看完一部作品后，一定有不少感悟吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，如下是细心的小编给大伙儿整理的爱国主义影片观后感优秀11篇，希望能够帮助到大家。
长津湖讲述的是中的长津湖战役，东线部队以钢铁般的意志，扭转战局，为长津湖战役做出巨大贡献的故事。
这里面有一个片段让我印象非常深刻。感恩节的时候，美国军营的士兵吃着火鸡，甚至还可以喝到咖啡，而中国的战士们却在雪地里啃着冰冷的土豆。在这种差距悬殊的战斗中，中国人竟然赢得了胜利。我们眼中看似晦涩的知识点，是他们风雨飘摇的一生，是他们连尸体都无法完整的交给亲人，却为革命献身的一生。这样的英雄是值得我们后辈一直铭记的，我们所崇拜的也应该是这样保家卫国的英雄。
在美国的士兵吃火鸡时，两个士兵的对话也让我感触很深：“明年感恩节一定请你到我家去”。“好，要是我们能活着回去的话”。
这让我想到雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉信》中的一句话：政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗。那些美国的士兵肯定也不希望战争，肯定渴望光明与和平，但是在大的势力下，他们只能选择屈从。这可能是美军最后失败的原因之一，士兵们是因屈服统治者的'野心而作战的，而中国革命者是为守吾土而奋不顾身，为了他们的下一代不再有战争，这种信念支撑他们无所畏惧的迎着敌人的炮火冲去，最终取得的了战斗的胜利。
我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种-的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心，作家
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。——杜勃罗留波夫，俄国哲学家、文学批评家
只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
星期天，我和妈妈一起在家观看了一部爱国主义影片——《地道战》，片中那智勇双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有那个汉奸汤司令及那个穷凶及恶的日本山田队长都在我的脑海中留下了深刻的印象。
影片主要描写了1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”。高家庄英勇的男女民兵们，从四面八方齐集村口，准备战斗。我根据地人民为了保护自己，消灭敌人，采用了很多巧妙的战法，地道战就是其中之—土洞和地窖挖成相同的地道。但有一次，小鬼子山田队长率领日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，他一路小跑，毅然来到村头的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟。就在钟声回响在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄的人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！
1943年夏，高传宝利用地道的出口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄人民打得落花流水。日军在遭到抗日队伍的英勇反抗后对高家庄的抗日武装力量及怕有恨，想方设法要扑灭这股抗日的火焰。可他们却最终在抗日的洪流下变成一群无头苍蝇！敌军大败，原来耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃；以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了！
