尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
每一朵花都有自己独特的美丽，每一个人都有自己独特的价值。因此每一个人都应该绽放自己。
在这个大千世界，因为每一朵花的存在，世界才变的多姿多彩。因为每一个人的存在，世界才变的丰富多彩，因此，我们需要绽放自己。
绽放自己需要执着。自从《时间简史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多。但我没有看过这本书，也未必能看懂。但对于霍金从高度残疾之身能写出如此经典著作的精神，我不仅充满了深深的敬意，而且我认为这种精神源自于他自身的毅力。霍金生活在剑桥，他完全可以像正常人一样生活，但他凭着自己的才华和毅力，为人类做出杰出的贡献。因为他懂得人生的价值，在于绽放自己。
绽放自己更需要坚持到底伟大的音乐家贝多芬，早在中年的时候就两眼失聪，可是他完全没有向命运屈服，而是迎接命运的挑战，克服常人难以想象的困难执着于音乐，坚持创作，挑战人生，勇于超越，终于步入了人生的辉煌。
人生的意义就在于毡房自己。梦想一千二百多年前的落榜生张继续吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他执着于科考，只有从迷茫中走出，坚持不懈，最终科考当年顶戴桂冠，纵马游街。面对失败，不放弃，用自己的挑战实现自己的梦想，以不懈的追求让生命闪光。
人生价值主题演讲稿
我们应该开出自己的花，绽放自己的美。这充分需要执着于一点，坚持到底，正是材料中国际数学大师陈省身和画家黄永玉具有的精神。
我们要绽放自己，更需要执着，坚持和毅力;我们要绽放自己，赋予人生价值;我们要绽放自己，让人生活的充实而精彩!
让我们听听着名印度诗人泰戈尔的诠释吧!他说：“鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么它就再也飞不动了。”是啊!鸟儿有了这样沉重的负荷，还怎能飞得起来呢?鸟儿如此，人也一样;作为一名共产党员，尤其如此，因为他们一旦在自己的身上缚上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失了高飞的本领。
当然，宁愿让翅膀缚上黄金的毕竟还是少数，花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空;英雄辈出的年代，谁不愿崭露头角。在共产党员队伍里，更多的还是廉洁自爱，摒弃黄金的优秀儿女，他们个个拥有一双善于飞翔的翅膀。正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许，正是他们用高贵的人格支撑起了共和国大厦，正是他们用清正廉明的形象，维护了国法不容亵渎的尊严。
大家可能还记得陈棉启同志吧!这正是国土人清正廉洁，无私奉献的楷模!农村宅基地是农民的命根子，调解土地纠纷是土地管理工作中的一大难题。陈棉启同志怀着对农民兄弟的深切感情，走村入户，栉风沐雨，公正无私地处理了上千起纠纷，不但化解了矛盾，也赢得了广大群众的拥戴。在他处理公事的过程中，他从不接收村民为感谢他所送的任何物品，从不接收基层安排的吃请，在被评为“十佳勤政廉政干部”时，他坦诚地说：“我的工作不仅代表土地管理部门，更是代表党在为群众办事。我们要对群众负责，对良心负责，更要对党负责。”他不正是一个堂堂正正，顶天立地的干部吗?他不正是一个鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆吗
很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家呢卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀的人，然后成为一名优秀的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含义我还理解不多，然而随着郑培民，任长霞等一批批党员楷模的涌现，这个回答就在我脑海中越印越深，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的国土人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的公务人员，再然后是自然地成为一名优秀的国土卫士。我知道，这条路很长很长，但我将勇敢地前进，执着地前行。
此刻，我站在这里，也许我的演讲不够精彩，但是我还是要大声地说：朋友们，别让黄金的光芒掩盖了你的光彩，别让黄金的沉重拖累了你轻盈的翅膀，请抛弃那些不义的黄金，尽情地在国土资源的天空里展翅高飞吧。
今天，受邀来向大家谈一谈“人生的价值”，真是非常荣幸。其实，关于这个命题，我以前也没有太认真地想过，借这个机会也正好可以思考思考人生。唐代诗人贾岛曾写过：“十年磨一剑，今日把示君”，而我仅仅用了三天的时间就草草地准备了这篇演讲，难免有驳杂粗疏的地方。所以希望大家听的时候，能够择其善者而从之，择其不善者而改之。
