。
让我们乘坐“信心”号完成我们的单人旅行吧!
尊敬的各位评委，各位领导：
大家好！
今天是第xx个教师节。首先，向战斗在教育一线的各位同仁、为基础教育尽心竭力的同事们表达我内心至真至诚的祝福----祝大家节日快乐！今天,我演讲的题目是《让教育在爱的阳光里前行》。
经济社会快速发展的当下，如何与时俱进，做一名符合时代要求的教师？如何将古今不移的“温文儒雅，博古通今”师者之标继承发扬？如何向张莉莉等当代师德标兵学习？如何符合学校要求，做一名儒雅教师？……----这些问题常常回绕着我。教书十余载，我思索着、前进着。
儒雅者：学识深湛、温文尔雅也！怎么才能成为一名儒雅教师呢？----我认为：有“学”有“爱”才能塑“儒”行“雅”。还是从有爱，施爱开始吧！爱每一个学生，真心对待每一个学生，尤其是差生。是说来容易做起来特难的事情……
提到“问题学生”这个字眼，作为教育者我们都会有不同的想法。对于他们是有无奈、又有更大的责任。美国心理学家马斯洛曾把“尊重的需要”作为人的最基本的需要之一。他指出：自尊需要一旦受挫，就将使人产生自卑、较弱、无能的感受，使人失去信心，无所作为。只有自尊需要得到满足，才能产生最旺盛的创造力，实现自己，获得成功。因此我在教育实践中，尝试着充分尊重“差生”的自尊需要，肯定他们的优势，赞赏他们的成绩。收到了初步的成效。
我班有个叫曾杰豪的插班生，父母离异，只有年迈的奶奶成了生活中的唯一亲人。他虽然头脑灵活，但自控能力差。上课随便插嘴、讲废话，作业经常少做或不做，爱说谎成了每个老师都了解的特点。面对老师们的批评指责，我及时和他的家长取得了联系，他的父亲常年在外面跑工地，很少回家。继母带着一小孩，每天都很忙碌，没有精力去关爱他。他的生母说：他从小调皮好动，经常说谎，还喜欢动别人的东西，他继母也不方便经常深说或者惩罚孩子，也可能没有精力管教。也许她有她的难处吧？我并没有多问。我及时和他的父亲取得了联系，通过电话的交流，我得到了家长的信任和支持。他的父亲把孩子全全交给我，让我教育帮助。
通过细心的观察我发现，他极不自信，不敢主动与伙伴，老师，家长交往，又不敢说出内心的渴求与希望，总是躲避着别人的指责，小心地维护着自己仅有的一点自尊，压抑着内心的情感。有一天课间，别的同学都已经出去，他在教室里磨蹭，我看见他的手里紧攥着5元钱。我想，他的继母是不可能给他这么多钱的，于是把他叫过来询问。孩子刚开始沉默不语，经过我细心的.劝导，他小声说是偷同学的钱。我当时很气愤，他平时就乱动同学的东
西，多次教育仍不悔改，这次居然拿其他同学的钱。我想惩罚他，让他公开道歉。但稍稍平静之后，我意识到这个学生内心深处也渴望着被人关注，被人理解和尊重，渴望着同学的理解，老师的帮助，家长的呵护。我把这件事暂时放下，告诉他这是我们两个人的秘密。我耐心的劝导并且与母亲取得了联系，课后经常帮助他，多和他聊天。没过几天，他主动找我承认自己的错误，并且说他把5元钱拿来了，要主动向那位同学道歉，承认错误。
这件事之后，我发现孩子的自尊需要得到了满足，他增添了许多自信，也经常和我聊天。他还总是捡起脚下的垃圾，哪怕只有一点点。我经常当着全班同学的面表扬他爱护公共卫生、爱护校园环境。我又从这个学生头脑灵活、反应快的优点入手，以他一次不举手就随口答为突破口，不仅没有批评他，反而还肯定了他回答的合理之处。而后的一段日子，我有意识地对他多次赞赏，有时甚至用夸张的表情、惊讶的语气说“你真聪明。没想到能回答地这么好！太棒了！”与此同时，对他在校进步的表现我还打电话给家长予以表扬。从此，他的表现明显有了好转，上课积极回答问题，作业也认真完成，上课乱动的现象也有意识地控制。
为了燃起他更强烈的成功欲望，在他获得成功感、倍感骄傲与自豪的时候，我给了他一点点挫折感。“嗯，这个问题基本正确，但不够全面。如果看看书再回答，相信你会说得更好。”而他达到新的更高要求的时候，我又对他大加赞赏。这使他内心的自尊需求得到充分满足，他上课越来越配合。上我的课，他不但不讲闲话了，而且还能积极举手发言。我对他的赞赏激起了他强烈的上进心，想当一个好学生的需求感日益强烈。我的赞赏牵引他走向一个又一个进步，他越来越爱探究学习问题，成绩虽然逐渐进步。
