当品味完一部影视作品后，这次观看让你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的观后感吧。为了让您不再为写观后感头疼，奇文共欣赏，疑义相如析，这里是编辑为大伙儿整编的西游记观后感作文优秀6篇，欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助。
记忆中曾经在网络上看到过一个假设的问题，说的是如果必须要选唐僧师徒四人其中之一作为伴侣，问大家到底会选哪一个。扪心自问，自己并不确定到底会选哪一个。如果选了孙悟空这种事业型的，或许会因为过于崇拜他而失去自我，同时生活中遇到所有问题肯定要学会自己来扛，要学会习惯孤独，因为这种类型的男人肯定是会把事业放在家庭前考虑的。如果选了猪八戒，就必须要承受他的花心与无用，失落感是一定会有的，潜意识里是不会真正尊重他的。如果选了沙僧，对于家庭来说，这或许是最稳妥的选择，这种类型的男人低调、能吃苦耐劳、不会花心也不是工作狂、能带给女人长久的安心与踏实，但或许就要承受的是他的无趣与木讷。这三种类型各有利弊，实在是难以取舍。
虽然不知道自己会选择以上三款中的哪一款，但确信自己肯定不会选择的类型就是唐僧这一款的。在自己的潜意识里，唐僧懦弱、自私、多疑、优柔寡断，总觉得自己和这种类型的男人相处起来还没和姐妹们相处的轻松，根本无法接受这样的性格。这样的执念源于童年时看电视剧《西游记》时的感受，尤其是三打白骨精这一集的剧情。非常讨厌唐僧的人设，实在想不明白他为什么就不能信任和自己朝夕相处的徒弟呢？为什么他能忍心对保护自己的徒弟一遍遍的念紧箍咒，使自己的救命恩人身体和心理都痛苦万分，直至狠心把他赶走呢？唐僧是这样的无情无义，就像是一个道貌岸然的伪君子，这样的人根本不值得救。从童年时起对唐僧的厌恶一直延续至今，根深蒂固，简直无法动摇。
大年初一去影院看电影只为图个乐，选择电影《西游记之孙悟空三打白骨精》一开始就是冲着特效和打斗去的，想来不过是一个降妖除魔的商业片罢了，压根没指望还能看出什么情怀和感动。但看完之后发觉剧本写得不错，内容有新意。最重要的是，多年以来对唐僧的厌恶感终于破冰，我开始学着理解唐僧了。
一开始出场的唐僧是呆萌可爱的，他劝说老虎不要吃掉自己马的时候会说：“你们都是上有老下有小，它放弃舒适的皇宫生活也不容易，你不如放过它吧。”他说话很啰嗦，性格也婆婆妈妈。救了孙悟空，又收了猪八戒和沙僧做徒弟后，他与徒弟们的相处模式也几乎是朋友般的，并没有板着面孔高高在上，一脸的神圣不可侵犯，这种亲和力让我开始不那么讨厌唐僧了。
白骨精以老妇人的形象出现，唐僧会认真倾听她诉说自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孙悟空识破妖怪身份后一棒打死妖怪幻化成的人形，唐僧见自己阻止不了孙悟空，第一次念了紧箍咒。但事后他也会主动爬到山顶去找孙悟空谈心，他说自己和孙悟空都是同一类人，只相信自己所看到的。师徒相视而笑，他们终于从一开始的互相不理解往前跨进了一步，心在慢慢靠拢。
白骨精再次幻化成年轻的女性和孩子，孙悟空不得不再次出手除妖，唐僧终于忍无可忍再次念了紧箍咒，同时赶走了孙悟空。想回花果山的孙悟空被观音挡住了去路，她说了一句话触动了孙悟空，同时也触动了作为观众的自己。她告诉孙悟空：“一直以来，你用自己的对与错，去看别人的错与对。你师父看的是心相，你看的是真相。”
