在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？
记得著名作家司汤达说过：“一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。”很明显，章礼金爷爷做到了这点，他夜以继日地搬石条，终于铺设出了一道通往永康乌岩山的“天堂之路”。
来到乌岩山脚下，隐约可以看到在如同面纱的薄雾里，有一级级蜿蜒上升的林间石阶，既宽敞又整齐，远远望去，就像一条巨龙盘旋在山间。谁也没有想到，这是一位年长82岁的老人凭着自己的力量用了三年时间把重达120公斤的石条一级一级的抬上去的。
章礼金爷爷刚刚开始搭石阶时找了许多村民帮忙，花钱雇人一起抬条石，随着高度增加，村民都纷纷放弃。这时候，章礼金爷爷选择坚持自己的梦想，舍己为人，咬咬牙说：“好，我自己来！”
别看只是一块石头，要抬到山上可不是件简单的事。章礼金爷爷经常回家时连腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早还要拖着疲惫的身子去抬条石。日复一日，细心观察且善于动脑的章礼金爷爷研究出一套抬石条的好工具――“木头人”。有了“木头人”的帮助，章礼金爷爷工作得更卖力了，每天风雨无阻地去砌石阶。经过三年努力，最终把石阶砌好了。
读了这篇作文，我们从章礼金爷爷身上要学习两点，一是应该做什么事情都要做到底，不要半途而废，在困难前面退缩了，要脚踏实地，规规矩矩、认认真真地做好每一件小事。二是要学会在生活中学习、寻找一些好的方法，有助于自己做事或帮助别人；还要动手实践，像章礼金爷爷一样做一做。
想着想着，我觉得自己在学习上有许多要改进的地方，比如做很多份考卷时不应该做一份就休息一段时间，并且又不愿意做了；有些题目我不敢于尝试，也不去请教父母，从而流失了很多宝贵的知识；有时候遇到很难的题目不会做，就不愿思考，直接问爸爸妈妈，到后来全神贯注一想，其实并不难。
阅读了章礼金爷爷挪石的故事，使我深刻的明白一个道理：脚踏实地，就能成功。
凛冽的狂风，无际的原野，尘沙漫天，我仿佛看见一位持着旌节的六旬老人，赶着羊群隐隐向我走来。他本怀揣着汉匈两国交好的赤子之心，带领使团，雄姿英发，穿越大漠来到匈奴之地，可谁知却被匈奴说成叛徒，流放于不毛之地。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”他与牛羊为伴，行走在连天塞草的荒烟中。饥寒交迫，便将霜雪与旃毛咀嚼着咽下。他看着天空中高悬着一轮带有异域情调的明月，望向遥远北方飞来的大雁，又看着它们往南方飞去，对故乡的思念久久不能平复，纵使他有万般苦楚委屈，也只藏于心中，因为他铭记他的使命：精忠报国！
“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”奉命出使的时候，他还正当壮盛之年，而一去就是十九个春秋，单于愚蠢地以为磨难能摧毁他的意志，时间能去击垮他的信念，可单于错了！整整十九年，他都坚持下来了！
我知道，他一直都有驰骋沙场的心愿，或许他投降了，也能重现当年的意气风发，但他的心始终归于大汉。他对大汉的土地爱得深沉、爱得热烈，他沸腾的热血能将万年冰山融为泪水！当时匈奴人对他软硬兼施，劝降的人们永远不明白他的坚守，而我知道，这样大义凛然的他，可以为了雪国家之耻两度自杀，更可以为了民族在各种艰难困苦下夹缝而生！
“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”他终于回到了祖国，汉宣帝赐他“爵关内侯，食邑三百户”，而武帝却已长眠茂陵，再也看不见他封侯授爵了。他曾言：“武父子之功德，皆为陛下所成就……兄弟亲近，常愿肝脑涂地。”如今他只能空自面对秋天的流水哭吊先皇了。
他，就是苏武！他是“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的苏武，赤胆忠诚，说不尽你的铮铮傲骨；他是“宁为玉碎，不为瓦全”的苏武，坚韧不屈，道不出你的脉脉含情；他是永远的苏武，从远古的大汉走向现代：岁月能侵蚀花岗岩，也永远模糊不了你的千载颂歌。
没有人不为柯洁与阿尔法狗的人机对决拍手称绝，但鲜有人了解围棋运行的逻辑。欲将黑白形意玩转于股掌之间，其根基却在每一位初学者都应烂熟于心的经典棋谱。正是从棋谱出发，棋手下好“本手”，静水流深，静止的棋谱在对弈中转化为得心应手的韧劲，让“本手”精进为“妙手”，最终迸发出自然辩证与人类理性的能量；而倘若未能扎牢本手之根基，则“妙手”难免变为“俗手”，在风平浪静中埋下深海鱼雷。
