思修课演讲三分钟演讲稿（通用26篇）
同学们：
早上好!今天3月8日，是 三八国际妇女节。在这里，我代表学校向辛勤工作的女教师们、母亲们道以亲切的节日问候和节日的祝贺：你们辛苦了!
同学们，你们知道吗?1909年3月8日，美国芝加哥的劳动妇女和全国纺织服装工业的女工举行罢工游行，要求增加工资，实行8小时工作制和拥有选举权。这是历史上妇女的第一次游行示威，这一举动得到美国和世界各国劳动妇女的热烈支持和响应。1910年8月，第二届国际社会主义妇联大会在哥本哈根举行。会上德国国际工人运动活动家、国际妇女书记处书记克拉拉蔡特金倡议以每年的3月8日定为国际劳动妇女节，以此团结和动员全世界广大劳动妇女反对战争，反对压迫，争取自身解放。倡议获得一致通过。从1911年起，劳动妇女每年都在3月8日纪念自己的节日。
我国妇女第一次举行三八节纪念活动是在1924年，中华人民共和国成立后，中央人民政府国务院于1949年4月通令全国，定3月8日为妇女节，今天已经是第100个妇女节了。
其实世界上每个女性都不平凡，她们都在各自不同的岗位上做着不同的事。有一首诗道出了天下女性的声音：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。母爱是永远让人感动的温馨的话题。
大家都还清晰地记得5.12四川地震中一位伟大的母亲用自己瘦弱的身躯，撑起巨大的瓦砾，用自己的生命保护了襁褓中的孩子，母亲在临终前给孩子留下的话语：孩子，如果你能活下来，请记住，妈妈爱你!这样的场景让所有看到和听到的人都为之动容、为之流泪。
有这样一个故事，叫《妈妈的谎言》：
儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说孩子们，快吃吧，我不饿!母亲撒的第一个谎。
男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说：孩子，快吃吧，我不爱吃鱼!母亲撒的第二个谎。
上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来，晚上糊了挣点钱补点家用。有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩说：母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑笑，说：孩子，快睡吧，我不困!母亲撒的第三个谎。
高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。时逢盛夏，烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说：孩子，快喝吧，我不渴!母亲撒的第四个谎。
男孩大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道后常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。母亲说：我有钱!母亲撒的五个谎。
晚年，母亲患了胃癌，住进了医院，远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时，术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲痛欲绝，潸然泪下。母亲却说：孩子，别哭，我不疼。母亲撒的最后一个谎。
面对如此博大的爱，我们有何感想呢?这里的母亲是不是我们自己母亲的写照?母爱，是给婴儿甜甜的吻，是清晨路上的几句叮咛，是眼角两旁的一条皱纹，是秋风吹散的一缕白发
母爱是世界上最伟大、最无私的爱，在成长的路上，我们接受了太多的关爱，作为孩子的你们应如何去爱自己的妈妈及长辈呢?你们想好了吗?是自己的事情自己做?还是亲手为妈妈泡上一杯热茶?一份工整的作业?一幅美丽的图画?一支动听的歌曲?总之尽你所能，为妈妈、为长辈去做你能做到的事情，长辈们就会知足地一笑。
同学们：让我们用真情用行动回报母亲回报长辈，但请你记住，真正的关爱并不是只在一天、只做一件事，而是每天坚持不懈地去做，懂得孝敬，懂得长辈的良苦用心，更懂得珍惜这份难得的真情。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!在这里，我向大家介绍，这个学期，我们学校新分配来了一位年轻韦xx老师，大家鼓掌欢迎!
同学们，春节刚过，新学期的第一天，送些什么给大家呢?我想送给大家三个词：健康、文明、幸福。
健康快乐文明运动快乐幸福很重要，健康让我们拥有一个好的身体;文明，让我们得以长辈和同学的欣赏和赞美;运动，让我们拥有一个好的身心，快乐，让我们每天都开开心心;如果我们拥有一个好的身体，我们的行为规范良好优秀，拥有一个好的身心，每天都能快快乐乐，那么，我们就幸福啦!
“少年兴则国兴，少年强则国强，”这是100多年前李大钊先生提出来的，今天仍然很有意义。我们国家越来越强大，在世界上所处的地位越来越高，但是，也还有周边的一些小国及超级大国—美国的不断刁难和挑衅，我们的国家兴旺，需要一代又一代的社会主义建设者和接班人。现在我们正值青少年时期，练就一个强健的身体，有了健康的体魄，学好本领，长大了就能更好的保家卫国，我们就能获得幸福的根基，享受幸福，更好地为建设美好祖国做出更大的奉献。
文明，我国是一个文明的古国，希望在我们这一代也应该把它发扬光大!如何做一个文明的人，同学们应该知道，应该从点点滴滴做起，从一言一动做起，同学之间互相帮助，互相尊重，学会感恩，懂得感恩，尊重我们的老师，孝顺自己的父母，感谢帮助过的人，感谢党和国家，给我们提供了良好的学习环境，给我们免费入学、免费提供部分教科书、新华字典、免费午餐……
老师们、同学们，让我们积极主动投身到阳光体育运动之中，每天坚持锻炼身体，让我们自觉遵守学生行为规范，教师职业道德规范，塑造我们快乐健康的人生吧!
祝愿大家在新的一年里，健康快乐，快乐幸福每一天!
谢谢!
尊敬的老师，同学们，
大家好!
今天我演讲的题目是《扬起自信的风帆 》
在漫漫的人生旅途上，我们哭过、笑过、成功过、失败过。当种种情形摆在我们眼前时，我们又该如何抉择呢?是的，人生并没有人们所期待的一帆风顺，面对成功，人们总是欣喜万分，因为它是我们努力的认可;面对失败，人们总是黯然神伤。但我们真的没必要因为失败而心灰意冷，不是有句付出总会有回报的话吗?所以挫折是难免会有的，但自信却是我们不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪，有涟漪;人生的道路上一样也会有坎坷，有崎岖。我们应该坚信付出就会有回报的真谛，同时既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失败而闷闷 不乐，要以一种积极向上的生活态度来面对成功与失败，从而以成功或失败作为契机，并以此当成新的开始。
在我的记忆里，曾有一个人令我钦佩不已。他从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。也许你们早已猜到，没错，他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬!从他的人生中，我明白了人生并不是那么不堪一击，阻碍我们的是在于我们是 否有坚强的意志和信念。我相信，只要我们真诚地付出就没有任何事能难倒我们! 同学们，让我们扬起自信的风帆，越过波涛汹涌的大海，抚平微风荡漾的涟漪。你会发现，成功的彼岸就在不远的前方。笑对人生，以自信来面对我们可能遭遇的挫折与痛苦。 生 命是一张白纸，当自信为他披上五颜六色的新装时，生命才充满活力! 我的演讲到此结束，谢谢大家!
我常常在想，生命是什么?
校园里的柳树，别看他在微风中非常美丽，但是，背后还有很多故事。有一次我和朋友去操场上玩，在我玩得高兴的时候，看见柳树下有几个小朋友在折柳枝。尽管每天都有人折，但是柳树还是在风雨中茁壮成长，长成了一棵参天大树。柳树的生命力让我感到震惊!我每次站在它的面前，就能感受到它的勃勃生机。
在餐厅前面花坛里的玫瑰花，它的花朵不时发出淡淡的香气，但是，他也有许多故事。我每次去厕所，都会看见有人在摘花，但是它在那重重危机下，仍能开出一朵朵美丽的花。它没有放弃生命，还是在泥土中顽强生长，闻着它的花香，不时感叹。
我发现小草也在顽强生长，但是有几个人察觉到它了呢?它在阳光的照耀下发出淡淡的亮光。有许多人在不自觉地在踩它，但是它的的生长，不论有多辛苦。
是呀，连小草都这么顽强，我们还有什么理由不热爱自己的生命呢?
尊敬的各位评委，老师们：
大家好!七二年前的今天，当代中国发生了一件轰轰烈烈的学生爱国运动，它沉重地唤醒了多灾多难的旧中国国民，向日本帝国主义及腐朽的国民党政府发出怒吼：拯救中华!
记得刚上小学的时候，启蒙老师就曾告诉我“12.9”不是一个简单的数，也不是一个寻常的日子，而是一本厚厚的书。那时的我似懂非懂，虽然只知道“12.9”是一个值得纪念的日子，是好多好多学生联合起来、反对日本帝国主义、反对国民党不抵抗政策的游行示威活动。但“12.9”这个看似平常的数，却深深的印记我幼小的心灵和单纯的脑海中，我怎能忘!
