作文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。要怎么写2024高考作文最新话题作文呢？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这里是敬业的小编给大伙儿整编的4篇2024高考作文题的相关文章，仅供参考，希望对大家有所帮助。
我的启蒙老师经常说“难在坚持，贵在坚持”。
每当她说起这句话的时候，眼神总是那么的坚定，而在教室里坐着的我们却很迷茫，年少的我们只懂游玩嬉戏，不懂老师的含义，更不懂坚持。
小时候我是一特别贪玩的孩子，是一个对什么都坚持不了很久的孩子，我记得同一个游戏，我不会持续持久的玩，即便是游戏，我也没有一个真正拿手的，我只是略知一二。
我的爸爸经常鼓励我发掘各种兴趣，可是我每种兴趣都会从最初激情昂扬到最后的厌烦，因为不懂坚持，很难在任何一方面做到优秀，而那时的我依旧任性，大概是觉得坚持一件事很难，所以不想坚持。
直到当我翻开那些引人入胜的书籍，我才知道书中的主人公有着坚持不懈的精神，而他们也因此收获了成功与喜悦。
《钢铁是怎么炼成的》是我最喜欢的一部小说，讲的是一位少年在革命家的指导
的环境学家彭加木，他放弃了出国深造的机会，主动向组织提出要求，赴新疆进行考察，前后总共十五次，他坚持不懈，呕心沥血，为祖国边疆做出了很多贡献，也为植物病毒的研究奉献了自己的力量，他一直为他的信念与事业努力，在一次科学考察中由于缺水，他主动自己去找水源，最后失踪在了罗布泊，他为国家的科研事业奉献了自己的一生，他被人们和国家所铭记，历史和我们永远不会忘记他。他是一位革命烈士，一位奉献了自己一生的烈士。
焦耳是英国的科学家，他非常着迷于物理，不论走到哪里，他的脑子里都在想物理实验，正是由于他的坚持不懈与对物理的热爱，他在热学，热力学和电学方面都做出了巨大的贡献，后人为了纪念他把能量和功的单位记为“焦耳”。焦耳所做出的巨大贡献使得他永垂不朽，使他收获了成功和荣誉，这一切源于他的持之以恒，源于他的坚持。
现在，我终于明白老师所说的那句“难在坚持，贵在坚持”，只要持之以恒，你就会得到收获，然而坚持却又是非常的不容易，这需要我们的意志力与自制力。水滴石穿，只要坚持，我们就会得到意想不到的收获，获得成功，获得荣誉，获得自己心灵的欢喜。
有些时候，我觉得自己是时空中迷路的天涯过客，不知道该往哪个方向走，战战兢兢地走着一条最保险的路，却又希望有所改变，最后什么也不敢改变，浑浑噩噩地活着。
我并不是一个非常勇敢的人，准确地说，我是一个敢想不敢做的人。于是，我只能做做白日梦，不会为之付诸行动。我固执地认为最保险的就是最好的，冒险的结果就是失去一切，一败涂地。我拥有的已经不多了，经不起一再地失去，所以我总是选择最安全的路。或许我无法得到更多，但至少我不会失去。
从小，我就过着按部就班的生活，该学习的时候我认真学习，该休息的时候我还在想着某道题该怎么做。因为我要安全地考上父母为我选择的学校，我不能接受自己因为一时的松懈而落榜，那么我想要的安稳生活就很难保证了。而且，我不会做违反纪律的事情，即使有时候老师会睁一只眼闭一只眼，我也不会去做，因为我总觉得只要我做了，老师就不会当作没看到，就会对我留下坏印象，那么我以后的校园生活就很难平安了。
在很多人看来，我这样的想法和做法并不是为了安全，而是过于胆小和自卑，害怕稍有不慎就一无所有。但这是我所选择的路，既然这样做能让我安心，那么又有何不可呢？尤其是当我得到了我想要的结果时，我更加坚定自己所选择的生活方式。
可是，我渐渐对这样的生活产生不满的情绪。我羡慕别人只用我一半的努力就能过得比我好，而我即使一直小心翼翼地活着，得到的也不过是别人的一半。一时之间，我迷失了方向，忽然觉得这样活着的自己很悲哀。然而，对于已经习惯的生活，我不知道该如何改变，也不敢改变，因为我害怕自己承受不了冒险改变的后果。
不改变，那就只能走老路。虽然我在走一条最安全的路，但是我越来越不知道自己在做什么。每天的生活就像一本看了开头就能猜到结局的小说，让我觉得厌烦却也仅止于厌烦。我就像一个在时空中迷路的天涯过客，机械地向前走，没有目标，没有动力，只知道循着脚下的路去走，一边为自己落泪，一边漫无目的地走着。
改变是需要勇气的，而我最缺少的就是勇气。我试着去读很多励志文章激励自己，可是我依然怯懦。后来，我决定顺其自然。遇到想要尝试的事物，我会小心地迈出一小步，一旦有危险就缩回去，如果没有危险就迈出第二步，就像乌龟一样，缓慢地前进着，害怕了就缩回壳里，不害怕了再伸出壳继续走。
