一九四二观后感600字(精彩4篇)

冯小刚导演的《一九四二》那是一个灰色的年代,战争、饥荒成了河南人民的所有。穷人,妻离子散,财主,家破人亡。活下来,活下来,是人们走在逃荒路上的唯一。的小编精心为您带来了一九四二观后感600字(精彩4篇),希望大家可以喜欢并分享出去。

观后感1200字范文 篇1

从听到刘震云这个《温故1942》的名字就随即想到了“温故知新”,至于知什么新就没想过了。也是很早就听过赤地千里,饿殍遍野的形容,但想象终归是想象,在看了《1942》时才算是,只能说是算是了解了大半个世纪前的那场暗无天日的浩劫,每一个没经历过那个年代到底发生什么的人,即使是从各个方面汲取到的信息都不能算体会到了灾难,没有感同身受只能算是了解。

可能仁者见仁智者见智,每位观众的哈姆雷特都不雷同。有人说整部电影毫无高潮,也没有亮点,也有人说看得快睡着。但我倒觉得不尽然,什么是高潮?英雄拯救世界?正义战胜邪恶?魔幻动作冲击视角?俊男靓女终归眷属?逃荒路上一个个不断倒下的饿殍,有没有让你心头一紧?一双双饥饿的眼睛闪烁着,男人放弃了妻女,女人放弃了贞操,有没有让你讶异无言?百万人的饥饱都换不来统治者怜悯的一声救助令,有没有让你义愤填膺?衣不蔽体食不果腹,易妻易子,盼死厌生的灰暗世界,有没有让你悲悯苍生?电影里,镜头下展示的是七十年前中国土地上发生过的真实历史和人民。我更相信每一个惨烈镜头下的历史比之过去都有不及无过之。真实比虚幻更值得让人肃然起敬。

不是没有高潮,是从未平淡过。整部电影都是揪着看的,国民党部队战敌不力欺压灾民,花枝起先不肯为两斗小米妥协少东家,到后来为了两块饼干争抢着于栓柱交易,灾民剁碎柴火充饥,官员们在酒肉桌上谈论赈灾,奸商军需官大发昧心的救灾款……一幕幕都让我看到了在灾难面前的种种,让我最克制不住的是星星在被卖到妓院,几次想弯腰都无果羞涩的说是因为吃得太饱了。侧面的敲击更让我揪心。张国立这次拼命不仅仅在减肥上,戏也更出彩了,印象最深的是当女儿星星排在队伍里等待被卖,老东家眼神的那种期盼和不舍,被挑中后不由露出笑容,在被星星看见后又尴尬的收起来彳彳亍亍的不知道什么心情,也不知道该表现哪一种出来。高兴的是女儿换来五斗小米又够自己和孙子多活几天,伤心的是自己竟然沦落到卖女儿的地步,张国立用表情演出了戏中主角的灵魂。

但这部戏也有不到的地方,太散,在灾情加战争大时代下,冯小刚想用更广的视角拍出更多人物面对灾难的百态众生,但加进去的人物太多,传教士、白修德、伙夫庭长淡化了几个中心人物的苦难以及观众对于中心人物的同情。一会儿讲小人物的苦难,一会儿又拉到了时代下的抗日大格局,饥饿和苦难都被冲淡了。也因为各种原因,原著里人吃人、灾民被日本人利用对付抗日军队的场景都没有出现,可是既然是历史剧,就要贴近历史,在灾难面前首先要做的是一个人,不负责的政府让自己的民众饿死,为什么不可以为温饱抵制它?什么民族大义?什么国家荣誉?前提是要做一个人,我们没有理由要求一千万的灾民个个节气大义,在易子相食的情况下,又怎么忍心要求他们这么做?灾民没有错,他们实不得已,蒋鼎文为部下着想大灾之年征军粮似乎也没有错,李培基为了要来更多救济粮换了金条打点走动也没有错,小人物们为了果腹不择手段也只是为了满足生存最基本的需求。那么究竟是谁的错?错在老天不该大旱?错在蝗虫不该雪上加霜?天灾已无力改变,可恶的是人祸。统治者的不作为已经是最大的罪恶,还千方百计的隐瞒事实真相。

观后感800字范文 篇2

作为90后,从小生活在衣食无忧的环境中,是很难体会到1942年那个年代的生活的艰辛,通过观看这部电影,被深深地震撼了,那段不为人知的历史从新映入我的脑海。故事的背景是河南大饥荒。

什么是没饭吃,就是为了口粮食,土匪和财主发生械斗,导致众多流血死亡,财主举家躲灾,路上又被日军敌机轰炸,没有了粮食,瞬间成了逃荒的,媳妇生完孩子就说把他掐死吧,养不活,最后5天没有吃粮食,加上产后虚弱,活活饿死了,后面为了不被饿死,一些漂亮的年轻女性开始被贩卖,只能卖5升小米,有的可能会被转卖好几手,有的会被卖去做妓女。

河南大饥荒,新上任的省长几次向上申请救济粮,无果,同时还得上缴3千万担军粮。历经千辛万苦只得到8千万巾救济粮,僧多粥少,只能按片划分开始救济,通过外国记者的照片,居然发生了动物吃人的景象。

在那个闹大饥荒的年代,在那个动乱的战争年代,整部电影通过各种细节真实的反应了人民生活在水深火热中,饿殍遍野,震撼人心。

国民党军队还接到命令放弃河南,各种形式复杂,人民生活充满了苦难。

财主好不容易逃荒到陕西,军队却不给进城,结果对平民进行射击,千辛万苦逃荒到心心念念的可以有美好生活的地方,结果因为难民太多,不给进,面对机枪的扫射,为了保护襁褓中的孙子,结果紧张到活活把婴儿给闷死了。财主逃荒的路上儿媳妇、妻子相继饿死,宝贝女儿为了活命也被卖去妓院,最后还活活闷死自己的孙子。人生还可以再艰难点吗,地狱不过如此吧。

