李敖是个顽童，是个战士，是个善霸，是个文化的基督山，是个社会的罗宾汉，是个大作家，也是个大坐牢家，是个为自由而战斗的勇士，李敖演讲稿。
李敖的一生是传奇的一生，是战斗的一生。他自称是双龙抱：一抱美女，二抱不平。他不事权贵，不畏强敌。想别人不敢想，说别人不敢说，做别人不敢做：他以笔为枪，写尽天下不平事；他以舌为剑，嬉笑怒骂皆文章。
李敖个性张扬，特立独行，极力反对封建礼教和传统文化。
李敖的父亲逝世，李敖没有哭丧礼，受到别人的指责。他写了一篇很好的文章：
有的人好朋友死了，他三号而出。(秦失)
有的人太太死了，他击盘而歌。(庄周)
有的人弟弟死了，他不办丧事。(张良)
雪的表面很冰冷，但雪化成溪，作用就非常明显了。人们总怪雪的冰冷。雪却沉默不语，他用洁白回答了一切。
李敖用自己的方式表达了对父亲的爱。
李敖桀骜不驯，卓而不群，豪放不羁，守正不阿，和而不同，当仁不让，玩世不恭，金刚不坏。
李敖对别人总是说不。
*给他高官厚禄，他说不。
亲朋好友邀请他参加宴会，他说不。
同学捐钱给他打理父亲的后事，他说不。
日本人想收买慰安妇，他说no。
李敖总是对别人说no，除了对美女。(笑)
李敖的一生有许多女朋友，谁知道答案？我告诉大家，是一打一打的数的。但是这不代表他滥情，因为他对每一个都很专一。(笑)别以为他总是很花心，在座的男同学有为分手而服毒自杀的吗？没有吧。李敖会。他因为和女友分手，两次服安眠药自杀，结果都没有成功。(笑)其实我告诉大家，李敖不想死，要不为什么第二次还用失败的方法呢。从高楼跳下来不就完了。他为了表达一个信息：看我有多爱你，爱你胜过我的生命。我不是鼓舞大家分手就服药自杀啊，危险动作，请别模仿。(笑)我是为了说明，他是真正的痴情浪子。大家也要学习他那种痴情。爱的沉醉，爱的无悔，爱的轰轰烈烈。
说到爱情，我想大家还要学习他的勇敢。他敢于追求，见到喜欢的就勇敢追求，见到美丽的就跟她要电话号码，李敖的老婆就是这样给他骗到手的。为什么要勇敢？等别人介绍，太迟了，面子没有爱情重要，演讲稿《李敖演讲稿》。你们同意这个观点么？再讲一个笑话给大家听：一对老夫老妻在院子里聊天。忽然老婆子问老头子：当初你怎么会想到写情书给我呢。老头子老实地说：那时侯我给每一个我喜欢的女生都写了一封同样的情书，一共三十封，结果只有你一个人回信了。(笑)这叫广泛播种，局部收获。所以我告诉男同胞，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。当然，男女平等。
还要学习李敖的浪漫。他的女友十九岁生日，他就送十八多玫瑰给她。她女友问：我十九岁啦，你怎么送十八朵给我啊。李敖说，另外一朵就是你自己啊。
敖哥情场得意，受到*的妒嫉，而且老跟*作对，所以*就把他抓进大牢。
李敖坐了七八年的牢。可是他丝毫不畏惧，甚至在牢里做学问，写作。他戏称在那战乱的年代，别人失业他无业可失：包吃包住，学问专注。(笑)他把牢底坐穿，坐到蒋介石两腿蹬直，坐到蒋经国入土不安。(笑)李敖懂得享受孤独。牢房锁住的只是他结实的身躯，锁不住他那颗本真自由的心。讲一个他在牢里的故事。有一次狱警对他行刑，用圆珠笔卡在他的左手上，握住他的右手。然后说，李敖先生，是你的右手使你的左手痛苦，不要怪我啊。李敖说，我不怪你，也不怪我的右手，我怪圆珠笔，是圆珠笔使我痛苦。*不自由，但是心灵自由，精神上可以抗争。
李敖出狱后，四年时间把自己关在书房里，不吸烟，不喝酒，不看电视，不参加社交，一心搞学问，写作，生活非常有规律。大家看到的都是他活泼开朗生龙活虎的一面，却不知道他的生活是多么单调，孤独。
这就是李敖，一个孤独的伟大的战士。我们也要学习他的忍受孤独，享受孤独，学问专注的精神。
一个乱世的英雄，一个真正的强者。他有着积极乐观的人生态度，他有着成熟的智慧，诙谐的幽默。他的演讲深刻犀利，风趣幽默。他的表达技巧绝妙无比，令人叹服。李敖的演讲很幽默。
比如他在演讲中提到，演讲最怕四种人：第一种是开小差的，在下面发手机短信之类的；第二种是借口小便的；第三种是小便以后不回来的；(笑)第四种是不会鼓掌的。当然，我们的同学都很会鼓掌。(鼓掌)
他说，名人的演讲，不可不听：名气的演讲；不可再听：还是那一套。
敖哥总是语不惊人死不休：比如，我通常很冷静，尤其是在数钱的时候。(笑)
李敖是一个为正义和真理，为自由而一生战斗的勇士，他是一个生动活泼的真英雄，一个怀柔情与刚强于一体，集才华与侠义于一身的真英雄。
李敖有句话永远的激励着人们：许多人整天找一百个理由说明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是勇士。
后退的理由有一百个，前进的理由一个就够了。
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李敖北大演讲
主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。首先，请允许我介绍在主席台上的嘉宾，台湾著名作家李敖先生、凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生、北京大学校委会主任闵瑞方教授，让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请求北京大学校委员会闵瑞方教授致欢迎词。
闵：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，老师们，同学们，朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸的邀请到台湾著名学者李敖先生来到北京大学发表演讲。首先我仅代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎，和致以良好祝愿。李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月转入上海进追（音）中学，对于在北京这段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城与幼时环境是其在志力早熟，从小就养成读书、买书、藏书的癖好，1949年4月李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考，绝不追随世俗大流个性，由于对当时台湾的教育不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书，1949年夏他考入台湾大学法律系，未来满一年又自动退学，不久，再考入台湾大学历史系，1961年，考入台湾大学历史研究所。李敖先生的作品自成一家，综论历史，横直终生，嘻笑怒骂，其畅快淋漓的文字及尖锐辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。这里，我还要特别向大家介绍的是，李敖先生的父亲李鼎一先生是我们北大的校友，1921年9月李先生考入北京大学国文系，于1926年6月毕业，毕业之后，李先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外，李敖先生的大姐李民女士，姐夫周克敏先生，二姐李讯女士也都我们北京大学的校友。今天，李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李民、李讯和周克敏三位老校友返回母校，我们感到十分亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎。近年来，我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色，今天，李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚的欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问讲学，同心协力，将我们中华文化发扬光大。最后，预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功！
主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。
李敖：各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就宋了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军歌兰特，指挥千军万马打赢仗，林垦总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他说我在背讲演稿，她说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战。
台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是吹牛，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。
我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我故求到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。
现在开始讲正题了，罗马教皇，现在说罗马教宗，毗护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看好，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。
我必须和大家说，接下这个演讲规矩是刘长乐老板告诉我，一五一十告诉我的，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯？我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？主任呢？是不是？我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。
为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么可以不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者政治人物铺红地毯，大家知道，我在这儿有很多人眼睛看着我，说你李敖骂过国民党过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候蔡元培是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的手里，那个是黎元洪当时干得事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们的度量大的不得不了。今天除非把李傲放这来做北大校长，对不起，好像抢了副校长的位子了。否则我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。今天我来演讲之前，各方友好，劝着我，这个别说，那个别说。刚才我在主任面前还说了一句话。。
我今天看到有些人不笑，为什么不笑，有顾忌，放不开。
克林顿来这里演讲的时候说了很大胆的话。他说以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，有人说你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，他身边的顾问有问题，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误的。后来又来了一个人，就是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”
。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都出入，什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深。对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。什么叫反求诸己？我给大家讲一个故事，台湾在过
务，辛巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他，你跟着我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。
你要照顾他，我们希望共产党活1千年，我们在它背上贴着它，哄着它，耐着它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，要革命你们玩不过坦克车，说我们不搞这些。我们去更了，去颠了，去得了，去反了，用这种不健康的情绪在家里生闷气。
拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍，可是没有关系，你们要放弃自由，你们要做共产党，我们欢迎，可是我们还有老百姓。13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，要放弃这种观念，落伍的观点。为什么落伍了，因为没有可行性。人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛真的很聪明，可是我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家不要忘了，我们的王冲在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。
宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能看书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。
各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天上万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。
我爸爸是北京大学的学生，多红啊，多吃得开呀。我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是2亿3亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。
然后你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要忘记你们的责任，不要以为了到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么？会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。尤其要拥抱到他背上面。
共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城。
其实没事，今天人心大坏，形势大好。人心坏掉了，我告诉大家，我到台湾的时候，台湾人排着队，干嘛？纳税！我们交税还逃税，怎么你们还排队交税？当了兵还要放鞭炮，庆祝当兵。我说我们是逃兵，你们怎么这么老实呢？台湾人变坏了，我告诉各位，你们要听真话吗？大陆人也变坏了。已经不是我以前的大陆人了。
为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，我到店里的时候，他看死我，知道我买不起这些东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，我认为当你对人处处设防的时候，人没有信心了，变坏了。
今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币要求给胡适在北大立个铜像，就是告诉大家，当年我们那样打击胡适思想，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他。可是，当时胡适在我穷困的时候送了1000元人民币给我，今天我用了35万人民币相当于1500倍的人情来还的，你们是这种人吗？你们不是，可能有钱舍不得。
十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，各位想想看不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐计程车吗……威武不能曲，富贵不能淫，贫富不能贱，还有一句，时髦不能动。我敢讲真的话。谢谢各位！
李敖北京大学演讲全文
各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！
来演讲紧张不紧张？紧张！站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就缩了不敢讲话，什么原因？胆小！美国人打赢南北战争的将军葛兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。
前天晚上我编了一个故事，一个北京的小姐，在一个大楼建筑里面，她看到一个人在里面走来走去，嘴巴里面念念有词，那个小姐问他你干什么，他说我要到北京大学演讲，那个小姐说你紧张吗？他说我不紧张，她说为什么你不紧张，你不紧张的话，为什么要跑到女厕所来？那个人就是连战。
连战唬弄了你们
台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是吹牛，苔是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们，你们任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后，我很难把这个观念转过来。
我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我「鼓囚」(北京话，可理解为「弄」)到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，「鼓囚」到北京来，可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有 400 多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，要我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。
现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了！所以大家看(李敖敞开西装外套)，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。
我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯？他说柯林顿有、连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好，我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。要先赞美共产党
为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯？我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。
以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。柯林顿引用这句话的时候没有引用完，胡适说：「一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。」所以柯林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做「自由主义」。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。
我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都有出入，什么是自由主义？自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己，一部分是反求诸宪法。
我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中华民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。
打着红旗反红旗
各位想象看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。
世界三大男高音帕华洛帝，一上来就是这个姿势(双手张开)，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式。
今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话？为什么不敢？当共产党没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看(拿出「毛泽东文集」)，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听示。
「怕负责任，老虎屁股摸不得」，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，凡是采取这种态度的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大的宣示，我告诉大家，从 18 世纪 19 世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。
可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。
你们乡音没我纯
我不是真正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，「葛」了，就是我死了。
第二个感觉我「颠」了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居。第三个是「得」了，林云住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆录音机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在「葛」了，「颠」了，「得」了，就是藏起来了。
第四种「菘」了，小时候我们在北京斗蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。
第五种就是「火」了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了，人民忍无可忍的时候就是反。在 1932 年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了。1918 年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到 1945 年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。
结果 1932 年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说歹说都不解散。
一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔威尔，打枪，多少人死掉了，人民在他的中央政府广场里里面盘据不屈，这是美国的形象吗？
我给大家看看一个数据，告诉你们这是什么东西，这就是当年「纽约时报」的头条新闻讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在这儿可以证明。
看这个表，1932 年美国群众在中央政府盘据不屈，政府开枪，1953 年德国群众盘据不屈开枪，1956 年匈牙利群众盘据不屈，开枪； 1970 年美国又来了，又开枪。
可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，看看有没有什么聪明的方法，你不能够把政府摆平，你自己跟着受害，说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写过 100 多本书，有 96 本被查禁。
被禁书表比我高
全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书，而有这么个政府盯着他不放，我把我的书名、以及被查禁的表，你们看有多长。我的书和我著作等身，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱什么怨，写文章大不了坐牢，你们不愿意，聪明了，觉得你李敖傻，坐那么多牢干什么？
我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？我的书在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。
我告诉大家，写言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了，项羽这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。
现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写「北京法源寺」，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。
我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。我在内地最佩服的一个人叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。
中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人当时有一句言语叫做「包公笑，黄河清」，因为这是不可能的事情。言论自由像 A 片
