三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。如下是小编给大家整编的2012年四川高考作文【最新9篇】，仅供参考，希望对大家有所帮助。
要求：题目自拟；全文不少于800字；不要写成诗歌。
生活要悠着点儿--2013年四川省高考作文随想
“过一个平衡的生活”从本人的感受来说，恐怕就是买起书来要有节制，不能因买书而买不起车、买不起房，倘若生活失去了平衡，幸福的指数就要下降，生活的质量也会随之降低。
细细想来，还真是这个理。当我们执着于一念，全神贯注，全力以赴，不计得失后果时，你的烦恼也就随之而来。还是马克思在分析革命时说得对：无产阶级是革命的主要力量，因为他们一无所有，在革命中，他们失去的仅仅是锁链，得到的将是整个世界。可惜我不是无产阶级，有老婆孩子，有职业，无法抛掉这些物质的羁绊，因此“过一个平衡的生活”，对我来说，是非常实际的选择。
我当然有许多不满，如果有谁跟我说“我们的生活多么美好呀！”我会很鄙夷他的。不能因为你一时的幸福感充溢，就漠视了社会上的大多数人的怨愤的目光。其实，他们许多人是没有条件“过一个平衡的生活”的，生活的艰辛，社会的不平等，已经剥夺了他们选择另外一种生活的可能，他们能有什么选择呢？娶妻生子，养老送终，生活的重担不堪重负，哪里还有平衡可言！因此这个题目是颇为“小资”的，是针对那些还能有别种选择的人群来说的。
“过一个平衡的生活”，无非是让你在滚滚红尘中，看淡物质的享受，更加诗意地栖居在我们这个星球上。做什么事不要太较真，像陈景润这样的人，肯定就是“平衡生活”的反面教材了；而反观杨振宁教授，功成名就，娇妻护持，自是“平衡生活”的典范。
如此而言，贪官倒台，多牵出美姬无数，可否也算得上“平衡生活”之一种？“革命加爱情”，演绎一出出血色浪漫之传奇，成为人们茶余饭后的谈资，为“平衡生活”添点佐料，也算是对所谓“平衡生活”所作的另类注脚了。
这样的作文题目出自四川一点也不奇怪，拟题者自是生活无虞，再加上锦官城的悠闲生态---这也是成都的精英们引以为傲的所在----虽历经两次大震，也丝毫不受影响。出题者是善意的，当今这个纷纷扰扰的世界，多少人疲于奔命，仿佛夸父逐日般地追逐着自己的心中目标，忽略了身边的风景，倒在了奔跑的路途之上，让人扼腕叹息。
人生苦短，何不放慢脚步，来仔细欣赏人生胜景，领略人生奥秘，体味人生百味。当我们生活无虞，有闲情逸致来“过一个平衡的生活”时，让我们放眼天下，聆听来自远处的呼声，省视我们还未曾泯灭的良知，关注现实，审视历史，冥思人生的真意。
10月25日至27日，第三届两岸创意产业合作论坛在重庆和四川举行，由两岸创意产业合作论坛筹委会共同召集人、台湾文化艺术基金会董事长施振荣先生为团长的两岸创意产业合作论坛30余位台湾嘉宾一行到四川，紧扣“一带一路建设与川台创意产业发展”主题开展系列投资考察活动，为川台在文化创意产业、物联网/大数据产业和健康医疗产业进一步携手合作提供平台和机会。
四川省人大常委会副主任彭渝在成都宴见了台湾嘉宾一行。彭渝向台湾嘉宾一行介绍了四川基本情况、近年来川台经贸交流合作情况。他说，四川一直高度重视台商在四川发展，真情服务台商，切实维护台商的合法权益。他希望台商朋友通过在四川的考察洽谈，进一步加深对四川的了解，不断加强川台在电子信息、生物科技和创意产业等领域的交流合作。
