2021年6月6日，由教育部高等教育司、中宣部《党建》杂志社、央视网、中国传媒大学联合举办的百集视频微党课“红色文物青年说”启动仪式在中国传媒大学举办。下面是小编辛苦为大家带来的红色文物青年说观后感 红色文物青年说观看心得【优秀8篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
我们的幸福生活是从哪里来的呢？是从一个个英勇牺牲的烈士，从一名名足智多谋的中国人，从一位位优秀的领导人，坚定的信念和不懈的努力中得来的！那么，让我们走进历史时刻，寻访“红色足迹”吧！
1927年10月毛泽东同志带领部队进入井冈山，在井冈山成立了第一个农村革命根据地，1928年4月，朱毛红军在井冈山胜利会师，从此以后，中国共产党在毛泽东的带领下取得了一次又一次革命的胜利。
1940年6月1日开始，胶东日军对招、莱、掖等根据地展开了大 www. 规模的扫荡。6月5日，扫荡的敌人八路军的五支队十四团。为了排斥胶东区党政机关和抗日军政大学第一分校安全转移，十四团在团政委张咨明、副团长宋子良的带领下，占领灵山高地阻击敌人。面对众多敌人，战士们毫不畏惧，浴血备战，但由于我方寡不敌众，战斗十分惨烈，副团长宋子良、军需处处长王吉山相继牺牲，200余名净土以血染青山。
现在，新中国早已成立，改革早已开放，我们过着安静、舒适、美好的生活，所以我们要珍惜现在这来之不易的生活，并且，好好学习，将来为祖国做贡献，报效我们的祖国，把革命先烈的心愿传承下去。
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为培育和提高学校师生人文素养，打造红色特色“人文校园”，引导和激励学生深入实践，走近历史，了解和感受民族精神的丰富内涵，大力弘扬和培育民族精神，把口号变成行动，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，培养学生艰苦创业奋力拼搏精神和历史使命感、责任感，根据我校丰富的红色教育资源优势，紧密结合我校实际，特拟定巩留县高级中学“弘扬红色文化，打造红色校园”实施方案。
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1、领导小组
组长：黎武智
副组长：明瑶、刘江、哈丽达、阿布都热西提、钟磊、张广斌组员：朱振波、陈剑刚、崔玉雄、谢永刚、张德胜
2、工作小组：各班班主任及任科教师
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建立以革命传统教育特色的德育工作体系，以抓实常规教育为平台，切实开展特色校园文化建设、特色校本课程实施、举办红色教育活动，办好特色文化专栏，积极开展革命传统教育研究，提升红色革命教育理念，形成理论体系。
(一)环境文化
营造文化环境，让红色文化渗透到学校每一个角落，让校园的一草一木都闪烁红色之影，让师生的一言一行都折射红色之魂，让校园时时处处都充满红色的精神。
1、加强校园硬件环境建设，打造红色景观文化。
(1)学校门口：醒目处介绍学校文化整体构想，布置富有学校特色的校园“文化墙”，(阐释学校理想、追求、愿景)。可在“文化墙”张贴红色革命宣传画，以彰显学校鲜明的办学特色。
(2)在校园可利用的墙面制作红色文化宣传橱窗，将红色内容的故事、图片、名言用宣传栏、黑板报、标语等形式宣传，让学生感受红色的魅力，接受红色的熏陶与精神的洗礼。
2、校园文化
(1)悬挂红色格言，建立红色文化宣传阵地。在教室、走廊、宣传栏等醒目的地方悬挂毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、陈毅等老一辈无产阶级革命家、军事家的名言格言警句，并简要介绍他们的生平事迹；介绍雷锋、张思德、白求恩、黄继光等英雄人物的优秀事迹，激励学生学习革命精神，争作“四有”新人。让学生们一走进校园，就能感受到浓浓的革命传统文化气息。
(2)举办专题图片展览。举办专题图片展览，让学生充分了解红军长征的战斗历程和光辉事迹，努力学习革命前辈的可贵品质。
(3)建设独特的班级、办公室文化。制定“特色班级”“特色办公室”评比方案，按照评比细则进行评比。教室、办公室布置要开设红色教育板块，鼓励和引导学生、教师参与红色文化建设，精心打造班级、办公室特色文化，体现年级特点、班级特色，让教室、办公室成为学生、教师表现自我、优化个性的红色场所，提升班级、办公室文化内涵。
(4)开办“红色之声”广播站，正常播放红色歌曲，宣讲革命故事，大力宣传红色革命精神，营造特色文化浓郁氛围。
(二)活动文化
1、广泛开展“十二个一”系列革命传统教育活动，让红色校园文化深入细致得到落实。
(1)每周唱一首红色歌曲；(2)学校每月组织一次以“弘扬红色文化”为主题的国旗下的讲话；(3)班级每月一次班级红色文化主题教育活动；(4)每月举行一次红色班级文化评比与交流活动；(5)每学期举行一次全校师生红歌赛(或大型文艺汇演);(6)每学期举行一次全校师生“革命英雄在我心中”的红色故事演讲；(7)每学期一次全校师生红色文化征文比赛；(8)每学期上一堂红色教育课，进行“红色”英模事迹宣讲报告，对学生进行榜样和励志教育；(9)每学期读一本红色革命书籍；(10)每月看一
部红色革命电影；(11)班级每季度出一期红色革命教育手抄报，举办手抄报比赛；(12)在校园固定位置开辟“历史(党史)上的今天”栏目，每周宣传一位红色革命人物或大事件。
2、结合“清明节”、“五一”、“七一”节、“八一”、“十一”、“一二。九”节等重大纪念节日，举办红色历史讲座，开展红色知识问答、红色诗词朗诵、红色故事演讲、红色文化征文、红歌演唱比赛、红色图片展览、红色实践活动、红色影片展播等丰富多彩的与学校特色建设相关的红色文化教育活动，通过各种蕴涵红色文化的竞赛活动的开展和作品的展示丰富红色校园文化的内涵。
3、加强新生的入学教育和新团员的入团教育。凡新学生和新团员都要了解红军长征，参观红色教育阵地，感受中国工农红军的伟大，明白今天的幸福生活来之不易。凡新入团的团员都要进行宣誓，积极参加社区、社会实践活动，如组织学生去敬老院，开展“我为孤寡老人送温暖”等。
(三)行为文化
1、习惯培养：充分利用晨会、班会、国旗下讲话、校内外活动等途径有计划有针对地对学生进行爱国教育、诚信教育、感恩教育等，力求将教育活动系列化，课题化，做到重点清，要求明，措施实。
2、机制推进：规范有序的常规教育深化。依据学校德育工作阶段化、系统性的要求，确定各年级的德育工作主题和德育核心要素。
高一年级切实加强诚信教育、纪律教育，要求学生像革命先辈一样讲诚信、守纪律、守规范，养成良好的行为习惯和生活习惯。高二年级切实加强仁爱教育、艰苦奋斗教育，引导学生像革命先辈一样，艰苦朴素，勤俭节约，爱护公物，热爱人民，不追求奢移享受，远离不健康生活。高三年级则要求加强尽责教育、理想前途教育，引导学生像革命先辈一样，为了崇高的理想，坚忍不拔，一往无前。
(四)课程文化：