若要谈人生的价值，必先谈到人生的理想。因为理想正是决定价值的最关键因素。小小的项羽目睹秦始皇巡行的仪仗队伍，豪言“彼可取而代之”，终成一代西楚霸王;周恩来十几岁时就树立了“为中华之崛起而读书”的理想，最终成为一代伟人。然而，令我非常惭愧的是，当我回顾自己的童年少年，竟丝毫没有这样远大的理想。只记得我在你们这个年纪时，我的语文老师曾问过我们人生的理想，我当时是班里的宣传委员，正被同学的一本画马的册子吸引得不得了，于是我就在黑板上写下徐悲鸿三个字，因为他的马画得很好。然而，对于我们生在农村的孩子来说，命运并不能全部由你自己做主。结果，我最终成了一名人民教师。当然，这样也很好。和他们相比，我毫不气馁，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在?巍巍中华正在崛起，我安安分分地做个一名教师，固守我这三尺讲台，传我的道授我的业解大家心中的疑惑，做我的良民，这就是我的人生价值。就像一位哲人说得那样：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。”
也许有的同学对我的说法心有不服，他或许会用“世上无难事，只要肯登攀”的古训和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”这句西方名言来教训我。然而，我要说的是，人的生命毕竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚灿烂的金币，按人均寿命八十岁计算，那么我们的一生也不过将近三万枚。其中一万枚左右送给睡眠之神，一万枚花在人生诸多杂乱的事情上，真正供我们支配能体现我们不同价值的也就一万余枚而已。难道你愿意盲目花掉这一万枚上苍赐予的金币，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一个人要想充分发挥自己的人生价值，就首先要有自知之明。五音不全的却奢望成为歌唱家，体格羸弱的却想成为运动健将，心胸狭隘的却指望有一天成为政治家，这怎么可能?因为有自知之明，鲍叔牙把自己的位置主动让给管仲，成就了一段千古的佳话;因为有自知之明，爱因斯坦拒绝了以色列总统的诱惑，成为了物理学上的泰斗;因为有自知之明，蝙蝠侠皮蓬甘当绿叶，辅佐迈克尔乔丹造成了伟大的公牛王朝。
我要告诉同学们的第三点是：要珍惜自己的人生，关键时刻绝不能耽搁，该做什么就做什么。无论再苦再难，也一定要心无旁骛地把它做好。高中时，一些同学总喜欢在夜自习后跑到附近的镇里看露天电影，我们的班主任语重心长地给我们讲了一次话。也许我是农民的儿子吧，我对其中的一句话印象特别深刻，那句话是：耽搁了庄稼是一季，耽搁了人是一辈子。也正是这句话，将我从辍学的边缘又拉了回来，那是第一次高考结束以后，因为母亲患重病，我一度辍学在家，家庭的负担，高考失败的压力，周围异样的眼光，压得我真的喘不过气来。可是又没有可交流的人，于是就把上这句话写在一本本子上，不知怎么给父亲看到了，有一天他忽然让我跟他到县里的一所中学去报到，说复读的一切手续都办好了。我清清楚楚地记得那天是1994年10月4号，这是我人生中一个永远难忘的时间。办好复读手续以后，我格外珍惜这来之不易的机会，为了督促自己好好学习坚持不懈，我在每一本书的扉页上都写上：“来之不易”四个字。同学们，今天的你们能够在大同中学读书，衣食无忧，条件不知要比我那时好上多少倍，所以我在此奉劝大家：珍惜你们的生活吧!你们的人生是多么幸福。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
每一朵花都有自己独特的美丽，每一个人都有自己独特的价值。因此每一个人都应该绽放自己。
在这个大千世界，因为每一朵花的存在，世界才变的多姿多彩。因为每一个人的存在，世界才变的丰富多彩，因此，我们需要绽放自己。
绽放自己需要执着。自从《时间简史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多。但我没有看过这本书，也未必能看懂。但对于霍金从高度残疾之身能写出如此经典著作的精神，我不仅充满了深深的敬意，而且我认为这种精神源自于他自身的毅力。霍金生活在剑桥，他完全可以像正常人一样生活，但他凭着自己的才华和毅力，为人类做出杰出的贡献。因为他懂得人生的价值，在于绽放自己。
绽放自己更需要坚持到底伟大的音乐家贝多芬，早在中年的时候就两眼失聪，可是他完全没有向命运屈服，而是迎接命运的挑战，克服常人难以想象的困难执着于音乐，坚持创作，挑战人生，勇于超越，终于步入了人生的辉煌。
人生的意义就在于毡房自己。梦想一千二百多年前的落榜生张继续吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他执着于科考，只有从迷茫中走出，坚持不懈，最终科考当年顶戴桂冠，纵马游街。面对失败，不放弃，用自己的挑战实现自己的梦想，以不懈的追求让生命闪光。
绽放自己还需要毅力。在有些情况下，我们的人生就像悬崖峭壁的一朵小花，经过风雨洗礼之后，即使努力开出了美丽的花朵，也很少有人关注。当年凡高不就是一个事例吗?作为一位艺术家，他执着于绘画，直到离开人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的绘画赢得了评论界的赞扬。但他在逆境中从来没有放弃自己的信念，以坚强的毅力绽放自己，营造永恒的人生。
我们应该开出自己的花，绽放自己的美。这充分需要执着于一点，坚持到底，正是材料中国际数学大师陈省身和画家黄永玉具有的精神。
我们要绽放自己，更需要执着，坚持和毅力;我们要绽放自己，赋予人生价值;我们要绽放自己，让人生活的充实而精彩!
