无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？以下是编辑帮助大家整编的河北高考语文作文（优秀7篇），仅供参考，希望大家能够喜欢。
公元700多年，因为安史之乱，当时的老百姓为了躲避战争，都是举家老小，纷纷背井离乡，我也带着家人随着浩浩荡荡的逃难大军，来到了四川。
这天，我正外出办事，平静的街上忽然人潮涌动。只见人们纷纷往前挤，还有人边跑边兴奋地大叫“大快人心！大快人心！”我连忙拉住一位路人，向他打听，这位路人激动得语无伦次：“你还不知道啊，安史之乱终于平息了！”顿时，我也激动万分，我们终于可以结束颠沛流离的生活，回到故乡去了。想到这里，我止不住热泪长流。我想赶快回家，把这个令人振奋的好消息告诉妻儿，于是，我拔腿就往家跑。还没进门，我就大喊：“蓟北收复了！蓟北收复了！”妻子一听，扔掉了手中的衣服，就跳了起来：“真的吗？那我们终于可以回家了！”孩子也从房间里跑了出来，高兴得手舞足蹈，看着他们喜极而泣的样子。我想：妻子以后不用再愁容满面了。
想到马上可以回到阔别已久的'家乡，我思绪万千，欣喜若狂，胡乱地将诗书一卷，只想要好好庆祝一下。
于是我约上三五知己，来到酒馆，庆祝这美好时光，大家畅想着未来，共同祝愿以后再也不要战争，让老百姓从此可以过上幸福、安定的生活。
回家路上，我计划着可以趁着这明媚的春光，带上妻儿放舟从巴峡东下，穿越那巫峡的叠嶂，再到襄阳，然后直奔故乡洛阳。一进家门，我立即挥笔写下：
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
“唉，7年了，河南河北什么时候才能收复啊！”我独自走在街上，唉声叹气。忽然，人们如潮水般地朝街头涌去。“发生什么事了？”我心生疑惑，又看看人们的表情——是喜悦的！“莫非……先看看再说。”
果然，不出我所料，墙壁上的告示清楚地告诉我——河南河北收复了！我不禁喜极而泣，用袖子一拂，泪水都沾满了衣裳。7年，多么漫长的等待啊，终于等到这一天了！我飞快地向家里跑去，一推开门就大声地喊：“河南河北收复了！”织布机前正在织布的妻子，正在玩耍的孩子都惊喜地瞪大了眼睛，异口同声地问：“真的吗？”我按捺不住自己的心情，十分肯定地说：“是真的！”又转身对妻子说：“别织布了，快，快帮我收拾东西，我们现在就回去！”我胡乱地把诗书一卷，高兴得简直要发狂。我马上约了几位同样流落至此的朋友们，摆开酒席，开怀畅饮，放声高歌，一同分享心中的喜悦。我的'眼前仿佛呈现出家乡和路上那美丽的景色——绿树成茵，鸟语花香，山峰绵延，河水奔流。这美景正好能伴着我回到久别的家乡。我已经在脑海里形成好了路线：乘船从巴峡穿过巫峡，再顺流直下襄阳再回到洛阳。
我心里一激动，随口吟出：
剑外忽穿收蓟北，处闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
百日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
如今的教育方法直接影响着孩子的成绩与身心健康。有的孩子 这不是要求父母严苛地对待孩子，而是要提醒父母要采取正确的教育方法，适当奖励，适当严厉。孩子们正在成长的道路上，他们易受父母待人处事的行为的影响。如果父母的教育方法过于偏激，就会使孩子产生心理阴影，从而厌学或有其他不好的行为。因此，在我们的`生活中，对待任何一件事，我们都要采取适当的措施来解决，不能意气用事。适当的解决，因人而异，因事而异，才会获得“亲吻”。
第一种：对孩子严格应该坚持适度原则。成绩发生波动很正常，不应该因小小的波动而打骂孩子；第二种：既要严格教育，又要给予适当鼓励。成绩很差可以适当严格，但是不能忽视孩子的进步，进步无论大小都应给予鼓励。可以说这两个孩子可 这体现了两种不同的教育方式，值得深思。
考好或者考坏都是时常有的事，就像人生有失败，也有成功，且失败成功总是交织着的，不一样的是：考好了并不意味成功，考坏了也并不意味着失败。父母不应因为分数的高低给孩子无形的压力，更不能因为分数的高低而断定孩子的好坏。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人生亦是如此，曲曲折折。你好时，别人谄媚奉承，你坏时，别人说三道四、指指点点。而这些都不应� 只要想想着：努力终有所报，足矣。
周末，我和同学去了一家小吃店，
刺骨的寒风穿透了人们的身体，不知哪个领导又来检查，所以全城上下又要进行一番大清理了。
街上的情境与我想象中的完全一样，透过窗子看去，在窗外的不远处，一座楼的旁边，有一个衣衫褴褛的女人，身材瘦小，头发枯黄，不远处还有一个小男孩，衣服虽然破旧，相比之下却很干净。小男孩大约八岁的样子。女人可能为了维持生计，供小男孩上学，多干一些活。女人身边还摆着一个破旧不堪的水桶，桶上白色的漆都已脱落，只留下了那点点的斑痕。桶里的水还冒着白腾腾的雾气，想必水还是热的。
女人低头用刷子蘸水，她戴着一副已经露出手指的灰色线手套，可以想象到，在这副手套下，她的手指有些地方已将裂开，透着血丝。女人低身放下手中的刷子，把手放在嘴边哈着气，小男孩看到了，走到她的妈妈身旁，踮着脚尖，用他的小手包住了他妈妈的大手，如同那含苞待放的花儿，花瓣包住花蕊。小男孩的嘴动了动，我似乎听：“妈妈，我的手暖吧。”女人那暗黄的面孔上露出了欣慰的微笑，一股暖流涌上我的心头。