倘若抛却黑白对弈的语境，本妙之辩则在更广阔的视域下，昭示着行事成事的方法论。所谓“本手”，是固本夯基，是台下苦功；所谓“妙手”，是灵光乍现，是独家首创。“求木之长者，必固其根本”，在“本手”的单调重复中，我们深化对基本点的理解，抽象出独到的体悟，从而在无限的舞台上，实践日新又新的想象，促成延绵不绝的升华。
下好“本手”，夯奋斗之本，葆前进初心。孔子被讽“累累若丧家之犬”“知其不可 “成功的花儿，人们只惊羡于她现时的明艳！然而当初她的花儿，浸润了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”花朵尚以抽枝发芽而明艳，流水尚以绵绵不绝而争先，而吾青年，倘无会得“本手”之意，未走先飞、好高骛远，又何能觅得生命真意，去往下一站的锦绣绮丽、梦幻多姿？
“本手”促成“妙手”，添锦上之花，求万象更新。社会竞争日益白热，过度内卷渐成风气，个人努力通货膨胀，固守“本手”，难免沦于同质化的下场。纤云弄巧，绣花功夫，乃是雕琢特色、鹤立鸡群的要领。翩若惊鸿、婉若游龙的舞蹈《祈》，发端于对华夏春秋的深刻洞察，以现代科技之“妙手”，让历史走出深闺，延伸至更远的未来；扶贫防疫、深化改革，千家万户的千头万绪，质量之胜在于精准，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我们得以于变局中开新局，于危机中育先机，获得时代之复议与延续。
把握本妙之辩，其肯綮在于把握本妙之度。然揆诸现实，“本手”积淀的深度，与“妙手”奇思的诞生，由于偶然性的叠加，其规律愈发难以谛听。有的人因此消解奋斗的基本路径，有的人因此自我怀疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也将堕为“俗手”，成为旁观者嗤笑的素材。窃以为，本妙之度诚因人而异，然若起而行之，穷且益坚，不坠青云之志，于日拱一卒的努力中将“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自当见证由静及动的质变，规避“俗手”的荆棘丛林，揭开“妙手”神秘面纱。这诚然是一种如堕烟海的寻寻觅觅，但也必将见证我们的精进与凯歌。
使命在肩，永不止步。百年变局，青年启赴。把握本妙之辩，筑牢动力之源，吾辈青年定当自信满满，接榫民族强盛的肇兴！
著名哲学家夜观星象时不幸落入坑中。于是有人嘲讽道：“眼睛看着天空，却不知脚踏实地。”实则不然。现代汉语词典有文字解释道:脚踏实地急做事认真，踏实。倘若专心致志，也终将遭受冷嘲热讽，那么爱迪生把表扔进煮锅，牛顿见到骨头误以为早已进食的故事，便只能成为笑谈了。
脚踏实地亦虚亦实，又岂能局限于区区一块硬泥砖板。好比于狂风中当空临立；好比于惊涛上恬静自若；好比于群鸥中飞翔；好比于荆棘中徐徐行进；好比于人生之路上留下一步步足迹。
谓实，则有1000多年前，华夏土地上步履蹒跚行过的一位青衣智者——墨子。穿梭于诸国之间，极力游说，不谓浮云为实干，苍茫的土地上他的足迹清晰可见。脚踏实地，用博大胸怀使他的思想熏陶后世。
《劝学》中有一言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”脚踏实地，更须心无旁骛。
三国中有吕奉先败徐州的故事。世人皆叹惋，可若不是他一味想着于曹操与刘备之间“捡漏”，又岂会致使水淹徐州。养精蓄锐，厚积薄发，兵家之道，焉能不知？可他终是被时局所迷惑，一边想着黄雀在后，一边想着如何抢刘备的地盘。
在高速发展的信息时代，人们对行事效率也越发渴求，于是有家长喊话:“应尽早让孩子们学会一心二用！”话语一出，便是对祖国之花的`严重糟蹋。幼年之时就应该学会专心做事，脚踏实地。人类非高机器化产物，一心二用者寥寥无几。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永远不会掉进坑里，悲哀的是他也不会观测到气象了。
脚踏实地，更需实干。不少空想主义者，纸上谈兵者，口舌之功胜诸葛赛群儒。实战面前却显得苍白无力。曹操是个实干家，从骠骑将军一路混到百万雄军。孙膑也是个实干家，从路线到风向都一一预测好。庞涓也是个实干家，可在孙膑面前倒有些相形见绌了。
惊涛骇浪下，空想者倒下了，嘲讽者倒下了，急功近利者倒下了。然而脚踏实地者，海底里走出大道；险崖前走出坦途；棘丛中走出勇敢；沙漠里走出清泉。
每一座山都是经过无数天的日积月累才逐步变得巍峨；每一棵树都是经过无数天的成长才逐渐拥有铜枝铁干；每一朵花都是经过无数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物，每一件事，都是经过脚踏实地才成长的。
