看完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？
因为外出学习，周五没能在学校赶上看电影《春风化雨》，于是回到家中，在网上赶紧搜了搜《春风化雨》的剧情，发现有几个不一样版本的《春风化雨》，有中国的，也有外国的，但有一点相同，基本都是有关于教育的。
中国版的《春风化语》讲的是在安徽宣城某小山村里发生的故事，有一座由旧祠堂改建的留守儿童中心，这是一位由名叫张运的退休老校长自办的，专门接收那些父母去城里打工、独自留在家里无人管教的孩子。于是，在这所学校里，就发生了一系列动人的故事。
而在外国版的《春风化雨》里，也有两个不一样的电影。一个版本是一所威尔顿预备学院，该学院的著名特点是沉稳凝重的教学风格和较高的升学率，那里毕业班的学生，梦想就是升入名校。但新学期文学教师的到来后却一反传统名校的严肃刻板。他带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在绿茵场上宣读自我的梦想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。教师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自我思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌。另一个版本是美国俄勒冈州心怀远大梦想作曲家格兰。霍兰为了挣钱完成事业，在中学谋到了一份音乐教师工作。第一堂课，学生弹奏乐器时严重走调，甚至都没有听说过巴赫。霍兰信心遭到了打击，但体育教师比尔·梅斯特也向霍兰说明教导学生需要无私爱心和充分时间之后在霍兰的悉心培育下，班上学生对音乐最终取得了不错的提高，以至于影片最终，历届学生们为教师开了一场盛大欢送会管弦乐队，奏响“美国交响曲”向霍兰表示了最崇高敬意。
其实周五看的是哪个版本的电影并不重要，因为不管是哪个电影，看完后，我们都应当得到心灵的洗礼。教育需要教师的爱心，需要从教者淡泊名利，不被不理解所左右。这样的从教者在每一个国度都是存在的，我们周围也同样有着这样一批教师，他们为着自我的信念，按照自我的方式进行工作，也许终生得不到承认，可是，我们不得不从心里承认，他们才是教育的脊梁。
影片讲述的是发生在一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大支柱：传统、荣誉、纪律和优秀。开学时，学校新来了一位英语老师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他用自己的方式影响着学生。
有一次课，基丁老师在院子里给学生上课， 他让三名学生走路，三名学生刚开始的步子都是随自己个性的，完全不同，可是走着走着，他们的步伐逐渐整齐了，基丁老师还在旁边喊着口号：“左右左……”基丁老师正是用这别出心裁的“走路”，让他的学生生动、深刻地体验了盲从、人云亦云是人的“天性”，它对人们个性的发展起着非常消极的影响！生活的例子，幽默生动的语言让学生们明白：要寻找属于自己的路，有自己独特的“走姿”。基丁老师教育学生说：“每个人要坚持自己的信仰，找到自己的步伐，坚持自己的观点”。“世界上没有两片相同的树叶。”我们每一个人都是世界上独一无二的。“走自己的路，让别人去说吧！”的确，踏着别人的路，只能永远跟在别人的后面，无法超越。所以我们应该尝试走自己的路，按照自己的方式走下去。当校长问基丁老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在教室里上课。基丁老师的回答是：“教育的根本是要学会自己思考”，它真实地反映了基丁老师的新式教学理念，是呀，教育不是一种强制，而是一种引导，也给我们的旧式的教育带来了很深的思考。
其实，老师总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考，把自己的意志强加给学生，进行所谓的“填鸭式”教育。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，不去思考，只是被动地接受知识。现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，使用探究式教学，把课堂真正地交还给学生，让他们学会独立的思考。
还有一次课，基丁老师站到讲桌上，在所有学生惊讶之际，大声说：“知道我为什么站在台子上吗？我是提醒自己，要从不同的角度看待事物。读诗的时候，不要只想着作者的见解，要寻找自己的声音，要突破！”基丁以实际行动教会学生换个角度，用不同的眼光看问题，后来，他又叫学生自己站上去体验一下，最后，他们一个个站了上去，一个个脸上露出了自由的喜悦！用另一种眼光审视我们身边十分熟悉的环境，也许你会发现“新大陆”。
基丁老师对学生的教育是如春雨般的，润物细无声！是容易被学生所接受的。所以，当基丁老师被迫离开时，学生们一个一个登上课桌，以无言的行动为基丁老师送行，对基丁老师表示支持，同时也是对保守的旧式教育传统的抗议！
看了这部电影真是感慨万千！也许现在的教育还不够完善，不过我相信，教育的明天会更好的！
如果不是培训，我不会去看这部影片，因为春风化雨这个名字太过平淡，而死亡诗社又有些惊悚。然而，随着电影一幕幕展开，我的心便随之起起伏伏……电影结束了，我不知不觉得留下了泪水，为基丁老师的离开而掉泪，为尼尔学生的自杀而惋惜，为最后同学们的觉醒和大胆的抗争而感动……
难以忘怀那一个个镜头：陶德羞涩地出场，怯懦地上山，无助地登坛——然而，当基丁的手覆盖住他的双眼之后，基廷的手牵引着他回旋之后，基丁的提词穿透他的心脏之后，陶德的诗终于像金色的血液汨汨地、颤颤巍巍地、幸福流出——此刻，基丁在讲坛之下，合掌支颌，蹲踞于地，双目一动不动注视着陶德，他的其他学生在他的身后、在他的两侧……镜头下，陶德痛苦地拿起了签名的笔……镜头下，基丁先生在课中进来收集他的私人物品……镜头下，陶德的拒绝世界、拒绝自己的眼睛与基丁先生平和、坚定的眼睛四目相对……镜头下，基丁正在缓缓地走出课堂的后门，“基丁先生，是他们逼迫我们签字！”陶德站立起来，泪眼模糊地转身呼喊……镜头下，陶德站上了课桌，无声地注视着他的被冤枉、被开除、即将离去的老师基丁先生，死亡诗社其他八九位社员相继像陶德一样站上了课桌，教室有如密密的森林……镜头下，基丁站立门侧，缓缓地、轻声地说：“谢谢你们，谢谢！”然后，出门……
一个个镜头带给我的，是心灵的震撼。片中的基丁老师是我们心目中的理想老师：他循循善诱，追求思想的自由和彻底解放，破除顽固不化的旧的教学思想，创造性在他那儿能够自由地驰骋……作为老师，我们很多时候就像一位“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……”，想要把他们雕琢成一块块我们构思好的“艺术品”，结果不仅是学生忍受痛苦，失去他们的本真，更让我们“恨铁不成钢”。但是，每个学生都是一个独特的存在，都有其自己的个性特点，学生想成为什么样的人，完全撒于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。