我今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放 A 片的那一年全国的强奸犯罪率减少了 16 ％，不强奸了，看 A 片就好了，头一年全国偷看女人洗澡的偷窥犯减少了 80 ％。
按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军叫做许世友，以前南京军区的司令，南京军区不能看「红楼梦」。
现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们，强奸犯减少 16 ％，偷窥狂减少了 80 ％，当您开放小电影的时候，大家整天看，已经平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。
我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么，整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士气，现在的书不禁了，可是也没事了。
我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许历农，当年做总政战部主任，专门查禁我的书，后来变成好朋友，后来他在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。
所以今天大家聪明知道了，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论自由像看 A 片、看小电影一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。
我认为这是今天我们国家领导人最应该知道的一点，可是今天他们知道不知道？还不知道，为什么不知道？为什么柯林顿讲演现场全体全国播出，为什么连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿，为什么要想想看再播出？
看看毛主席的词「俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，她在丛中笑」，可是我告诉你，毛主席第一次原稿不是这样的。他的原稿是他在旁边笑，他是个旁观者变成在中间，大家知道这是什么境界呢？看王国维写的诗「人间词话」，「有我之境，有无我之境」。
现在女孩子穿的是裤袜，以前女孩子穿的是玻璃丝袜，在大腿中间有吊带，你把这个袜子送给美国人，美国很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说我有了全世界最漂亮的大腿。
她把袜子穿上去以后，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜，穿上去后，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁边笑，丝袜套上大腿，就是他在花中笑。
现在北大太孬了
今天我来到这儿，香港一句俗话就是「不是猛龙不过江」，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂小日本和老美，今天我来，不是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给您看。
那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱来了，收进来了。现在的北大太孬了，在我看来，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来，像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗？
北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来和毛泽东感情好得很，为了人口政策两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。
王八多不是坏事
毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马说我不在乎，我要干到死，我要孤军奋战，结果他没有死，他活到 100 岁，别人都死了，他还活着。
这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。
我的话其实讲不完的，可是今天的重点大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你，我看得熟不得了，我念一段周总理的话给你们听：「人民大众是有充分的思想自由的。」
所以今天我要替共产党讲好话，大家说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它紧缩了，才有今天的现象。
因为我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党一党专制是错的，必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道有中国式的社会主义。我请大家问问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义，因为社会主义不够，可是不灵了说不出口，夹了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？
我告诉各位，你们都不看毛选集，都有这段话，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你们听，这些骂我们的像农民，像龙云、梁漱溟，我们要把它养起来，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理我们接受。
这对党对人民，对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把这一部分毛泽东给忽略掉了，还有一个毛泽东你们知道他是谁吗？
共产党到今天还存在，我愿意它存在一千年，和我们是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的。
抱住，我们也抱住它，共产党愿意为人们服务吗？我们就是人民，让它为我们服务，辛巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他，你跟着我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。
你要照顾他，我们希望共产党活一千年，我们在它背上贴着它，哄着它，耐着它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，说我们不搞这些，那搞，我们去「葛」了，去「颠」了，去「得」了，去「反」了，用这种不健康的情绪在家里生闷气。拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是 6900 万，比台湾人口多 3 倍，可是没有关系，你们要放弃自由，你们救共产党我们欢迎，可是我们还有老百姓。
共产党不喜欢笑亿人口和 6900 万比起来是 19 ： 1，19 个人里面有一个是共产党，广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种打天下、作对，反政府的念头，为什么落伍了，因为没有可行性。
人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛真的很聪明，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，王羲之的儿子王雱在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能看书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。
各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926 年北大毕业，365 个人，今天 3 万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着 4000 个文盲。
我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是 2、3 亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。
你们赢了 13 亿，所以你们到了北京大学，不要以为到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。
共产党不喜欢笑，共产党太严肃，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。
我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城(监狱)。
为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，以前我到店里的时候，他看我知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人心变了。
今天我做个样板给大家看，我捐了 35 万块人民币是为胡适在北京立铜像，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了 1000 元台币给我，今天我相当于 1500 倍的人情来还，你们是这种人吗？可是有钱舍不得。
十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他 100 万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐出租车吗 …… 威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，时髦不能动，谢谢各位！(2005-09-21)
（李敖穿着黑色的西装，打着暗红的领带，由一群人前呼后拥地出现在北大的演讲礼堂里，他一边走一边举着手向观众示意。）
主持人：尊敬的各位来宾、老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。首先，请允许我介绍在主席台上的嘉宾：台湾著名作家李敖先生，凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生，北京大学方面今天出席讲演会的有北京大学校务委员会主任闵维方教授。各位老师和学生们，让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请北京大学校务委员会主任闵维方教授致欢迎辞。（一句一次掌声，共有六次掌声）
闵维方：尊敬的李敖先生，刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，老师们，同学们，朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸地邀请到台湾著名学者李敖先生来到我们北京大学发表演讲。首先我谨代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎，并致以良好祝愿。（掌声）李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月转入上海缉规中学，对于在北京的这段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城与幼时环境是其在智力上早熟，从小就养成读书、买书、藏书的癖好，1949年4月李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考，绝不追随世俗大流的个性，由于对当时台湾的教育制度不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书，1954年夏他考入台湾大学法律系，未满一年又自动退学，（笑）不久，再考入台湾大学历史系，1961年，考入台湾大学历史研究所。李敖先生的作品自成一家，纵论历史，横指终生，嘻笑怒骂，皆成文章。其畅快淋漓的文字和尖锐辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。这里，我还要特别向大家介绍的是，李敖先生的父亲李鼎彝李鼎彝李鼎彝先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外，李敖先生的大姐李珉女士，姐夫周克敏先生，二姐李珣女士也都是我们北京大学的校友。（掌声）今天，李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李珉、李珣和周克敏三位老校友返回母校，我们感到十分的亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎。（掌声）近年来，我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色，今天，李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚的欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问讲学，同心协力，将我们中华文化发扬光大。最后，预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功！谢谢大家！（掌声）