看完电影后，我心中“甜，酸、苦、辣”什么滋味都有。“甜”，因为抗日战争时期，游击队叔叔没有向日本鬼子低头；“苦”，想不到那时的老百姓是过着这样的苦难生活；“辣”，我十分地恨那些没有人性的日本鬼子。可是，我们勇敢的游击队员们却与鬼子英勇战斗，最后还是把他们打败了，这多么可喜呀！所以，我们今天的幸福生活是用许许多多烈士的鲜血换来的。如今，在这美好的生活中，我们不能忘记他们，更应该懂得珍惜。当五星国旗冉冉升起时，我们不能忘记历史，不能忘记那些为国家的前程，国家的发展而牺牲的英勇烈士，永不能忘记。他们是伟大的，他们是坚强的。正是有了他们，我们才能幸福生活，我们应该珍惜今天来之不易的生活，好好学习，用自己优异的成绩来报答那些为国家做出了无私奉献的人们。
【摘 要】课程标准中就明确提出：“在教学中，培养学生的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和价值观，提高文化品味和审美情趣”，“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”。
【关键词】爱国主义 爱国精神 忧患意识
时代在不断进步， 教育 是 发展 变化的，观念是在不断更新，新课程改革的启动势在必行。在课程改革中应更关注培养学生在学习过程中的爱国主义情感教育。
江泽民同志指出：“爱国主义教育是精神文明建设的重要内容。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义 现代 化建设的整个过程。”在改革开放的今天，开展爱国主义教育，是提高全民族整体素质、加强社会主义精神文明建设的宏大事业。学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，理应把爱国主义教育放在德育工作的首要位置。
那么，如何培养学生的爱国主义精神，方能收到实效？经过几年的教育实践，我认为进行爱国主义教育应从实践出发、从生活出发、从时效出发。
一、从实践出发
课堂教育是学生接受爱国主义教育的主要场所，作为教育者，必须在课堂教育实践中，充分发掘分散在课文中的祖国人文资源和 自然 资源中深厚的爱国因素，唤醒受教育者深沉的爱国思想和浓烈的爱国情愫，对学生进行民族的优越感、忧患感和使命感等多层次的爱国主义教育。
1.培养学生对中华民族悠久 历史 、卓越的古代文明的自豪感，诸如被马克思高度评价为“资产阶级发展的必要前提”的“四大发明”，为世界文化界所推崇为人类文化源头和思想源泉之一的老庄 哲学 、孔孟儒学等等，从中学生可以强烈感受到中华民族的精神和物质文明史上所表现出来的智慧和创造美，油然而生自豪、自尊和自信的民族优越感受。
2.培养学生的忧患意识。诸如“长太息以掩涕兮，哀民生之艰”(屈原)式的仰天长叹，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(龚自珍)的热烈呼号，都表达了先贤诸哲对罹难祖国及其命运刻骨铭心的忧患意识和危机意识。这种苍凉的忧患意识，贯穿于整个 中国 文化传统之中。以忧国忧民为爱国主义教育的对象和内容，具有突出的现实意义。
3.培养学生为了祖国的新生和发展而舍弃个人一切的使命意识与牺牲精神。“取义成仁今日事，人间遍种自由花”(陈毅)这种充满悲剧美的千古绝唱，颇能激沸青少年一代骨髓深入的爱国热血。应当说，在面临民族生死存亡、“小我”与“大我”两者之间必择其一的关键时刻往往最能迸发出爱国主义激情。
