历史课前三分钟演讲稿（精选26篇）
亲爱的老师、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《20xx我创造的幸福》。
幸福没有解释，似乎是一个简简单单却遥不可及的词语!我要什么没什么，但我幸福。许多人都问着：幸福是什么?
幸福是需要我们大家自己去创造出来的。
在一个烟雨淅沥的午后，独自来到阳台上，看着那与露珠跳舞的花草们，听着屋檐上水滴滑落的声音，这不是一场优美、动人的音乐会吗?
不知从哪里飘来一张纸，上面有着我喜欢听的歌的歌词。死光的脑细胞瞬间恢复了，音乐会怎能少得了个去呢!我快速奔下楼，拿来手机播放这首歌。
听着，听着，我想起了与四档之间的点点滴滴，不禁跟着哼起来。渐渐地，我能看着歌词一字不漏的唱出来了：“……是你的双眼折射思恋，用微笑欺骗……我放开了手，却张不开口，是你的微笑让我沉默接受……lovingyoubabyletisgo)……”这首歌的名字叫《想陪你一起走到终点》我和死党都特别的喜欢。
一首喜欢的歌，一幅美丽、动人的画面，有歌有舞，让我沉浸在欢乐之中，淅沥的雨后不会见到彩虹，但它是快乐的，自由的。我能够是自己感受到快乐，这也是一种幸福。
每个人对幸福的定义大不相同，其实只要我们用心感受、用心体会、用心聆听、用心创造，你就会发现：我没身边的点点滴滴都是幸福!
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火苗，爱它，却不能携它归去。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缝眷;是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨;错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候，有些人，为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。更有甚至，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起，所以有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在一起的人并不一定都会快乐。喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。”因此，当你喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择;”“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”;“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样的东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如放轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
各位老师、各位同学：
大家好!今天我演讲的题目是《为了实现理想》。
每个人都有自己的理想，所不同的是理想的大小、远近和种类，如有的人想当科学家，有的人想当文学家等等。有了理想，如何实现呢?概而言之，就是要靠奋斗来实现，靠不懈的努力和艰辛的劳动来实现。
为了实现理想，当强敌压境、国家民族危在旦夕时，有多少人挺身而出，为捍卫祖国的领土主权而战。民族英雄岳飞带领岳家军奋勇抗金;张、杨二位将军不顾个人安危，逼蒋抗日。敌人被赶走了，民族得到了生存和发展。当统治者昏庸腐朽，横征暴敛，人民无法生活下去时，有奋少人揭竿而起，反抗强权，救民于水火之中。陈胜、吴广起义，是为了穷苦百姓的生存;李自成、黄巢起义，是为了推翻腐朽政权，他们推劝了社会的进步和发展。当人民劳动强度过大，生活极为贫苦，劳动生产率十分低下时，有多少人研究、发明和创造，以提高劳动生产率，改.人民生活。李冰父子兴修都江堰，泽被后世;黄道婆给家乡人民传授幼织技术;即使是充军伊犁的林则徐也在那里和群众一道修水利、栽葡翻，为民造福，他们在人民的心中永远是英雄!
为了实现理想，个人必须作出牺牲，甚至献出宝贵的生命。这是因为，理想不是空想，不是梦想，更不是幻想。空想是没有什么意义的，梦想只是美丽的海市厘楼，幻想更是异想天开的产物，而理想是实实在在的，来不得半点虚假和伪装，尤其是为了实现它的时候，更要付出惊人的代价，乃至生命。为了实现世界大同的理想，马克思潜心钻研，在流亡中仍坚持不懈，作出了巨大的牺牲，终于为人类奠定了共产主义的伟大理想，使我们有了远大的奋斗目标。我国民主革命的伟大先行者孙中山，为了推翻清政府，建立一个强盛的中国，他奋斗了40年，以至他不满60岁就离开了人世。新时代干部的楷模孔萦森，为了阿里人民的生活和安宁，他访贫问苦，日夜操劳，视众多老人为父母，待所有的孩子如子女，不幸牺牲在一次车祸中。这些人，为了实现理想，把个人利益抛之脑后，并为之献出了宝贵的生命，他们理想的实现，是用生命换来的!
同学们，理想是美好的，奋斗更为重要。要实现理想，必须付出劳动，作出牺牲。为了实现理想，让我们努力奋斗吧!
老师、同学们：大家好!
常言道：“一分耕耘，一分收获”，有了辛勤的劳动。我们才有成果，不劳而获的事情是不存在的。勤奋是实现理想的奠基石，是通向成功彼岸的桥梁，是自学课堂里的老师，是人生航道上的灯塔。勤奋属于珍惜时间、爱惜光阴的人，属于勇于探索、勇于实践、勇于创新的人。
因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为世界童话王子;因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是因为勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明，爱恩斯坦才得以创立震惊世界的《相对论》，中国人才给我们留下了“悬梁刺股、凿壁偷光”的千古美谈。
爱恩斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的动力源泉”。世界著名的文学家高尔基也有这么一句话“天才出于勤奋”。
我国著名数学家华罗庚就是一位凭借勤奋成长的典型。华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父亲站柜台，但他仍然坚持自学数学，经过自己的不懈努力，20xx年，华罗庚被破例录用为清华大学数学系的图书管理员，这为他的学习创造了有利的条件。不到一年半的时间，华罗庚旁听了数学系的全部课程，打下了坚实的现代数学基础。20xx年，华罗庚被清华大学破例聘为助教。一个从乡间来的青年人，只有初中文化，居然能登上中国最高学府的讲台，这简直是一个奇迹。华罗庚曾写过不少文字向青少年传授治学经验和学习方法，他提出的“聪明在于积累，天才在于勤奋”和“勤能补拙是良训，一份辛苦一分才”堪称是勉励青少年勤奋学习的至理名言。
正处于学习阶段的我们，就应该具有像华罗庚那样刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标。在学习的道路上，我们只有勤奋踏实地将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。
同学们，这周已是第20周了，期末马上就到了，希望同学们能从名人名言中获取学习的动力，最后，我想再次告诉同学们：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有不怕困难、勤奋刻苦的同学，才能取得优异的成绩。
谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好!