加强与县文化馆、县博物馆、县党史办等单位的联系与沟通，积极收录整理伊犁州、全国的红色革命斗争故事、传记、散文、诗词、名言警句、革命歌曲以及学校、家乡的历史传统文化，编辑红色教育文化系列特色校本教材。整套教材要设计精美，内容丰富，图文并茂。为了使红色文化教育真正落到实处，要让校本教材成为学生的必读书目，以此提高学生人文素养，培养学生文化积累，陶冶学生精神世界，激发学生诵读激情。
(五)制度文化
把红色校园文化建设纳入全方位目标考核的内容，作为专项工作给予奖惩。采取精神奖励与物质奖励相结合的办法，凡学校验收达到规定要求的班级、教师，学校给予表彰；凡不思进取，裹足不前，检查达不到要求的班级、教师，学校给予批评。通过采取定期检查、评价、奖惩等措施，推动红色校园文化建设工作不断向纵深发展，约束、引导和鼓励全校师生积极创建红色校园文化，打造特色校园。
自记事起，便是摸着厚厚的族谱，皱黄的纸页，有些边角上墨色已经晕染开来了。那时会觉着，这恐怕是我见过“最老”的文字记录了吧。但古老厚重的气息是当时的我不可体味的。
直到前些年我再从长辈手中瞧见它，我开始有些明白，那不仅仅是留下一些名字，苍淼的笔触下，记载的是一段岁月，可凝望的是一人一生的精神。
文字本身是不具备力量基础的，它并不似灵动的生物，可以宣泄活跃之美，也不像山川树木，体现静默的伟岸，但它，作为传承，交流的载体，随着历史的推移，一次又一次地记录了那些力量爆炸，思想喷发的阶段。
前些日子，借由五·四之际，和伙伴一同参与了上级组织的红色家书诵读活动。初来或觉仅是场单纯的朗诵活动罢了，可随着对家书的行行解读，句句揣摩，字字诠释，越发觉得，这完完全全的是一场精神洗礼，沐浴在这种纯洁的感情里面，似乎是自己的感情也会得到升华。
篇篇家书，大凡在百八字，多则上千。文虽短，情确长。
牢锁、深墙，我仿佛能够看见，漆黑的夜晚，寂静阴森的地牢，风阴冷地嚎叫着，树叶的沙沙声像是死神逼近的脚步。午夜时分，执笔从容，外面寂静的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，可期待黎明到来的炙热却始终盘旋、闪耀、跳跃在他们的双眸！
刚骨、柔情，他们绝不知道，此刻，他们为后世镌刻出多少贯穿时空的力量。对党的无限忠诚，对革命胜利的无比坚定，对父母爱人的万千不舍。
王孝锡“自古英雄多患难，岂徒我今然！”，吉鸿昌“夫今死矣，是为时代而牺牲”，史砚芬“我的死是为着社会，国家和人类，是光荣的，是必要的。”…
满腔热血，浩然正气，慷慨赴死，气节永存。
翻看家书，一纸空白入帘，先是一楞，随即倒是不觉泪目了。
为了继承和学习革命先烈们的共产主义精神，倡导残疾人自强不息的精神面貌，学习和继承革命先烈们为祖国、为人民，不怕牺牲、英勇战斗的奉献精神。由固原市肢残人协会组织举办红色文化教育活动。
这次活动在疫情过后复工复产时举行，应邀了四县一区的肢体残疾人，进行参观学习红军长征时的感人事迹，通过实体收藏物件来了解历史，学习和继承红色基因的同时，更好地帮助和引导大家自立自强的信心，勇于创新，发掘自我潜力，自力更生。给家庭、社会、国家减轻负担。为了活跃气愤，每个县都带着红色节目，以此展现残疾人的风采。
西固高速公路的贯通，方便了出行市县的纽带，让久居家中的残疾人能乘坐车辆，平稳安全地去参加活动。
今天天公不作美，淅沥沥的小雨一直在下，凉风灌满衣领，不停地打起冷战，脸色丝毫没有受到一点影响，劲头十足地接受大自然的洗礼，顽强不息的生命精神永远随身携带。参加这次活动的百分之九十的都是重度残疾人，他们没有被天气的影响而退却，为了更好地能准时参加，家属亲自上阵陪护，温馨的画面无不感动在场的人。
将近一个小时的路程，来到固原市，进行简单的签名和嘱托、粘贴车辆号牌和残疾人学习牌。再次出发目的地――原州区开城镇寇庄村红色文化大院。
道路两旁的庄稼长势喜人，欢快地像到来的客人点头招手，与大自然亲密的接触，倍感亲切。看着整片山川被绿色轮罩着，生机盎然的景象。不由感想到童年的记忆，每年到了这个时节，顽皮的小家伙们开始行动起来了，豌豆地里、杏树枝干上，到处都是身影，淘气地惹逗大人们追赶，欢快的笑声撒满整个村庄，每每想起嘴角总是挂着洗不掉的微笑，童年真好，儿时真美，无忧无虑的思念划破天空，从阴沉暗淡的乌云背后揪出太阳。
红色文化大院在六盘山山脉北麓的玛瑙山下，一座特殊的院落，四周墙头插着鲜艳的红旗，迎风飘扬，显得格外耀眼。
进入院落，红色的地毯铺开了红色故事，一排排整齐的房屋展现在眼前，上方排列着红色大院的简介栏和鲜红的党旗，洋溢出革命胜利的号角。
李存吉红色大院始建于2015年，占地面积800余平方米，其中，展示建筑面积300余平方米，文化活动广场200余平方米。这里地理位置优越，交通便利，寇乔公路直通村内，傍北宋焦赞古城，临海子峡水库风景区，与大营城、隋唐古墓群遥呼相应。
我急不可待地步入展览馆，耀如眼帘的都是革命先烈们的遗物，样样发光，件件珍惜，每一件珍贵的物品都在讲述一段不寻常的革命故事，让人一下子好像回到那个战火连连的年代，能够清晰地看到每张为革命而战斗的脸庞；为共产主义信仰而献身使命的精神，深深触动我每一个神经。为了国、为了民族、为了家，他们舍身忘我，把年轻的生命交于党、交于人民，确保人类和平事业奋战青春。吃糠咽菜、粗布军装、小米加步枪、简陋的生活工具开辟了一条新天地。站立在伟人塑像前，感觉血液澎湃，好像有无形的力量，支撑我为这来之不易的美好生活去努力。
大会由应邀的主持人宣读开幕词，简单讲述了红色大院的故事。首先由固原残疾人协会副主席伏国军代表协会发言，慷慨激昂的精神动力和斩荆截铁的信息，鼓励新时代残疾朋友自强不息的生命精神，赢得热烈掌声。接下来由宁夏肢残协会副主席、固原市肢残人协会主席王军成给红色文化大院授“残疾人红色文化教育基地”牌匾并赠送轮椅。希望把这里作为学习和教育基地，以此更加鼓励残疾人自强不息、努力拼搏的精神动力。
清脆嘹亮的歌喉，唱响红色精神，一张张灿烂的笑容，都洋溢着新时代下崛起的残疾人，用不朽的墨笔书写不一样的人生。诵读和轮椅舞蹈把活动掀到高潮，一曲感恩之心回报社会，后续增加的节目也别出心彩。
演出圆满结束后，进行互动交流，彼此间敞开心扉，畅所欲言，把憋屈已久的话语，相互倾诉。共同的语音，不同的遭遇，让我们在大千世界里相遇，感恩革命前辈们用生命换来这美好的生活。我们铭记历史，牢记使命，用自己的双手创造未来。
历史的车轮碾压过的痕迹，是我们前行的方向。通过这次活动，更加鼓舞残疾人对生活的美好向往、追求信念、自强不息、奋发图强、把所有的挫折困难克服，为美好的明天再创辉煌！
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中国共产党带领我们全国人民建立了新中国，进行了改革开放，带领全国人民万众齐心抗击非典，地震等等，把我们国家建成了一个富强、文明、民主的社会主义现代化国家。没有共产党，就没有新中国，没有共产党，就没有祖国的现代化发展。
经历了90年得发展，中国共产党已经发展的相当完善，我们的国家已经发展的相当有成效，作为新时代的大学生，尤其是在党的光辉中成长起来的我们，一直沐浴在党营建的和谐稳定的社会环境中成长，尤其要这个时代担负起我们作为社会主义现代化接班人的主人翁地位。