10月26日下午，“两岸创意产业合作论坛四川省暨成都市投资说明会”在成都举行，四川省台办、省发改委、省投促局及成都市台办、市发改委、市投促委等负责人，以及第三届两岸创意产业合作论坛的台湾嘉宾等参加投资说明会。会议由四川省台办主任周敏谦主持。四川省发改委负责人及台湾文化艺术基金会董事长施振荣分别致辞，四川省投促局负责人作四川投资推介，成都市投促委负责人作成都市投资推介。施振荣认为，“硬件+软件+服务”是未来发展趋势，推动两岸创意产业的合作发展，重要的是打造好的平台，同时需要进一步加强知识产权保护。他表示，相信创意产业以中华文化为核心，台湾与四川的合作会走出一条新的路子。会上，两岸生技产业发展促进会理事长宣明智、秘书长郭加泳，台湾文化创意产业联盟协会秘书长黄]钡、宣捷生物科技总经理宣昶有、晶新科技总经理林志明等纷纷发言，认为通过这两年的交流往来，四川的发展给大家留下很深的印象，双方有很多互动、互补的机会，接下来将继续加强和成都天府新区、高新区、省医院等方面的对接洽谈，推动在电子信息、生物科技和创意产业等领域的交流合作。
在川期间，台湾嘉宾一行还前往参观青城山、都江堰水利工程，参访省医院、德阳三星堆，并与当地有关方面围绕文化创意产业、医疗卫生产业等开展座谈交流。
据了解，两岸创意产业合作论坛是在国台办、国家发改委以及台湾中华文化总会、文化艺术基金会的支持下，由两岸创意产业合作论坛筹委会发起建立，旨在两岸携手共同推动中华文明和创意产业的发展。2012年12月、2014年5月先后在杭州、台北成功举办两届。今年7月，第三届两岸创意产业合作论坛工作组负责人专程到四川考察和洽谈合作项目，与四川省和成都市相关部门就有关项目进行了富有成效的对接洽谈。
告别念想，告别猜忘，告别曾单枪匹马越过紫堇和木棉的翠绿，南飞的候鸟，白色的羽翼划破天际，天空又簌簌的洒下几线光，飘浮的心，四处游荡，我知道：你也很孤独吧，你也很想被人爱吧，你也不想就这样默默无闻的死去吧。
把时光咬碎，吞进肚里，噎出眼泪。一直以为这是一句很煽情的话，纵使已没有当年的刻骨铭心，但是，一想起，便地动山摇，犹如醍醐灌顶，蜉蝣之一粟。而当我蹰躇在青春的殿堂时，我总是不停地回头张望，看着曾经流离失所匍匐前进的流年，泪流满面，而时光抛下我，轰轰烈烈的朝前奔跑。
曾在微博上看到有人说：我左手拿叉，右手拿刀，把青春慢慢享用，而在单薄而脆弱的生命里，在掌心跳动的岁月波涛汹涌，它们相互撕杀着，咆哮着，而逆心的青春给生命投下黯淡的背影。当心的顾念，念的偏执和意的幻想都风轻云淡、沧海桑田，每当日升日沉时，凝望着无家可归的忧伤，暗自伤怀。
也许，青春该铿锵有力，刀枪不入，百毒不侵吧，但在梦的歌声里，任时光来去自由，躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，沉重的芥草，埋葬了我载浮载沉的不舍，身后，强大的人流，转身，时光扑面而来。
宁愿孤独的自由，有人曾说，即使如此，青春孤独并明媚着，它似泛着淡淡青草味的藤蔓，它构成骨骼，注入血液，形成一块块血肉。而每当夜深人静时，它便会在心脏最柔软的地方捅下一刀，挥动着手中代表胜利的旗帜，扼住咽喉，疼得让人无法呼吸，豁破血脉与静脉再也分不清颜色，撕掉那一层*，一张张挣扎的脸孔犹如拉着地雷的导火索，一松手，便会灰飞烟灭。
在青春的旅途中，每一站都有上上下下的人，或许，有人为你分担痛苦和不幸，但最后，他还是会离你而去，没有人会陪你走到最后，你必须抛开所有，惟有孤独是引航的明灯。而那些曾以为不可原谅的、痛苦不堪的、千疮百孔的故事，在别人的生活里变得无可厚非，而最终每一个故事都是一朵浓烈的玫瑰开始，却由一场惨淡的伤痛结束。也许，这便是成长中不可或缺的养料。