今天我为大家演讲的题目是《健康，是你自己的》。
也许大家都会觉得这个题目很老套，又或者会联想到像霍金、张海迪这些身残志坚的大人物，但今天，我想讲的是我自己。
大家都知道前几天我的脚崴了，也听到有不少同学“不用做操，不用上体育课，真好!”之类的“羡慕”的话语。其实受伤前我也是这样想的，但想现在我就不这么觉得了。
首先是很痛，毕竟脚长在你自己身上，说不痛是假的。这几天晚上我都痛得睡不着，早上早早的就痛醒了，精神也不大好。
其次是不好看，人人都有爱美之心，尤其是夏天，穿的很薄，看着脚上一大块纱布裹着，走路还歪歪扭扭的，心里特别不是滋味。
可能过我的这一番话同学们并没有真正听进去，但是意外是永远无法预料到，我们与其在受到伤害后痛苦，还不如在日常生活中保护好自己;与其哭泣，还不如欢笑!随时保护好自己，是对自己的承诺最后，提醒大家：保护自己，捍卫健康。给自己一个承诺，生命便会还你一片美丽!
小偷彼得又一次来到了那栋别墅。经过前几天的踩点，他发现这栋别墅，就是他的钱柜，太好得手了。
今天主人刚好不在。彼得欣喜若狂地溜了过去，三米多高的护栏对彼得来说不成问题。他很快翻人院中，用颤抖的手撬开玻璃，纵身一跃，进入房中。
突然“嘀”的一声，把彼得吓了个半死，他连忙趴下，过了一会儿没见有任何动静。彼得壮着胆子蹑手蹑脚地朝声源走去，原来是一只闹钟。彼得长吁一口气，确定没有人在屋中，顺手把那些报警器都关上了。然后他开始翻箱倒柜，寻找值钱的宝贝。
突然，彼得隐约听见楼上有人在说话，只听一个压着嗓子的声音响起： “货都到齐了吗?”一个粗暴的声音回答： “都在这里。”压着嗓子的人又说： “詹姆斯，把钱给他。”然后是一阵可怕的寂静，好像在数钱。过了不久，粗暴的声音又响起： “钱点清了，一分不少!”压着嗓子的人说： “詹姆斯，我们走!下次还在这里。”
这下彼得明白了，他们是在进行某种见不得人的交易。突然，那个压着嗓子的人叫了一声： “你想干吗?把手枪收回去!”彼得一惊，刚想伸出去的脚又缩了回来。 “你还不明白?黑吃黑!”紧接着“啪啪啪啪”四声清脆的枪声响起，随后是有人倒地的声音。
彼得吓得魂不附体，他大叫一声，跳出窗外.爬向护栏，可令他意想不到的是，别墅周围都是警察： “举起手来!”彼得乖乖地被铐上了手铐，他惊恐地对警察说： “里面有杀人犯!”警察哈哈一笑，拍拍一个中年男子的肩膀： “干得不错，第五个了!”那个中年男子笑笑： “想必他也碰到了那个闹钟!”
原来那个闹钟是个报警器，它利用红外线感知到彼得闯入别墅图谋不轨，于是一边向中年男子的手机上发送信号，一边发信号开启了楼上的录音装置，彼得听到的“嘀”的一声便是信号，录音装置也是为了拖延时间。中年男子接收到信号便报警，于是警察火速赶到现场，小偷彼得只能束手就擒。
我最喜欢的花是向日葵。你知道的，她总是沿着阳光生长，总是追随阳光的脚步。
如果我——就是一株向日葵。我知道，我追随的就是爱的阳光，亲情，友情。我知道，我会很执着，低低的蔓延在底下，执着的吐蕊，含苞到盛开，也许学不会含蓄，只是赤裸裸的恳求。亲情，友情，我以为我只是学不会成熟，只是一种过分的热情，但，其实这是自私，对光明的崇尚与膜拜，还是，其实是不愿割舍放弃的温暖。成长，我会为我的光明，我的阳光而付出的吧。
你知道吗，有阳光就会有影子，选择阳光就需要默默接受阴影。你看到我金黄灿烂的笑脸吗?那么，有看见过我的哀伤吗?是的，你我都天真的以为成长中的仰望可以很高，成长的追求可以很远，都忘了，也许是要用凋零的韶华红尘，还是逐渐觉得心酸的哀伤。追求本无错，执着勇敢地爱本无错，但是，有了太多的执着，就会有影子。
她注定孤寂，独自看日出，看日落，寻找心曾经新的鲜活，轻抚夕阳晨曦的沧桑古迹，望断了天涯，看穿了一切，就不再那么遥远孤单了吧，那些被自己用阳光灼伤的人。她很感谢，快乐的同时，想默默哀伤感动，默默爱上感动，向日葵也要有伤心，不是吗?
猛然间，我却又想起了一句话“梦能走得多远，并不重要，只要有梦就够”。那个璀璨光明的时代，不会走远，她默默驻足于我的心，我默默沉淀于此。
今天是我课前三分钟演讲的时候了。在基督降生3XX年以前，有一个古希腊大政治家，雄辩家，是一个真正变态的家伙，不信，请允许我用他真实的经历给你们一一介绍!
德摩斯梯尼天生就是一个声音微弱、吐字不清而又气喘的人，(可以想象，他真是可怜!)尤其是“r ”这个字母，他怎么说也说不清楚，而且他的发音比刚学会说话的小孩还更糟糕!
据说，他为了克服这些唇齿上的缺陷，便把石头含在嘴里不断的练习发音，他站在海边练习，想把滔滔波浪喊得平静下来，你们说他变态吧?