在这个特殊的一年中，我们即将走入社会，报效祖国，此时我们更要秉承党的优良作风，首先是爱护党拥护党。我们此次活动，就是为了彰显自己的主人翁地位，学习爱护党的先进性，用身边的例子来激励我们更好的努力奋斗，在这个特殊的时候，我们华北水利水电学院法学院大一学生带着对那些曾经为祖国繁荣和富强做出不朽贡献的老红军老党员们无比感激与崇敬的心情去了解他们的经历与现在的生活状况。
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这次温县之行我们将重温老红军老党员的革命经历，收集一些鲜为人知却对当代大学生和社会有重大教育意义的革命事迹，同时对他们现在的生活状况和需要进行了解，然后做出我们力所能及的帮助，传达出他们对当代大学生的期许。
我们希望通过本次活动更加深刻具体的感受当年的革命情怀，从老红军老党员的身上汲取他们不怕吃苦不怕牺牲的精神力量，激励我们更加努力学习，完善自我，为祖国的繁荣富强发挥更大的作用！
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团队成员：__
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第一阶段：前期策划筹备工作
时间：六月中旬到七月初
内容：
1、团队建设：
(1)招募实践团队成员
在校法学院范围内组织招募，招募有意向的大一同学组成一个大约10人的社会实践队，招募期间由先前成立的领导小组对有意向的同学进行考核，于六月底确立最终的实践团队成员名单，在学校范围内进行公示。
(2)团队制度建设
建立完善的组织制度、安全制度及财务制度，确保实践活动顺利进行。(具体制度见附件)
2、团队设置：
实践团队下设：
团队负责人：负责实践团队在实践期间的组织管理。
组织部：负责实践期间团队的活动总体组织工作，包括团队的管理，人员安排等系列的活动的组织工作。
宣传部：负责实践期间的新闻稿件和相关资料整理等工作
财务部：负责实践期间的物品保管和财务管理
外联部：和温县的民政部门进行沟通
3、相关联系：
在活动前期与相关的政府部门，媒体单位进行联系。向他们介绍有关活动情况，认真听取他们对活动的意见，及时的进行调整和完善。
4、实地考察：
在各方面落实基本到位的基础上，由活动的主要负责人在前期到敲定的社实践地进行前期的实地考察，考察的目的在于了解实践地的具体情况，联系住宿地点，为活动正式开始做好准备，同时对活动的赞助单位进行选择和确定，完成活动资金准备并交财务部。
5、物品准备：
宣传准备：笔记本电脑、数码相机、个人的优盘、宣讲所需物品。
物资准备：统一印有实践团队名称的服装、横幅等。
安全防暑等药品、建党九十周年宣传展板3块
实践队员到实践基地的食宿交通费用
调查准备：调查问卷400份、中性笔10支
第二阶段：具体活动安排
1、实践地老红军老党员信息情况调研
2、队员赴实践地汇合
实践团队成员在7月2号学校放假后直接赶赴实践地并在活动前期确定的住宿地点入住，各部门对活动进行最后的协调准晚在住宿地召开实践团队动员大会，各成员将自己的准备工作向负责人做陈述报告，__年华北水利水电学院法学院“红色温县行”暑期社会实践活动正式启动。
3、联系当地有关领导和实践地区
活动负责人于六月三十日与当地有关领导取得联系，向他们介绍有关活动情况，请其对此次活动给予充分支持。
4、在温县进行实践活动
1、逐个走访革命前辈
2、法学院代表发言
3、老前辈讲自己的奋斗故事
4、放幻灯片祖国的九十岁发展
5、同学们给老前辈送礼物
6、同学们和老前辈共唱红歌
7、重温入党誓词
8、自由交流环节，同学们和老干部就党的发展和自身发展进行交流
第三阶段：(后期整理工作)
1、汇总分析调研结果，资料汇总成册
通过对活动期间搜集资料的汇总分析，完成此次活动的调研报告。将实践队员在活动期间的各种感想、见闻等汇总成册，作为此次实践活动的重要资料。
2、完成新闻稿
宣传部人员与9日晚完成此次活动的新闻稿件，于10日送交当地电视台
3、提出可行建议
根据实践过程中的调研报告提出可行性建议，于10日并送交给相关部门以供参考。
第四阶段：实践成果展示阶段(在校园内)
四、注意事项：
1、安全问题：
在实践前期，积极组织所有队员认真学习外出实践的安全知识，确保队员在实践期间的人身财产安全。
2、队伍管理：
(1)、团队形象
在实践期间，实践队员都应该处处以大局为重，考虑团队的整体利益，维护团队的形象。
(2)、物品保管
在实践期间，实践团队的物品由专人负责，注意自己和团队的物品保管。
(3)、责任制度
在实践准备期间，建立由指导老师负责的实践指导制度，直接对实践活动进行指导。同时建立由社会实践团队成员组成的负责人制度，各项具体的任务由专人负责，以保证各项活动顺利进行。
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1来回车费：38_2_7=512元
2住宿费：200元
3伙食费：400元(每人每天七元)
4生活用品：100元
5当地走访交通费：300元
总计：1500左右
前言
今天党课的主题是：传承红色精神、坚定理想信念。在党的96岁生日之际，讲这个主题应该说具有特殊意义。以延安精神、井冈山精神为代表的红色精神，是我党在革命时期克敌制胜的重要法宝，是革命先辈们留给我们的宝贵财富，更是新时期我们财政干部攻坚克难的精神武器。1980年，邓小平同志在中央工作会议上号召全党：一定要宣传、恢复和发扬延安精神，并且强调“要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国精神文明的主要支柱”。为了把宝贵的红色精神领悟好、践行好、传承好，让红色精神真正成为我们财政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局党组组织市直财政系统的部分党员干部，远赴井冈山和延安开展了两期党性锻炼教育活动。这是局党组抓党性教育和作风建设、深化“两学一做”教育活动的创新举措，我们不光是在常德抓，我们还把课堂开到了井冈山、开到了延安。学员们通过参观革命旧址、观看图片展览和实景演出，结合理论教学和情景教学，对井冈山、延安时期的革命斗争、边区生活，对红色精神有了深刻的认识，舞台剧《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流泪，证明我们每个人的内心都被延安精神、井冈山精神所触动，效果是很好的，对锤炼财政干部的党性作风、坚定理想信念也是大有益处的。今后，我们不仅把党性教育的课堂开到井冈山、开到延安，还要开到西柏坡、开到每一个革命根据地。今天的党课，我将通过一个个真实生动的红色故事，从三个方面来讲述怎么传承红色精神的问题，希望大家有所感悟、有所收获。
一、传承红色精神，首先要认识红色精神
红色精神到底是一种什么样的精神？我们在坐的恐怕搞得清楚的不多。从延安、井冈山的革命实践来分析，我认为红色精神主要是指以下五种革命精神。