今天，受邀来向大家谈一谈“人生的价值”，真是非常荣幸。其实，关于这个命题，我以前也没有太认真地想过，借这个机会也正好可以思考思考人生。唐代诗人贾岛曾写过：“十年磨一剑，今日把示君”，而我仅仅用了三天的时间就草草地准备了这篇演讲，难免有驳杂粗疏的地方。所以希望大家听的时候，能够择其善者而从之，择其不善者而改之。
若要谈人生的价值，必先谈到人生的理想。因为理想正是决定价值的最关键因素。小小的项羽目睹秦始皇巡行的仪仗队伍，豪言“彼可取而代之”，终成一代西楚霸王;周恩来十几岁时就树立了“为中华之崛起而读书”的理想，最终成为一代伟人。然而，令我非常惭愧的是，当我回顾自己的童年少年，竟丝毫没有这样远大的理想。只记得我在你们这个年纪时，我的语
文老师曾问过我们人生的理想，我当时是班里的宣传委员，正被同学的一本画马的册子吸引得不得了，于是我就在黑板上写下徐悲鸿三个，因为他的马画得很好。然而，对于我们生在农村的孩子来说，命运并不能全部由你自己做主。结果，我最终成了一名人民教师。当然，这样也很好。和他们相比，我毫不气馁，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在?巍巍中华正在崛起，我安安分分地做个一名教师，固守我这三尺讲台，传我的道授我的业解大家心中的疑惑，做我的良民，这就是我的人生价值。就像一位哲人说得那样：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。”
也许有的同学对我的说法心有不服，他或许会用“世上无难事，只要肯登攀”的古训和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”这句西方名言来教训我。然而，我要说的是，人的生命毕竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚灿烂的金币，按人均寿命八十岁计算，那么我们的一生也不过将近三万枚。其中一万枚左右送给睡眠之神，一万枚花在人生诸多杂乱的事情上，真正供我们支配能体现我们不同价值的也就一万余枚而已。难道你愿意盲目花掉这一万枚上苍赐予的金币，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一个人要想充分发挥自己的人生价值，就首先要有自知之明。五音不全的却奢望成为歌唱家，体格羸弱的却想成为运动健将，心胸狭隘的却指望有一天成为政治家，这怎么可能?因为有自知之明，鲍叔牙把自己的位置主动让给管仲，成就了一段千古的佳话;因为有自知之明，爱因斯坦拒绝了以色列总统的诱惑，成为了物理学上的泰斗;因为有自知之明，蝙蝠侠皮蓬甘当绿叶，辅佐迈克尔
乔丹造成了伟大的公牛王朝。
我要告诉同学们的第三点是：要珍惜自己的人生，关键时刻绝不能耽搁，该做什么就做什么。无论再苦再难，也一定要心无旁骛地把它做好。高中时，一些同学总喜欢在夜自习后跑到附近的镇里看露天电影，我们的班主任语重心长地给我们讲了一次话。也许我是农民的儿子吧，我对其中的一句话印象特别深刻，那句话是：耽搁了庄稼是一季，耽搁了人是一辈子。也正是这句话，将我从辍学的边缘又拉了回来，那是第一次高考结束以后，因为母亲患重病，我一度辍学在家，家庭的负担，高考失败的压力，周围异样的眼光，压得我真的喘不过气来。可是又没有可交流的人，于是就把上这句话写在一本本子上，不知怎么给父亲看到了，有一天他忽然让我跟他到县里的一所中学去报到，说复读的一切手续都办好了。我清清楚楚地记得那天是1994年10月4号，这是我人生中一个永远难忘的时间。办好复读手续以后，我格外珍惜这来之不易的机会，为了督促自己好好学习坚持不懈，我在每一本书的扉页上都写上：“来之不易”四个。同学们，今天的你们能够在大同中学读书，衣食无忧，条件不知要比我那时好上多少倍，所以我在此奉劝大家：珍惜你们的生活吧!你们的人生是多么幸福。
前两天，我收到一个表弟的一封信，他现在在郑州一所职业技术专科学校读成人教育，今年夏天，他的父亲，刚刚四十出头就因病突然去世了。他在信中说自己看到了一首短诗，不由得泪流满面。那首诗的名是：赎回良心。
父亲用血来满足我们的虚荣
而我们却从未理解父亲的沉默
普天下的子女们踩着父亲的脊梁站到了高处
可又有几人提到过父亲的脊梁所承受的重量!