当他站在台上面对听众演讲时，他经历了无数次的失败，尤其是在他第一次尝试演讲时，他的语句全混乱了，听众们都放声大笑。为了提高自己演讲能力，他特意挖了一个地洞，每天在里面练习他的声音，和演说的姿势，他还将自己的头发剃去了半边，以此来控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的坚持终于取得了成果，他成为了自古以来古希腊最伟大的演说家之一。
这个故事告诉我们，一个人的缺陷有时就是上苍给他的成功信息的暗示，一个人的弱点可以成为他一生中最大的激励因素，也可成为你消沉胆怯的借口。当德摩斯梯尺在含小石子时，当他在海边、在洞坑里的时候，心里肯定依旧在想，我要变态!我要超越常人状态，在几十年后，他将会说：“如此的这种的变态，怎么可能不成功?!
爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了1万多次的失败，;可口可乐公司开张第一年反销出了400瓶可口可乐;创立迪士尼乐园的沃乐特•迪士尼在报社工作曾以“缺乏创意”被开除;超级球星乔丹曾被所在的中学篮球球队除名;瑞弗.约翰逊，十项全能的冠军，有一只脚先天畸形。
当他们完成了各项伟业的时候，他们一定会说：如此的这种变态，怎么可能不成功?!
最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人——苏格拉底，这句名言诠释了希望与时间的关系。希望不是空谈，更不是幻想。在家我们应该为父母做些家务，在校就应抓紧时间学习。在我们的母校——三中。则就充满了这种认真学习的氛围。
三中是我们大家共同的母校。在三中，最有名的就要属南宋时期的银杏树了。那棵银杏树就像一位巨人一样，看着我们三中学子一批一批的来又去。抚摸银杏树的“躯干”，我仿佛置身于在那个战乱而又发达的年代。
三中十分的古老，一草一木、一栋一房都揭示着它有百年的历史，它年轻，在这儿没有世俗的吵闹，没有令人厌恶的垃圾，它散发着古色古香，会让你嗅出一个清谧芳香、花蝶共舞的年轻世界。
学校就像是一个大家庭.，老师们就好比是和蔼可亲的长辈们，同学们就是亲密无间的兄弟姐妹。如果没有了老师，我们就失去了方向，偏离了航向;没有了同学，就如同生活里失去了阳光，欢乐中没有了笑语。大家的欢聚，使我们的生活变得更加灿烂，这里有我们人生中的辉煌时刻，有我们迎接社会的起点。那么，我们就应该手牵着手，为我们的母校增光。
银杏树下的欢歌笑语是我们放飞的青春，我们在这里挥洒着热情;在这里学会自尊、学会自信、学会自强、学会自爱，然后以我们饱满的精神努力汲取知识，大胆地应对未来日子中无数的艰难与困苦，我们不应畏惧。路，也许遥远，也许曲折，但当你在心里默念着要坚强的时候，就能勇敢起来。
曾经在三中里经历过的一点一滴都会成为我们日后回忆中绽放在夜空里灿烂的烟花，虽然短暂却能在我们的生命中留下永恒的美丽。
我相信，当我们终有一天步入社会的时候，无论是谁都会想起，我们一生中最纯净美好的回忆都留在了银杏树下。
亲爱的评委老师，同学们，大家，中午好，(今天我演讲的题目是《自信豪迈，青春无悔》。)
无比自豪，此刻我只能用这次词来形容我站在台上的感觉。面对台下的你们，面对着大家的目光，我曾质疑，质疑自己，是什么让我鼓足勇气，敢于直视台下的目光，理直气壮，斗志昂扬。
一次次的迷失，世界之大或许本就没有我的一席之地;一次次的重获信心，此刻我站在这里，这里，就是我的舞台。我饱经考验，经受洗涤，我所能做的，就是用言语来道出我的气魄，用行动去见证我的优异。
有一个众所周知的问题，到底是时事造英雄还是英雄造时事，众说纷纭，我固执己见的坚持前者。君不见战场英杰数不尽，又不见英雄无地用其武，一把老泪纵万行。所有的一切有着聚沙成塔的力量，就如满胸的底气化成了我站在台上的勇气，此刻，我应当感谢所有人，感谢你们给我的一臂之力，感谢你们与我共同奏响这一曲青春之歌。
许久以前，我曾经愚昧的痴想。高中毕业以后的新生活，我要去这里那里旅游，看很多很多风景，交往很多很多人物。直至我坐在大学的教室里，我仍在想，终有一日，我会站在这个那个的讲台上，给这样那样的人传授我的心得。听一个朋友说过，青春本就是一场不计本钱的旅行，止步不前才是最大的浪费。行走在操场上，多数同学挎着花花绿绿的书包，步履匆匆，厚厚的镜片聚焦在书本上，那春天踏出的脚步却未曾察觉。我看着校园铺天盖地的花海，为满园春景感到无比惋惜。诚然进步需要书本，但仅仅这些还远远不够，让未来的自己开怀大笑，需要我们敞开心扉，怀揣梦想，大步向前。我想说，青春的我们充满了激情和豪迈，路在脚下，能走多远，要靠行动说了算。
20xx年，中国共产党迎来建党90周年。90载艰苦卓绝，90载荣耀辉煌。90年来，中国共产党团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利，谱写了中华民族自强不息、实现复兴的奋斗凯歌。320xx多个平凡但伟大的日子，承载了决定党和国家前途命运的众多重要事件，谱写了壮丽辉煌的历史篇章。
落幕，万众瞩目，在座的我们，有谁付诸了行动呢?会不会还有人这么认为，落幕的意义只不过是报纸上多了个头条，精神也不过是老生常谈，于我们遥不可及。我曾经是这一见解的坚定支持者，直到我坐在教室里听《中国近现代史纲要》。中国人民一直在图强，中华民族一直在前进。在黑暗中摸爬滚打，在迷失中不断向前。从《南京条约》到八国联军侵华，从辛亥革命到南昌起义，从新中国成立到建党90周年，在风风雨雨血与火的岁月里，在屈辱与
光荣的岁月里，中国人民一直在寻求自强之路，过去如此，现在如此，将来也必定如此。大到一个国家，小到一个个人，大小相连，息息相关，难道还有谁愿意做鲁迅笔下麻木的看客吗?