这样旨在蓄养爱国主义激情的课堂教育，就能使学生对祖国灿烂文明、壮丽山川在生活动泼、富于创造的内心体验中获得巨大的满足、幸福和陶醉，并油然升华成作为中华民族之一分子的崇高感和骄傲感受，乐意为这个多民族的团结而牺牲私利，奉献所有。久之，这种“牺牲”、这种“奉献”也成为个体生命人格完善的最高精神需求，成为实践人生最终价值的理想境界，爱国主义教育就步入了一处终极的大化之境。
二、从生活出发
提起爱国主义 教育 ，有人认为是不切实际空洞的大道理。其实不然，“经微之处见精神”，在我们的生活处处都不乏爱国主义的高尚之举。当我们随手关紧水平 考试 笼头，拉熄了“长明灯”;当我们向处于困境的同学院伸出援助之手；当我们为希望工程捐出一元钱，为贫困山区的人们献出一件寒；当我们毕业后回到家乡破旧的三尺讲台；当我们学成回国，报效祖国之时……当我们默默地，很 自然 地做着这一切的时候，不下体现了我们对社会也是以国家的一种责任感、使命感受吗？只要我们时刻记住自己是 中国 人，那么爱国主义就无时无刻不在我们心中。
因此，教师要善于将爱国主义这一大概念具体分解成与学生生活、学习相关的细节，使学生懂得一些生活小事也能体现爱国行为。自己也能做一些对国家有益的事情。如针对部分学生扔馍倒饭现严重，学校有目的地组织学生访问敬老院老人们。老人们讲到了自己童年时期吃野草，喝稀粥，忍饥挨饿，不少人活活必死的血泪史和新中国人民所过的幸福生活，并希望同学们为国家的富强，要珍惜每粒粮食，教师在最后 总结 ：“我们国家有一些地区的人们还过着比较贫困的生活，如果我们全国每人节约一分钱，一粒粮，就可以为国家节约一千余万元钱和几十吨粮食。”这样学生就受到了教育，提高了认识。
三、从时效出发
抓住时机，因势利导。这“东风”主要是指“大气候”(国际国内形势、重大节日等)和“小气候”(学校、班级及身边发生的事情)。如今年伴随着“七·一”这一 历史 性日子的来临，爱国主义热情在中华大地激沸，在海内外亿万华夏子孙心中涌流，学校就可以抓住这一契机，开展多种形式的以“忆百年史，激爱国情，立强国志”为重点内容的爱国主义教育系列活动。象“雪洗中华民族耻辱的壮举”主题报告会、“迎香港回归”主题班(队会、“香港知识问答”等等，使学生了解祖国悠久历史和灿烂文化，特别是近代以来中国人民为争取独立解放，实现民族振兴的奋斗史，进一步激发我们努力学习，为祖国的社会主义 现代 化建设贡献力量的使命感和责任感。再如结合日本文部省屡次篡改教科书、歪曲日本侵华史的卑劣行径，对学生进行教育，使他们不仅进一步了解到中华民族的苦难历史和深重灾难，加深了对落后就要挨打的道理，激发他们振兴中华的责任感和学习的积极性。
因此，爱国主义教育要做到生动、有吸引力，就应当研究社会大气候、学校小环境，抓住热点，不失时机地开展针对性教育，方能收到实效。“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”一代伟人邓小平的爱国情怀，是亿万中华儿女的共同心声，他的伟大实践，更成为全世界各族人民的光辉榜样。让我们是他那样，把爱国之志化作报国这行，把学校的爱国主义教育工作搞得更好，把广大学生培养成具有深厚爱国情感的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
《英中战争》中的一个个镜头把我们带回到19世纪初期，清朝封建统治走向衰落，做为西方资本主义头号强国的英国，把大量的输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食，害得无数人倾家荡产，妻离子散，沿街乞讨。
林则徐是清朝大臣中主张禁烟的主要代表之一。他上书道光皇帝，一针见血地指出如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了。道光皇帝担心担心造成的危害对自己的统治不利，于是派林则徐为钦差大臣到广州查禁。
