生命本是一张雪白的纸，当从你呱呱落地的那一刻起，人生的画笔就握在了你的手中，生命的画卷将由你来绘出。
我的生命曾经历过不同的时期，懵懂、迷茫、心灰意冷，亦或是不经意之间的愉快和感动。现在，我长大了，我要对自己的生命负责，我要在这张画卷上涂满属于我的颜色。红色，燃烧的火焰，张扬的色彩，讲述了我不后悔的生命。
“我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。” 这是意大利诗人但丁说过的话，而对于许多人来说希望是让生命继续下去的动力，正如黑暗中的火把把生命照亮，有了活下去的理由，有了生存的理由。燃烧生命，就如夜幕里炫丽的烟花，转眼的消逝却是永恒的美丽。
每一次正视自己，都有种特殊的感觉。每一天每一秒都在感受生命的流逝，前方的那条路日渐清晰，我知道人生的路是坎坷不平的，有高山有大海，有磅礴的大雨。无论多么艰险，都不能止步不前。曾经有过的低潮和迷茫都已经随着那岁月被抛弃，骨子里的那股倔强和不屈让我抬起头昂首接受即将面对的困难。
如果我还不够坚强就不要去假装坚强，那个时候的我还可以因为考试没考好，或者是摔倒了受了伤而抹着眼泪哭泣，因为我知道身边有家人有朋友可以包容我。而现在的我完全有能力去接受挫折，两个字“不怕”，三个字“我能行”。
的确，人生本来就是从一张白纸开始的，是我们自己用心中七彩的笔去找到属于我们自己的色彩，去描绘自己的色彩，走自己的路，体现自己的人生价值。
生命，是一种流淌，活着就应该有个方向，不必太在意乎别人对自己的看法，只求对得起天地良心即罢!一头猪抱怨地对着老牛说：“为什么世界总是那么的不公平?为何你们就可以深受人们喜欢?难道说你们为人类做了贡献，我们就没有吗?你依然同我们一样，需要人们的太多时间精心照料，可为何……命运是如此的不公平啊?”老牛笑嘻嘻对着猪说：“我可没有你说的那么伟大，我也不管那么多心眼，人们对我好，我也就把奉献给他们喽!也许是因为我们吃的是草，换来的却是奶吧!呵呵，其实你没有必要去注重这些得失嘛!再者，你也奉献了，奉献不分大小，在人们心里想的也未必如你所说的啦!做好你自己分内的事情就行啦啊!”
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”生命可以说是只有短短一瞬，比起中华的悠久历史，比起苍茫宇宙的浩瀚，我们的生命就是如此渺小。可偏偏就有人用这短暂的生命创造了奇迹，写下了辉煌。“秦王扫六合，虎视何雄哉!”嬴政，从一个邯郸街头的叛逆少年长成一个大秦王宫的孤独君王，千古一帝这个词就从那时起深深印刻在历史中。原来，生命也可以是如此绚烂。
生命像是流水，本没有方向，因为自己的坚持而让它有了自己的流向。我无法选择自己的生命，也不想它一帆风顺。珍珠在经历了千难万险之后才从一颗普普通通的石子变为在世人眼中珍贵美丽的模样。
如果说要用一种颜色来表达我的生命，我会毫不犹豫的选择红色。我会用这种颜色绘出自己的价值，绘出自己的路，绘出属于我的画卷。
庄子晓梦迷梦蝴蝶，是一种超然;苏子与客泛舟赤壁，是一种超然;陶潜菜菊东篱下，是一种超然。他们以超然为生命着色，这样的人生显然是怡然自得的一生。而在他们的背后，不知曾经经历过多少艰辛的历程。风雨过后才能见彩虹。这份超然是需要我们铭记的，我们要坚守自己的超然，为生命着上永恒的一笔。
每一次听到清脆的蝉鸣，都会感到寂静而辽阔，这嘹亮的歌声其实是需要等待十七年蛰伏才会有的成人礼。我们熟知，昆虫都有自己的蜕壳期，而唯独蝉的蜕壳期有十七年之久。整整十七年，蝉要静静地蛰伏于大地，寂寞地等待光明的到来;十七年，多少个暗无天日，多少份煎熬，但坚定的信念让它一点点地蜕去身上的一寸寸皮肤，只为一朝破土冲关，一展容颜。十七年之后，那轻薄透明的蝉翼，终得舒展，在林间翱翔。其实，蝉不过一夏即逝的生命，高歌一季便迅速死亡，又岂知其背后竟是十七年的潜心等待?