走进来，在艰苦岁月中寻找充实，底气十足是坚定自信的本钱，求真务实是不断进步的保障;走出去，到大山大河去看一看，仰望蓝天让心胸变的博大，自由开放让脑海盛满梦想。
此刻我站在这里，无比幸福，我的幸福来自我热爱的学校，自由开放的落实让我有机会站在讲台上思绪飞扬;此刻我站在这里，无比自豪，我的自豪来自我伟大的祖国，综合地位的提高让中国人在国际上昂首挺胸;此刻我站在这里，自由、民主、平等、博爱充满我的脑海。此刻我站在这里，冷静沉着，冷静的回想过去，道路是曲折的;沉着的展望未来，前途是光明的。在这样的岁月里，这样年轻的我们没有什么不可以。让我们大声的喊出：青春自信豪迈，一切皆有可能!
这一秒钟，我坚定了一个方向，厚积薄发，为将来做好准备;这一秒钟，我坚定了一个理想，开阔眼界，在大千世界中闪耀自我;这一秒钟，我坚定了一个目标，有朝一日，我也成为一名光荣的共产党员，高举手上的光辉旗帜，在高山之巅成为世界瞩目。
从这一秒钟起，追寻红色足迹，让红色流传进步，奏响青春之歌，让青春无怨无悔。亲爱的你，愿意与我同路吗?
我的演讲到此结束，谢谢大家。
周虽旧邦，其命维新
诗人戴望舒用残破的手掌摸索着看到了长白山的雪峰冷到彻骨，岭南的荔枝花寂寞憔悴，而我，沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，在华北平原，我看到祖国的富饶与辽阔，看到祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、在珠江三角洲，我看到祖国的崇高与巍峨，我看到祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河„„
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，在“致远舰的残骸上，我听见最深处的挣扎。但我的祖国没有沉没，在小亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中。
一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私到火烧圆明园。正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号。
现在，中国，因为她的地大物博，因为她的人才济济，让历史作出了选择。漫长的中国历史文化中，有太多太多的奇迹被中国人民所创造。
1997年7月1日香港回归，1999年12月20日澳门回归，20xx年中国加入世界贸易组织„„改革开放三十年来，一切都有了显著的变化，中国已骄傲的向世界宣布自己已不是一个可以任人欺凌的弱国!成功举办29届奥运会，令全世界都领略了着一个文明古国的风采，20xx年全面金融危机的爆发，中国也充分尽到了作为一个强国的责任。
我知道， 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光;尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出! 冯友兰在撰写西南联大的纪念碑文中写道：我国家以世界之古国，居东亚之天府。本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位，盖并世之列强。虽新而不古。希腊，罗马，有古而无今，惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”。
同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，你准备好了吗?
同样的蓝天白云，同样的花花世界，不一样的你我他。我们和他们都是上帝撒下的苗苗。他们落在了沙漠山地，而我们有幸落在了肥沃的田地。大家同样生长着、生长着……
七岁，我们睡在暖暖的被窝里，早上睁开眼，面前是漂亮的衣服，营养的早餐：油条、鸡蛋和豆浆。我们背上花花绿绿的小书包，坐上爸爸妈妈的车子，安安稳稳地来到学校，打开书包，打开书本，跟老师读："鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。"
七岁，他们睡在冷冷的被单里，早上睁开眼，面前是补丁的衣服，无味的早餐：糠米、开水和窝窝头。他们扛起重重的锄头和铲子，坐在爹娘的推车里，颠来颠去地来到田里，拿起锄头，跟爹娘喊："嘿呦，嘿呦……"
我们看见山里的照片，志愿到山里扶贫;他们看见城里的照片，发誓一定要走出去。
十四岁，我们在校园里谈笑风生，青春朝气从我们身上散发。春天有郊游的欢乐，夏天有游泳的欢笑，秋天有风筝的漫天飞舞，冬天有圣诞的祝福安康。当然，我们不忘七岁的志愿，包起曾经喜爱的衣服，装好用过的书本，看救灾的车辆驶向远方，带着我们的祝愿，我们的希望。
十四岁，他们在田地里挥洒汗水，热情与希望从他们的身影中透露，春天有青山绿水的清新，夏天有散步花丛的彩蝶，秋天有饱满金黄的庄稼，冬天有围着火炉的温馨幸福。当然，他们也不忘七岁的誓言，捧起捐来的书本，裹上捐来的毛毯，点燃蜡烛，在黑夜中苦读，脸上露出欣慰的笑容，望着送粮远去的车辆，带着未来和希望驶向远方。
在不久的未来，我们来到山区，带去了光明和财富，我们笑了，他们也笑了，我们大家的心近了;在不久的未来，他们来到城市，来的还有动力和惊喜，他们贡献自己的智慧，让城市更美丽，他们笑了，我们笑了，我们大家的心近了。
我们没有"我们"和"他们"之分，我们都是上帝的宠儿。同样的蓝天白云，同样的心"扑通!扑通!"我们的心近了，紧紧地靠在了一起!
山里的孩子需要爱，我们应该给予他们更多的爱!