1839年初春，林则徐日夜兼程直奔广州，沿途打听消息，掌握了广州贩卖的许多情况。一到广州，林则徐便雷厉风行与官员邓廷桢、关天培商定整顿水师，加强海防，接着召集所有地方有识之士，揭发逮捕了31名重要烟贩，特别严惩了英国老毒贩颠地，对拒交的外国商船断绝一切供应，三天之内，迫使他们交出了所有的。林则徐把收缴到的230万斤，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸。
林则徐的所作所为惊动天地，泣鬼神！他真是一位无私无畏的民族英雄。面临亡国灭种的危险，面对严重的民族危机，他把祸福荣辱都抛之脑后，挺身而出，披荆斩棘，力挽狂澜！林则徐的伟大壮举，消灭了英帝国主义的威风，大长了中国人民的志气。林则徐虎门销烟的日子，是中国人民扬眉吐气的日子，面对当时最强大的英帝国义，是什么力量使林则徐有这样的胆量和气魄呢？是民族的责任感和牺牲的精神。在与时俱进、开拓创新的新时期，国家和人民同样需要林则徐这样的好官，具有民族责任感和牺牲精神，我们的国家肯定会繁荣昌盛，蒸蒸日上！
首先说画面，不得不说良心。开头的几个景儿，都有裸眼3d的感觉！大片的翠竹、在晨光里金色的雪山，湍急的大渡河……就是这些美景，与战争相映，叫人看得更不是滋味。密林里安然的熊猫与猴子(猩猩？忘记了……)叫你忘记了战争，可紧接着的，就是枪林弹雨，激战中晃动的镜头，子弹喷射出来时的火光，血糊糊的伤口，都很写实。这里没有抗日雷剧中开挂的主角——抹着发油喷了定型穿着帅气皮衣能在枪林弹雨中岿然不动毫发无伤还用一支小手枪杀敌无数的“奇侠”和智谋出众动不动三十六计以少胜多以一敌百的领导者，只有一支穿着草鞋、衣衫褴褛、饥寒交迫、年龄体力都参差不齐的队伍，用一部分人的生命换取了另一部分人的前进，而另一部分人，用自己的脚板，在29小时内跑出240里的路投入到一场更惨烈的战斗中。这里也没有智商欠费动辄溃不成军被主角吓得屁滚尿流的反派，都是一步一棋走出来的，反派小人物上没有太多着墨，但大主题还是很有进步的！ 单说说红军战士牺牲场景，没有拖泥带水，没有你见惯了的死而复生或者都身中数枪还有大篇幅的临终嘱托才会闭眼的镜头。全程我都是攥着手心在看这部所有人知道结局的片子，仿佛置身其中。片中唯一开挂的可能就是廖大强，一个总负责牵制敌人多次被以为死了又在最后关头回来的具有九命猫属性的男人，但也在合理范围内，不作剧透了，留给要看片网友一点空间。
演技方面，李东学欠点儿火候，话唠，一个团长干着政委的活儿，话说，你让聂远干啥捏？他只能关心关心你受伤的腿，在你说话的时候点点头儿，另外，在你无力地说“前进”的时候有力地重复一次“前进”！不然战士听不着吧！聂远稍有点儿用力太猛，言谈举止见有那么点儿刻意，总体来说都还过得去，你能感觉到是李东学在演，而不是果郡王来串场；看到聂远，耳边就会想起一句歌词：眼睛瞪得像铜铃，等等等等……(聂远：眼睛大怪我喽？)但宋佳伦一如既往的赞，虽然他很有个人特征，但就是演什么是什么！小战士多是生面孔，戏妆上不是一水儿的油头粉面，也没有刻意地夸张——一看就是白白净净故意抹一脸锅底黑的那种，都像是风吹日晒而成的一种自然状态，眼神里是疲惫，他们记住的，只有听指挥，这才应该是真实的状态。
再来说个特殊人物，田生才，红四团俘虏，为养家糊口加入国军队伍的打炮奇才。一开始，觉得他是來搞笑的，主要是对演员太熟悉，颜值太正面，一开口一口子火锅味儿，就像你认识的一个人穿越过去的，所以就觉得他是走错片场来搞笑的。直到为了跟他学打炮背他行军的小战士倒下，累死，他的自责激发了他的担当，他跪在地上说要背小战士一段，他心里过不去的时候(大意)，才让人觉得他就是田生才这个人物，他没有大志向，也不懂什么政治，他只在乎人、情，当他偷偷跑走又扛着炮筒炮弹赶到集结地的时候，这名俘虏来的战士是那么感人至深，他也是当之无愧的勇士！担当、血性！