第一种是实事求是、勇闯新路的精神。井冈山斗争时期，在革命处于低潮的历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义与中国革命实际相结合，开辟农村包围城市、武装夺取政权的全新革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从胜利走向胜利，形成了实事求是、勇闯新路的井冈山精神。
第二种是艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。以延安“抗大”精神为代表，“抗大”是中国人民抗日军政大学的简称，是党在延安时期创办的培养高级军政干部的最高军事学府。抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术。毛泽东多次到抗大讲话，反复强调确立坚定正确的政治方向的重要性，而且指出要坚持“抗日救国”的方向，就要有“三个牺牲”的决心，“第一个决心是要牺牲升官，第二个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最后的决心！”抗日战争中，抗大培养了10多万名德才兼备的干部，他们在民族战争中，起了重要的骨干作用和先锋作用，也形成了艰苦奋斗、英勇牺牲的抗大精神。
第三种是舍己为人、无私奉献的精神。这里主要讲的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科专家，共产党员。1938年他受美国、加拿大共产党的派遣，放弃国内优越的生活，到达晋察冀抗日前线，在极其艰苦的条件下为救治我军伤员忘我工作，丝毫不计较个人得失，最后牺牲在战斗一线。1939年12月21日，毛泽东写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬了这位伟大的国际主义战士对工作极端负责任，对同志极端热忱，毫不利己、专门利人的崇高精神。
第四种是自力更生、艰苦奋斗的精神。井冈山和延安革命斗争时期，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命根据地。在延安根据地一度出现严重经济困难形势下，党中央发出了“自己动手，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的伟大号召，兴起了轰轰烈烈的大生产运动，顺利渡过了难关。王震领导的三五九旅在南泥湾垦荒过程中所焕发出来的自力更生、艰苦奋斗的“南泥湾精神”，闻名于世，至今被世人广为诵道。
第五种是实事求是、理论联系实际的精神。实事求是、理论联系实际的精神主要是在“延安整风”运动中形成的。为了增强党性，保持党的先进性，从1942年初开始到1945年，以延安为中心，在全党范围内普遍开展整风运动。延安整风，开创了保持党的先进性的重要形式，实现了全党的新的团结和统一，并形成了实事求是、理论联系实际的“延安整风精神”。
二、传承红色精神，其次要理解红色精神
前面我们讲了对红色精神的认知。接下来我们要讲一讲理解的问题。我们讲传承，你理都不理解，搞不清楚红色精神到底是怎么一回事，怎么去传承？那么要理解红色精神，实际上就是要搞清他的精神内涵。从不同的时代背景去分析，我认为红色精神的内涵主要体现在以下四个方面。
（一）红色精神，体现的是物质生活极度匮乏、精神生活确极其丰富的精神境界。说起延安，我们都会想到那幅“自己动手，丰衣足食”的题词。那几个遒劲的大字，是一个时代的传神之笔，一个古老民族的精神图腾。
抗战时期的陕北高原，沟壑纵横，地瘠民贫，由于国民党的经济封锁和自然灾荒，边区军民一度陷入几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖的地步。朱德总司令曾以这样慷慨激昂的言辞陈述抗日将士的处境：“有一枪仅余四发五发子弹者，有一伤仅敷一次两次药物者，于是作战时专凭肉搏，负伤则听凭自然”。与此相印证的，是他那首气壮山河的诗篇：伫马太行侧，十月雪飞白；战士仍衣单，夜夜杀倭贼。
面对严峻的局面，毛泽东说：我们的困难真是大极了！解散呢，还是自己动手呢？答案不言而喻。艰难困苦，玉汝于成。巨大的困难没有吓倒“特殊材料制成的人”，一场轰轰烈烈的大生产运动和随之实行的精兵简政，使革命再次转危为安，“创造了中国历史上从未有过的奇迹”。艰苦的条件也没有阻止一批批热血青年冲破层层封锁，从四面八方奔赴延安。宝塔山下，延河岸边，集合了中华民族最优秀的儿女。延安的窑洞里，有人类最睿智、最深刻、最有远见的头脑。延安的山川间歌声不断，响彻乐观向上的旋律。我们的老乡、著名作家丁玲被国民党囚禁3年多，于1936年被释放后，当时国共合作谈判中共代表潘汉年建议她去法国，在安逸的条件下开展革命工作，但丁玲委婉拒绝了潘汉年的好意，毫不犹豫的选择去延安，她对潘汉年说：“法国是个好地方，我好多年前就很向往的，可是我现在只有一个心愿，我要到我最亲的人那里去，我要母亲，我要投到母亲的怀抱，那就是党中央，只有党中央，才能慰藉我这颗受过严重摧残的心，这是我三年来朝思暮想的，请你一定答应我，让我去陕北，去延安。”
在当时极为艰苦的条件下，为什么有那么多有志之士不顾生死，奔赴延安？再来看一看党外民主人士梁漱溟的讲述，我们就更加明白了。梁漱溟，这位新中国成立后曾同毛泽东发生过激烈争论的著名学者，1938年和1946年曾两次访问延安，带着疑虑考察边区和中国共产党的现状。考察完后他在所写文章中是这样描述延安边区与国民党统治区的不同的：“在极苦的物质环境中，那里的气氛确是活跃，精神确是发扬。政府、党部、机关、学校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。满街满谷，除乡下人以外，男男女女皆穿制服，稀见长袍与洋装。人都很忙！”他对延安人际关系的平等、融洽更是倍加赞赏：“一般看去，各项人等，生活水准都差不多。没有享受优厚的人。是一种好风气。人人喜欢研究，喜欢学习，不仅学生，或者说人人都像学生，这又是一种好风。被窝中坐起，便口中哼啊抑扬，此唱彼和。爱唱歌，爱开会，亦是他们的一种风气。天色微明，从由此而忘却！人与人之间情趣增加，精神上互为感召。”
我们从中可以深刻感受到，民主、平等、友善、乐观、奋进，高度统一的精神追求，这些正是延安让人心生向往的独特魅力所在。抗战时期的延安，穷且益坚，不坠青云之志。清贫的物质生活并不导致精神的矮化。反观今天，豪车华屋，灯红酒绿，山珍海味，有些人外表无比光鲜，内心流露的却是无尽的颓废与空虚，为什么会这样呢？这是因为他们把物质享受放在第一位，整天沉溺于金钱、权力甚至美色之中，丧失了理想目标、失去了精神追求所致。怎样在这个物欲横流的社会坚守自我，抵挡物欲诱惑，看低功名利禄，脱离低级趣味，在精神上有不懈追求，延安精神确实值得我们去对照、反思。
（二）红色精神，体现的是自力更生，艰苦奋斗的优良传统。自力更生，艰苦奋斗原本就是中华民族的优良品格，它的发扬光大，则是老一辈无产阶级革命家极力倡导，率先垂范，精心培育的结果。尤其在井冈山、延安革命时期，以毛泽东为代表的革命先驱，把自力更生，艰苦奋斗的优良作风发扬光大，影响着新中国几代人。
