在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？
花开，花落；潮涨，潮退……
春秋交替，冬夏往复。大自然的轮回使人惊叹！
失败与成功，无时不刻不在我们的生命中穿梭着，它在任何时候都会是人生的主旋律。
李开复为何频频“跳槽”？世界级大企业微软、苹果公司、谷歌为何留不住这匹野马？面对成功，他毫不像他人一样沾沾自喜[注:形容自以为不错而得意的样子。]。在他眼里，自己在成功之后就要重新启程，以便迎接下一场的成功。
面对成功，他能像捡到贝壳一样处之泰然[注:处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。]，注定了他能在商海中乘风破浪[注:船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。]，绝处逢生[注:形容在最危险的时候得到生路。]，收获非凡的喜悦。
陶潜年轻时积极入仕，一心报国。可是官场上的屡屡挫折和无尽的黑暗，让这出来乍到的他几乎崩溃。如今的陶潜连自己能在官场中保身都未可知，更别谈曾经的豪情壮志[注:豪迈的情感，远大的志向。
]。面对着官场的腐败，陶潜回天乏力，拨不开仕途的乌云，撩不清官场的浑浊。面对着这令他心碎的官场，他选择了回到原点，离开这个是非之地，一蓑烟雨任平生。
面对失败，他能像拂去蛛丝一样安之若素[注:安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。]，注定了他能够在田园中找回自我，返朴归真，创作出了属于自己的田园派诗风。
如今生活在城市高节奏生活之中的人，不也追求亲近自然，返朴归真？以前的人们，因家境窘迫不得不穿破了洞的裤子，如今有些人为了追求时髦却特意在裤子上剪几个洞，这不得不说是一种另类的“回到原点”
回到原点，勾践卧薪尝胆[注:薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。]吞吴复续王权；回到原点，朱熹回到民间走进白鹿洞书院着成经典；回到原点，李时珍回到山中寻找一草一木着成医学绝唱……
人生光辉无限，能否一颗不漏地捡起，就看你有没有回到原点，从零开始。
回到原点，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
甩掉悲伤，跨过凄凉，打开心灵的那扇窗，让过去的随风而逝吧，回到原点，一切从头再来。
“你什么都不是”
上初三这一年，学校举行了一次奥数比赛。
我俩成绩不相上下，进考场时，她说：“好好考，拿出你的本事，咱俩拼一下！”我不屑地说：“只怕你会输得很惨，头都不敢抬了啊！”我没有预想说出这句话的后果。“好，我等着，我等着你看我的惨败！”好像是自嘲，可我听了，心里很不踏实。
我径直走进考场，与她擦身而过。然而，“第一”也与我擦身而过。
走出考场，我自信满满；而她，神色淡然，令人摸不透。我暗喜，看来她发挥得不怎么样。她看我的眼神，轻飘飘地掠了过去。
离发成绩的日子越来越近，我的心情越来越紧张。终于，老师拿着成绩来了，我又激动又担心。老师说：“我们班两名同学都是好样的！一个第一，一个第二！”我手心冒汗，满脸发烫，浑身发软，恨不得找个缝钻进去！我那么嚣张，那么自大，竟然败在了她的手下！
下课后，她从我身旁经过，停了一下，似乎嘴角挂着一丝鄙夷的笑，她说“你什么都不是！”我要崩溃了，我的心顿时跌落深谷。.。
灰暗中寻找自我
接下来的日子，全是阴霾，我的世界看不见光明！
凭什么我会输给她？我一直比她强啊，老天这样对我太不公平！为什么要在我狂妄地说出那句话之后来惩罚我呢？
那几天，我只会怨天尤人，毫不从自身找原因。
表面上我装作若无其事，上课，说笑。有谁知道每天晚上我流了多少耻辱的、懊悔的泪水？
一天晚饭后，我拿起那份象征我“荣誉”的试卷，忽然发现明明是自己的疏忽，造成的失误，自己却每天怨天尤人，不思己过。想通之后就睡了，那晚是自打试卷发下来，睡得最安稳的一晚！
灰暗中我终于找回了自己！
回到原点，从头再来
我为自己制定好一套学习计划，以前的所有都成为过去式，现在的我回到原点，从头再来。
今天的朝阳格外亲切，不知是天气晴朗，还是我打开了那扇心窗。从现在开始，我就是一只在原点待发的良弩，瞄准目标，奋力向前！！
中国古代文人夙来是爱探春的，在冬末春初，无数文人墨客便走了街头巷尾、远郊青山。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。春天的踪影又是怎样的难觅呵。《嗅梅》一诗是这样写的：尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。辛劳地在山间寻寻觅觅，而要找的春啊，在原点，在那残梅冷香的枝头。人生未尝不是如此，兜兜转转了一圈，才发觉你要寻的，便在原点。多少文青为了寻觅所谓的纯净远赴西藏，远赴尼泊尔。他们在那里赞叹，在那里享受，然而日子绵长，他们所牵挂的，还是那个风尘缭绕的原点。
曾见电影中有一个故事，主编派一位女记者去尼泊尔写专访，那个记者以为自己在这个幸福感最高的国度得到了净化，打电话给主编说自己写不了灯红酒绿的尼泊尔。主编冷冷地告知她：说实话你这类人我见多了，去一趟西藏或尼泊尔就觉得自己的心灵得到了净化超脱。这份工作你不想要还有很多人争着做，你可以一直呆在尼泊尔。最后记者还是选择回归本来的生活，他方再好，终抵不过本来的红尘纷扰。迁至发达国家或许是很多寻求财富与学术的人的选择，然而在这些人之间，最多的情感总是对故土的怀念。移居美国几十年的华侨，仍保持着在中国时的习惯，过传统节日，逛唐人街，说中文，吃中餐，自己办春晚，而短时间出国的。人更是心心念念的都是故土，不但是出国，就算是到外地求学工作，也始终惦记着这方土地上的风土人情，风味小吃。七堇年曾说：旅行，就是从自己呆腻的地方去到他人呆腻的地方。我总觉后边应加上“然后回来”。兜兜转转，才终究明了自己的心究竟在何方。
