在平凡的日常里，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心为大家整理的高中优秀作文范文（优秀10篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
攀比源自贫乏
当看到漫画中的女孩如此颐指气使要求自己的母亲时，我们不禁要问：盛气从何而来？攀比从何而来？有人会说盛气来自财富，攀比来自虚荣，而我要说盛气来自虚荣，攀比源自贫乏。
攀比源于感恩的贫乏。受伤时最厚实的肩膀、失意时最温暖的拥抱，父母已经给予我们太多，而我们回报父母的实在太少。我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳？我们是否看到父母省吃俭用只为给我们美味佳肴？我们是否看到父母挣的每一分钱都凝结着他们的汗水？我们没有看到，或者我们已经习惯父母的付出，不再懂得回报。上学读书索要手机，网上冲浪索要虚拟钱币，在我们一次次向父母伸出索要的双手之后，我们是否曾有些愧疚？愧疚辜负父母的爱，愧疚亏欠他们的良苦用心？不要沉醉在炫耀财富的满足感里，因为那是以父母的辛勤付出为代价的；不要总是要求从父母身上获得什么，因为我们已经长大。我们要学会问自己，我们能为父母做什么？
攀比源于知识的贫乏。知识本应是学生孜孜以求的宝藏，学业有成，方为求学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业，源于胸有“一日千里”之才；李白斗胆“天子呼来不上船”，源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳，君子因智明而传 世。古人醉心琴棋书画切磋六艺，今人却沉浸于奢豪攀比，何也？这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目，无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。
攀比源于精神的贫乏。陶渊明不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离城市喧嚣，从哈佛校园步入瓦尔登湖，在鸟鸣与清风的陶冶下，聆听自然，回归真我，不为官 场的阿谀奉承低下头颅，不被物质财富的大手捆 绑束缚。陶潜与梭罗，两人相隔千年，东西遥望，在名利的诱惑下，做出了同样的选择。精神的富足已成为他们人生的注脚。在攀比的深渊里越陷越深的人们，你们的精神花园是否过于贫瘠？是否更需要花朵的馨香？
如果你心存感恩，你就不会攀比，因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳；如果你学富五车，你就不会攀比，因为知识的华彩已足够让你发光；如果你精神高尚，你就不会攀比，因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量。
小溪没有大海的广阔，却可以装点丛林；丘陵没有高山的巍峨，却可以有柔美的身段……也许你没有别人美丽的容颜，也许你缺少他人天生的智慧，但每个存在的生命，就是一道独到的风景。跟盲目攀比说声再见，找到自己的优势，活出自己的精彩。