进入初中，随着年龄和学龄的增长，在老师的引导下，我逐步加深了对“12.9”运动的了解，知道了在72年前的“12.9”学生运动中，不仅有血气方刚、慷慨激昂，还有牢狱酷刑，甚至流血牺牲!同时，在我生命的硬盘中，在情感的文件夹里，添加了凝重的色彩;在我的内心世界和人生辞典中，写下了刚毅、坚强、拼搏和友爱!从此，知道了“12.9”不仅是凝重、神圣的纪念日，还是一种英勇伟大的精神，是不屈的中华之魂!她，令我钟情，令我神往，令我在知识的海洋里遨游，令我在人生的旅途上打拼!啊!“12.9”您是我的指路明灯，我怎能忘!
升入高中学习环境，纵然紧张的学习生活令我无暇回首，但在我的心灵深处，永远无法删除“12.9”那热血男儿的呐喊、悲愤女儿的铿锵!我在浩瀚的书海中，追寻“12.9”爱国先驱的足迹，拂去了历史的尘埃;在网络世界里，点击“12.9”相关的链接，搜索相关的信息。于是乎，我似乎乘坐光速快车，回到了70年前，看到了1935年12月9日北京的清晨，寒风凛冽，滴水成冰!在黄敬、姚依林、郭明秋等共产党员的组织和指挥下，参加抗日救国请愿游行的爱国学生6000多人涌上街头，来到新华门，高呼“反对华北五省自治”、“反对内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义!”、“打倒汉奸卖国贼!”、“保卫华北、捍卫主权!”等口号，向国民党北平当局何应钦递交了请愿书，请愿书千金，句句铿锵!然而，老奸巨猾的何应钦避而不见。请愿不成，群情激愤。请愿改为示威游行!可那反动军警丧心病狂、气急败坏，竟然用冰冷的水柱喷射学生，接着又挥舞皮鞭、枪柄、木棍，恶毒的殴打手无寸铁的青年学生!被激怒了的爱国学生奋起自卫，与反动军警展开了英勇的搏斗，也付出了巨大的牺牲，但他们的拳拳爱国之心却没有泯灭!于是，在游行示威的第二天，北平各大中学校发表联合宣言，宣布自即日起举行总罢课。要求当局立即释放被捕学生，撤回封锁学校的军警!同一天，北平学联发布了《宣传大纲》，提出了首先要打倒日本帝国主义，反对危害民族生存的残暴内战!同时呼吁，要实现中华民族的自由解放，必须联合全国民众，结成统一战线!进而，在天津、上海、南京、广州等大中城市，也先后爆发了学生的爱国集会和示威游行。红色陕甘苏区学生会为此向全国发出了声援通电，各界民众也进行了声援集会。当代文学巨匠鲁迅先生、伟大的国母宋庆龄女士等爱国知名人士和海外侨胞，也都高度赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，通过捐款捐物等形式支持学生的爱国行动，从而推动了“12.9”抗日救国运动的发展。
老师们、同学们，“12.9”运动是在中国共产党领导下，由北京学生发起、全国各地积极响应的数千人参加的抗日救国运动。它沉重打击了国民党政府的卖国行径，广泛地宣传了中国共产党的抗日主张，从而掀起了抗日救国运动的高潮。同时，也为后来推翻蒋家王朝、创建人民当家做主的新中国，奠定了良好的基础。因此说，“12.9”救国运动的意义重大而深远。尽管已经过去了半个多世纪，但我依然铭刻在心，发出由衷的感慨：“12.9”我怎能忘!
同学们，72年前，东洋倭寇吞我河山、掠我财富、蹂躏我同胞，腐败的国民政府推行“攘外必先安内”的反动政策，屡屡丧失战机。国难当头，是伟大的中国共产党，团结全国民众，历经艰苦卓绝的八年抗战，彻底砍断了日本侵略者的铁蹄!70年后的今天，虽然和平与发展是当今世界的主题，然而天下并不太平、战乱此起彼伏!抚今追昔，面对复杂多变的国际形势，尤其西方敌对势力、日本右翼势力和军国主义复活的威胁，我等深感责任重大。因此，我提醒自己，同时倡议同学们，为了中华民族的繁荣昌盛，为了历史的悲剧不再重演，趁着年轻，发愤学习，顽强拼搏，全面提升自身素质，大力弘扬“12.9”抗日救国运动精神，时刻准备着，为维护国家安全和世界和平，贡献自己的无悔青春!最后，我再一次发出由衷的呐喊：
“12.9”，我怎能忘!
在活着的每一天跳舞吧
脚尖点地，双手几乎要穿破
满涨蓝色的天空
当苦难与悲伤
朝我们张牙舞爪的时候
坚强，是我们最后的防线
——题记
当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时，我们准备出发，把这一路走来的回忆卷成行李，扛在肩上;当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火烧不尽，春风吹又生”时，带着高考落榜的无奈，亲朋好友的同情，我们上路了，苦难与悲伤露出了狰狞的面孔，“谁怕?一蓑烟雨任平生。”坚强，是我们最后的防线，永远不倒的防线……
春天总是如期而至，小草在第一缕春光的照耀下破土而出。我们来到一条大河边上，手捧清清的河水洗走满脸的疲惫，站起身来，猛地发现那绿意从河边蔓延到山脚，越过高山伸向更远处……回头望去，才发觉，原来我们已经穿过凛冽的北风，走过了寒冷而又漫长的冬天。因为心中有爱一直燃烧着，于是我们没有在严寒中麻木。这爱是对生命坚强的诠释，我们追随它来到春天，和小草一同重拾生命力!
不知又走了多久，我们来到一座高高的山上，烈日的炙烤灼痛我们的肌肤，夏天到了!在这难熬的季节，我们放眼望去，看到了旷野的小草。这些生命的精灵走过春天之后似乎更加顽强，拼命绽放生命的颜色，从翠绿到墨绿，在炎热的阳光下，伴着风吹闪着亮光……，因为热爱，所以坚强，原来，小草与我们一样热爱生命，都在追求生命的极致。那浑身被荆棘划破的伤痕算什么呢，凭着对生命的热爱我们穿过了险阻，继续向前……
老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们：秋天到了!我们在原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼：原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程!我们释然了，这就是小草的情怀，这就是生命的本质，也是我们爱的真谛!
终于明白，生命需要支撑，需要爱，而坚强，便是那道不倒的防线。小草带着这道防线在冰冷的土地上蕴育新生，我们的心中也沉甸甸的，这一回，我们义无返顾地走向冬季!
各位领导，同志们：
大家好!
我们知道，安全生产关系人民群众生命财产安全，关系着改革发展和社会稳定的大局。党中央、国务院采取一系列重大举措加强安全生产工作。xx届五中全会确立了安全发展的指导原则。中央经济工作会议提出了坚决遏制煤矿等重特大事故多发、加强安全生产的各项措施。国务院第116次常务会议明确了12项治本之策。
各地、各部门认真贯彻落实党中央、国务院的重大部署，从宣传教育、法制、体制、机制、责任制、投入、科技等方面不断加大安全生产工作力度，全国安全生产状况呈现总体稳定、趋于好转的发展态势。但由于我国正处于工业化加速发展时期，受多种因素的影响制约，安全生产形势依然严峻。主要是重特大事故尚未得到有效遏制，煤炭等一些重点行业和领域问题突出，事故多发，给人民群众生命财产安全造成惨痛损失。要保证人民平安健康、社会安定和谐就需要动员全社会的力量，加强安全生产，推进安全发展，实现国泰民安。
安全发展是指国民经济和区域经济、各个行业和领域、各类生产经营单位的发展，以及社会的进步与发展，必须以安全为基础、前提和保障。安全发展反映了执政为民的本质特征，代表了最广大人民群众的根本利益。以人为本首先要以人的生命为本，科学发展首先要安全发展，建设和谐社会首先要关爱生命。发展决不能以牺牲人的生命为代价。国泰民安涵义广泛，始终是安全发展努力追求实现的目标。只有人民群众的生命财产安全得到切实保证，实现可持续发展，国家才能富强安宁、社会才能安定和谐、人民才能平安幸福。
今年安全生产月活动要牢牢把握安全发展，国泰民安这一主题，加强安全宣传教育。大力宣传安全发展的理念，把安全发展纳入社会主义现代化建设总体战略，扎实推进。大力宣传安全第一、预防为主、综合治理方针，把人民群众生命健康放在首位，关口前移、超前工作，治理隐患、防范事故。大力宣传安全生产责任制，落实政府行政首长和企业法定代表人两个负责制，强化政府监管主体和企业责任主体，完善控制指标体系，严格责任考核。大力宣传依法治安、重典治乱，建立健全党委、政府统一领导、相关部门共同参与的联合执法机制，要严刑厉法，严格执法，严肃追究事故责任，严厉查处事故背后的腐败现象和失职渎职行为。大力宣传标本兼治，重在治本，综合运用法律手段、经济手段和必要的行政手段，加快政策治本、源头治本，建立长效机制。
开展安全生产月活动要注重实效。要立足于提高全社会的安全意识和安全法制观念，综合运用多种形式，搞好广泛深入的宣传教育，倡导安全文化，弘扬主旋律，营造浓厚的舆论氛围，使安全发展，国泰民安家喻户晓，深入人心。动员社会各界，广大基层干部和人民群众为安全生产形势的稳定好转，推进安全发展、建设社会主义和谐社会做出新的贡献。
谢谢大家!