对于青春，犹如破釜沉舟，千军万马。梦魇里，我们兜兜转转的宿命回到原点，即便早已遍体鳞伤，但到最后，那些受伤的地方便会成为我们大的地方，而青春里蹩脚过的幸福，在我们寻梦的前方早已难辨真假。很多心情，在岁月中已经开始记不起，而我只能拽着回忆的标签，乘风破浪，翻山越岭。
青春，是一场华丽盛大的流离失所，郭敬明说道。
还是会想起一些人，但已没有想念那么黏，没有思念那么热，只是稀薄的想起。
再回首时，想对你说：遇见你，我很高兴。
看着岁月无情的在奶奶的脸上刻下一道道横七竖八的沟壑、突兀的颧骨、深陷的眼眶，年轮在她鬓角洒下银色的光辉，似是墨竹的手，黑色的指甲里留下沧桑的印迹，隔着玻璃，时光朝前奔跑，窗外的风景一直往后退，而她站在时光里，被凌乱的头发，手中拄着的弯杖，已经弯成90度的背，都显得格外刺眼，仿佛要刺破瞳孔，溢出血液，我看见她拉动的嘴角，直到岁月苍白了青春，直到视线模糊不清，只剩下她眼里的浮光，像雾一般虚无。我还在念想她的音容，而她，已在远方。
且听，青春就此别过。
“风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线，练习你给的温暖。”歌声形成的空间，时光来去匆匆。
给十八岁。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡？高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
关键词：足球，生态文化，发展
前言
中国足球这一倍受争议的话题足可引起我们每一个体育工作者的思考。诚然，体育的异化作用导致了人们对身体意识的淡漠，体育职业化以来，各种职业比赛成为人们追逐利益的场所。这直接导致了功利主义在赛场上的胜利，眼下世界足坛的丑闻就是最强有力的证明，当然也包括我国的足球丑闻。这些体育的异化作用，使体育失去了体育精神，体育伤失其精神的后果是可怕的。我国足球的现状就是很好的证明和直接的表达，目前，从我国足球“生态文化”的现状看出的不是我国足球运动发展的优势和希望，更多是担忧和失望。在这种大环境下，四川省足球的“雄起”文化曾经风靡全国，对川足的发展起到推波助澜的作用，然后今天的四川足球令我们伤心，可以说四川省的“足球生态文化”的发展面临着巨大的挑战，本着从娃娃抓起的思想，我们对四省中小学“足球生态文化”的发展进行研究。
1 中小学生“足球生态文化”
在理解生态文化的基础上，我们对“足球生态文化”的内涵进行了一定的阐释：足球生态文化就是从足球运动的原始身体锻炼文化过渡到现代足球运动的竞技性、职业化、商业化的的文化。现代的足球生态文化包含了丰富的内容，从比赛形式上化分可分为职业足球比赛文化，业余足球比赛文化，其中两者都有平时训练的内容和要求，只是参与职业足球比赛的运动员的要求更高，目的与业余的有所不同。论文参考网。现在的足球生态文化主要是由职业化、商业化的足球为主流引导。这也是由当今社会的经济发展所决定的。按年龄划分：足球运动文化又可分为成人足球文化，和青少年的足球文化。本着从本着从娃娃抓起的思想，我们对青少年的“足球生态文化”的发展进行分析研究。