重量!
我知道他泪流满面的原因中还有一条，就是当他父亲在世时，他曾不止一次地当面说他没能耐。然而，正是这个没能耐的父亲凭一己之力供养了他们姊妹三个。同学们，在这时我讲这个故事的目的就是希望大家明白：当你在努力实现你的人生价值时，请千万不要忘记你周围的人们，尤其是你的父母，你们要多体谅他们多感谢他们，而不是一味地苛求他们、埋怨他们。
同学们，当我在这里跟你们谈人生时，你们是否在想：人生怎么这么漫长，好难熬呀!其实，在我和你们这般大时，我也有这样的感觉。只是随着阅历的增长，尤其是目睹了一些熟悉的年轻生命的死，我才突然感到生命的急促。多么脆弱啊!生命一旦放下，就再没有拾起的机会了。仿佛一个顽皮的小孩不小心碰了开关，绚烂的灯火瞬间熄灭一片漆黑。请大家原谅我在这里又一次谈到死亡，其实死亡不必忌讳，大家也许还记得我们在《爱因斯坦与艺术》一文中读到的海德格尔的一句话：时刻想着死，正是为了更好地生。
同学们，在演讲的最后，我要送给大家一句美国诗人朗费罗的话，一句忠告：别指靠将来，不管它多迷人!让已逝的过去永久埋葬!行动吧，趁着现在的时光。
最近很多地方都在开展以“我们的价值观”为主题的讨论活动。我看了很多，听了很多，也想了很多。
什么是“价值观”?我第一次接触到这个词语是在高中的政治课上，它往往是与世界观、人生观放在一起的名词。这些词汇比较抽象难以理解。随着年龄的增长，知识面的拓宽，我明白“观”即为“看法”，价值观就是对价值的看法。那么关键问题在于何为价值?
一说到价值，我们第一反应就是指“钱”。这个观念其实并没有错，价值就是衡量一个事物好坏、贵贱的度量，而钱的多少又是衡量这个度量的度量，因此在日常生活中，我们经常会以钱多钱少来判断一个事物的好坏。我们认为一个东西好，那它就有价值，它就值钱;一个东西不好，那它就没有价值，它就不值钱。这种观点不失为一种简便易行的判断价值方法，可是它也有失灵的时候。
有句话讲“视金钱如粪土”，将这两样东西摆在一起是要引起一个强烈对比。它们分别对应了最有价值和最没价值。可是粪土但是在农民看来，却是再好不过的肥料。同样一个东西，对有些人来说一文不值，而在另一些人眼里确价值千金。所以说，一样事物的价值除了用金钱去衡量，还要看它处在什么位置。
然而，以上这些说的都是有形的东西，可是在我们变化万千的世界中，充满了无数无形的东西，如精神、毅力、品质。这些千百年来鼓舞我们进步，激励我们前进的东西又岂是金钱可以度量的呢?
判断一个有形物体的价值，要看它值多少钱，还要看它处于什么位置;那么判断一种精神的价值，也要看是否摆对了位置，能产生何种结果。当下社会，物质丰富，应有尽有，缺乏的就是一种精神，或者说缺乏的是一种对于正确的精神力量的判断能力，再进一步说就是能否树立起正确价值观的问题。
前段时间感动我们所有人的——最美司机吴斌，当吴斌在受到巨大创伤的同时，脑海中放在第一位的不是个人的安危，而是一种责任和担当。他忍着剧痛，完成了一系列操作，疏散乘客，确保了一车人的安全。在这危急一刻，他所体现出来的这种尽职尽责的态度，即是我们当前社会所缺失的可贵价值。其一，它摆对了位置，其二，它产生了最好的结果。因此，这就是我们追求的精神价值，也就是我们应该树立的正确价值观。
我想到了我自己，进入国税系统工作之后，经历了不少困惑，因为所学专业与工作不同，刚入单位时觉得不适应，总想着要发挥自己所学专长，而忽视了本职岗位知识的学习。究其原因，就是一个价值观问题。我错误地认为，工作就必须与所学完全一样，这样才能实现自我价值，但是我们这个社会是不断发展变化的社会，人的学习工作又岂能一成不变呢?吴斌的理想未必就是做司机，但他却能够在司机这个普通工作上把它做到最好，同样受到人们尊重和尊敬。所以，脚踏实地、落足本职工作，认真努力学习，即便专业不同，也能发挥出应有的价值。
虽然我们岗位不同，职位不同，但我们都是为了一个共同的目的——为国家聚财，为纳税人服务。子曰：“不在其位，不谋其政。”这是从反面来说的，我们可以正面理解，就是“在其位，谋其政。”在什么样的岗位上就应该做相应的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”说的是君子做事情、考虑事情都是从职责范围内出发的。在自己的本职工作范围内，兢兢业业、认认真真、安安分分，勤勤勉勉，此即为君子是也。因此，我们在各自的工作岗位上，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，重要的是我们是否坚守了自己的职责，在平凡的岗位上发挥出最大的能量。
我想，这就是我们的价值观。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
茫茫人海中的蓦然回首，瞥见的是千万副恍惚的容颜，微风拂过双眸，迷离中窥见那或弛行，或悠闲的身影，一幅幅皮囊下包裹着纯洁，善良或邪恶的心灵，构成这光怪陆离的世界。
中国，从来都不是一个注重内在的国家。茶叶干枯而苦涩，却经开水冲烫后氤氲迷蒙的轻雾，令人沉醉，也成了多少文人墨客的挚爱，让品茗成为一种艺术，忽略了茶的丑陋，只一抹淡淡的清苦激醒味蕾，足矣。
相比于拥有一副姣好的容颜，情商和智商更加重要，这两者若相得益彰，气质上的胜出远比颜值更精彩。在娱乐圈争相捧出小鲜肉的同时，十六岁的吴磊却直言：”请不要叫我小鲜肉，多看看我的演技吧!”明明可以靠脸吃饭的他三岁便进入演艺圈，摸爬滚打十几年，全身心的投入，挑战各类角色，从不孤芳自赏，谦虚向前辈讨教，只为演技更上一层楼。戏中他是高冷帅气的男神，源于他精湛的演技，戏外他是不折不扣的学霸，源于他十年如一日的苦读。如此情商与智商的精华，赢得称赞的同时无处不彰显着杰出的气质。
整容一时在国内风靡，成为时尚，可一些知名人士整容却仿佛被人抓住了把柄，被舆论压迫得喘不过气来。爱美之心人皆有之，其实每个人从内心都希望能拥有完美的脸庞，但前提是要有内涵，否则再高的颜值也是虚有其表。美国的法庭上出现过一名律师，儿时白皙，美丽的脸庞让她受到很多爱和温暖，梦想有一天成为一名律师，可一场疾病悄无声息的夺走了她的全部，她的面部会不断萎缩，直到有一天面部完全消失。当她以律师的身份踏入美国法律界，多少人直呼：“别出来吓人!”可她挺住了，凭借缜密的逻辑思维和博识为委托人赢得胜利。当一切已成为事实，她没有放弃，羁绊没有令她退缩，她坚持着自己的梦想，成就了一个奇迹。