结果在心灰意冷回去的路上,碰到同样孤苦无依失去所有亲人的小女孩,小女孩叫了声爷爷,两人就在动乱的年代相依为命,小女孩后来长大了,她的儿子后来也长大了,写下了这个真实的故事。

黑暗总会过去,黎明总会来到,假如生活欺骗了你,不要悲伤不要心急,快乐的日子将会来临。即使生活在看似没有希望的地方,我们也要心中有阳光,脚下有力量。

生活在和平年代,我们更应该珍惜现在来之不易的美好生活,祖国强大,我们的美好生活就有保障,我们努力捍卫国家的利益,就是努力捍卫我们自己的利益。作为新时代的青年,我应该从自身做起,献身国防事业,燃烧热血青春。

《1942》观后感 篇3

电影1942讲述了地主范殿元一家和佃户瞎鹿一家往陕西逃荒的故事。生活在水深火热中的人民和碌碌无为的政府,直接加速了日帝对中国的侵略速度。我们这代人没有经历过饥荒和战乱,但却透过这部电影看到当时1942年的中国正处在一个什么样的环境中。

剧中有这样一句话:善良的人们,为什么要遭受战争的威胁,饥饿的恐惧?如果斗不过魔鬼,信主有什么用?传教士安西满一心想带领受灾的难民逃离苦海,但是一个人的力量毕竟有限,在政府的大背景下,注定他的大志是一场空。在这场灾荒中,所有人物的性格、脾性都体现得淋漓尽致。

而自然灾害是对人性的又一场挑战,饥饿、逃难、抢劫、买卖人口、甚至于人吃人,一件件触碰道德底线的事件在上演着。

因为导演冯小刚是喜剧大师,所以拍这种深沉题材的片子,难免会遭人诟病。有人说整部电影是部流水账;有人说片子太沉重,看不下去;也有人说这部电影假、大、空。但是我从这部片子里却是看到了一段历史、一段不为人知的历史、一段我们不曾了解过的历史。电影看完时,我唏嘘不已,随之震惊:这就是当年的中国啊!这么多年我从来没有真正的了解过我们的祖国,原来她受过这么多苦,流过这么多血。她经历的磨难,都是我们这些和平年代的年轻人所不能体会的,那么我们有什么借口不去努力奋斗呢?

对于苦难的历史我们要铭记,对于未来我们定要憧憬美好!

《1942》观后感 篇4

一部记录饥荒的影片,一部记录中原大地历史史实的电影,一部记录人间悲剧的电影,一部承载着太多喜怒哀乐的电影,在今天这个日子里,看后依然让人是那么的动容,那么的伤感。

《1942》这部影片主要反映和记录了几十年前中原大地,饥荒的故事,通过一个个小人物的缩影,体现出那个历史的悲剧,百万人为了“吃”,流离失所,路死他乡。何其惨!何其悲!

风雨飘摇,动乱不堪。那个年代,各种天灾和人祸的因素交织在一起,国民军、日本军、地方豪强这些人的因素、加上久旱无雨,天公不作美的天灾,混合交织,让生活在最基层的群众,生活更加的悲惨,为了一口吃,卖儿卖女,甚至出现了狗吃人、人吃人的惨剧,在今天的日子看来,简直无法想象。

活下去,活着比什么都好,活下去,比什么都强。

在马斯洛的需求层次论中,人类最低层的需求就是衣食住行,吃是最基本的问题,在缺少粮食的那个年代,解决不了吃的问题,在高的需求也是无用,在高的需求也会显现的那么的脆弱。

在影片的故事中,人类道德的沦丧、情感的麻木、彼此的残忍、愚昧和自私、伪善和贪婪都被无情的表现,人类最本能的需求战胜了一切,显现的淋漓尽致,为了粮食瞎鹿让自己的女人,到财主家去借粮食;为了粮食,美丽的花枝虽然看不上长工,但却能够和长工相好,代价仅仅只是为了两块饼干;为了粮食,大年三十,财主做梦也不会想到居然会卖掉自己的闺女;新婚燕尓的长工,在刚尝婚姻的滋味后,却又卖掉了自己的媳妇,换回的仅仅只是2-3升米,人的价值显得是那么的渺小和卑微,人的价值显得是那么的不值一文钱。

在影片《1942》,人性的本能得到了充分的彰显,无情的表现,为了吃,可以在血溶于水的亲情,也可以卖儿卖女,为了吃,原本振振有词,义愤填膺的战地巡回法庭的庭长老范,也可心甘情愿的在日本人手下做“伙夫”……。.。人性的价值、民族的价值在此时显得是那么的脆弱不堪。

观《1942》,回想今夕,生活在今天日子里的你我,感觉到无比的幸福,我们不会为了吃而烦劳,我们不会为了吃而出现各种悲剧。

珍惜现在的一切,珍惜美好的。今天,与1942相比,我们的生活幸福无比,与1942相比,我们的日子犹如生活在蜜罐之中,今天幸福生活,实属不易。

珍惜现在的生活,就要立足实际,更好的把工作干好,珍惜现在的生活,就要立足本职,踏踏实实的干好事业,为社会的发展贡献自我的力量。

珍惜生活,珍惜现在美好的一切,其实比什么都重要!

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