一直苦苦仰望着你，我心中那一片神圣的绿!
一直苦苦思索着你，我心中那一片神圣的绿!
一直苦苦追寻着你，我心中那一片神圣的率!
有多少次枪林弹雨，就有多少次出生入死;有多少次魂归长天，就有多少次从尸山血海中爬起;有多少次血染残阳，就有多少次献身大地……千言万语，不及你们伟岸的身躯，不及你们坚毅的眼神，不及你们长久地伫立在边疆的身影。你们，就是身着墨绿军装，孑然一身保卫着祖国的军人!
既然身着一身军装，就必须一往无前。你们这样对自己说。你们从来不知道爱惜自己，你们只想着完成任务﹑报效祖国。你们每天接受的是超负荷量的训练，为的，只是在某个未知的时间，替人民解除危机。你们个个都是好汉，你们个个都有着超乎寻常的毅力，你们个个都能擎起一方蓝天!你们对敌人，是虎，是狼;对人民，是牛，是马。没有你们，国家就没有抵御外侵的前锋;没有你们，祖国就没有一篇安定的后方。你们在边疆，就是一堵最坚固的绿色城墙;你们在沙漠，就是一片最有生机的绿洲。你们在高山，就是最笔直挺拔的青松……
风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。孟祥斌，一位年轻军人，他在冰冷的河水中睡去，却给了我们一个温暖的启示。孟祥斌是你们中的一员，是那一抹浓绿中的一点。他用最实际的行动，证明了你们最无私的存在。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。这，就是无愧于当代军人最伟大的篇章。没有任何许诺，没有任何回报，孟祥斌实践的，是一个绿色的使命，是一个生存的使命。他永远地睡去了，可他身上的绿，却永不褪色。
其实，你们也有牵挂，家中的父母妻儿，是你们日夜的期盼。可是，就像孟祥斌一样，你们把爱献给了人民，一腔热血只为祖国流淌。当秋寒月圆之时，你们是那样深切地思念着亲人，可是，却放弃了团聚的权利。多少名战士，抛头颅，洒热血，最终为国捐躯，光荣地睡去，带着对亲人的牵挂。但，你们更知道，祖国这个大家需要你们，亿万民众需要你们。所以，你们为了这个大家奉献，无怨无悔。
李剑英，又是你们中的一员，又是一名烈士，又是一位英雄!“烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天。他有20xx年飞行生涯，可命运只给他16秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命转变航向。”16秒内，他先后三次放弃自救的机会;16秒内，他让自己危险了，却让更多人安全了;16秒内，他结束了自己的一生，画上了最光荣的人生句号。16秒，实在太短暂了，短得无暇想太多，所以，他做的一切，都是军人最本能的反应。鲜血浸满了他的军装，可军魂，却更高、更大了，那绿色，也更鲜艳了。
“不抛弃，不放弃!”这句话绝不是只在电视剧里说说，是你们，将这六个字，践行得最完美，最伟大。如果问是什么让你们变得如此高大，那么应该是军魂，应该是这六个字代表的精神，应该是绿色对生命本色的召唤。
天裂地坼，都不能抹去你们的光辉。你们用脊梁，挺住了一个时代的后盾，挺起了一个精神的纪元。在你们走过的路上回首遥望，那一丛丛郁郁葱葱的绿，竟都盛开成了最美丽的鲜花……
因为一颗心而活着，心因为有方向而执着，方向又因为有我飞翔。我就是——梦。
我是生命的动力，我为科学家创造奇迹，我为诗人唤起灵感，我是幸福的祭奠。
我是伟大爱情的前提，因为有我，才有梁山伯与祝英台化蝶的千古佳传;我是奋斗者的坚强后盾，因为有我，才有无数伟大的诗人与成功者!不信你听;一代枭雄曹操大声对天吟唱“老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。”那是曹操的梦;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那是诗仙李白的梦;“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。”那是宋代诗人郑思肖的梦。是梦，铸造了千千万万的伟人与千古佳传!我是音乐家的创作源泉，因为有我，才有像贝多芬一样以心灵去感知音乐神奇魅力的恒心的成功者。我唤起诗人的灵感，因为有我，才有超凡脱俗的桃花源与庄周梦蝶的浪漫。我是汗水后的清凉，我是欢乐者的支持者，我是十年寒窗后的精神支柱，我是成功者的奋斗力量。一切的一切，让我很光荣，但有时我也很伤心。我无法让心死的人重新燃起对生命的渴望，我无法让虚度光阴的人实现它伟大的幻想，我也无法让没有方向而四处逃窜的人找到回家的路。唉!原来我也有这么多的无奈。面对抛弃我的人，我已无力重新拥有他们的心，因为在他们的生命里早已没有生命最初的那份美好与欢乐。没有梦，他们将会失去人生的方向，失去信念的罗盘。也许当他们忙忙碌碌的走完人生道路时，才发现他们不该抛弃梦。有梦，不一定会成功，但会让你拥有一份生命的那份欢乐与希望。没梦，那你注定会是一位失败者，平凡者。黄色的树林里分出两条路，你是会站在这十字路口踽踽独行还是会跟随梦之翼勇往直前?我想，智者会选择后者，因为那是人生的捷径!我有一个梦想我有一个梦想，深深扎根于我的心中。那就是长大后，我要成为一个科学家。尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。
以前，每当我看到科学家们令人瞩目的成就时，总会感到羡慕和敬佩。是他们，推动了社会的发展;是他们，使人民生活水平得到提高;更是他们，为祖国的发展赢来了一个崭新的明天。因此，我想成为一个科学家，成为一个对国家有贡献的人，成为这个国家的栋梁。每当我看到浪费时间的人时，我会为他们感到惋惜;每当我看到灰心丧气的人时，会为他们感到悲哀;每当我看到不务正业的人时，我会感到愤恨。因为他们没有看到自己的价值，没有属于自己的梦想。这样的人生，是没有意义的人生。而我，至少有一个梦想，一个目标。有了这个梦想，我就会一直努力下去，永不放弃。有了这个梦想，就等于把握了自己的人生航向，不会再迷失方向。有了这个梦想，就好象一盏明灯，照亮了我前进的道路。一直通往胜利的顶峰。我有梦，中国也有梦。我的梦想，用自己的智慧站在时代的顶峰，中国的梦，用自己的勤劳，自立于世界之上!为了这个梦想，他发奋，他图强，他忍受无法言语的苦难，只为自己可以挺起胸膛!地震来了，不怕，他有的是铁一般的脊骨，洪水来了，不怕，他有的是山一般的胸膛!奥运会来了，不怕，他有的是腾飞的翅膀!有梦的人，才是真正的人，有梦的国，才是真正的国!我的梦就是国的梦，我的梦，成为科学家，为国家尽力，国的梦，繁荣富强，让我们幸福!