主持人：谢谢闵教授，下面，我们以热烈的掌声欢迎李敖先生发表演讲！（掌声）
李敖：各位终于看到我了，（笑）主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就悚了，不敢讲话，什么原因？胆小，美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意儿，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，做工的时候编了个故事。北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干嘛？他我在背讲演稿，他说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子问，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么？（掌声）这个人就是连战。（笑）
台湾有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁。你们不晓得这三个字的意思：吹是吹牛，台是台湾人，青是青年。台湾要靠混，靠嘴，又是吹牛，又是台湾人，又是青年人在混。连战就是这种人。他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们，至少前一阵子唬弄你们，（笑）今天一个重要的标准就是你们觉得啊，任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们了，（笑）今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把你这个观念转过来，就是你们已经上了连战这个当以后我很难把你这个转过来。（笑）
我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我鼓吹到北京来，对不起，我一看到你们就讲了很多的乡音，鼓吹到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场了，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天要把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗？（笑和掌声）所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。
现在总要开始讲正题了，罗马教皇，现在叫罗马教宗，我们那个时候，老一辈的人还叫罗马教皇，庇护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就是失败的，所以大家看，（李敖掀开西装，众人大笑）没有稿子啊，也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等下会显摆证据。
我必须跟大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十规格都告诉我。之后我就问他一句话，把他问得愣住了。我说有没有铺红地毯？我进门的时候有没有铺红地毯啊？他说你没有，克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？（此时台下有人在喊，李敖问他们是赞美我，还是抗议啊？众人大笑）他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？主任呢？是不是啊？），我说好，我就做普通演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及啊。（笑和掌声）
为什么我要这样说？不然人家说北京大学势利眼啊，怎么给李敖不铺红地毯？给那些当官的，或者是政治人物铺红地毯，大家知道，我在这儿，很多人眼睛看着我，说你李敖骂过，骂过，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。（笑）我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和曾经打倒的一个势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那个时候蔡元培是人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个度量把全国最好的一个大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里，那个就是黎元洪干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们度量宽大得多啊。今天除非把我李敖放在这里来做北大校长，对不起，好象在抢副校长的位置啊。（笑）否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。
今天我在这，跟大家谈一些事情。我在出发以前，各方友好都劝着我，拉着我，这话别提，那话别说。都这话。刚才我在主任面前还讲了一句话，我说我来北大讲演分两类，一类就是金刚怒目，另外一类呢就菩萨低眉，你们待我还不错，今天开始菩萨一点。（笑）
我看见有人不笑，为什么不笑？因为放不开，为什么放不开？心里有顾忌。我跟大家我谈一件事情。在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是，他说以前北京大学有一位教授叫做胡适讲了一段话说，这段话呢，就是，说，有人说，你要为了国家牺牲你个人的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完，他身边的那些顾问有一些问题，下边还有一句话没引到，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误。后来又来了一个人，又是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做"自由主义"。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事，没有人敢这样去做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容跟你们所了解的都出入，什么是自由主义？自由主义，我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一个部分是反求诸己的部分，一个部分是反求诸宪法的部分。什么叫做反求诸己？我给大家讲一个故事啊，台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵了，郑成功很痛苦发现母亲被了，怎么办，我告诉你什么怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被以后，脏，这个女人脏了，他母亲脏了。我们说奸污啊，奸是一个动作，污是一个结果，被奸污了，什么办法呢？用水来冲，才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。想象看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这个胡先生的话，胡先生的意思是说，一个女人被了，在生理上其实变化很小，手被撞了一下，被割了一下，心理上很难过，所以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。所以郑成功的例子，到胡适的例子，大家想想看，就是我们当自己被困扰的时候，如何能够解开？
俄国一个有名的小说家叫库普林，他写过一本书叫《亚玛》。《亚玛》什么故事呢？是一个俄国的妓院里面，她们在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮得要死。当然很多人愿意跟她上床，她赚了很多钱，红得不得了，一代名妓。有一天，她跟其它的聊天，她说："姐妹们，你们知道吗？我还是处女！我是处女啊！"那些姐妹们大家都笑起来，咯咯笑起来，说你是什么处女啊？整天卖的是什么啊？你怎么是处女啊？这个女孩子说你们知道我是干什么的呀？我是共产党啊。为了我们的党，为了我们的主义，我们需要钱，需要我来卖。赚这个钱来帮助我们的党，我们俄国的革命。我是在做一件伟大的卖身。可是在精神上，我是个处女，你们不了解我。大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里谈的是唯心的，唯心主义，当我觉得我不是，我就是处女。这是高度的唯心。有人会问我，呃，你这话是不是跟马克思不同啊？我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者。你们以为他唯物吗？我认为他唯心。尤其他抄别人东西的时候，他更唯心。（笑）你们说你李敖说，北大还有学院啊，马克思学院啊，（转头问北大副校长）抄什么东西啊。大家核对核对看，英国的首相格兰斯顿演讲，马克思《资本论》里面引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲过这段话。亚当·斯密的这些话，马克思引证，没讲过这些话。马克思说，工人如祖国，这些话不是马克思说的呀，这个话是法国大革命时候那个英雄玛拉讲的话啊。为什么我们都这样子都被马克思给骗了，还不觉得呢？这句话的是一千八百九十年八月五号，马克思的好朋友恩格斯写封信给斯密里面有段话说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛？这话说的，大家好象都不太笑，我告诉你，这就是我感到难过的一点。为什么？讲演坐在这里，最怕四样事情：第一样事情，人不来听；第二件事情，来听了，跑去小便；（笑）第三个，小便以后不回来；（笑）第四个，不鼓掌。（鼓掌声大起）
世界三大男高音里面有个大胖子，他跟我同岁，中间还有一个小胖子中胖子，叫做Domingo（多明戈）。Domingo一上来就是这个姿势啊，干什么？请你们鼓掌啊。为什么不鼓掌？因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了。鼓一次掌吧，你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。
今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党？刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好话，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么我不敢？当共产党做了好事的时候，或者说当它没有做坏事的时候，为什么我们不敢把真相把它澄清出来？谁说共产党不许别人讲话，我抓一本书给你们看，谁说不许共产党讲话？《文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段可能你们都不看，我念一段给你们听：我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的，（笑和掌声），有了错，一定要自我批评，要让人讲话，让人批评，不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得。凡是采取这种态度的人，十个人就有十个要失败，人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！（掌声）既然我在这摸了老虎屁股，不要忘记，是老虎让我们摸它屁股的。（笑）
这话你怎么讲啊？今天你们以为我在谈自由主义吗？我今天跟大家做一个重大的宣示，我李敖放弃自由主义，我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追述方法都是这个自由那个自由。可是大家忘了，自由主义最重要的，刚才我说过，第一个层面是你心灵能不能解放？如果你心灵是郑成功式的，那你会把你自己绷死了，把你那个死了的妈也整死，对不对啊？所以我认为这个心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自个儿的事情，你自个儿没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己成功了，我自己就知道，我不是郑成功，我可能是《亚玛》里面的窑子，卖东西的窑子，我是处女，这是一个重要的自由主义的一个部分。