榴莲坚硬的外壳和令人嗤鼻的气味下是香甜糯软的果肉;仙人掌细小密集的尖刺下是忍耐干旱的毅力。当颜值没有你想要的那么夺目，试着用内在充实自己，才华和气质往往能使你更耀眼，在这大千世界，各色人物交织的殿堂，奋斗和内涵令你熠熠生辉。
当你垂垂老矣，当你行将就木，蓦然回首，颜值早已成为过往云烟，细品自己的人生，唯有属于自己的才华和奋斗的过程才是人生的价值。
漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。
都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。
太多人走的路，总是异常挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点细心理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。
有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但欢乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白坚持神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。
有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，可是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。
我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，可是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。
罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?
人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给心境涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以往在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们必须相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感激生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。
每一个人都具有自我的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，到达了生命的巅峰。
山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与期望。生命的价值在于绽放自我的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。
虽然你不能使一切都如意，但你能尽自我的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。
陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与败坏，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自我不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自我人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。
人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值;既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
不是每一个人都明白自我的存在价值。找到了自我存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。
究竟存在价值是什么?能够说是生命的最大动力。人就是找到了自我的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自我找到了自我的存在价值，可是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，可是到头来，名和利究竟给自我带来的是真正的欢乐还是那丑陋的人格呢?他自我本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自我重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种?我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的本事仅有在团体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。
我们每一个人出生为的就是寻找自我存在的价值。可是，为什么有些人老早就找到了自我的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去理解未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自我觉得找到真正存在的价值，我们就应当去为此而自豪，用自我的生命去?I卫自我存在的价值，因为，这正是生命的光彩。
无论是谁，都很期望找到自我的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，可是起码在大多数人的心里是这样的。我期望看到这篇文章的人能够找到自我存在的价值，为自我的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，可是有谁会介意找到有意义的人生呢?