一天下午，延安留守兵团的司令员萧劲光到毛泽东住处汇报工作，见他围着被子斜躺在床上办公，以为是病了，正要询问，毛主席抬起头来指指地下的火盆笑说，棉裤洗了，还没烤干，起不了床，起来就要光屁股了！萧劲光鼻子一酸，指示警卫员赶快到兵团去领一床被子和一套棉衣。毛泽东一听，连说不行不行，领来我也不要，现在大家都困难，我若要搞特殊，讲的话就等于放屁，没人听，他们会说你不是真革命，是蒋介石，是封建皇帝！过了会儿，又说，劲光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何时候，任何人都不能搞。你要记住这句话：我们共产党人绝不能搞特殊！
1940年，66岁的爱国华侨陈嘉庚回国考察抗战。蒋介石对此十分重视，仅重庆的接待费用就安排了8万元，其中一次宴会花了800大洋。前线将士浴血奋战，后方如此铺张，陈嘉庚对这种奢侈十分反感。后来他到延安，看到干部群众衣着简朴，情绪饱满，印象甚好。毛泽东在杨家岭宴请他，用的是从老乡家借来的小方桌，因太旧，上面铺了几张报纸。饭菜是用自种的西红柿、豆角等做的，另外上了一例鸡汤，整顿饭算下来不到两块钱。毛泽东说，我是没钱买鸡的，这只鸡，是邻居老大娘听说我有贵客要招待，特地送来的。两相对照，清者自清，浊者自浊，陈嘉庚不禁叹道：“得天下者，共产党也！”回到南洋，他在第二届南洋华侨大会上还激情洋溢地欢呼：“中国的希望在延安！”
那次访问，让陈嘉庚“衷心无限兴奋，梦寐神驰，为我大中华民族庆幸”。为了表达对毛泽东等领导人的敬意和拥护，他给延安送了两辆小汽车。小车送到延安，中央办公厅“理所当然”地要分配给毛主席一辆，却遭到毛主席的拒绝，他提出的原则是，一要考虑军事工作的需要，二要照顾年纪大的同志。在他一再坚持下，两辆车分别分给了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吴玉章、谢觉哉“五老”使用。一次，毛泽东去枣园开会，回来时马突然受惊，把他从马背上摔下来，跌伤了手臂，朱总司令和“五老”知道后一定要把车子让给毛主席，他仍“坚不从命”。毛主席后来也有了一辆“专车”，是华侨捐赠的救护车，但也只是在接送客人时才偶一使用。而这两辆小车的使用，说来也耐人深思，对我们看待和处理很长时期以来屡禁不止的公车私用，公款消费，讲排场，摆阔气等恶劣风气或许有所启示。
中共“五老”之一的林伯渠，在陕甘宁边区兼任中央财政经济部部长、中央财政经济委员会主席，被称为红色理财家，可以说是财政系统的元老，也是我们财政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春节，时任边区政府主席的林伯渠写了一篇《我的生产节约计划》。一位外国记者看到后，就怀着好奇的心情，采访了林伯渠。他来到林伯渠的住处，只见窑洞里只有一盘炕，炕上的被子打满了补丁，一张破旧的小方桌，桌边放着几把半旧的椅子。此时，林伯渠坐在椅子上，埋头缝补着一条旧裤子。他笑着对记者说：“中国有句俗话，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，我这条裤子，才穿了三年半呢！”外国记者提出要看看他种的菜地，于是林伯渠便拄着根手杖，带他来到了延河边的一块滩地上。外国记者蹲下身来，抚弄着地里嫩绿的秧苗，赞不绝口：“你们共产党的干部，不仅发动群众干，还自己带头干，说到做到。真是了不起啊！我要把这里的一切告诉全世界。”他紧紧地握住林伯渠的手说：“谢谢主席先生！我在陕北这块土地上，看到了中国的光明和希望。”林伯渠去世后，邓小平在悼词中说：“林伯渠同志的伟大革命斗争精神，维护党的正确路线的坚定立场和密切联系群众、艰苦朴素的作风，永远值得全党和全国人民学习。”
红军“大管家”余贲民原是秋收起义部队的副师长，到井冈山后，不计名利，负责部队的后勤工作，出任被服厂厂长。困难时期，他发动群众，千方百计地解决部队的粮食和战士们急需的冬衣问题。后又担任湘赣边界工农兵政府财政部部长兼红四军军部财务总管。他虽然手握财政大权，但自己连一双6角钱的雨鞋都舍不得买，一年到头就穿一双自己编织的草鞋。
毛泽东、林伯渠掌握再大的权力，即使自己生活再艰苦，也不谋一点私利，体现了共产党人的艰苦朴素、公私分明。联想到现今社会生活中的享乐主义、奢靡之风，引人深思。从最近几年曝光的“四风”违纪案件来看，有些党员干部，特别是领导干部，吃的是山珍海味，穿的是国际品牌，戴的是进口名表，住的是超级别墅，座的是豪华专车，早已与我党提倡的艰苦朴素的优良传统背道而驰，与党纪国法的要求背道而驰，与群众的期望背道而驰。我们财政系统“四风”问题也不少。在对待享乐主义、奢靡之风的问题上，我们财政干部要怎么做？我想我们的革命先辈们、我们的老财政林伯渠、余贲民同志已经给我们做出了表率，我们绝不能拿着国家的俸禄，掌管着人民的钱财，搞铺张浪费，搞奢侈享受，财政的每一分钱都要精打细算，用在刀刃上
（三）红色精神，体现的是政治清明、法纪严明的政治生态。无论是延安，还是井冈山，都是充满团结友爱气氛的大家庭，同时，又是政治清明、法纪严明的民主之地。
1946年11月，朱德同志60岁生日之际曾赋诗一首：“历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗厚，仁人施政法刑宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢”。这是一首堪称描写边区整治生态的史诗，其中“实行民主真行宪，只见公仆不见官”画龙点睛，生动再现了当年陕甘宁边区政府的民主宪政和执政状况。
在民主宪政方面，延安时期边区政府进行的四次选举，堪称国史、党史上民主选举的典范。选民们曾用民谣表达自己的心声：“民主政治要实行，选举为了老百姓。咱们选举什么人？办事又好又公平。”许多足不出村的小脚老太太，都骑着毛驴，翻山越岭，赶到选举地点。为了使不识字的选民能够行使选举权，不少地方还使用了“碗里放豆”、“香头烧洞”等便于操作的选举方式，开创了“草根民主”的先河。人民选出的带头人，对人民自然不敢有丝毫的懈怠，会本能的甘当“人民公仆”。这就是当时在局部执政的条件下和艰险困苦的环境中，在革命根据地认真探索和推进民主政治建设，积极实践党内民主和人民民主的真实写照。
说到“只见公仆不见官”，美国记者斯诺在1936年和1939年先后两次长期访问陕北根据地和延安以后曾写道：“我看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝；周恩来睡在土炕上；彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的；林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜；林彪请我吃的是‘面条宴’；红军大学学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本使用。”“他们坚忍卓绝，任劳任怨，是无法打败的。”斯诺称赞“只见公仆不见官”的“那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情……是人类历史本身的丰富而灿烂的精华”，是“东方魔力”、“兴国之光”。