常言道“滴水能把事穿透”这句话大家每一个人都听说过，它是要告诉大家：无论做任何事都要有恒心，有毅力，不要轻言放弃。虽然说努力和坚持并不肯定就会获得胜利，但放弃便肯定会失败。如：一滴水不可以把一块石头穿透，但日积月累起来便真的会有奇迹的发生。这就像大家平常做事一样。虽说，大家不管在做什么的时候，总会有挫折的出现，然而，此时的大家不可以知难而退，应知难而进，越是有困难的出现，大家就应该去闯一闯。大家平常在做题时，总会有遇见不会的题的时候，这个时候，同学们大部分是等到老师明天讲，根本就不自己用各种办法找其答案，而有些同学呢，他们的状况则相反，这表面是说有些同学“懒”不喜欢动脑筋，但这主要的问题是他们遇见困难“知难而退”。日常，大家没办法回避挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，爱迪生永不言弃的勇气，中国女排永不言弃的顽强。他们都是在“坚持”。这所有告诉大家坚持是一种品格，更是一种顽强，坚持不懈的人，最后胜利的果实会是你们的。老鹰是顽强的动物之一。
当雏鹰出生不久后，雏鹰的爸爸妈妈会选择一个适合的时期，让它掌握飞翔，由于飞翔是做鹰的重要。当雏鹰的爸爸妈妈把它从悬崖上扔下去的时候，雏鹰要在最短的时间内掌握飞翔，不然便会摔下去。它在做最后的努力，它挣扎着努力使劲的拍打着我们的翅膀。在最后他做了努力，克服了困难，终于它感觉自己浮在了空中，它掌握了飞翔。此时它在空中自由自在的翱翔！坚持不懈的人，永远看到的只不过期望，而随便放弃的人，等待他的只能是另他难过的“绝望”。坚持的人，心中总会是一个乐观，安适的心态，而随便放弃的人的情绪烦恼万分，终日生活在困倦和悲观之中。总之，坚持便会是胜利，加油吧！
“那是一条神奇的天路，把人间的温暖送到边疆……”我永远忘不了自己在舞台上引吭高歌和我唱歌时台下的满堂喝彩，因为这是我第一次站在全省优秀少年的舞台上独唱《天路》。
那是在全省“阅读天使”颁奖仪式后的篝火晚会上，我们一边吃着烧烤，一边欣赏着好看的。节目。可是我却一刻也不敢放松，因为我要在这个舞台上面对大家演唱歌曲，生怕主持人叫我上台时嘴里还塞着满满一嘴烤肉。
来这之前，当我接到要在颁奖会上演唱的消息之后，高兴极了。于是，我在家里苦练《天路》，练得嗓子都嘶哑了。我想，我一定要把歌唱好，为开封争光。
一阵凉风吹过，使我的头发飘了起来。我深深吸一口气，平静一下我那剧烈跳动的心脏。唉，我那颗不安份的心脏，跳得可真欢呦，都快跳出个兔子来了！这时，主持人谷源哥哥在广播里高呼我的名字，我急忙奔了过去。
“下面，我们请长卷曼舒——七彩小屋博主赵佳源同学为我们演唱《天路》！”
我走上舞台，和着音乐唱了起来：“清晨我站在青青的牧场，看那神鹰披着那霞光……”我陶醉了，忘记了紧张，眼前出现了那一望无际的草原，黑白两色的花牛和那雄伟壮观的青藏铁路。一曲终了，台下爆发出雷鸣般经久不息的掌声和喝彩声。
我的任务完成了，我终于可以放心大胆的享受美味佳肴，欣赏后面精彩的节目了。这时，篝火点燃了，我和伙伴们围着篝火唱啊、跳啊，玩儿得十分开心。
这一幕，让我永远不能忘记！我也明白了，台上一分钟，台下十年功，不能只看到台上的风光，而更要知道台下不知要流下多少汗水呢！
迎接我的是一个盛夏，它生机勃勃，好像有永远挥散不尽的热情。
那样碧色的枝，翠色的叶，泛着炽热的温度，映着耀眼的光。我竟再也没有记起。
时光的流动带走了幼小的我稚嫩的往事。
曾经，长得比我还高的哈奇。如今都快回忆不起。只记得它奔跑时，柔顺的长毛在身后波浪式地一层一层地翻卷着，湿润带着温暖的舌头在手背划过的触觉，软软的爪子在白雪似的墙上留下的一个一个印记。
当初那样灼人肌肤的泪，现在都已忘记了感觉。一切都沉淀，时间也依旧在流逝，总有一天会带着这些已沉入‘河床’的‘沙砾’冲刷到再也无法回忆的远方。
时光在走，时间在流。我忘却了许多感动，许多笑容还有悲伤。
十七岁时光的那头，一个婴儿在凉席上翻滚。整夜整夜地哭闹，折腾着母亲凌晨才能睡下。