世间的事大抵如此，你去闯，去承受磨难，经历了其间种种，才蓦然发现所追寻的只在归途零点。归途零点，是故土，是旧人，是情爱，是暖。去闯去看去探这大千世界，然后，踏上归途。
生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人半径越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？
情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读，眼里充斥着数学公式、英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加� 沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远！
但是，当家变成只是休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩得远远的。所以，还是回到原点吧！还是关注一下自己的情感吧！
回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记追逐名利、拼搏奋斗的目的，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法弥补的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本。这样，我们才不至于生活得那么痛苦。
迈入21世纪的第二个十年，广东提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到了生活的原点啊！
但愿在这样的潮流下，普罗大众也能开始关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！
她出生在一个江南的小镇。虽说是小镇，但四面环山，仿佛与世隔绝。在幼小的她看来，小镇却是世界上最好的地方，小镇的每一片土地都是纯洁的，都是美好的。小时候，她最爱去离家不远的山涧里玩，清澈见底的溪水是她最好的玩伴。青山绿水，让她在喧嚣的尘世中找的一丝难得的安宁。
她曾痴痴地想，那高山流水，便是她全部的世界。
可是时光没有一直停留在那最纯净的地方。有一天，从城里来了一个年轻的女老师。女老师和她说了许多城里的事，把那个喧嚣的世界带进了她单纯的心。她逐渐的了解到外面的世界，知道了这世界上许多繁华的地方，知道了许多她不曾知道的东西，也知道了她心中的小镇不过是普普通通的一个落后的山区罢了。小镇在她心中完美的形象渐渐消失，心中的美好一瞬间溃不成军。那繁华的世界便成了她心中向往的天堂。于是，她立志要走出这山区，去看看女老师口中那繁华的世界。
她说服父母让她到两公里以外的镇小学读书。她向女老师学习知识，学习城里的孩子所学的科目。她把自己埋在书堆里，没日没夜的看书，没日没夜的做题。
然而她似乎忘了，山涧里的流水依然叮咚叮咚的唱着歌等她的到来，垂柳依然静静站立等她抚摸，没有了她的欢笑声，山中仿佛寂寥了许多。
十几年后，她以全市第一的好成绩如愿走出小镇，考到了上海的一所大学。
在大学的四年里，她终于见识到了这世界的繁华。她一度迷恋着城市中绚烂的霓虹灯，她想，这可比儿时的烟花要美丽多了。可是在她的心里，小镇的山涧却越发让她想念。
大学毕业后，她找到了一份不错的工作。她变得很忙，以至于她没时间打电话回家报个平安。老板很赏识� 她在商场摸爬滚打好几年，和她合作的人无一不称赞她的优秀。
后来，她有了一家属于自己的公司。她凭着出众的才能，她很快在商场中打拼出一片天地。在商业圈中，她成了叱咤风云的商业大腕。
可是在金融风暴中，她公司的业绩一落千丈。她终究还是没能挺过来。她所有的财产几乎全都赔了进去。多少年，她看惯商场中的人从呼风唤雨到贫困潦倒，没想到这次倒下去的竟然是她自己。在黑夜中，她第一次意识到在灯红酒绿的花花世界中自己的渺小。她感到很空虚，好像她曾经的想法错了那么一点，她心中的天堂，仿佛并不是这个样子的。她突然异常想念小镇，想念那里的亲人，想念小镇的安宁。于是，她东拼西凑，好不容易凑足了买一张回小镇的车票。就这样，她踏上了回家的路。
回到小镇，她做的第一件事就是到山涧中去。她听见流水依旧唱着好听的歌——这是城市中的摇滚乐所不能比拟的；她看见矮树丛的枝条肆意地舒展——这是城市中剪得整整齐齐的绿化带所不能比拟的；她嗅到花朵散发出自然的芳香——这是城市中浓烈的香水气味所不能比拟的。当然，包括眼前这一幅大自然创造的山水画，也是城市中所谓的大师级的人臆想出来的油画所不能比拟的。
原来，苦苦寻找数十年，她心中的天堂，竟是曾经依赖着的小镇。
她站在山涧中——她人生的原点，她感觉她好像与小镇合为一体，仿佛小镇，已经融入了她全部的生命。
她对自己说，她再也不要离开了，就好好的待在属于她的原点中，直到老去，死去。
不知从何时起，喜欢徜徉于诗的世界。似乎只有在那富有古典韵味的诗词中，才能找到一丝精神的寄托，那里是我苦苦寻觅的生命的原点。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就这样，一首《静夜思》让我在一个月光皎洁的夜晚走进了李白。