The second door is the door to the outside world. Learning goes beyond classrooms and national boundaries. My aunt remembers her previous college days as monotonous and even calls her generation “frogs in a well.” But today, as the world becomes a global village, it is important that our neighbors and we be open-minded to learn with and from each other. I have many fellow international classmates, and I am applying to an exchange program with a university abroad. As for my aunt, she is planning to get an MBA degree in the United Kingdom where her daughter, my cousin, is now doing her master's degree in biochemistry. We are now taking the opportunity to study overseas, and when we come back, we'll put to use what we have learnt abroad.
The third door is the door to lifelong learning. As new ideas appear all the time, we always need to acquire new knowledge, regardless of our age. Naturally, my aunt herself is the best example. Many of my aunt's contemporaries say that she is amazingly up-to-date for a middle-aged woman. She simply responds,“Age doesn't matter. What matters is your attitude. You may think it's strange that I am still going to college, but I don't think I'm too old to learn.”Yes, she is right. Since the government removed the age limit for college admissions in 20xx, there are already some untraditional students, sitting with us in the same classrooms. Like these people, my aunt is old but she is very young in spirit. With her incredible energy and determination, she embodies both tradition and modernity.
The doors open to us also pose challenges. For instance, we are faced with the challenge of a balanced learning, the challenge of preserving our fine tradition while learning from the West, and the challenge of learning continuously while carrying heavy responsibilities to our work and family. So, each door is a test of our courage, ability and judgment, but with the support of my teachers, parents, friends and my aunt, I believe I can meet the challenge head on. When I reach my aunt's age, I can be proud to say that I have walked through dozens of doors and will, in the remainder of my life, walk through many more. Possibly I will go back to college, too.
Thank you very much, ladies and gentlemen.
各位教师，同学：
大家好，今日我演讲的题目是《无悔的选择》。
当鲜花绽放于阳光之下，是绿叶最欢乐的日子。
当果实成熟于金秋时节，是园丁最欣慰的时刻。
我是一片绿叶，我是一名欢乐的园丁，一名平凡的幼儿教师，陪伴在身边的，是一群群可爱稚气的孩子，还有数不尽的职责和承诺。我用辛勤的汗水，浇灌出一棵棵幼苗，给他们人生起点上以方向和力量，让他们在无微不至的呵护下茁壮成长。
当时间随着孩子的吵闹和我的手忙脚乱又加上许多的教学任务……沉重压力中漫漫地流失时，和蔼可亲的老园长及时找到了我对我说：“我送你一句高尔基以往说过的话：‘爱孩子是母鸡都能够做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了。”我不断揣磨着这句话，至此在幼教摸、爬、滚、打、出来的我，时时深深地记起这一句语重心长的话。一句简单的话、简单的道理却包涵着许许多多的育儿方法。随着中外学前理论、幼儿教育家在我面前的出现，渐渐我明白了一个道理，“十年树木，百年树人”、我们从事的是伟大与平凡的职业。
圆圈是人类描述之间平等的一种象征，蒙台梭利将这种平等注入于幼小的心灵，在幼儿时感受平等、和平孕育着很深的东西，蹲下与孩子讲话，教师不再是发号施令的指挥官。人应当宽容、善待、学会欣赏别人，大家只要处在圆圈状态，才能看到你周围有许多与你平等站在线上的人。
如果我们早一天领悟这一人生哲理，那我们就会进入一种境界，具有一种修养。当班里的孩子用渴望的、委屈的、气愤的、求助的、俏皮的目光看你时，你不再简单的扔给孩子一句话，做出短、平、快的处理，而是蹲下来倾听，然后用你的心境去进入孩子的世界，用你修来的一种素质，得当的方法去做，那一切都会迎刃而解。孩子经过一件小事能够感受到成功的喜悦，与同伴交往的方式，会得到换位思维的启示。
如果说蒙台梭利让你感受到的是一种平等和谐，幼儿在工作中体验一种规则、一种观察、一种过程的，那加德纳的多元智能理论，将给你我带入一种平等基础上的看待与看待中的原谅与理解。孩子不在是罐子，不在是小鸭子，你不在是填鸭教学的教师，不在为班里的孩子算不出一道题而着急，讲不出一个故事而说是不聪明的。多元智能的理论，使你理解了个体差异的真正含义。
汇佳把加德纳介绍给我们，在知晓了他的基本理论后，以多元智能教学为方式，创编了汇佳的主题性教育，主题来源孩子，从孩子表现再去延伸，生成主题，与孩子一齐围绕主题创设环境，创设区域，当我们班的孩子用好奇的眼睛看着我拿来的一堆大石头子时，我的信心就产生了，原因就是一个好奇，它是探索的一把钥匙，经过触摸、观察明白这些鹅卵石的来历，用五彩的画笔去涂抹这五彩的石头，心里别提有多兴奋了，带着广告色的脸上很欣慰的笑了。
行走在童心的世界，我选择了宽容。一位哲学人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比;高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。孩子就是孩子，面孩子的失误、缺点，我选择了平静与理智，我和孩子们共同营造了成长的温馨家园。
行走在童心的世界，我倍感骄傲与自豪，选择幼教，我就选择了微笑与欢乐。5年前，当我第一次带班时，我就全身心的投入到幼教工作中，成为了孩子亲密的好伙伴，家长信赖的好教师。还记得第一次家长公开课上，全班孩子家长到班上来听我上课，当时正值炎热的夏季，不知是天气太热，还是我太紧张，汗流满面的我，连汗水也顾不上擦一下就继续上课，正当汗水一滴一滴的往下流时，薇薇跑到我面前来，她手里拿着一张方巾纸，对我说到：“李教师，我来帮你擦擦汗!”，我半蹲下，当薇薇踮起脚尖帮我细心的擦掉汗水时，我的眼睛里湿润了，做教师的，当你的学生自然的流露出对你的关心与爱怜的时候，你难道不会感动吗更何况那还是一个年仅5岁的孩子啊!