陶行知先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，学校轰轰烈烈开展的“求真教育”理念都是与基丁老师的教学理念一样，教育学生，爱学生就应让他们获得独立与自由，以他们的方式来爱他们，而不只是一味地以自己的方式来打造学生，教育只有在注入了爱的理解与支持，才
我县“第二届全国助人为乐道德模范”王直的名字，这些年来紧紧地与留守儿童连在了一起。他关爱留守儿童的满腔热诚、创办助教中心的坚持不渝、情牵教育的无私无尽，感动了情牵留守儿童的每一个人。
1 1月24日，我和快要小学毕业的孩子们一同观看了由宣城市参与摄制，根据王直老人关爱留守儿童感人 影片虽早已结束，但阳春三月泾川大地金灿灿的油菜花海，留守儿童古旧而又肃穆的寄宿学校——老祠堂，张校长(王直在影中化名)在漆黑深夜寻找留守儿童蓝金宇折射出一线手电光火，离异家庭的孩子金悦用铅笔写给妈妈催人泪下的信件，却似流水一般一幕幕在脑海浮现。
影片通过讲述十岁男孩蓝金宇和八岁女孩金悦等一群性格各异、遭遇不同的山村留守儿童，在主人公张运老人自办的“留守儿童助教中心”一年间的生活、学习、成长的经历，表现了以� 其中最让我牵挂的要算是小金悦的坎坷遭遇。
金悦是个不爱讲话，性格内向的小女孩。在父母离异后的很长时间里，她被“扔”在留守儿童教学中心，无人过问。母亲再嫁，回来探亲时，也只是托张校长带给金悦一包衣物，不敢看自己的孩子一眼。看着越来越沉默的金悦，张校长只好带着金悦去找她法律上的监护人——金悦的爸爸。金悦穿着妈妈捎来的新衣，一路上汽车飞驰，音乐欢快，想必金悦的心情一定也和这音乐一般的雀跃吧？可金悦走近父亲的新家时，她远远看到的是父亲逗幼子嬉笑，其乐融融的场景；听到的是后母责骂父亲，门戛然关上的刺耳之声。任张校长怎样呼唤，门始终未开。恐怕随之关上的更是小金悦内心对亲情渴望的大门吧？长长的古巷里是金悦小小的、孤寂的身影。谁能把她从这孤寂的小巷牵引进幸福的天堂？虽然有教学中心张校长的慈爱关切，志愿者女教师的细心呵护，可有些欢乐是老师给不了的。峰回路转，故事的结局还是令人欣喜的。金悦的妈妈看到女儿的信后再也抑制不住一个母亲内心的责任，她鼓足勇气把金悦的事告诉现在的男人，这是个忠厚的男人，重新给了金悦一个完整的家庭。
以前，我不了解留守儿童的生活。自从观看了《春风花雨》这部影片以后，我深有感触。
电影《春风化雨》主要讲述了张运爷爷创办“留守儿童中心”的艰辛与努力。这部影片重点塑造了两个孩子的形象。一个叫金悦的女孩儿，她的父母离婚了，妈妈在外打工，瞒着金悦嫁了人，都不敢来看金悦。爸爸与别人组成新的家庭，后妈根本就不让金悦爸爸见金悦。金悦小脸整天阴郁着，晚上睡觉时常泪流满面，叫人看着揪心。她写给妈妈的那封信，饱含着多少心酸的泪水，牵动着多少观众的心！还有一个叫“蓝金宇”的小男孩，家人不怎么管他，爸爸妈妈要出去打工，将他放在儿童中心。但他性格倔强，行为乖戾，经常和其他儿童起争端。有一次和街上小混混在一起，差一点误入歧途。最后在张运爷爷的感化和正确引导下，他变得诚实勇敢，还当上了抓贼小英雄。
我和全班同学是满含着泪水看完这部影片的。看完以后，小金悦、蓝金宇、张运爷爷三个人的形象老是在我脑海中浮现，挥之不去。我想到很多：生活中，茫茫人海里，有几个能像张爷爷那样舍己为人，不求回报的好心人呢？留守儿童的父母长期不在家，缺少家庭的温暖，有时候遭到像“口水佬”卫伟那样孩子的言语伤害，他们要么像金悦那样默默承受，要么像蓝金宇那样以暴力抗击。如果在生活中，多一些像张爷爷那样的人，那么，这些留守儿童就会得到更多心灵上的慰藉。还有，我想对那些长年在外打工经商的父母说一下：多抽空回家看看孩子吧。你们在外面，钱是挣到了，但儿女的。心灵，你们呵护了多少呢？挣钱就是为了孩子，孩子失去了最好的教育，那挣钱还有什么意义呢？还记得影片中张运爷爷说过：“别以为把孩子送到这来，就什么事都没有了，有些事情我们是替代不了的。”从这句话中，我知道了那些留守儿童需要的并不只是物质上的关照，他们真正需要的是父母亲情的爱，是家庭的温暖。我还想对社会上的人说：“多关心那些留守儿童吧！他们长大后会加倍报答你们的。”我更想对张运爷爷说：“谢谢您，让这么多留守儿童有一个温馨的家，让他们不再孤单。”我还想到了自己：留守儿童中心的小朋友，他们的爸爸妈妈不在身边，生活中最大的愿望就是接到爸妈的亲情电话。他们生活上是那样容易满足，叠一只小飞机，踢一回球，天真快乐就写在他们脸上。再想想自己，是多么的愧疚啊！整天不是因为学习而哀声叹气，就是为了生活中一点小事而烦恼，有时还嫌爸妈管得太严，不给自己更多的自由，根本不懂得珍惜拥有的幸福生活。写到这儿，我又不由得想起我的哥哥。他的父母长年在外，但他却非常懂事，从来没有半句怨言，每天生活安排得井井有条，经常帮爷爷奶奶干点家务活，学习成绩还非常优秀。比起影片中的留守儿童和生活中的哥哥，我生活得多么如意。今后一定要帮妈妈多做点家务，不让妈妈太辛苦。我再也不会稍不开心就挂着一张苦瓜脸，遇到挫折和失败，学会坚强地面对，不再让爸妈为了我的成长而担心和忧虑。
我想着这些，脑海中又出现了影片中那片金黄的油菜地，心儿飘向了远方。
如果不是培训，我不会去看这部影片，因为《春风化雨》这个名字太过平淡，而《死亡诗社》又有些惊悚。然而，随着电影一幕幕展开，我的心便随之起起伏伏……电影结束了，我不知不觉得留下了泪水，为基丁教师的离开而掉泪，为尼尔学生的自杀而惋惜，为最终同学们的觉醒和大胆的抗争而感动……
难以忘怀那一个个镜头：陶德羞涩地出场，怯懦地上山，无助地登坛——然而，当基丁的手覆盖住他的双眼之后，基廷的手牵引着他回旋之后，基丁的提词穿透他的心脏之后，陶德的诗最终像金色的血液汨汨地、颤颤巍巍地、幸福流出——此刻，基丁在讲坛之下，合掌支颌，蹲踞于地，双目一动不动注视着陶德，他的其他学生在他的身后、在他的两侧……镜头下，陶德痛苦地拿起了签名的笔……镜头下，基丁先生在课中进来收集他的私人物品……镜头下，陶德的拒绝世界、拒绝自我的眼睛与基丁先生平和、坚定的眼睛四目相对……镜头下，基丁正在缓缓地走出课堂的后门，“基丁先生，是他们逼迫我们签字！”陶德站立起来，泪眼模糊地转身呼喊……镜头下，陶德站上了课桌，无声地注视着他的被冤枉、被开除、即将离去的教师基丁先生，死亡诗社其他八九位社员相继像陶德一样站上了课桌，教室有如密密的森林……镜头下，基丁站立门侧，缓缓地、轻声地说：“多谢你们，多谢！”然后，出门……
一个个镜头带给我的，是心灵的震撼。片中的基丁教师是我们心目中的梦想教师：他循循善诱，追求思想的自由和彻底解放，破除顽固不化的旧的教学思想，创造性在他那儿能够自由地驰骋……作为教师，我们很多时候就像一位“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……”，想要把他们雕琢成一块块我们构思好的“艺术品”，结果不仅仅是学生忍受痛苦，失去他们的本真，更让我们“恨铁不成钢”。可是，每个学生都是一个独特的存在，都有其自我的个性特点，学生想成为什么样的人，完全取决于学生自我的选择，我们无法改变他们，仅有学生自我能改变自我。
陶行知先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，学校轰轰烈烈开展的“求真教育”理念都是与基丁教师的教学理念一样，教育学生，爱学生就应让他们获得独立与自由，以他们的方式来爱他们，而不只是一味地以自我的方式来打造学生，教育仅有在注入了爱的理解与支持，才
