我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
作为衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。回想当年，我们小的时候，因当初生活比较困难，把家里最好吃的东西先让老人吃，家长的尊严高于一切，绝对服从，在学校尊敬老师，走向社会，尊敬老师傅，提前半小时到工作单位，打水、扫地，忙个不停，吃苦在前，脏活累活抢着干。不像现在，年龄大的人在单位已经没有什么竞争优势了。在部分年轻人的身上找不到那种“尊老敬贤”的风气了。
当代青少年包括部分成年人文明礼貌方面的欠缺是一个不争的事实，形成的原因是多方面的，一方面，在社会变迁的过程中，传统的东西正在逐步消失，其中包括传统的交往礼仪；与此同时，现代交往的礼仪在一些青少年身上没有植根，青少年需要补文明礼貌这一课，另一方面，在孩子的成长过程中，不少家长更多地关注孩子智力的，学业的发展，而忽视了礼貌，礼仪方面的教育，致使一些孩子不懂礼貌，缺乏礼貌，甚至蛮横无礼，讲礼貌，重礼仪是现代人的一项标志，是一个人的基本素养，事实上，一个人是否讲究文明礼貌，不只是个人的事，而直接影响周围的人乃至社会风气，民族尊严。
任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的。道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。与人为善与人相处，为善当先。孔子说：“以德报德，则民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也。可见，“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求，是值得今人借鉴的。外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。具有一个优雅的仪表，无论他走到哪里，都给那里带来文明的春风，得到人们的尊敬。
因此，了解现代社会的交际方式，注意自己的言谈举止，展示自己的优雅礼仪，是融入现代社会做一个文明人的基本要求，也是兴国安邦的基石。
让我们做一个文明的中国人！
文明，并不是一个新词。放眼望去，大街上，校园里，到处挂满“讲文明，树新风。”的条幅。公益广告上也说：公益广告虽不能完全照亮人的心灵，但可以照亮人心灵的一片净土。所以，文明离我们很近很近。
记得那是一个雨雪交加的早晨，玻璃窗噼里啪啦的响着，一道道雨水顺着屋檐流了下来，这古怪的响声叫醒了梦中的我，我起床站在窗台边，看着这一个雨下得完全沉静的景色，一如既往的美丽，只是多了一些诗意，小草小花美美的仰望着天空，小树们在风中摇曳着。
这时，一个小区的清洁工走进了我的视线，是一个六十几岁的老爷爷，头上顶着一顶灰色的帽子，身穿醒目的工作服，湿漉漉的鞋子在雨中吱吱作响。在他身后还跟着一条脏兮兮的小狗，喝足了夹杂着泥沙的雨水，又在垃圾堆上来来回回的寻找它可以吞咽的食物，显得那样惊喜和满足。.。.。.
这俩个新事物的到来，打破了原来的宁静，老人拿着他手中的夹子，地毯式的搜寻着地上的果皮纸屑，找到了夹起来缓慢的放入随身带着的大—麻袋中，那么长时间才走了十几米，宽阔的马路上只有他一个苍老的身影和那可怜的狗。
这时，老人看见一辆汽车飞奔而过，一只手伸了出来，松开的时候，随着风飘下一堆垃圾，老人远远的走来，他甚至没有看清那是什么人，开着的是什么车。也许他看见了也不认识是什么标志，只是在下个不停的风雨中，追逐着那些飞的飞、跑的跑、还有那流淌在水流中的无情的纸屑。他急促地喘息着，快步地追赶着，又一点点把它们扔到袋子中。我以为他会咒骂、抱怨，可他没有。此时此刻，我才发现，在那布满皱纹的脸上，是一个多么慈祥、多么从容的面孔呀！
他走远了，那只狗也“吃饱喝足”了，欢快地跑了。这一条大路，不知被他们走过了多少遍。他们早已融入了这美好的景色之中，只是我没有发觉而已。我知道他们以后还会来，无论晴天还是阴天，无论阳光明媚还是风雨连绵，因为这是老人的工作，这里曾留下了他的足迹和汗水，这不禁让我想到：我们不能乱扔垃圾，要做一个文明人，让老人歇歇吧！
奥运会离我们已经很近很近了，只不过是那10几天的事。在这期间我们是否讲文明，树新风了？是的，现在我们大多数中国人都做到了文明，他们是道德的人，是令人尊敬的。
近些天来我就发生过这样一个道德问题。昨天，我去了早餐店，在那里吃饭。我这个人还没老呢，就总是忘这忘那。这不，连给人吃饭钱都忘了。人家店里生意好，太忙，所以没注意。我拍拍饱饱的肚子松了一口气，就骑着自行车走了。走到了半路上，我因为腿痒痒，从裤兜里挠挠，忽然摸到了还没花的10元钱。这时，在我脑子里涌出了两个观念：
1、占那么一点小便宜，不给钱白吃饭，省得再跑一趟。
2、送还给人家，讲道德，决不贪小利而忘大义。我毫不犹豫的选择了送给人家的选择。于是我又重新返回，把钱给了人家，心里才舒坦了许多。
论语中有一句话：子曰：”放于利而行，多怨。“就是说只顾追求私利，就会遭到各种非议。人的本质都是想获好的，谁不想占一些小便宜呢？子曰：”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。“在日常生活当中，会发生许许多多这样的事。关键是看人怎么对待它。是否能做到文采与本质协调，还是在于自己的道德问题。
一个国家的姿态在于人民。都说我们中国人爱贪小便宜，其实谁又不是呢？没有一个人不爱贪小便宜，只是有些道德高尚的人会自己超越自己，克制自己的这种心理。某些道德不高尚的人，克制不了这种心理，就会做出贪小便宜的事。做人就要做一个有道德的人。著名的尧就是因为他道德极其高尚，所以在他的周围有很多人都住在那，住在那的人越来越多，最后竟成了一个小城市。可见一个人道德高尚了该是多么美好，正所谓”里仁为美。则不处人，焉得知？“谁不喜欢接近道德人士呢？在居民的里弄里，有仁德的风气是最好不过了。选择住处而不注意选择有仁德之风的地方，怎么能叫做明智呢？
仁德是立身行事的根本。一个人生活在世界上，他的根本立脚点应该在道德的基础上。这就是说，首先，从思想上来说，要树立起道德的观念，要努力培养自己的仁德之心，要立志做一个讲道德的人。其次，还要在行动上履行自己的仁德之道，要宽厚待人······还要做到一个”义“字，把”义“放在第一位，能够做到这一点，就是划清君子和小人的界限，这样就算一个讲道德的人了。
奥运就要来临了，我们中国人，一定要做一个文明道德的人，让世界看看我们中国的精彩！
中华经历了五千年的历史，在这五千年里中华饱经沧桑，从各个方面体现出了“文明精神”，给海内外的人们留下了深刻的印象。文明是我们中华儿女的传统精神，我们应该将这只能给精神永远传承下去！
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。
家长和老师期望我们能成为一个文明的人、一个优秀的人。我们至少要成为一棵绿树。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不就是良好文明礼仪的体现么？一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。但我们的社会不但要有讲道德的大人物，更需要有一群讲文明道德的民众。因此，我们要力争成为一名讲文明的中国人。