他曾被一位老妇人点化，一句“只要功夫深，铁杵磨成针。”让他找到了前进的方向。于是发愤图强，勤学苦练，终于在数年之后成就了一番伟业。一心想报效与国家，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的感叹，却未曾想到落得个贬官罚俸的下场。他内心失望、忧伤至极，丝毫看不到生活的色彩，于是在山水之间，多了位仗剑出游的诗人。他吟出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的理想，他唱出“举杯邀明月，对影成三人”的月下漫步之孤独，他悟出“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的坚硬现实。
酒入豪肠，三分啸成剑气，七分酿成月光，绣口一吐，就是半个盛唐。
一首《念奴娇赤壁怀古》带我走进了苏东坡。心情是如此的沉闷，一道皇帝贬谪的敕令，让黄州成了苏轼的落脚之处，赤壁也成了苏轼的赤壁。思绪便驾着一叶扁舟，于清秋的黄昏来到了古战场——赤壁。他想起了周瑜。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”他不禁自问：自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的韬略，而命运却如此不公。此时他陷入了沉思。
他的思绪化作一双翅膀，继续飞扬，斟一杯酒，临江而郦，是怀念那些死去的英雄，也是回忆自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾还不如托遗响于悲风，赏山水之美景，听江上清风之歌唱。于是，他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用行动践行自己的顿悟。他在黄州兴修水利，清廉执政。黄州的'百姓都称之为“知心的父母官。”
一路的艰辛，一路的坎坷，一路的无奈，苏轼没有消沉，没有失落。他的诗豪放大气，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照那女子；“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主所吟唱。苏东坡是个豪放派诗人，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁诉说了苏东坡的豪迈，赤壁也因苏轼而光芒四射。
如今的我，仍日日与诗作伴，夜夜与词共眠。我无所倦的与历史人物或喜或悲，或乐或哀，因为这是我心灵之归宿，生命之原点。
“原点”本是个数学用语，我们不妨把它沿用开去，从而赋予它一定的象征意义。
首先，“原点”处于数轴的基点，象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。
其次，“原点”处于坐标的中心，有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度，象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均衡状态、中庸状态。
再次，我们往往利用“原点”建立三维的坐标系，然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像，以便从多个维度对它进行定量定性的分析，从中解答疑难，发现问题，找寻规律，探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说，是一个行之有效的科学手段。
用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化：这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态，卸下包袱，轻装上阵。
自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题，也必须“回到原点”，不过，电脑只能被动地“回到原点”，人类则既可被动消极地“回到原点”，也可能动自觉地“回到原点”。另外，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底；而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。
辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。
“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定，从而建立“天下为公”的“大同”世界。
只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”，以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力，并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”，并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。