谈到“人民公仆”，周恩来同志曾语重心长地说：“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘共苦、共命运。如果图享受、怕艰苦，甚至走后门、特殊化，那就会引起群众公愤的。”可见“人民公仆”、“人民的勤务员”是“党的干部”的代名词。周总理的话放在当下来提，是非常必要和及时的，现在社会上有群众甚至说出“我不当主人，我要当公仆”的言论，证明我们党和国家少部分“人民公仆”的言行已经引起群众公愤。我们财政干部一定要警醒起来，时刻牢记“人民公仆”的使命和责任，密切党群干群的血肉联系，慎终如始，一以贯之，谨防由“人民公仆”向“人民主人”蜕变、渐变。
法纪严明在边区革命中起着保驾护航的重要作用。作为党的最高领导人的毛泽东，在违法乱纪、侵害人民利益的行为面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壮士断腕”的霹雳手段和决绝气概，遇事不徇私情，态度鲜明，起到了极好的表率作用。
1937年10月，曾经参加长征的26岁的延安抗大第六队队长黄克功，因爱情纠葛枪杀了女学员刘茜。审讯时，黄克功亮出浑身伤疤，请求法庭免于一死，准其戴罪立功，战死疆场。毛泽东接到报告，给审判长雷经天复信：“黄克功过去斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及中央的同志都是为之惋惜的，但他触犯了不容赦免的大罪……如为赦免，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育做一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党和红军，对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更严格的纪律。”
与这个事件相辅相成的，是毛泽东的“挨骂”。1941年6月，边区政府召开各县县长联席会，讨论公粮征收工作。会议进行中，天气骤变，一个炸雷击中礼堂梁柱，延川县代县长不幸触电身亡。消息传开，议论纷纷，有位老乡借机发泄对公粮负担过重的不满，指名道姓地责骂了毛泽东。边区保安部门闻讯，认为这是一起严重反革命事件，要严肃追查，公开处理。毛泽东从警卫员口中知道了这件事，立即进行制止。他对保卫部门的同志说，群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病，不要一听群众有议论，尤其是尖锐点儿的议论就去追查，就要立案，进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现，我们共产党人无论如何不要造成同群众的对立面。对群众负担过重的问题，要边区政府认真调查研究，该免的免，该减的减，不能不管老百姓的死活。
世界学联代表团成员当年访问延安后曾这样由衷赞叹：“边区司法充满了平等和正义的精神！”
（四）红色精神，体现的是党群、军民关系的鱼水情深。关心群众生活、密切联系群众、全心全意为人民服务、和人民打成一片等等著名言论，大都是在井冈山、延安时期提出的，毛主席等老一辈革命家既是首倡者，又是模范的实践者。
“幸福渠”是党群、军民团结协作留下的永不磨灭的痕迹。延安枣园旁边有一条灌溉渠道，那是当年由毛泽东和中央书记处的同志、中央机关干部战士与当地群众一起修建的“幸福渠”。这条全长五公里、灌地1200亩的水渠，几十年来波光粼粼，一直滋润着乡亲们的心田。
在井冈山，军民团结打败江西“两只羊”的故事广为流传。1928年6月，湘赣两省国民党军对井冈山发动了第一次“会剿”，毛泽东、朱德率领井冈山红军采取“敌进我退，声东击西”的战术，宁冈、永新群众组织的赤卫队、暴动队积极参战，在永新龙源口大败赣敌杨如轩、杨池生部，并占领永新县城，建立了永新县工农兵政府。红军在永新西乡写下标语：“不费红军三分力，打败江西两只‘羊’（杨），真好、真好！快畅、快畅！”
中央领导给延安驻地群众拜年成为一段佳话。据当年枣园乡乡长杨成福回忆，中央机关驻在杨家岭和枣园时，每年都要给老乡们拜年。有一年春节，毛泽东、周恩来、任弼时同工作人员带着糖果、春联等年礼来到乡政府，一见面，毛主席亲切地问，杨乡长，你们辛苦一年了，年过得好吗？杨一边应答，一边忙着递烟，沏茶，高兴得不知如何是好。周恩来见状，说杨乡长你就别忙了，毛主席要给乡亲们拜年，你就引我们到各家走走吧！杨成福一想，全村几十户人家，山上山下，住得很分散，哪能让首长们到处去跑。就说，你们都忙，挨家挨户就不必了，我一定把主席和首长们的心意转告给大家。毛主席一听，连连摆手，说拜年找人代理，杨乡长你这个主意可出得不好，还是我们去吧！一句话把众人逗笑了。但商量的结果，还是采纳了杨成福的意见：把每家的家长都请到乡政府，一来主席都见上了，二来也更热闹。乡亲们来了，主席和其他首长拉着老年人的手，热情地递烟，敬酒，给孩子们抓瓜子，散花生，并详细征询对中央机关的意见，了解村民的生活状况和来年的生产安排，促膝交谈，亲如一家。
毛泽东关心群众生产，也关注他们的精神生活。著名的延安文艺运动，开辟了文艺为人民服务的广阔道路。每到春节，延安的文艺团体都要组织秧歌队，走上街头，拿出各自的拿手好戏，与群众共庆新年。1943年春节，正是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的第二年，延安南门外人山人海，两万多军民聚集在广场上观看鲁艺等单位的演出，王大化、李波合演的《兄妹开荒》大受欢迎。颇有意思的是，在成千上万的观众中，有一位就是毛泽东。那天天气不大好，空中尘土飞扬。李波回忆说，她见毛主席在大风中坐在那里，身上也落了一层黄土，但他并不在意，身边有人给他一个口罩，马上被他用手扒拉开，只是兴味盎然地看着，不时张嘴哈哈大笑。那次演出成为坚持文艺为工农兵服务的成功实践。1944年春节，各单位组织的秧歌队就达到27家，上演节目150多个，延安群众文化生活的丰富多彩，由此可见一斑。
群众利益无小事。1944年的一天，毛主席把当时延安市市长张汉武找来，问他，听说西川侯家沟的妇女大都生不下孩子，群众很着急，有各种议论，市上知道不知道？张汉武答，是有这么回事，但不知道什么原因。毛主席说，那么多人不生孩子，会不会是水的问题，可以派人去化验一下。张汉武知道，在生产落后的陕北，没有孩子将来就没有劳动力，主席为此操心，看似小事，实是大事。化验的结果，果然是村子里的水含有导致妇女不孕的物质，经过改水处理，问题得以解决。经历这件事后，这位市长养成了急群众所急的作风，即使“文革”时从省里下放回延安，他都不顾年老体弱，为了研究解决黄龙山区严重的克山病问题，多次深入病区，翻山越岭，奔波不息。
在延安纪念馆陈列厅，还陈列着毛泽东写的一张便笺，按时下的说法，是一张“条子”。那一年，边区政府工作人员吴吉清的孩子得了重病，找了几位医生都束手无策，毛主席知道后，便写了这张条子给中央医院小儿科主任侯建存，请他“费心医治”。