这里的中小学生的“足球生态文化”主要是指在我国中小学生群体中足球运动开展的状态，以及足球文化发展的水平的问题。中小学生足球运动水平的高低可以直观的反应出足球后备人才群体的水平，而足球文化可以间接反应出中小学足球运动的人文底蕴，丰厚的足球文化底蕴是足球运动广泛开展的基础和土壤，可以让足球运动得到长足发展。鉴于此，我们对四川中小学“足球生态文化”的发展进行分析研究，特别是对四川中小学校足球传统运动项目学校的进行了实地调查，为制定四川中小学“足球生态文化”的发展策略奠定现实基础，进而广泛宣传，提高人们对中小学生“足球生态文化“的认识和关注，通过发展“足球生态文化”，提高人们对“足球生态文化”的兴趣，有利于中小学足球资源的开发，使中小学生足球运动发展进入良性循环，真正促进四川足球运动的发展，为四川足球早日“雄起”。
2 四川省中小学生足球“运动生态”发展的现状分析
足球“运动生态”是足球“生态文化”的一个主要方面。四川省中学生足球“运动生态”的发展是指足球运动在四川省中小学校开展的水平，中小学生的足球运动水平的高低、从事足球运动时间的长短、人数的多少等内容。实际上这也是衡量四川省中小学足球运动开展的一个重要指标。
我们对成都、绵阳、南充、攀枝花、自贡、宜宾、泸州等市的传统足球运动项目学校进行了调查。从我们调查的情况来看，近些年，足球运动开展的水平下降比较明显，从事足球运动训练的中小学生人数也在大幅减少。这不利于足球运动在中小学的开展和提高。另外，我们还抽查了县级中小学足球运动的开展情况，无论是学校的场地条件，还是教练员的水平都不利于足球运动在中小学校的开展。从我们调查了解的情况来看，四川省中小学生足球“运动生态”发展的现状不容乐观。例如四川省目前只有两所足球学校，成都市的明宇足球学校和绵阳涪城足球学校，这两所学校由于在场地设施较好，也有自己的教练，近些年为四川培养了一些足球后各人才，但是仅有的这两所足球学校目前也陷入困境，举步维艰。
据了解，目前四川省足球传统项目学校共84所，其中男足传统项目学校72所，女足传统项目学校12所。成都足球传统项目学校就达50所，其中男足传统项目学校达44所，女足传统项目学校达6所，占总数的59.5%。四川省足球布点学校共25所，其中男子足球布点学校18所，女子足球布点学校7所。成都市的足球布点学校就达15所，其中男子足球布点学校10所，女子足球布点学校5所。[1]从我上面的情况来看，四川省足球传统项目学校分布极不均匀，大多数位于成都，这对于地市足球运动的开展很不利。
从我们调查和了解的情况来看，目前，四川省的足球“运动生态”处于劣势状态，要想改变这一现状还需要付出更大的努力。
3四川省中小学生足球“文化生态”发展的现状分析
足球“文化生态”是足球“生态文化”的又一个主要方面。这里的足球“文化生态”指的是足球文化在四川省中小学发展的状况，即足球运动的球迷文化、足球运动本身的文化、如足球裁判法、足球比赛艺术欣赏等。实际上，在当今足球发展的欧洲国家的足球“文化生态”相当发达，如俱乐部与球迷间的交流等，都反应出其优秀“足球文化生态”对足球运动发展的促进作用。
通过我们实地调查四川省中小学足球“文化生态”发展的现状，我们初步得出的结论是：四川省中小学足球“文化生态”倍受当前条件的限制，阻碍了四川省中小学生足球运动的发展，四川省中小学足球“文化生态”基本上是没有开垦的处女地。众所周知，目前我国中小学生的负担很重，而足球运动是一项集体的运动项目，既可以培养学生的团体协作能力，也可以锻炼身体，足球运动的健价值是不容质疑的。为促进中小学生的健康成长，构建中小学生足球“文化生态”对构建优秀的校园健身文化具有重要的意义和作用。
