你固然没有华丽的外表，但博大的胸怀却有着高尚的精神世界。你不像白云，轻浮在。。。下面是细致的小编枫给家人们分享的6篇2020年高考作文范文，希望对大家有所帮助。
《快乐王子》中的王子全身是宝，但为了解救劳苦大众，他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩，把全身的贴金送给那些穷人，而自己竟爆裂身死。
王子是想死吗？如果不是，为什么把知己身上的所有东西送给别人，而使知己爆裂身死呢？有很多人 其实并不是这样的，王子把知己身上的东西，送给那些比他更需要这一切的人，他为了救助别人，连自己最珍贵的生命也奉献出去了，难道这样做有错吗？可能对于有些人来说是吧！
但至少杨大兰觉得不是。杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。
但对于杨大兰的奉献，更多的
如果人们只知道索取，而无人去奉献，那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情，到处横走肉的世界里。
你要知道，索取是渺小的，可耻的，并无幸福与快乐而言，而奉献，则是伟大的，快乐的，幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。
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像做贼一样躲避着众人的目光，装作系鞋带把头压得很低很低----不为别的，只为能闻到这清新的泥土气息。
来城里学习的我，因为家境贫寒，每学期只回家一次，为了减少对家的思念，我会常常来校园的花坛旁，闻一闻家乡的气息。闻着它我就想起父亲、想起在鸡叫的第一声就牵着牛去田里干活的父亲，也会想起母亲、在我起床前就做好了早饭的母亲。
说实在的，我很不喜欢城里，不喜欢城里的人、城里的事和城里的话。
不喜欢城里人是因为在开学的第一天，中午那顿饭我在班里吃，吃的是从家里带的馒头和咸菜。当我吃完饭路过食堂的时候，我震惊地无话可说，餐盘里倒满了白白的米饭和还没吃几口的菜，还有……这是倒掉的东西吗？这是我的父亲和像父亲一样的广大的农民辛辛苦苦一粒粒种出来的呀！他们就这样给倒掉原因居然是“我不喜欢吃！”只用这样的借口就倒掉了！如此理直气壮？！
城里人在一栋栋高楼里安逸地居住着，钢铁水泥铸成的森林让他们忘记了----忘记了一个最根本的问题。不，这不是问题，这是本源。城里人的源，城里人的根，城里人就会说说漂亮话，干干大约忘了本的事。
我们其实都是农民的儿子，我们的根都在土地里。我们都是面朝黄土背朝天的华夏民族的子孙，这一点城里人怎么能忘记了呢？
怀着不平的内心，在学期末的最后几天我把自己闷了好久的心里话写出来，不为别的，就为了说说心里话。
看着绿油油稻田，站在广阔的土地上，阵阵香气中我才感到踏实自在。
--600字
从独木桥到阳光道
四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。
四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。
从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。
高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。
爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到。爱心是树，撑起一片绿荫。在寒冷的冬天，这就是爱心的力量。
人可以一无所有，但不可以泯灭爱心，,只因为爱的存在，只因为爱的不断奉献，多少危垂的生命从爱心的召唤中醒来，让他们看到生活的希望。
老师曾经说过:“如果你失去了今天，你不算失� 我们学校就曾经举行过捐款活动，至今记忆犹新。那天，我迫不及待地跑到家里，倒出了储蓄罐里所有的零花钱，大概有30多块，塞进了裤袋里。来到了学校，我们看到全校的老师都在捐钱，每个人都是好几百元。便都纷纷把钱交给了老师。老师连连点头，说：“不错，真有爱心！”虽然我们捐的不是很多，但我坚信：“捐出来的不是钱，是心！”