经过这件事，我深深感到，尊重和赞赏在教育实践中对学生的激励作用。正如林肯所说：“每个人都希望得到赞美。”确实，获得他人的赞赏与肯定，达到自己实现，是人们基本生活需要满足以后的精神上的一种高级需求。这种需求贯穿于人的整个生命过程。世界上许多卓有成就的人就是在追求社会肯定中获得成功的。实验心理学对酬谢和惩罚所做的研究表明：受到表扬后的行为，要比挨训后的行为更合理、更有效。真心诚意地赞扬对方，鼓励对方，自然而然地使对方显示出友好合作的态度，这就为矛盾的解决提供了心理契机。
其实，每个学生都有自己的“闪光点”，每一位学生都不想做问题学生。都想得到老生、家长和同学的关心、理解和赞赏。他们所以“落后”一些，在某种意义上可以说是由于自尊需要没有得到老师的充分关注。教育专家韩凤珍说：“所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子。教育者要千万百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”
心理健康教育的实践也证明：只有内心的需要得到满足，才能产生积极的情绪体验，才能积极自信地面对他人和社会。因此，我们要以此为契机，在教育中充分运用这一心理规律，积极地保护学生的自尊，给学生提供各种获得成功体验的光彩，发挥出自
己的聪明才智，取得各种成就，为他们今后的人生创造辉煌成功奠定坚实的基础
同事们，朋友们：让我们一起不断学习，不断超越；热心教育、以爱为首；做一名有新时代的儒雅教师。
让教育在爱的阳光里前行。
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
“美德”是中华民族五千年的传统美德，是每个人都应该必须具备的基本品德，而作为一名新时代的小学生，不仅要有这种品德意识，更重要的是要付之于行动上面。在这里，我想将我所遇到的事情，与各同学进行交流，谈一下我自己的感受。记得在一次放学的路上，我背着书包沿路行走回家，当时正是放学高峰，人来人往，络驿不绝。就在这时，我听到了一声声悦耳的笛声，那笛声宛转悠扬，时而平缓，时而起伏，于是，我顺着那笛声的方向寻找，终于让我找到了笛声的发源地。
这一找着实让我吃惊不小，出现在眼前的场景使我的内心很震撼，原来那个吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周围有许多人在听，人们都边听边把钱放在了地下的盘子里面，都在纷纷伸出缓助之手，都在对一位残疾人进行帮助。尽管这位叔叔是一个残疾人，但他并不是一味的向别人索取，而是凭自己的劳动换取报酬，同时也能带给大家美好的音乐，使大家共同分享着音乐所带来的'快乐，难道这不是一件很美好的事情吗你听，他吹出的笛声是那么动听，是那么的悦耳，你看，他的表情和吹笛的动作是那么的认真和专注，这不禁使我对这位残疾叔叔产生了敬佩之意，真是身残志不残啊!于是，我把这几天存的零花钱全部都送给了瞎子叔叔，真心诚意的表达我一点点心意，也算是我对残疾人一点微不足道的帮助吧!因为时间的关系，我还要回家做作业，我背着书包慢慢地离开了那叫人心痛的场景，耳边那悠美动听的笛声也随着我远去的脚步，越来越小，越来越远，直到被大街上十分喧闹的声音所淹没。经历过这件事情之后，我内心感悟了很多，残疾人他们虽然是弱视群体，到他们并没有为自身残疾而自暴自弃，而是顽强的、坚强的活着，愉快的度过他们的每一天。
而我们做为正常人，为什么不好好把握住每一天的到来，不努力、不奋斗、不好好学习呢连残疾人都能做到很多很多，做为我们正常人还有什么理由做不到呢我们的整个社会是一个大家庭，我们每个人都是大家庭的每一份子，是不是应该去了解弱者，去帮助弱者，去帮助他们解决问题和困难，答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结，我深信，大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长，只有这样我们的整个社会才会更加和谐的发展。
我的演讲完了，谢谢大家！
亲爱的老师们，同学们：
大家好!