告别了枯燥的高中生活，来到了邢台职业技术学院，我梦中的大学是美好的，是无拘无束的，当我来到时，我发现大学的精彩不在于无人管理，而在于你能最好的发挥自己，然而发挥的却是课堂上所不曾学过的。
刚到学校，我为了不使自己迷失，我参加了各种活动，使自己不至于在大学里碌碌无为的度过，然后后来我的时间全被活动占据，其中最重要的，也是耗时最长的是辩论赛，那时我最大的愿望就是蝉联冠军，也是我们所有辩论队队员，所有经管学生的梦想，那时冠军就是梦想，有人问我什么是大学的梦想，我当时深沉的告诉他，梦想就是早晨叫你起床的那个东西!然后他又说有多少人实现了自己的梦想呢?我说：你的梦想是什么，你想通过什么方式实现它，你想过吗?你选专业是选最火的，选选修是最好拿学分的，哪怕是以后的工作是你也是选最好挣钱的，那时你想过梦想吗?
后来我自己问自己，金钱等于梦想吗，作为二十一世纪的大学生，作为邢职的学生，我要懂得，我肩负的使命是实现自己的人生价值和社会价值，做自己，发挥自己最大的能力，这才是人生目的。我要做自己，如同疯子一样的存在，真实勇敢的追求，追求知识，追求友情，追求爱情，追逐梦想。我不想在乎异样的眼光，大学我不想让我的学业有任何问题，我不求样样第一，但我要求我我不愧父母为我花的每一分钱。我要学会自己去行走，走在人生的路上，我要去看更多的东西，去经历，去体会，去磨练。我要打破束缚，做一次没有目的地，没有时间，没有他人的旅游。青春不是年龄，而是一种心态。
现在我是学生，当我踏入社会的第一步以后，我将不再是单纯，我将不再懵懂，我将不再放纵，我会现实，我会功利，我会被束缚，大学就是我最后的机会。无论可以选择梦想还是选择现实，这都没有错，重要的是，我要坚持自己的选择。我不知道我的大学梦具体是什么，但是我想把我的大学过的充实，绝不只是学习成绩，因为我的哥哥在大学毕业时告诉我说，我的大学是四年高三，我没有好好把握，大学就把我踢出校门。
我告诉自己：我要实现自己的梦，不需要魔法，只要我发挥内在的力量;因为真正的幸福是全力以赴，宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恨的事情上，否则你越成功越找不到自己，不要听信任何人，我们要挑战的事管理自己而绝非时间，时间管理是误成，我们管理好自己，耐住寂寞，抵住诱惑，懂得放弃，学会选择，好好把握每一次放手与选择，我一定能实现梦想!
我回过头去看自己成长的道路，一天一天的观望，我以事不关己的姿态站在路边。我看无数的人群从我身边面无表情地走过，他们拿着饮料，拿着课本。他们行色匆匆的样子把我衬托得像一个游手好闲的人。
偶尔会有人停下来，对我微笑，灿若桃花。我知道，这些停留下来的人，最终会成为我生命中的温暖，不离不弃地照耀着我，变成我生命里的光源。
我曾经写过：我的朋友是我活下去的勇气，他们给我抗拒孤独的能力，让我面对这个世界不会仓皇。
钟子豪是个活泼开朗的人，他不喜欢看起来忧伤苍白又令人一头雾水的文学作品，但他愿意看我那些“雾里看花”的文字。我总是感觉，和文学沾上边的孩子，一直一直都不会快乐，他们的幸福和快乐，散落在某个不知名的地方，如同顽皮的孩子游荡到天亮，天光大亮之后，依然不肯回来。他说看我写的东西总是特别难过，让他心里直泛酸，似乎不知名的忧伤一下子涌了上来。我们总是在不断地用文字讨论着文字里的感情和技巧到底什么比较重要。而答案却是没有的。钟子豪认为我太忧郁，是没找到快乐的缘故。我说，子豪，不要太担心我，总有一天你会离开我的，我不想太习惯你的陪伴。
他是可以一个人都快乐的活下去。
而我不能。
终究他离开我去了很远的地方。我恍惚地想起他和我的通话，我听到曾经陪伴我的声音对我说，我很难过。我怕站在没有朋友的地平线上会孤单寂寞。那天子豪在电话里一直讲一直讲，讲到电话没电，我从不知道子豪有这么多的话，他是个不善言谈的人。在挂断电话的最后一刻，他对我说，如果有一天我们不在一起了……电话突然断掉，我放下电话轻轻地说，也要像在一起一样。
杨威是个很有秀气的男孩子，跟他在一起会感到一张别样的轻松豁达。他很喜欢画画，说起来，我的漫画都是他一手教出来的。我看到过他用钢笔线条画出绝美的风景，可是他不画了，具体原因我也不知道。在问他原因时，他只是笑笑，说学那个没多大用处，怕误了学习，我只知道，他曾经说画画就是他的一切，他的一切就这样被放弃了，我分明看到那笑容是那样的淡漠、忧伤。从此就再也不曾拿过画笔。
而这是很久以前的事了，久远得让我的记忆模糊，如同雾气中的玻璃一样，伸出手指，划一下，便会出现清晰的一道痕迹，沿着手指，会有大颗的水滴落下来。如同我们小时候毫不吝啬的眼泪。
物是人非。
每次看到这个词的时候就会百感交集。时别已久，当我再一次见到他的绘画作品时，已看不出生气，当年青春活泼的气息已荡然无存。那张曾经让人感到温暖的笑容里，多了一丝不易察觉的忧伤，像感觉不到的细雨。
时光依然流转，只是我看不到你真正的样子。
陈宏也是爱着画画的，如同杨威一样，陈宏总是无限度地迁就我，甚至有些时候我都知道自己错了，可他还是什么话都不说。
只是和陈宏不一样，他是个隐藏自己喜怒哀乐的人，他总是充分发挥自己的喜剧细胞让每个人都开心。于是就总迁就别人，别人难过他就逗别人乐，别人高兴他也跟着高兴，可是最后，都不知道自己是开心还是难过了。这一点我感同身受，可我发觉自己根本就没那个能耐。
突然想起林明的性格，他总是告诉别人他快乐的一面，但是却一个人悄悄地哭泣。他曾经说过，别人说我很快乐于是我就真的很快乐，即使不快乐那也是要快乐的。我不知道这样的性格要承受多大的压力，只是比起他们，我多么像个孩子。一个任性的不肯长大的孩子。
一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情。
如同有人要靠近自己身边，必定会有人要离开。
以前我总是不相信这样的话，因为我相信所有人都可以快乐的在一起。可是似乎不是，距离啊，时光啊，岁月啊，如同一面一面的墙，隔挡在彼此中间，望啊望啊也望不穿，只是听到对面叮叮当当的幸福驶过的声音。于是自己也开心地笑了。
我要这样走，这样孤独地走，没有牵挂，没有束缚，我会一个人快乐的走下去。这是迟早的事。
可是为什么我在一大群人的嘻嘻哈哈中突然地就沉默?为什么在人海茫茫中看见个熟悉的背影就难过?为什么看到一本曾经看过的书一个曾经很熟悉的地方就止不住伤心?为什么我还是习惯一个人仰望窗外阴霾的天空?
