在平凡的学习、工作、生活中，说到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，还在苦苦寻找优秀经典的寓言故事吗？这次帅气的小编为您整理了寓言哲理故事及其寓意优秀9篇，希望可以启发、帮助到大家。
传说在公元193年，当时的罗马皇帝柏提那克斯被他的近卫军杀害，而想大捞一把的近卫军士兵对皇位进行拍卖，一个叫狄第乌斯的富翁拍得皇位并给了每名近卫军士兵一笔钱。然而还没坐多久，这位赢家便被从远方赶回的罗马军队赶下了台，并得到了“赢者的诅咒”——被砍头。
在今天的市场经济里，“赢者的诅咒”是说在拍卖中，拍卖会的大赢家——夺标者，变成了最大的输家的事常常发生，赢者好像被“诅咒”了一样。
19世纪50年代，美国拍卖海底油田，当时夺标厂商的开价高达2000万美元，而事后估计油田的市场价值约1000万美元，拍卖的夺标者不但没能实现预期收益，甚至还遭受了巨大的损失。
日本三菱下属的房地产公司1988年以14亿美元买到了的洛克菲勒中心，最终亏损高达8亿多美元；松下1990年以61亿美元之巨买到的环球电影公司也在5年后贱卖给了希格拉姆公司；索尼还算幸运，收购的哥伦比亚电影公司，尽管没有贱卖，但由于管理不善，到1994年其账面资产就减值34亿美元。
1996年，美国联邦通信委员会准备拍卖个人通信服务所使用的频谱，最大投标人nextwave个人通信公司最终胜出，获得经营许可证，总共支付了62亿美元，但是两年后，该公司只能为它无法支付的账单而申请破产，nextwave公司赢得了拍卖，却输掉了市场。经济学家们收集了大量真实的数据，验证了在任何形式的拍卖中“赢者的诅咒”都可能发生。而且当拍卖的买家越多时，发生“赢者的诅咒”的机会也就越大。最大的赢家没能笑到最后，被“诅咒”的夺标者无法获得预期的利润，竞拍后的产品收不回成本，最终亏损累累。
这是一种有趣的现象，心理学家和行为经济学家联合起来，试图搞清这些赢者被诅咒的原因。他们认为，这些赢者之所以被“诅咒”是来源于一种认知错觉，也就是一种精神作用，就如同泡沫产生的原因一样。
在拍卖会上，为了赢得拍卖，你必须积极地出价，其他竞争对手会促使你不断地提高出价，拍卖价格在一浪接一浪的高呼声中水涨船高，随着血压的升高和心跳的加快，“赢者”举起的手变得越来越不理性了，过于自信放大了收益，缩小了风险，最终那个抑制不住自己情绪的“举手者”成了最后的胜利者，与此同时，“赢者的诅咒”出现了———他的投标价格已经远远高于真实价值了，在赢得拍卖的同时，他必将输掉利润。
在主流经济学的大厦中，“理性假设”是最不可动摇的那块基石。人真的是理性的吗？“赢者的诅咒”就说明，人们并不总会理性地理解和判断风险，人们可能会规避微不足道的风险，但有时也会进行一些接近疯狂的赌博。在“人类贪性”的作用下，自以为做着理性的选择，其实完全是“傻瓜”决策，自己还蒙在鼓里。
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，她以为也是蚱蜢，便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们要分辨清好人和坏人，区别的对待它们才可以。
古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。之后，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子十分高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客之后说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓明白大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠必须是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像此刻，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。
从前大山里有个神仙，精通各种法术。一天，他来到凡间想寻找个有慧根的人，将他点化得道成仙。神仙又怕找错了人，选上个贪心的，于是想出个办法考验世上的凡人。神仙四处游历之时，故意施展自己的点金术。谁知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他点的石头太小了。其实神仙每次都是尽量选些大石头来点，可人家总是贪心不足。神仙因此觉得十分失望，准备返回山中。正往回走的路上，迎面来了个人。神仙不免又动了心，想再试一试，说不准就会得到个合适的人选。
神仙点中了一块大石头说：“我是神仙，我把这石头点成金子给你用吧。”那人一言不发摇摇头。神仙一想：“糟了，他一定又是觉得这石头小了，这又是个贪心的家伙。”只好叹口气，又点了一块大石头，哪知这人竟又摇头不要。
神仙见此心中不禁一阵高兴：“可算没白来人间一趟。这个人一点贪心也没有，无论大小金子都不要。这种人在当今世界，实在少有。我就点化他当个神仙吧。”神仙于是问道：“你大小金子都不要，那要什么呢。”这人不紧不慢，伸出手来说道：“神仙大人，我别的什么也不要，就只要您老神仙刚才点石成金的那根手指头。您就施个仙法，把那根手指头换到我手上。我就可以到处随意点金，到时便有不计其数的金子任凭我用了。”
神仙寻遍人间竟找不到一个不贪心的人，好不容易碰上个不让神仙帮自己点金的，竟又是看上了神仙那能点金的手指，可算是贪心到家了。
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”
画家回答说：“活动的小狗与马，都是最难画的，我也画得不怎样好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为小狗与马这些东西人们都熟悉，经常出此刻人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，个性是动态中的小狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的'形体，也没有明确的相貌，那就能够由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，能够瞎说一气，而唯物论则要理解客观实际的检验，所以很费工夫。
从前，山东平原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”
[教学内容]要从整体上把握事物的联系
[简要分析]整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市，尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了，他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
寓意：遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。她遇见了鹭鸶，谈定酬金请她取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
乌鸦当上了凤凰的贴身秘书。凤凰派它前往森林问候群鸟。
消息轰动了全森林，鸟儿们诚恐诚惶前往迎接，紧张得连大气也不敢出。与往常没什么两样的乌鸦出现在鸟儿们面前时，立即引起一阵轰动。
“啊，天哪！多么有绅士风度，怪不得会被凤凰一眼看中。”一向最瞧不起乌鸦的百灵鸟不由得小声惊叫起来。
“瞧那套黑色礼服，多么独特和谐朴素大方，这才是美的。统一！我们平时怎么都没发现黑色是最美的颜色呢？”孔雀不敢象以前那样自我炫耀能开屏的羽毛，觉得自已与乌鸦相比竟然相形见拙。
轮到乌鸦演讲，它要代表凤凰说几句话。一开口，以歌唱家著称的夜莺就被乌鸦独一无二的声调所倾倒，它对着众鸟们赞不绝口。
“啧啧，真是难得，太有特色了！这声音美妙绝仑、音调抑扬顿挫，实在是世间少有！”夜莺竖起大拇指连声夸奖：“可惜它对唱歌不感兴趣，不然，它一定会成为全森林中顶呱呱的一流天才歌唱家！”
乌鸦被搞糊涂了，今天赞颂最起劲的鸟儿们正是昨天诋毁最激烈的对手；而往日被鸟儿们讥讽不已的声音容貌，如今却都成了令他们羡慕不已的对象——鸟儿们都怎么了？
道理很简单，因为今天的乌鸦是从凤凰身边来的。
点评：
乌鸦被搞糊涂了，今天赞颂最起劲的鸟儿们正是昨天诋毁最激烈的对手；而往日被鸟儿们讥讽不已的声音容貌，如今却都成了令他们羡慕不已的对象——鸟儿们都怎么了？道理很简单，因为今天的乌鸦是从凤凰身边来的。当你位高权重时，你的音容笑貌，说的话，自然被抬高，所以每个人都应该努力提升自己，这样说的话才有分量，才能让人信服。