虽然我现在的生活在别人眼里依然是枯燥乏味的，但是我不再是时空中迷路的天涯过客，因为我在生活中找到了一些小乐趣，给了我一些快乐，成为支撑着我继续前行的力量。其实改变并非一定要一蹴而就，可以从小事着手，由量变引起质变。迷路了不要慌，慢慢地走，总会找到适合自己的路。
不逸可为之境，当行有为之事
陈独秀同志曾说过：“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。”
筚路蓝缕，以启山林。回望百年途程，思想者是光，“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、科学的而非想象的”，这是新青年的模样；志士们是火，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，这是社会主义的火种！由来刚介有摧挫，岁寒然后知真坚，在那些风雨如晦的日子里，有伟大的信仰烛照着青年的中国和中国的青年，他们不再惧怕痛苦，因为他们明白，这是社会转型期的阵痛，必须要挺过去；他们更明白，这个“可为”的时代，稍纵即逝，若不奋起直追，祖国将再次失去立于世界民族之林的机会！
峥嵘岁月，淬铁成钉。信仰如炬，我党的战士们肝胆相照、生死与共，残酷的战争岁月却淬炼出他们铁一般的意志；在充满了匝匝忧虑的饥饿年代，有多少英雄儿女们坚守在平凡的岗位上，直至光荣殉职，有多少红色的歌声，飘扬在祖国的大江南北。革命需要在枪林弹雨下抛头颅洒热血，也需要在平凡岗位上默默奉献，那是一个“可为”的时代，个人的价值与国家民族的希望汇合得如此彻底，生于斯长于斯的这片土地，像一口幽深的古井，涨满了垂垂欲老的恋情。到更广阔的天地去，广阔的天地大有可为，这是革命年代的浪漫！
时有可为，时有否泰，莫得长为；有时而用，用有行藏，莫得长用。
近年来，美国不断打压华为，中美脱钩论愈演愈烈，也看到了中国有很多关键技术被卡脖子，我心忧如焚！前段时间，_在两院院士大会上指出，我国在基础研究和原始创新、战略高技术领域、高端产业、民生科技领域和国防科技领域都取得了重大成就，“实践证明，我国自主创新事业是大有可为的！我国广大科技工作者是大有作为的！”我备受鼓舞！回眸前路，今日“可为”之局势，是前辈们披荆斩棘为我们创造的；远眺去路，“可为”而“不为”则殆矣，必生困顿。
青年人，不虚度年华，不怠于行动，孤勇笃行，用心至臻，方不愧这大有可为之时代的期望。我国的核盾功勋林俊德院士在生命的最后时刻，不顾医生家人的劝说，强忍着巨大痛苦坚持工作，只为处理完关系国家核心利益的重要课题，他说：“我不能躺下，躺下了，就起不来了！”嗟乎！逝者如斯夫，作为青年人，又怎么能“躺平”呢？叫嚣着“风雨杀人”“天公捉弄”，希冀着“小确幸”“低欲望社会”，最终只会换来一肩岁月蹉跎，“白了少年头，空悲切”！
青年人，唯有将自我之学业之精进、事业之奋进融汇于祖国复兴大业之洪流，于可为之境行有为之事，方不惧个体生灭之无常，而能以民族的文明事业作为生前身后的记忆与知觉，这也将是我追寻的幸福。
有人说：“假如世界上的人都一样富裕，那么世界就和平了。”我认为这种思想是不正确的。为什么我会这样说呢？因为总有人想变得与众不同，有的人想得到的是名利，有的人想让更多的人信奉他，支持他的想法，有的人想让其他人都臣服他，得到至高无上的权利，有的人想得到别人闻所未闻的新奇玩意。
于是，就开始了追名琢利，开始探索未知的世界。渐渐的，有的人开办学堂，传播知识和文化，有的人掠夺财产，不劳而获，有的人发明专利，造福人类。
也许，你会说：这样也好，这样可以建立一个好的国家，让圣明的君主去管理，让我们有了共同的信仰，发明和创造促使社会的生产与进步。
可是，你想过吗？在圣明君主也有私欲，也为及自己所爱的人着想，曾想古今中外，多少明君圣贤能完全抛弃七情六欲，致亲情；爱情；友情，于不顾。也许你会问：“远古时代的尧舜禹不就如此吗吗？”是，君主有两种。一种是爱民如子，另一种是爱权如命。可是在爱民如子的君主也会因为面子而痛下杀手。宫廷里明争暗斗，官员中的争权夺利，生存中的殊死搏斗，私欲无时不刻不在上演着。
也许你会听到君王想做平民百姓和爱的人长相厮守，可是，当他们真正做了平民百姓。早已习惯了身边人对自己的伺候，早已习惯了平日尊严的存在。他的内心就真的平衡吗？也许你会听过江湖中人退林隐居过着闲云野鹤般悠哉的日子，可是当他们真过这样的日子后，他们说希望他们的后代能过着平凡的日子，不要卷入上一代的纷争，不要走他们的老路。他们的后代就没有野心和报复吗？倘若强制这也变成了一种伤害，这不也是私欲吗？
所以，人的欲望永无止境。