四川省中小学生足球“文化生态”的发展首先是要以普及足球运动的常识、初步培养中小学生的足球运动情结为基础，来达到逐步发展中小学生足球“文化生态”的目的。中小学生足球“文化生态”得到发展，会带动更多的中小学生参与到足球运动中，会使足球运动得到更为广泛的关注，只有这样四川省的足球才能得到充分发展。任何运动一旦失去群众基础，这项运动就不可能到达高峰，或者说从高峰跌落。
实际上要想发展四川省中小学生足球“文化生态”并不是很难的事情，只要做到以下几个方面，四川省中小学生足球“文化生态”就会得到应有的发展。第一，在中小学校推广足球运动，例如可以举行颠球，运球等游戏性的比赛，这可以使足球运动技术得到普及。第二，在中小学生中进行足球欣赏教育。足球具有很大的魅力，在学校体育教师可以通过体育课堂让学生学会欣赏足球比赛，一旦学生学会欣赏足球比赛，那么他们就自然的成为了足球迷，这样会拉近学生和足球之间的距离。第三，举行学校的足球比赛。比赛的作用对于运动的推广带动作用是强大的，比赛会吸引参与者更大的注意力，会激发他们更大的热情进行运动训练。这也是由运动比赛的特点所决定的。在举办足球比赛时还可以凝聚不经常参加体育锻炼的小学生参与到其中来，这对构建中小学生校园健身文化也具有重要的意义。第四，发展四川省中小学球迷文化。从国外足球发展先进的欧美国家来看，足球俱乐部都有着自己的球迷群体，这对足球俱乐部的发展具有重要的作用，目前，我省中小学青少年体育俱乐部的发展形式良好，在中小学生推广体育锻炼中起到了很大的作用，我们可以以此为平台，通过青少年体育俱乐部的形式吸引球迷，这对学生成人以后都有着深远的影响。
4四川省中小学生“足球生态文化”发展的现状分析
四川省中小学生足球“生态文化” 的发展现状，有喜有忧。客观的讲，忧大于喜，这并不是我们威言耸听。论文参考网。青少年球员注册人数萎缩的速度令人心寒，官方数据显示，1990年至1995年间，国内青少年足球人才数量达到历史高点，为65万人。其后5年，这个数字略有减少，但也有61万人之多。2000年至2005年，61万变成了18万。目前，在中国足协注册的青少年球员一共只有5万多人，而且年龄段越小注册球员人数就越少。现在的国青队（伦敦奥运会适龄球员组成）也只是在400名左右的球员当中选出来的，而北京奥运会国奥队选材基础人数为1400多人。足球基础人才急剧流失，两届奥运会适龄球员就锐减近千人，这才是中国足球真正的危机所在。据中国足协的统计，1992年这个年龄段上，全国注册球员只有182人，人数不够撑起一个中超联赛。在1993年年龄段上，国内球员甚至断档，这意味着伦敦奥运会之后，中国很可能无法组成一支国奥队冲击奥运会。当足球“运动生态”处于这种境地，更谈不上“足球生态文化”了。处于中国足球大环境的四川足球也好不到那去，因此，从基层上构建四川省中小学生足球“生态文化”对于发展四川足球显得尤为重要。
发展四川中小学“足球生态文化”要以成都为中心，带动周边地区的中小学。从我们调查和了解的情况来看，成都市的中小学足球运动的开展还是比较好，传统足球运动项目学校，足球布点学校的数目都比较多。在此基础上，构建中小学生“足球生态文化”具有可行性。而且四川省足协也致力于发展四川足球的发展，四川省足协对于四川省教练员的培养，裁判员的培养都做了很多工作，这对于四川足球的长远发展具有重要的意义。