动人的故事让我对教育事业充满了遐想与欢乐，与孩子相伴的每一分每一秒都是欢乐无比的。新《幼儿园教育指导纲要》的颁发，异常是《民办教育促进法》的实施，更让我们迎来了民办教育的春天。作为一名民办幼教工作者，我倍感欣慰，在各级政府的大力支持、鼓励下，绵阳的民办教育必须会发展的更好，我们也必须会取得更大的成绩。为了实现自我的教育梦想，我昂扬向上，虽然幼稚，但理性的选择了一条充满机遇与挑战的光明大道;虽然局限，但梦想中装满孩子的欢笑，装满对祖国教育事业的赤诚之心;虽然默默无闻，但正积蓄力量向另一个高度腾飞……
我的演讲完毕!多谢大家。
谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。谁又在谁的时光里停留，温暖了想念。——题记
午后，碧洗的天空几丝浮云，远处的几座黛山映入眼帘，水波粼粼的河面上有几许浮光。在这静好的岁月里，漫步在公园小路上，看花开花落，望云卷云舒，于岁月深处，留一份轻松愉悦的心情，在如水的时光里，于忙碌繁华中留一份平静与淡然。允吸着冷空气，一缕阳光洒在身上，沐浴着独属冬日的暖阳，寒意烟消云散。在清浅时光里，捧一本书，于暖阳下，回忆温馨往事，品味岁月静好。
翻开那本笔记簿，青色的封面一览无余：淡色的桌面上置放着一盆野菊花，在向阳的窗前顽强生长。旁边的书桌上是一本书，书上摆有一朵花，紧邻花的是一个耳机，这满室的馨香与跳动的音符，加之唯美的淡青色画面，真是书韵飘香，唯美和谐。
一直很喜欢苏轼的“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明，”但与“清明”相比，我更喜欢“清晴”，因为它不仅是一种清明的处事秘方，也是对逝水年华的珍惜，更是对美好人生的展望。
对于我的断章取义，“清晴青韵”亦算是个雅致的词吧!在温润的时光里，希望我们都有一颗“清晴”之心。
打开记忆的闸门，往事倾涌而出。
在寒冬，赏雪是一件多么具有诗情画意的事。在苍茫的大地上，在静谧的夜晚，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。忽然一寒风袭来，柳絮因风起，雪月相皎洁。试想，如此种种，的确是令人心旷神怡。
可我永远忘不了，那同样是在寒冬、寒风、寒雪的夜晚，一只大手牵着一只小手，一坨弯背扛着一个小人，在皎洁月光下，步履蹒跚的行走，一会雪花缀满枝头，飘飘洒洒落在脸上、肩上，孙女哈了口气，用手轻轻拂去奶奶头上的雪花，小手搂紧了奶奶的脖子，她们的影子横在一起，希望可以永不分离。那是寒冬、寒风、寒雪，可无寒意啊。试问，此情此景，如何能不使人暖流涌上心头，那当真是感人至深。那时，我无所求。
现在，又到寒冬，依旧是寒风凛冽，只是奶奶的身边已很少见到孙女的身影，月黑风高下，形单影孤，又是何等凄凉!那夜雪地行走的情景如梦似幻，只是今夕何夕兮?这时，我有所思。
有人告诉我，只要心中有所忆，有所乐，那么幸福依旧荡气回肠。
推开童年的窗子，如一颗颗贝壳浮现在我眼前。
记得在我的家乡，那里的冬天银装素裹，是一冰雪世界。我们几个孩子们，喜欢在雪地里踩上一排排脚印，喜欢在雪地里写上自己的名字，喜欢在雪地里堆雪人。弄完之后，手一片冰凉，可还是傻傻的龇牙咧嘴的笑。在那白茫茫的大地上，一孩提，一寒雪，几声高语，历历在目。
还记得每到冬季，小伙伴们和大人一块烤火，蹲坐在火炉旁，可还死性不改，拿起雪球砸在某人的身上，终于院子里疯成一片，我们肆无忌惮的奔。雪里，尽情狂欢。
不过也不会忘记，那年那月的某日，欺负了那一姓王的小姑娘，她哭了鼻子(列举在前，因为很爽);那年那月的某日，侮辱了那一姓贾的女汉子;那年那月的某日，闹翻了那一姓黄的姐姐(其实我很少叫她姐);那年那月的某一日，气哭了那一姓姚的大姐(哎);那年那月的某日，气疯了姓黄的大哥(蕙兰);那年那月的某日，再遇了一姓王的水灵姑娘;那年那月的某日，邂逅了一姓谢的姐妹……
在清浅时光里，重温那一次次温馨与开怀，拾捡那一片片幸福。
在这似水流年里，于繁忙中抽一闲暇，聆听大自然的声音，感悟人生。
在静好岁月里，依一抹暖阳于心间，则一处净地，翻开那一笔记薄，记录着曾经，一阵寒风袭来，亲情的感动与朋友的情谊温暖着我。
那，安然如歌;那，春暖花开;那。陌上花开;
那，染一季芬芳，温暖了想念。
伟大、高尚、平凡，这就是我对鲁迅先生的第一印象。鲁迅先生写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就是他对自己的写照。伟大的鲁迅先生日夜为改变民族的命运而忙碌着。而身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，而不乏亲切。他曾恨黑暗的社会如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他的的确确是一个既平凡又伟大的人!
鲁迅先生逝世的时候，终年才五十五岁，却写下了无数久经不衰的名著。如：《阿q正传》，《狂人日记》，《彷徨》，《坟》等作品广为流传。而被世人所敬仰的鲁迅先生自己却总觉得做的还不够。每当夜幕降临的时候，他正演奏着“文字交响曲”，希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。伟大的鲁迅总是夜以继日的为祖国的革命事业操劳着。
鲁迅先生在日本学医时，就深深地意识到‘中国人的病不在身体上，而是在心理上。’于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有中国人。因此，所有人都说“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
在众多的作家群中，鲁迅先生是突出的一个，也是特殊的一个与其它举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文、小说的鲁迅何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩呢?是的，鲁迅先生没有莎士比亚的累累巨著、没有卢梭的长篇自传、也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是个伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒与敏锐，他不屈的战斗着、抗争着，以思想做剑、寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。
着，这就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远生活在人们的心中。这就是我心目中的伟大的鲁迅先生，让我们一起发扬鲁迅先生的精神，人人内心中包含着一颗深沉的爱国之心吧!
每个人心中都有激情，因为有激情才能实现梦想。抗震救灾、奥运圆梦、神州飞天……心中的激情一次次被点燃。
当钟表停在XX年5月12日14点28分那一刻开始，13亿双眼睛滚落泪滴，四川汶川发生了8.0级大地震，数万人罹难，数百万人无家可归。但在大灾面前，没有人恐惧，没有人惊慌，一个坚强沉着的中国站在了世界人民的心中，党和政府、人民军队、医护人员、志愿者以最快的速度奔赴灾区，他们用行动凝聚力量，用双手托起微弱的呼吸，用青春换取生命的延续。“不抛弃、不放弃”的士兵突击精神，见证了179个小时的生命奇迹;中国人民空前团结，各省市对口支援，社会各界慷慨解囊，重建美好家园，13亿激情挺起中国的脊梁。
我心中的激情，被万众一心、众志成城、不屈不挠的中国人民所点燃。
XX年8月8日，北京奥运会胜利开幕，奥运圣火在“鸟巢”上空熊熊燃烧，中华民族终于圆了百年奥运梦。中国人民热情参与支持奥运，体育无国界，团结、友谊、和平的奥林匹克精神，像播撒的种子，在中国大地上生根开花结果。8月24日，北京奥运会完美谢幕，国际奥委会主席罗格高度评价北京奥运“这是一届真正的无与伦比的奥运会。”
回眸奥运圣火全球传递，过程曲折艰辛。最让我感动的是，圣火传递到巴黎，在遭遇不法分子抢夺火炬时，火炬手金晶坐在轮椅上用残缺的身体护卫圣火。海外华人华侨聚集在巴黎街头，他们拿着“中国加油”、“奥运加油”的旗帜，自发地围成了一堵人墙，抵御不法分子的干扰。
我心中的激情，被中华儿女拳拳的爱国之心点燃了。
历史将铭记那一刻，XX年10月15日9时，中国成功发射第一艘载人飞船神舟五号!21个小时23分钟的太空行程，标志着中国已成为世界上继前苏联、俄罗斯和美国之后第三个能够独立开展载人航天活动的国家。
大家好!