女人继续工作，原本在一旁玩耍的小男孩拿起一把刷子想帮妈妈干活，当他拿起刷子刚要刷一张广告时，女人却制止了小男孩。我十分不解，难道女人不想让小男孩帮他？想到这儿一个声音打断了我。
“想什么呢，饭上来了，快吃吧。”同学在一旁叫着我。我心不在焉地扒着饭送往嘴里。
吃晚饭，扭头向窗外一扫，街上行人已空荡荡，女人拉着小男孩转身离开，棕黑色的墙上有一张刺眼的白纸被风吹起了一角，如同在淤泥上盛开的一朵白莲。那张纸上是什么内容？为什么要留下那张纸？无数个疑问在我心里。为了解开这些谜团，我冲出了饭店跑到墙边，看到了那一张广告——寻人启事。下面是一个小男孩裂开嘴开心的笑着。我的心不觉为之一颤。而女人和小男孩已经离开。
留下的那张寻人启事可能会扣掉女人原本微薄的工资，而只为了那一个大大的微笑？但它却是那样的坚定，我仿佛看到了她那坚定的面孔和一颗充满爱的炙热之心。
走在回家的路上，看到路旁许多完美有不完美的墙……
在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。
翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一 试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力――可悲的权力，惨痛的教训。
莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。
谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白――所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。
当然，历，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。
而在现今社会，小到班级学校，教师们
当我们小的时候，就知道自己考试如果好的话。家人都会给与一些奖励。而相反的呐。就是当自己退步的话就是被惩罚了。
之前，我听过一个故事就是有一个人，学习很好。但是那有一次因为没有发挥正常。考的不如人意，家长就惩罚他。惩罚特别残酷。就是，夏天而且中午温度特别高。就让他跪在院子中间。一跪就是一中午。想想都可怕，难道这样教育就真的能考出好成绩吗？难道就没有其他方法吗？
记得，我上中学的时候。成绩不是特别好也不算差。中等吧，我没次考试和别人都不一样，别人考试前特别紧张。有的甚至生病。而我那就特别放松，因为我的家长告诉我自己尽力就行了。所以每次考试不管考得好不好，我都坦然的告诉家长，如果好了的话，家长就会说继续保持。如果考得不好，家长就说，下次努力。
就像图画中额事件一样，难道这样真的好吗？一次、两次。有些人就会害怕。害怕的结果是什么呐？那就是说谎！自己改分数。开家长会找别人冒充。难道这就是你们大人想要的结果？
还有一些大人，思想是一些以前的观点，可是现在社会在进步。一些给老的观念得忘掉。跟进时代潮流。还有一些陈旧封建，什么棍棒之下出孝子，等等。这真的就改进，用一个正确的观念思想来教育我们。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之诱我以至于强，未可知也。”毛主席在1917的这一番议论，鼓舞了积贫积弱的中国，也诠释了体育精神的宝贵。
而这一番振聋发聩的雄辞，在历史硝烟散去后的今天，依旧提醒着我们自强的独特意义，引发我们对体育精神的思考。
明其所处，追其所向，厚植体育之精神，此以强于斯人。或许有人会说，体育上的精益求精是运动员的事，和我们这样的普通人没有关系。这样的观点无疑是狭隘的。清华体育元老马约翰，以毕生精力服务清华体育。在被问及何以坚持至此时，他说“我忠实地遵循了这样的体育原则：‘奋斗到底，绝不半途而废！’”百米赛跑中一个半秒的突破，铅球投掷中几厘米的进步，其意义不在奖牌和掌声的功利价值，而在通往它的无数汗水。这些汗水
不忘所爱，不失前路，弘扬体育之精神，此以振我家国。一个崇尚体育精神，永远自强不息的民族，才是充满希望的民族。当中国女排时隔多年再次夺冠，当武大靖一骑绝尘碾压冲线，当中国女足“逆风翻盘”反败为胜，我们为运动健儿欢呼，也是在为体育精神欢呼。他们拼搏的热血把我们都联系在了一起，激励我们在各自的岗位上奋进。人人若此，则国安泰昌盛何难！
然而，课业的挤压，“内卷”的压力，分数至上的功利心理让我们的体育教育受到了漠视。年轻人“四体不勤，五谷不分”，只要不需考试，就不事体育运动。这貌似无可厚非，实则是对青年精神的毒害。体育运动当然不是“浪费时间”，“影响学业”，而是强健我们的身体，养护我们的精神，让我们更好地投入到学习与工作中去。人之体魄生而有别，然砥砺奋进无别。人之智能生而有别，然自强不息无别。体育把我们从功利攀比，制造焦虑的内卷狂潮中解救出来，达到努力最本真的目的。
由此观之，当今的我们呼唤体育精神的回归，不仅仅是把阳光下的挥汗如雨，球场上的欢声笑语还给青年人，也是把“有志者事竟成”的坚定，“及时当勉励”的勤谨，“吾将上下而求索”的自强还给青年。在急速变化的液态社会，这些纯粹的品质如船锚，让我们不在狂风骤雨中迷失了方向，成为潮流裹挟的“单向度的人”，而是脚踏实地，切磋琢磨，找寻自己的人生意义的新时代青年。
现代奥林匹克之父顾拜旦先生说：啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。是的，体育之用，实乃大用。让我们高举体育精神的火炬，让我们在生命中种下自强不息的种子，强于斯人，振我家国！