实际上中小学生“足球生态文化”的构建与发展，是与四川的“足球雄起文化”是要融为一体的。因此在发展四川省中小学“足球生态文化”的过程中，一定要吸收优秀的四川足球文化。在发展中小学生“足球生态文化”的时侯一定要注意发展足球健身文化，足球运动的发展应以健身为第一要求，娱乐为第二要求，这也是大众足球发展的根本。对于大众足球运动参与者的技术要求不能要过高，并且要不断的举行业余足球比赛，去推动大众足球运动的发展。在这一方面巴西做的相当好，巴西全国性的业余足球比赛的参赛队伍可以达到500多支，这对他们国家的足球运动的发展起着不可低估的作用。
目前成都、南充、遂宁、泸州、宜宾等地市的业余足球比赛都有开展，然后中小学校间的足球比赛则较少，甚至于很长时间段内都没有进行。论文参考网。这不利于中小学“足球生态文化的发展。
总体上来看，四川省中小学生“足球生态文化”的发展还需要我们做大量的工作，并制定出详细的发展规划，同时还要构建长效发展保障体制。
高考的钟声即将要敲响，不管前面是狂风暴雨，还是风驰电掣，我们已经走了一大半了，面对高考结束时我们所期待的便是高考录取分数线了，那么关于2021年四川高考分数线你们知道多少呢？以下是小编为大家准备了2021年四川高考分数线_四川往年高考分数线范本，欢迎参阅。
2021年四川高考分数线由于2021江苏高考分数线还未正式公布，但大家也可以参考一下历年高考分数线，进行一定的借鉴分析！
2020年四川高考分数线文科各批录取控制分数线
本科第一批：527分；本科第二批：459分；专科批：150分。
二、理科各批录取控制分数线
本科第一批：529分；本科第二批：443分；专科批：150分
2019年四川高考分数线一本：理科一本547分文科一本540分
二本：理科二本459分文科二本472分
专科：理科专科150分文科专科150分
四川省大学历代排名1、四川大学
作为985高校实力非常强悍的，并且是一所综合性大学，学科体系完善，尤其是四川大学后来合并了成都科学技术大学和华西医科大学后，实力就更加强劲了，在全国第四次学科评估中有16个A类学科，其中口腔医学评为A+，中国语言文学为A类，14个学科为A-，B类学科有30个，C类12个，综合实力相当不错。
2、电子科技大学
随着网络时代的到来，计算机、网络、电子科技等学科越来越受到同学们的欢迎，这些计算机类的热门专业也是受到了广大家长和同学的认可，电子科技大学的优势学科就更加符合当今社会的需求了，很多知名企业更是对这些学校的毕业生青睐有加，在全国第四次学科评估中，电子科学与技术和信息与通信工程为A+、计算机科学与技术为A、光学工程A-，9个B类，2个C类。
第四名到六名分别是3所211大学和一所省属重点大学。
3、西南交通大学
工科强校西南交通大学，虽然不是985大学，但是在211大学里面也是排名比较靠前的，尤其是工科方面，在第四次全国学科评估中，有交通运输工程A+，土木工程A-，和14个B类学科，12个C类学科。实力非常强。是非常适合报考的高校。
4、西南财经大学
211工程大学，尤其是财经类本身就是热门学科，西南财经大学更是有中国金融人才库之称，同时身为四大财经大学之一，实力雄厚，在第四次全国学科评估中，2个A-类学科应用经济学(自定)、工商管理，4个B类学科，3个C类学科。
5、西南石油大学
由教育部、四川省与中国石油天然气集团有限公司、中国石油化工集团有限公司、中国海洋石油集团有限公司共建的，实力仅次于中国石油大学，西南石油大学的校园环境在全国大学里面也是排得上的，在第四次全国学科评估中，石油与天然气工程更是被评为A+，3个B类，8个C类。
6、四川农业大学