十七岁时光的这头，一个少女蒙头睡觉到晌午，才被母亲嚷着起床吃完早饭。
啊，对！母亲，这牵连着我十七岁时光的母亲，似乎在变得矮小。她时常对我说着，那么小小的一团，现在变得比她还高了。
总想出门走一走的女青年被慢慢熬成了圈在厨房的妇人。
母亲说，她想将头发染成棕色，烫成大卷，那样显得年轻。
我说，好，很漂亮。
母亲说，他老了，就只有靠我养着了。
我说，好，我养你。
我在初中时，第一次给母亲买了生日礼物，还曾偷偷流过泪。
我真的不懂，十几年的无私付出，一个小礼物就让母亲感到满足。我以前怎么没有想过回报？
时光，也许还在这里，没有将这些感动全部带走吧，因为，想到这些，我总也止不住地在心中冒起心酸。直熏得眼泪翻滚。有人说，时间是看不见摸不着的流，朝着一个方向，永不停歇，没有开始，没有终结。
也许，我还是会忘却吧，希望时光多给我一些机会，将它重温。
我，在向前走。时间，却永远带着记忆往后流。作文
同桌说，我是一个感性的人。后来我跟同桌承认说，我知道，我不是一个理智的人，我总是以感情为中，而不是以现实为基础。每次我都要为了感情而很任性，却从来没有想过在理性上，那是不允许的。
同桌之所以那么说我，因为她说我明白的道理太多，结果连自己都麻木。他说我看过的道理太多，最后只能用感情来说服自己，因为我喝过的鸡汤太多，已经没有药效了。同桌说，那么多人说了那么多的大道理劝我要继续读高中都没有用，结果因为一个男生的一句话，我就坚持要上高中了。那是泽写给我的。那天下楼梯的时候他递给了我。好久前了，他写道：还有八十四天#####我看后莫名的心酸。指责自己说怎么可以忍心让那一个人独资奔赴高中路。
写毕业留言的时候，之前的同桌这么写的，为自己的梦加油吧，香港中文大学等着我。我爱的人已经独自一个人奔赴在等我的成功路上了。
上次体考的时候，跟之前的班主任说了自己不想读的想法，结果遭到了强烈的反对。昨天回家的时候，之前的一个朋友找我聊天，他说他学的专科就要结束了，然后可以出来工作了。他已经找到工作了，跟会计有关的。我跟他说我不想读高中了。他说原来我嘴上说的不紧张中考其实挺紧张的是不是，我说没有，真的不担心，只是担心未来的路，他说我体考都满分了，已经不被体育成绩拉分了，现在就要静下心来好好地在文科上努力。
妈妈昨天说，纯，还有高中三年刻苦去读，然后后面的路再说。我答应了。
点燃自己，照亮别人
生活中，有这样一种热情如火、点燃自己又照亮别人的人；也有被前一种人感染，开始奔跑的人；还有一种始终不受影响，冷漠而执于一念的人。这三种人很好地对应了日本企业家稻盛和夫“燃烧理论”中的三类人：自燃的人、可燃的人和不可燃的人。
不可燃的人冷峻严肃，对周围的事物无动于衷，再多的火焰也无法点燃他们对生活的热情。他们犹如冰冷的石头，沉默而固执，麻木的脸上挤不出一丝笑容。可燃的人，虽然最初也是身在迷茫之中，但后来由于被自燃的人照亮，最终也点燃了自己。
诚然，我们不能成为不可燃的人，但也不能满足于成为可燃的人，我们要升华自己，成为自燃的人，毕竟这个社会总是需要先有火，然后才能承接火、蔓延火，因为星星之火，可以燎原，一抹火焰，也能形成一片辽阔的火海。
自燃的人总是积极主动地燃烧自己，将其活力和能量分给周围的人。就像高尔基笔下的丹柯一样，当族人们在黑暗中迷惘时，他勇敢地站了出来；当族人们都在质疑他时，他把自己那颗燃烧的给周围带来光与热的心从胸膛里掏了出来，驱散了阴冷与黑暗，最终带领着族人们走出了森林。丹柯就是自燃的人，而自燃的人也就和丹柯一样，他们的心中有着属于自己的理想，所有的挫折困难都只能是他们的垫脚石。他们带领身边的人，奋勇向前，他们也不畏惧别人不认同的目光，他们用力地燃烧自己，流尽最后一滴血，用火光诠释着自己的生命信念。