白骨夫人告诉唐僧自己不愿轮回，曾经被人深深的伤害，被人当做妖孽处死，这种怨念她永远也放不下。唐僧不愿看着白骨夫人消失，为了度化她，不惜牺牲自己送她前往轮回。在唐僧看来，我不入地狱谁入地狱。走在往生的路上，一袭白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安详。坦白的说，或许是因为不喜欢《霸王别姬》中的菊仙这个人物，又或是因为其他原因，从来都不认为巩俐漂亮，觉得她并不是自己所喜欢的类型，但在那一刻，真心觉得她很美。电影的最后给了人们以希望，孙悟空和其他徒弟们带着唐僧的真身继续上路，菩萨的一滴甘露，唐僧又回来了。
看完电影，发觉自己似乎不是那么的讨厌唐僧了。中国古典小说中往往有一个缺点，就是正面人物性格塑造总是完美无缺，而反派就完全是十恶不赦。这其实是不客观的，我们所处的并非是一个非黑即白的世界，人，怎么会没有缺点呢？人性是复杂的，好人就一定没有弱点吗？坏人就一定没有闪光点吗？电影剧本让唐僧变得亲民，和徒弟们平等相处，唠叨啰嗦但同时又很富有人情味儿，不再是一个只会说教的冷冰冰的躯壳。当然这或许也要感谢冯绍峰的出色演绎，他让我相信了唐僧的眼泪是真实的，痛苦是真实的，情感也是真实的。
有人或许会认为唐僧牺牲自己去救一个妖怪简直太可笑、太不可能了，谁会有那么傻？其实或许这就是宗教的魅力。宗教让人有信仰，一心向善，内心变得平和。躯壳不重要，名利不重要，重要的是让自己成为一个载体，把这种善念传递下去。于是开始反省自己，或许自己在生活当中往往也是像孙悟空一样，总是希望去求得一个真相，所以难免会有犀利、刻薄、毒舌、得理不饶人的成分存在于性格当中。而紧箍咒就像是时时提醒自己的一个戒律，得饶人处且饶人，水至清则无鱼，人至察则无徒。就像《一代宗师》中所表达的一样，一个人想要成为一代宗师，必须要经过三个阶段：见自己，见天地，见众生。唐僧能透过人性恶的一面去度化，他见到的是众生，放弃的是自己的生命，这是大爱，所以纵然他没有半点功夫，却依然能做其他人的师傅。
怒与恕，就像是孪生兄弟一般，看起来好像，却是两种不同的人生态度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以为人处世中难免会充满了戾气。而恕，是如心，宽恕别人，也是宽恕自己，世界上哪有完美的人与事呢，自己就真的很完美吗？对他人过分的苛责，是不理智的。或许就像高仓健先生说过的那样：“去跟那些美好的人相遇，要保持一颗对他人温柔的心，就不能站在厉风里，要去和风吹佛的地方。”亦或者是像马天宇所说的“宽恕才是真正自由”，他年纪轻轻，就能有如此胸襟，真的好难得。或许在我们的人生旅途中，我们每一个人都有过做错事的时候，都曾希望自己能被宽恕。我们自己都不完美，又有什么权利去苛求他人呢？
看一部好电影就像读一本好书，能带给自己感悟是最好不过的感受，感谢电影带给我的一切美好与感动。
今天是大年初三，我观看了一部电影叫《西游记之女儿国》，看完后，心潮澎湃，感触之深，我明白了一个道理：经典之所以叫经典，是因为它不容易被超越！
直到现在，我仿佛还置身于女儿国的峡谷的青山绿水之中；还沉浸在女儿国王与唐僧那不会有结果的爱情之中；还回荡着望川河神等待国师妈妈那漫长的二十个春夏秋冬……
其中，最使我感动的，是女儿国王对唐僧必须西经出发，他们相隔两岸时，那含情脉脉的双眼。也想起了女儿国王对唐僧说的那句“我梦见你留了短发，我们一起慢慢变老，可是你并不快乐！”多么感人的一句话，多么引人深思的一句话，唐僧只能在女儿国王与众生之中选择一位。如果唐僧选择女儿国王，那么他就必须放弃众生，放弃西天取经。观音曾给唐僧说过，当你把这件袈裟披上时，那么，你就做出了真正的决定！而悟空多次把袈裟给披上，它都掉下来了。可是，女儿国王为了唐僧忍痛割爱，亲自将袈裟给唐僧披上。