学校有雅安、成都和都江堰3个校区，本部位于雅安市，严格来说并不算是成都的高校，生物科技、农业科技为川农大的优势学科，在第四次全国学科评估中，畜牧学为A-，8个B类，3个C类学科，和全国大部分农业大学一样，受优势学科限制，虽然是211大学，但是排名还在西南石油大学之后。
第七名和第八名分别是成都理工大学和四川师范大学。
成都理工大学的地质学、地质工程、土木工程、数学与应用数学、地球物理学等学科还是非常好的。四川师范大学的公费师范生名额还是很多学子们比较喜欢的，师范类高校中还是比较不错的选择。
关键词：四川扬琴；发展创新
四川扬琴这种特殊的艺术形式发展至今已有两百多年历史，它作为中国四大说唱艺术之一，被评为部级非物质文化遗产。四川扬琴在四川独特的地域与文化底蕴下诞生，并逐渐形成了具有四川地区特色的扬琴曲调和艺术形式，为精神文明建设和巴蜀文化的传承作出了巨大贡献。但近年来，在全国现存13种扬琴艺术形式中独一无二的四川扬琴，出现了创作演出上的停滞和难掩的市场低迷。那么，四川扬琴在当今市场该如何发展呢？以下是笔者关于这些问题的一些思考和想法。
首先，我们应充分认识到四川扬琴在传承巴蜀特色文化中的重要性。四川扬琴是巴蜀艺术的代表之一，它融合了四川曲艺的诸多艺术元素，蕴涵、承载着巴蜀人文精神和民间传统艺术，是其他任何艺术形式都不能代替的。因此，我们应及时对其进行保护与整理。其次，通过各个地区的媒体渠道或政府支持向民间征集与四川扬琴相关的资料，找寻、挖掘能够演绎四川扬琴的民间艺人，并对现有的老艺人进行访问与保护，及时将各类四川扬琴艺人的演绎和口述进行录音、录像并保存。与此同时，总结出最传统、最精髓的扬琴作品来进行研究。再次，一种地域文化的形成是以多种形态、多个层面的地方民间文化作为基础。保护传统文化的多样性，继承与弘扬巴蜀特色文化，不只是要保护传承那些已经有较高知名度的特色文化，被边缘化的艺术形式更要得到重视。在这个过程中，还需要正确处理好传统与现代、基础与塔尖、群体与个体的关系问题。一种艺术的传承，并非是将其传统形式原封不动地承袭，改革创新也不是脱离传统去迎合当今市场，而是要敞开胸怀、打开眼界，在创作观念上保留表演艺术的基本元素，根据社会需求和实际情况，大胆吸收与借鉴周边艺术。最后，一个曲种形式的生存、发展最根本的还得靠艺术家自身的努力与不断的追求。这包括对传统剧目的挖掘整理、锤炼及精化，并在此基础上不断地思考与改进。
另一方面，新时期四川扬琴的发展得靠当代扬琴艺术家们用现代观点和审美理念对传统艺术进行全方位的探索与打造。就四川扬琴的艺术形式而言，我们可以从以下几点来着手：在唱腔结构上，不再拘泥于传统，可以采用传统手法与“动机型”发展手法相结合的作曲技法，大胆吸收现代音乐的曲式结构，根据现代观众的审美观，运用变化反复和严格反复等现代常用的音乐结构，改变与加固听众的印象和音乐记忆；在内容、伴奏和表演形式上，推陈出新，在传统四川扬琴朴素简约的音乐形态下充分发挥想象，拓展空间，增强扬琴的表现力，创新扬琴的表演形式，丰富作品编排中的肢体语言，改良音乐编配、舞台形式，合理安排演出场地，还可借用其他兄妹音乐的演唱技巧来丰富扬琴的音乐语汇，打破传统表演和音乐节奏的惯性，让观众有耳目一新的感受；在乐队人数方面，可在传统的五人坐唱的形式上进行合理的调整，均衡地扩充整个乐队的音响力度等，适当改良舞台服饰和演出效果；并在音乐、配器、时间和结构上进行合理的调配，在素材、剧本上与时俱进，增强魅力，让传统的作品既不失古典之范，又流露出当下流行的新元素，以符合当代的审美情趣，拉入更多的年轻票友，适应新的文化艺术市场的需要。