我们都还记得那悲壮的一幕，在湖南衡阳“11.3”火灾现场，在人民生命财产受到严重威胁的关键时刻。面对随时可能倒塌的房屋，那些消防战士义无返顾地冲了上去，他们没有畏惧退缩，也没有豪言壮语。有的只是扑灭火灾的使命，有的只是肩头沉重的责任，有的只是承担责任的庄严与光荣。
21名消防官兵，被倒塌的房屋夺去了生命。倒下去的这些生命，的39岁，最小的只有18岁，他们是妻子的丈夫，是孩子的父亲，是妈妈的宝贝儿子，但是在亲人与祖国之间，在平安与危险之间，在生与死之间，他们选择了祖国，选择了人民，选择了为人民而献身。
虎年的春天，SARS肆虐，我们的民族又一次到了危险的时刻，又一次面临生死存亡的考验，是那些纯洁、美丽的白衣天使把幸福的琼浆洒向了人间，把希望的福音带给了我们每一个人，但是他们却倒下了，离开了我们，离开了他们的儿女，离开了他们的丈夫，离开了年迈的苦苦守望的父母。
每每回顾这些严峻的时刻，我们都会静默下来。我们的心会为之紧缩，会为之颤抖。祖国妈妈啊!我亲爱的兄弟姐妹啊!我们跨过了一个个沟沟坎坎，我们熬过了一个个沉沉黑夜，我们的付出了生命，付出了鲜血，我们才走到了今天。亲爱的同学们，请让我们向英雄敬礼，向鲜血染红的国旗敬礼。
我们站在历史与未来的交汇点上，我们站在未来似的出发点上，我们以中华赤子的身份，我们以未来的身份，我们也以一个普通公民的身份，以一个女儿的身份，以一个学生的身份，来回顾这些严峻的时刻。
回顾历史，思索现实，展望未来，是横在我们每一个人面前的课题。
把祖国放在肩上，把人民放在心中，让自己站在祖国的大地上，让自己心中激荡着黄河、长江的波涛。
“天下兴旺，匹夫有责。”在这个经济迅猛发展的历史时期，中华民族伟大复兴的神圣使命落在我们当代青年的肩头，我们怎能退缩，怎能逃避?我们要说：“责任重于泰山，青年当仁不让。”
责任在肩头，使命在心中。让我们勇敢地面对责任，站起来，让我们肩负起振兴中华的伟大历史使命。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
过去的地球是鲜花奔放，绿树成荫的绿蓝色星球;如今的地球是乌烟瘴气，一片荒凉的灰黑色星球;未来的地球又是……
为了保护地球，为了人类的生活，为了我们的子孙后代，我们用很多方式来提倡大家保护环境，节约资源。下面我就来和大家谈谈我的故事吧：
“不要让最后一滴水是我们的眼泪，不要让那美丽的倒影成为我们永远的回忆。”“水是生命之源，请珍惜每一滴水。”这一类的广告词我们很熟悉，水资源短缺是世界面临的重要危机之一。为了保护水资源，我们开展了一系列的活动。在家里，我基本上都是一水多用，把淘米的水用来浇花;用洗衣服的水用来冲马桶;用洗澡的水用来擦窗子和拖地。洗菜是不用流水洗这样很浪费水，洗澡用淋浴代替澡盆，这样也是节约用水。在外面，我们也不能随随便便的浪费公共场合的自来水，因为这些自来水用了就没了。
环境污染也是世界面临的重大问题之一，为了保护环境。我参加了一些活动，我在家，不能浪费资源，水资源，电资源，天然气资源等都是很珍贵的，虽然现在我妈看似很多，但我们如果仍然像这样浪费，过不了多久就会用完的。冬季夏季如果不是很冷或很热就尽量不开空调，如果开，在冬天就开到26℃以上;在夏天就开到20℃以下。在外面，我都是尽量绿色出行，少乘私家车，因为汽车尾气会污染环境。乱扔垃圾也是污染环境的一项重大问题。我们不能图路近而随地乱丢垃圾，而是情愿多跑一些路，去丢垃圾。垃圾分类也是必要的，这样不仅保护环境也能使一些可回收的垃圾重新利用。所以我们对大家说“垃圾分类意义大，请您积极配合他。”
保护环境和节约资源永远不会结束，总之，节能减排，既是保护环境，也是拯救自己。
我个人一般把孔子的思想分为三个方面：仁，礼和教育。“仁”是孔子思想的核心，孔子的仁分为两部分，对于人与人相处之间的“仁”和政治上的“仁”。第一个“仁”用孔子最著名的话说就是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张的是爱人和为别人考虑，当然儒家的爱人不是墨家的“兼爱”思想，无差别的博爱，儒家的“爱人”的最低限度是不侵犯他人，限度之上是分等级的爱，不同的人不同的爱，这是最通俗的解释，更深层次的我能意会一些但是无法言传;第二种“仁政”就是强调为政者的“仁”，首先强调德政这是对为政者的普遍要求，论语中“为政以德，譬如北辰，居其中而众星拱之”就强调了这一点;第二是强调的当政者的素质，尤其强调帝王的以身作则，“政者正也，其身正，不令而行;其身不正，遂令不行”，要求领导者用自己的行为去带领自己的团队，但是这也是儒家在孔子的春秋战国时期没有被接受的一个很重要的原因。举个例子来说吧，某学校某辅导员，为了让自己的孩子在老师那里加印象分，竟然能够让20多个大一大二的男生去给他孩子的学校锄地去，而且不发放专业工具，给的是铁锹，连学校特色都发挥不好，但就是这种情况，还有些同学因为干活太卖力，手给磨破了，我想说这就是tmd的荒.唐，但就是一个辅导员手里有一些让不让你进学生会入不入党的权力就能让他的学生干这种荒.唐事，那么在春秋时期呢?帝王手里握着生杀大权，还有一大帮人吃不饱肚子，他根本不愁找到听话的还能干活的人，所以没人管孔子这一套，我行我素，反正有人干活。
那么问题来了，为什么在这样的情况下儒家思想统治了中国两千多年呢?是因为儒家思想中的“礼”。其实就是规定了人与人之间相处的规矩，这对于这个社会来书是必需的，但是却为孔子招来了阵阵骂名，用鲁迅先生的话说就是“吃人的礼教”。其实礼教其本身并没有好坏，因为人与人之间相处，除了法律外，需要一些其他的规矩来维护。但是中国自来有的是家天下的思想，老子是皇帝，儿子是皇帝，孙子也的是皇帝，不能出了这个框框，也就是说要一代一代下去的维持现状，你该干嘛干嘛，尊卑不能乱，而儒家思想正好契合了封建帝王的需求。儒家的“礼”来源于周礼，孔子本人是一个复古狂热分子，他喜欢古代的制度，主张“法前”，就是向前学习，祖宗留下来的去遵循就好，改革会劳民伤财，这正好是那些帝王所需要的。一代一代下去，咱们不能乱，都好好的各安其职，社会也就和谐了，每个人有自己的框框，一代人继承一代人的框框，传下去就ok了。这样的思想忽略了一个重大问题，就是生产力的发展，生产力发展了，需要相应的制度改革与其相适应，社会才能取得进步，但是中国的封建历史的发展进程中，收到这种思想的控制，改革始终涌现的是控制，而不是开放。所以即使明朝中后期出现了资本主义萌芽，但是也被扼杀在摇篮里了，当然这与清朝统治者严重的民族主义倾向和闭塞思想有很大的关系。其实我觉得雇佣关系在宋朝已经产生了，把资本主义萌芽定义在宋朝应该更贴切一些，但是就像明朝，让在当时思维相对落后的统治者扼杀了。
最后一个就是孔子的教育思想。孔子主张是“因材施教”，也是现在素质教育喊得口号，但是我觉得仅仅就是口号了，个人认为做到真正的因材施教是很困难的。孔子的因材施教不只是对于不同弟子的因材施教，而且对于其弟子的不同阶段也会予以不同的教育。比如孔子对于樊迟的回答，论语中记载了樊迟三次问仁，第一次问，孔子回答说：“爱人”，这就是仁者爱人的由来，但是樊迟似乎没有相通，第二次樊迟问仁，孔子的回答是：“先难而后获”，就是做困难的事有了收获，可以说是仁，即是对樊迟的解惑，又是对樊迟的鼓励;第三次樊迟问仁时已经很成熟了，他变相的问了一下“崇德”，孔子夸奖他问得好，后回答”先事而后得”，就是先做一件事情然后再去考虑这件事情的利益就是”崇德”。而孔子的了另一位弟子颜渊问仁，孔子的回答是”克己复礼”，约束自己的行为使它符合礼仪。这是孔子的因材施教，也是我参加新东方面试，成为老师渴望做到的一个境界，希望新东方给我一次学习的机会。
当今世界，我们最注重的就数教育了，作为00后的我们应当担负起振兴中华的重任，发愤图强，好好学习，天天向上，不能贪图享乐，更不能沉迷于虚幻的网络世界。
“为中华之崛起而读书”这句话是周恩来爷爷少年时看到祖国饱受侵略时说过的一句话，他从小就有远大的理想了，立志为振兴中华而读书。通过努力，伟大的理想促成了他伟大的成就。苏格拉底说过，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，因为梦想只要经过奋斗，就有可能变成现实。我们祖国一代代的青年人经过努力，也一定可以让祖国强大起来。
为了我们的理想，我们小学生现在不仅要扎实的掌握课堂上所学的知识，还要多诵读古代圣贤经典，现代的科普知识。扎实的掌握课堂所学知识，能为我们今后学习更高级的课程打下坚实的基础。九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下，古人都有这样的见解，我们更因该清楚基础知识的重要性。诵读古今圣贤经典，会让我们成为有礼貌，有修养的人;会让我们明白要孝敬父母，尊敬师长;会让我们做事之前，知道什么事应当做，什么事不能做;更会让我们知道要热爱祖国，因为有国才有家，学习不光是为了自己。多读科普书籍，因为历史已经告诉我们，落后就要挨打，发展才是硬道理。了解学习先进的科学知识，不断地创新和先进的科学力量才能让祖国更强大更进步。
让我们怀着无比崇敬的心情，缅怀爱国伟人周恩来，学习他“为中华之崛起而读书”的精神，为祖国的伟大复兴而努力吧!
