在现实的学习、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你所见过的论文是什么样的呢？
寒月如纱，伴着天边寥落的冷星；诗词似笔，画着骚人傲然的风骨。呷一口清茶，执一卷诗词，追寻那古典的美，聆听那空灵的音。
——题记
落花殇
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
黛玉是骄傲的，即使为那个“似痴而狂”的花花公子偿还了一生的眼泪，她亦是骄傲的。同时，她也是脆弱的，对着一地落花和那潺潺流水的沁芳闸，吟出了“冷月葬花魂”的诗句，花魂是谁这是黛玉自比。她似乎早已预见到自己的结局，如同那遍地落花，绝美却惨淡凋零。潇湘妃子的结局，美到凄凉。
美在红楼，我读懂了其中的辛酸。
橡树情
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
一首《致橡树》风靡了上世纪80年代的诗坛。舒婷，一个女诗人，以自己的方式追求着爱情的真谛。我时常在想，一直在思索，脑海中浮现出这样一幅画面：她一定是位颇有小资情调的女性，喜欢化着精致优雅的淡妆，穿着碎花连衣裙，喝着苦咖啡，爱听轻快的布鲁斯小调。她不愿做那攀附橡树的凌霄花，红红的木棉花像火炬一样燃烧着热情。
美在橡树，我读懂了其中的坚强。
雨巷愁
独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷
初读这首诗，便被作者细腻的笔触所惊讶。戴望舒，不知他可寻到了那位丁香似的姑娘像梦一样，太息般的眼光。
蒙蒙细雨编织着，密密地编织着，不知何处生了湿烟白茫茫，白茫茫
“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客”，而正是那寂寥的雨巷造成这美丽的遇见，遇见，遇见
佛语云：“万事皆随缘。”遇见，理应是最美丽的缘分了吧！戴望舒撑着油纸伞，遇见他那美丽的女郎，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳。
美在雨巷，我读懂了其中的忧愁。
夜半了，夜深了，我合上诗卷，低头，轻嗅着那醉人的墨香，茶香已渐渐朦胧，淡了
美就在其中，我见识了作者的经历。
美就在其中，我领悟了骚人的心境。
美就在其中，记载在唯美的诗卷中
世界上有无数多的事等着我们，我们需要用尽脑汁，拼命的想，才能化解困难，但有一件事不用花费时间和劳力，也有好的结果，那就是——孝顺。
孝顺是好的种子，也是好的成果，每个父母亲都希望孩子要孝顺，要用功，要聪明！但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西，有的人拥有聪明才智，有些人很用功，常常考第一名，但每个人的心里几乎都没有——孝顺，这种东西。
孝顺其实并没有我们想像的那们困难，只要用心去做，不用花费半点时间和劳力，就可以令人感到很高兴。心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命，没有意义的东西，但在父母眼中，它却是一个，充满爱情。友情，和无数的包容与感激，是人人渴望的东西呀！所以，从现在起，我们只要日行一善，时时关心父母，友爱同学，相信一定会让你自己感到很高兴，同时也让所有的人都像你看齐。孝，就是听从父母的话，不违反。不违抗。而顺，就是当父母心情不开朗，不开心时，可 让他们诉苦，心甘情愿替他们解决困难，且顺从他们的意思去做，而当这两个字结合在一起时，就成了人间最温馨，最快乐的东西，那就是——孝顺。我们常常都说 ︰﹁每天要孝顺，孝顺，孝顺！﹂但却没有一次做到，这并不只是我们要改进的地方，也是世界上最可贵，最真实的宝物！帮助有困难的同学，听从最爱的父母，珍惜身边的人。事。物，就可以让我们的生活变得更加美好，更加多采多姿！最重要的，孝顺的第一步骤，就是从自身做起，接着在慢慢传播到每一个人的心中！
我虽然没有真正做到孝顺的基本定义，可是我只要更努力，更用功，更加关心同学，就一定可以做到！每个人都有一颗善良，纯真的心，可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态！使我们的生活，变得充满计谋，充满恶毒的气息！大家只要从日常生活中，开始做起，过不久，大家一定会得到好的回报！
小时候，书香伴着我成长。一开始，是妈妈读给我听，然后，我能看一些简单的幼儿读物了，再后来，我就开始读一些童话书了。那时我一直有一个疑问：“书，是干什么用的？为什么每时每刻都要读书？”但在我上小学之后，答案就在我面前慢慢地展开。
开学第一天，老师就发下了许多书，要我们不厌其烦地一遍又一遍在上面写自己的名字。这时，我的疑问就更重了：“为什么要发下那么多的书？有什么用？”
我漫不经心地翻着这些书，发现里面有算术、文章和一串串看不懂的字母。首先吸引我的，是那些精美的文章：有童话故事，有历史典故，也有真实的记事。之后，那些算式让我的脑筋动了起来，那些稀奇古怪的字母、符号让我大开眼界。
这些书给我带来了学习乐趣。于是，我对书有了初步的理解：“书，就是让人看的。” 每次上课时，老师第一个讲到的，就是书。随着书被我们一页一页地翻过，我认识了许多生字，学会了许多修辞手法，古诗，运算等，并将这些知识熟记于心，应用起来。于是，我对书有了更深地认识：“就是让人增长知识用的。”
三年级时，英语正式步入我的课堂，我开始像外国人一样说话，学习单词。那些字母充斥了我的脑袋，并东拼西凑成了单词、句子，仿佛我自己就是外国人一样。