早些年，我们发展经济以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退牧还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治污，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在 如今的惩治腐败、扫黄打黑等，同样是“回到原点”。
虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。
多少次有多少次，回忆把生活画成一个圈，而我们在原地转了无数次，总是回到最初的原点。
——题记
由于身体不适，在高考前二十天我回家调养休息，结束了日夜忙碌做题考试的生活。早上起来喝着妈妈给我准备好的鲜奶，接着跟爸爸走出外面晨跑，然后回来洗澡，做做练习，中午稍息，下午看看书，妈妈在一边做着家务。不时提醒我，要注意身体，别累坏了。我忽然发现，生活又回到了以前原来的样子，（初中时我每次生病回家，妈妈都会给我准备好吃的，让我适度学习，坚持每天跟老爸出去晨跑。）像是回到了原点。我惊讶生活竟有如此趣味，观察联想回忆大千世界，无论在自然界和人类生活中，经常会出现回到原点的事情。
一天24小时，从零点开始再回到零点；一年365天，从元旦开始，再回到元旦开始新的一年；落叶乔木，春日发芽，秋风落叶，再待沐浴春风；宇宙星球，各行其道，循环往复，莫不是从原点出发再回到原点。生活尽管无奇不有，人生尽管高深莫测，但你仔细观察，处处隐藏着从原点回到原点的事情。先是早上从床上爬起来八点上班，下午五点下班，晚上爬回到床上睡觉，早上再从床上爬起来；再有接手新的工作，废寝忘食，焚膏继晷，完成了工作再接手新的工作；还有烧菜做饭，从采购到烹调，然后再回到采购烹调。诸如此类，不胜枚举。最后我竟发现人生最大的原点是，无论你是皇亲国戚还是平民百姓，莫不是赤条条而来，赤条条而去。
回到原点，看似是自然现象，冥冥之中好像是一种约定。有时候，我们在困难面前绕了一个大圈子，当你找到克服困难的办法时，最后竟然是刚开始时自己的想法。曾经的初衷，自己不敢坚持，硬是瞎折腾一翻，还是转回了原点。在这个从原点到原点的过程，中间我们经历了苦苦的探索。正如中国革命事业一样，我党最初坚持毛泽东的农村包围城市路线，建立农村根据地，形成武装割据。后来王明博古他们排挤毛泽东，指导思想改成城市包围农村，正面对抗，放弃农村，攻打城市，结果节节败退，关键时候还是毛泽东救了党，救了红军，救了中国革命。遵义会议后，我党才真正认识了“农村包围城市”是符合中国国情的革命路线，最终取得了革命的胜利。
回到原点，从某种意义上说是重新开始。你失败了，就从失败开始，把失败看作是原点，然后努力争取成功。你成功了，那你就把成功看作是原点，继续努力，争取更大的成功。生活中不管你遇到好的事，还是坏的事，当你摆出回到原点的心态时，你以后的工作生活将更从容。
回到原点，那是一种心态；回到原点，那是一份从容；回到原点，那是一个新的起点。
她走了，一切又回到原点。
听到她要回来的消息，我兴奋得几晚上都没睡觉，翻出相册和日记，仔细回味着每一行字和每一个画面，仿佛这是一台投影仪，将我和她的摄在眼前，一幕一幕，慢慢上演，又放回回忆里，呵呵，我总是喜欢傻笑，
记得第一次见到她，并不是在一个浪漫的午后，也不是在秋叶飘飘的季节
十八岁的花季，总是给人留下很多回忆，虽然酸涩，但是真实，真实到你一辈子都不会忘记，也不愿意去忘记，因为这是的痕迹，一个一个脚印的抛物线，在抛物线的顶端，我遇到了她
一个上初中三年级的懵懂少年，在一个午后，又是一件俗套的故事
一天，他匆匆地冲出教室，他要快一� 当时，距离他10米零1的地方，穿着牛仔裤，一双红拖鞋的女主角出现了，她低着，慢慢地走着，似乎手里还在摆一弄什么，可怜的男主角还没来得及看清楚，他飞快地向那个女孩撞去，他已经控制不住自己了，俗套的相识。是巧合，还是？
有人说，人人都像是一条直线，无缘的，就始终是一条平行线，你走你的，我过我的，你不认识我，我不认识你。有缘的，就是两条相交线，有交点，你改变了我，我潜移默化了你
他把她送到医院时，都已经下午了，幸好她伤得不重，只是小腿骨折，住几天院就好了，可难的是，谁来照顾他呢？她的都去外地打工了，家里只有年迈的爷爷奶奶，她还有一个和弟弟，在读小学，谁来照顾他呢？难道她还愿意一个害她住院观察的陌生的，粗一鲁的，黑瘦的男孩照顾自己吗？
他很失措，一直坐在医院长廊的椅子上，低着头，不吭声，他把自己的一个月费交了医院了，可他还没有心安，他很着急，眼看着中考临近，所剩无几，他很想赶回去复习功课，但是护一士告诉他，她家里没有来人，想先让他照顾她一段，医院去联系她的家人。
他很想留下来，但是他不敢面对她，他怕她骂他，责怪他，虽然他知道这是他必须承爱的，但是他还是没有勇气，因为他还不懂得什么是男人，什么是
但是，我还是应该进去向她道个歉吧，毕竟是自己不对！可我进去该说些什么呢？我又不认识她，万一说错话，我会不会使她更难受啊？哎，为什么这种里的故事却真实地发生到我的身上？
无奈，他硬头着皮进去了，进了房间，女孩躺在床上，绑着石膏的左腿吊得很高，虽然安静，但从她脸上却也能看出痛处。
“对不起，是我不对，是我鲁莽，是我的错，害你伤成这样，真的对不起，请你不要生气了！你要打要骂，就请等你伤好了之后，我一定不动！”他低着头，声音很小，不知道她能不能听见，愧恨，于事无补
女孩一抽一噎了，哭了，泪水一滴一滴滑落枕巾，“骂你有什么用，打你又有什么用，我好好地走路，招谁惹谁了我？我跟你有什么深仇大恨，你这么对我啊？我根本就不认识你！”
在他照顾她的三天里，她没有和他说一句话，倒是他，一直在说对不起，女孩也不再哭了，只是一直在睡，她根本就不理她，从护一士处他得知，这个女孩叫叶芳。