“我舍王权富贵，你守戒律清规。”这句女儿国王的。深情告白也使我颇有感触，她为了唐僧，竟然放弃自己女儿国王的尊贵身份，和唐僧一起用木棍写心经写了一路；初见唐僧的那怦然心动，一见钟情；与唐僧在无边的苦海之中相依相随……真令我感动！
“大年初一，勇敢去爱！”这是《西游记之女儿国》的宣传语。是啊，我们即将长大，我们也应该去勇敢地追逐属于自己的梦想，在这成长的道路上，让我们一起去努力拼搏！
小时候看西游记的图画书，再后来看西游记的动画片，长大了看西游记的书，后来看西游记的连续剧，到这几天看西游记的张纪中版连续剧。越来越觉得西游记是一部有史以来最有教育意义的书，以前总是徘徊在妖怪如何作乱、悟空如何打死妖怪这种小儿科的情景之中。这几天正好赶上了张纪中版的新西游记在各大电台中播出，又顺势看了看，发现了很多以前没有想到、感到、悟到的东西。
这里先记录一下我对于其中一些故事情节的观后感，以免哪天忘记了，可以翻出来再看看。
孙悟空大闹天空，被压五行山下500年这个事件感悟：
一、这个事情充分说明了个人能力再强，也不能和集体或者团队作斗争。哪怕你的能力已经超越领导，也不要挑战或者试图挑战领导的权威性，否则只能自取其辱。因为你本事再大，一般也翻不出别人的手掌心，除非人家把手掌心翻过来，找个漏洞让你钻。
二、这个事情充分说明了平台的重要性。每个人可能都面临众多的选择，如何走好人生的第一步非常重要，如何选择人生每个阶段的每个平台，可能决定着你将来的成就。因为在某个平台上，比如在天宫中，悟空可以做很多的事情。但是一旦到了五行山下，受到了极大的束缚状态下，只能喝点山泉、吃点野果。有时候可能还要靠别人的施舍，差别巨大。
三、这个事情充分说明不受制约的权利危害极大。权利是组织给的，必须有所制约，而不受制约的权利是非常可怕的，如果恰巧那个人的自我约束能力比较差的话，那么可能会给组织和团队造成重大的损失。比如悟空在不受制约的情况下，偷吃偷喝，结果导致了类似于蟠桃会这样的重大项目直接流产，造成了不可估量的损失。
四、这个事情充分说明干部的任用一定要经过严格的选拔和培养。干部能上能下，干部的选拔和任用透明公正是保证整个干部队伍纯洁、公正、廉明的重要手段，如果连这些最基本的手段都不能做到的话，直接通过领导指定的干部，到最后可能会让整个团队崩溃。
五、这个事情充分说明人要有自知之明，并且时刻反省自己。我们都处在一种复杂的人文环境中，中国几千年的文明造就了一种特殊的文化，在这种文化中，太会表现自己的人，往往最后死的最惨。因为这样的人，太关注自己，而忽略了对周围环境、周围其他人的感受，经常将自己孤立于团队之外，或沾沾自喜、或沽名钓誉、或孤芳自赏、或怨天尤人。不努力融入团队之中，最后只会被团队所抛弃。
“刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么它就这么多……”熟悉的电视主题曲响起了，我仿佛又看见了《西游记》中白龙马背上的唐僧，神通广大的孙悟空，又胖又丑的猪八戒，挑着担的沙和尚。
《西游记》主要写唐僧去西天取经，一路上收了三个徒弟，分别是孙悟空、猪八戒、沙僧。他们历经九九八十一难，一路上降妖除魔，取得真经，修成正果。
《西游记》里，我最佩服的人物不是孙悟空，而是唐僧。有人可能会觉得奇怪，唐僧那么胆小，有时还不能明辨是非，你为什么会佩服他呢？因为唐僧虽为凡胎，取经路上还不断遇到想吃他肉的妖魔鬼怪，但是他仍然为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。