影片讲述的是发生在一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大支柱：传统、荣誉、纪律和优秀。开学时，学校新来了一位英语老师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他用自己的方式影响着学生。
有一次课，基丁老师在院子里给学生上课，他让三名学生走路，三名学生刚开始的步子都是随自己个性的，完全不同，可是走着走着，他们的步伐逐渐整齐了，基丁老师还在旁边喊着口号：“左右左……”基丁老师正是用这别出心裁的“走路”，让他的学生生动、深刻地体验了盲从、人云亦云是人的“天性”，它对人们个性的发展起着非常消极的影响！生活的例子，幽默生动的语言让学生们明白：要寻找属于自己的路，有自己独特的“走姿”。基丁老师教育学生说：“每个人要坚持自己的信仰，找到自己的步伐，坚持自己的观点”。“世界上没有两片相同的树叶。”我们每一个人都是世界上独一无二的。“走自己的路，让别人去说吧！”的确，踏着别人的路，只能永远跟在别人的后面，无法超越。所以我们应该尝试走自己的路，按照自己的方式走下去。当校长问基丁老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在教室里上课。基丁老师的回答是：“教育的根本是要学会自己思考”，它真实地反映了基丁老师的新式教学理念，是呀，教育不是一种强制，而是一种引导，也给我们的旧式的教育带来了很深的思考。
其实，老师总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考，把自己的意志强加给学生，进行所谓的“填鸭式”教育。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，不去思考，只是被动地接受知识。现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，使用探究式教学，把课堂真正地交还给学生，让他们学会独立的思考。
还有一次课，基丁老师站到讲桌上，在所有学生惊讶之际，大声说：“知道我为什么站在台子上吗？我是提醒自己，要从不同的角度看待事物。读诗的时候，不要只想着作者的见解，要寻找自己的声音，要突破！”基丁以实际行动教会学生换个角度，用不同的眼光看问题，后来，他又叫学生自己站上去体验一下，最后，他们一个个站了上去，一个个脸上露出了自由的喜悦！用另一种眼光审视我们身边十分熟悉的环境，也许你会发现“新大陆”。
观看了《春风化雨》这不电影，让我更加了解到对留守儿童的关爱应该更多，在我们的身边可以不是一直会有这样的故事，但是我们也知道那些事在我们的国家一直在发生，春风化雨听到就有一种亲切的感觉，何止是亲切，更让我感受到其中饱含的浓浓真情。
这或许算是我看到的第二部感人影片了。《春风化雨》蕴涵着的是人与人之间最无私、最真切的关怀与爱。虽然他们之间并没有血缘关系，看上去也只是师生关系，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的爱与责任。
影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期待着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还坏抽空过来看看，至少还会打个电话，至少还会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的希望怎能不被磨灭；孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的伤心泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害？
我脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲终于来看她了，可由于离开了那么久，伤心与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能放声地大哭，躲到别人的身后，不知怎样去面对。
父母外出打工，孩子只能当着留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈；对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多希望父母能够陪在自己身边，能够经常看到父母，可是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最希望的一定是父母在身边的关怀。
留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳老师，还有三婶奶奶，还有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私爱心，使他们的艰辛办学，让我们勇敢地面对生活，健康地成长。
我多么渴望能有更多的张运爷爷，来关心更多的留守儿童。
春风化雨观后感
这部电影还有另一个名字—《死亡诗社》，当我听到这个名字的时候，我以为这是个恐怖片，后来听说，这是一部很棒的关于教育自由与梦想的影片。带着一丝期待，我认真地观看了这部电影，然后我被深深地打动了，以喜剧开头，以悲剧结尾，故事的最后升华了教育的意义，很长时间没有看到这样直指人心的电影了，现在的很多电影都过于商业化，描写那些看似浪漫激情的青春与成长，那些关于爱情与事业无奈的选择，竭尽能力去挖掘人类心里能挖掘的东西，却唯独忘了去关怀人类灵魂最闪耀的地方，我们每个人心灵深处的那么渴望—梦想。
故事结尾的时候，当托德第一个站到桌子上，对即将离开的基廷大声说：“船长，我的船长”，看到这里我哭了，内心被一种巨大的力量震撼着。船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的附属。为了融入社会我们是必须要丢失一些不切实际浪漫，就像尼尔需要抛弃表演的梦想好好学� 但还是希望有些东西能够在我们的骨子里苟延残喘。现实和理想永远有差距，但是那又如何？医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。人生苦短，及时行乐。
及时行乐，这四个字贯穿了影片的所有。在这个严谨刻板的名牌学校，这群青春年少的男孩子们，他们有激情有梦想，可在这压抑严肃又死气沉沉的校园氛围中，他们的梦想好像是最不起眼的东西。这是一所百分之七十五的学生都申请得到常青藤大学的名牌学校，一群有着教条主义的领导和教师，对他们来说，学生们唯一要做的就是认真完成老师布置的作业，参加每晚的读书小组，拿高分，取得上名校的资格。所谓的兴趣爱好都是多余的。也许有的人一辈子都不知道自己究竟想干什么。每天被迫接受填鸭式的教育，好像永无尽头。这一切都是从基廷先生这个“船长”开始改变的，他对诗有着不同的理解，想一个纯粹的诗人那般，用激情去点燃了那群男孩子心中的渴望，他教学生们及时行乐，他让大家把那些格式化教条的诗歌导论统统撕掉，带领这群男孩子们念诗踢球，他让他们写自己的诗，用自己的方式去走路。