翻开厚厚的史册，我们看到一系列闪光的名字，从陈胜、吴广到黄巢、洪秀全，从商鞅、王安石到谭嗣同、史可法，从霍去病、岳飞到文天祥、林则徐，他们都是“自燃”的人，他们又点燃了别人，点亮了世界。鲁迅曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”因为他们在“自燃”中推动了历史的前进，他们在“自燃”中点燃了人们的信念，他们在“自燃”中获得了生命的永恒。
记得三毛曾经说过：“燃烧一个人的灵魂的，正是对生命的爱，那是至死方休。”带着你的爱与热情投入生活吧，点燃自己，照亮别人，世界会因你而更加美好！
想必每个人心中都有一个值得学习和敬佩的人而那个人就可以称作为—偶像。
不是玩笑、不是自恋、而我的偶像就是我自己！
小时候想长大了当一名军人，一名警察，可能是看多了电视剧上面的他们威严，维护着我()们的安定生活，那时候的我把军人、警察当作我的偶像。
渐渐长大，发现自己根本没有那么优秀，发现目标根本实现不了，也成为不了自己心里偶像那样，才觉得自己好天真，有一个远大的理想真的没有那么容易实现，自己又不会魔法，没有金手指，不是想要什么就能得到什么！
上了高中，自己懂了很多，梦想如果不坚持、不去拼尽全力根本就是天方夜谭。既然大目标我做不到，那我就从自身做起，所以我决定把自己树立成自己的偶像，自己去完成自己的目标，去克服自己，俗话说：“要勇于挑战自己”。
其实把自己树立成偶像不是一件不可能的事情，每当自己去做一件事情，当它完成，成功时是不是会觉得特别佩服自己，不可思议，为自己骄傲，父母家人们会更为你骄傲不是嘛？！反之如果没有成功，别人也不会笑话你，因为你敢于挑战自己，话说：“失败是成功之母”、“世上无难事，只要肯登攀”。
其实最棒的偶像就是你自己，偶像可以理解为自己用于攀登人生顶峰的目标，如果，你的偶像对你在学习中，包括生活中一点帮助也没有，只顾自己在眼里的崇拜，那你就赶快放弃吧，责令其选择，不要对“偶像”这两个字盲目的追求。
偶像也是你的精神、攀登、追求时候的帮助者！
所以，有一个值得你学习的偶像是很重要的，有了偶像你就会有追求，你就会攀登，有了为了去做更好的自己的目标，自己就是树立偶像的基础。
只有不断突破自己才会让自己变得更好，更强！
当我们捧着一本书，徜徉在文字的世界中时，我们便开启了一场幸福修行之旅。
曾记得，在那夜深人静，细雨如丝的夜晚，我坐在木椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意。
曾记得，我在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言，悟李杜诗，品刘庸文，赏清玄章，积智慧之沙，建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛，这样的时刻是多么美妙。
我常想，读书人是世间幸福人。因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所有。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，他的精神世界是苍白和匮乏的。
人的一生需要阅读，在阅读这条路上，也许你会孤独，但阅读会拓展你的视野，会陶冶你的情操，会去除你思想的芜杂，净化你心灵的空间。我从《论语》中学得做人的智慧，从《史记》中学得坚韧的精神，从《正气歌》中学得奋斗的执着。我从马克思学得前行的力量，从鲁迅学得批判的精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情，冰心的诗句洋溢着仁爱的温暖。