另外一个部分在什么呢？就是跟政府的关系，政府老是限制我，我们人民对政府的关系有几种方式，第一种方式啊，北京话还好吗？有我好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们已经改了，为什么你们改了？北京变大了。很多三合院，地方话混到北京话里面来了。所以你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我嗝了。（掌声）什么叫嗝了？你看屈原就是政府不好我嗝了，辛亥革命以前的杨笃生在英国跳海，就是我嗝了，我不要活了。最有名的一个英国的一个故事，一个英国的议员叫Aster，这个女的，她跟另外一个议员，有名的，就是丘吉尔吵架，Aster说你太可恶了。如果我是你太太，我就弄杯毒药给你。这丘吉尔说，如果我是你丈夫，我就喝，这就是我不要活了，有你这种太太，我不要活了。所以，政府跟人民的关系，第一个关系，就是说，你政府太坏了，我嗝了，我不要活了，所以一生气饿死在首阳之山。就是嗝了。
第二个感觉是什么？就是我颠了，什么颠呢？就是跑了，撒丫子就跑，为什么颠呢？我玩不过你，孔子说：危邦不入，乱国不居。我去做美国人了，我不要跟你们在一起，在座的我的女儿，李文，HedyLee，就是这种典型的人。（掌声）
第三种呢？第三种是什么？嗝了，颠了，第三种是什么？是得了，什么叫得了？有一个台湾人，他住在北京很久，住在雍和宫附近，讲了一口京片子，他到北京大学来作客，副校长呢可能照应过他，叫做林云，是个妖僧。他在答录机里面，你给他通电话，答录机，他说，我是林云，我不在家，等会这个答录机"嗞——"一响，你就开始录音，你就把要告诉我的话，这个录进去。就是得，什么叫得呢？得就是说，你找不到我，你找不着我了，我猫起来了，你要找我，找不到。就是中国 里面，做隐士，就是在嗝了，颠了，得的关系就是我藏起来了。诸葛亮不就是得了吗？可刘备找了他，他就不得了。就是这样子。（掌声）
第四种什么啊？第四种是悚了，什么叫悚？小时候我们在北京斗蛐蛐，斗蟋蟀，用一个老鼠胡子逗它。斗来斗去，一个蟋蟀打不过另外一个了，你怎么逗它它都不打，就是悚了。悚了就是蔫了，我怕你了，我不跟你玩了，就是人民对政府的态度，我怕你，不跟你玩了。
中国人讲著作等身，我长的个儿跟我的书长得一般的高，著作等身，当然武大郎最容易著作等身了。（笑）我这个表已经超过我的身高了，能证明什么？我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱个屁怨，你抱什么怨？有种写文章，干！你对共产党不满，写文章跟它干，大不了坐牢吧，坐吧，你们不愿意，为什么？聪明了，觉得你李敖傻，那么多年牢坐的干啥？为什么？我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，我这书，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在二渠道，三渠道，一百渠道，地摊上跟那些黄色书刊一起卖。（笑和掌声）为了一起卖，鱼目混珠，所以我出的书来的都是屁股，你看啊，都是这样的，（此时李敖一手一本，展示两本《李敖千秋评论丛书》。）看起来很凉快，就是这种书。（笑和掌声，一个头发花白的老人笑得最爽朗）我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。（笑和掌声）所以，我的读者里面有些人是色情狂，（笑）你们有没有，我不知道。我在来的那个地方，有这种现象。
我告诉大家，写言论自由争取以外是这个下场，那么我们革命啊，项羽可以这样喊，楚霸王可以这样喊，你不能这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，为什么？项羽楚霸王用的武器，李自成用的武器跟统治者差不多，你用一把刀，我也一把刀，你一把大枪，我也一把大枪，差不多。现在全世界任何政府的统治者他们机关枪，哒哒哒，坦克车，咔咔咔。全都这样，一点招也没有。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没去过能把这个小说写得神龙活现？这就是文学家嘛，就干这个的嘛。（掌声）
我讲我心里话给你们听啊，我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任跟校长都不太笑，（笑）我一回头看啊，就很紧张。他们不算什么本领，我告诉你，我在内地最佩服的一个人丁大官人，叫做丁关根，丁关根，你跟他讲，你跟他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服他。（李敖竖起大拇指，众人大笑，掌声雷动。）中国历史上有一个人就丁关根一样了不起的，叫包公，（笑）包公的特色就是不笑，所以宋朝有句谚语说，叫做包拯笑黄河清，包公笑的时候啊，黄河都不浊了，水都清了。不可能的事情。
我今天要谈言论自由，大家怕这玩意儿，其实有什么好怕的？我举例给大家看，什么东西要开放言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。
北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性开放最早的地方，那时候有，你们偷看过，小电影。丹麦开放的那一年全国的犯罪率这个减少了16％，不了，看就好了，（笑）头一年，全国偷洗澡，窥视。偷看女人洗澡，当然女的也可以偷看男的，（笑）减少了80％，根本不可思议。按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气。我所佩服的一个将军叫做许士友，以前是的司令，不准看《红楼梦》，《红楼梦》这个书啊是吊膀子的书，不能看。为什么不看《红楼梦》，我们的思想就会干净呢？现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉了我们，犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，习中平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这么个玩意儿。
我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么样？整天查禁我的书，说你李敖整天闯货，影响民心士气，现在看到什么？书不禁了，我的书不禁了，可是也没事了。我拿张照片给大家看，我手指着一个老头子，这个老头子前一阵子还来到北京，他是的上将叫做许历农，当年做总政治部的主任，干嘛？专门查禁我的书。老相好，后来变成好朋友。我的手指着他，好象在清算，贫农在清算地主一样。这个指着他，在骂他。后来他向我道歉，公开场合向我道歉，他说我们发现啊不查禁你这么多书，也不会。
所以今天大家要聪明的知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去。言论自由就好像看小电影，看一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起的。我认为这是今天我们的国家领导人最该知道的一点，可是今天他们知道不知道，还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为什么连战你的演讲现场全体播出，我李敖在这儿，为什么要想想看再播出？（笑和掌声）
看看的词，又在打着红旗反红旗。“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”，花都开了以后，我在花里面笑。可是我告诉你，的真相，他的第一次原稿不是这样的，他的第一次原稿不是说“俏也不争春，只把春来报。等到山花烂漫时，她在丛中笑。”原稿在这儿，大家看，“俏也不争春，只把春来报。等到山花烂漫时，她在旁边笑。”她不在里边，她是个旁观者，旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢？你们看王国维写的诗《人间词话》，有“有我之境，有无我之境”。
现在女孩子穿的是，一下子都套上去了。以前女孩子穿的叫玻璃丝袜，玻璃丝袜套上去之后啊，在大腿中间它一个吊带，吊着它，你把这个玻璃丝袜送给美国人，美国很高兴，啊呀！我有全世界最好的玻璃丝袜；你把同样一个袜子送给法国女人，法国女人她会说我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去了以后，她跟袜子利害结合在一起，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜，我有了全世界最漂亮的丝袜，就是她在旁边笑，丝袜套上大腿，不是套的大腿啊，（笑）套上大腿，就是他在丛中笑。
今天我来到这儿，香港一句俗话叫“不是猛龙不过江”，我过江来，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂、敢骂亲民党，敢骂老美，敢骂小日本。今天我来，不单是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给你们看。那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，拒绝，不看。北大多狠呐，教育部公文来了，拒绝、退回。教育部钱来了，钱来就收下来了。（大笑，掌声）现在的北大，太孬了！在我看起来，太孬了，（掌声，李敖跟着鼓掌）什么原因？怎么样可以不孬？我们的书记站起来，我们的校长站起来，登高一呼，像我们以前的老校长马寅初不就这样吗？（掌声）
北大马寅初干了九年的校长，在时代被关起来，被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一开始哥俩好，本来跟是感情好得很，为了人口问题两人看法变了，马寅初说中国人这样生下去啊我们不得了，我们的财政都被吃掉了。说，人多没有关系，人多好办事，结果赢了，大家斗马寅初，马寅初从校长室，大家贴大字报，斗他，一路斗斗斗斗斗斗，斗到马寅初床前面那个墙，都贴满了大字报，可是马寅初说我不在乎，我要孤军奋战，我要干到死，结果马寅初没有死，马寅初活了100岁，别人都死了，他还活着。（掌声）
这就是北大精神，北大的教育。所以我说今天，由北大开始，虽然说，北京大学池浅王八多，说北京大学庙小妖风大，池浅王八多。（笑）多几个王八也不害吧。（掌声）
我的讲演其实讲不完的，可是今天，我的意思，重点大体就说到这儿了，这些书啊你们懒得看，我告诉你，我看得精得不得了，熟得不得了。念一段的话给你们听，念一段给你们听，你们见识见识，看到没有？“人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。言论、出版、集会、结社都是最正确的思想，当然要讲，不讲这些，绝对不行，别的思想我们也允许它的存在。”所以今天为什么我要替共产党讲好话，大家口口声声说共产党，不让人讲话，是错的，是一部分共产党把的那个根本的精神给它束缚、紧缩了，才有今天的现象。所以我跟大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是个错误，所以我们老总觉得共产党是错的，我们必须说，整个的原因出在原来的马克思，又来了，出在那里，可是现在我们知道要有中国式的社会主义。我请大家问问，社会主义不够啊，为什么前面要加个中国式的社会主义呢？社会主义不够啊，不灵了。可是不灵了说不出口，加了一个帽子，中国式的社会主义，（掌声起）不是吗？（掌声）
我告诉各位，你们都不看《毛文集》、毛选集，都有这段话。《论十大关系》，最重要的一篇文章，最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念给你们听：“这些骂我们的像龙云、梁漱溟、彭一湖之类，我们要把他养起来，养着他们骂我，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理，我们接受。这对党对人民，对社会主义比较有利。”思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把它“两个凡是”化了，把这一部分的给忽略了，还有一个你们是要看什么？我念给你们听：“共产党是历史上发生的，凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭。”不许鼓掌，不许鼓掌。（可掌声还是响起来了）“共产党就是总有一天要消灭，消灭就是那么地不舒服吗？我看很舒服，共产党哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使他们消灭得早一点。”（举起书，掌声响起来，李敖已经不回头看那些什么主任和校长了。）什么时候消灭？的一个大员叫戴传贤，他说周朝人统治八百年，我们统治至少一千年，结果嗝了。（笑）共产党到今天还存在，我愿意它，大家注意啊，我李敖说的，存在一千年，那跟我们是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手硬的，抱住我们，我们也抱住它，让它活一千年，我们抱住它。共产党不是愿意为人们服务吗？我们就是人民啊，让它为我们服务。《辛巴达气憨妖岛》就是《天方夜谭》里面的一个故事，辛巴达过河的时候，忽然一个老头子忽一下爬到他背上去，掐他脖子爬上去让他背着他，干什么？说你背着我走。结果呢，辛巴达怎么样甩他也甩不掉。你要照顾他，你要养他。各位，我坦白告诉你，我们希望共产党活一千年，我们在它背上一千年，我们抱着它，贴着它，哄着它，赖着它，（笑）奴隶它，让它为我们服务，有什么不好？好，我们要打，有人不服气要打。要自由你们玩不过我了，你们要革命你们玩不过坦克车，我们不要走这要路，说我们不搞这些，那搞什么？我们去嗝了，去颠了，去得了，去悚了，然后去翻了，用这种无谓的情绪、不健康的情绪在家里生闷气。拍桌子摔板凳是错误的，我们要跟共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍，太多了一点，可是没有关系，你们要放弃自由，你们做共产党我们欢迎，可是我们还有老百姓啊。13亿人口和6900万比起来是19：1呀，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，就是反政府，我们不要这些落伍的观点？为什么？为什么落伍？因为没有可行性。