一条水渠、一场演出、一次化验、一张“条子”、一起战斗，几多叩问，引人思索。作为党的领导人，都能时刻把群众的“小事”记在心头，而作为一名财政干部，一名专门为群众办事的“人民公仆”，是不是更应该如此？而我们又是否真心实意把群众的“小事”当成自己的大事来办了呢？党群、干群关系在我们手里是变得更融洽呢还是变得疏远了呢？都值得我们扪心自问。
三、传承红色精神，最终要践行红色精神
红色精神需要传承，更需要践行。财政干部要从自我做起，在模范践行红色精神中传承红色精神，这样才能保证任何时候，红色精神都不会丢。
1．践行红色精神，就是要坚定执着追理想。井冈山时期“三湾改编”、毛泽东被“开除党籍”、刘仁堪舍生取义的故事是对革命年代坚定理想信念的最好诠释。
1927年9月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山途中，在永新县三湾村进行了著名的三湾改编。这时，部队由原来秋收起义的5000多人减员至1000多人，最后700多人坚定地选择留下来，在毛泽东的坚强领导下，继续向井冈山前进，最终开创了中国革命第一个农村革命根据地，井冈山的星星之火，最终燎原全国。1928年3月上旬，中共中央临时政治局文件从上海传达至井冈山革命根据地，由于种种原因，将中央对毛泽东“开除中央临时政治局候补委员”的决定误传为“将毛泽东开除党籍”。在这段时间，毛泽东虽然成为了“党外人士”，但他始终没有放弃自己的信仰和信念，并且领导井冈山军民在井冈山继续探索着中国革命的胜利之路。时任中共莲花县委书记刘仁堪，1929年因叛徒出卖被捕不久被敌人处斩。临刑前刘仁堪还在痛斥敌人，向围观的群众宣传革命道理。被恼羞成怒的敌人割去舌头后，血流满地，刘仁堪便用脚蘸着自己流下的鲜血写下了“革命成功万岁”六个大字，最后英勇就义。
理想高于天。面对大革命的失败、秋收起义的失利，坚定的共产党人仍然高擎火炬前行。毛泽东作为井冈山革命根据地的最高领导人，他虽遇挫折而不气馁，虽受委屈而不抱怨，面对打击却始终没有放弃作为一个共产党人的信仰和追求。在革命先烈刘仁堪身上，充分体现了革命先辈忠贞不二、至死不渝的坚定信念。在新的历史时期，建设社会主义新中国作为一场新的伟大革命，已经成为党在现阶段的理想目标。要实现这个理想目标不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就，同理，我们的财政事业发展也会遇到各种各样的问题和困难，财政干部必须向革命先辈那样，发扬红色精神，坚守理想信念，按照“两学一做”的要求，坚定地沿着中国特色社会主义道路前进，出色的完成自己的使命。
2．践行红色精神，就是要艰苦奋斗干事业。先讲一讲“莲花一支枪”的故事。1927年大革命失败以后，各地革命运动遭到镇压，湘赣边界的农民自卫军也同样被反动军队收缴了大部分武器。莲花县农民自卫军原有60支枪，后来只剩下共产党员贺国庆用一家人的生命保存下来的一支枪。毛泽东率秋收起义部队上井冈山后，莲花的革命形势迅速恢复，并以这一支枪为基础，组建了莲花红色独立团，为井冈山的斗争、为夺取革命胜利、为建立新中国作出了重要贡献。不管条件多么艰苦，都要坚持夺取革命胜利，即使一支枪也要干革命，这就是我党过去艰苦奋斗干事业的真实写照。
在社会主义新中国建设如火如荼的今天，我们依靠艰苦奋斗，正在干一番大事业，那就是尽快实现社会主义强国梦。比如我们的高铁领域、航空航天航海领域，面对技术、人才、资金缺乏的困难，面对多年来外国严厉的技术封锁，“十年磨一剑”，依靠自己潜心研究，从追寻者到领跑者，从中国创造到中国制造，走在了世界的前列，成为展示中国改革发展新成果的一张张“国家名片”。截止到2016年中国高铁里程达到2.2万公里，超过世界其他国家高铁里程之和，运营里程、运行速度均已位居世界第一，技术水平已达到全球领先水平，让世人为之惊叹。我们的航空航天技术，在载人航天、卫星遥感通讯等领域已跻身世界前列，世界领先的歼20隐身战斗机顺利装备到空军部队，进步神速。我们用牺牲15名设计师的代价换来了国产航母的下水。过去和现在的实践证明，干出一番事业，就是对红色精神的最好实践。只有用红色精神武装自己，才能在面对艰难困苦时永不言弃，才能干成一番事业，才能早日实现中华民族强国梦。
3．践行红色精神，就是要纪律严明守底线。政治清明、纪律严明是红色精神的重要内涵。我们党革命时期就立下了严格的规矩。黄克功杀人案和刘青山、张子善贪污腐败案，都是党执纪严明的典型例子。这里讲一讲刘青山、张子善贪污案，当时刘青山任天津地委书记，张子善任地委副书记兼天津地区专员，两人因贪污腐败1952年被判处死刑。在对刘、张公审前，他们二人的老领导、天津市委书记黄敬找薄一波求情：“刘、张错误严重，罪有应得，当判重刑。但考虑到他们在战争年代出生入死，有过功劳，在干部中影响较大，是否可以向毛主席说说，不要枪毙，给他们一个改造的机会。”薄一波最后向毛泽东转达了他的请求。毛泽东当时对薄一波说：“正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才有可能拯救20个、200个、2000个犯有各种不同程度错误的干部。黄敬同志应该懂这个道理。”
进入新时期，特别是十八大以来，党中央对违法乱纪行为实行“零容忍”，出台了“两准则、四条例”六部党内法规（《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党廉洁自律准则》，《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党巡视工作条例》）和《中央八项规定》，释放出了越往后执纪越严的强烈信号。财政干部手中或多或少掌握着一定的权力，更要牢牢把握道德底线和法纪红线，自觉远离腐败，做干干净净的财政人。在这里我们要谨记“四句话”:第一句：世界上没有免费的午餐；第二句：世界上没有无缘无故的爱；第三句：世界上没有不透风的墙；第四句：世界上没有后悔药。
同志们，今天的党课，讲述的是一个个真实的红色故事，传播的是一种催人奋进、永不停歇的精神力量。90年过去了，那些激情洋溢的生活场景，那种永不言弃的抗战精神，仍如晨钟暮鼓，穿透时空，悠然回响。真理不会老，红色精神任何时候都不能丢，我们每个财政干部都有责任和义务把红色精神领悟好，践行好，传承好，把“实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、不怕牺牲，舍己为人、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，实事求是、理论联系实际”的红色精神创造性的融入到我们的工作之中，使之成为我们克服困难、陶冶情操、坚定党性的法宝，成为我们的精神图腾。让我们毋忘延安，毋忘井冈山，毋忘那些激情奋发的红色岁月，红色精神永存！
在庆祝中国共产党成立100周年之际，为了传承红色革命精神，进一步弘扬爱国精神，提高党员干部凝聚力，感受民族精神的时代内涵，激发工作热情，大同市气象局分两批(4月13日、15日)开展“参观红色教育基地重温感悟初心”主题活动，追溯红色记忆，感受革命情怀。