我们要多读经典，走近经典。因为每一部经典，都扎根于人类精神生活的至深土壤之中。阅读经典的实质就是在今天成为一个醒客，是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。当巴金读《复活》时，全程浸润着眼泪，为了那心衰的社会，为了那跌宕的命运，于是提笔在扉页上写下：“生活本就是一个悲剧，激荡着黑暗，是孤独而非绝望，有爱有恨，有欢乐有痛苦。当刘心武晚年读《红楼梦》时，字字咀嚼，总觉有味，以至于“放声大哭”。
让我们在人生的一隅捧书，让书香在衣袂间浮绕，让泛黄的书页将人生的形状勾勒得清新脱俗，让那书籍中的智慧，成为我们人生中宝贵的财富。
愿渭中学子将梦想托于书籍之上，做一个幸福的修行者，携一颗简约的心，砥砺前行，奔赴远方！
看，那铺天卷地袭来的是什么？是“乌台诗案”的灰尘吗？
啊，那“乌台诗案”的苦楚，皇帝谪贬的敕令，污垢弥漫的官场让你的心一次又一次迷茫。
“长恨此身非我的，何时忘却营营”，那是你对日久而事功无多的宣泄；“三十三年，飘流江海，万里烟浪云帆”那是你对仕途曲折险恶的感慨；“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌，”那是你功业未建的遗憾；“珠泪溅，丹衷碎”那是你对命运的愤怒与厌倦。
你累了，在飘泊感、沦落感、厌倦感一齐袭来时，你想起了牵念的亲人。你思念“十年生死两茫”的妻子，那千里孤坟是否和你一样悲伤；你在月下怀念子由，那“千里共婵娟”的祝愿，月亮是否真的替你送往；还有那“花褪残红青杏小”的春光，故人的思念是否仍然没有改变？
你一路坎坷，一路艰辛，当生活由勃勃生机的红色转瞬间变成了灰色，他们的祝愿能给你带来些许的安慰吗？你陷入了沉思。悲哉！
书，喜怒哀乐都是一种展现；
味，酸甜苦辣都是一种体验；
人，爱恨情仇都是一种磨炼。
——题记
不知不觉，我已在这个世界上走过了17年旅程。回首昨天，发现自己竟已体验了那么多不寻常的滋味，竟已走过了那么长的心路历程。虽然前面的路还十分漫长，但这种心灵的成长还是让我感动不已。这全来自于17年以书为伴的岁月。17年啊，与书结伴，伴冬伴夏伴春秋，伴日伴夜伴黄昏。不经意间，在时光不留痕迹地流逝后，我突然发现自己对书有了一种难以言传的感情。不是历久弥新的亲情，不是愈陈愈香的友情，也不是温柔浪漫的爱情，而是一丝淡淡的、若有若无的、又难以割舍的依恋。
江南才子唐伯虎曾有首诗是这样的：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。”在叹服唐寅绝高才情的同时，我也细细咀嚼诗中的内涵。突然我发现自己对书的感情就像主妇离不了油盐一样，而且我感觉书也是有着各自的特点的，就像生活中的“柴米油盐酱醋茶”。它们把生活中的酸甜苦辣都浓缩在字字句句中，让我们在捧起它们时就捧起了对生命的感悟。
柴——刀。剑。江湖。大侠
武侠小说永远不会失去读者。单单是其中的刀光剑影、神功绝技就已让人爱不释手，更不用说那些侠士们的江湖豪情、义薄云天带给人心灵与良知上的感情冲击。只这两点就足以让武侠小说当之无愧地成为一捆可以点燃读者心中烈火的干柴。
无论是亦正亦邪的令狐冲，还是冰清玉洁的小龙女；无论是重情重义的李寻欢，还是机敏睿智的沈浪，都是一首耐人寻味的诗。我欣赏“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的武学宗师金庸，也同样欣赏“仗剑江湖载酒行”的江湖怪侠古龙。他们留给读者的不仅是变幻莫测的武学瑰宝，更有行走世间的独到见解。