除了学习用的书以外，每学期老师都让我们读许多课外书，有中国古典名著、外国的精美童话，比如《西游记》、《水浒传》、《昆虫记》、《哈利波特》等，妈妈还给我订阅了《读者》、《童话大王》等，我徜徉在文学的海洋里，常常不自觉地被书中的故事和人物所感动。书，带给我一个更加丰富多彩的世界。
时光一闪而逝，转眼我已经五年级了。在学习过程中，我对书有了更深的理解：“书，可以让人浮想联翩，可以激发人的美好情感，可以带给我许多的快乐。”
书，是干什么用的？对每个人来说，答案不尽相同，但是对我来说，我相信我已经在书中找到了答案。
放弃，是最大的失败
书，是人类文化遗产的结晶，是人类智慧的仓库。读书，便能读懂历史，该明世界，于是古人语：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；秀才不出门，却知天下事”。
英国学者培根曾经说过：“读书足以冶情，足以众长，足以长才，怡情也，最见独处幽居之时，其彩也，最见于高谈阔论之中，其长才也，最见于处世判事之际。”于是，世人甚爱读书。
然而，我们读书时，是别人在代替我们的思想，我们只不过在重复他的思想活动的过程而已。犹如儿童启蒙习字时，用笔按照老师以铅笔所写的笔划依样画葫芦一般。我们知道，一条弹簧如久受外力压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去自己的思想空间。所以，读书愈多或整天沉迷读书的人，虽然可籍书以休养出神，但他的思维能力必将渐次丧失，犹如时时常以车代步的人步行能力必定较差。所以有时书呆子、文弱书生的行为真叫人哭笑不得。
书是人类的精神粮食，书不可不读。试想，如果世界上没有了出版物，人类的精神粮食得不到传播，那该是多么可怕的事情啊。那时的世界将会黯然神伤，人与人之间的一些联系线路就将中断。一个无知、多疑和彼此流通的时代就会随之而来。
然而学海天涯、书海无边，茫茫书海，如何去读，不能不令人头痛。世界名著固然是好，但未必都值得必读。因为有的作品所作的时代背景与我们相差甚巨，且缺少那种时代意义，况且名著满天飞，又何能一一细尝。
林语堂先生认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人心灵相似的，一个人必须在古今中外无数个作家中寻找到一个和他心灵相似的作家，又何其艰难，或许耗尽其一生的年华也未必能找到。本
其实，读史使人明智，读诗使人灵秀，读数使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄里，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆有所获。
星移斗转，转瞬已至岁末。
月缺月圆，时光如清风掠过宁静的心湖，将丝丝涟漪谱成无限的诗意。
流逝的是光阴，沉淀的是思想，珍藏的是深情。
在生命的旅途中，总有看不尽的风景，也总会有些人淡然而来，又悄然而去。蓦然回首，那风景和那人的背影却已深深地镌刻在心灵深处，并时时投映在凝思的双眸，挥之不去。
玉树，曾经是我的伤心之地，我不曾想过还会再次踏上这片土地。然而，我却偏偏对它常常魂牵梦绕。曾经的所有不快都被时光漂白，而许多美好的记忆却偏偏清晰地浮现脑海。我回到了玉树，就好像回到了青春时代。久违的浪漫情怀，尘封的创作激情竟然像枯木逢春，重又萌出了新芽来。
这是梦？这是缘？还是……
人们总是慨叹往昔的明媚春光此生难再，一味愤然眼前的长夜难耐，却不知春花秋月，各有奇趣。
临风听月，我不会顾影自怜。轻掬一捧月色，挥洒满地清辉，任风儿抚弄一头霜发，在耳畔低声细语，恬然自得地安享夜的宁静，风的凉爽。
那些在名利场上奔走的人，是不会有我这种福份的。他们无法理解也注定无缘消受这种快乐的，因为他们双眼已被七彩的霓虹蒙蔽，两耳已被红尘的喧嚣充盈，内心已被欲望麻醉。他们已变异为争名夺利的工具，而迷失了自我。
迷失自我的人，怎能享受自然之趣？
钱，是用来生活的，不是用来让人受罪的。
人们啊，你是否知道，当你目光聚焦于名利时，错过了路边的多少美景！
当然，我并非完全不爱钱，只是我把钱放在它本来应居的位置上:钱，是为人服务的。我更爱的是心灵的自由，追求生活的本来面目，固守人的本真。
因此，我珍惜过往，更珍惜当下。
邂逅的人，路过的风景，终将成为过去，化为亲切的怀念。如果我们不知珍惜当下，多少年后，抑或当我们垂垂老矣之时，回首往事，我们唯一能听得到的恐怕只有自己追悔的一声长叹在记忆的荒原回荡了！
生命，总是美好的。不是苦恼太多，是我们不懂得生命。不是幸福太少，是我们不懂得把握。生命就像嚼口香糖，嚼多了，才发现平平淡淡才是真。有些人抱怨自己的生活拘谨没有财富，殊不知拥有健康的身体已是一笔最大的财富！
生命是珍贵的，生命是无价的。然而，生命又是脆弱的，生命也是稍纵即逝的！注意安全，珍爱生命，关爱健康是人类珍惜生命的主旋律！近期的交通事故特别频繁，一次次触目惊心的场面是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。让交通法规在我人们心中生根吧，让我们牢牢记住:遵守交通规则就是珍爱生命！
“身体发肤，受之父母”。珍爱生命，要学会善待自己，学会放飞自己，让自己更贴近自然。生活中有许多有趣的事，生命中有许多美好的东西，我们完全可以尝试着去做自己喜欢的事。踢踢球、上上网，与朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪边钓鱼，去看看喜剧片，去爬喜欢的山，去看看飞瀑，去听听涛声……那么多的事等着我们去做，那么多的开心需要我们参与。我们奔跑，我们跳跃，我们欢笑，我们歌唱，这一份美好，皆因有了生命。
珍爱生命，要让自己的生命有所价值。充实自己、提高自己，为了人生的充实，为了生命的完美，你没有理由不努力，让生命因奋斗而精彩。
