守护绿水青山共建生态文明演讲稿范文（精选3篇）
为全面贯彻落实党的“建设美丽中国、实现中华民族永续发展”的总体部署，传播生态文明理念，构建全民参与环境保护的社会行动体系，在全社会营造爱护生态环境的良好风气，引导人们选择低碳环保绿色生活，积极、理性、深入地参与生态文明建设，我们向全校提出以下倡议：
一、积极响应号召，争做生态文明的宣传员。让我们自觉树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，支持、参与生态文明宣传教育，形成爱护生态环境的良好风气。进一步推动形成“我为建设绿色家园尽责，我以奉献生态文明为荣”的良好风尚。
二、积极主动参与，争做绿色家园的践行者。自觉参与全民义务植树活动，加快推进绿色家园和生态文明建设。积极倡导梳理生态文明观念，把个人的环保行为视为文明修养的组成部分，争当“环保卫士”、“文明标兵”，大力宣传绿色生活的理念。
三、坚持从我做起，争当爱绿护绿的带头人。通过开展少开一天车、清理环境卫生、环保大家行等活动，践行低碳生活、绿色消费。珍惜生态绿化建设成果，爱护花草树木，争做绿色家园的守护人，争当爱绿护绿的先进和模范，切实保护好造林绿化成果。
用热情植下一棵树，用爱心呵护一片绿。建设生态盐城、绿色盐城，我们义不容辞!让我们携起手来，共同努力，从我做起，从现在做起，争当积极营造优美人居环境的创造者，为共建绿色家园，共促生态文明建设贡献自己的一份力量!
各位领导、各位评委、朋友们：
大家好！我叫，是县林业执法大队的一名普通工作人员。我为大家演讲的题目是：保护我们的绿水青山。
京山山青水秀，人杰地灵，森林资源十分丰富，有三角枫、银杏等优良绿化树种，更有全国闻名的对节白蜡、楸树等珍稀树种，导致一些不法分子受利益驱使铤而走险。破坏森林资源，危害生态环境的违法犯罪活动此起彼伏，这也成为社会各界关注的焦点。作为一名林业部门的执法者，我与战友们一起经受着血与火的考验。
我不会忘记，大年三十的夜晚，在这举国上下，辞旧迎新、万家团圆的时刻，我们或举杯敬向父母；或在电视机前，陪家人观看春节联欢晚会。就在这时，我们接到命令：镇村有人偷运对节白腊，我的战友们立即行动起来，迎着刺骨的寒风，奔向15公里外的村……
我不会忘记冬天的那个夜晚，夏文与战友们拦住一辆盗伐林木的汽车。盗伐者是当地黑恶势力人员，他们不但不听劝告，反而抽出利刀，对战友们一阵猛砍！……的头部和手腕多处受伤，鲜血染红了衣襟，但他毫不退缩，拦在车前，并且大吼一声：“今天就是把我砍死，我也绝不能让你们过去！”……
我不会忘记春节前凌晨两点，、等六人终于听到汽车的轰鸣声。两天前，他们在雷家巷拦截了镇村非法收购的一车红心柏树，他们经过分析，一定不会善罢甘休，春节临近，他会再次铤而走险。战场换到宋河石桥，一场“猫捉老鼠”的游戏悄然进行着。一晃两天两夜过去了，饿了啃几口干粮，渴了，喝几口凉水，困了，和着衣服歪着脑袋在车里躺一躺。那个隆冬的夜晚格外的寒冷漫长，半夜时分，大家在车里实在呆不下去了，索性跳下汽车，一起钻进路边的稻草堆里取暖……凌晨两点左右，汽车的轰鸣声由远而近，听到声音的战友们，一个个跳了起来，六个人的大网，再次将陈光学和他的东风大货车紧紧罩住，一只狡猾的老鼠，又一次落入灵猫的利爪之中。
就这样我们勇敢面对威胁，面对复杂多变的局面，面对犯罪分子的猖獗，始终坚守岗位，用鲜血和汗水维护着林业执法人员的尊严和荣耀！然而，面对糖衣炮弹的攻击，我们又将如何应对呢？
那是去年隆冬时节，我们接到举报，在环线公路与大口交界处，有十几人正在偷运对节白蜡。和在第一时间驱车赶往出口，拦下了那些树。为首的人对和说，“我们这多人，你两个拦得住吗？干脆做点好事，放我们走，我们出钱买条路。”边说边往他俩口袋里塞东西。和一把挡住那人的手，像两棵大树横在路中。后来，森林公安局民警及时赶到，拉回那些树，一打价，价值6万多元。