读武侠不是一种享受，而是一种对道德的叩问和对人格的洗礼。在这里我学会评判人间的是非善恶，学会对世间诸事爱憎分明。最重要的，是我学到了人生中决不可抛弃的“诚信”。
米——雅俗共赏的文化快餐
我一直对报纸和杂志情有独钟，因为那薄薄的几张纸或页数不多的一本小册子中蕴涵的信息量却很大。在这个“寸秒寸金”的时代里，用最短的时间获得最丰富的知识是聪明人的选择。我不是聪明人但也懂得这个道理。
随着社会需求的扩大，报纸的种类也越来越多。这样，无论是学识渊博的学者还是学历不高的人群，都有适合于自己的类型。人人都可以从报纸上获得信息，甚至可以获得改变一生的机会。没有谁能够彻底告别报纸。
杂志更是品种繁多，而且比报纸更为精美。它也一样有着广阔的信息覆盖面。如大众化的《读者》《青年文摘》，专为女性打造的《女友》《瑞丽》，青少年的精神食粮《萌芽》《少男少女》……这些都得到了大众的认可，是真正可以雅俗共赏的读物。
米是五谷之首，每个人都平等地享用着它，所以我们所有人在物质生活的本质上没有界限，谁都可以为温饱不成问题而挺起腰杆儿做人。但精神生活呢，由于受教育的不同而在人与人之间有一道无形的沟，这是我们不愿见到的。知识是全人类的，我们就是需要这些雅俗共赏的读物来缩短人与人之间、心与心之间的距离，让我们的精神生活也没有界限，让每一个人都能为自己丰富的精神生活而挺直腰杆儿！
油——凄绝美艳的爱情礼赞
言情小说永远是情感上的赢家。那些缠缠绵绵的感情纠葛，那些欲罢不能的爱情游戏，那些相守天涯的美丽结局，那些物是人非的断肠故事，让人或为之感动，或为之叹息，或为之开心，或为之落泪。在言情小说的世界里，无论男女永远只有柔情似水；在言情小说的世界里，无论是何种举动都没有为什么，只有一个原因就是爱或不爱。
言情小说很容易让人动容，但其弊病也是显而易见的。千篇一律的甜言蜜语，缺少深度的真情告白，大同小异的故事内容，会让人在读过几本、感动过几次后很快感到腻。就像刚入口的油是清香的，但吃多了就觉得有点腻一样。
读言情小说也不是一种享受，而是一种对情商的真正考验。从这里，我悟到的不仅仅是一个人一定要对爱执著而单纯，选定一个人就要和他一生一世走下去，决不后悔；我还悟到，人不能总陷在情感中不能自拔，一如我们不能长久地迷恋言情小说。我们还有很多有意义的事要去做，还有很多有价值的东西在等着我们去学习。我们赞美爱情，但我们更要在情感的世界中拥有自由。
盐——充满哲理的心情驿站
在故事书中，我最喜欢的是寓言书，喜欢那种在普普通通的小故事中融入哲理的风格。哲理文也是我所欣赏的，全文蕴涵着智慧的光芒，字里行间流露出思辨的意味。一篇文章如果加入哲理，就会变得深刻而且异彩纷呈。
在哲理文中，我们可以找到自己在彷徨中苦苦挣扎好长时间却百思不得其解的问题的答案，可以明白我们寻觅了很久却没有结果的人生真谛，可以把我们一直看不透的东西看得明明白白。哲学可以让人变得聪明，哲理文可以启迪人的心智，让人变得深刻。
盐是味中之王，人不能失掉盐而生存。同样的道理，人们的精神大餐也不能失掉哲理文。人需要成长，需要不断地充实自己，提高自己。每一天都要比前一天更加成熟，谁都不能成天泡在虚构的情节中过日子，读些深刻的东西才能让我们的生活真正有意义。哲理文是对现实的再现和思考。能够读懂现实，学会分析现实，勇于把握现实才是现代人的本色。
酱——历久弥新的文学经典
名著是文坛永不衰败的常青树。名著在我心中一直都是一座神圣的殿堂，对于我始终有巨大的吸引力和神秘感。读名著时我总是怀着一种虔诚的心态，生怕自己不经意间的造次亵渎了它的神圣。