珍爱生命，还要学会以一颗平常心对待生活，适时调整自己的心态，平静地面对生活中的一切。要相信，人生没有过不去的坎。
生命的颜色是那样五彩缤纷，如歌的岁月在吟诵青春，让我们一起“关注健康，关爱生命”。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才得来的，也就是说一个人要想成功，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力。
刚上一年级时，我参加了学校的琵琶课观摩，李老师的一曲《天山》让我对琶琶充满新鲜感。记得我一会儿摸摸琴，一会儿拨动拨动琴弦，还似懂非懂得看着老师的乐谱。心想凭这些阿拉伯数字居然能弹出这么美妙、动听的声音来，简直太神奇了，于是我嚷着要学习琵琶。
真得学琵琶并不是一件容易的事，记得上第一堂课，我就坚持不下来，沉重的琴压得我两腿发麻，细如丝的琴弦勒红了手指，手上的指甲套挑疼了指肚，疼得我直叫唤。老师见了，把我批评了一顿，还对妈妈说我根本没有学琵琶的天赋。那天我是哭着离开的，回到家里，把房门一关，往床上一趴，整个人就像霜打了的茄子，彻底绝望了。妈妈看我十分沮丧，鼓励我说：“小欢，这才只是一个开始，你还没有真正地去尝试过，付出过，怎么就放弃了呢？你要知道人生的道路不是一帆风顺的，每个人都会遇到挫折、磨难，只要你坚持到底，你就一定会成功。
人只有付出才会有回报，妈妈相信你，你是最棒的！”听了妈妈的话，我豁然开朗，又重新振作起来。再上琵琶课的时候，我认真听讲，仔细地看老师弹琴的每一个动作。回到家一遍遍练习。功夫不有心人，四年来，我已经考到了琵琶八级，我弹琴的水平也得到了老师的肯定。老师建议我参加区小荷民乐团，由于我弹奏熟练，被乐团任命为首席，还经常去国内外交流演出，去年我们乐团参加北京市比赛取得了团体第一名的好成绩。收获后的我仿佛掉进了蜜罐，心里有一种说不出的喜悦。
成功是来之不易的，宝剑如果不经过千万次的磨炼怎能变得锋利无比？梅花若是没有坚强的意志，又怎能挺过寒冷的冬天，散发出扑鼻的香气呢？人也是这样，不经历风雨，就见不到美丽的彩虹，只有经历了挫折、磨难，才能登上成功的巅峰！
拼搏才会赢。只有拼搏的人生，只有不服输的人生才是闪亮的人生，才会有成功的胜算。
看看历史，可以知道：那些拼搏的人，往往能有所成就。
成吉思汗一生辉煌。在众多少数民族中不断拼搏，历经无数大大小小的站斗，夺得广阔的疆域。统一了各民族部落，成为历的枭雄。正是因为他有不断拼搏的精神，才能取得如此伟大的成就。
朱元璋不也是这样吗？他年轻时家境贫穷，过着乞讨、饥饿的日子。但是这打击不了有远大志向的朱元璋。他在浩大的世间中，不断地克服种种困难，不断笼络人才……终于在自己拼搏中，实现了自己理想，如愿以偿当上了皇帝。
相反，那些不会拼搏的人往往过着失败的人生。
刘后主继承了刘备的伟大功业后，不思进取，终日饮洒玩乐，不问政事。朝延上的大事就交给诸葛亮丞相处理。他一生悠闲自在，不懂得拼搏，最终断送了刘备的伟大功业，成为亡国君主。
像这样的人举不胜举。他们不懂得拼搏，注定不会有大成就。
因此，只有拼搏才会赢，只有不服输的人才会过着闪亮的人生，才会赢得成功。
我们现在在竞争的时代。更要靠自己不断地去拼搏，才会赢得成功人生。
我也曾经历过这样的胜利。临近高考，刚考完“一模”。我看着自己分数，少得可怜。许多同学和老师以及网上评论都认为“一模”就是恒量自己高考实力的尺度。听完他们的评论，我惊住了。照他们这样产，我不就没有希望了？我冷笑着，这显然是不对的。
我不服输。所以我加倍地学习。终于，在我不断拼搏中，奇迹出现了。测试中我一次比一次进步，从那时的64分进步到今天的110分。但我还要拼搏下去，我相信：拼搏才会赢。所以，我还会不断的时步。
有这样一段成功人士代言的广告说得很有道理：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度。”是啊，只有不断拼搏，我才会不断地提高。
我们要坚信，我们也能取得像成吉思汗、朱元璋等伟大人物那样的辉煌。关键在于拼搏。拼搏才会赢。
气度是一个人的胸襟和风度的外在自然表现，一个人的气度决定了他精神和事业的高度。大气度是装不出来的，假装出来的是为矫饰，终会如同谢安的“折屐齿”一般贻笑于人。
气度是一种天然禀赋，是人生积极 气度是雄视“小小寰球”的宇宙视野，是穿越“人猿相揖别”的历史深邃，是“六亿神州尽舜尧”的人民情怀，是“人间正道是沧桑”的人生彻悟，是“鲲鹏展翅，九万里”的王者风度，是“要将宇宙看秭米”的哲人容量，是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的无私奉献精神，是“到中流击水，浪遏飞舟”的迎难而上斗志，是“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈气魄，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的凛然正气，是“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的敢于胜利豪情，是“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的战无不胜自信，是“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”和“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的沉静优裕，是“一万年太久，只争朝夕”和“数风流人物，还看今朝”的胸襟担当。