国得了博士就完了，我再看，跟大家讲一遍，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么？会失落的，所以我跟大家说，我们要拥抱共产党，尤其拥抱在它的背上面。共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，这就是我今天的主要目的。
我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城？我说我可能没上了长城先进了秦城。（笑和掌声）现在没事，就告诉大家，今天人心大坏，形势大好。人心坏掉了，我告诉各位，我到台湾的时候，台湾人排着队，干嘛？纳税，我说我们交税要逃税，怎么你们还排队呢？当了兵还要放鞭炮，庆祝当兵，我说我们是逃兵，你们怎么这么老实呢？台湾人变坏了，我告诉各位，你们要听真话吗？大陆人也变坏了，你们不是我以前的大陆人了。为什么我说我不伤感？我不能伤感，我看到的北京是什么北京？我到店里的时候，他看着我知道我买不起这东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，我认为当你对人处处设防的时候，人已经没有信心了，人已经变坏了。
今天我做个样板给大家看，我捐了35万人民币给胡先生，要求，给胡适在北大要立铜像。就是告诉大家，当然我们那样子打击胡适思想，其实胡适思想是最温和的，对我们是有利的，现在我们开始知道了，立个铜像给他，可是，当年胡适在我穷困的时候送过1000块钱给我，我今天用了35万人民币，相当于1550万新台币，相当于1500倍来还胡先生这个人情，你们知道吗？你们是这种人吗？可能你们有点钱，可能舍不得，觉得这个铜像不花，也好。十天以前我离开，看到高金素梅去联合国对日本人，去宣布日本人可恶的时候，我还送了她100万台币，各位想想看，不要以为我李敖有钱，我李敖是在台湾的所谓台湾的立法委员，大家知道我在坐计程车吗？对我而言，真的做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，还有最后一项，时髦不能动。我敢讲真的话，谢谢各位！（掌声）
（李敖与北大校长、主任握手。主持人上台：谢谢李敖先生！掌声雷动）
北京大学学生提问
问：李敖先生您好，（李敖答，你好，台下大笑）我来自政府管理学院，因为这次您来大陆是神州文化之旅，所以我的问题跟文化有关，我看过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文，来主张中国的文化要全盘的西化，那么我不知道，过了几十年之后，您现在是否仍然持有这种观点？而且您的的忘年交之一我们尊敬的钱穆先生，他对中国传统文化是非常推崇的，所以我的问题是，您认为中国文化的发展方向应该是什么样的？是我们要继续的全盘西化还是保留原有文化的基础上吸引西方文化的精华，或者说还有其他的道路？
李敖：谢谢您，您刚刚谈到钱穆先生，我认识他。我在中学生的时候写信给他纠正过他的错误，他就是当年燕京大学的教授，你们都受了他的影响，为什么呢？因为燕京大学有一个湖，叫未名湖，"未名"两个字就是钱穆起的，当时我谈到所谓全盘西化，这也算是一个在政治证券里面的一个罪名，就是不可以搞全盘西化，可是我必须说，我们必须承认，我们是在全盘西化中最典型的例子就是马克思，马克思就是全盘西化，因为他全是洋玩意儿，这就是我们无法完全避免。国防部你去问曹刚川部长，一定是啊，现在不会搞刀枪剑戟，不会了，一定都是现代化武器，这都是西方的玩意儿。当时林则徐在鸦片战争以后，他被发配到新疆，在路上他写封信给他的一个好朋友，说这个信啊你不能发表，信里怎么说啊，他说关公跟岳飞来了，都打不过英国人，为什么呢？因为英国人打我们，他炮打过来，我们被打到了，我们打他，打不着他，甚至看不见他，这种武器的悬殊，关公跟岳飞来了，关岳束手，都没办法。这就是我们为什么要全盘西化的原因，过去为了政治的原因特别强调并且挖苦并且打击全盘西化，我必须说，现在可以缓和一点了。
问：李敖先生您好，我是北京大学新闻与传播学院的学生，欢迎您到北大来。我想请问李敖先生，您作为一位具有独立精神和批判精神的知识分子，与大众传媒的合作是否影响到了您思考的独立性？
李敖：谁影响谁？（笑）不错，我跟人家合作，人家会对我有所照顾，或者在双方合作的时候会考虑对方的立场，不过我必须说刘长乐先生是个怪人，他有一个招和一个本领，就是我打球一样打球，就是很多话我们认为不能说的，他能够很技巧的让它说过去，而不出事，这是我认为很了不起的。我告诉大家，争取言论自由就是要用这种方法，就是你要说，说得别人能够听得进去，中国有句老话，信，而辞欲巧，就是情，你的感情，你的事实，那个是真的，拿上来是真的。可是辞欲巧，表达这些感情和事实的时候要讲究技巧。不是硬梆梆，不是说"！"不是这样的，（笑）我要抱住你。
问：李敖先生您好，非常有幸这次有机会给您提问，在今年的早些时候，闵维芳书记曾经提出一个这样一个观点，大概意思是说对于有反动言论的老师应该清出课堂，我想您对这样的观点有什么评价？（掌声）
李敖：我觉得作为大学一个特色，什么言论都敢接受，说怎么可以教反动言论呢？怎么可以有反动言论上课堂呢？医学院里不也教癌症吗？癌症这个课我们也要上，所以我认为把它当成癌症来看，想出招来解决这是很重要的，这是我的一个巧的方法。所以我认为，在大学里面，没有什么说是可以害怕的，不能讲的，是不正确的。（掌声）
问：我相信您已经看到北大师生的热情了，我非常关心一个问题，您下一次什么时候来北大？您希望以什么形势与北大学生交流？
李敖：我来干嘛？你叫我来干嘛？现在不是在交流吗？当请我做北大校长的时候我就来了。（掌声）
问：李敖先生您好，我是北大学国际关系学院的学生，我想问您一个关于两岸关系的问题。因为前不久举行了党主席的直选，您在选举的前夜在王金平的造势大会上公开表示您不支持作为党主席，我问您，在已经当选党主席之，您认为他的政策会对两岸关系有什么影响，您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心？
李敖：我来北京就是怕谈，果然这个问题追上来了，我跟你讲，这就是政治人物和思想人物的不同，长了一个好脸蛋，人也是一个好人，可是一辈子我告诉你们，他不做事的人，就是不粘锅，什么好事也不做，什么坏事也不做，就是笑嘻嘻的来拉选票，很多票也就这样给他的，所以我们认为能够做事的人是很重要的，摆个小脸蛋到处跑是不好的，所以我认为干错行了，他应该去演个电影或者做歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好。
（主持人宣布由于时间的关系，最后一个问题）
问：李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说先生我觉得的话好像不太公平，我想问一个文化的问题，您是怎样看待中国的屈原的文化？屈原的文化与北大精神有什么关联呢？
李敖：这就是典型的例子，我刚才讲过了，屈原属于我对政府不满，可是屈原的敌对方法就是第一类的。就是嗝的那一个。所以我认为那是个弱者的表达，现在的人类要有不是弱者的表达，要是用清醒的，理性的并且快乐一点的表达。
让我最后讲一个例子给大家听，我们都晓得王安石，王安石是在浙江的鄞县，就是浙江的宁波做过官，做官的时候，他的小女儿很可怜，死在任上，后来他调差了，他临走的时候，一个晚上，划了一个小船，到对面的坟上面，给他的小女儿saygood-bye，他后来写了一首诗，最后说"今夜扁舟来绝汝"，今天晚上我坐了那小鬼的船，来跟你说再见"死生从此各西东"，从此我们见不着面了。什么原因啊？在那时候，回家乡是好难的事情，大家看到唐朝人的写诗啊，写了四万首诗。几乎有一半都是"天上明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"，都是思故乡的，因为故乡对他们太遥远了，太难得了，为什么我现在说李敖我不还乡呢？我在台北 说，我这次回来不是怀乡，没有乡愁；不是近乡，没有情怯；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪。为什么我要这样，因为时代不该有乡愁，这是个错误的情趣，屈原有一个错误的情绪，他对政府是个错误的态度，我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来，谢谢各位！
李敖清华大学演讲（全文）
台湾知名学者、无党籍立委李敖9月23日上午在北京清华大学发表了演讲。清华大学方面由人文学院院长致辞，而李敖在演讲前也为清华大学题下“金玉其内、水木清华”八个字。凤凰卫视全程播放了李敖的讲演，李敖在清华大学演讲文字实录如下：
曾子墨：等了非常长的时间，今天我们终于等到了这样的机会，下面请大家用热烈的掌声来欢迎李敖先生，以及清华大学人文社会科学院院长李强先生和凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生走上主席台。
从清华大学师生们的掌声中大家已经感受到非常热情的欢迎的气氛，作为主人家的代表，此时此刻清华大学人文社会科学学院院长李强先生要为我们致一段欢迎辞，有请李强先生。
李强：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位来宾，老师们，同学们，大家上午好。
为了把更多的时间留给演讲会，我只讲三点：第一，非常欢迎李敖先生作客清华并发表演讲。李敖先生涉猎广泛，此次，清华师生能有机会与李敖先生面对面交流，我相信，这对双方都颇有益处。我也希望李敖先生在清华的演讲会对弘扬中华文化，对促进海峡两岸的交流和统一产生积极的影响。
第二，感谢刘长乐先生和凤凰卫视，因为他们的努力，使得本期世界大讲堂特别节目能够安排在清华。以往清华师生只能在电视上和书本上看李敖，听李敖，读李敖，此次有了面对面直接交流的机会，这很有意义。李敖先生阔别56年之后，重返大陆，此次神州文化之旅使得他能够有机会直接的看大陆，听大陆，读大陆。相信，他对大陆的了解也会更加全面、准确、深刻。
最后，祝愿李敖先生的神州文化之旅取得圆满成功。
曾子墨：非常感谢李强院长的第一二三，此时此刻，各位老师，各位同学和我一样都在期待着世纪大讲堂的这期特别节目，首先请李强先生以及刘长乐先生在台下就坐，谢谢两位！
今天的大讲堂我们为大家请来一位特殊的嘉宾，说他特殊，首先因为他有着多重的身份，他是历史学家、还是作家，还是台湾的立法委员。说他特殊，还因为他阔别了大陆56年之后第一次，回到北京，他说他不希望自己被当做是一个客人，他不过是一个归队的老同志。而且说他特殊，因为他在公众心目中的形象，最近有一个调查就显示，在大陆，有4成以上的网友都认为，他是狂人。今天来到我们的大讲堂我们这个归队的老同志到底有什么样的话来说？下面我们用热烈的掌声欢迎李敖先生为我们演讲。
李敖：刚才被美女抱了一下，浑身发热，我可以脱外衣吗？你们各位也可以宽衣，因为这屋好象热了一点，不要客气，不要见怪。
毛泽东主席说，辛亥革命没有完成，但我到了贵校以后，发现真的没有完成，这不是大清帝国吗？大清帝国在清华，这说起来有点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话，叫做大清帝国北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放北大一马。
各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。
大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八国联军，八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶的小日本都在，当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国人赔垮了，所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。
到了八国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了，结果账单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁成，是当时驻美国的公使，相当于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁成就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半，美国人又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？
聪明的中国大使梁成说，钱捐出来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回，今天又愣又笨又凶又恨的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？