每一次捧起名著，用指尖轻轻滑过那些脍炙人口的书名，我总能体会到它们饱经世间沧桑，几经岁月淘洗却韶华依旧，甚至变得更有价值的浑厚，也总在心中赞美它们超凡脱俗的底蕴。我想：这就是经典的魅力吧。
名著之所以成为名著，我认为就在于它能把一个社会浓缩在一部书中，把人世间的一切善与恶、美与丑、正与邪活生生地展现在人们眼前，再辅以大师们深刻的思考，公正的评判，睿智的阐述和生花的妙笔。所以经历这么久的考验依然让人读后余香满口。
我突然得到些启示了。名著能让人永远喜爱，永远尊敬并永远怀想，是因为它们如酱一般醇香浓郁的味道，没有不负责任的轻浮，每一口都让人回味无穷。人不也一样吗？端庄沉静，底蕴深厚总能让人肃然起敬，就是日后想起，也让人钦佩有加。但举止轻浮、腹中空空则只会得到嘲笑、戏弄，不会有人对他充满怀念之情的。做人就要做那种历经岁月磨蚀仍能留在人们心中的高尚的人。
醋——三毛的多味文学多味人生
一直很怀念三毛。就像一阵清风拂面而过，但我依然难忘那种清爽和惬意；也像一片雪花落在掌心虽化成了普通的一滴水，可我还是抹不去记忆中的那点美丽。三毛就是这样，走得太匆忙也太令人惋惜，但留给读者的却是永远珍贵而美好的记忆。
三毛的作品与众不同，很有自传的个性色彩。她独特的性格造就了她别样的才情和清纯的文风。每一个集子都充满了她特有的气息，尤其是那本《撒哈拉的故事》，作为三毛的代表作，它的特点就是浑然天成、不见凿痕。也就是因为它在我心中才塑造了三毛多味文学的形象，也是我把三毛作品称为醋的原因。醋是山西特产并且享誉全球，就在于它给人的那种复杂味觉，浓重的酸味后是另一种清香适口。《撒哈拉的故事》也是这样，初读可以感觉到那快乐文字下掩盖的沙漠生活的艰辛和酸楚，但细品之下却能深深感到其中蕴涵的对生活浓浓的爱，对世界的温情和对未来的憧憬。
我羡慕三毛的才华，但我更钦佩她的品质。独自在沙漠中承受艰难，却把欢乐带给世人；独自把干涩的泪水咽下，却把多彩撒向世界。她是个无私的拓荒者和酿造者，采撷多味人生去酿一坛醇香的醋并邀天下人共品。
茶——清新飘逸的书中仙子
无论是绿茶、花茶还是乌龙茶，也无论是西湖龙井还是天山茉莉，都有一种自在的清香，一种沁人心脾的韵味，那种天生的淡雅总让人无限陶醉。散文就像这茶，有着与生俱来的清新洒脱。闲暇时，在午后暖暖的阳光中，捧一本散文集，品一杯香茗，真可称得上是最为超脱尘世的享受。
说它是仙，是因为它脱俗的气质；说它是书中仙，是因为它有种内在的妙处。散文的种类也很多，如汪国真的美文，就是那种“气质美如兰”的典范。全文透着诗的气息，通篇流淌着行云流水般的美妙旋律，字里行间体现着作者深入的思考，一词一句都充满摇曳的动感。读在心里却像把好茶品在口里，馨香和雅致自在心底回荡。
我喜欢读散文，就像喜欢品茶一样。喜欢那清新飘逸的文风，喜欢那里面淡淡的情绪。读散文总是能让心变得明澈而宁静。我向往宁静的感觉，喜欢安静的生活，安静的心灵。实现理想也需要安静的心态，就像诸葛亮所说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。做一个安静的人，平平静静地做自己喜欢的事，我想这就是都市人难得的境界吧。
读书、爱书、谈书、评书。我，一个17岁的普通女孩走过了一段洒满汗水同时也写满成长的读书时光。这是一段满含笑泪的日子，因为书使我的心起伏不平。我溶化在书中，用一颗纯洁的心去品味那里的点点滴滴。这也是一段充满阳光的岁月，因为书使我的心无限明亮。我飞翔在书外，用一颗易感的心去领悟世间百态。
有书相伴就会有成长相随，有书在手边就会有感悟在心间。我喜欢书，喜欢感悟生活，喜欢成长的感觉。