水晶球在谁的手上?我想问个明白。
人，一个一个走掉，通常走得很远很久。像是为了更有力地形容“物是人非”“时过境迁”这般的措辞。在很长的岁月里，教室里的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂踏数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，越来越安静，一点一点被岁月无情的侵蚀。
那些无名的花儿还开着，只是在黄昏里看到它，怎么看都觉得凄凉。
曾经的自己，受不了分离，受不了孤单，受不了成长，受不了沮丧，受不了失望，受不了世俗，受不了金钱。
而现在的自己，却慢慢习惯了这些。在时光的洪流里，我们总在长大。
水是大自然赋予人类的一种物质财富，是生命之源、生命之本，地球上的生物最初就是从水中产生的。你能想象没有了水的生活吗?你能想象失去了水的生命吗?你能想象这世上没有了海洋，鱼儿没有了家吗?你能想象这富饶的土地变成裸露的沙漠吗?没有了水，生物就会灭绝;没有水，就没有了我们人类社会的历史、文明的进步、经济的发展和社会的稳定。
水是我们生命的摇篮。水，孕育和维持着地球上的全部生命。一个人可以几天不进食，但不能几天不喝水。听妈妈说，地球上有二十亿人口正处在严重缺水的紧急状态!而世界上每年喝了不干净的水而死去的儿童就有五千多万人。现在我国已被联合国列为13个最缺水的国家之一，很多地区和城市都出现了不同程度的水荒，农村粮食量减少，西北大片土地呈现沙漠的状况，沙土飞扬，空气混沌，这情景是多么令人触目惊心啊!缺水的危机正一点一点的吞食我们美丽的世界，一点一点的毁灭人类美好的家园，这种情形，谁有理由不珍惜水、不节约水呢?如果我们现在再不珍惜水，我们的子孙后代必将遭受大自然的惩罚!一句警世名言说得好：如果我们不珍惜宝贵的水资源，那么地球上最后的一滴水很有可能就是我们的眼泪!
在我们的日常生活中，浪费水的现象十分严重，有些同学洗手后经常忘了关水笼头，任凭水白白地流失。刷牙洗脸时让水哗哗地流个不停。在学校的河涌边，有些人把生活垃圾扔进河涌里，水资源就这样被污染了。还有许多工厂发展得很快，却把生产的污水、废水直接排进了江河湖泊，使水变得臭不可闻，大量水资源遭到污染，人类赖以生存的净水越来越缺乏，水的危机已经向人类敲响了警钟!
节约用水，利在当代，功在千秋，你可知道，当你随手拧紧一个未关的水龙头时，你就拯救了一片湛蓝的海洋;你可知道，当你将一盆水重复利用时，你就拯救了数不清的生命，你可知道，当你制止一次水源的污染时，你就拯救了我们的蔚蓝的地球、拯救了我们的生命。珍惜水、爱护水、节约水吧，否则，后果会不堪设想。
节约用水，保护水资源是人类当务之急，只有大家都注意节水，加强了节水意识，水荒才能远离我们而去，生活才会安定和谐，自然环境才会优美舒适。我们小学生明白这些道理以后，不但要自己要遵守，还要做好宣传工作，从我做起，从点滴做起，监督和感染周围的人们，做出应有的贡献。我们在日常生活中，用淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药;大、小便后冲洗厕所，尽量不开大水管冲洗，而充分利用使用过的“脏水”;家庭浇花，用淘米水、茶水、洗衣水;洗澡时，关掉龙头擦香皂;家里水管有漏水现象，要马上修理，还有很多很多类似的情形，这些只要我们平日养成节约用水的好习惯，在做的过程中行动起来就行了。工厂的叔叔阿姨们要坚决不让工业废水流进江河湖泊，应进行无害处理后才能排放，再进行二次用水，以此来提高工业用水的重复利用，减轻废水对其他水体的污染。现在全世界用水的70%为农业灌溉用水，但人为的浪费严重。据资料显示，全世界有37%的灌溉水用于作物生长，其余63%都被浪费掉了。因此，农民伯伯们要改良灌溉方法，这是提高用水效率的最大潜力所在。
20xx年广州将迎来亚运盛会，若要那时的广州是真正的花城，让远方的宾客感受羊城的蓝天、碧草、新鲜的空气，整个城市树木茂盛、鸟语花香、绿树成阴，没有了城市的污染，整个广州城看起来生机盎然，人们身心健康，城市环保整洁，人们享用着洁净的水，孩子们在清清的珠江边嬉戏，鱼儿在河边欢畅地游来游去，如此一幅如诗如画的图画，这正是我们绿色亚运所需要的。为了我们的未来，请携起手来，共同努力，发扬中华民族细水长流的传统美德，作为国家的小主人，节水行动就从我做起，从现在做起，从节约每一小滴水开始，以实际行动做一个节约用水的好孩子。
中国梦，相信这个名词大家都不陌生，这词是当年习带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时定义的，而且还满怀信心地表示这个梦一定能实现。但是何为中国梦的枷锁?看下去便知道了。
最近有关文理到底该分科还是不该分科的事情大家都热议纷纷，各有观点，各有立场，现在大概可以把它们分成两拨了，一拨是主张文理分科，主要由学生，家长，老师组成。另一拨是主张文理不分科，主要由专家等“过来人”组成。这么一对比，胜负好像就已经很明晓了，但我们还是来看看各自的观点，因为对所有事物怀着尊敬才能够理解它，才能够学到更多的东西。