我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人，过去长城挡的，或者东征西讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。
那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配新疆，在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手无策，他们都没有办法，为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉，所以这件事情用我们北京话说起来，就是要把它密下来，不能讲。
为什么发生这个现象？因为真的发现洋人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国共产党。
大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的，告诉大家这个功劳是共产党的。我们的确富强起来了，当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹，虎虎有生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的，要不要怪共产党？我们把帐要算一算。
大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走了，家里面剩下老太太，她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”，只有吃奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，“室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”，各位，中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫共产党负责任负到唐朝未免远了点。
我看过30年前的一个书稿，一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝，进了农家以后，农民很客气地招待他，他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在动，他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉，那说没有睡觉蒙着棉被干什么？农夫说，不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤子穿。
这没有裤子穿的事我到处听说，台湾有我一个好朋友李庆华，他的爸爸就是李焕，在党政府里面做过“行政院长”，他亲口告诉我们，在西北行军的时候家里只有一条裤子，看到农夫出来，家里人都在家里面光着屁股，农夫的老婆出来裤子给她穿，农夫在家里光着屁股。我们中国是这么穷，这个账不能算在共产党头上。
可是我们必须说，从1949年以后有账目我们要和共产党说，共产党是不是要负责，可是49年共产党所接受的摊子是什么摊子？是国民党，国民党把能带走的92万两黄金全带到台湾走了。我带走了500本书，国民党带走了全中国国库里的黄金，当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，国民党把这个钱带走了，能带走的全带走了。
大家看到莎士比亚的剧本，那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话，说一匹马，一匹马，我整个的王权用它来换一匹马，因为只有一匹马能够救他的命，国民党最后跑的时候能拿走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白，国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留下在了大陆，所以引起共产党的紧张，又穷又要解决这些治安的问题，我们是在这种情况下成长的，今天大家知道吗，现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。
我在中学时候写文章批评一个教授，他后来写信，他很谦虚地给我回信，这个教授你们都不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下了一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字是他起的名字，这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝以来从来没有的事情，他希望这个局面出现，今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。
大家要知道，我们取得这么一点点的成绩，付出了多少代价呢？不但是千万人头落地，而且是多少愚昧的代价我们付出来了。在鸦片战争的时候，中国有名的思想家死掉了，他的名字叫余振界，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章说外国人什么样子，他说，外国人的生理结构和我们中国人是不一样的，他说中国人的心有七个窍，洋鬼子只有四个窍，我们中国人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我们中国人的睾丸有两个，洋鬼子有四个。
所以，大家想想看，中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候，对外国人的了解是这样子的可怜和单薄，所以真正打起仗来的时候我们打不过它，所以我们尽各种方法和洋鬼子和他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败，屈辱屈辱。到了后来，1949年终于到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个威胁。
当时一个笑话，苏联关系还好的时候，当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫说，老赫鲁晓夫给我们粮食，我们穷，没有粮食，给我们面包，赫鲁晓夫回电给毛泽东说，毛同志，没有粮食，你们只好拿勒紧裤腰带，毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说，请送给裤腰带来。
大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了，我讲演很多次，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。报告刘老板讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！
当年，胡适先生在北京大学，当时北京大学有共产党和国民党的学生，当时为了一件事情在礼堂里面吵起来了。胡先生出现在礼堂的时候，共产党的学起来说，汉奸！指着胡适在骂。胡先生是教育家，心平气和苦口婆心说，这个房屋里面没有汉奸。
今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，和你过不去，乱出反动言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的，有些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已经等不久了，希望大家要改，要快一点。
各位，今天我和大家讲，大家都以为我是自由主义者，你到了北京，过去你骂国民党，你骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京，你敢不敢骂共产党？我会问我自己，我敢不敢骂共产党？我该不该骂共产党？
我告诉各位，如果有可骂之处我会骂，大家发现我不但没有骂共产党，我现在放弃了我自己的东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖说自己是自由主义者，我的朋友都说我李敖是自由主义者，为什么你今天会放弃自由主义者呢？我告诉大家，我不和大家谈学理，谈学理17世纪、18世纪，19世纪关于自由主义的着作我们用俗话来说也是汗牛充栋。
现在我只谈两个部分，北京大学部分我没有讲得详细，第一个，自由主义是“反求诸己”，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的一种改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责。另外一半是和政府的关系，和政府的关系最有趣的，最逗的是什么？自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的自由是什么，那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确的出现。
我告诉大家，自由和爱情一样，都要列举的，大家记得不记得英国的女诗人布朗宁她有一句古诗说，怎么爱你，让我一件一件数出来，我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔，他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在比尔基死了100年之后，人们发现他的日记，发现她最喜欢的是女人的那个地方。每个人的爱都是列举的，自由都是列举的，过去我们翻译错了，翻成人权宣言，是错的，那个自由是要开出BILL（清单）的。
我告诉大家有一个朋友描写我的话，说李敖真够朋友，对所有人都够朋友，绝不会先出卖朋友。爱情都要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义的理想都没有意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由，够了，它给我们以后，所有自由主义全部落实，全部兑现，清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的宪法，宪法里面给我们列了，比全世界任何国家给的都多。
我说一句给大家看，当我做政治犯的时候我们每天可以出来散步，每次只有10分钟，散步的时候会碰到一些其他的政治犯，其他的“牛鬼蛇神”。有一天我碰到一个17岁的小政治犯在那里东张西望，我说你什么罪状，他说是政治犯，我说怎么抓进来的，他说他组党，他说我在学校里面的公民教科书上面有一条节介绍中华民国宪法，第14条说人民有集会结社的自由，他说我以为那是真的，就组党了，就给逮进来了，后来小鬼自杀了。他以为是真的，就组党了。
大家注意了，《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整的出版，言论自由，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为他是假的，只要我们认真他就是真的。
美国的富兰克林，大家知道吗，他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸，放风筝；后半生革命。富兰克林是最怪的一个人，美国的诗人副若斯特讲，他说我年轻的时候不敢做一个激进派，怕我年老成保守派。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后富兰克林变成美国的革命党，富兰克的儿子变成保守党，他的私生子是当年美国13州里面的一个州长，所以父子为之反目。
富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。
所以我对大家说，大家要有信心，在最好的时候建立我们的信心。所谓最好的时候，就是说今天每一个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，陈毅说，没有裤子穿也要搞原子弹的时候，当时我们中国人口10亿，10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金，10亿美金可以造两艘核子潜艇，使我们的国家强兵，挺起，洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚，大家想想看，我们付了这个代价。
人民的看法和政治领导者，和国家领导人的看法有时候不一样的。美国林肯总统时代的国务卿听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分美金，他的花钱就把它买下来了。全国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方干什么？那么多的钱，这个国务卿被骂得满头包。可是他讲了一句话，他说现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，而得到好处，这个好处是什么？我们不知道。