静谧之夜，是一声无奈的叹息。
一老妪，面容憔悴，欲言又止，仿佛心如死灰。在这让人黯然神伤的冷宫中呻吟着。
陪伴她的是一盏只剩烛泪的灯台和一缕飘荡着的青纱帐。这些都在这一座软禁她的城里。
可以有一阵云雾，拂去人世间的沧桑，却拭不去她饱经风霜后的皱纹。
冷宫中是一番凌乱。
老妪好象要倾诉些什么，对着残月，言语缓中带愁。
“当年你何等威风，头带金冠，身披龙袍，普天之下，谁敢不从。囚禁王皇后、萧淑妃不费吹灰之力，诛杀长孙无忌也不过是轻于鸿毛。而今呵!可怜嫁在帝王家!”音调激动，凄凉，悲婉，似有一支利箭，朝上阳宫外刺去。
“你在位时，他们任你呼来喝去，愿为你‘上刀山，下油锅’，对你百般听从，一个个奴颜婢膝。而今，树倒猢狲散，大难来时各自飞。不必说来安慰你，即便是来探望的也恐怕是空无一人吧!‘当权皱眉有人问，退位饿死无人知。’”音调降了下来，如泣如诉。
“媚娘，你是一个坚强的女人，更是一个伟大的明君。你一生无愧天下苍生，你做到了，做到了让有才能的平民也能当宰相。因为你是从平民中崛起的，你强制推行的《姓氏录》是为了让被人歧视的家族不会永远沦落。你成功了——光大了武家，也兴复了李唐王朝。”她冷笑一生，仿佛受到了无尽的冤枉与委屈。
“可这又有谁知道?狄仁杰?一个你最信任的人?不!是他!安排了那场宫廷政变!又是他!让别人逼宫!还是他!把你赶了下来!枉你称他一声‘国老’，枉你待他不薄，可他。哎!晚了，一切都晚了。你勇敢的挑战传统，死了儿子，可谁又知道，你的心，也是肉做的。”
老妪目光凝视，对着窗外，迎着月光，一段《销魂曲》飘然而至：
故城深锁窗外云，除尔谁能解吾心。当年一语惊天地，今较黄花更销魂。只可惜，今生却为女儿身。
老妪收回目光，合上双眼。静静的躺在吱吱作响的床上。她开始回忆，她记起了在掖庭宫的日子，想到了龙椅、龙床，想到了李世民、张柬之兄弟最后，她想到了李治。
“媚娘，你变了。我宁愿你不做皇帝，只作为李治的一个妃子，甚至当一名不为人知的宫女，也许都过得很幸福，至少比现在过得好。”她有所思。
“不!如果那样便不是你了，你是为权力而生，为武代李兴而生，是命运注定你的人生路上充满血腥与杀戮，让你不得不费尽心机，不择手段。从你当上才人的那一刻，就必须小心翼翼，否则一招出错，满盘皆输。即使让你再经历胜过此生百倍的痛苦，你也会毫不犹豫，斩钉截铁的选择同一条路，你是不会后悔的。即便是在其中拼死挣扎，这才是你，一个真正的你。”她这样在心里告诉自己。
此刻，从她的眼角处滑下了一滴晶莹而透明的水，这种水叫泪，酸酸的。它包含了太多的东西，忧愁，坚韧，后悔，倔强。它苦，苦中带涩!
在这冷宫之外，仿佛有萧声，若隐若现。那萧所奏的曲子，恰是那段《销魂曲》。
她带着一切回忆，永远的长眠了。从梦中去陪伴李治。
就在神龙二年十一月，武则天在崩溃中死去!留下的，仅有一座无字碑。
此刻，上阳宫外仿佛奏起了挽歌。
其中一人叹曰：“伤城。”
微风，飘雪，枯枝，落叶，凋花，挽歌。冷清的上阳宫，寂静的神龙殿，一切都将过去，将成为历史了。
那人亦语：“伤城伤逝之城。”
今天本人能参加这次“中国地质学会”年会，甚感荣幸。同时看到内容丰富的会刊，更觉高兴。本人对地质是外行，没有什么可讲;但因我和地质界许多位老前辈们都有深交，所以对过去地质学会的工作情形，特别清楚。本人尤其赞佩地质学会在国际上的崇高地位，对贵会前途寄予无限的期望。
地质学、古生物学皆属于历史科学，本人特在此提出一八八○年赫胥黎(Thomas Henry Huxuley)关于研究古生物的一篇有名的讲词《柴狄的方法》(On the Method of Zadig)的故事来谈谈。
赫氏所讲故事里的“柴狄”是法国一位大哲人伏尔泰(Voltare)做的小说里的主人翁，在这书中柴狄是一位巴比伦的哲学家，他喜欢仔细观察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找寻，问柴狄曾否看到。柴狄当时说那只狗是一只小母狗，刚生了小狗，并且一只脚微跛。仆人以为那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他。这时又有一群人来找寻国王失了的马，柴狄又说出那马是一匹头等快跑的马，身高五尺，尾长三尺半，马蹄上带着银套，嘴衔勒上有二十三“开”金子的饰品。于是他就以偷窃王家的狗和马的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄为自己辩护，他指出：他根据沙上的痕迹就可以判断那狗是刚生小狗的母狗，左后足是跛的;又根据路旁树叶脱落的情形，可以判断马的高度，根据路的宽度和两旁树叶破碎的情形，可以判断马尾的长度;马嘴曾碰石头，那石头上的划痕，可以推知马衔勒是二十三开金制成;根据马的足迹可以判断这是一匹头等快跑的马。随后狗和马都在别处找到了，柴狄无罪被释。赫胥黎说：古生物学的方法其实就是“柴狄的方法”。
历史学家、考古学家、古生物学家、地质学家以及天文学家所用的研究方法，就是这种观察推断的方法。地质学和古生物学都是“历史的科学”，同样根据一些事实来推断造成这些事实的原因。
历史的科学和实验的科学方法有什么分别呢?实验的科学可以由种种事实归纳出一个通则。历史的科学如地质学等也可以说是同样用这种方法。但是实验科学归纳得通则之后，还可以用演绎法，依照那通则来做实验，看看某些原因具备之后是否一定发生某种预期的结果。实验就是用人工造出某种原因来试验是否可以发生某种结果。这是实验科学和历史科学最不同的一个要点。地质学和其他历史的科学，虽然也都依因果律，从某些结果推知当时产生这些结果的原因，但历史科学的证据大部分是只能搜求，只能发现，而无法再造出来反复实验的。(天文学的历史部分可以上推千万年的日月蚀，也可以下推千万年的日月蚀。也还可以推知某一个彗星大约在某年可以重出现。但那些可以推算出来的天文现象也不是用人工制造出来的。但我曾看见一位欧洲考古学家用两块石头相劈，削成“原始石器”的形状。)
正因为历史科学上的证据绝大部分是不能再造出来做实验的，所以我们做这几门学问的人，全靠用最勤劳的工夫去搜求材料，用最精细的功夫去研究材料，用最谨严的方法去批评审查材料。
这种功夫，这种方法，赫胥黎在八十年前曾指出，还不过是“柴狄的方法”。柴狄的方法，其实就是我们人类用常识来判断推测的方法。赫胥黎说：“游牧的民族走到了一个地方，看见了折断了的树枝，踏碎了的树叶，搞乱了的石子，不分明的脚印，从这些痕迹上，他们不但可以推断有一队人曾打这里经过，还可以估计那一队的人数有多少，有多少马匹，从什么方向来，往什么方向去，过去了几天了。”
历史科学的方法不过是人类常识的方法，加上更严格的训练，加上更谨严的纪律而已。
尊敬的老师，各位亲爱的同学：
大家好!