近年来，我们已记不清翻过多少座山，趟过多少条河，面对过多少毒蛇猛兽，受到过多少威胁恐吓，我只记得我们共截回对节白蜡1000多棵，挽回经济损失400多万元。
我们是拳头，重拳出击，威力无比！我们是利剑，高悬于法律门下，斩妖除魔，保山护水！我们是一棵棵大树，头顶烈日雷电，脚踩祖国大地，我们的心脉已化作长长的根须，和这个光辉的时代紧紧连接在一起。
也许我们不能驰骋疆场，建功立业；也许我们无法纵横天下，轰轰烈烈；也许我们不能指点江山，激扬文字。但我们会牢记“理想、责任、能力、形象”，把人生最美好的年华倾注在这块层林尽染、翠竹摇曳的热土上！我们会永远保护我们的绿水青山！
我的演讲完毕，谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
谢谢。昨天这个时候我还在秦巴山区的一个山村，今天就走上了中国软科学奖的大雅之堂，非常感谢，也说明我们这个奖接着地气。我曾经是四川大学哲学系教78级的哲学系老师，中国社会科学院马列所的研究员，西方哲学包括马克思主义哲学史的研究人员，也是美国北卡罗来纳州立大学的国际环境政治的访问学者。为什么我会在20年前开始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了乡村，我和很多志同道合者的同伴们是想实现一个理想，是想实实在在地解决一个矛盾，这个矛盾是我们所有人都面临着、关系着我们生还是死的矛盾，这就是现代化的基本矛盾。这个现代化的基本矛盾、根本矛盾、内在矛盾、尖锐矛盾就是人类无限的发展欲望和有限的自然资源之间的矛盾。这个矛盾怎么解决?让我们从一个实实在在的乡村开始，从乐和家园开始。
乐和是什么?乐道尚和，差异、互补、共生、尊重、沟通、包容，乐和是一种理念，乐和又是一个家园，一个乐和生气，乐和养生、乐和治理和乐和人居的家园，乐和是一条道路，是一条不是毁灭乡村，而是城乡共生的道路，是一个既保存我们的村落、农场、医馆、书院、集市，同时又能够发展生态农业、养老产业、养生产业、创意手工业等等这些新兴产业、朝阳产业的乡土型的城市化道路。乐和也是一场实验，是一场从乡村开始的朝向生态文明的试验，这是一场与现代化进入中国过程相伴的实验，是从梁漱溟、卢作孚等之前许多知名和不知名的先生到当代的城市化大潮中间关注乡村建设的后辈在一起进行的实验，其中的志士仁人，情之所系，心之所向还不仅仅是乡村的建设，而是由此为再造传统与现代相融的社会找到一种方案，为解决现代化的。内在矛盾和危机找到一种方法，为万事的太平和万物的福祉找到一个方向。
美国一个著名的'生态学家断言，生态文明的希望在中国，因为中国还有着没有被泯灭的以差异互补共生特质的哲学，因为中国还有着没有消亡的乡村，在许多发达国家有农村但没有农村社会，有农业工人但没有农业文化，有农村但没有农村技能，中国还有乡村，生态文明的希望在中国，因为中国还有乡村，因而还有着未被钢筋水泥全覆盖的生态系统，还没有被最后被凋敝的乡土文化，还有着建立从民居到养生乡土文化产业到乡村社会自洽的生态系统的可能。
乐和家园不是一个乌托邦，在滕州已经是看得见摸得着的家园，在我的家乡重庆巫溪也是一个党政主导，社会协同的操作流程。乐和家园不乌托邦，而是摸得到的产品，看得见的社会管理机制，听得见的百姓话语，读得到调研报告，走得进的生活方式，但它仍然是一场正在进行的试验，我非常感谢基因会，我非常感谢这个奖，社会实验奖。既然是实验，就需要需要、耐力、宽容，支持、需要更多的人参与其中身体力行。不管文明走了多远，乡村都是人类的母体。每一个心系乡土的人，都有可能为自己的家乡建一个乐和家园，每一个不愿切断祖先血脉和自然期待的人都有可能选择自觉和自信的乐和人生，每个人都能够拥有乐和的力量，我们需要的不是迷茫、不是焦虑，更不是绝望，乐和伴你飞翔，我们期待着更多的行动者的社会实践的成果，为中国的未来、为中国的乡村带来新的希望!谢谢大家。