今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五大湖逃往潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。
有这么一个故事被外面人大肆宣传，我们平心静气的想，一对小夫妻在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。
（此处遗漏，为东森新闻补充）今天到清华大学来，也让我看到真正的清华大学，台湾则有一个假的清华大学，这个假的清华大学还在拿庚子赔款的钱。假的清华有真的部分，而这个真的清大，也有假的部分。
当初清大创办的时候，和美国有个秘密的协定，百分之八十要让学生学农学工，其余的学法政，所以清大的基础，就是建置在非常务实的基础上。李敖并以「我们的国家」称呼中华人民共和国，肯定国家给清华人机会，也期许清华人要本于务实精神来学习和成长。
禅宗提出一个老问题，人该不该做自了汉，是不是得了博士就在美国住下去。李敖说，这个观念本身就是错的，在中国，你可以抱怨和诅咒，但根依然还是在这边。
李敖坦承，自己思想的确是有点老古板，也对人间的情意非常看重，把钱拿出来才能做好事，他也再度举出自己出卖搜集品，捐赠百万美金给慰安妇讨回公道，以及捐款35万人民币给胡适修整立像。
李敖表示，赞助慰安妇，是为了国家尊严和个人尊严，被强迫慰安的老太太天人交战，但把问题解决才是务实，李敖说，大家只看到他张牙舞爪，却没看到他务实的一面。
李敖说，务实就是中国才是大家要努力，奋斗的目标，美国有位卡特总统曾说，中国没有迁徙自由，当时中国总理则说，你要多少人我给你，10万个还是20万个，卡特就不敢要了，可见卡特是一个伪君子。
李敖说，纽澳两国平均一人有好多条羊，他们会分羊给中国人吗？不要以为中国人口多，别人会帮我们，不要唱高调，不要相信要别人，一切只能自己靠自己。
李敖说，共产主义己遥远，中国谈社会主义已不够，李敖还转头反问刘长乐：「老板安全了没？」，然后又接着说，凡事必须一切向内行人学经济工作，不懂的工作不要装懂，毛泽东说自己不懂经济，邓小平也说毛是这样的人，所以中国现在要强调生产力。
提问：
主持人：谢谢李敖先生精彩的演讲，我们的声音都被淹没在大家热情洋溢的掌声中，接下来把提问的机会留在现场的同学。
提问：李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。
李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。
提问：我相信通过刚刚短短几十分钟的讲演，我们非常深刻领略了您的语言风格和独特的人格魅力，可能我们更加喜爱您的是您对我们祖国的认同和您的爱国之情，我们真的感觉到您的拳拳之心。在这里我很关心的一个问题是，我们清华人不是自了派，我们很关心统一大业，对您这样一个爱国统一人士来讲，今天又是文化之旅，怎么样通过两岸的文化交流来推进祖国的统一大业，我相信您一定会有非常精彩的答案给我们。
李敖：你提了一个好问题，可是我提供一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么聪明的学生，你们不知道这个答案吗？你们自己知道，故意来问我，叫我说话，让我闯祸。
提问：李敖先生您好，我是清华大学汽车工程系的学生，首先我想表达对您刚刚所谈的关于自由与个人努力的理论，非常钦佩。同时我也对您对台湾慰安妇的义举非常地钦佩，我的问题是，您一贯说是追求事实，戳穿谎言，我们都知道，台湾的三一九枪击案疑点重重，您提供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面还会什么举动？
李敖：我提供的证据是有效的，陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里，为什么在人心里？大家想想看，陈水扁当时所说的三一九枪击案破案，是说一个人开了两枪从他的肚皮上打过去，叫一人一枪，两弹，整个的报告，整个的谎言都这样发展的。可是我所的美国中央情报局的报告是说，两个人、两把枪、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手，并且说，那个凶手放了枪之后，是治安人员保护他脱离现场，表示说是陈水扁自己用他所谓“总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，说没有这个事，就是一个答案，一人一枪两子弹就这样结案了，他结的案只在档案里，我们在人心里面，大家知道这个问题没有解决，大概是两人两枪两弹。
提问：李敖先生您好，我是来自清华大学材料系的同学，非常喜欢看您的《李敖有话说》节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣，那么今天您为什么没有穿，这件外衣对您来说是有什么特殊的含义？
李敖：舍不得穿，怕穿坏了，没有了。
提问：李敖先生您好，我是公共管理学院的硕士研究生，从您今天早晨的演讲，能够感受到您深深的爱国情结。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状，“孬”在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，也不够尊重，我不知道李敖先生有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大表示歉意？谢谢！
李敖：我想不到来清华还有北大卧底的，我在北京念中学的时候听到一句谚语叫做北大老，师大穷，只有清华可通融。因为北大老，所以我们要使劲扎它一下，因为扎它，所以用字用词就难免重了一点。我想和大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改，我告诉你，我没改，改的是你们，为什么？我在北京的时候是个小型的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，小圈里面的黄圈，住在黄城里面，现在的圈大了，三环四环五环都有了。
我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了，这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？用的词和你们不一样，为什么不一样？我举个例子，我们喊疼，你打我一拳就喊疼死了，山东人会说“份儿”（音），就表示疼，懂我意思吗？语言改变了。好比说，我李敖如果披个外衣夜里从小巷子出来看到女生过来拥抱，北京的女孩子说，呀，台湾女孩子说，哇，或者说哇赛，或者说，那么小，反应不一样。所以今天我用了这个字来挖苦北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。
提问：您不愿意作为一个客人，我想再次欢迎您自家人回到北京来到清华。首先我想给您说两件事情，可能您会比较高兴一点，第一件事情刚刚您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有80％和20％之说，我想和您说的是在那几十年没有听美国鬼子的，包括您肯定知道的王国维这些国学四大导师以及稍后的钱钟书，您知道这个应该会比较高兴。第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华像北大一样的未名湖，我和您说清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生的教会。
我的问题是，您一直把自己定义为一个陆的学者，而且您非常着名的也是一颗卷全的爱国之心，现在我们非常担忧的是，在提出岛内当局推行的是趋中国化的教育，这对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者，您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化台独，因为文化上的分离才会是永远的分离？
李敖：我女儿四岁的时候，她的逻辑思维非常，她有一天跟我说，妈妈骂我，我不喜欢妈妈，爸爸我喜欢你，你抱我，大家知道逻辑程序吗？骂我是叙述情况，“我不喜欢妈妈”，是展开统战，就是划清界线，第三个是“爸爸我喜欢你”，是战还统战，“爸爸抱我”是提出要求，这是共产党干的事情。你们也不要笑，那种该与是完全失败，事实上对我李敖说起来很多教育也是失败的，你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一时就讲光了，所以基本上靠教科书是不好的。在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李戡，国民党动乱戡乱的时候停止了，我的儿子叫做李戡，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了，他跟着我的真传看课外书，学校里面能够混过去就算了，唯一的缺点就是考不上清华大学而已。
提问：李敖先生您好，我们中国人好像讲究传统为人处世之道中庸内敛含蓄的风格，而您是非常张扬外露，您是怎么看出这两种风格的？
李敖：我是和孔子学的，这就中国人的传统，动肝火，讽刺人，当面说好话，背后下毒手。
提问：李敖先生您好，我是来自机械系的同学，我和我同学挺喜欢您主持节目的风格，都知道您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您犀利不留情面的丰富也使您失去很多支持者，作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下您有没有反思过自己，还有一些什么缺点，或者是有哪一些不足？
李敖：你又拿孔子来逼我，孔子说，秋有形，我很有福气，因为我有错的是，全世界都知道，这不是孔子吗？谢谢你。我告诉你，我自己有所反省，可是我和你们说，有时候忍不住，自己有那种虫，要张狂，要显摆，的确是有，可是在我内心深处冷静得不得了，非常地务实，尤其是数钱的时候。
提问：李敖先生您好，我是来自汽车工程系的硕士研究生，刚刚您提到汉唐盛世，非常荣幸我来自陕西省，汉唐在我们西安。我想请问您在您的节目中好像有一句词，说您愿意做一个唐朝人，我想问您对所谓汉唐盛世有自己的见解和观点吗？
李敖：你可能有一个误会，我没有说我宁愿做一个唐朝人，我只说除非我碰到武则天，我不愿意做唐朝人。
问：李敖先生好，请问对台湾319枪击案的看法？
李敖：陈水扁的证据在答案里，我的证据在人心，台湾刑事局当时的319枪击案报告，认为是1人1枪两弹，整个的报告都是谎言。我得到美国中情局的报告，认为是两人两枪两弹，等于是多了1名凶手，而这名凶手开了枪后，却是由国家情治人员保护离开现场，也就是说「整起枪击案是陈水扁为了巩固总统权力所做的假」！
陈水扁政府匆匆结案，认为仅有1个人开枪。他认为319枪击案尚未结案，实际案情应该就是美国中情局所研判的，两人两枪两弹。
提问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来，非常荣幸能够得到这样一次向您提问的机会。李大师虽然把它称为李敖神州文化之旅，但是您在海峡两岸都有一定影响力的政治人物，您谈您此行的政治目的？
李敖：你把我谈得太小了，我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是永久的。我在台湾做大学生的时候，碰到有一次当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者该作蒋庭副讲了一句话，也是提到一个问题，他说汉武帝伟大，还是司马迁伟大？结论是，司马迁伟大，为什么？汉武帝虽然折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》和他悲惨人生故事一直流传到今天。
提问：我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的节目，当年您说您从来不用电脑是不是现在还不用电脑？在今天电脑时代，在网络上得到信息是非常丰富的，它可以给人很多非常重要的数据库和资料，您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响？孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比？
李敖：我儿子帮我用。其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接收了大量的资讯，排山倒海涌来，你要花很好的头脑才能从这些大量的资讯里面能够把它坚出来，如果没有很好的头脑，这些东西是害人的，所以我认为爱因斯坦的那句话想象力比知识还重要，现在已经不发生知识的问题，我觉得现在人类平等最重要的特色就是在知识取得方面非常的平等，我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难，美国总统问而讯要走那么多路去借一本圣经，林肯小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是非常男的，可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑负荷得了，所以我才说快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是非常重要的。