梁启超曾经说过：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”他说的好，一个人要想在学校中、家庭里、乃至社会上立足，就必须尽到自己应尽到的责任，心中时时充满着责任感，才会体会到付出和兑现自己责任后的快乐。
纵观现在社会上的清洁工、医生、教师、工人等不同职业的人，他们恪尽职守，坚守着自己的岗位，时时刻刻提醒自己应该做什么，怎样把事情做好。这些工作岗位不同的人，都勇于在生活中把自己的责任放在最首，用责任心去完成自己应该完成的一切。他们把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰顶，不把事情做到完美，是不会轻易罢休的。他们每个人心中都蕴含着一把责任的钥匙，要用自己的行动和责任感，打开一把坚固的锁，敞开一扇厚厚的大门，进入一个全新的空间。
其实，生活中也有许多和我们年纪相仿的同学与责任的事情。在电影《一个独生子女》的影片中，不到10岁的女孩张鸣鸣的父亲去世了，妈妈又因心脏病卧倒在床。她十分懂事，用自己平时积攒的零钱交了学费，同时也挑起做家务的担子。她做完家务还要写作业，在学校也争当一位好学生。妈妈看了鸣鸣的日记后自责委屈了女儿，但鸣鸣为了不让妈妈伤心，就烧掉了日记。一天雷雨之夜，妈妈被送进医院，此后鸣鸣每天不仅坚持上学，而且要跑去医院给妈妈送饭。她的作业都是在病床上完成的。为了给妈妈补充营养，鸣鸣杀了自己心爱的小鸡。她的学习不断进步，文章在小记者报上发表，臂上也带上了大队委的标志，可妈妈病情越来越重。妈妈在被送进急救间抢救过来之后，鸣鸣脸上绽开了幸福的笑容。在生活的磨难中，鸣鸣逐渐成长，勇敢地走向明天……
文中的鸣鸣，在父亲去世、母亲大病的情况下独立生活，每天除了做完作业，办完自己该做的事情之后，还要做家务，打扫屋子。面对家庭的贫穷，鸣鸣乐观地生活着，用自己稚嫩的双手撑起了家庭的天空。这，就是责任;这，就是不会被困难击倒的责任!
在生活中，有很多事情需要我们付出自己的心血，尽到自己的责任。劳动的时候，我们要从双手中表达自己的责任;帮助别人的时候，我们要从语言诉出自己的责任;学习、听课、做作业的时候，我们更要在我们的心中来抒发我们发自内心的责任感。毕竟，这是我们的义务——我们必须要做的事情。
在人生的长河里，即使有一些事情你不一定喜欢去做，但这些事情却都是我们必须要做的，这就是责任的含义。它所占有的面积，是比海还深、比山还高、比天空还广阔的，就像是一只鲲鹏，在蓝天中自由地畅游和翱翔……
今天是我课前三分钟演讲的时候了。在基督降生300年以前，有一个古希腊大政治家，雄辩家，是一个真正变态的家伙，不信，请允许我用他真实的经历给你们一一介绍!
德摩斯梯尼天生就是一个声音微弱、吐字不清而又气喘的人，(可以想象，他真是可怜!)尤其是“R”这个字母，他怎么说也说不清楚，而且他的发音比刚学会说话的小孩还更糟糕!
据说，他为了克服这些唇齿上的缺陷，便把石头含在嘴里不断的练习发音，他站在海边练习，想把滔滔波浪喊得平静下来，你们说他变态吧?
当他站在台上面对听众演讲时，他经历了无数次的失败，尤其是在他第一次尝试演讲时，他的语句全混乱了，听众们都放声大笑。为了提高自己演讲能力，他特意挖了一个地洞，每天在里面练习他的声音，和演说的姿势，他还将自己的头发剃去了半边，以此来控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的坚持终于取得了成果，他成为了自古以来古希腊最伟大的演说家之一。
这个故事告诉我们，一个人的缺陷有时就是上苍给他的成功信息的暗示，一个人的弱点可以成为他一生中最大的激励因素，也可成为你消沉胆怯的借口。当德摩斯梯尺在含小石子时，当他在海边、在洞坑里的时候，心里肯定依旧在想，我要变态!我要超越常人状态，在几十年后，他将会说：“如此的这种的变态，怎么可能不成功?!
爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了1万多次的失败，;可口可乐公司开张第一年反销出了400瓶可口可乐;创立迪士尼乐园的沃乐特迪士尼在报社工作曾以“缺乏创意”被开除;超级球星乔丹曾被所在的中学篮球球队除名;瑞弗。约翰逊，十项全能的冠军，有一只脚先天畸形。
很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长正病危。
他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：“这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件事。你们三个都是身强体壮而又智慧过人的孩子，现在，请你们尽其所能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其所能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回头来告诉我你们的见闻。”
三天后，第一个年轻人回来了，他说：“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊!”
老酋长笑笑说：“孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧!”
一周以后，第二个年轻人也回来了，他说：“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃-鹰盘旋，那是一个好地方。”
“可惜啊!孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧!”
一个月过去了，大家都开始为第三位年轻人的安危担心，他终于回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶了。但是，我该怎么说呢?那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”
“你难道在那里一无所见吗?难道连蝴蝶也没有一只吗?”
“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”
“孩子，你到的是真正的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。”
真英雄何所遇?他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的主题是怎样提高自己的学习成绩，怎样提高学习的效率。这是我个人学习的一些经验，希望对同学们的学习能够有帮助。也希望同学们能够认真仔细的听，我想我在班上的学习成绩是还算不错的，所以我的经验也许会对你们有帮助。
提高学习成绩的第一点，就是上课要认真的听讲。为什么呢？可能有的同学会觉得这些知识那么的简单我下课自己学一下就能够学会。我想说这样的想法是错误的，如果我们自己能够通过自学学会所有的知识的话那就不需要老师了，也不需要学校了，我们自己在家里学不也是一样的吗？我也想问问同学们，你们在下课之后真的花了时间自己去学了吗？我想应该是没有的吧。
提高成绩的第二点，就是要学会合理的利用时间。我们每天的碎片时间是很多的，每一个课间的十分钟，午休之前的一段时间，以及晚自习之前的一段时间，如果都能够利用起来的话，我们每一天就能够多很多的时间学习了。可以做几个题目，或者背一个知识点，想怎么利用都行。当我们能够坚持每天都这样做的话，积累起来就能够多学到很多的知识了。
希望同学们都能够有属于自己的学习方法，提高自己的学习成绩，在高中阶段取得一个很好的成绩。谢谢大家！
语文课前三分钟演讲今天是语文课。我也想说说语文。语文是中华民族国语的基础，是我们学会文字表达的工具，也是我们认识世界、面向世界、改造世界的武器。
我想起了鲁迅先生，他是上世纪初中国文化的旗手。面对贫穷落后的祖国，他立志报国，远渡东洋求医。学成回国后，他发现：中国落后的原因不是疾病，而是文化的落后，他弃医从文，拿起笔杆子，发表很多杂文随感，抨击黑暗落后，唤醒了大众。
我想起了毛泽东，在抗日战争胜利后到重庆与蒋*石谈判，期间发表一首著名的诗篇：《沁园春.雪》，让蒋*石大怒，汇集很多诗人编诗，要抢占鳌头，却一败涂地。毛泽东以激昂文字，指点江山，夺得了中国革命的胜利!在这里，我想告诉大家的是，我对语文的学习，也有一个认知的过程。开始我以为语文不用学，谁不会说中国话?在学习中，我开始认识到学语文的重要性。我在语文课中，不仅学到了写作、阅读、分析，好学到了很多道理。我爱语文课了!
同学们：让我们学好语文，感受到语言的魅力，为今后的成长打下坚实的基础吧!
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
花儿因为懂得春天的美好，所以珍惜自己面临凋谢的生命在春天里灿烂地开放;鸟儿因为懂得天空的广阔，所以珍惜在晴朗的天空下展开翅膀尽情翱翔;世间万物因懂得珍惜而更有活力，生命因互相珍惜而持之以恒。人，更要懂得珍惜。
人是富有的，因为有太多太多的事物需要人去珍惜：亲情、友情、时间、以至于生存的家园……
父母是新生命的迎接者，他们给予了我们最宝贵的生命，含辛茹苦，无怨无悔，直至我们长大成人。当我们学会担当时，才明白父母之爱的伟大。待到子欲养而亲不在时，该拿什么来报答我们亲爱的爸妈?我们能做的，是珍惜父母在一起的每一天，奉上我们微薄的孝心，是对父母最好的报答。
朋友是人生路上不可缺少的一部分，好的朋友能使人一生受益，在收获时共同享乐，在患难时共同承担，一生最难得的就是有自己最好的朋友作伴，因为我们懂得友谊的珍贵，所以珍惜我们最好的朋友。
人生随着时间的流逝而流逝。人生并不长，只有三日：昨天、今天、明天。人总是停留在昨天，虚度今天，梦想明天。昨天永远都是过去式，浪费今天的时间去对昨天的事懊悔，那是因为不懂得今天的宝贵。古人曾写过《今日歌》：“今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始!”而对于那些梦想明日的人，何不用今日梦想明日的时间去做今天该做的事。正如“我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。只有懂得放下昨日，珍惜今日，才能真正把明天的梦想变为现实。
亲情、友情、时间都是自己拥有和掌握的，但在同一片蓝天下，我们还共同拥有一个美丽的家园——地球。是这片广阔的天地为我们构建了生存的空间，是这个小小的星球在茫茫宇宙中接纳了我们。可自私又贪梦的人类啊，让如今的地球变得不堪重负。污染、超载、灾害——，当我们因此而受到天灾的警告时，才懂得去珍惜我们赖以生存的地球。
我们还有很多需要珍惜的事物，而对于任何一个事物，珍惜它并不仅仅因为它珍贵或稀有，更重要的是它是自己目前还能拥有的东西。珍惜，不能以曾经失去为前提，拥有的就是最真实的。我们要在拥有时懂得它的“价值”，在失去前学会珍惜!