主张文理分科的，主要是学生和老师，正所谓旁观者说易，当局者叫难，因为他们认为本身学习压力就过大，要是改为文理不分科，学习压力岂不是更大?考试负担岂不是更重?本来就已经是弓着腰扛着稻草走山路了，现在又搞什么人工降雨让山林更美丽，使得稻草越来越沉重，最终会被压垮!对此，大家议论纷纷，唯有人大代表朱永新的解释最明确，他在与别人讨论此问题时曾反问道：“有谁规定取消文理分科后高考就得从6门增加到9门?为什么就不可能缩减到3门甚至两门呢?向美国的SAT考试不就考两门吗?”的确，文理不分科学习压力不会变大，可能还会减少，不客气地讲，学习压力过大这观点是不为人们所接受的。
主张文理不分科的，大多都是已参加过高考的人，或者可以说大多是一些过来人，他们在当今激烈的社会竞争中对提高人才综合素质感受深切，反思自己过去的学习生涯时总有无穷的遗憾，所以希望在中学阶段加强科学和人文素养的培养。所以他们认为文理分科会降低民族的总体素质，导致学理科的人人文情怀有问题，学文科的人逻辑科学有问题，从而让中国缺少了文理兼容的大师。的确，现在文理分科存在这种不容乐观的情况，用张若渔的话来讲，文理分科正成为一部绞杀人才的机器，但是，文理不分科这个观点本身也存在许许多多的问题。
曾经有一群马，里面有千里马，也有普通马，普通马跑不过千里马，因为千里马能苦练奔跑，希望跑出奇迹，跑向太阳，跑赢邻国的马。而普通马没什么追求，只希望吃到眼前的稻草。它们族里有专门选拔马出去跟邻国比赛的规矩。就是要考马两项技能，喝水的方式和跑步的快慢。被选拔出来的马有好的稻草吃和好的跑步练习场练习。普通的马练习喝水方式，这样不用跑多快也能厉害过千里马，而千里马则不屑于普通马的做法，他们继续苦练自己的跑步方法。最后选拔时千里马没几个能被选拔上，而普通马都依靠自己完美的喝水方式来取得竞争的胜利。后来普通马吃上好的稻草，好的跑步场呢?它们在上面装装样子，并再次靠完美的喝水方式来取得众马的欢心，让众马对与邻国的比赛充满胜利的希望。而最后的竞争，却是比赛跑步，最后普通马输得一塌糊涂。马群的族长便扶额仰天长叹：“为什么老是战胜不了邻国的马呢?难道是选取制度有问题?难道是没有训练他们的睡觉方式和吃草方式?不行一定要改!”这时千里马们呢?他们在选拔中落伍了，为了吃上稻草，他们忙碌奔波，渐渐地失去了追逐日落的梦想，最后和别的马一起死在马山马海中。
“门前的老树长新芽，院里的枯木有开花。时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了，柴米油盐半辈子，转脸只剩下满脸的皱纹了。”这是选自《时间都去哪儿了》这首歌的歌词相信很多人都曾被它震撼过，主席也对这首歌有着高度的关注，那我们的时间都去哪了?的时间被工作占去了，学生的时间被学习占去了，年轻人和中年人的时间被养育子女和工作占去了，人大的时间被谋划祖国未来蓝图占去了，有的人感觉生活很有价值，但也有的人感觉生活很苦，这是为什么呢?这都是因为我们追求的是不是梦想啊!每个人都应勇于追求自己的梦想，让中国梦一步步实现，然而当今无论是文理分科还是文理不分科，都与中国梦背道而行，正一步步沦为中国梦的枷锁!文理不分科的主张中有一部做得比较好，那就是任何科目都不宜太难，因为要是太难，新一代的学生只会按照前人所设下的道路走，所有的精力都用在难题和备考上，只会专研难题，无心去探求其他生活中的疑问与自己的梦想，这是非常危险的，爱因斯坦曾对类似的问题的看法是：这是会窒息真正科学动力的!若学习压力不大，功课不多，让学生有更多的时间用在梦想与生活情趣上才能培养真正的创新型人才和有人文情怀的人才，所以简单，轻松是教育道路上不可缺少的地砖，但是文理不分科这项主张也有不好之处，比如，A同学在物理探究与创新上很有实力，但其他学科不行，导致他要搬出更多的时间去练习不是自己愿意去探求的学科，那学习就会苦不堪言，本来用来追求梦想和看书还有娱乐的时间都要搬出来去练习自己不喜欢的，这不正是他梦想中的枷锁吗?而真实生活中，又有许多人像A同学那样的人，那他们梦想的枷锁不正是会凝聚成中国梦的枷锁吗?所以，卸掉枷锁是我们改革教育制度的方向，让教育制度能更好地惠及更多有梦想的人才!为了铺好另一块砖，下面我提几点建议：
1：考试应细分到一科，让更多梦想专一的人能够有好的环境发挥。
2：考试内容和教学内容不宜太难，但要全面，功课和练习不宜太多，让有梦想的人有更多的时间去追求梦想。
3：对于有创新成就和科技大赛获奖的学生，应有加分和保送等优惠(可能有的人认为不公平，但对于某方面突出的人才，我们应更加其大优惠等，做到是人才就要抓住，从而让中国在国际竞争中更强大，更有利。
这3点是对教育的建议，下面几点是对学风的建议：
1：国家应继续坚持大力投资教育，让更多学校有能力多举办科技创新大赛，并鼓励学生多点总结自己追求梦想时得来的经验，把奖学金奖给有科技创新成就和能自己想出好的名言的学生。
2：学校应每隔两天抽出时间给同学播放世界探究，大自然探究，名人经历等纪录片。增强学生对世界的了解和让学生学习名人追求梦想的方法。
3：鼓励学生每人随身带一本小本子，随时记录自己一瞬间的灵感和发现的新奇事物。无论是上课，演讲还是做早操，若学生有灵感要写下本子时，老师不能干预其做法，这样做更能在实际上增强中国整体的创新能力，而不是高喊着创新却不知在搞什么。
最后我希望领导人能采纳我的意见，让中国成为一个创新大国，让中国梦飞得更高，让每个人能在追求梦想中幸福得活着，让中国精神文明建设和物质文化建设更完善，让中国能在激烈的国际竞争中再创辉煌!