老师曾经说过，自信是成功的第一秘诀。
没错，没有自信就没有成功，而自信是成功的必备条件。
没有自信，就没有指路的明灯;没有自信，就没有成功的阶梯。我们离不开自信，就像鱼离不开水，瓜离不开苗。所以要从小树立自信的决心。
为什么有的同学没有自信?原因是他们有自卑心理。我没有意识到自信的帮助。
让我给你举一些自信的例子
自信就是力量。有实力，才有成功的基础。
美国的一个舞蹈演员年轻的时候，多次考不上舞蹈学院，这让她很郁闷。
有一次，一位老太太带她去花园，告诉她，如果她找到传说中的六瓣胭脂斑，上帝会帮助她。可是胭脂点总是五瓣，姑娘找了一天也没找到。
这时老太太叫住了女孩，然后捏了下胭脂兰的花骨，说以我多年的经验，这一定是你要找的六瓣胭脂斑。现在给你，也给你好运。
女孩相信了，立刻获得了自信，相信自己可以成功。
于是，在最后的选拔中，她脱颖而出，最终被录取。
世界上没有六瓣的胭脂斑，那为什么女孩之前没考上几次，拿到胭脂兰就考上了?答案是自信。
女孩相信胭脂兰真的会给她带来好运，于是她有了自信，把自信变成了力量，融进了自信、气质、舞蹈……实现了梦想。
居里夫人的经历也可以说是悲惨的，但她并没有被困难战胜，而是建立了自信，最终成功了。
从这些案例中，我们可以知道自信是成功的保证。
只要人们充满自信，他们就能克服困难并取得成功。这是德国精神病学家林德曼的个人实验。林德曼认为，只要人们对自己有信心，他们就能保持身心健康。
那么，我们如何培养自信呢?首先要坚持自己的信念;其次，相信自己能做自己想做的事;最后，要抛弃自卑。
我觉得自己比别人强多了，做事难免会马虎。这样的东西怎么可能好?
如果以自卑、自信、自大为横坐标，以成功为坐标，那么自信恰好是横轴与纵轴交点处的原点。
可见，自信是成功的必由之路，也是实现成功最短最有效的途径。让我们跟随自信走向成功!
我相信自信的力量就是鼓励自己!