从上讲，人生观是指人们对人生问题的总的看法;价值观是指人们对客观事物的一种认识和评价;世界观是指人们对世界的各种现象和事物总的看法。
树立全心全意为人民服务的人生观必须做到：确立为实现共产主义而奋斗的人生理想;树立全心全意为人民服务的人生目的;追求创造和奉献的人生价值;保持乐观向上的人生态度和健康的心态;有良好的个人道德和个人修养;坚决反对自然主义、德性主义、功利主义等错误人生观的侵蚀。
树立集体利益高于一切的价值观，要做到：追求人的自由而全面的发展;以人为本，促进社会和谐发展;求真务实，按经济和社会规律办事;创造社会公平正义，努力实现共建共享;反对实用主义、个人主义、悲观主义等错误价值观。
树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，必须做到：坚定社会主义信念;坚持解放思想、实事求是的基本路线;坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线;坚持正确的思维方法;坚持“无神论”思想;还要旗帜鲜明地反对“趋同论”、“异化论”等错误思想。
通过今天的讨论，我想，我们作为一名党员，应该要树立正确的世界观、人生观、价值观。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观;树立全心全意为人民服务的人生观;树立集体利益高于一切的价值观。这就是一面旗帜，引领我们走向更高的人生阶梯!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
现实生活中，发现很多同学都对自己不太满意。要么嫌自己貌不惊人，语不出众;要么嫌自己没有别人的才华，没有辉煌的成就——其实我们完全没有必要为此而伤感。为此而自卑——对于我们来说，更重要的是要相信自己、接纳自己、珍惜自己，时时不忘奖励自己，这样我们才能秀出个性的自己、成功的自己。
生活中同学们常犯的错识是最容易放弃自己，羡慕别人。人生在世，各有各的天赋，各有各的奇珍，每个人都是大自然的杰作，每个人都有别人无可比拟的长处。没人能取代你，你只要尽自己所能。做好应做的事，你并不一定要变得杰出。你生命的歌是为自己唱的，即便没有别人的鲜花和掌声，也用不着为此伤感。至少我们拥有了自己的鼓励和慰藉。
人生在世。我们要不停地追求，我们要时刻鼓励自己向前奔跑。也许你奔跑了一生，也没有到达彼岸;也许你攀登了一生，也没有达到颠峰。不必关心奔跑的结果如何，奔跑了，就问心无愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者却被人们善意的夸张了，好像他一生下就是个不平凡的人。而像你我这样的凡人都在试图使自己成为不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干吗要庸人自扰地看着那些不平凡人的角色而懊恼、沮丧呢?这个世界一定有一种角色是适合我的，我又何必踩着别人的影子生活。世界只有过一个爱因斯坦，也只有过一个牛顿。一个爱迪生，多少人曾努力过，奋斗过，但没有人能成为爱因斯坦第二，牛顿第二和爱迪生第二。
其实，我们就是我们自己，我们也是世界上独一无二的、不可再造的孤本。只要我们站在适合自己的位置上奋斗，即使你是平凡的，你也一样是成功的。“成功”这个字眼并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类。成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地，只要你好好地活着，欣然的接纳自己。把握自己，奖励自己，别在烦恼中虚度光阴，学会体验人生，享受生活，感受幸福，实现自己的人生价值。你就是成功的。
既然这样，我们有理由不相信自己。不奖励自己吗?
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
人生的价值是什么?
成就了轰轰烈烈的事业并不意味着实现了人生的价值，生活的穷困潦倒也并不能体现人生的失败。
匈牙利伟大的诗人裴多菲给了我们准确答案。“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”正如此话所讲，寿命长不过代表了人在这世上存在的时间多少罢了，若这个人对这个世界没有做出贡献，那么他的存在只是浪费空气而已。或许我们不能名留青史，改变世界，但我们奉献的越多，我们的人生就越有价值，越发的光彩照人。
而为什么要奉献呢?只是为了名留青史吗?奉献只是为了证明自己有价值吗?不，奉献是为了自己所热爱所在乎的东西，只有热爱，只有在乎，我们才会贡献自己的一切。
白芳礼，一位年逾九旬的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车，一个老人无私奉献的感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。这句话足以概括他的一生。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。白芳礼同志蹬车56年，支教__年，将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业，共计金额达35万元，其中包括300多名大学生的学费和生活费。如果按每蹬1公里三轮收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。
他坚守着自己心中的追求，就像战士坚守着战斗的高地。
这是什么力量使他坚持下来的?想一想如果白芳礼老人不热爱祖国，会在倾其所有帮助这些学生后对友人说出：“我过得是苦，挣来的每一块钱都不容易。可我心里是舒畅的。看到大学生们能从我做的这一点点小事上唤起一份报国心，我高兴啊!”吗?如果白芳礼老人不在乎学生，他会几十年如一日的蹬车支教，把安享天年的时光奉献给那些莘莘学子们吗?