达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦，在他经历失败时，他脚踏实地认认真真练习，努力练习基本功，无数个日日夜夜，他终 越王勾践在遭遇失败后并没有选择放弃，而是成功不是一步就到位，而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。
古人尚且知道脚踏实地的重要性，如今的我们又怎会不知，脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学习上的每一件的平凡之事，让每一件事都成为我们成长的见证。
如果没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集，又怎么会有中药巨著《本草纲目》；如果没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改，又怎么会有如今名扬中外的巨著《红楼梦》；如果没有爱迪生一次又一次的尝试，又怎么会有电灯的产生。个人的飞翔，同样的需要脚踏实地。
由此可见，成长不是一步就到，而是需要经过一步一步的跨越成长，路途虽然可能会遇到各种艰难险阻，但是，只要不退缩，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困难不是都可以战胜吗？
我相信，脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端跳舞！”
风从水上走过，水面泛起层层涟漪；时间从树旁走过，留下圈圈年轮；雨从大地间走过，留下成片雨滴。我们从时代走过，该留下什么呢？该留下的是一步又一步成长的印迹。
脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏习惯，它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂，简单问题变得复杂；认真则与之相反，做事认真，困难问题也会迎刃而解。
因为脚下有地。史泰龙经历过1274次的失败没有放下，苦练演技，付出的是比别人多几倍甚至是几十倍的努力。最后，他的付出感动了上帝，那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝平庸，忍受着孤独与嘲弄，凭借着让人沸腾的演绎，怒放在70年代好莱坞电影神话里。达尔文，历时五年环球陆行，几乎走遍世界，收集动物标本，仔细观察，认真记录。《物种起源》的出世为人类解读自我指明了方向。
因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇，凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧，画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》，这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石，这也是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟，在人生路上走得更加坚辛，脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废，恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残，志仍坚，脚踏实地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂扬冲破躯体的拘泥，残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台……这些都是他脚踏实地的成果。
因为脚踏实地，李时珍游历大江南北，遍尝百草，历经艰辛著成《本草纲目》；因为脚踏实地，越王勾践留意谨慎，卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴"；因为脚踏实地，沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年，历时十五年的研究，终凭自我一人之力，弥补了中国古代服饰史上的一项空白；因为脚踏实地，拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。
做人要做最真实的自我，做事要脚踏实地。