尼尔便是在基廷老师的课堂上被点燃了寻找生命的激情，他和同学重组了死亡诗社，瞒着父母参加他渴望已久的“仲夏夜之梦”的话剧演出，表演是他
从小的梦想，他在舞台上热情演绎着青春的活力，但当一切都落下帷幕，回到现实，面对父亲严厉冰冷的眼光时，众人的赞美显得那么的单薄。在深夜，面对父母的逼迫与内心梦想的煎熬，他戴上了演出的花冠，用一把枪去结束了自己的生命。
会不会也有老师能影响我们的一生？看完后我会想起这个问题，在人生的道路上，我们面对这样的抉择太多太多，我们曾经也如同影片中的乖孩子一样，“父亲告诉我，要那样去做才会更好。”会告诉我们，没有人比我更爱你，收起那些冒险的、特立独行的、不合时宜的想法吧，去效仿那些被证明行之有效的方式，借鉴也好 ，总而言之，跟着别人的脚步，至少不会第一个踩到陷阱。人人都在依循过去的经验度过全新的每一天，都在执迷不悟，笃信自己那一套，并付诸他人，也是面对自己在乎的人越是这样。
教育到底是什么，一整套严格的教育系统，像一条天然的流水线，每个学生都是得遵循流水线的规则去生活，老师教育的目的是什么，是培养出一代又一代的同类品，还是鼓励学生自己发挥，找寻心中的自由与梦想。尼尔的自杀，是他捍卫梦想最极端的选择。孩子们站在桌子上声援基廷老师，呐喊自己的信念，及时行乐的念头已在他们心中萌芽，可是来不及成长便被掐死。爱他，为什么不能聆听尼尔的梦想，让他走在自己的路上，去经历，去感悟，做出自己独一无二的选择？我们都在名曰“为你好”的理由中，被包裹，被消融，直到成为人类中的大多数。
影片的最后，我们反思的不仅仅是教育的问题，还有理想与现实的抉择，无规矩不成方圆，我们又怎么样才能在这方圆规矩之中活得精彩。基廷先生唤醒了我们内心的渴望，我们能如何理性的去发展自己的梦想。就像这段话一样“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活得深刻，涉及生命中所有的精华，把非生命中的一切击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”
落红不是无情物，化作春泥更护花。10月24日晚，我校组织全体教师观看了美国版电影《春风化雨》，随后听说还有中国版电影《春风化雨》，于是，我回到家里在电脑上继续观看。看着看着，不觉潸然泪下：那是人与人之间最无私、最纯真的关怀与挚爱。虽然他们之间并没有血缘关系，看上去也只是一般师生，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的爱与职责。是因为这些慢慢长大的孩子，也是因为这感人又真实的电影情节！《春风化雨》！它正如春风化雨般滋润着我的心灵！心，久久不能平静——七十多岁的张运校长、年轻有为的沙柳教师、金悦、蓝金宇……电影中一个个鲜活的人物形象在我脑海里挥之不去，他们感化了我，也给我们上了一堂生动的师德课，让我的心灵也得到了一次洗涤，一次升华。
影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期待着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还能抽空过来看看，至少还会打个电话，至少还会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的期望怎能不被磨灭；孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的悲痛泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害？我脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲最之后看她了，可由于离开了那么久，悲痛与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能低声地抽噎，躲到别人的身后，不知怎样去应对。而母亲在女儿不肯认可的情景下，就地而坐放声恸哭，这是多么的悲情一幕啊。
留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳教师，还有三婶奶奶，还有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私爱心，使他们的艰辛办学，让孩子们勇敢地应对生活，健康地成长。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。执着的老校长一次次在深夜中寻觅误入歧途的蓝金宇，一次次流言蜚语中对教育的坚持，一次次有从眼中露出期望的光芒。他的每一次微笑，每一次默然，都是为了孩子们光明的未来。这位大山中的执着者，给这充满灵性的水乡里增添一丝春意。
在我们那里父母外出打工也很多，孩子只能跟着爷爷奶奶、外公外婆一齐，无疑他们就成了留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈；对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多期望父母能够陪在自我身边，能够经常看到父母，可是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最期望的必须是父母在身边的关爱。
我作为一名农村中学教师，留守儿童的问题我深有感触。我们应当以张运校长为榜样，就像老人常说一句话：“救一个孩子就等于救了一个家庭；帮他走过最关键的一步，就等于帮了他一生”。我们要用自我的诚心真情温暖孩子的心，给他们一片七彩的天空。根据“留守学生”心理特点，我们需要有针对性地开展教育工作：
情感教育安抚童心
“留守学生”缺乏亲人的关爱和呵护，感受不到温暖，久而久之，就会产生孤独和自卑。为此，我们应当像张校长那样给他们多些关心、关爱，多些指导。古人云“亲其师而信其道”，我们必须想方设法接近他们，关心他们，经常和他们在一齐活动，使他们能够感受到温暖和关爱。拉近同学生的距离，用真诚动其心。教师要经常了解他们的思想动态，给他们制定学习目标，建立起融洽、信任、真挚的情感。针对“留守学生”的特点，要注重培养他们“自觉、自理、自律、自强、自信”的本事。班级定期举行主题班会，讲一些生活自理的小常识、自强自律的小故事，开展“比、学、赶、帮、超”等活动，帮忙“留守学生”养成积极向上、自强不息的精神品格。
赏识教育树立信心
俗话说：“尺有所短，寸有所长”，每位同学的身上都有不一样的优点，异常是“留守学生”，经过多接触，多了解，多发现，不管是体育活动、书法、绘画，还是唱歌、跳舞，只要发现学生的长处，就要及时肯定表扬，这样能使他们找到自我，获取战胜困难的信心。“没有赏识就没有教育”，平时夸一句对我们来说只是举手之劳，但对于他们来说也许是一次心灵的震撼。让他们坚信自我是最棒的，不管是成绩、纪律还是生活上，让他们坚信自我不比别人差，经过努力一样能行！
耐心教育锲而不舍