地球公转一年又回到原点了。但人在这条人生道路上，无论怎么兜兜转转都不可能回到最初的原点的。因为时间总是不断地流逝，人总是不断地成长。既然这样，倘若我们错过了最初的原点，就别在回头作无谓的叹息。因为每天都是一个新的原点，每处都是一个新的原点，就在此时此处出发才是到达目的地的捷径。
回到原点，当我们发现自己所走的路经已不对头，别再执着沉沦，及时回到原点，重新分析下一步应该怎么走。就像鲁迅的弃医从文，回到革命的原点，依旧能走到革命的前端；就像方力申之前身为一名跳水运动员，但一直都是碌碌无为。最终他毅然回到自己事业的原点定位自己，选择了演艺歌手这条路，终使他能到达自己事业的顶峰。回到原点，重新开始，并不是半途而废的放弃，而是为了更好的追求，更快地到达目的地，这是智者的选择。
所以，当你错过了最初的原点，不要再去追悔伤心，时间并没有嫌弃你。人生这条路更不会抛弃你。分析一下原因，重新确定一个原点，再整装待发踏上心的行程。
现在的学生，小学便是最初的原点吧！错过了这最初的原点，到了初中，有的人就懂得以此作为新的原点奋斗。有的人却不懂得其实这就是一个原点，一味以基础差学不了为借口欺骗自己。这便造成了他日后学业成绩的千差万别。殊不知，求学路上，原点就掌握在自己手里。今天开始奋斗，今天就是原点。
人生路漫漫，从原点出发，无论一路走得多好走得多远都不要忘了最初的这个原点。仕途上，陶渊明并没有与世俗同流合污，因为忘不了他的出发原点是公正廉明为百姓请命为朝廷效力。为了名节保身而归隐田园。诺贝尔在科学的道路上获得了巨大的名利，他依然没忘了自己的出发原点是推动科学的发展，将自己的财产作为对科学有贡献的学者的奖励。人赤裸裸地来到这世上，死后也不能带走什么的，唯有的就是过程，潇洒走一回。
人生道路上走歪了，没关系，确定新的原点，找准方向再走，无论走得多远都别忘了出发的原点。
有人说“落叶归根”，枯叶总会拥抱故土，有人说有归属，才能走的更远，只有学会归依，方能一路向前。是的，回归原点是你我终要踏上的旅途。不是故地重游，而是让心在生命中发芽，收获一份本真。
清风抚面，夹着些许泥土的芬芳。远远的角落，我看见的是一树落花。洁白娇嫩，如刚绽放完全生命似的，不禁意，被风带走。忽然，想起她，一位如莲女子，总是会绽放于枝头，伫守生命的原点。
一袭素纱长裙在风中飘扬。那舞动的裙边将它朦胧的美送给淡雅如莲的她。她只是静生在香山别墅，笑看一段红尘。徐志摩为她倾尽生命，梁思成为她默默相守，金岳霖为她孤独一世。她仿佛时刻是人们心中的热点，是不能逃出视线的美，是无法脱离关注的“女神”。但她，不愿沦落于繁杂的。尘世，甘愿做那江南的白莲，傲然独立，一身淡然，执着于她的事业。她在红尘中寻觅本真的自己，时时觉醒生命的意义，找回生命的原点。她的回归，让�
溶溶风，淡淡月。谁说女子才有一份细腻的情思，一心追寻生命的原点？陶渊明世有闲居田园，拥抱质朴的愿望。
“久在樊笼里，复得返自然”，道出他的内心不尽的欢喜。是的，人的一生需要学习，需要追求功名。所以他才会有“误落尘网中，一去三十年”的怅然慨叹。但他不甘，他毅然脱去一身官服，拾起那锄头，在日落时低吟“但使愿无违”，杂草丛生，刮伤了他的皮肤，烈日炎炎，他口干舌燥。可是，就算拖着一双涉千山，渡万水的草鞋，他依然能笑对人生，无悔初衷。因为，他乐于山水间，甘愿回归那朴素质雅的生命原点。煮茗听风，陶渊明成为人们心中高洁的白菊，绽放于南山。
没有永远的静谧，没有永恒的喧嚣，只有一份淡然闲适的心境和回归生命的本真，这不正是当今城市所缺少的吗？
灯红酒绿之中，你是否还会想起一片清风曾带来的暖意？在红尘浮华中，你是否还有耐心聆听枝头鸟儿的啼鸣？你，是否还有一份追寻生命原点的执着于愿望呢？
绿叶有对根的情意，人亦当有对生命深处的柔情与眷恋。只有回归生命的原点，让心灵经历一次次的苏醒，才能把人生酿成光阴中醇厚的美酒。
用笔尖扫过纸上残留的颓废，对最后一刻的思念有意识地延伸到下一刻。没有你的日子让我特别痛苦。你好吗我想你。
此时此刻，我真的很想立刻冲进汹涌的人群，然后像以前一样跑进你温暖的胸膛，让纤细的手指轻轻地环绕着你。桌上冷气的冰淇淋不再甜了，角落里的小娃娃也失去了吸引我眼球的能力。如果我想有勇气抵制你的提纲，我不能一直这么做。你看，你带走了我灵魂中纯洁和真实的部分，然后和你一起离开。别管我，一个人去珍惜破碎的记忆。是的，我一个人。
不知不觉，我在街上的旧书摊前停了下来，那只深棕色的猫懒洋洋地靠在一边。我低头，悠闲地晒着太阳。光明和黑暗之间的界限是如此清晰，以至于连猫都会鄙视我失去的灵魂。那时候，你是我最喜欢的猫。你离开后，你每天喂的那只流浪猫就不见了。它一直跟着你吗？即使是最后一次看东西、想人的机会也没有留下。
接近中午时，光线变得越来越强，迫使我回到黑暗中。阳光不喜欢我，因为你离开了。在我决定忘记你的日日夜夜里，我在电脑前退缩，一遍又一遍地看《失恋33天》。好久不见了。从前，因为你在那里，我天真地认为我不需要理解失去的痛苦。现在，黄小仙和王小建，我一无所有。
我离开你的每一天都像第一天一样痛苦。当你熬夜时，你总是感到饿。发呆的`时候，我一直在想，你对我说了“再见”，但当我下楼去拿快车时，我一直在想，你会回来的。但事实上，没有你，没有你和我在这漫漫长夜中幸存下来。
记忆就像一个喜欢捉迷藏的孩子。有时他躲在你看不见的地方，有时他出人意料地跑向你，让你束手无策。当我太想你的时候，我总是会有与你有关的幻觉；你无处不在，但你却无处可逃。
你和我走了很长一段路。在岔路口，你左，我右我们最初的目标点不是一个。
你和我不能回到原点。起初，我看到你独自一人在茫茫人海中，我为你感到高兴。现在，我将把你完全送回人海。