电影《勇士》描述的是红军长征中的一次特别重要的战役——飞夺泸定桥。此次爱国主义教育影片让我经受了一次非凡的精神洗礼。就是这样一个我们每个人都曾在小学课文上学过的故事，当它以血肉身躯活生生的画面展现在我们眼前的时候，我心中不禁缓缓升起信仰二字。
这是一场关系到红军生死存亡的战役，只有拿下泸定桥，红军才有继续北上的希望，也才有后来中国革命的胜利。当然，在飞夺泸定桥这场战斗中最为世人称道的，也是载入了世界军事史的，便是红军用一昼夜奔袭240里，完成了这个真正“不可能完成的任务”，从而成为世界著名的奔袭战例。这其中，步行一昼夜行军120公里，相当于跑了三个马拉松，而且红军还背着枪炮弹药，不要说在过去的生存条件下，即便是在现代，也被认为是绝对不可能的。为了达到这个极限，无数战士活活跑死。这也是电影最感人之深的地方。这场行军简直堪称“神迹”，就是这些有血有肉的人，创造了这段传奇。
烈火与钢刀，大渡江与寒寒铁索，生死之间命悬一线。如果你已经不喜欢现在社会的物欲横流，总感觉时代的信仰缺失，那么返回八十年前看一看——飞夺泸定桥，仅一个战役就会让你对生活重燃希望。多少将士抛头颅洒热血，才造就今天我们幸福安定的美好生活。所以，《勇士》代表的正是这种精神和信仰。因为信仰，他们无所畏惧；因为信仰，他们勇往直前。
影片中有这样一个情节：战士们行军时，会各自背上写着字的木牌，来让大家相互间识文断字，共同学习。在他们身上的木板上，也在那些可爱可敬的红军战士身上，我们看到了“成长”、“勇敢”、“未来”、“信念”、“刚强”、“坚持”、“信仰”。是的，我们也会把这部影片，这个故事，这些词，刻在自己内心的木板之上，时刻警醒着自己，今天来之不易，明天更要珍惜。
站在老一辈先烈走过的地方，完成“长征”这样艰巨的任务，可能性微乎其微。我们缺乏对社会的责任感，我们缺乏对他人的宽恕力，每个自我紧紧的保护自己，迷失茫然形成一股气流穿越在梦想现实之中。
作为21世纪的青年，同时作为一名基层工作者，生活在这样一个安宁祥和的和平年代，我们应该感到庆幸，更应该要珍惜当下。抱着感恩的心态，踏实做人，扎实工作，切实履行“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”总要求，将一言一行渗透到对工作、对人民群众的热爱和服务当中。感恩一代又一代革命前辈打下的江山，感恩和平年代赋予我们的权利，感恩父母养育，感恩
自己。
看完电影《风声》，离开电影院很久，压抑和感动的感觉还在我心里挥之不去，毕竟地下党“老鬼”最后揭晓让人颇为意外。
论专业，她不如李宁玉；论后台，她不如白小年；论官职，她不如金生火；论聪悟，她不如吴队长。很多年前，在我们祖国遭受日本侵略，中华民族到了存亡绝续的紧要关头，在日军占领区，在一个大男人都会心惊肉跳的特务环境里，这个外表娇气的顾晓梦暗中递送情报，并策划了多起刺杀日军首领的行动，她就是让敌人闻风丧胆的地下党“老鬼”。
电影最初叙述中，顾晓梦每一天就是喝酒玩耍，因为她本身就是一个富家女孩，富有的家族还向汪精卫组织捐过一架飞机，她本来能够生活得很安逸，能够凭借自家财富远离铁蹄践踏的家园出国定居。但是随着故事进展，看她怀着赴死的决心缝在李宁玉衣服上的密码，我理解她为什么选取留下来做地下党，用那瘦小的肩膀承担危险和压力，只为正义，只为她深爱的祖国。电影中顾晓梦一向在给李宁玉缝补那件开线的衣服，此刻明白了她用生命织补的不仅仅仅是衣服的破损，更是修补当时社会中那种正在溃散的民族精神，唤醒那些苟且偷生的麻木同胞。
那个残酷的年代，还有许许多多像顾晓梦一样的英雄，为民族独立牺牲了自我。吴队长就是这样的一个顶天立地的男子汉。他以优异成绩毕业于德国军校，但他放下了其他军事强国高官厚禄的邀请，义无反顾回到了战乱中的祖国。在敌人酷刑面前，他把能暴露自我身份的香烟放到顾晓梦手里，是为了保护党的秘密，也为保全战友生命。但顾晓梦又把香烟放到了逐渐觉醒的李宁玉手中，地下党“老鬼”保住了战友“老枪”的生命。电影即将结束，全国解放后的“老枪”吴队长擦拭眼泪，为所有保家卫国而牺牲的战友。