今天离三八妇女节还有一个星期，我坐在沙发上左思又想不知道要送什么礼物给妈妈好，忽然我的眼睛一亮，对了，可以送妈妈一条围巾。每天妈妈都上班上的那么晚，回来一定会很冷的，如果妈妈带上这条围巾，妈妈一定不会觉得冷了。
想完，我便把以前积攒的一些钱放到口袋里，然后蹑手蹑脚去买礼物，生怕被妈妈发现。我到了楼下，我就兴奋地向前面的精品店跑去，我来到精品店，里面有各式各样，五颜六色的围巾，我看的眼花缭乱，真不知道要选哪条好。我在店走了一圈，觉得这些围巾没有一条适合我妈妈的。在我要走出店的时候，我看到一条分红色的围巾，是有格子的，我又赶紧跑过去，生怕被别人买走，我伸手去摸那条围巾，软绵绵，妈妈戴上这条围巾一定非常舒服。我把这条围巾拿了下来，把它买了。我高兴的向家里跑去，把这条围巾放到妈妈的枕头底下，并写了一张条子：祝妈妈节日快乐。中午妈妈要睡觉的时候，觉得枕头有点不对劲，妈妈就把枕头掀开，发现了围巾，而且还是女儿我送的。我发现妈妈看着那张纸条，渐渐地，渐渐地妈妈的眼睛湿润了……
冷山冷水。当指间轻缅于勾勒，唇际舒缓于低诉，五十陷下空成忘川。而随举杯复徘徊的连绵影绰里可以寻到这样的背影。
一蓑一笠一竿冷，是独钓寒江雪的渔父。江堤人烟渺少，千层浪击叠起也弄不得他一身湿漉。眼芒深邃，嘴里默念着四六骈散。日复一昔的时光就这样背去，换来他恬淡至极，像千里寥廓江天上俯瞰尘世的鸥鸟。
他是千百年来文人迁客的缩影，先是在一片“西望长安不见家”生中悲痛哀婉。然后慢慢移情山水，留下诸如“蜀道难。难于上青天”的名句。再然后却是越发恬淡，不能被摧眉折腰，更不能再伏于案牍。然后他们来到江边，竖起自己韵转三绝的竹竿，挂一丝线与一直钩。像是张起一弦清调，旁若无人地唱起自己生活中的不得志，然后静默成天地的一隅。我在他们肩背上一拍，散出的是不屈铜锈。
早时却十分屏弃这种懦弱无能，认为他们纵情山水只因是不能熟谙政事而选择的逃离。所谓的李白杜甫欧阳修也不过是芸芸众生中的几处败笔，不能懂得他们未能入仕治国的苦衷。后来阅历增加，才了解到迁客骚人的无奈。他们胸怀天下之治，却被阻隔在圣上蔽目无听的窠臼里。满腹经纶无处施，只能去默念四六骈散。骨子里纵然会是坚贞不屈，却也撑不起整座天。然后他们成了文人，成了诗人，成了墨客。
不能出仕大概是渔父们的缺憾，生活拿起它的刻刀巧妙地镌刻了另一条路，与他们先前所想完全背道相驰，成了越拉越远你却无从挽回的时间。渔父们终于无奈了，他们来到大江堤岸，竖起一支青竿。
有这样一句话描写过这些不为出仕或不能出仕的文人：夜色中的一轮圆月与一片树影，是无法企及的妩媚。
文人们都有自己的妩媚，他们都或多或少地留下过自己的绝唱。在“青箬笠，绿蓑衣”中，也一定潜埋有无数李白。他们用生命惨痛的昭然若揭的代价来刻画自己人生的圆满。史学家们只是注意到了他们不能为仕的缺憾，却又不曾赏悟到他们临山临水临云临风时所发出的万千感悟，不能领会到他们的智者一鸣，不能观察到他们那被缺憾所掩盖住的完美。
渔父啊!你又何必为琐碎的生命以及其中缺憾孤影无眠。当一切沉积于地，一切烟消云散，一切日澄台灵镜般渺远平旷时，你仍不愿脱去蓑衣。而此时你便知道——
冷山冷水。若有眠，枕的是月。
时间过得像一场梦，转眼就到了八一建军节了，建军节是为了纪念中国人民解放军的成立。20__年5月12日,中国人民永远不会忘记的日子,那一天的汶川地动山摇，多少人民的家园被摧毁。当时的人民军队冒着余震的危险,毅然投身到救灾工作之中去,当时我深深的被中国军人所打动，从内心深处佩服和尊敬军人。那时我才知道,人民军队不仅是保卫祖国的英雄,也是祖国人民的守护神!
还记得大地震之后，同学们都呼吁别的同学为重建灾区尽自己的力量。我们同学听了这个消息，都不停的攒钱，为赈灾地区的重建付出，贡献自己微薄的一点点力量。尽管大家捐的不多，但是尽了自己的力量，了解了心愿，也算是一点贡献。
想起那些军人们在战场上为祖国拼搏的身影，我都十分激动。是啊，他们为祖国付出了太多，太多，在八一建军节这天，我们要为他们祝福，为他们欢庆八一这个军人的节日!
尽忠报国的歌曲会响彻在世界的每一角落，英雄们雄壮的声音在歌唱，精彩的舞蹈在宽阔的表演现场舞动，在这一天，军人们会用自己的满腔热血歌唱革命的每一段惊心动魄的时刻，向我们展现出那个特别的时代。
让我们一起为党的事业尽自己的力量，庆祝建军节吧!
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的题目是——校园的春天。“冬天已经到来，春天还会远吗?”春姑娘又将悄悄的来到人间，到时花草树木都将张开笑脸，大地又将重新披上漂亮的绿衣裳。我们的校园也将迎来另一个美丽的春天：您看，清晨，同学们冒着初春的寒意，兴高采烈地来到了学校，春天写在了同学们的脸上;您看，红领巾在整洁的校服的衬托下，是那样的鲜艳夺目，春天飘在了同学们的胸前;您看，地上的垃圾少了，没了，同学们都把垃圾扔到了垃圾桶里，春天站在了同学们的手里。這时，春天在哪里?噢，春天已钻进了同学们的心里!看吧，你们看吧，美好的春天就在同学们身上。
這美好的一切，是谁带来的?這美好的一切就是好的行为习惯带来的。最喜欢濮存晰叔叔所做的那条公益广告，广告是這样说的：“我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近的触手可及，有时候文明离我们只有十公分的距离，有时候只是几十厘米的宽度，也有时候，可能是一张纸的厚度。”濮存晰叔叔告诉我们每一个人，要讲文明，树新风，养成良好的习惯。可是在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园里、楼梯间，还常能见到与我们美丽校园极不和-谐的果皮纸屑;在我们的教室里、操场上，各种食品袋、方便面盒随处可见;有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。這些不良行为和不良习惯，不但严重损害了学校的形象，也严重损害了我们自身的形象。
在《培根论人生》一书中，這位伟大的思想家深刻地指出：“人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力。”可能有的同学会说：“我也知道乱扔垃圾、随地吐痰的习惯不好，可就是改不了。”的确，坏习惯养成后，要想改就不那么容易了。所以我们要想使坏习惯变成好习惯，不仅要从小事做起，还要有持之以恒的毅力。当吃了东西之后，不要随手把包装盒乱扔，走上几步，看见了果皮箱再扔;随身带上卫生纸，如果想吐痰，就让它派上用场或直接吐在痰盂中。這样坚持一段时间后，你就会惊奇的发现，即使手里拿着废弃物也绝不会乱扔了，這样，良好的习惯就养成了。
同学们，我们是春天里的花朵，我们是祖国的未来，我们要接过中华文明的接力棒。我们每播下一个动作，将收获一个习惯;播下一个习惯，将收获一个品格。让我们把讲文明、讲卫生放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从自己做起，从现在做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明卫生习惯，做文明学生。
让我们每一个人都管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，只要我们每个同学都养成良好的行为习惯，我们的校园一定会四季如春!我的演讲完了，谢谢大家。
从现在开始，我将和同志们一起工作、学习、生活和训练，我很高兴，也很荣幸。
我们队是一个具有优良传统和光荣历史的队，是代表学院教育最高水平的队。
在这里我和能够结 交朋友，是一种缘分。
说实话，我有点喜忧参半，喜的是这里的同志不仅文凭高，而且水平 高、能力强，能结识你们是我的自豪;忧的是如何带领大家圆满完成任务，我们如何做好全 面搞好保障?在这方面，我还缺乏一定的经验。
随着时间的推移，我会更全面地了解大家，熟悉业务，我会尽职尽责尽心尽力干好工作 的。
也希望在今后的日子里，大家多给我鼓励，支持和帮助。
我相信，在大共同努力下家 的，我们队的工作会：百尺杆头，更进一步。
谢谢大家。
从小便努力地去隐匿自己的情感，不想让太多人读懂自己的悲伤。一个人孤独寂寞，一个人黯然神伤，一个人的日子也学会了去躲避受伤。用尖锐去修饰矛盾，用纠结去捆绑心结，用文字去抒写自己的独特的伤感。
命运指引了我，使我在书中找回了自我，在书中读到了慰藉，在书中寻觅到了只属自己的一方天地。我逐渐改变自己，开始接触阳光，沐浴于日光，用快乐去篆刻指尖划过的书时光。