对于一部分“留守学生”而言，他们往往只经受得起成功的喜悦，却承受不起失败和挫折的打击，感觉自我没有出路，没有前途，缺乏一种坚定的信念。这时候，教师不能罢手不管，这样做往往会前功尽弃。任何事物的发展变化，都是一个曲折的过程，学生的成长也不例外，“十年树木，百年树人”，教师要有乐观的态度和反复激励的思想准备，既要看到他们的提高，也要正确看待他们的反复现象。只要我们树立了正确的思想观念，就会认识到学生是生理、心理充满矛盾的个体。只要我们有爱心和耐心，认真地认识他们，研究他们，关心他们，因人施教，他们必须会天天提高。
感恩教育增强意识
我们过去做得更多的是给孩子更多的关爱，而让孩子感受父母辛劳的`工作做的不够。外出务工的父母基本上文化程度不高，所从事的工种多是收入低、重体力，工作环境条件艰苦的，可是，他们为了家庭生活的需要，想改善家中的生活环境，提高生活质量，就需要必须的钱。父母虽然人在外，其实心中无时无刻不牵挂着家中的老人和孩子；风里来雨里去，成天忙碌劳作，身心都很疲惫。他们不在身边也是一种自我锻炼的机会。远离了父母，就缺少了依托，就得学会独立生活，学会做事，学会交流，学会与人相处等，这对今后长大了投身社会很有好处。这样既让学生对在外父母有了理解，并且在理解的基础上也培育了自立意识。从而唤起孩子们“寸草报春晖”的感恩之心，感受父母的辛劳，奋发图强，努力学习。
留守学生是社会上、学校中的弱势群体，关注他们、了解他们、帮忙他们，具有很重要的现实意义，他们需要我们给予更多的关爱，我感到肩上的担子沉重，但不管遇到多大困难，我都会一如既往地将工作做好。让孩子们健康成长，奋发学习，将�
我县“全国助人为乐道德模范”王直的名字，这些年来紧紧地与留守儿童连在了一起。他关爱留守儿童的满腔热诚、创办助教中心的坚持不渝、情牵教育的无私无尽，感动了情牵留守儿童的每一个人。
11月24日，我和快要小学毕业的孩子们一同观看了由宣城市参与摄制，根据王直老人关爱留守儿童感人 影片虽早已结束，但阳春三月泾川大地金灿灿的油菜花海，留守儿童古旧而又肃穆的寄宿学校——老祠堂，张校长（王直在影中化名）在漆黑深夜寻找留守儿童蓝金宇折射出一线手电光火，离异家庭的孩子金悦用铅笔写给妈妈催人泪下的信件，却似流水一般一幕幕在脑海浮现。
影片通过讲述十岁男孩蓝金宇和八岁女孩金悦等一群性格各异、遭遇不同的山村留守儿童，在主人公张运老人自办的“留守儿童助教中心”一年间的生活、学习、成长的经历，表现了以� 其中最让我牵挂的要算是小金悦的坎坷遭遇。
金悦是个不爱讲话，性格内向的小女孩。在父母离异后的很长时间里，她被“扔”在留守儿童教学中心，无人过问。母亲再嫁，回来探亲时，也只是托张校长带给金悦一包衣物，不敢看自己的孩子一眼。看着越来越沉默的金悦，张校长只好带着金悦去找她法律上的监护人——金悦的爸爸。金悦穿着妈妈捎来的新衣，一路上汽车飞驰，音乐欢快，想必金悦的心情一定也和这音乐一般的雀跃吧？可金悦走近父亲的新家时，她远远看到的是父亲逗幼子嬉笑，其乐融融的场景；听到的是后母责骂父亲，门戛然关上的刺耳之声。任张校长怎样呼唤，门始终未开。恐怕随之关上的更是小金悦内心对亲情渴望的大门吧？长长的古巷里是金悦小小的、孤寂的身影。谁能把她从这孤寂的小巷牵引进幸福的天堂？虽然有教学中心张校长的慈爱关切，志愿者女教师的细心呵护，可有些欢乐是老师给不了的。峰回路转，故事的结局还是令人欣喜的。金悦的妈妈看到女儿的信后再也抑制不住一个母亲内心的责任，她鼓足勇气把金悦的事告诉现在的男人，这是个忠厚的男人，重新给了金悦一个完整的家庭。
试想一下，如果没有张校长兴办的寄宿学校，小金悦岂不成了无家可归、流落街头的遗弃儿？张校长和志愿者沙教师不讲报酬，只讲付出，给了留守儿童很多他们在父母上失去的爱，无言师爱是驿站之灯，渡船之火，希望之光。其实，除了蓝金宇、金悦，我国还有5800万留守儿童，他们何尝不需要社会的关注？
我不禁想到我身边的留守儿童，我们班有43人，却有23人都是留守儿童。我从幼儿园教他们到六年级，我们相处已经九年了。这九年里，我目睹过多少次学生和家人分离的心酸场面；曾无数次聆听家长们吐露心声，在外打工多么不易，对孩子有多少愧疚、多少牵挂；孩子的心系在外头，父母的心系在里头。
在一次“说说心里话”的留守儿童主题班队会上，不少孩子红了眼圈。我问他们想爸爸妈妈时怎么做？他们有的说看照片，有的说打电话，还有的甚至说想爸爸妈妈时什么也不能做，只能躲在被子里偷偷的哭，多么的无奈！他们和其他孩子比，不仅缺少教导更缺少很多别人无法给与的天伦之乐。坐在后排的文洁同学更是哭得泣不成声。这是一个出生在一个再婚家庭的孩子。她的父母在她三岁时就双双外出打工，近十年的时间她都跟着外婆一起生活。她总是神情落寞，默默地坐在教室一角。她很自卑，学习也不够主动。那堂班队课，我把她和另外几个伤心的孩子紧紧地搂在怀里。我告诉他们：不要那么悲观，现在的分别，是为了以后的幸福生活。我们也要为这幸福生活好好努力，那就是好好学习。想妈妈了，可以一星期给妈妈打个电话，一个月给妈妈写封信，也可以找老师聊聊天。老师愿意成为他们的爱心妈妈。我记下他们每个人的生日，给他们送去小小礼物；在他们皱起眉头时及时送去鼓励。那堂班队课拉近了我和文洁的距离，也让我走进了留守儿童的内心。说也奇怪，从那以后，文洁对我多了份依恋，她渐渐变了——她变得很听我的教导，变得喜欢发言，变得开朗活泼。在学校她是我的小“跟屁虫”，周末她也经常来我家玩。让我欣喜的是她在学习上的进步更是突飞猛进的，一学期下来她一下子跃居全班前十名。
原来老师再简单不过的关怀竟能给学生如此之大的影响。和王直老人比起来，我深感到我为留守儿童做的实在太少了，但我希望我的每个微笑、每次赞许、每次鼓励都能帮助他们健康快乐地成长！在各界领导和社会爱心人士的关注下，看着班里学生朝气蓬勃的精神状态，奋发向上的学习风貌，积极乐观的生活态度，我的内心充满喜悦，对他们的未来也充满憧憬！
同时，影片也引发了我的一些思考。随着大批农民工涌入城市，为城市的建设，社会的发展做出贡献，而他们的子女只能随家中的老人留在农村，留守儿童如今已� 他们需要在面临困境时能得到帮助，在不确定的情境中得到指引，在他们烦恼、忧愁或悲伤时有人抚慰和排解；他们需要更多的人来关注他们、关爱他们；需要社会一起努力，为他们健康快乐的成长铺就新路。
关爱留守儿童更是我们每个教育工作者的责任。我多么骄傲，人杰地灵、文化底蕴丰厚的泾川沃土，养育了可敬的王直老人。王直老人今年已经75岁了。1994年他四处奔走，筹集到20多万元资金，在家乡盘坑、田坊盖起两所农村小学。后来，他利用当地文化站一个废弃的厂房办起“王直助教中心”，当起留守儿童的“代理家长”。十多年来，共有一千多名留守儿童在“王直助教中心”学习生活。多年来，王直老人还热心奔波于安徽和苏浙沪闽等地，先后为贫困学生募捐220多万元，共资助贫困学生达1300人次，其中有143名贫困学生得到稳定的“结对子资助”。他对孩子是全身心地给予热心救助，可对自己却一直是节衣缩食，省吃俭用，每年还从自己的退休金里拿出3000元钱资助贫困孩子们。
按说一个年过七旬的老人，已是安享晚年之人，可他不为名利，为留守儿童日夜操劳，这些原来和他毫无关系的留守儿童因他而有了一个安稳的家，一个温暖的港湾，一个奋发向上的起点。王直老人把阵阵春风播撒到孩子们的心田，更把教师的无私大爱倾注于学生们的心间！和王老比起来，我们和他相差何远？！
有一首小诗在我耳边不断回响：“有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为人铭记/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望……”
