当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么我们如何去写读书笔记呢？以下是可爱的小编帮大家收集整理的读书笔记小学四年级作文400字优秀范文优秀9篇，欢迎阅读。
看完这本书，真真切切地感受到如今的我们是有多么幸福啊！曾记得奶奶讲过她们那一辈生活的艰辛，饿的只能吃树皮；妈妈也说过她小时候因为没有吃的就吃辣椒，在学校能带着一份土豆丝的。饭就感觉很幸福很美味了。当时都只是听听而已，不以为然，也许从未感受过，不能理解那种感觉。感谢余华用平淡无奇的语言叙述。艺术来源于生活。一切又显得那么真实，让我深深感到那个年代的艰苦，而那些亲情却又是很幸福很满足很简单；生在这个年代的我有多幸福，却有时候还会难过，不懂得追求最简单的快乐与幸福，有时候还会和妈妈吵架，不懂得关心妈妈体谅妈妈。书中的凤霞、有庆都是多么懂事啊。
福贵的美好生活燃起过一次又一次的希望，却被作者不动声色的一次又一次的打破。他遇到过那么多难过的事，不幸的事，都走过来了，我还怕什么。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
夏商周距今已经是4000多年，因为这部书，才会使我们能够清晰的看到当时的社会政治环境风貌。
《尚书》这部书记录了尧舜禹及其之后的商周时代的大事记，里边的典故后世阐述的很多。
比如牧野之战，周公辅成王。里边的战争动员场景描写详实，很有身临其境感。
中国最开始的文学是在史学中孕育的，文学主要记载当时的政治新闻。《尚书》经过孔子的编纂，到了汉代跻身到儒家十三经的行列，足见该书的文史价值。
春秋战国时期，诸子百家的时代，历史散文和诸子散文相得益彰，很多学术思想和学术著作蔚然可观，《尚书》《战国策》《春秋》等这些书籍的创作背后，显示了当时读书人的社会责任感，他们的文学和史学创作，着眼于客观的政治立场的需要，是以务实的姿态来著书立言。我觉得这样的精神才是最为今天的人们所应该去借鉴和学习的。
《尚书》是中国历史上第一部历史文集，是记言体的史书，这样的题材能够最大限度的还原当时人物的说话语气、神态，对后世的读者理解是大有裨益的。
依木静静坐在椅子上，听着汽笛声远远近近地循环，自己恍若也在回忆与现实之间徘徊。
“小木，来帮我把衣架拿出去。”在房里妈妈叫着。 夕阳，快下山了。天是橙色的，大地却笼罩着一层晶蓝。 “哦。”依木从阳台走到房里，整理着衣架。
“妈，外面好漂亮。”
“现在这个时间，天天都这样。”
依木笑了笑，学校都没有这样的风景呢。
“哎对了，上午颖沫打电话找你。不过你出去了。你等会回过去吧。”妈妈讲着，依木准备出去了，应了一声。
妈妈真的很好，为这个家，操劳了一辈子。
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“小颖？”
“嗯。”
“上午刚好有事出去了。”
“没关系，只是打电话聊聊天而已”小颖说道。
“你好像很忙。”依木看出她说话的匆忙。
“我们换个时间打电话吧，现在我确实有事”小颖似乎没有时间闲聊。
“好，那拜拜。”
“对不起，拜。下次一定好好聊！”
有颖沫的保证，依木安心很多。
颖沫不会很安静，也不会很吵。在千里之外。真正的`她，谁也不知道。但是是依木最好的朋友之一。
今天，我学习了王愿坚写的《灯光》，学完之后颇有感受。
这篇课文记叙了在解放战争时期一次围歼战就要打响的时候，郝副营长借着火柴微弱的灯光看一幅孩子在电灯下读书的插图，陷入了无限憧憬。战斗打响之后，后续部队与突击连失去了联系，郝副营长点燃那本书，用火光照亮了部队前进的道路。战斗最后胜利了，郝副营长却牺牲了。
在和突击连失去联系的时候，在黑暗里找不到突破口。这时，郝副营长可以自私一些，不点燃那本书，但是这次的围歼战也会随之失败。因此，郝副营长点燃了那本书，为队伍照明。火光却暴露了他，最后他牺牲了，他为了让孩子们在电灯下学习，而自己却没有来得及见一见电灯。
这种舍己为人的事情在现在也发生过。一名大学学生张华，在听到呼救声后，马上赶去解救，把溺在粪池中的老汉给抱在腰间，最后，他因窒息时间太长，中毒太深，而永远离开了这个世界。
郝副营长与张华的精神，难道不值得我们学习吗？他们的这种精神将会永垂不朽！
今天我又一次读了《掌声》这篇课文。我深深地被文中的英子的勇气打动了，也被文中的`同学们打动了。
课文讲的是上小学的时候，英子得过小儿麻痹症，腿脚落下了残疾，她很自卑，不想让别人看见她走路的姿势。但就在有一天，老师叫他们轮流讲故事。轮到英子了，同学们给她了掌声。讲完后，同学们又给英子掌声。从那以后，英子有了勇气，微笑面对生活。我心想：掌声的力量真大啊！
我读了这篇《掌声》的课文，我想起来了我上一年级的时候，有一位领导来我们学校检查。我下午过来的时候看见领导来了。我一看到领导就跑，不敢上前去。但我跑到一半的时候，我发现有一位小学生在跟领导问好。我看了连忙跑过去，跟领导问好说：“领导，您好！”领导看了说：“小朋友，你真有礼貌。”我听了领导的话，我的脸顿时变得红彤彤的，而且领导走了的时候，我又大声地跟领导说：“领导，再见，希望可以再见到你！”