还记得那个耄耋之年的烛之武吗?“夜缒而出”的情景不禁让吾辈心寒，即为老者，何不安享晚年，却要挺身而出，毅然卫国。穆公面前的白发老人，口虽无牙，却也凭得三寸之舌，说退秦国三军雄师;仅凭一口之言，晓以利害，深中秦穆之心，从而力挽狂澜，救国救民于危难之前，这是何等的光辉啊!谁又知道，壮年时期的烛之武，满腹韬略，却不受待见，未得赏识。退居寒舍，也不愿过安静闲适的生活，终日苦读史书，关乎国之安危，“不出茅庐，便知天下三分”;也时常空对书斋，指点江山，分析天下形势，冥想安邦定国之策。度日如年，却也日日心欢，“磨剑数年，只待一朝试锋芒”。终于，皇天不负有心人，一纸诏书，王命在上，承载了国家之信任、君王之信任、百姓之信任。此时，牢骚和委屈又算得什么，数十年的等待只为今朝受命而去。两军交战，生死未卜;出使秦师，成败难料;他慷慨前去，不负而归，终成了为后世传颂良久的“老年英雄”。
还记得那句“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”吗?庄王继位三年，终日喝酒玩乐，打猎游赏。楚国朝政荒诞，百官闲散，国之命运，实在令人堪忧。有贤臣进谏庄王，庄王大醒，开始整顿朝纲，励精图治，终为春秋霸主。谁又知道：庄王其实并非是酒色之徒，他少年即位，面临的一片混乱的朝政，为了稳固事态，他不得以表面上三年不理朝政，实则是暗地里等待时机“一飞冲天”。一个王，有如此谋略和耐心，实属不易，也不枉他能成为春秋五霸之一。三年中，庄王要过着两面生活，一边昏昏碌碌，令别国对他放松警惕;另一边观察朝野动态，暗调兵马，等待是时一展宏图霸业。庄王是一个很成功的贤君，正是由于他三年的潜伏，才让他成就了辉煌，为后世历代君主所推崇。
在南美洲安第斯高原海拔四千多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个月，花开之时极为绚丽。然而，谁会想到，为了两个月的花期，它竟然等了一百年。一百年中，它只是静静伫立在高原，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料……就这样默默的等待着，等待这一百年后生命绽放时的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲时的眼前一亮。
冰心老人有一首诗：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
佛曰：历经前世三千年的痛苦，方才修得今生今世的幸福。
每一个生命都有绽放光彩的那一刻。生命的辉煌是无数个日日夜夜的风雨洗礼而来的，愈是暴风骤雨，愈能铸就辉煌。人生如沙粒，困难似扇贝，数以千日的磨砺才有珍珠般的闪烁。挫折中锻造出来的才是钢筋铁骨，面对泄洪般的困难，忍耐、潜伏是最尖锐的破敌利器。彼时，日夜呼吸的是执着、是坚定，血液中流淌的是勇气，那么，我说：辉煌还会远吗?
一鸣惊人的背后“美丽”，既是痛也是苦，更是一种潜伏的成就。
在蓝点黯淡的星空中，一颗璀璨的流星划过了。
诸葛亮少时饱学，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格张扬。他自二十七岁走出隆中辅佐刘备，五十四岁在五丈原病逝，恰好半生操劳。他以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，效忠蜀汉到生命的最后一息，不折不扣地实践了自己的诺言。他公忠体国的精神，“虽九死其犹未悔”，赢得了世世代代的广泛称颂。其实，他也并非完人。
其一，虑多决少。诸葛亮北伐，前后六次，五次进攻，一次防守。后以失败而告终，并非意外。因为战争是政治、经济、军力的综合较量，但又不能以强弱之势论成败。曹、孙、刘三方面最初都是以弱胜强、力挫群雄，力争得三分之势。诸葛亮北伐仍有一线的希望。这希望就在第一次出师，曹魏关中空虚，“朝野恐惧”，陇右三郡叛魏应亮。假若诸葛亮采纳魏延之策，第一次直指长安，一举奄有关中，则天下震动，中原人士旋踵而归，吴人拼力北进，强弱之势不是不可以易位的。只可惜诸葛亮过于谨慎，不敢用奇，丧失了这一取胜的机会。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，斯固悲哉!
其二，怀才而误人误己。诸葛亮误用马谡，迁就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、杨仪不相能，诸葛亮未能调和。关羽骄恣，诸葛亮不能喻以大义;对于魏延，他不采用魏延的好计策，不让他参加行动，理由是魏延脑后有反骨。其实魏延真的很有才能，而且对蜀国绝无异心，后来却被诸葛亮逼得反蜀。诸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽视了对人才的培养与发展。在《出师表》中推荐的人才全都为追随他的荆土人士，大多为二流贤才，不能不说气度有些褊狭。对于人才缺乏的蜀国，此举更是雪上加霜。
再锋利的宝剑也会用钝，重剑往往无锋啊。
其三，文人价值的缺乏与错位。诸葛亮可以说是一个文人——出生于名士之家，受到较好的人文熏陶，所以在乱世中并没有很大的政治野心，“淡泊”、“宁静”，无论出山前后都没有称王称霸的志图。况且他还从水镜先生那里学得满腹经纶，对于天下的形势有了深刻的了解，所谓旁观者清。既然就这么回事，便可以坐看天下纷争，推演消长之势，做出一个“天下之事，分久必合，合久必分”的结论。
作为一个文人，诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性，去参悟天机，解读人伦，恐怕是可以与庄周同乐，共孔丘并圣，甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么“经世改用”之学，可谓暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到刘备那里，将一番见识如此如此这番这番，去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍执著北伐，连年作战，劳师远征，消耗了国内大量的人力物力财力，结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才，“于治戒为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，他真可谓“识治之良才、管、肖之亚匹”，而“应变将略，非其所长”。他的此种行为都不符合他的文人理念，但他除此之外无路可走。他被“才”俘虏了，成为一个“才”的载体，而失去了文人自身。文人作为社会的一部分，拥有相当的才学，却找不到自己的价值所在。所以，有的人便把施展才华作为目的，渐渐失去自我，为才所误。
把与世无争诠释为逐鹿群雄，一开始就注定了以落尘为归宿;背弃了与青山绿水的约定就注定了在硝烟和溅血中殒身;算尽了星辰，竟忘却了自己仍是误入尘世的沙弥。
马蹄已远去，而今只有这卧龙冢依然年轻。你，寂寞吗?你，后悔吗?