活动中，全体干部职工沿着历史的足迹，认真参观了西河头地道纪念馆、徐向前故居。西河头地道现在由于各方面的原因对游客开放的仅仅占原来规模的十分之一，大家在这一千多米的地道里慢慢行进，抚摸着粗粝的墙壁，想象着抗日战争、解放战争时期本地民众不分男女老幼全民抗战的情景，他们用智慧保卫了自己的家园，用生命捍卫了这片土地的尊严。他们不仅是晋北人民的骄傲，也是中华民族的英雄。据统计，从1942年开始至解放战争时期的1948年，定襄全县150多个村庄，就有80多个村庄挖了地道，地道总长200公里，构成了一座密如蛛网的地下长城。西河头地道战遗址生动地记录了晋北人民在抗日战争和解放战争中的光辉业绩。
接下来大家参观了徐向前纪念馆旧址。徐向前是新中国的开国元勋之一，是中国的十大元帅之一，更是五台县人民世世代代的骄傲。馆里有徐向前元帅童年时学习用的小木桌，1955年毛泽东向徐向前授勋时的元帅礼服，还有徐帅的羊毛衫、军装等衣物。徐帅亲笔书写的他生前最喜欢的两首古诗──《石灰吟》和《龟虽寿》原件也存放在这里。看着这一件件实物和图片资料，大家再次回到了那个血雨腥风的年代，正是因为这些无产阶级革命家的毕生努力，我们才有了今天的国富民强、才有了今天和美国对抗的实力。正是和徐帅一样的这些革命前辈守护了中国，就像基辛格在《论中国》中提到的那样“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护的很好。”徐帅是中国最勇敢的人，希望我们每一个人都做最勇敢的中国人。
通过深入开展学习教育活动，进一步教育引导全体党员“学思践悟”，全面了解我们党成立以来、新中国成立以来以及改革开放以来的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，持续激发广大党员爱党爱国爱社会主义的巨大热情，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
摘要：红色文化资源是中华民族的精神瑰宝，其蕴含着深远的教育意义与内涵。在幼儿园课程中融入红色文化资源，对民族精神、红色精神的传承有一定的积极影响。并且有利于学生在幼儿园时期就形成不畏困难、迎难而上、艰苦奋斗等中华民族的传统美德，对学生德育发展具有重要作用。下面笔者以红色文化资源为切入点，对幼儿园课程中融入红色文化资源进行时间探究。
关键词：红色文化资源； 幼儿园课程； 实践研究
引言：红色文化是中华民族孕育出来的宝贵资源，展现了良好的道德观与价值观。而幼儿园阶段正是决定学生德育观的关键时期。在幼儿园课程中融入红色文化资源，有利于培养幼儿热爱家乡，热爱祖国的良好品格，有利于幼儿社会主义核心价值观的内化，有利于幼儿的身心健康发展。故幼儿园课程中渗入红色文化资源尤为重要。本文通过对幼儿园课程的现状分析，对红色文化资源融入幼儿园课程的意义解读，实践探究出了具体策略。
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1、红色文化传承的要求
在当今时代，红色文化已经不仅仅是指革命精神，更是代表了爱国精神与时代精神。自党的十八大以来，国家一直崇尚中华文化的传播与发展，高度重视学生在幼儿时期就完成启蒙性教育。故应红色文化传承的要求，在幼儿园课程中融入红色文化资源很有必要。
2、红色文化教育的导向
红色文化本身所蕴含的教育价值是丰富且不菲的，具有深远的教育意义。红色文化背后的故事蕴含着丰富的精神宝藏，故事性的教学能够激发幼儿的兴趣，有利于幼儿勇敢、善良、友好优良品格的培养，同时也有利于培养幼儿的爱乡思想与爱国情怀。
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1、有利于培养幼儿良好的行为习惯
教师在幼儿园课程中融入红色文化，通过视频资料为幼儿展示爱国、奉献、艰苦奋斗的红色精神，激发幼儿的共情能力，促使其在日常生活中形成帮助他人、珍惜粮食等好的行为习惯。
2、有利于塑造幼儿的三观
在幼儿园课程中融入红色文化，展现中国共产党带领中华儿女艰苦奋斗的璀璨画卷，可以增强幼儿的使命感，有利于在潜移默化中完善幼儿的人生观、世界观、价值观，
3、有利于中华民族传统美德的弘扬
红色文化所代表的革命精神、爱国精神与时代精神等是中华民族美德的重要组成部分。在幼儿园课程中融入红色文化，可以使幼儿在幼儿园时期接触到德育教育，有利于幼儿对中华民族传统美德的内化。
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1、课堂采取“讲故事”的教学模式
在幼儿园红色文化教学过程中，首先教师结合幼儿园学子的理解能力与生活经验做好备课工作，收集符合本堂课主题的红色文化资源。其次，在课堂教学时，以幼儿园课程为依据，循序渐进地引出本节课主题，当然要依照幼儿园学生的能力适当降低主题的深度，采取“讲故事”的教学模式，生动有趣，引导幼儿理解故事背后的深刻内涵，激发幼儿对红色文化的学习兴趣，使红色文化能够自然而然地融入幼儿的内心深处。
例如，在幼儿园红色文化“艰苦奋斗”的教学中，教师要对体现“艰苦奋斗”的课外资料与经典案例进行收集整合，课堂上循序渐进地引导幼儿理解“艰苦奋斗”以及其表现的深刻内涵，讲述中国革命中关于“艰苦奋斗”的人物与事例，促进幼儿对英雄人物的敬佩以及对艰苦奋斗精神的理解。
2、教学过程中巧妙利用多媒体技术
在幼儿园红色文化教学过程中，其语言教学所表现的概念性思想性内容较抽象，对于幼儿园来说会比较难以内化。在幼儿园红色文化课堂上，教师可以利用多媒体信息技术演示具有代表性的红色文化视频，使幼儿可以身临其境的感受传递出来的红色文化深刻内涵，提高幼儿的红色文化学习积极性，有利于幼儿红色精神的培养。
例如，在幼儿园红色文化“不怕艰难险恶”长征精神教学中，教师语言所表达的过于抽象，故可以利用多媒体信息技术播放中国工农红军长征视频，充分展现中华子女为救国救民不怕一切艰难险阻的精神，激发幼儿的民族认同感与自豪感。
3、组织与红色文化主题相符的活动
幼儿园红色文化教学不应只立足于教材与互联网教学，更应该存在于教师引领实践的过程中。按照本堂课的红色文化主题到相应的红色景点打卡，为幼儿讲解其背后的故事，加深幼儿的印象，使幼儿从小树立红色文化意识。
例如，幼儿园红色文化“伟大的革命战士”教学中，课堂讲解完毕后，教师可在清明节时带领幼儿到烈士园扫墓，并为幼儿讲述革命战士背后伟大的故事，促使幼儿充分感受到革命战士的爱国情怀。
结语：总而言之，在幼儿园红色文化的教学活动工作中，任课教师应积极探索利于幼儿红色精神培养的教学模式。本文以笔者教学经验，提出了三个策略。首先，任课教师应采用课堂讲故事的教学方法，在故事教学中渗透红色精神；其次，教学过程中巧妙利用多媒体技术，演示展现红色精神的视频，加深幼儿印象；最后，课后组织与课程主题相符的活动，使学生在潜移默化中将红色精神内化。
〔1〕黄玉娇，邵星星。红色文化在幼儿园课程实施中的融合分析——以遵义市xx幼儿园为例[j].福建茶叶，2020,42(04):264-265.
〔2〕王朝琼。红色文化融入幼儿园课程探析[j].滇西科技师范学院学报，2020,29(01):116-120.