正和你在玩大富翁的“幸福人生”棋呢。抬头看了看钟，才发现已经过去了整整一个小时。再仔细瞧了瞧这副棋，正好是一轮，我们不约而同地回到了开始的地方——起点。一路上，我们经历了各种事情，不是一帆风顺，而是磕磕绊绊地过了许多难关，当然也收获了快乐与幸福。也许你经历的职业比我多，可我却赚了更多的钱。好了，不计较得失了。但无论如何，不论谁好谁差，我们最终还是回到了起点，重新开始。不管你怎样努力改变，始终改变不了这种命运——就像走在狭长的幽径上，总是有无路可走的一刻，于是掉头，又回到起点；或沿湖走，也总有走到起点的时候。
于是，我们习惯了，习惯这种方式——不断地探索，不断地回到起点。正如朱自清所说的“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”它们就这样，有规律的活着，枯了，又青，青了，又枯——总是回到原点——枯死和生命的开始——发芽。没有人会抱怨，上帝总是如此单调而枯燥——让生命以同一种规律生存。所以，当万物以死亡告终时，我明白：他又回到原点。
家门前有一棵桂花树。秋天，桂花开了，飘香万里。但到深秋时，地上便是一片桂花。不知怎的，有一天偶然发现，桂花树被砍一大半，只留下短短的根。大家都叹息：这么好的桂花树被砍了，真可惜。那时正是冬天，树根被布严严实实地包住。我凑上去仔细地看了看，树皮有些枯黄，奄奄一息，我也开始惋惜。毕竟，家门口一片芬芳也不是什么坏事。
来年春天，我又照常走过桂花树时，惊奇地发现树根旁多了一棵小小的树，像树苗一样，嫩绿的叶子，笔直的树干，看上去精神抖擞。老树根确实已毫无生命力了，但它以小苗的形式重新开始，将活力撒满树苗，使它充满了生机，如初升的太阳一般，充满活力而朝气蓬勃。
我虽在与你玩着那副棋，却漫不经心地摆弄着。思绪飘着，不知不觉又想到了人生。人生似水，不经意间便悄然逝去。我还没来得及弄懂万物间的规律，又只得与青烟一同飘去，飞入青云端。人们来到这个世界上，停留片刻，又将化做清风，回到那神秘的地方。生命是那样奇特，不知从何而来，又将回到那不知名的地方。那一刻——万籁俱静，又是一个生命回到原点。有人想改变，但人们做不到。只有遵守游戏规则，才能玩下去。
万物都该回到原点的。最浅而易见的例子就是水了。水来自大海，浩瀚无际的海洋。经过太阳的照耀，一点一滴地汇聚成云朵，悠悠地飘在天空中，飘来飘去。后来，又会变成细细的小雨珠，密密的掉下来。最后，又和各种河流一起，流进大海。又是来自大海，化为水蒸气，变成云……
它也回到原点，不是吗？
这时，又望了望那副棋，发现自己走错了一步，不禁感叹：“人生就是这样——可以尝试，却无法回到原点，重新开始。”
黄河之水天上来，奔流到海不复回；高堂明镜悲白发，朝如青丝落成雪。万物终将消逝，却又以另一种姿态回到原点，开始新历程。我念天地之悠悠，独怆然而涕下。低头，棋又回到起点，刹那间，发现自己回到了原点。
是什么悄悄地带走了昨天？是黑暗过后的黎明。是什么轻轻地吹落了秋叶？是春去秋来的风。是什么带回了远行的脚步？是心，归家的心。
没有繁华的夜景，只有天空点点星辰。没有喧哗的人群，只有婆娑的树影。这里，我原以为可以离开的这个地方。终究，我还是回来了。我还是回来了，回到心的原点。
离开，是必然。模糊记得家人送我到这里的终点站，直到我坐上带我离开的车，他们仍然在狭窄的车窗边向里探看我的情况。车开动了，他们还停留在原地，但很快便消失在我的视线里，汽车已将他们远远抛弃。至于那张张脸上的表情，已没有太多的记忆，许是我没留意。而今回想，他们该是如何的不舍。怀着无比的兴奋与激动，揣着美好的想象与憧憬，我离开了，潇洒地离开了。车窗外，那紧紧相连如绿毯一样的田野一闪而过；连绵的群山快速飞离，没有依恋，没有不舍。唯有兴奋。
辗转辗转……
不知道多少次的辗转，我又踏上了那片熟悉而又陌生的土地。
一切都变了，一切却似乎又没变。叶落了，拾起一片，在手心感受它的温度，水珠顺着那柔柔的脉络滚动，缓缓滴落在我的心上。
山岗上吹来柔柔地风，夹杂着泥土的芬芳。风吹红了天边的云彩，阳光躲进了山的背影，留下了一抹余晖洒在前进的路上。路，没有终点，有的话就是家。田野中劳作的人带着一弯灿烂的微笑，欣然走在路上，归家去。步伐不知不觉中加快了许多，家的声音似在呼唤我的归来。秋风吹动树梢，脚下传来沙沙声。
天渐渐地黑了，星光洒满了天际，弯月在云烟中游走。看着天空，步伐渐渐慢了下来，步子似是沉重了许多，满心的话，该如何说起呢？青青的秧苗终有一天会长成成熟的稻穗，自己，已经不是从前纯真的孩子。心中有事再难也要坚持下去，不愿再说让自己软弱的话，但真地好累好累。我害怕时间的流走，怕时间走得好快好快，越长大的内心越是孤单，越是无助。可当我贴近这片土地时，那不安不实的心终是变得踏实了。
叶又落了，一片，两片，三片……叶子覆盖住了树根的轮廓，摸着它历经沧桑的外表，可感知它的历程。明年的时候一切又将回到原点。自然的历程不会改变，只不过多了一份心灵上的认识。
一切回到了原点，终将回到心的原点。我爱的这片土地，它是我心中的原点，历程永远的起点。
文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文� 先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。
回归原点，还文学一份厚重与深刻……