尊敬的各位老师，各位同学大家好：我今天演讲的题目是“我的大学生活我做主”首先我想对演讲的题目加以解释：我，来自商学院经济10本一班，大名肖,小名叫小月，喜欢乒乓，羽毛球，听音乐，还喜欢认识新朋友。
很荣幸今天能站在这里与大家一起探讨如今的大学生活，希望这次的演讲会给我们每个大学生在这仅有的几年的大学生活里找到自我，几年后回首大学时代让自己没有遗憾，做完美的自我。
自从我们刚踏进大学校门的那天，我们就应该对自己的未来做一个长远的打算，全面明确的给自己找一个方向和目标，对自己的未来演什么样的道路发展有一个规划，然后就在大学这几年的时间是自己始终朝着我们的方向前进，这其中我们会遇到很多与我们愿先设定的有差别，这使得我们必须及时的改正，是自己走上正常的发展轨道。
我对我的大学生活是这样定义的：大学是我们人生的起航点，我们的一生是否有所作为很大程度上取决于我们在大学时代的形态。在这仅有的几年大学生活中，我们每个人必须做到两件事：强硬的只是高度和为人处事的态度，这两点我们必须牢牢记住，因为态度决定高度。
对大多数求学者来讲，大学是他们人生中最后一次全面化，系统化的求学机会，是机会我们都得抓住，我们应尽我们的最大努力让自己的知识储备和自己对这个社会的认知程度生出同行一筹，让自己的素养和远见达到一定高度只有这样我们才有资本挑战一切我们认为我们能做到的事情，挑战我们的极限，是自己在以后的路上游刃有余，驰骋江海而不畏缩。
我们也要培养政治家所具有的那种野心和魄力，牛津大学曾做过这样一次调查起名为“穷人比富人少什么”调查的结果是“野心和魄力”我相信这样一句话“凡事预则立不预则废”所以我们都应在这几年的大学生活中有意识的培养自己的野心和魄力，为我们的以后做最完美的铺垫。
者仅有的大学生活是短暂的，所以在我们毕业前，要把想到的事情做一遍，假如我们比较害羞，那我们一定要在班级或学校组织的演讲会或讨论会上多发言几次，假如我们喜欢一个女孩，那我们一定要在毕业前当面告诉她，但我们一定不要祈求或期望的到她的同情，等等，我们一定要做一遍，不要害怕自己做不到，我们没做，就怎么自己做不到呢?
还是要相信自己啊!也让自己品尝一下做的味道，任何人都是有理想的，但现实和理想之间是存在差距的，我们所能做的就是用勤奋和努力缩短显示和理想之间的差距，是自己一步一步的实现自己的理想，走向自己人生的辉煌。
我的大学我做主。让我们每个人再回首大学时代能找到自己坚实的脚印，稳健的步伐，当我们踏上社会时能适应这个社会，是自己能得到这个社会的认可，能使自己在最短的时间内做到有学生向其他行业人士的转变，接轨社会。最后我想对大家说：“我选择苍天，张开我的翅膀，播种我的希望，让蒙梦在这里延续，让青春在这里腾飞。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好！
我演讲的题目是《行健不息，止于至善》。
我是一名大三的学生，在弥漫着的理想与追求的青春岁月中，在燃烧着热情与活力的师院校园里，我已经走过了近三载的历程。
回首我的大学生活，应该说是很充实的，有孜孜不倦的学习，有勤勤恳恳的工作，有丰富多彩的课余生活。这是难忘的三年，更是成长的三年。
三年来，鞭策我不断成长的除了有师长的教诲，同窗的鼓励，还有重要的一点便是优秀校友的榜样激励着我。
今晚，借此机会，我想与大家一同分享优秀校友的事迹带给我的思考与感悟。
大学时光应当怎样度过，这是常说常新的话题，不同的人会赋予它不同的答案，在得出属于我自己的答案的过程中，我也曾困惑迷茫，也曾彷徨失落，因为我曾一度看不清自己的方向。在重塑自我、找寻方向的过程中，我庆幸有这么多优秀的校友为我领航——
还记得刚进入师院时，我终日缅怀过去，为最初的梦想与残酷的现实之间的巨大落差而忧伤感怀，是中文系88级校友斯寒学姐的访谈录上让我寻找到了心灵的慰藉，同样是陷入无边的失落中，斯寒学姐却从未放弃，她始终为实现自己的梦想而不懈努力，她的坚强与乐观赋予了我的振作动力。我决心不再留恋昨日的风景，我要自己扶起自己，为了最初的梦想，为了曾经逐梦的脚步。
于是，我怀揣着沉甸甸的梦想开始了新的旅程，然而通往梦想的道路毕竟是曲折的。每天的忙碌似乎没个尽头，前行的路上也难免遭遇挫折与打击。疲惫不堪时，我会以政法系96级校友林莉学姐的话告戒自己：“在崎岖的人生道路上，要把握自己前进的方向，端正自己的目标，坚定不移的走下去，成功就会在眼前。”这番话总能使我的心中增加几缕阳光。的确，怎能因为一些事而羁绊了追求梦想的勇气，我们没有任何理由停止前行的步伐。
走过了大一时的消沉与失落，经历了大二时的冲动，转眼间，我来到了大三，是思索自己的发展方向的时候了。当我游弋在时光的消磨中而茫然困顿的时候，我读到了中文系8级校友严前海博士在不惑之年坚持考研的事迹，他的锲而为之，勇而为之的无悔追求深深地震撼了我，这是怎样的一种坚定与执着！他让我意识到身处在这个伟大的资讯时代，只有不断地充实自己，提升自己，才能真正自由地飞翔，在飞翔中收获人生的壮丽风景。
一段段经历，波澜壮阔，激励着我们；一种种精神，穿越时空，辉映着未来。
成功者的风采已在学子心中长留。这，就是我们的优秀校友。一次次的解读，一次次的冥想；这是怎样的一种追求呢？这种锐意进取的姿态折射出了我院宽容博大的精神特质和独特的文化魅力；激励着我们年轻的学子富于梦想、开拓创新；引导着我们用心去欣赏师院的每一个回荡的声音。
虽然无缘与他们一同走过木棉花开，木棉花落；无缘面对面地领略他们对大学对人生的领悟与感怀，然而仅仅透过铅字，我就已经满载了一份美好而激越的情怀。这份情怀指引着我在不断的前行中净化自己的心境、升华自己的品格；这份收获和体会也将伴随我走过更长的路，迎向更远的未来。
今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
――题记
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生命是他们所想要的，但是他们所想要的东西对他们来说远远比生命更为重要。在这个物欲很流的金钱通行的世界里，他们都只认为，有钱就拥有了一切，为了钱，可以不惜牺牲自己的一切：人生的价值，诚信，尊严，甚至是生命。他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。贪官污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到枪口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的美好，生命是如此的珍贵。不过，一切为时已晚，什么都已经随着时间的脚步流逝了，不能重头再来，只能面对。那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。”