爱心悠悠，惟有付出一片真情才可丰裕心的喜悦，人人多一份爱心，世界才会变得温情而明媚，奉献出你的爱，是心灵世界对社会对他人的最挚烈的拥抱，最深情的问候！爱心是人生的一道亮丽风景，让我们手挽手筑起爱的长城，让爱永恒，让爱温暖每个人的心房，生活，只因为爱心而美丽。人间只因为爱心而温暖！
--600字
大家都知道，在中国四川省汶川县发生了8.0级大地震，时间是2008年5月12日14时28分，当时人们看到的景象是这样的：房屋倒塌，失去亲人的人们都在哭泣，山体滑坡，道路阻塞，景象令人难一想象。
当时我国总理温家宝爷爷不顾自己的安危亲自去灾区救助，国家领导人在飞机上研究救人方案。由于道路阻塞，他们一边调空军从飞机上向灾区人民投下水和食物。一边调别的部队抢修路段。
在报纸上或电视上都在演地震的事情，人们纷纷伸出援助住之手，有捐钱的，捐物的，当志愿者的，还有献血的，血库都满了。我国的台湾也捐款捐物，就连美国，日本。.。.。.好多国家都在纷纷捐款和救助。让灾区人民尽快度过难关，，抗震救灾，众志成城，一方有难，八方支援。
在国家领导人的迅速领导下，道路渐渐畅通。在各界人士的努力下，坚强的灾区人民渐渐好起来了。
这次地震大约造成7万人死亡，25万人受伤，失踪3万5千人。
我国把5月19日至5月21日这三天定为哀悼日，在19日14点28分人们低头默哀三分钟，在那三分钟里，不管你在干什么都要停下，天安门广场那三分钟，我国国旗降半旗致哀。过了那三分钟，有人的大喊：“四川加油！汶川加油！”还有人大喊：“中国人不哭，中国人最棒！”
多少个心理医生，明星，志愿者，去帮灾区人民解除心理伤痛，不要让他们孤独，伤心。
对于这次发生的地震事件，让人感到痛心，每个中国人都付出了自己的爱，我想四川人们一定会感动！所有这一切都会过去，祝愿他们早日重建家园！
--600字
重解“管鲍之谊”
在我所见的古书中，形容朋友间友谊的词语频率的莫过于“管鲍之谊”。而为了革命的需要，我们常常提到的就是马克思和恩格斯的友谊了。
由于历史的久远，我们似乎对管鲍之谊理解得不够透彻。关于他们的事迹《春秋左传》、《史记》里有，《史记》之《齐太公世家》、《管晏列传》中有详细的记载。
《齐太公世家》里详细的记载了管仲辅佐齐桓公的政绩，管仲辅政四十一年，让齐桓公称霸，“九合诸侯，一匡天下。”而这个机会是鲍叔牙给的。
齐襄公无道，使齐乱，于是他的弟弟们都跑向国外避乱。管仲、召忽辅佐公子纠逃到鲁国；鲍叔牙辅佐公子小白（后来的齐桓公）逃到莒国。公孙无知杀齐襄公而自立，雍林人杀公孙无知，齐国无主。机会来了，管仲和鲍叔牙各为其主，管仲在莒国通往齐国的路上截杀公子小白，而且射中了小白的衣带钩，小白诈死，连夜进了齐国都城。先到为君，后到为臣。等管仲六天后再带公子纠回到齐国的时候，小白已立为桓公了。
等待管仲的路只有死路一条，因为他辅佐的公子纠都被鲁君处死了。鲍叔牙救了管仲——“君将治齐，即高奚与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾（管仲字夷吾）不可。”齐桓公不仅没有杀他的仇人，反而重用管仲为大夫四十一年，这种心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年时间就让齐桓公称霸诸侯。鲍叔牙把本来属于自己的高位让给管仲，为国让贤，不仅只是知遇之恩那么简单。
在个人交往中，管仲自己总结了几点。
第一、他们曾一起做生意，赚钱了，管仲常常自己多分，而鲍叔 临财勿苟得，正是考验一个人的时候，可是鲍叔牙知道管仲贫穷，愿意给他多分。
第二、管仲在认识公子纠之前，也曾多次想做官而不得，鲍叔牙
第三、管仲也曾上阵当过逃兵“三战三走”，鲍叔牙
第四、管仲没有为公子纠去死难，鲍叔牙 而是不耻小节，而耻于功名不显于天下也。
总之，他们之间的友谊，不拘小节，在于一个“知”。整个友谊的层面在于为国家出力，国家利益高出他们所有的道德标准。管仲辅佐齐桓公，北征山戎，南征荆楚，讨晋乱，定周室，实际上用现在的话来说，打败了外族的入侵，安定了华夏，功劳非同一般。
所以管鲍之谊不是一般的朋友之谊，是一种公而忘私的公义。