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。——题记陶渊明自山林出，寒窗苦读十余载，常夜以继日，韦编三绝，终入仕。致陶渊明：面对偌大的朝堂，你满心欢喜，以为走出了庶子的原点，正向着兼济天下的终点迈进。但是当你仅仅跨出那几步，你才意识到，你所处的不是实现梦想的天堂，而是吞噬抱负的地狱。于是你回到原点，从苦到甜，你在思考。你如同茫茫黑夜中迷失方向的飞蛾，努力寻找身边或许存在的微弱光芒。而当数年无果的探索一点点浇灭了他的希望之火时，他停歇了。
但他并没有放弃，因为人是一棵有思想的芦苇。他在思索曾经的种种努力、种种尝试，在他紧蹙的眉下，犀利的目光透视着自己人生的路线：读书之艰、入仕之喜和陷入泥潭的挣扎。这是他和所有士子们的人生，将来，他将何去何从……终于，你眉间的乌云散去，一种豁达油然而生，一条清晰的道路浮上心间；从原点出发，一直在朝着“修身、齐家、治国、平天下”的目标攀登，你奋斗过、成功过，也迷惘过、失败过，但这是真正的人生。你经历了人间世事，一直在做别人眼中的“你”，而现在，经历了一切的你最终还是回归到了原点。因为你知道，自己是陶潜，你是云中的潜龙。无需理会那混乱的朝堂，你不属于那里你出自山林，自当回归其中。你再一次回到原点，从甘甜中体味平淡。一身正气，两袖清风，你何必为五斗米折腰？
去便去，留也无意，官场只不过是小人的聚集之地，而云中之龙却是林间隐士、月下诗人。回到原点，终南山下五亩田，这才是你的桃花源。刘禹锡自以为陋室之中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，但他又怎能从这空虚之中体会出你“采菊东篱下，悠然见南山”的无尽乐趣？王勃赞滕王阁宴“气凌彭泽之樽”，但年少轻狂的他又怎能体会到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深远？你历尽沧桑，回到原点，这心境又岂是只会谈笑鸿儒的刘禹锡可比？你几经沉浮，看透世事，又怎会只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百龄”？回到原点的你释然了，你从平淡中悟出了生命的本源。屈原放逐，他纵身一跃便走向了终点；四面楚歌，霸王的长剑一挥也走向了终点。而唯有你，在同样黑暗的官场，听着同样危险的四面敌声，用一个华丽的转身，回到原点，走出一片新的天地。世间才少了一个碌碌无为的政客，多了一个名在千秋的逸士！勘破，放下，自在，回到原点，新的梦想从这一刻起扬帆起航！
我想坐上那开往幸福的摩天轮，尽管它旋转缓慢，停停走走，但在这一段美好的旅程结束的时候，它会把我带回原点。
我会携带我那单纯的心继续前进，我，仍旧只是个孩子。
小时候，会感觉这个世界非常美好，感觉这个世界上不会有坏人，只须大大家给大家一颗糖就可以高兴一整天。
长大后，才发现这个世界并没想象中的那样美好，处处都会有坏人，需要大家小心的防备，大大家的糖亦不可以使大家满足，大家开始变得虚荣、追求时髦，开始与人攀比，却不知晓爸爸妈妈赚钱的艰辛。
接触了这个现实的世界，人也无声无息变得现实，甚至变得麻木、残酷。大家变得没了怜悯之心，看的路边的乞丐不会伸出援助之手，觉得他们是骗人的。当在新闻里看到中国的同胞遇难，大家也会由于事不关己，所以对这部分无动于衷，不会捐助他们。很多商人为了个人的利益，而不考虑顾客的利益。大家变得不那样容易相信其他人，甚至是大家最亲的亲人，抱着怀疑的心理，怀疑他会偷我的钱，怀疑他不是真心想跟我交朋友。
活在这么残酷的日常，我的心开始跟着动摇，我，是不是还能回到那个原点？
在如此的环境中生活真的好累，慢慢的开始迷失自我，提心吊胆的面对每一天。我讨厌如此，我只想像个小孩一样，有很多像‘吞了西瓜籽会在肚子里长出来’的纯真无邪烂漫的想法；我想像个小孩一样笑得没心没肺，跟人相处不会费尽心机的为了什么；我想像个小孩一样得到一颗糖就会非常满足，非常高兴；我想像小时候一样觉得这个世界还是非常美好的；我想像小时候一样想相信身边的人。
我相信只须我怀着那颗单纯的心，它会带我回到原点，就像小时候一样。
我要变得更勇敢，我要回到原点，不管经遇什么，我仍保留单纯的心，让自己活得不那样累，像个小孩一样纯真无邪。
尽管旅途迂回曲折，我相信单纯的心会照亮我来时的路，我最后会回到原点。我，仍旧是个小孩。
“当你迷茫的时候就回到原点看看，看看最初的坚持，你是否遗忘了什么，你是否走对了路线，亦或者你的原点选对了没有。”
曾几何时，有人曾这么对我说过。
人生就像一场即时储存的游戏，每个人都有自己扮演的角色和应该履行的职责，你的每一个选择每一个举动都会改变命运线的方向，不要期待有什么回档重来，一旦按下开始键就没有回头的余地，当你选择退出的时候，也就是去马克思那里报到的时候。
因为人都有失意的时候，人生在世失败挫折神马的是难免，
可是，你可知这却是一句彻彻底底的屁话，臭不可闻。
你说它不现实，但又有很多人希望它是真的，也正是这么一句话，或者说这一类的`幻想让无数人沉沦，堕落……
基于这种“美好”的希冀，一堆衍生物就不断出现，时间机器啊，穿越啊，后悔药啊这一类的东西。
归结成一句话：谁不想回到过去，谁不想改写历史，谁不想回到原点，可是问题在于谁都回不去。
在最近很火的动画《魔法少女圆香》中，晓美焰为了拯救平时十分照顾自己的好友圆香的生命，以灵魂为代价，获得了倒流时间的能力，开始了无数次的时间倒流，无数次的轮回，一句“我的战场不在这里”让无数观众泪流满面。可是结果怎样？一次又一次的轮回只是让历史不断的重演。
在电影《盗梦空间》中，男主角为了缓解自己心中那份害死爱妻的负罪感，只能通过做梦的方式，一遍又一遍的回到过去与妻子重温旧梦。可是不管怎样，这一切都不是真实的，是自己的一厢情愿，活在自己为自己建造的世界中，令人感到可悲。