文化是维系民族生存、推动国家发展的重要力量。文化的内核是价值追求。增强文化自信，重要的是增强核心价值观的自信。_指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”中华文化蕴含着中华民族的价值追求，在民族的心理上打下了辨明真伪、评判优劣的思想道德烙印，潜移默化地影响着人们的思想方式和行为方式，是把全社会的意志和力量凝聚起来的基本要素。我们党提出的社会主义核心价值观，是中华文化在当代中国和当今时代的深化和升华，是国家文化软实力的灵魂。如果没有社会主义核心价值观，我们就会魂无定所、行无归依。在新的形势下，经济社会转型引起的深刻变化，既为社会注入强大活力，又给人们的价值观念带来了不可掉以轻心的挑战。我们要以增强文化自信为牵引，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项强骨固本、筑基铸魂工程，锲而不舍、持久不息地抓紧抓好。
社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民三个层面的价值追求融会一体，深入回答了我们要建设什么样的国家、什么样的社会、培育什么样的公民的时代课题，指明了国家的价值目标、社会的价值取向、公民的价值准则。
富强、民主、文明、和谐，概括了国家层面的价值目标。富强是在站起来的基础上富起来、强起来，是实现社会主义现代化、走在世界前列的基础;民主是社会主义的生命，要求尊重人民主体地位，坚持人民当家作主，保障人民创造美好幸福生活;文明是衡量社会发展进步的重要标尺，是社会主义现代化国家的鲜明特征，是民族复兴的精神支柱;和谐是社会与自然、社会各系统之间的和谐，建设和睦相处、和谐共治的和谐社会，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社会层面的价值取向。自由是同国家意志、人民愿望、法律规范相一致的自由，它的最高境界是“每个人的自由发展是一切人的`自由发展的条件”;平等是人人享有依法平等参与、平等发展的权利;公正是人类社会孜孜以求的理想状态，也是社会主义社会的内在要求;法治是维护社会系统正常运转、保障公民根本利益、实现自由平等、公平正义的制度保障。
爱国、敬业、诚信、友善，概括了公民层面的价值准则。爱国是核心理念和永恒主题，敬业是立身之基，诚信是处世之本，友善是行事之道。
我们要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。充分发挥它在思想多元多变中的主导功能、在社会深刻变动中的稳定功能、在见贤思齐育才用才中的导向功能、在牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权中的奠基功能。
亲爱的学生们:
著名科学家爱迪生说:“自信是成功的第一秘诀。”是的，只有自信和不断努力，我们才能取得成功！?伟大的科学家爱因斯坦小时候被老师认为是个低能儿。有一次，面对愤怒的老师，他不慌不忙地从桌子下面举起另外两张粗糙的长椅，解释道:“这是我第一次做这件事，这只是我第二次做这件事。”.刚才这是我第三次做这件事。虽然他们不太令人满意，但我已经尽力了，即使进展不大这文章让人深思。如果我们面对老师的责备，我们会怎么做？我会脸红并保持沉默。尽管老师无情的批评，我还是无可奈何地说:“我已经尽力了，但是我真的无能为力。”。我真笨！因此，我会深深地抱怨我平时的笨拙。传统方法和的表现是我的劣势。我还认为我在同学中很落后。爱因斯坦尖锐的评论表明他非常自信。面对微小的进步，他自信而不自负，这使人们钦佩他。我认为这就是为什么爱因斯坦能够做出一些惊人的伟大发明。成败取决于自信，持久坚定的自信是成功的保证。一旦一个人有了坚定而持久的信心，他就能迸发出巨大而不可思议的力量。
《韩非子·和氏》讲述了卞和献上美丽玉石的故事。为了让美玉在世界上大放异彩，卞和先是失去了左脚，然后又失去了右脚，但他从不后悔自己的初衷。最后，他遇到了一个以聪明的眼光认识宝藏的人，并把赫希比变成了一个稀有的宝藏。卞和左脚被砍断后，他对宝玉的真实性产生怀疑和动摇，把它扔进深山深谷，即使宝玉也好不到哪里去，也只能联想到岩石。然而，让人钦佩的是卞和的自信:“只要他是一颗真正的宝玉，总会有人对宝藏有好眼光的。”最后，他成功了！
当一个人一再失败并失去希望时，他必须振奋起来，需要自信。此时此刻，自信将带给他为成功而奋斗的力量和勇气。相反，如果他太自信，他就会自满和傲慢，从而远离自己取得成功！?人生的旅途处处布满荆棘，鼓起勇气，大步向前。请相信道路是被人践踏的，不要说“不”，自信让你成功。谁出生时会走路和写字？知识积累，勇气磨练。不要脸红，害羞地说，“我不能”。在课堂上，当你有问题时，就站起来说。不要紧张或害怕。勇敢地表达你的意见，即使不一定正确，也没有人会嘲笑你。即使你张口结舌，你也只会被人羡慕，你的同学也会在心里为你鼓掌。因为你比那些只敢在桌子上发表评论和低语的人强得多。不要说“我不能”。生活中勇敢的人敢于在别人面前暴露自己的缺点。
万事开头难，毫不犹豫地面对挑战，迈出决定性的第一步，接着是第二步和第三步，不要说“我不能”。学生们，正确运用自信，扬起自信的风帆！