一个有气度的人，也不是不食人间烟火，不是超脱尘俗的神仙。他也有七情六欲，也有“报之何时？精禽大海”的纯孝，也有“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”的儿女私情，也有“去去思君深，思君君不来”的真挚友谊，甚至还会把“不须放屁”这样很不雅的大白话写入大雅的古体诗词中等等。
一个有气度的人，追寻的是天地大道，秉持的是人间正气。一个有气度的人，常能见凡庸之所未见，识凡庸之所未识；能够拨云见日，化繁为简，抓住要领，举重若轻，举一反三；能够容常人不容之人，忍常人不忍之气，为常人所难为，也必然可能发常人不发之怒。而那种抛弃大义却崇尚私智者，那种一味仰望星空却不知身处悬崖者，那种满口公平正义喜欢背诵古今名言佳句却一心谋私者，那种总装着一副沉思的样子总要求别人反思却从不自我反思者，那种内政无策外治无力却只会压制忠良精于演戏者，这种人，连屁都不是！
雨露滋润禾苗壮，万物生长靠水源。水是生命发生、发育和繁衍的基本条件。现代医学研究表明，水在人体内占总重量的70%，所谓“人可三日无食，但不可一日无水”，就形象地道出了人类生存对水资源的依赖性。
我国水资源现状却不容乐观。现有淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，名列世界第六位。但由于我国人口多，人均水资源仅为世界平均水平的1／4，是全球水资源最贫乏的国家之一，且用水量远远高于许多发达国家。据统计，全国660多座城市中有400多座城市缺水，三分之二的城市供水不足。
然而随着社会的发展，水污染已日趋严重。工业污染、农业污染和生活污染已逐渐造成水资源质量不断下降，水环境持续恶化。由于污染所导致的缺水和事故屡屡发生。细小的禾苗，惨遭夭折；繁多的物种，逐渐减小；茂密的森林，慢慢稀疏？?？?？?甚至人类的生命安全和健康，因为不断加剧的水污染，也面临着重大威胁和挑战，水污染已成为“世界头号杀手”。
为了推动对水资源的综合规划、利用和管理，加强水资源保护，第47届联合国大会确定自1993年起，每年的3月22日为“世界水日”。面对严峻的缺水、水污染问题，我们应该积极行动起来，从我做起，从现代做起，节约每一滴水。那么，我们日常生活中如何做到节约用水呢？我有许多“金点子”，就让我来告诉你吧：
1．洗澡时不要将喷头老是开着，打肥皂时尽量关上；
2．洗脸水用后可用来洗脚，然后还可用来冲厕所；
3．淘米水可以深入洗碗洗筷或洗莱，去油又干净；
4．养鱼水浇花，能促进花木生长。等等。
水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液，我们要惜水、爱水、节水，自觉养成人人节约用水，爱惜水源的良好风尚。为了人类的发展和您自身的生命，请珍惜每一滴水吧！
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏，我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
书，有好有坏，有利有弊，在我们小时候老师就主张我们读好书，好读书。读好书，是指要把一本书读好，读后要细细品味，多加思考，更要把书里面的好句好段摘抄下来，这样才能把一本书读好。另外，老师让我们“读好书”，是想让我们多读一些名著，名家作品，从中吸取精髓，从中做到“学以致用”，暑假里，我读了刘同的《你的孤独虽败犹荣》，里面有这样一段话“也许你现在仍是一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电影，一个人乘地铁，然而你却能一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电影，一个人乘地铁。很多人离开另一个人，就没有自己，而你却一个人度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。”
这些平凡朴实的字眼串成一句话令人心生悲凉，感觉好孤寂。而这些孤寂的话是由一位拥有光环荣耀拥有无限前景的成功人士写下的，我很疑惑，拥有如此大成就的他，怎会经历怎样的孤独。他从亲情、友情、爱情、青春、梦想等方面与我们分享着孤独。我想大多数人都会有初入大学的惶恐和对青春未来的迷茫吧，找不到自己努力的方向。这种孤独感只有自己挺过来了才是真的不孤独了。纵使疾风来，人生不言弃。趁一切还来得及，对亲情而言，你以为你做的一切都是为了身边最亲近的人，后来你才知道最亲近的人最需要的只是你在身边。这种孤独只有切身体会到才会真正明白。
我喜欢旅游，以前在家总想着离家越远越好，多看看家以外的那些景那些事。可现在，离家不远不近，坚强到现在却再也忍不住，思念的情绪腐蚀着我的心。回头看看，当初的豪言壮志是多么可笑，而我却不得不承受这一切的孤独，而这孤独我才更懂得珍惜所拥有的一切。
我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
“大风涣涣，大潮滂滂，中华文化，源远流长。”中国，浸透着5000年文化的巨龙，蓄韵了多少伟人，韵含多少传统文化。
翻开《论语》，通篇的名言警句令人回想遐想。“己所不欲，勿施于人”让人知道不能把自己不想要的痛苦、灾难，不强加于别人身上去的品质。“见贤思齐焉，不见贤而内自省也。”令人明白要虚心向品德好的人，学习他人的长处，见到品质坏的，没有自我修养的，要学会自我反省。“逝者如斯夫，不舍昼夜”使人懂得了一去不复返的宝贵时间，一本《论语》包含了通俗又深邃的哲理。这是一本令人百读不倦的古章。
《论语》是儒家的经典之一。儒家的始祖——孔子。春秋末期的思想家、教育家。
“不耻下问。”“小不忍则乱大谋。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”都是体现出好学不倦，修身善养的品质。