唐僧是佛祖的弟子金蝉子转世，他明知山有虎，偏向虎山行，他明明知道路上要遭遇数不胜数的妖怪，却坚定信念，毫不动摇，最终带领众人取得真经。
唐僧为了心中的'信念不怕苦甚至不怕死的精神感动着我，让我时常反省自己：作业没写完就想着去玩；别人交代的事想做就做，想不做就不做……如此下去，又怎能静待花开呢？
“世上无难事，只怕有心人。”努力才能成功，坚持才是胜利，作为新时代的少年，我们只有加倍努力，才可以成为一个对社会有用的人。
作为中国文化的重要组成部分，西游记已经成为了中国文化的代表之一。最近我观看了电视剧版的《西游记》，让我对这部经典的作品有了更深刻的理解。
这部电视剧非常精彩，将原著小说的故事情节展现得淋漓尽致。我们看到了孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧四位主角在历经千辛万苦之后，终于取得真经的故事。整个故事充满了神话和传说，也包含了很多中国文化的元素。
其中，我最喜欢的角色是孙悟空。他的机智、勇敢和忠诚，以及他的无敌神通和独特的性格，深深地吸引了我。猪八戒和沙悟净也是非常有趣的角色，他们的幽默和搞笑给整个故事带来了更多的'乐趣。
除了角色之外，电视剧的场景和服装也非常精美。特别是那些仙境和佛国的场景，简直就像是一幅幅美丽的画卷。整个电视剧的制作非常用心，让我对中国传统文化有了更深入的了解。
总之，这部电视剧非常精彩，是一部值得一看的作品。它让我更加热爱中国文化，也让我更加了解了中国传统文化中的许多故事和传说。我相信，这部电视剧也会让更多的人爱上中国文化，爱上这个美丽的国度。
今日把60集《新西游记》观看完毕，略微有点感触，在那里简单抒写一下。
首先我最大的感觉是，这版西游记所展示唐僧师徒经历的危难是最全的，无论是87年的经典版，还是此后拍摄的续集都没有此版全，这版几乎列出了唐僧师徒所经历的九九八十一难，可是如果把危难一一展示又有罗列之嫌，应详略得当，可是总体来说，该版把前面的危难展示的详细，把后期的危难演的过于简略，以至于给人的感觉是后面拍摄的有些匆忙，（至少给我的感觉是这样）
其次，演员上，唐僧的扮演者聂远一向都是我比较喜欢的一位演员。纵观他演过的影视作品，以演武将侠士居多，从我们熟悉的《隋唐英雄传》的罗成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三国演义》的赵云赵子龙。所以一向以来他给我的印象都是一种豪气盖天的感觉。而以往各种版本的唐僧都是白皮嫩肉，一个文人书生的感觉。所以当我得知聂远出演唐僧的时候，真的是比较意外，不明白他能不能演好。随着这部剧的完结，我个人认为他演的很好，他演出了与以往版本都不一样的唐僧。其实据史书记载，唐玄奘的取经路上并没有徒弟相随，可想而知，如果他是一个娇弱者，又怎样能取得真经，在新版西游记里，聂远就演出了唐僧坚强、果断、悟性高的性格特征，他重现塑造了唐僧在人们心中的形象。
再次，《新西游记》加重了情感亦加重了现实。无论是唐僧与孙悟空的师徒情，还是有些妖怪的痴情，都是以前版本不曾有的，至于事实是怎样样的，后人也很难得知。再说现实，就拿朱紫国一难说吧，国王的无情真是够现实的。
最终，《新西游记》佛理更深。此中更重因果。种何因，得何果，在此剧中展现的淋漓尽致。例如乌鸡国假国王一难，若不是，那国王假做善事还求正果，又岂会酿成灾难！若不是当年唐僧施油与金毛老鼠，又岂会有无底洞一难。
总之，此版翻拍虽形象有些夸张之处，但总体还说有很多超越之处，值得一观。