观看了《春风化雨》这部电影，让我更加了解到对留守儿童的关爱应当更多，在我们的身边能够不是一向会有这样的故事，可是我们也明白那些事在我们的国家一向在发生，春风化雨——听到就有一种亲切的感觉，何止是亲切，更让我感受到其中饱含的浓浓真情。
这或许算是我看到的第二部感人影片了。《春风化雨》蕴涵着的是人与人之间最无私、最真切的关怀与爱。虽然他们之间并没有血缘关系，看上去也只是师生关系，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的爱与职责。
影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期待着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还坏抽空过来看看，至少还会打个电话，至少还会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的期望怎能不被磨灭；孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的悲痛泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害？
我脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲最之后看她了，可由于离开了那么久，悲痛与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能放声地大哭，躲到别人的身后，不知怎样去应对。
父母外出打工，孩子只能当着留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈；对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多期望父母能够陪在自我身边，能够经常看到父母，可是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最期望的必须是父母在身边的关怀。
留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳教师，还有三婶奶奶，还有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私爱心，使他们的艰辛办学，让我们勇敢地应对生活，健康地成长。
我多么渴望能有更多的张运爷爷，来关心更多的留守儿童。
原来老师再简单不过的关怀竟能给学生如此之大的影响。和王直老人比起来，我深感到我为留守儿童做的实在太少了，但我希望我的每个微笑、每次赞许、每次鼓励都能帮助他们健康快乐地成长！在各界领导和社会爱心人士的关注下，看着班里学生朝气蓬勃的精神状态，奋发向上的学习风貌，积极乐观的生活态度，我的内心充满喜悦，对他们的未来也充满憧憬！
同时，影片也引发了我的一些思考。随着大批农民工涌入城市，为城市的建设，社会的发展做出贡献，而他们的子女只能随家中的老人留在农村，留守儿童如今已� 他们需要在面临困境时能得到帮助，在不确定的情境中得到指引，在他们烦恼、忧愁或悲伤时有人抚慰和排解；他们需要更多的人来关注他们、关爱他们；需要社会一起努力，为他们健康快乐的成长铺就新路。
关爱留守儿童更是我们每个教育工作者的责任。我多么骄傲，人杰地灵、文化底蕴丰厚的泾川沃土，养育了可敬的王直老人。王直老人今年已经75岁了。1994年他四处奔走，筹集到20多万元资金，在家乡盘坑、田坊盖起两所农村小学。后来，他利用当地文化站一个废弃的厂房办起“王直助教中心”，当起留守儿童的“代理家长”。十多年来，共有一千多名留守儿童在“王直助教中心”学习生活。多年来，王直老人还热心奔波于安徽和苏浙沪闽等地，先后为贫困学生募捐220多万元，共资助贫困学生达1300人次，其中有143名贫困学生得到稳定的“结对子资助”。他对孩子是全身心地给予热心救助，可对自己却一直是节衣缩食，省吃俭用，每年还从自己的退休金里拿出3000元钱资助贫困孩子们。
按说一个年过七旬的老人，已是安享晚年之人，可他不为名利，为留守儿童日夜操劳，这些原来和他毫无关系的留守儿童因他而有了一个安稳的家，一个温暖的港湾，一个奋发向上的起点。王直老人把阵阵春风播撒到孩子们的心田，更把教师的无私大爱倾注于学生们的心间！和王老比起来，我们和他相差何远？!
有一首小诗在我耳边不断回响：“有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为人铭记/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望……”
有一同事说《死亡诗社》是他有生以来看过的最好的十部影片之一。这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里？》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。
这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。
理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界（So, you are out there changing the world?）还有的同学说，等我长大了（毕业了的隐晦说法），我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域（Once I grow up, I am going to take … by storm.）
有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望？就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗？如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生？世界或许和你平时看的不一样。
电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢？有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。
当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。
不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。
他们的名字叫异数。
这或许算是我看到的第二部感人影片了。《春风化雨》蕴涵着的是人与人之间最无私、最真切的关怀与爱。虽然他们之间并没有血缘关联，看上去也只是师生关联，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的爱与职责。