从很多影视作品，文学小说都可以看出，作者是在提醒人们：醒醒吧，回到原点，那是上帝的特权，别开玩笑了！
更何况回去了也未必如你想象的那么好，也许你现在所讨厌的乃至厌恶的人生正是你尝试了无数次的结果。
那么回不去，怎么办？
问得好，答案很简单，那就自己创建一个。还记得高中数学课上学的解析立体几何吗？用坐标法解这类题目关键在于确立好的空间直角坐标系，简言之就是找对原点。
懂了不？既然原来的回不去，也未必那么合人心意，那就自己创建一个新的，你还纠结个鬼啊。
你不可以左右原点的好坏，但是你可以决定原点的位置。以今天为原点，告别过去。正如一位朋友所说：“不要让太多的昨天占据你的今天！”
原点一直都在，只不过很多时候你都忽略了这样一个事实：其实没有什么所谓的真正的原点，一切都掌握在你的手中。
回到原点，回到最初的原点，回到起步的基点；回到起点，回到最初的征途，回到远行的起点；回到始点，回到最初的眺望，回到梦萦的思绪—家。
多少人为了生存背井离乡，多少人为了学业周游世界，多少人为了事业辗转颠沛……在上远途的列车前，你们频频的回眸，时时的远眺，只为了那温馨的家；在拥挤的月台上，你们紧紧握着的双手，久久不能分开的拥抱，只为了那充满浓烈爱意的家；
在奔腾驰骋的列车上，你们相视一笑，那充满了眷恋的眼中盛满了萧瑟……你们的忧愁是为了那唯一牵挂的家人；你们的苦痛是为了那执手相看泪眼的离别；你们的迷惘是为了那唯一的期盼的聚首……家—是你们生命的原点，是你们感情的原点，是你们梦想的原点……
在尔虞我诈的年代，在利益熏心的社会，在自私自利的世界—家是坦诚相待的原点，是温馨和谐的原点，是团结互助的原点……在充满罪恶的人世，在充满谎言的人世，在充满丑陋的人世……只有家才能把罪恶拒之门外；只有家才能使谎言不攻自破，只有家才能将丑陋修补完善……家是和谐的原点，家是纯洁的原点，家是甜蜜的原点……
或许有
这期又会发生怎样的故事呢？接着听我来为你讲述：小妹妹和大哥哥就这样相谈甚欢。在聊天过程中，女孩发现大哥哥就像是迦斯，自己的迦斯终于找到了。可以说大哥哥改变了女孩，让女孩变得乐观，开朗，人际关系变得越来越好。
在一次聊天过程中女孩发现大哥哥竟然就是自己的表哥，这不禁让女孩很尴尬，女孩开始害怕，怕大哥哥也认出自己来，同时也在想要不要继续和大哥哥聊天，毕竟这样子真的很矛盾。可是女孩贪恋于大哥哥的温柔，忍不住去靠近。最后女孩还是选择与大哥哥继续聊天。一个月后，哥哥说：“考试考了倒数，不玩手机了。自己照顾好自己。”女孩为了不耽误哥哥，告诉哥哥说要好好加油，考取理想的。大学。
谁都不会想哥哥从此真的就再没说过一句话。她不禁开始害怕哥哥其实已经认出了她，害怕他高考后也不会再和她说一句话。女孩每天都在思念着哥哥，每隔一段时间都会给哥哥发消息，可想而知哥哥从来没有回过。女孩很傻，她就这样一直等。女孩其实对哥哥不是对恋人的喜欢，而是对亲人的喜欢。女孩小时候没少受哥哥欺负，她没有体会过兄爱是什么感受，是哥哥让她体会到了哥哥对妹妹的疼爱。所以女孩不愿放弃等，直到今天距离哥哥高考还有5天，终于等待的时光就要熬到头了。女孩对自己说：“如果高考后他还是没和你说的话，就删了他吧。”可是相处过的记忆也能随之忘掉吗？
在等待的这些天中，女孩决定要弥补她以前的遗憾，终于鼓起勇气对那两个男孩道了歉。让女孩想不到的是，男孩们并没有讨厌女孩厌恶女孩，女孩在他们的心中依旧是他们亲爱的姐姐，只不过是现在心里又多了一个女孩而已。女孩觉得老天真在和她开玩笑，真叫做有得必有失，有失必有得啊。
六一的这天，班主任让两班来了一场篮球赛，女孩在赛场上为男孩加油助威。或许也是为了和男孩的女朋友扛吧，毕竟女孩有一个不服输的性格。赛场上男孩们散发着浓浓的荷尔蒙，女孩不禁想起了之前去看男孩打篮球，不过却都没这次看的认真，看的激动，赛场上的他依旧是那么帅啊！女孩心里想到。
兜兜转转没想到又回到了原点，原来你还在这里。这段故事到这里就告一段落了，想知道后来哥哥有没有和小妹妹聊天吗？请期待下次的东方晓故事，我们以后再见了。拜！
如果你问我原点是什么的话？现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。
但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧！怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。
抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。
这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《lucy》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧！又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。
五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢？痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦！这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢？对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。这就是我对原点的看法，但好像走题了耶！这分明写的是不要回到原点嘛！