死亡是他们所厌恶的，但他们所厌恶的东西，有比死亡更加可怕的，所以有了灾难，祸患也不躲避。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些贪官污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢?他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷!从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。这本是一件好事，可是，人的欲望是永无止境的，当第一次尝到了上层生活富丽堂皇，感觉到了富裕生活的滋润后，贪婪的欲望就愈发的强烈了，这种欲望，把人固有的人性与良知都磨灭了。此刻的他们，恐惧都被埋没了，越贪就越大胆，越大胆就越贪，就这样，一步一步，把自己推向死亡之涯的边缘。
贫穷的概念让他们都忘记了死亡的恐怖，甚至无视了死亡，他们总是想着，不要贫困。为了钱，他们“无私”的放弃了生命。
故患有所不避也。对于他们来说，什么是灾难，那一声声的警笛的尖锐的鸣叫声，就试他们最大的忌讳，最大的灾难，所谓的患。遇到了也不躲避，就是想躲，能往哪里躲呢?这真是应了：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也啊。
其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些贪官污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。或许这是对这两句话的错误的诠释，有人或许会认为这是对孟老夫子的话的玷污，他们根本就配不上，从前这些本来是形容品德高尚的人的话语，现在却用在了他们身上。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群贪官污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。即使是对这两句话错误的理解与诠释，却也是他们最贴切的表达啊。
—心中的“红烛”
一串晶莹的泪珠从王老师的脸上滚下来,在厚厚的一沓试卷上溅起了一层蒙蒙的水花……
清楚的记得,那是在一个凉风习习的下午,由于我们这个班成绩较差,其他班的课程都上了很多,我们班却连班主任都没有。眼看班级一天不如一天,在关键的时刻,王老师挑起了这副重担,走进了我们的心田。王老师不仅是我们的数学老师,也是我们的政治思想辅导员。他常启发我们要自尊,自重,自爱,去做生活的强者。还常说:失败并不可怕,可怕的是不再奋斗;落后并不可怕,可怕的是不再追求;别人瞧不起自己并不可怕,可怕的是自己瞧不起自己。为了把我们的成绩搞好,经常点起蜡烛帮我们补课。有时,我就想,老师不就是这蜡烛,永远只知道牺牲自己,照亮别人。晚上补课还不算什么,让我们烦恼的是他患有严重的关节炎,每逢阴雨天腿疼得厉害。尽管这样,太还是早出完归,风雨无阻。每次讲解他都是耐心细致,孜孜不倦地讲解。直到我们懂了为止。可到头来,回报她的是什么期中考数学仅10人及格,其他科目也是一塌糊涂。一腔热血付诸东流,满怀希望化作泡影。怎不叫他痛苦呢?
好久,好久,老师才缓缓抬起头来。他的眼睛红肿——显然是伤心哭肿的。用颤抖的双手慢慢地捧起了那滴满泪水的试本文来自文秘家园卷,此时,同学们一个个都把头垂得很低,不敢去正视老师的眼睛。唉!老师幽幽地叹息了一声,又将手上的试卷轻轻放下。接着,他带着沙哑的声音说:这次考试很不理想。大家默不作声。还说:今天是我给你们上的最后一课。什么,最后一课,这才使我从懊悔中恍过神来。明天就由别的老师来上了,今后可要努力学习呀!这声音虽然很小,但我们大家听起来却无疑是晴天霹雳。几十道惊愕的目光一齐投向王老师,他痛苦地将脸转到一边。我们意识到这话是真的。教师里便响起了一片啜泣声。突然,班上有名的调皮鬼一休嘟着嘴哇的一声大哭起来:王老师,您不要走,都怪我,是我不好,上课贪玩,捣乱,尽惹您生气,您罚我吧!只要您不走,怎么罚都行。他声泪俱下。可见,老师对我们的关怀远远超过了我的想象。唉!望着他这样,老师又长长地叹了口气,摇了摇头,用手示意他坐下,不,这不怪你,这只能怪我。老师的声音很低沉,这是我教学二十年来最痛的一次失败,我深感惭愧,我辜负了家长的期望,辜负了学校的信任,没有带好学生,我对不起你们。说完老师的头低了下去。
下课铃声响了,老师的背影消失在门外,可教室里依然是那样的静,同学们呆坐着,一动不动,大家的脸如阴云,心似铅块一样沉重。
夕阳西下,秋风伴着细雨带来了冬的寒意。夜晚,王老师满怀惆怅地走进了学校,悄悄地打开了办公室的门。突然,一束淡淡的白光映入眼帘,在那沓试卷上端放着一块洁白如雪的手绢。他久久的凝视着,他清楚,这手绢代表了同学们的心。他用手小心翼翼地捧到自己的胸前,捧到自己的脸上。
窗外,我们正踮着脚往里敲,不知是谁不小心踩到了花盆,响声惊动了老师。王老师打开门,才发现窗外站着我们这些不争气的学生。怎么,你们都没有回家们在等您呢!知道您会来的。我们一下子涌进去,把老师团团围住,异口同声地喊着:留下吧!留下吧,老师……一张张天真的面孔,一双双期待的眼睛,一句句真挚的话语,深深地打动了老师的心。王老师脸上露出了笑容,终于点了点头,说:失败并不可怕,可怕的是一蹶不振,吃一堑,长一智,勤能补拙,只要你们好好找一下失败的原因,吸取教训,迎头赶上。老师的目光充满了希望,充满了鼓励,更充满了信任。
激动的泪水,从同学们的脸上,从老师的脸上流下。……
直到今天,我耳边经常响起您说的失败并不可怕,可怕的是一蹶不振,吃一堑,长一智,勤能补拙,只要你们好好找一下失败的原因,吸取教训,迎头赶上。这句话,在我今后的人生中有重大作用。
老师,今天是教师节,在这里我祝您身体健康,工作顺利。
是您的光芒,照亮了我,您将永远是照亮我人生道路的红烛,永远。
青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在这阳光灿烂，安宁详和的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾为中华民族的民主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目呀，这种使命是多么震撼人心啊!