所以，我希望我们在生活中，遇到困难时，都能有勇气去面对。
暑假中我读了《哈姆雷特》这本书。这是一个伟大的剧作家莎士比亚写的，保持了莎士比亚的精髓和风格。
让时间逆时针旋转到21世纪的丹麦。有一个意志坚强、刚失去父亲，而感到伤痛万分的人。他，就是伟大的哈姆雷特。他竟在失去父亲的魔爪中用装“疯”来对抗新丹麦王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特现在的父亲。
他为什么要来对抗新丹麦王呢？这又应该从那个旧丹麦的鬼魂说起了。在午夜12时后，旧丹麦王的鬼魂告诉他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特气愤不已，通过演戏的方法来让大臣们看见老丹麦王是怎么死的，使新丹麦王人心惶惶。
由此可见：他想报仇，用叔叔的命来换取父亲的命，但是忽视了别人对自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷欧提斯的意外挑战。谁知国王和雷欧提斯早早地准备好了毒箭和毒药，只要一触到肉体，就会死。我们伟大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半个小时之内就会死，他完成了遗愿，杀死了国王和雷欧提斯之后，他光明伟大地牺牲了。
这本书告诉我们在痛苦万分的情况下，用智力来对抗坏之人，胜利就在你的手中。牺牲也是值得的。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
傅佩荣的译法是：“天地没有任何偏爱，把万物当为刍狗，让它们自行荣枯”，而我的直接是，这里应该是说“如果”天地不仁，“则会”以万物为刍狗，即会把万物丢弃。（刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。魏源本义:结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之）。如果圣人不仁，（我觉得是指那些明白了‘道’的人），（仁：会意。从人，从二。右边的二是重文。本义:博爱，人与人相互亲爱；），就会丢弃百姓（甚至有玩弄百姓之意的感觉）。橐龠（好像指风箱之意，我没有去查），可能这句是讲道很虚但不匮乏，可以源源不断。而最后那句似乎是在提醒我们，不要说太多，而应该守住虚静？人在说话的时候（尤其是在和人沟通时）确实容易陷入表现自己的境地，不但失去了沟通的本意，也失掉了自己的虚心（我把的虚心大概与欲望相对，即把自己的心空出来，而非谦虚）与安静。（或者人在在安静的时候才能感受到道的存在？）
以前有三个岛，一个较大岛，一个较小岛，另一个沉没了。
大岛的国王想把自己的土地扩大，于是他把小岛的土挖去建造自己的土地；小岛上住着一个老人，他去见国王然后说：“你违反了大自然的规则，只要太阳石被水淹没，这座岛就会沉没。”
自从老人说过那件事之后，国王就一直睡不着，于是他叫人把太阳石挖走，挖着，挖着，突然看到地底下有黄金，结果大家都变的很不勤劳，国王把这些黄金打造成皇宫和自己的雕像，渐渐的，树林干枯了，土地渐渐沉没，大家恐慌的逃到小岛上，小岛的人不但没有记仇，反而接纳他们，从此，他们就过着快乐的生活。
我觉得国王很贪心，违反了大自然的规则，非常的不对，还好小岛的居民都很善良，就算大岛的人都欺负他们或叫他们工作，他们还是愿意让大岛的居民跟他们一起住，所以小岛的居民一定会有好报！
我希望我自己以后不要太贪心。我也不可以污染大自然，地球已经暖化了，如果再继续污染大地，地球很快就会毁灭的，所以我们要随手做环保喔！
学了《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结了一个感想——人不能死读书。
书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢？死记硬背只能记住表面的知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗？这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。因为他只记住了别人的经典，却不会运用到自己的文章中去，否则他不早就发达了吗？
明末著名书法家董其昌曾说过：“临书不可以死临”。所以他的字虽然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人赞赏。同理可的，学习不可以死学，那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。
在我们的生活当中，这种死学方法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。所以要想提高学习效率，首先要找到一套适合你的学习方法和学习节奏，这是至关重要的。
所以，我建议大家不要死学，努力，还要加方法。