影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期盼着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还坏抽空过来看看，至少还会打个电话，至少还会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的期望怎能不被磨灭；孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的悲哀泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害？
我脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲最之后看她了，可由于离开了那么久，悲哀与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能放声地大哭，躲到别人的身后，不知怎样去应对。
父母外出打工，孩子只能当着留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈；对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多期望父母能够陪在自己身边，能够经常看到父母，但是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最期望的必须是父母在身边的关怀。
留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳老师，还有三婶奶奶，还有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私爱心，使他们的艰辛办学，让我们勇敢地应对生活，健康地成长。
我多么渴望能有更多的张运爷爷，来关心更多的留守儿童。
看电影《春风与雨》让我意识到应该对留守儿童有更多的爱。我们周围可能并不总是有这样的故事，但我们也知道这些事情在我们国家一直在发生。当我听到它时，我有一种亲切的感觉。它不仅善良，而且让我感受到了深刻的真理。
这可能是我看过的第二部感人的电影。春风和雨意味着人们之间最无私、最真诚的关怀和爱。虽然他们没有血缘关系，看起来像老师和学生，但他们更像家庭而不是家人。这是一种爱和对社会的责任。
这部电影给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然电影中的每个孩子都有令人同情的不幸，但我认为金悦是最令人不安的。他们也是留守儿童，他们也住在一个大祠堂里，也期待着父母的电话，但毕竟她不同于她的同伴。至少其他人的父母仍然抽烟很厉害空过来看看，至少打个电话，至少写信，但是对于离婚的父母来说，为什么这一切都变成了奢望？经过一次又一次艰难孤独的等待，一个孩子的小小希望怎么能不被抹去呢？独自生活了这么久，渴望父母的探望，父亲无奈的绝望，每晚都会变成悲伤的眼泪。这么年轻的心怎么能不受伤呢？
在我的脑海中，我总是无法摆脱那张照片：我的母亲终于来看她了，但是因为她已经离开很久了，悲伤和绝望对她母亲来说已经是陌生人了。我想承认我想尖叫，但我不能尖叫。我只能大声哭泣，躲在别人后面。我不知道如何面对它。
父母外出工作，孩子只能呆在孩子面前。这对父母来说是一种无助的生活。对于正在成长的孩子来说，这是一个无法弥补的家庭缺陷。他们希望他们的父母能和他们在一起，经常见到他们，但是他们不能，他们只能一天天地独自生活。随着时间的推移，别人的笑声在他们的耳朵里有一点嘲笑的味道。这时，孩子们最想和最希望的一定是父母的关心。
留守儿童的悲伤成了阻碍他们成长的一堵高墙。电影中被推到墙边的是爷爷张赟、老师刘莎、三个阿姨和奶奶，以及更多关心留守儿童成长的人。正是他们无私的爱让他们难以办学。让我们勇敢面对生活，健康成长。
我多么渴望有更多的张赟爷爷来照顾更多的留守儿童。
春风化雨什么意思？是指能够使万物复苏的风和雨，能够潜移默化影响我们的良好教育。这也是一个电影名字，它又有什么含义呢？我们为
影片的开头就有很大的吸引力，一位老师带着一群学生相聚于这所留守儿童中心，这个中心的校长是位慈祥，拥有爱心的老人，而这里的学生都是从父母寄托在这的家境贫寒的孩子。
他们其中有一个女孩子叫金悦，令我记忆犹新……
一个明朗的日子，金悦显得格外开心，因为她要去见爸爸，那个在很久以前就甩下她和妈妈的人！好多年没见了，金悦完全记不起爸爸的样子了！在前往爸爸住处的列车上，金悦就感到不知所措，但同时也非常兴奋。可是一到地方，金悦看到了自己最不想看见的情景——爸爸抱着他与后妈的生的女儿开心的转圈，那欢声笑语一声声地扎在金悦的心，金悦心在流血啊……带金悦来的老校长前去叫她爸爸，可是她的后妈一把把她爸爸拉进院子里，“哐！”一声关上院门，门口只留下老校长瘦弱的身子及那不远处小小的却已伤痕累累的小金悦，泪水划过她那写满坚强的脸滴落下来。院子里面传来了一声常常的叹息……
看完这一幕，我发现我的脸早已泪流满面，我不是先前和同学说好不哭的吗？我这是怎么了？
回想那所破旧的祠堂，那个给留守儿童带来欢笑的儿童中心是否有了新家；那个在风雨中找回孩子失望的心，找回孩子的欢笑和自信的老校长，那个想尽一切办法挽留这所中心，挽留一个孩子的乐园的老校长，他的愿望是否开花结果了呢？我想会的，一定会的，因为他有爱，对留守孩子的爱，那种在于奉献而不计回报的博大的爱，因为社会还会有很多很多和他一样的好心人，他们会用自己的爱心共同建起一个儿童儿童，帮助这些留守的孩子们。
春风化雨，我明白了很多很多……
看到这个名字，心里有一种莫名的感动，我想，那是春风化作细雨后给我的心灵触动。
徽派建筑作为背景，使得这里的人更具有灵性，骨子里透出了一种宁静，水与山，白房与墨瓦，秀美由内散发出来，于是心也随之安静下来。
一个简易的祠堂，两位善良的老师，一群可爱的孩子，他们紧紧相依，书声琅琅，慈祥的奶奶提着热水瓶给孩子们送来了温暖，书香与热气相互缭绕，向天井上空飘去，飘远。但当我沉醉于这一片温馨和谐之中时，画面却又多了一些凄凉的感觉和意味，我从那个逃学的男孩深埋的面庞上读到，我从那个渴望父母归来的孩子的泪中看到，我又从那封代表所有脆弱幼小心灵所描写的信中听到，孤独的心期待温暖，那亘古不变的亲情，是任何人代替不了的。
但每个人都在努力着，执着的老校长一次次在深夜中寻觅误入歧途的孩子，一次次流言蜚语中对教育的坚持，一次次有从眼中露出希望的光芒。他的每一次微笑，每一次默然，都是为了孩子们光明的未来。这位大山中的执着者，给这位充满灵性的水乡里增添一丝春意。
我想到我们周围像这样孩子，由于各种各样的原因，父母或长或短的时间在外地打工，那些童年本该属于他们的爱与温馨也远离了他们，他们不曾说什么，在沉默中感受久违的温暖，在孤单中感受淡淡的成长也许某个下着雨的夜晚，凉风吹进了他们的心，眼泪就会留下来。
只要我们每个人都静下心来倾听，为他们献出自己的力量，让他们感到社会的温暖好爱，他们的路还很长，我们可以为他们建出绿草茵茵，阳光灿烂的路边风景，撒下正直、真诚、奉献与爱的信念。
影片最后的镜头是孩子们欢乐走在开满金黄金黄的油菜花的道路上，我仿佛闻到了丝缕清香弥漫在这份喜悦中，飘散在孩子们欢乐的歌声里，那不正是国家人民共同努力的结果么？