然而，我又是否做到了“不耻下问”，这一点呢？回想起自己当时的无知总觉得歉疚。自己不明白的，不善于虚心去请求他人，� 使得自己永远都不会这道题的奥谜。
《论语》的始祖——孔子。更值得我们去向他学习。他少年时期贫贱的好学精神、感动了他，鼓励了我，他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无限的知识海洋。
《论语》不仅影响了华夏泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献与影响，也对整个中华民族产生了巨大推动作用，对于中华文化的传统与继承起了推进作用。
《论语》不愧为“圣人之言，行身之则。”
一句名言能唤醒我们的学习潜能，激起我们对古典文言的探索，那里成了我们炎黄子孙遨游古人精神世界的“天堂，是我们的课堂。”
古典是一位隐者，它需要我们去寻找它的踪迹，找到它的乐趣。
中华文化充满着各种奇特，我们要时时与与经典为伴。
山之为山，必需有深谷，才能显示出它的雄伟，更陡峭，更奇峰突出。
河之为河，必需溯回流，放能流露出水的。灵魂，更曲折，更源远流长。
人之为人，必需历挫折，则能练就出人的品性，更内敛，更荣辱不惊。
艰难困苦，玉汝于成。挫折是人生赛道上的训马师，是成功路途上的踏脚石。不畏惧挫折，不害怕失败，生命将因此而熠熠生辉！
那汉宫的明月，是寂寞的梧桐，那高高的围城，囚禁不了远飞的心绪。大殿之上一声呼唤，你别了围墙。从此离开了父母，别了好友，远了故乡，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或许有泪水，然而那不是悔恨也不是畏惧。答应和亲时，她就知道异域的清苦。而今的泪水是对故土的眷恋。
是什么支撑着一个弱女子走向远方？是不畏困难的勇气，是巾帼不让须眉的大义凛然。
那铜墙铁壁，拘不住爱国的豪情；那荣华富贵，惑不了兴复故过的信念。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"断头台上一声嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正气。面对元人的威逼利诱，他没有犹豫，慷慨赴死，正气优存。
是什么让一介文臣为复国大计辛苦奔走乃至慷慨赴义，是不惧挫折的勇气，是傲骨铮铮的民族大义。
那残破的茅屋，打不断为国为民的愁苦，那床头的淋漓雨水，浇不灭一腔忧国忧民的热忱。"呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜。"人活至此，尚忧他人。这不是愚也不是傻，而是诗人伟大无私的爱，岳阳陨命，尚思国事，试问世间有几人至此哉！
是什么铸就了一介书生为国 风雪过后又是艳阳百花开。
竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。当竹林过后，流水会更加欢畅，当高山越过，野云将更加无羁！
跌跌撞撞地在人生路上经过一次次磨炼，青春的过滤和时光的沉淀，让我们这群不谙世事的孩子一步步成长。这条路上，就像是开满了玫瑰，美丽动人，却暗藏荆棘。我们坚持着信仰，追寻着心中的光，在这条路上无所畏惧的前进。但，在追寻着我们所想要的的同时，我们被那难以避免的荆棘所割伤。
成长，总是伴随着泪水与欢笑。我们也许自愿或不自愿的去经历、去尝试痛苦，但这痛苦之后，就没有什么了吗？不！痛苦与快乐，是一对反义词。表面上看起来是对立的，但其实两者是有着密切联系的。没有痛，就没有所谓的快乐；没有乐，就没有所谓的痛苦。生活总是痛与乐交织。怎么可能仅仅只有痛苦，就算是单纯的痛苦，也能使我们的心智得到锻炼，变得更加的坚强与勇敢。
痛与乐交织，是生活的乐趣。虽苦尤乐，苦中是乐；人生中的每件事情都掺杂着苦与乐，无法清晰断定一件事带来的苦乐。
得之苦，弗得亦苦，既皆为苦，为何不得？更多的时候，痛苦如同咖啡，味蕾第一触觉是苦，之后的回味却越来越甜。真正懂得喝咖啡的人，不 越是苦的咖啡，则越能品出其中的滋味。若因害怕痛而放弃，则将永远无法得知快乐是什么感觉。吃得苦中苦，方为人上人。若是没有经过苦而得来的乐，又有多乐？是因自己尝过苦才能更懂乐，更加乐。
他人的成功并非偶然，在羡慕于他人的乐时，却没有人知道他人的苦。考试获得第一名的人，他人只是羡慕，却不明白他在每个晚上认真刻苦地读书；长跑第一名的人，他人只是羡慕，却不了解他在操场洒下多少努力的汗水。他们为了乐而去经历痛苦，他们所承受过的痛苦造就了乐。
在苦中向前，在苦中努力，在苦中拼搏，追逐着我们心中的太阳，即使一路荆棘，但为了那不灭的光，在苦中体会乐，在终点享受乐。这才是人生，苦乐交织中才是生活的真谛。
依稀记得很小的时候，总是在想人是一种很奇怪的动物。宇宙孕育了他，养育了他，却又让他在数年后回归尘土。这到底为了什么呢？为什么我们非得要好好活着？好好地活着有能怎么样呢？在若干年后我们都要老去，死去。无非化作一缕尘土，说不定很快将被世人遗忘，除非你是伟人。
那为什么我们还要这样活着呢？我想了很久很久，可终究还是不解。是否当年盘古在开天辟地的时候有想过日后的子孙会怎样怎样？而宙斯是否是我们无所不能的神？
生命究竟是为了什么？
有无数多的哲人总在他们年老死去的刹那间有所感悟：我活过了，这是我的生命之一。
是否每个人都在做着同样的梦中梦？所以我认为，死去才是生。
或者生命并不是每个人心中的重点，有些人会过分自私地看好生命，有些人无谓地轻贱生命。我想，既然我们是好不容易被母亲带到这世上，这是因为他们爱我们，在我们未出世之前已爱我们。他们也想让我们看看这世界的美丽，所以他们会希望我们像人一样好好地活着。是的，像人一样……