热爱上阳光的那种独特的懒洋洋的暖和，迷恋上大海的那种挥之不去的咸咸的味道，陶醉于午夜星空的那种一望无际的深邃的美丽。相比于这些高深的绝艳，我更热衷于沉溺在书本中去触摸那些五颜六色的心情，追逐精神上的那种丰硕的质朴。我为书狂——指尖划过的书时光，灿烂，美丽，伤感，庞大且让我难忘，难以遗忘。
书中有可以驱散一切阴霾的力量，却也让人感伤，感情受伤。每一本书都拥有着各自不同的情绪，与我们分享它们的喜怒哀乐。但相同的是：书本中的一切都陈列在一片谈谈的悲伤中，并随着时间的推移越发的浓厚。它们过早的暴露了岁月的力量，选择去牺牲自己，去换来真理。逐渐泛黄的纸张只能在一片叹息中被人选择遗忘。我有时也会坐落于一大堆生硬麻木，失去了生机活力的书籍中，痛哭流泪。
过早的选择了遗忘，再也找不回当初的那份对于书籍的浓浓感情。它们在持续的消耗中滋润了一代人，却又只能在一代人的唏嘘中拉下了落幕。从拥有第一本书至失去第一本书，身边的书籍在不断变换着，我们的心态也在习以为然中发生改变：从珍惜到抛弃，我们与书本的距离也被狠狠的划开至一个光河般遥远漫长。珍惜手里的每一本书，不要在失去了这份情感后在选择失声痛哭。因为泪水追忆不回曾经那些美丽的让人怀恋的书时光。
寂寞的时候才回想起，曾经有这么一本书让你脱离了悲伤;痛苦的时候才想起，曾经有这么一本书温柔的抚平了你心灵的创伤;失意的时候才想起，曾经有这么一本书不离不弃的伴随过自己，而在自己成功时候，去选择去毫不在意的抛弃。
我们都在日复一日中淡薄了对身边书籍的情感，我们都在过多的持续阅读中产生了一种审美疲惫，我们都在日益丰富的物质生活中尖叫地去追随了那些花哨的美丽，却逐渐的遗忘了那种书卷的空灵的气息，厌恶了那种迷人的水墨香味。能不能静下心来，听听自己最真实的声音，重新调整阅读在心中的那份重量。不要过于自信的认为自己已能淡然这种情感，那份纯粹的美丽，阅读的时光没有人能轻易地遗忘。
初三不多不少的走过了一段不长不短的距离，即将面临的一波接一波的沉重的考验，以及更为遥远的初三毕业典礼的同学分离，都将会难以避免的留下些许难以释怀的伤感。身边的人去去留留，不断地变换着，也只有阅读是唯一能持久性的进行下去并且也是唯一能给予我精神上的慰藉。指尖划过的书时光，温馨，可爱，活泼，明亮且一直闪亮。只有在成功与失败的门槛，当你还是踏上了无人问津的驿站，当你出家做物业的风景，当你滴血的心开始陷入迷纲的深渊。
老师你还记得吗?胆小的我是在你一次又一次的期待着鼓动的眼神中，鼓足勇气，老师你还记得吗?每当我安于现状，满足于己以取得的成绩，而沾沾自喜时又是你在随记本上及时提醒我：同学有更美的风景在等着你。你怎么能贪玩在擦路边的小风景，而止步不前呢?
以我这样没有什么可听的无聊的讲演，又在这样大雨的时候，竟还有这 许多来听的诸君，我首先应当声明我的郑重的感谢。
我现在所讲的题目是：《无声的中国》。现在，浙江、陕西，都在打仗，那里的人民哭着呢还是笑着呢，我们不知道。香港似乎很太平，住在这里的中国人，舒服呢还是不舒服呢，别人也 不知道。 发表自己的思想，感情给大家知道的是要用文章的，然而拿文章来达意，现在一般的中国人还做不到。这也怪不得我们;因为那文字，先就是我们的祖先留传给我们的可怕的遗产。人民费了多年的工夫，还是难于运用。因为难，许多人便不理它了，甚至于连自己的姓也写不清是张还是章，或者简直不会写，或者说道：Zhang。
虽然能说话，而只有几个人听到，远处的人们便不知道，结果也等于无声。又因为难，有些人便当作宝贝，像玩把戏似的，之乎者也，只有几个人懂--其实是不知道可真懂，而大多数的人们却不懂得，结果也等于无声。文明人和野蛮人的分别，其一，是文明人有文字，能够把他们的思想、感情，借此传给大众，传给将来。中国虽然有文字，现在却已经和大家不相干，用的是难懂的古文，讲的是陈旧的古意思，所有的声音，都是过去的，都就是只等于零的。所以，大家不能互相了解，正像一大盘散沙。
将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。 但是，结果怎样呢?是我们已经不能将我们想说的话说出来，我们受了损害，受了侮辱，总是不能说出些应说的话。拿最近的事情来说，如中日战争，拳匪事件，民主革命这些大事件，一直到现在，我们可有一部像样的著作?民国以来，也还是谁也不作声。反而在外国，倒常有说起中国的，但那都不是中国人自己的声音，是别人的声音。
这不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的;他们还比较地能够说些要说的话。待到满洲人以异族侵人中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大众便更不敢用文章来说话了。所谓读书人，便只好躲起来读经，校刊古书，做些古时的文章，和当时毫无关系的文章。
有些新意，也还是不行的;不是学韩，便是学苏。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音，然而直到现在，中国人却还要耍着这样的旧戏法。人是有的，没有声音，寂寞得很。--人会没有声音的么?没有，可以说：是死了。倘要说得客气一点，那就是：已经哑了。
要恢复这多年无声的中国，是不容易的，正如命令一个死掉的人道：你活过来!我虽然并不懂得宗教，但我以为正如想出现一个宗教上之所谓奇迹一样。首先来尝试这工作的是五四运动前一样，胡适之先生所提倡的文学革命。革命这两个字，在这里不知道可害怕，有些地方是一听到就害怕的。但这和文学两字连起来的革命，却没有法国革命的革命那么可怕，不过是革新，改换一个字，就很平和了，我们就称为文学革新罢，中国文字上，这样的花样是很多的。
那大意也并不可怕，不过说：我们不必再去费尽心机，学说古代的死人的话，要说现代的活人的话;不要将文章看作古董，要做容易懂得的白话文章。然而，单是文学革新是不够的，因为腐败思想，能用古文做，也能用白话做。所以后来就有人提倡思想革新。思想革新的结果，是发生社会革新运动。这运动一发生，自然一面就发生反动，于是便酿成战斗但是，在中国，刚刚提起文学革新，就有反动了。
不过白话文却渐渐风行起来，不大受阻碍。这是怎么一回事呢?就因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字，用罗马字母来替代。这本也不过是一种文字革新，很平常的，但被不喜欢改革的中国人听见，就大不得了了，于是便放过了比较的平和的文学革命，而竭力来骂钱玄同。白话乘了这一个机会，居然减去了许多敌人，反而没有阻碍，能够流行了。
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这 里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。其实，文言和白话的优劣的讨论，本该早已过去了，但中国是总不肯早 早解决的，到现在还有许多无谓的议论。例如，有的说：古文各省人都能懂，白话就各处不同，反而不能互相了解了。
殊不知这只要教育普及和交通发达就好，那时就人人都能懂较为易解的白话文;至于古文，何尝各省人都能懂，便是一省里，也没有许多人懂得的。有的说：如果都用白话文，人们便不能看古书，中国的文化就灭亡了，其实呢，现在的人们大可以不必看古书，即使古书里真有好东西，也可以用白话来译出的，用不着那么心惊胆战。
他们又有人说，外国尚且译中国书，足见其好，我们自己倒不看么?殊不知埃及的古书，外国人也译，非洲黑人的神话，外国人也译，他们别有用意，即使译出，也算不了怎样光荣的事的。近来还有一种说法，是思想革新紧要，文学改革倒在其次，所以不如用浅显的文言来作新思想的文章，可以少招一重反对。这话似乎也有理。然而我们知道，连他长指甲都不肯剪去的人，是决不肯剪去他的辫子的。
因为我们说着古代的话，说着人家不明白，不听见的话，已经弄得像一盘散沙，痛痒不相关了。我们要活过来，首先就须由青年们不再说孔子孟子和韩愈柳宗元们的话。时代不同，情形也两样，孔子时代的香港不这样，孔子口调的香港论是无从做起的，吁嗟阔哉香港也，不过是笑话。我们要说现代的、自己的话;用活着的白话，将自己的思想，感情直白他说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。