我的心又一次平静下来，融入水乡的心已经和那帮孩子们在一起，感受春风化雨后的滋润，幸福绽放，因为我相信春天，所有那些关于忧伤和孤独的伤口都会愈合。
看了《春风和春雨》这部电影并不总是我们身边的故事，但我们也明白，在我们的国家，春风和春雨总是会发生；当我听到它时，我感到一种亲切的感觉，不仅亲切，而且充满了深刻的真理。
春风化雨蕴含着人与人之间最无私、最真挚的关爱。虽然他们之间没有血缘关系，似乎他们只是老师和学生，但他们更像是家庭，而不是家庭。这是一种对社会的爱和责任。
这部电影给我印象最深的`是一个叫金月的女孩。虽然电影中的每个孩子都有悲惨的遭遇，但我认为金月是最令人担忧的。他们也是留守儿童。他们也住在一座大祠堂里，期待着父母的电话，但她毕竟与同龄人不同。别人的父母至少有时间来看一看，至少打一个电话，写一封信，但对她离婚的父母来说，为什么这些都变成了奢望？在一次次等待孤独之后，孩子们的期望怎能不被抹去？孤独生活了那么久，渴望父母的来访了那么久，却等待着父亲的无奈无情，这已成为每晚悲伤的泪水。这么年轻的心怎么能不受伤害呢？
我无法摆脱脑海中的这幅画面：我母亲最后一次见到她，但由于她离开太久，悲伤和绝望对她母亲来说变得陌生了。想承认，想哭，但说不出来。你只能大声哭泣，躲在别人身后。你不知道怎么处理它。
当父母外出工作时，孩子只能留在孩子身后。这对父母来说是一种无助的生活，对成长中的孩子来说是一种无法弥补的家庭鸿沟。他们希望他们的父母在他们身边，经常见到他们的父母，但他们不能。他们只能日复一日地独自度过。随着时间的推移，其他人的笑声在他们的耳朵里有嘲笑的味道。在这个时候，孩子们最想、最期待的一定是父母的照顾。
我希望世界上有更多的人像张总统一样关心留守儿童！
“我不是为了钱，我只是为了这些孩子！”看完《春风化雨》这场电影，我的耳边依然回想着这句话。这是张校长说的一句话，在电影中他是留守儿童中心的校长。他头发花白，满脸皱纹，对学生和蔼可亲。许多可怜的留守儿童都在那里上学。有一个叫南靖宇的小男孩，他爸爸对他管的很严，动不动就打他，现在他爸出去打工了，把他托付给留守儿童中心。但南靖宇让人难以亲近，平时总低着头，同学找他说话他不理睬，一次别人问他几个问题，他竟动手打人。久而久之，没有人和人愿意和他玩。一天，痞子黄四毛把他带到街上混，还透了别人家的鸡。张校长得知后，心急如焚，到处去找，到天黑才在网吧找到了他。第二天，他病了，张校长立即送他去卫生院治病，并一直陪在他身边。当失主找上门来要南靖宇赔鸡，还要抓他去派出所时，张校长阻止了她，并为他赔了钱。张校长所做的一切，渐渐感化了南靖宇，随后，他不那么犟了，学会懂礼貌了，和同学相处得很好，知道体贴别人了。
还有一个小女孩也格外吸引我的眼球，她的父母离婚了，还各自成了家。现在她连自己爸爸长什么样子都记不清了。因为思念，她成天低着个头，闷闷不乐。张校长为了能让她见爸爸一面，大老远带她来到她爸爸家，谁知她爸爸闭门不见。后来张校长又去找她妈妈谈心，最后她妈妈愿接她回去。就在这冰雪将要融化的时刻，一场突如其来的风暴来了——祠堂的主人要他们搬走。张校长茶饭不思，但又无奈，只好带着一班孩子离开。搬的过程中，别人对他说：“算了吧！别在办这个儿童中心了，反正又赚不到钱！”听到这里，张校长把桌子一拍，气愤的说：“我不是为了钱，我只是为了这些孩子！”在场的人都被震撼了。后来在好心人的帮助下，留守儿童中心才有了新家。
我们班许多人看着看着都哭了，都说老师真伟大啊！是啊，老师就像那暖暖的春风，绵绵的细雨，时时刻刻滋润这我们；就像那蜡烛，燃烧着自己，照亮了我们。老师使我们的知识更渊博，使我们的生活更加精彩，使我们的前途更加光明。老师为了我们付出了多少心血，花费了多少精力，浪费的多少青春啊！他们不求回报，他们都和张校长一样，一切只是为了孩子！愿天下所有的老师永远年� 爱是一个美好的东西，是要用心去感受的，因为爱无处不在！
的确是呀！故事片《春风化雨》就是一部充满爱的电影。这部电影讲述了张家湾有很多孩子的父母出去打工，好多孩子都成了留守儿童。张运爷爷就在张氏祠堂创建了一个留守儿童中心。南京雨、金悦等十几个孩子就在留守儿童中心住了下来，经过一年多的生活，他们产生了深厚的感情。张运爷爷也成了他们心中的亲人。
看完这部电影，我深深的感受到了留守儿童是多么的可怜，这让我们更加珍惜现在美好生活。想想以前，真是不该呀，我们总是很烦爸爸妈妈的千叮咛万嘱咐，总把父母的话当耳边风，左耳进右耳出。有时故意找茬跟父母闹，甚至想过离家出走。
但留守儿童们只能靠电话联系父母。每次张云爷爷接到电话，留守儿童们都马上跑到电话前，希望是自己父母打来的。每当他们接到父母电话时，总是高兴地手舞足蹈，比过新年还开心。我看了，心里真不知是为他们高兴，还是难过！
每个留守儿童都有一段不同寻常的命运，但最让我揪心的是八岁女孩金悦。她的父母离婚了，谁都不管她。她是多么想接到父母的电话呀，但每次电话都不是金悦的父母打的。
每当金悦看到别的孩子接电话时，心里总是很难过，她是多么想听听爸爸妈妈的声音呀！看到这里，我心里不由自主地想：我是多么的幸福呀！终于有一天，金悦的妈妈来接金悦了，金悦不敢相认妈妈，她的心里又爱又恨。当金悦和她妈妈拥抱在一起放声大哭时，我情不自禁地流下了眼泪，但这眼泪是喜悦的！
这部电影里的张运爷爷和沙老师虽然不是留守儿童的亲人，但他们对留守儿童比亲人还亲。因为他们心中充满了爱，因为他们的心是用“爱”做成的！
来吧！朋友们！让我们一起关心留守儿童，关注留守儿童吧！让他们知道家就在这里，亲人就在这里，爱就在这里！
看到底下的评论当中，有些人从老师的立场上讲，认为老师并不应该传道，我觉得难以理解，totaly反对。
教育是老师的教育还是对学生的教育？我想教育是为了学生，所以学生在此问题上应该更有发言权，尤其是经历了中国的流水线式的教育体制之后的学生。
教育应该是怎样的？
我想就应该是影片中的John keating那样的。
前几天和一个刚从美国回来，在美国读了两个硕士，本科是北大的朋友聊过，我问她：中国的教育和美国的教育有什么不同？她说中国的教育只强调技能和知识的传授，而美国的教育却更加注重培养学生的心理，交际等等综合能力，从很早的时候就强调学生要有一个自己明确的发展方向，确定自己应该往哪方面努力。这就造成了这样一种情况：美国的大学生，不管学习成绩好坏，毕业之后大都明确自己的人生目标，知道自己适合做什么，能做什么。而中国的学生呢？大学的专业都不一定是自己喜欢的`，毕业之后都不知道自己能做什么，自己的人生发展方向是怎样的，职业计划是怎样的。等找了一些工作，跳过几次槽，碰过若干次壁之后，才明白自己应该做什么。但是已经快30了。
造成这个的原因是什么？我认为，就是中国的教育使得学生从小就没有对自己的人生进行规划的权利，或者已经养成了大事都由老师或者家长做主的可悲习惯。而老师真正应该教授的，正是此道：培养一个学生独立自主的人格。剧中的John keating叫学生们勇于尝试，勇于突破，有自己的想法，发展自己的爱好。这些正是学生所缺的，谁能说这是错误的人生观？难道平庸，人云亦云才是正确的？
关于中国教育体制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解决，对于国家来说也是一个难题，但是不管怎样，我坚信John keating那样的老师才是真正好老师，值得尊敬的老师。