正如海伦所说：“我们要珍惜我们生活中的每一天。因为，这一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。”
若你身有缺陷，请你不要感到自卑，因为我要让你知道，这世上有比你更加不幸的人，实在是多的无可胜数；若你出身低贱，请你不要因此失落，因为我要告诉你，这世上有比你更加穷途潦倒，无家可归的人；若你一无所长，请你也不要因此而埋天怨地不公，因为我要让你知道，这世上有比你更加可怜的人……
不要因为你是一个被咬过的苹果而嫌弃自己，因为我知道，也要让你知道：你正是那只被上帝咬过的苹果。咬的越多，是因为上帝贪恋苹果的芬芳。
既然我们来到这世上，那就让我们好好看看这世界，看看他的美丽，看看这和煦的阳光。因为“快乐是生活，不快乐是活着”，就让我们一起快快乐乐地生活吧！
在我们生活中，一张白纸毫不起眼，长方形的，白白的，薄薄的。可是，我们的生活却离不开它。它是我们生活的好伙伴，也是我们学习的好助手。
我可以在白纸上画画，画出想象中的未来，画出我们美好的生活。我可以在白纸上做算术题，让我的思维变得敏捷而流畅。我可以在白纸上练习书法，写出一个个独特的优美的中国字。我可以用白纸剪出一幅幅美丽的手工作品。我能在上面写出一篇篇优美的文章，写出我对未来的憧憬和希望。
上课时，老师发给我们每人一张白纸，让我们折纸飞机。顿时，教室里变成了飞机的天堂，大家的飞机都在教室里来回穿梭，热闹极了。有的飞机笔直飞出去，像一只正在赛跑的猎豹；有的飞机飞了出去又返回来了，像一个准备冲锋陷阵的士兵，又因为害怕敌人的强大逃了回来；有的飞机飞到半路直接掉落下来，像是飞机正常飞行的时候突然出现了故障；还有飞机在空中做了个360度的翻转，像杂技演员在空中表演，后空翻一样。我双腿迈开，身体稍稍向后仰，眼睛，注视前方，右手握住纸飞机向前一掷，飞机像出膛的子弹一样冲了出去。突然，我的飞机砸到一个同学的脑袋，惹得大家哄堂大笑。
接着，老师让我们把纸飞机拆下来，揉成一个小纸团，进行颠纸团比赛。比赛规则是在一分钟内，看谁颠的次数多，谁就是胜利者。我们先在教室里开始练习，教室里顿时成了“小袋鼠”的世界，一个个小纸团像极了一只只“小袋鼠”一样上窜下跳。开始我的纸团一点也不听话，像一只飞翔的小鸟一样，总想从我的手里挣脱，慢慢的，它好像被我驯服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳跃着。比赛开始前，我摸摸小纸团对它说：“小纸团，小纸团，你要听话，我可是要拿第一的哦。”比赛时，小纸团好像听懂了我的话，我们配合得非常好，一共颠了52下，果真得了第一名。我高兴地脚底像装了弹簧一样蹦得老高。我对小纸团说：“谢谢你！”“不用谢。”我仿佛也听见小纸团在欢乐地笑着。
一张普通的白纸作用可多了，它给我的学习、生活带来了无穷的乐趣。
孤树，是我给它取的名字。它的叶随风飘落，终日默默直立在那村庄，想言明那无法言明的痛。它一直孤独，寂寞着，直到那一年的冬天。
夏季的一天，一个男孩不小心被树根绊倒了，他的母亲指着孤树破口大骂。任谁也不知道，在那之前，小孩曾用力地踢着孤树的根。好痛，真的好痛，孤树的痛，人类何曾听见。常说人的触觉是敏感的，那植物呢？人类把快乐建立在他人的痛苦上，恣意的破坏令孤树伤感倍增。夏日严寒，大概是它的心情吧！
秋天，那村庄里枫树的景色真的很美，吸引观光客的到来。游客不舍破坏枫树，便随手捡来一颗石头在孤树身上雕刻，只因孤树是一颗平凡的大树。这一刻，孤树又多了一道伤痕。难道它的生命就那么不起眼，不值得被人们在乎吗？它想哭，但泪水是不允许它浪费的。没有人的关心迫使孤树必须自力更生，好好地照顾自己。我想他已经习惯孤独，独立与坚强是它人生的必修课。
冬天，落叶飘零。村庄来了一名不速之客——守茗。原以为是过客却成为孤树心中一辈子的住客。孤树的心就在那一个冬天再次感到雪中送炭的温暖。守茗，植物研究者，他背负人类欲复原这世上万物的重任，踏片世界各地。原意只是来村庄避寒，却无心发现百年老树——孤树的珍贵。守茗为孤树填补伤口，做足了保暖措施，给予孤树满满的关心，融化了孤树冰冻已久的心。无法言明的感激就在这个冬天建立起来。
隔年的春天，守茗走了，路径此地的人，总有一天还是会走。但守茗在临走的前一晚写了一封信给孤树。他深信每棵树都住着一个纯真的灵魂，世界万物皆有感。天下无不散之筵席，有缘有可聚之时日，有一天他会回来的。是守茗令孤树知道并相信这世上任然有一群人努力地保护树木，保护地球。
这一天，晨光熹微，隐隐约约的，好像是守茗的背影，他来了又走了，一切就如梦。昔日在孤树身上的伤痕已结成疤，心里的伤痕也痊愈，谢谢他曾那么用
心有多大，舞台就有多大
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。——题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自我过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自我的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。
也许……
也许，在自我心的舞台上，你一向是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，构成了社会，拥有了礼貌。