默默告慰长眠的“顾晓梦们”，此刻新中国六十岁了，傲然屹立于世界强国之林，但我们透过这部电影明白，一切安定祥和都是那么来之不易，所有踏实幸福是那么值得后辈珍惜。我们必须会努力！
爱国思想，是一个公民所不能缺少的，更是一个中华人民共和国公民所不能缺少的！一个公民的爱国思想程度，能反映出这个国家的道德观念和团结程度，也直接影响了这个国家的兴衰、发展、甚至存亡！
一艘轮船上，载着一个大约十一岁并且衣衫褴褛的少年，他的父母狠心把他卖到了马戏团。在马戏团里连一顿饱饭都没有吃过的他，逃出马戏团后，在意大利领事的安排下，乘坐这艘船返回故乡。轮船上的许多旅客很同情他的遭遇，施舍给他许多钱币，可是，有三个旅客却侮辱意大利_少年的祖国，说意大利是一无是处的，是愚昧、素质低下的。少年毫不犹豫地把他们施舍的钱砸在他们脸上，然后气愤地说：“把你们的臭钱拿走！我绝对不会要那些侮辱我的祖国的人的钱！”
这个意大利少年，面对能够帮助他脱离饥饿，脱离苦难的钱币和一个意大利公民所不容推却的爱国主义思想，他毫不犹豫，毅然选择了后者，他用他的行动，捍卫了祖国的尊严，捍卫了意大利人民的尊严！
记得在一篇文章上看到一句震撼人心的话：“一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在国外，你就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表十三亿中国人，而不是你一个人！你千万不要以为，好汉做事好汉当，你错了，你做不到，你不够资格当！
爱国之心常常表现在一个微小的地方，有句话说得好：“一言可丧邦，一言可长邦。”我们是祖国的未来，肩负着国家的荣辱，为了我们肩负的责任，我们必须奋发图强，努力学习。
一、大学生爱国主义教育必要性
(一)对大学生进行爱国主义教育有利于弘扬中华民族精神
中华民族精神，是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。改革开放以来，国内外形势均发生巨大变化，在新的时代背景下，大学生是否能始终保持昂扬向上的精神状态，坚定理想信念，继续传播正能量，推动社会主义的发展，这是新时期大学生面临的一个重大考验。因此，对大学生进行爱国主义教育，有利于弘扬和培育中华民族精神，发展社会主义先进文化。
(二)对大学生进行爱国主义教育有助于增强民族凝聚力
爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。在战争或者社会危机时期，它可以使社会各阶级、各阶层、集团的人民团结一致，共同抵御外来侵略和重大自然或社会灾难；在和平时期，它可以激发全民族共同的拼搏精神，为祖国的繁荣富强而拼搏奋斗。爱国主义所产生的巨大凝聚力是其他价值观所不能代替的。大学生是时代的引领者，是社会主义事业的建设者和接班人，对大学生进行爱国主义教育有助于增强民族凝聚力。
(三)对大学生进行爱国主义教育有利于提高国家文化软实力
在经济全球化和科技革命不断深化的国际环境中，文化日益成为国家软实力竞争的重要组成部分。当前，只有构建起以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导的、以中国特色社会主义共同理想为价值取向的，以爱国主义和民族精神为心理基础的政治文化，才能使中国自立于世界民族之林。其中，爱国主义和民族精神的弘扬尤为重要。以爱国主义为核心的民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱，是维系海内外华人的精神纽带。邓小平指出，“青年一代的成长，是我们的事业必定要兴旺发达的希望所在”。因此，对大学生进行爱国主义教育有利于提高国家文化软实力。