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许多新时代青年的楷模。从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成才的张海迪到科技创新的秦文贵……他们在平凡的岗位上，用五四精神诠释了青春的使命!演绎了一幕幕惊天动地的话剧!谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!
作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强。催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。
国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨炼人，创业能造人。青年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!
生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!
同学们：少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动起来吧!
不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书 当我攀上泰山之巅，一览众山小之后，再看涛走云飞，花开花谢，感到人生易老青春易逝。于是我提醒自己，珍惜每一个日升日落，珍惜属于生命的分分秒秒，因为青春只有一次。
梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么?”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”
人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍――“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢?这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。
“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个人性味太浓的社会里，我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认，并非是指不顾情，而是指在干事业，做工作时不能太顾及亲情、友情等感情，过多的顾忌，会蒙敝人的双眼，搅乱人的视听，混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进，就要绕过这个阻碍，保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏，才有了一代贤臣魏征，他敢于直谏、死谏，唐太宗多次和他争执不下，几次恨不得处决他，但太宗认识到魏征的直率原则之贵，并未因为自己的喜好影响了国事处理，最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点，同时也说明了对事物正确的认知，不能受到感情亲疏的影响。
其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人?那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。
要知道，感情的花儿开得越大越饱满，探知所得的硕果就越小，因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情，绕过探知的阻碍，才有能达到理想或成功的彼岸。
因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……
一、
很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了?
或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。
二
如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢?
其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。
在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死?
——这就是张智伟等孩子的生活土壤。
三、
和李文兰事件相似的是孙志刚案。
孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢?
孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。
于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出?
四、
在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。”
读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。
我不因快乐而微笑，而是因微笑而快乐。
——题记
曾经，我是那么一个“表里不一”的孩子：在别人面前，我很乖，我会静静地微笑，像是一个上了发条的微笑娃娃;在家里，我却会默默地把自己关在房间里，抱着布偶轻轻哭泣，把一天的委屈转化成泪水，一次性的统统发泄出来。有时候甚至能哭一个下午，哭累了就倒在木地板上睡觉。不知道当时为什么会有这么多的委屈，让我似乎成了一个抑郁症患者。我只是潜意识地觉得我很悲哀。我的日记本里有那么多蓝色的令人发寒的句子：“也许我早就该明白，‘乖’是对命运的另一种屈服。”“快乐，那是面具上的饰品。”世界上似乎没有一个真正能使我快乐起来的理由。
后来，我开始频繁地收集那些和我的文字一样冰冷的文章，那些文章似乎能与我的心灵产生碰撞。我看着它们，像是看到了同类般兴奋。我越来越频繁地把我关在那个小小的房间里，久而久之，在我的眼里，房间里粉红的墙壁变成了一片汹涌的血色，总有一天会把我吞没。我仍在别人面前微笑，但微笑的背后多了几分冷意。