人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自我而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自我，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总期望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自我的同时也看到别人吧。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就能够无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自我也看到他人，就能够无愧于心了。
每个人的心中都有一个舞台，上方的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！
包容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系。
人生在世，不如意事常九。人与人之间的摩擦无法避免，要是双方都抱着“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的态度，那么很多事情的结果就会不同。我们身边就有例子：在去食堂的路上，两个男生发生一点小矛盾，其中一位说了句脏话，另一位回寝后叫上同学把骂脏话的同学打了一顿。小小的一件事，只要一句“对不起”，问题就可以解决，或者被骂的同学大度点，不把脏话放心上，事情的结果就完全不一样。这种现象几乎每天都在发生，而很少有人自我反省：我为什么不可以宽容一些呢？
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容正是建立在对他人的体谅和理解基础之上的。
蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一统天下”的传奇；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想大解放，催生出最为灿烂的文化繁荣。由此可见，包容的意义，不仅仅体现在个人层面，它对整个社会的发展同样有着巨大推动作用。
包容是一种修养，一种境界。同是面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报，带来的只会是心灵上的负担。真正的仁者是不会选择的。鲁迅笔下文学形象阿Q，就是一个极端狭隘的典型：听到人家说“疤”“痢”“秃”“光”，就要和人拼命，到后来甚至连“灯”字都不许人提起。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个有着诸多忌讳、性情偏执的人。小说是一定时候社会生活的反映，也正是旧中国人群大众的缩影。古所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，指的大概就是文学作品影射的这类人吧。
当今世界，种族，宗教，各方面利益冲突不断，只要人人都多一分包容，只有在“忍无可忍”时给予适当回击，那么，世界一定会更加美好。
分享与分担是我们生命中必须走过的阶段，因为我们不是孤单地行走着，就像水与鱼儿分享流畅的欢快，风筝替风分担无言的孤寂。
分享的是快乐，分担的是忧愁，那么生命中的风雨就会少一点，彩虹就会多一些。
快乐与悲伤都是会传染的，快乐在传递中累积，悲伤在分担中归零。那位拥有一颗圣洁之心的修女德兰，总是慷慨地与那些苦难的孩子与穷人们分享自己的所有，让疼痛减轻，让关爱延续，她分担着人们的痛苦，在分享与分担中缓缓徐行，认清自己该做些什么，让那些本生活在地狱中的人们看到了希望的天堂曙光。没有分析与分担的精神，就没有一个活着与存在的意义，只等着自私自利终会将自己啃食干净，孤独地走向既定的悲惨命运，分享与分担是朋友之间必须恪守的警戒线，也是人与人之间生存的法则，不可改变。一旦没有了分享与分担的分寸，和睦关系也将面临崩溃的边缘。马克思与恩格斯的友谊有历史的鉴证，永不褪色。他们在灵魂深处交谈，分享着思想与精神的欢娱，分担生活的艰辛与疲惫，《共产党宣言》问世，他们紧握双手，两眼含泪，因为这是他们分享与分担，一路走来的最好礼赞。伯乐与子期在琴声中相遇，内心的碰撞，激跃出分享与分担的火花，没意义旁人的分言乱语，闲杂人等统统退去，只有亲身伴随这他们分享对音乐的彻悟，分担人生路上的辛苦。分享与分担想盛夏石榴树上开出的热情似火的花朵，转眼便会有颗颗硕果的收获。
不懂得分享与分担，那么秘密花园也会长满枯草，被人遗忘在阳光不照射的角落。通话故事里的巨人，那座美丽绚烂的大花园，没有了孩子们分享的欢声笑语，也就没有了鸟语花香；孤独无依的海子，只身一人，游走在高等学府中，却没有可以分担忧愁的伙伴，便再也见不到“面朝大海，春暖花开”的唯美，只有冰冷的铁轨成为他最后的记忆。我们发现，分享和分担是那么重要，失去了它们，比饭菜中失去盐还要可怕。
懂得分享，学会分担，生活便会多一些绚丽色彩，而少许多孤寂的黑白。
汪兆铭在逃离南京后，辗转日本、香港，终于在上海当上了汉奸。从此遗臭万年。
这些年来，一些挺迂的人一直认为汪精卫是认识错误，即“曲线救国”，待他看来，中国打不赢日本，抵抗必然亡国，与其垂死挣扎，不如直接投降了好，减少中国的损失。于是他放弃了抵抗，投向了日寇。
坦然之，我不否认汪敢冒天下之大不韪，做汉奸，是与他认识有关的。没有人愿意当汉奸，他想成为一个济世的英雄，未料，却成了英雄的反面，人类的败类。然而，我认为汪误入歧途源于贪梦。
汪的早年，英俊多才，素有“民国美男子”之称，于南洋宣传革命，与华侨之女沈璧君相遇。此时的汪未有多念，恪守着中国传统知识分子的迂腐和节操。沈对汪一见钟情，资助汪革命经费，体贴而疯狂的追求汪，于是两人共结连理。从此汪无论选择那一条路，沈绝对站在他的身边。有妻如此，夫复何求？然而，假如沈对汪在他将走向歧途时，多进忠爱正确之言，汪也许名垂青史。