雷锋，在他二十二年的生命路途中，沿途经历了多少人和事，而他做出的事，有有几件事与他自己相关的。能帮一把就帮一把，帮不上的就找人来帮一把，这就是雷锋为人处事的特点。他的拼搏他的奋斗，无一不是为了国家为了人民，因为他热爱他们，胜过自己的生命。
正如高尔基所写：人生易逝，唯其事业有时得以垂诸永久。
人生是短暂的，也是永恒的。该怎样度过短暂的一生?该给永恒的人生留下什么?为你的热爱奉献吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了这个世上时时刻刻有着比你更为悲惨的人，请热爱他们，奉献自己。
各位下午好，我今天的演讲题目是：在平凡中实现人生价值。
20xx年11月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，是实现人生价值的风向标，从个人层面看，就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习，我明白了这不是空洞的理论，只要我们行动起来，从自身做起，在平凡的岗位上，也能将其变得鲜活、立体起来，我认为应从以下四方面做起。
(一)
第一，爱国是对每个公民的基本要求，是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!如今，我们生活在和平年代，没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是，我们也该有自己的爱国方式，那就是：在工作岗位上，想百姓之所想，为群众排忧解难，用切实行动，将爱国融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力，尽职尽责。在履行自己的职责时，能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为，形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作，去履行自己的使命和责任;而一个责任感不强或没有责任心的人，就会把工作当儿戏，也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容：社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。
敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度，并用这种严肃恭敬的态度，认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业，就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用，以从事会计工作为荣，敬重会计工作，具有献身于会计工作的决心。
爱岗和敬业是互为前提的关系，相互支持，相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华，“敬”由“爱”生，“爱”由“敬”起。
作为一名会计人员，他首先是一位社会公民，必须遵守公民道德规范，同时还必须遵守会计职业道德规范，热爱本职工作。因此，爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。其基本要求如下：
第一、正确认识会计职业，树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神，自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识，认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作，或者认为会计是人人必求的工作，或认为“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”，这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中，或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，给会计职业及其声誉造成不良影响。
“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动，对业务学习不积极，认为不学也够用，学了也没有多大用，工作能够应付过去就行了;对会计工作没有感情，认为做一名会计没有多大出息，工作上应付差事，“做一天和尚撞一天钟”，马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加，甚至会给一些不法分子带来可乘之机。
“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态，对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标，而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性，给综合经济管理造成不便。
“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉，喜欢把当天的事留到下一天去做，造成人为的延迟。拖沓的办事作风，是一种官僚主义作风，有损于会计职业声誉和会计人员的形象。
只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性，树立热爱会计工作，敬重职业的精神，才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风，这是爱岗敬业的最基本要求，也是首要要求。
第二、热爱会计工作，敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业，通常都对所选职业充满情感，喜爱这一职业。但是，任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而，在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时，要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计，就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想，才会发现会计职业中的乐趣，才会刻苦钻研会计业务技能，努力学习会计业务知识，才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。
第三、安心工作，任劳任怨。安心本职工作，以从事会计工作为“乐”，而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作，才能潜下心来“勤学多思，勤问多练”。任劳任怨，要求会计人员具有不怕吃苦，不计较人个得失的思想境界，具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。