他们说白话文卑鄙，没有价值;他们说年青人作品幼稚，贻笑大方。我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都卑鄙，没有价值的么?至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞一样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。倘说待到纯熟了才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。好的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下地面来的。青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆他说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。--真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。--但总可以说些较真的话，发些较真的声音。
只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。我们试想现在没有声音的民族是哪几种民族。我们可听到埃及人的声音?可听到安南，朝鲜的声音?印度除了泰戈尔，别的声音可还有?我们此后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。
离开，真的是轻描淡写的。
我参加过两次葬礼，一次外公的，一次祖父的。两个至亲，两次打击。
我偶尔还会想起他们来，想起过往他们还在世的日子，想起一些相聚的时光，过去依稀重现在眼前。
还记得，那天，回到外公家，看到他睡在木塌的床上，一张黄花薄被子轻轻盖了半身。
外公醒了，坐起身，我看见他的大腿，他的手臂，在那单薄的短裤短衣之下，瘦弱如柴。他抬头看了看我，两颊的额骨突出，眼窝深深凹下去。他只用眼睛看着我，像小孩一般，疑惑与可怜，我有点逃避他的注视，那股莫名的伤悲把潜藏在心里的泪偷偷推了出来。我擦拭掉眼泪，坐在外公床边的凳子上，看着外婆在一旁给外公喂药，擦嘴，抹身子。外公像个小孩一样，懵懂。
“精神今天好多了!”外婆低沉，有点哽咽地说道。
“哥!哥!我来看你了!”一个舅公在门外喊道，然后进来，他一看到外公就哭了，他抱住外公，一边哭一边喊着“哥，哥我来了，看你了!”外公也没有说话，只是也抱住他。我出来，还是忍不住泪，想多看看外公，生怕他什么时候就这样。。
我们一家人从深圳连坐6个钟的车程赶回家，一路上大家的心情都不好，很低落，知道外公已经是快要不行了。
我出到大厅，阿姨，舅舅舅母，妈，爸，弟弟妹妹，大家坐的坐，阿姨是个泪姑子，从刚回来就一直在哭喊了，舅舅也偷偷落泪，妈也是，站在门边一直看着外公，用手巾不断地擦泪。
小孩们，有的还不懂事，也都哭了。
这天晚上，妈叫我带弟弟妹妹先回家睡觉，她是要留在外公家的。家里近，回去奶奶家吃了饭，就去睡觉了。整夜的睡不着，四个人在房间里聊聊。
好像熬到第二天一样。一早，听到楼下表弟叫我名字，下去开门，表弟很平淡的跟我说“你阿公死了。”然后他低头跑掉，我像被深深打击了，“死了。”一直重复着，我连忙跑向外公家，用最快的速度。
听到有个人在屋内说着一大堆听不懂的话，是个法师，已经要做法事了。
我想进屋再看看外公，可是，外公已经装进棺材了，封棺了，屋外挂着一面很长的大旗，垂直地竖在门边，写着外公的名字，写着外公的一切。我走到角落，默默落泪，心很痛很痛。
很久之后，我以为我已经慢慢痊愈了伤痛。
祖父得了病，我们一家人又连夜赶回去，去了医院，看见祖父躺在白色病床上，阿爹和奶奶在一边照顾着，两个姑姑也在一边，我们围在祖父身边，看着他。那一刻，我仿佛都不认得我眼前的祖父了，祖父的假牙摘了，他的脸很瘦弱，呈现土黄色，他的手，感觉脆弱到不行，在手和腿，肚子的各个地方，贴满了白色的胶布，厚大的被子盖住下身。
他醒了，睁开眼，原本很是深邃的双眼此时竟变了一种颜色，很淡的颜色，他看着我们，两个眼珠不停地看着我们，我抓住他的手，他的手很厚很大，我抓住他的时候，他看着我，一直盯着我看，双手开始有点用力地握住。然后弟弟妹妹们也握住他的手，我们在一旁看他，他也看我们，他想说话，可是却又说不清楚。
我看着他的眼角流下眼泪，一点一点的流。
我走到窗边，眼泪就是忍不了也一点点的流，流了擦，擦了还流，流了还擦。那晚，有很多亲戚陆陆续续地到了医院，又走，他们都是来看祖父的。
又回了深圳，大概几天之后，玩电脑的时爸突然在身后拍了我肩膀，一边带着哭过的声音说祖父去世了。
我瞬间又被深深地打击了，即使曾经经历过一次面对死亡的痛心，当再一次死亡的消息出现时，我还是没办法平静。眼泪陆续到来。我们又连夜赶回去，回到家。
奶奶说，和祖父是提前回到家的，爹不想让祖父在那冷清的医院里离去，既然大家心里都知道，那就把祖父带回来，带回家，回家。奶奶说，祖父一回到家，双眼就一直盯着家里每个角落看，从没停下。奶奶说，也许祖父是想在离开之前在看看自己的家，看看这个他亲手经营起来的家。家，是祖父一点点建起来的，年轻时候，祖母就去世了，留下阿爹和姑婆两个孩子，祖父余生不再娶，独自抚养两个孩子，带着他们一起把家建起来。
祖父躺在大厅的神堂前，穿着一套为死者准备的衣服，黑色长褂，一顶圆帽子，一双黑鞋，奶奶把还有一些留在祖父身上的胶布撕下来，把一条红绳子系在祖父的腰上。我不敢相信我看见的，祖父一点都不像祖父，瘦弱地让人觉得心寒，不知道是垫着枕头使得头低下来，还是什么原因，祖父的头显得瘦弱而且很小，配着祖父高挑的身材，一点都不平衡。可是，他真的是我的祖父，他就躺在那里，那是我的祖父，我亲爱的祖父。
离开，真的是轻描淡写的。死亡，是很突然的，你无法习惯承受，死亡所带来的痛苦，唯有等时间慢慢帮助才能痊愈。
亲爱的同学们，老师们：
大家早上好，我今天讲话的主题是：文明祭祀，绿色清明。唐代诗人杜牧曾说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节快来临了，清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日。
可是，同学们，你们知道吗?我们祭祀先人时，烧纸、放鞭炮等行为是非常不文明的。首先，烧纸和放鞭炮会对我们的环境造成影响，导致雾霾，有损我们大家的健康;其次，它还有可能导致森林火灾，引发不必要的事故;最后，烧纸和放鞭炮也是浪费资源的一种表现。
因此，我希望同学们能够文明祭祖，过一个绿色的清明。我们可以通过鲜花，水果来祭祀先人，表达我们的哀思和怀念。这样，既可以保护环境，又可以追忆先人，岂不是两全其美嘛?
另外，清明时节正是春光明媚的时候，古来就有清明踏青游春之说。宋代欧阳修曾说：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”阳春半月，正是草长莺飞的时候，我们还可以在清明时节，走进广阔的大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察，去用心感受，温暖的阳光、拂面的清风、歌唱的溪水、芬芳的花草。从而陶冶自己的情操，培养自己的审美，提高自己生活的品质。
清明将至，同学们，让我们过一个绿色的，文明的清明吧。
青春是一片浩瀚的海洋，梦想是随波逐流的小舟。船舵是我们选择的道路，而我们就是那船上掌舵的人。
我们每个人都驾着一艘船，迷茫的在海上航行，你永远都不会确定你将会遇到什么。是风暴?礁石?阳光?还是乌云?所以当你遇到风暴时不要惊慌，这是每个人航行路上都会遇到的，但如果你实在不知该如何是好，但至少不能放下手中的舵，前路还长，还是要继续的。
航行时，不论遇到什么都要向阳而生。在重要时刻，如果你不放弃远航的梦，那一切都还没有结束。向日葵向阳你就会一直看到它的大笑脸，如果它低头了那阳光一定被遮住了。
在青春期的我们，现在已经驶到我们最美好，但又最困难的阶段，翻船的越来越多，当我们看到船畔覆灭的万千船只，心中是否犹豫前路是否值得一去?难道要半路返航吗?
达·芬奇追梦的故事我们应该都有所耳闻，他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家韦罗基奥为师。老师要他从画蛋入手，他画了一个又一个，足足画了十多天。
老师见他有些不耐烦了，便对他说:“不要以为画蛋容易，要知道1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创造出许多不朽的名画。
欲穷千里目，更上一层楼。放飞梦想，展望未来。梦离我们有些远，但我们可以像达·芬奇一样一点点接近他。
“向前跑，迎着赤子的骄傲骄傲，生命的光阔不历经磨难怎能感到?命运它无法让我们跪地求饶，就算鲜血洒满了怀抱。”这是《追梦赤子心》中最令人震撼的地方。正当赤子的我们，应像这词中写得一样——向前跑。
梦想的舵由我们来掌，就算到不了彼岸去远方也可以。