汪暗杀载沣，为中国革命开路。被捕，已有慷慨就义之心。“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一块，不负少年头。”这首汪的诗传诵当时，现实其无比壮志。遗憾，清廷对革命党宽大处理，致使汪未成烈士，无罪释放。出狱后，汪名声如日中天，直逼孙中山，黄兴，进了权力中心。
孙中山逝世后，按理汪接任，不料蒋通过一系列手段上台，待汪从苏联回至南京，******内已无他一席之地。于是汪在南示之上的武汉再立一政权，自立主席，成为自造领袖。他有一
七七事变，蒋以大局为重，任汪为行政院院长，汪成为党内二号人物，似乎成全了他的领袖梦，从此宁汉合流，天下乐幸。可怕的是，汪不甘寂寞，他要不断折腾自己以显其重要。
我想那一天，汪是这么想的：中国打不过日本，我投降未必是坏事，可能会救中国，我也 我成了一把手，我永远不会输。
其实，汪判断无误，只是造化弄人，美国人、苏联人也卷入了这场战争，使得汪计划破产。可能他考虑到了所有，只是冥冥之中，自有定数，不是你的，你终得不到。
船在负重时是安全的，人何尝不是呢？那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺人生的坚定脚步，从岁月和历史的风雨中坚定的走出来，故曰：做人要有责任。
盈盈月光，我掬一杯清的；落落余晖，我拥一缕暖的；灼灼红叶，我拾一片热的；萋萋芳草，我摘一束灿的；漫漫人生，我要采撷世间重的——责任。
责任是无花的蔷薇，永远不会败落。
王雪原，一个极为普通的人，揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下。正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费制度。他酒如同一支清濯的莲花，散发着责任的芳香；是责任让王雪原不畏惧一切敢于伸张正义，他用行动诠释了责任并告诉我们：做人要有责任。
责任筑成爱心城墙。
在地震发生时，他正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并迅速将八千多幸运者集中在安全区域。他——经大忠在救援一线指挥，而此时他家中的六个亲人遇难，他并没有因此而沉浸在悲痛之中，而是奋不顾身的抢救生命。千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！是什么让他有如此大的勇气，是责任，责任让他心系百姓，忠于职守。他用行动为我们演绎了责任人生，用责任筑成爱心城墙。
责任让武文斌年轻的生命为他人撑起了一片天空，而自己也悄然倒下；责任让金晶用生命维护火炬、捍卫奥运精神；同样也是责任让李桂林夫妇点燃知识的火把，为山区孩子照亮希望之路。
责任是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散落的砖瓦；责任是滔滔大江的河床，没有它，就只是一片泛滥的波浪；责任是熊熊烈火的引星，没有它，就只是一把冰冷的柴把；责任是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
是故：做人要有责任。让我们乘着责任的翅膀飞向浩瀚的天空。
随着“开学第一课”节目中多位“娘炮”男艺人遭到家长们的批判，“娘炮”一词引发热议，“打倒娘炮”的声音不绝于耳。然而，“娘炮”真的如此十恶不赦乃至人人喊打吗？实则不然，“娘炮”并非罪恶。对待“娘炮”，我们不仅要多一份宽容和尊重，更需冷静思考。
“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，是网络上盛传的所谓“娘炮”形象。“娘炮”的定义当真如此吗？答案显然是否定的。仅从外貌、举止等外在表现定义“娘炮”，未免太过浅表化。魏晋时期，男子涂脂抹粉的现象屡见不鲜，我们是否也要翻开史书，攻讦他们一句“娘炮”呢？然而事实却是，这群敷粉的男子们，举止风雅，创造了魏晋风骨。有着这般风姿傲骨的人，怎可用“娘炮”来诋毁呢？什么才是真正的“娘炮”是我们所真正要思考和探讨的。定义“娘炮”不应仅仅浮于外在，更应该深入内心。那些内心怯懦，缺乏担当与勇气的人，才是真正的“娘炮”。
“娘炮”的出现，原因很多。一方面，当今社会中的老师多为女性，特别是幼儿园、小学等孩子成长、性格培养的关键阶段，男老师可以说是少得可怜。孩子在女老师温柔的教导中，“女气”的倾向无可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也与母亲相处为多，父母亲往往因承担工作重责而与孩子缺少互动，父性力量的缺失也是导致孩子不够阳刚的因素之一。
人民日报发表《什么是今天该有的“男性气质”》，呼吁审美多元，尊重为主，涵养气质莫失包容，此言得之。对待“娘炮”现象，应持尊重包容理性的态度。一个人，选择怎样的精神面貌，做出怎样的行为举止，只要不触及法律红线，就不应遭受他人无端的指责和干涉。启蒙运动的领袖伏尔泰曾言：“我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”历史中的先人们，为了我们的自由平等而奋斗。今天的我们，难道要抛弃这份来之不易的自由和平等吗？
知乎有网友道，他认识的一个温柔、白净的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到严重干扰。可见“娘炮”的标签伤害了众多性格温柔、心地善良的优秀男孩子。对“娘炮”的肆意指责，受害的不只是部分特殊群体，还有许许多多无辜者。
持理性视角，怀宽容心态。用理性取代盲目，以宽容消弭偏见，才能抚平伤痛，减少伤害。