我不愿听到别人说我是猪，那是我的真面目;我不愿听到别人批评我那短小而粗的腿，那是我用马皮极力掩盖的遗憾;我不愿听到别人说我很烦，那是我天生多愁善感的性格。
以前在猪栏里，对着一个个慵懒的、没有上进心的家伙，我便有个梦想，就是走出猪栏跟马儿一起奔跑。于是我每天不懈怠地绕着猪栏跑步，为了把这身肥肉给甩掉。可恶的是，短小而粗的腿没跑几圈，就无力地四脚朝天，那些在悠哉悠哉嚼着东西的同类们昂起头，看着我的狼狈样，嘲笑我说：“你看马儿，修长的腿，美丽的鬃毛，你哪儿都及不上别人。”我捂着耳朵，泪水在眼眶里打转，死硬都不让它落下，索性转头，继续艰难奔跑，我听不到，听不到，让奔跑发泄我内心的不满。
年复一年，日复一日。没有领略过外面的花绿世界，埋头在狭小的地方奔跑，有颗心早想出去，与高大的马儿享受乘风般的快乐。庆幸的是，我又小又瘦，连农场主都不选我去屠宰场，而同类们又白又胖。趁着农场主在挑选壮猪时，我快速溜了出去，不停跑啊，我不愿被抓回去，我不愿再呆在那污浊的环境，我要出去，永远不要回头望。
我停在一棵树下休息，突然眼前一黑，噢，是一块从天而降的马皮盖在我头上。捧着有些破烂的马皮，深深地望着它，这是上天给有心人的礼物呀，我跪下来，望着天，大声喊道：“老天谢谢你!”接着磕了3个头，披着马皮上路。
到了傍晚，放马人带着一群马在草地里觅食，我眼前突然一亮，那是我梦寐的景象，马儿在悠哉吃着草。柔和的阳光洒在它们矫健的，挺拔的躯干。我高兴地向他们奔跑去，在草地上装做吃草的样子，内心是满满的幸福，马儿回去时，我混在其中，放马人也没发现。我被分进马厩里，大而干净的地方，没有以前窄小污浊。
在马厩，我到处乱窜，见到一只马，就迫不及待问他的姓名，见到另一只，就跟它套近乎，真想全部马都认识了。
快乐的日子，总是过得那么快。放马人要搞特训，每天让马儿去跑步，跑得最慢就得鞭打。呜呜呜，我那短小而粗的腿好无掩盖显现出来的不足，我用力地跑，望着前方的马儿，我想喊道你们别跑那么快，一块石头让我失重地向前扑倒，两只蹄子都擦伤流血了，而放马人追上来，鞭策我起来，我用后面的蹄子撑起来，一拐一拐地走路，我似乎掉进了地狱里，受着双重煎熬，眼泪又忍不住地掉下来，没人会注意，因为我太矮小了。
回到马厩，躲在一个角落里，用马皮把自己包裹得严实，多愁善感的我又在想马儿们肯定在怀疑我，怀疑马皮下的一头猪，因为我跑不上他们，我极力用马皮掩盖我自己，看着受伤的蹄子，在黑暗独自伤心。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
我今天给大家讲一个故事叫：一面镜子
一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。
一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子!年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗?”
“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝!音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好”“可这面镜子对你有什么意义呢?”他迫不及待地问。
盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。
他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。
一次去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问这个世界到底有没有命运?他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事?既然命中注定，那奋斗又有什么用?
结果他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有?我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里?我机械地回答：在我的手里呀。他再追问：请问，命运在哪里?我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里!
他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里!”是的，这就是命运。现在请同学们看看你自己的拳头，你会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天轮到我做课前三分钟的演讲。
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
高考，是人生征途中最激动人心的驿站之一，它对翻开我们生命中崭新的一页有着不可估量的作用。他可能会让你的人生如诗如歌，可能会让你的梦想绚丽如虹;可能会让你拥有更大的施展雄心壮志的舞台，可能会让你登上一座座风光无限的山峰。
大学梦，是人生梦的起点，没有经历过大学的人生是有缺憾的，我们要抢占人生的制高点，创造无悔无怨的人生!
还记得三年前捧着燃烧的激情在母校相逢时的誓言，我们热血沸腾，摩拳擦掌，希望无限;一千个日日夜夜，我们牢记着三年后的今天，人生的伟大挑战终于如期而至：这是一场肉体与灵魂的挑战，这是一场坚韧与顽强的挑战，除了迎难而上我们别无选择!
高考的压力固然很重，但没有压力的生活就像没有风的帆——会空虚;没压力的青春就像没有春光的花——会枯萎;没有压力的生命就像没有日光的极地——黯然失色。 此刻的我们，因自信而倍加可爱，因坚强而与众不同。只要相信“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。”任凭困难如何咆哮，必定是我升华的能量;任凭希望如何渺茫，我们始终屹立不倒。无需叹息，也没有必要迷惘。既然拥有青春，既然决定挑战高考，就一定要用毅力、耐力、信念、勇气、自信去战胜一切，取得胜利。
相信黎明不会失约，相信考场不会变冷，相信我们共同的理想会一道实现，相信默默无闻的我们一定会成为天上那颗耀眼的星星。每个人都有不同的理想，每个人所具备的实力也不一样。但是，现在我们站在相同的起跑线上，面临着相同的挑战，不用在乎别人跑得多快，你只要和自己赛跑，做自己的对手，朝着自己的终点冲刺，就能在高考赢得属于你的战役，赢得你自己。
历经一次高考磨练的我们将用心把握仅剩下的三十六万四千三百二十分钟，用青春书写灿烂，用汗水诠释辉煌!
我们不会害怕，看到成绩的瞬间，一切骄傲的梦想，都离我们而去。 我们不会畏惧，看到红榜上一个个熟悉的名字，却没有自己。
我们不会相信，站台上的同学即将踌躇满志地离去，却留下孤独的自己。
我们的誓言不会改变，我们的风采依旧飞扬，我们是今日的誓师者，必将是明日的成功人。超越梦想，不是梦想——我坚信，阳光明媚鲜花满地的六月定为我们奏响胜利的赞歌。谢谢大家!