二、对大学生进行爱国主义教育的途径
“任何国家和社会都有着自己的核心价值观，指导着人们的思想和行为。”我国是社会主义国家，我们所倡导的是社会主义核心价值观，而爱国主义是社会主义核心价值体系的重要组成部分，是推动中华民族实现伟大复兴的重要精神动力。爱国主义在不同的时期有不同的内涵和表现方式。我国大学生普遍保持着较高的爱国热情，并把这种爱国热情落实到报效祖国的实际行动中。但也有一些学生对爱国主义缺乏理性认识，爱国思想与爱国实践不一致。因此，我们必须根据新的时代特征，寻求大学生爱国主义教育新途径，增加教育的时效性。
(一)大学生要树报国之志
当代大学生要认清国内外发展局势，立足当下，着眼未来，努力学习科学文化知识，自觉地把个人价值和社会价值结合起来，用勤奋学习和报效祖国的实际行动来彰显自己人生的价值，不断推动中国特色社会主义伟大事业的发展进步。当代大学生风华正茂，生气勃勃，他们怀着赤子之心，就像热爱自己的母亲一样热爱自己的祖国，炽热的爱国主义情感蕴涵着巨大的能量，但唯有理性爱国，才能实现国家利益的最大化。因此，对一些国际事件和伤害中国人民感情的行为，大学生要时刻保持头脑冷静，以合理、合法的形式努力维护国家的尊严，为祖国的繁荣富强做出贡献。大学生坚定理想信念，理想爱国，为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。
(二)开展爱国主义教育的实践活动
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。开展爱国主义教育实践活动是价值观教育的新途径。通过开展爱国主义教育实践活动激发大学生的爱国之情，例如，高校可以根据实际情况，有计划有组织地参观烈士陵园、名人纪念馆等形式，引导他们进行今昔对比，培养爱国之情。
(三)坚定大学生的中国特色社会主义信念
在当代中国，爱国主义与社会主义，作为凝聚中华民族的意志和智慧、推动中华民族伟大复兴的强大精神动力，二者本质上是一致的。虽然在社会主义初级阶段，爱国主义教育对于不同的群体有着不同的具体内容和要求，但大学生是祖国的希望，民族的未来，肩负着建设中国特色社会主义事业的伟大使命，爱国主义对于他们来说，其时代内涵就是热爱社会主义祖国，在党的领导下为建设有中国特色的社会主义而努力奋斗，为改革开放的发展、综合国力的提高贡献自己的力量。因此，高校要通过多种渠道引导大学生在正确认识中国特色社会主义的本质特征以及社会主义与爱国主义的一致性的基础上，培养爱国热情，坚定中国特色社会主义信念，促进大学生全面发展。
青年兴则国家兴，青年强则国家强，加强大学生的爱国主义教育，有助于凝聚强大的民族凝聚力和向心力，使我们在追梦的过程中早日实现中国梦，早日实现中华民族的伟大复兴。
贵就贵在爱国，难就难在有没有这颗心。
集团企图分裂国家领土肆搞的“”事件爆发的篝火迄今为止可以大方及大胆说已经熄灭了，但篝火里冒出来的硝烟将永注入史书让全球人类铭记及回顾！
然而回顾亦仅能回顾当中的一小部分，人世间发生的每件事都仅如此，无论震惊天下的“9。18”“鸦片战争”或让华人子孙永世心感耻辱“东亚病夫”，史书著者也仅是挑选了精彩的让后代下得了台的来记载，这就像人回忆往事，大家稳坐板凳听自己侃大山的场景，你也只能精选一小部分记忆来跟大家高谈阔论一番，而敢述说自己丑的一面的那个人肯定是勇士闯将。
首先我们将镜头对准这里，得弄清并非姓达而姓赖，读“”的只是按照英文名的读法来读了，按咱祖宗传统姓氏的读法，它理所当然应读“赖达”！