第四、严肃认真，一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作，没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支，要严肃认真地对待，把好关，守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”，即：审核经济业务内容，看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准;审“抬头”，看是否与本单位名称(报账人姓名)相符;审“填制日期”，看是否与报账日期相近;审“用途”，看是否与“发票”或“收据”相关联;审“财务签章”，看是否与原始凭证企业或单位名称相符;审“金额”，看计算是否正确、完整;审“大、小写”，看大、小写是否一致;审“脸面”，看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确，手续清楚完备，而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。
第五，忠于职守，尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。
单位会计人员要忠实于所服务的主体，不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况，负责其财产安全，还应负责其资金的有效运作，积极参与经营和决策。
要忠实于社会公众，正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息，以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息，进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体，而且更要忠实于社会公众，对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告，不仅要对委托人负责，更应对广大的信息使用者负责，其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。
(三)
第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云：为官者诚信，则国泰民安;为民者诚信，则和谐发展;为商者诚信，则商机无限;为友者诚信，则高朋满座。我们作为新入职的公务员，要从小事做起，不撒谎，不欺骗，不夸大，脚踏实地，一步一步践行社会主义核心价值观。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨，丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心，在生活中，我们要善待亲人、爱人和朋友;在工作中，要善待领导、同事和群众，同时，我们还要善待自然、善待社会。
总之，作为新入职的公务员，不管在什么岗位上，我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行，带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上，放飞激扬的青春与梦想，努力实现自己的人生价值，争做人民满意好公仆。
平凡中实现人生价值，从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。
“恰同与少年，风毕正茂，书生意气，挥斥方遒。”青春对每个人都应该是弥足珍贵、绚丽多彩的，而正值前青年少的我们，青看即是奋斗的最佳时机。只有经历过青春中奋斗的洗礼，才能实现我们各自的人生价值。
奋斗青春。可以使递境，转为顺境。出身贫穷平凡的宋濂，少时无从致书以观便选择用手写抄书百余本;成年后为学更多知识而不辞辛苦，并穿着破旧棉鞋踏过一层又一层厚厚的积雪，穿过深山巨谷至几百里外拜访名师。当其困于所遇，便马上“援疑质理，俯身则耳以情”并认真做好笔记……正是由于这些勤奋与奋斗，才让他的青春焕发光彩，最后也学有所成，终从默默无闻的平凡读书人蜕变成著名的明初诗文3大家之一。天赋、家境背景不如别人不要紧，最重要的是你愿不愿意在美好的青春中去努力奋斗，用自己的汗水与泪水去拼出一片属于自己的天地。只有这悴，你才能将现在的逆境转为未来的顺境。
有斗青春、可以创造人生的奇迹。清华学霸矣晓沅6岁患上“不死的癌症”11岁身上体被禁锢在轮椅上，但他在艰辛考上大学后依旧在肆意的青春中选择了奋斗：每天坐轮椅从一个教室飙”列另一个教室，从不缺课;为了研究“计算机自动集向作诗”项目，可以一下午生在书桌前……后来大四那年他荣获清华学子的最高荣誉。青春为何?正如一位哲人所说：“青春之谓，乃为奋斗!”双腿残疾的矣晓沅通过在挫折中一次又一次的奋斗付出，创造出了专属于他的青春奇迹，并让它变得丰富多彩而具价值。
奋斗青春，可以造就辉煌的事业，使人的生命更具价值。年仅29岁的陈行行，在新型数控加工领城为让尖端武器的合格平实现质的飞跃，他无数次，不舍昼夜地研究，修改编程，最后他成功把只有50%合格率开至100%!其成果更近一步推动了中国发展亦惊艳了世界。陈行行把他的青春与时代，国家紧密相连，为了让中国更繁荣、富强，他绝不浪费一点青春与时间，他选择了永不停息的奋斗之路并甘之如饴，可以说他的青看是很有意义与价值的，29的他不愧为“新时代的大国工匠”!
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才最美丽，才有意义。“人生能有几回搏?”生命是短暂的，青春是易逝的。所以，朋反，就让我们在这最美好的青春之路上，用奋斗的汗水烧灌肯春之花，用追梦的激情结出青春之果，实现人生的价值吧!
人们难免会碰钉子，碰钉之后就会产生紧张，消极，烦躁，伤心，气愤等心理反应，但我认为我们不应该把这些心理表现出来，更不能埋怨老天的不公平，而是应该抬起自信的额头，挺起不屈的腰干，迈出豪放的步伐，勇敢的向前冲!
我们遇到的挫折，还有可能是各种人为因素造成的或者是由于人的道德品质，智力，体力，外貌的缺陷，人的活动受各方面因素的制约，所以，造成挫折的原因有许多、如不能预测和及时预防范的天灾。也可能使我们遭受挫折。
有一批登山者从不同的路线接近顶峰。突然，一阵猛烈的风暴压住了他们。有一位业余登山者，当风暴开始袭击时，几次试图站起来都没有成功，最终他屈服了，也就永远地倒下了。另一位登山者，因失去知觉倒在雪地中，当他清醒过来，马上意识到自己面临生与死的的选择。这时，他只有一个信念：一定要努力活下来。他知道停下来就意味着死亡，所以，一直不停地走着。接下来的几个小时好似几个世纪，他一步一步艰难地挪动着。最后，他走回营地，迷迷糊糊地倒在营地的帐篷前，队员们最终把他救活了。
是生的欲望和坚强的意志使登山者战胜了风暴，活了下来。从古到今，没有哪一个人能不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断地认识挫折，战胜挫折的过程中成长和发展起来的。可以说，挫折是人生的一部分。我记得有一个名人说过如果生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。总而言说挫折与人相伴。
而挫折是在于态度，不同的态度，有不同的结果。面对困难和挫折，有三种人，第一种是胆怯、懦弱的人。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。第三种是意志坚强、有坚定信念的人他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的不罢休。我们应该学习第三种态度因为这样可以从而获得成功，实现人生价值，享受真正的人生。