毕业后的一次同学会，死党莎铃竟夸我以前写的文章写得很深沉。我笑了，“深沉”是什么?深沉是在狭小的房间里一个人苦苦的思索，让泪水浸湿手中的布偶，让痛苦在一瞬间释放。我就这么笑到了同学会结束。结束后，我正准备回家，惜叫住了我。惜是我的同学，仅仅是同学，却有与我一样的恬静微笑，但她的微笑显得更加地纯真。她说她注意到了同学会上我的笑容，“与平常的不太一样呢!”她笑着说。
真厉害的洞察力。我在心里感叹，同时微惊：难道我的内心想法表现得这么明显么?我也笑了起来，嘴角弯成了标准的27。5度。“是么?”我不动声色地回答她。那时的我对一切事物都充满了防备，像是一只立着刺的刺猬，怕被伤害，同时也赶走了别人的好意。“嗯，别小看我哦，我以后可是要当心理学家的啊!”她笑得更加灿烂了，似乎完全没有感受到我的冷漠。“好吧。”我屈服了，“你觉得我的笑怎么了?”“那我直白的说了哦!刚刚你在同学会上的笑，怎么说呢?不像是发自内心的这一点倒是跟你平常的笑很像，但这一次的还多了一点冷意。”她一边说一边盯住了我的眼睛。我避开她的眼神，竟感到一阵惊慌，那是一种被看穿了心事后不知所措的惊慌。“你怎么会想到这个呢?”我勉强维持着我的笑容。“不是我想到的，而是你的笑告诉我的。”惜越发的肯定。我再次惊慌起来，那一瞬间我像是一只被拔光了羽毛的麻雀，在冷空气中无力的哆嗦。我忽然觉得这是一场恶魔与天使之间的对话，天使想拯救恶魔，恶魔头居然头一次感到了无比的惊慌。真是搞笑，我换上了一抹讽刺的笑：“到外面走走吧。”
宽敞的街道在雨后散发着一种榕树叶蒸发后的清香。我和惜漫步在这湿润的绿色的香气里。我镇静下来，我突然对她想怎么“拯救”我产生了兴趣。“这世界真是无趣。”我开口道。“不，世界很美，只是有一些东西蒙蔽了你的双眼，让你感受不到世界的美好。”惜盯着一片树叶上晶莹的雨珠。“你说话的语气很像一名修女。”我将嘴角向一边歪了歪。“嗯，其实每一名修女都是一名心理学家，她们有把人们从痛苦中解放出来的能力。你说我像修女，那么，按你那么说，也许，我也能。”惜静静地看着我。我叹了口气：“世界上没有什么东西能让我感到快乐。”“也许有，那就是——微笑。”惜指着我的嘴，“但不是你这种微笑，要那种直通心灵的，能感受到世界上的美好的微笑。”我嘲讽地看着她，那种陌生的微笑我怎么可能笑得出来?突然觉得这一切都好搞笑，像是电视剧情一样，狗血，虚假的煽情。“我累了，我要回家了。”我摇摇头往回走，脸上明显写着失望。原来，天使也不过如此。恶魔，果然还是要生活在地狱里的啊。她没有叫住我，只是湿润浓郁的空气中又轻悠悠地飘过来一句话：“曾经，有一个人对我说：‘我不因快乐而微笑，而是因微笑而快乐。’”我在完整地听到这句话时震住。回过头，惜在身后对我微笑，是那种直通心灵的，能感受到世界上的美好的微笑。
哲学原来是很伟大的。我在听到这一句极富哲理性的话时瞬间清醒。也许，是我一直看错了这个世界。我一直认为是这个世界欠我的：世界欠我快乐，世界欠我自由，世界欠我运气，世界欠我温馨……这一切或许都只是我自己幼稚的怨恨，自以为自己比别人少拥有了许多，却从没想过，这一切都只是因为自己的不去争取。一个微笑便可以换来快乐，我却只知道用它来换取痛苦。我一直在讽刺别人，却不知道那其实是在讽刺自己。就像惜那天最后告诉我的：只要拼命地、积极地去争取，恶魔也可以在瞬间羽化成天使。
那天我没有再对惜说什么，只是在长久的沉默后对她说：“你是一个最伟大的心理学家。”然后停顿，递给她一个最快乐的微笑。
多少年以后，当你认为完成了人生的使命，静静地等待最后一轮夕阳的沉默时，或许，你将不会再叹服西楚霸王“力拔山兮气盖世”的剽悍，不会再被秦始皇灭亡诸侯，问鼎天下，君临四海的霸气所震伤，不会再赞叹拿破仑东征西战囊括宇内的豪壮，更不会为曾经战胜过强大的敌人而沾沾自喜……
但是，在逝亡边缘的生命却总是试图抓住最令人感动的一刹那，这就是为什么亲人的一杯热水会也令你永世回味的原因。
诗人的意志总能把情感的碎片拣起加以修饰装潢，成就最华美的诗篇：于是才有了谢灵运这自然的咏颂者，李太白成了豪迈人生热衷者，“人生不相见，动如参与商”又成了离别与苦难的化身。真的文人能够把倾吐情感当成一种痛快的给予，那么著书之说就不应该是堆砌辞藻豪华骈文现世的惊天动地，而应该是收藏更多感悟，铸就文学千秋堡垒的辟地开天，情感铸就的精神是可以胜过华美文辞的。
感谢史铁生的母亲，在灾难坠落儿子身上时仍用至纯的亲情挽救了绝望的生命，惨淡的人生即便无色彩，也决不在亲情的熏陶下再次输给命运!循着地坛中的车辙，史铁生成就了辉煌的人生，成就了一朵傲视命运的奇葩。
海子绝望了，那一对铁轨仿佛让人叹息人生末路的轨迹原来如此简单，情感上的寂寞与封闭促使了一个孤独灵魂的泯灭。一个灵魂的泯灭就是一个世界的消亡!
一个老人天年将尽，但在未见到亲生儿子之前绝不离开这个世界，因此老人竟在垂死的边缘与冥王搏斗了整整四个小时——四小时是在等待亲人，更是在蔑视死神，什么力量可能夺天地造化，遏止时间。
殊不知人的历史原本就是一部纯粹的情感史，从钟子期到卓文君，从李后主到林觉民，历史的长河总是被情感这场甘霖浇灌推动，才有力量穿梭时空，才有力量演化人类。情感的力量不像自然能够催发百里火海，能堆起千仞高峰，能泛起万里汪洋，也不像战争能将军队路过的地方变成废墟。感情是一张刁钻古怪的琴，能在潜移默化中弹出世间最离奇诡异的曲调。
不能不说是真情让人有力量与自然搏斗，让清心寡欲摒弃万世荣辱，任秦王如何骄横跋扈，怎敌得董鄂妃深情款款可以凝固鸿蒙?任文辞如何华美，怎敌得真情吐露畅快淋漓，能让人怦然心动?任自然神奇诡异，怎敌得意识情感创造种种奇迹?情感像一支无形的手，隐藏在万物的背后推动着历史的发展，是他主宰了意识的世界，即使沧海桑田，世事变迁，牛郎织女绝不悔恨被隔在天河两岸，管仲鲍叔牙绝不冷漠千秋的友谊。那镌刻在意识深处的力量永不减弱，无论什么时代，人类的真情都会像电闪雷鸣一般既装点了无边的心灵穹苍更撼动着河山!
雄鹰之所以能在高空自由翱翔，是因为它有一双健壮有力的翅膀。
大河之所以能激流浩荡，是因为它有惊涛拍岸的神奇力量。
生命之树之所以成为参天栋梁，是缘于它破土而发那一刻有撼人心灵的力量。
不同的辉煌背后总有不同的坚强，不同的坚强背后总闪烁着震天动地的力量，纵然那只是一米清爽的阳光，纵然那只是一缕黑暗中独缀夜空的光芒，纵然它只是生命中的一丝微渺，纵然……然而，它终是燃烧起了灿烂的梦想和希望。