赖达先生为啥丢出名及命来要搞“”?最主要因素须将镜头对准咱祖宗历史和现况国情：穷！逝去的邓小平先生的醒世遗言说，穷就要挨打！而现在却要自打！真让世人抱腹偷笑！正比如蜗居台湾省的吃虾米老的陈水扁先生为何要搞“”同等道理，唯独区别的是台湾省纯属海湾地带打起仗来易逃，这正是亚扁施行诡计的始发点，更何况我们国家每年对它征收的税金比大陆任何一座城市都多好多。怪不得现在笔者周围的高中生都倡议“台湾收复大陆”，也难怪，试问大陆决议收复台湾多久了？因此亚扁翻身变咸鱼向全球一通说，我要独！尽管他说了那么久国家及国民也拿他无奈！在劳资方面，他就算吹牛说自己早超过了发达国家或城市都不过分！无论那一方面，他都有十二足的把握敢祖宗撕烂脸与祖宗划清界线自建独立王国！而赖达行吗？行不通呀！至少劳资方面绝对不行！阿达那几块臭铜板想养活西藏，好家伙！好就好在有好大的野心却没有好强的实力及势力！他那小不点力量就算养活几个流氓都难呀！传闻还要人家“包养”呢！所以西藏呀西藏，赖达呀赖达，不仅在日常生活中挤不出多余的奶“水”给祖宗养老，反而要逼祖宗私地下偷偷摸摸抽大量清“水”给自己养牛，你说你牛不牛？
一个穷到死，一个富到死，两者到要跟祖宗分家另起炉灶，就算死也要死在自己早已掘好的坟冢之下；而祖宗呢，尤其是的那些，忙不过来呀，都忙些什么？奥运呐！得稳住阵脚呀！突然又来了个“北独”怎么办？突然又来个“上独”怎么办？突然又来个“香水有独”怎么办呢？他们一部分人仇穷，一部分人仇富，这样的家哪有钩心斗角明争暗斗之事？
我们立刻将镜头移向下面刚发生的事实：
好比如别国媒体欲对“”事件进行全面实地考核如实报道到全球的，而咱祖宗驯服下的警犬都对他们做了些什么？哈哈！强制人家禁止踏入草原半步采撷实地暴民横行霸道的新闻咯；流氓革命者爱国者人家小超市当守门犬游行集会及聚众闹事，更有甚者学董存瑞举手作投降状降人家国旗咯；人家骂你两三句，你就顶不顺了咯就得骂人家爹娘灭绝咯就得上网轰炸人家互联网等等自己做了傻逼都不知道咯……
真是没出息呀！亏我们做了五千几年文化的老子！真是丢尽了咱祖宗的呀！亏你们口口声声说这是在捍卫祖宗颜面！真穷呀大家的海量！亏大家见了啤酒就当开水饮！这就是教育局几千年以来提倡的君子所为？
你为什么要禁止人家践踏你家草坪？怕人家踩脏踩烂了？是自己的太脏了心虚了怕难为情了罢！这是咱民族长期处于终极枷锁的自虐劣根！不就是怕自家的丑事往外扬招人戳背嘛！结果呢？你愈禁愈欲盖弥彰呗，别人就愈扭曲事实真相愈胡编乱造造到你勃然大怒怒发冲冠关不住门及肛门了！顺期自然，你自卫过程中的粗言暴行就恰列入了人家眼中的伪君子假人道主义的黑名单！你这也叫爱国爱家，是爱面子及命根子罢？
你为什么要到人家小超市门前当吠狗？人家还以为你在为他们作免费广告呢！你核实了人家小超市行贿“赖”皮狗？你有真凭实据？就算是你也不能为难一个小超市呀！超市清洁部门里的一位清洁阿婆就是咱同胞你有种也去抗呀劝她罢工呀！为什么你们眼光都如此短浅头脑都如此易发热？为什么抗议不到人家大使馆抗呢？以我更短见的眼光，我敢断言你们是想在人家移民局那里留一手！
你受了人家两三句酒癫时吐的狗屁话你就被激怒了就怒成趴地吃“comN”屎的狗了？你也太易发怒了罢！难怪胡锦涛爷爷，不——是伯伯发表早过时的长篇大论的“八荣八耻”倡导大家提升心理素质！连金晶女士都说了，虽然我瘸了，但我是绝对不会让“赖”哈膜揩我油的！还有就连《疯狂石头》里最经典的一句台词——顶你个肺——都流行进每家每户到如今都整天挂嘴边周游列国遇上这事就更成潮流更流里流气打呼大叫对着人家屁眼了！笔者就唯恐你顶不顺客死他国屁眼下！所以如今仍有刁民式流氓式的革命者爱国者心感辱你华要发怒的，在下就在此极力推荐一道价值超乎的门——精武门！
末了，其实我最想说的一些话不是要劝退大家抵制法货，而是请大家铭记鲁迅叔叔的一句警世遗言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。