古人云，“学不可以已”，意思是学习是没有止境的，重视学习一直是中华民族的优良传统，古人给我们留下了很多名句：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；学而时习之，不亦说乎；读万卷书，行万里路；博古通今，学富五车。外出旅行时，我们经常可以看到孔子的雕像，不少家长带着孩子竞相参拜，为的是孩子取得好成绩，考上心仪的学校。
我的爷爷出生于1950年，打记事起，他就教导我要好好念书，要倍加珍惜现在的大好时光，他经常与我分享他年轻时学习的故事。上世纪60年代，他响应号召去鄂东南的大山里开荒种地，但经常没有多少活干，无聊至极，他打发时间的办法就天天看《新华字典》，看了一遍又一遍，我问他怎么不看别的更有趣的书，他说：压根就没有。
那时候，他只能与他的舍友们交换着书看。谁倘若有一本新书，尤其是小说，那绝对是抢手货，很多人愿意讨好他，跟他交朋友。书绝对是那个年代的稀缺品，读书与学习是一件无比奢侈的事。没有文化，读书少，导致爷爷只能一辈子固守农村老家，做一辈子农民，至今。
时至今日，古稀之年的爷爷很喜欢与村里的文化人打交道，喜欢与大学生交流，和他们下棋，讨论乡村振兴、人口老龄化等话题。我当然清楚，没有机会学习、没有上大学是爷爷这辈子最大的心结。
时过境迁，现在的学习环境发生了巨大改变，与从前相比简直是天壤之别。
以我所在的城市广州为例，广州正在创建学习型城市，给广大市民提供了充足的学习空间与良好的学习氛围。除了在学校上课外，我周末都去各种图书馆、博物馆和展览馆，我可以学到很多知识，了解到很多在课堂上学不到的资讯。不仅如此，我还从iPad上订阅了一些网络学习平台，我有空就上去看看。
为了拓展我对热点话题的掌握与熟悉程度，提高我对社会现象的分析能力，我爸经常给我分享一些澎湃及中青评论，这对我积累素材、分析问题、提高写作水平都很有好处。
近十年来，我都利用暑假和寒假参加游学活动，我先后去了贵州、云南、四川、青海、宁夏、西藏、新疆等地，所到之处，我都学到了很多在大城市学不到的知识与智慧，深切感受到了我国的文化多样性，这些宝贵的经历与体验开拓了我的视野与眼界，增进了我对乡村与民族的理解与认识。
同时，我也感觉时下学习氛围里也出现一些不好的苗头，比如一些孩子只注重书本知识的学习，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，其目的只有一个——考高分；一些家长只重视孩子对文化课的学习，而忽略或剥夺孩子汲取其他知识与营养。
对此，我不能苟同，我认为真正的学习应该是全方面和全方位的，学习的内容不只是书本知识，还包括各种社会知识及实践知识；学习的目的不只是为了应付考试，而应该是每个人的终生习惯，学习可以充实而丰盈我们的人生，增强我们认识、探索与改造世界的能力。
一步，一息，黑白交间棋路深；一擎，一落，围棋意中有乾坤。作为传承千年的传统竞技活动，围棋跨越历史风尘，将一念人生启示送入我的脑海，且正是“扎本手之稳步，行追梦之遥程”。
岁月荏苒，华表千年，如今的中国，已换新天。新时代，机遇遍地开花，许多人得以改变命运、成就自我。但随之而至的，也有激烈的竞争。社会为棋局，我们又将以何突破竞争的狂澜？答曰：唯有一着“妙手”，方能破千军万马，引领时代潮流。
然而，“妙手”并非偶得，每一着“妙手”，都出自扎实的“本手”。酌古，有谢安五万守军大破八十万前秦军的神话；斟今，有丘成桐在非线性代数领域的璀璨成就。浅表而言，无论是谢安的退兵之法，还是丘成桐的数学灵感，均是“偶得”之“妙手”。然而，正是谢安遍读之兵书、丘成桐扎实的数学基础为其修炼出了坚实的“本手”，也正是对基础的深刻理解，方成谢安之运筹帷幄、丘成桐之灵感泉涌。由此观之，欲成“妙手”，扎实之“本手”当为先。
深而论之，“妙手”是能力的呈现，而“本手”，则是提升能力的不二之选。“妙手”是“本手”的衍生，而能力的提升，则是将“本手”提升为“妙手的必要条件”。斯言凿凿，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。于现实生活中，修炼“本手”，不仅是扎实学识、积累经验，更重要的是学会消化、思考、运用，塑造全新的思维模式。本手是基础，妙手是创造。而创造可以炼
然而当今社会，太多人痴迷于“妙手”之“妙”，而忽略了“本手”之“本”，从风雷激荡的竞争浪潮中突围实属不易，于是人们便争相速成一着“妙手”：不打好学习基础而依赖“捷径”者随处可见，不提升能力而信仰成功学者大有人在，不搞好基建而大建面子工程的现象屡见不鲜。归根结底，其实都是急功近利的浮躁心态在作祟，这些渴望速成者们有所不知的是那些鲜明的背后是多少寸积铢累的努力，那些妙手的背后又是多么扎实的本手。如若基础不牢，妄图一步登天，则可能短时起效，日久必衰，最终弄巧成拙，下出一着“俗手”。
人生如棋，一招一式，皆关道理，作 我坚信，我们终将能在属于我们的时代棋局上贡献出自己的一着“妙手”！