从四川扬琴作品的创新来说，我们可以借鉴其他姐妹艺术或相关学科的推广模式，思考四川扬琴的发展，比如说同为四大说唱艺术的苏州评弹和京韵大鼓。苏州评弹团对书目创作非常重视，将有创作潜力的人送去进修，并给予奖励。创作一个能进书场的长篇，奖励1.5万元。团里几乎每年都有新作品出来。而京韵大鼓则设有专门的曲艺学校，从小就对孩子进行培养。我们还可以通过政府主导下的音乐活动作品比赛来延续四川扬琴艺术。这不仅仅是物质形态上的某个演出场地，还有政府在各方面的支持，这在很大程度上代表着国家对这类艺术文化的认同，对于四川扬琴地位的提升与传播有重要意义。中国曲艺“牡丹奖”是由国家宣传部批准，由文联和曲艺家协会主办的中国曲艺类最高奖，该奖设立以来，四川地区先后有10位艺术家摘夺。2010年10月，第六届中国曲艺牡丹奖在江苏南京揭晓，四川省曲艺团青年演员吴瑕凭借四川扬琴《贵妃醉酒》获得“中国曲艺牡丹奖新人奖”。这也是有着200多年历史的四川扬琴摘回的第一朵“牡丹”。2012年8月，中国曲协在京揭晓了第七届中国曲艺牡丹奖的评选结果，由省曲协、省曲艺研究院选送的四川扬琴《情怀》捧回四川历史上首个牡丹奖节目奖。这些都能够鼓励年轻的扬琴演员不断开拓进取，创作出更好的作品，同时也可以扩大四川扬琴的知名度，展示它的魅力。
最后，可以借由当今媒体舆论的强大引导力，通过创办特色专栏或制作电视节目的形式，对包括四川扬琴在内的民族曲艺、戏剧等艺术形式加大媒体宣传力度，增加媒体人的跟踪报道。或是将经典的四川扬琴曲目录制成唱片，向全国发行。CD、DVD等一系列电子产品都是很好的音乐传播载体；网络也可以成为四川扬琴普及的一个很好平台，有更广阔的市场空间，它为四川扬琴的传播提供了更便捷的方式；平面媒体的广泛传播更是可以极大地改变扬琴文化的传播方式，如杂志、报纸、画册、书刊等。这些载体让四川扬琴有了新的传播领域，让受众面能够无限扩大。这些新的传播载体使原先表演者和观众面对面的交流，变得没有空间和时间的局限，使四川扬琴的传播进入了新的时期。多元化的传播途径无疑可以加大四川扬琴未来的可变性，由此带来受众欣赏能力的社会化程度加深，也能够缩小受众与四川扬琴之间的距离。这将极大地引导和鼓励大众的文化审美向传统曲艺文化回归，吸引民众的注意力，加强观众对民族曲艺、戏曲戏剧等民族艺术形式的认识，尤其是培养青少年的认知与兴趣，从而提高社会各界的关注度。
四川扬琴作为一种非物质文化遗产，作为中国曲艺的一员，有着自己专属的个性。四川扬琴诞生在民间的小农经济基础上，它与特定的社会经济形态有着千丝万缕的关联。随着时代的变迁，这样的联系愈加脆弱，四川扬琴面临的挑战也越来越严峻。在此呼吁广大专家学者集思广益，为四川扬琴的再发展提供一个合适的平台。
参考文献：
[1] 肖前林。四川扬琴音乐[M].四川人民出版社，1959.
不由得让我想起了08年五月的四川，那一道万众瞩目的伤疤。
石头，分裂了，像人的心脏被四分五裂了那般疼痛不止；房屋，毁灭了，像一个美丽的地方弹指间灰飞烟灭；学校，倒塌了，像一朵脆弱的花，还只是含苞状态，就以一种迅雷不及掩耳之势凋谢了，残留的只是苦涩，而没有一丝香味；灾民，流离失所了，惊恐不安了，泪流成河了，惨淡绝望了……
地震，这一无情天灾，曾将祖国的国宝之乡撕裂成一片废墟，一张张血肉模糊的脸庞夹在残根瓦砾之中的悲惨画面至今想起来仍会令人止不住地落泪，然而血脉能够创造奇迹，挣扎在垂死边缘的很多灾民凭借着顽强的求生意志战胜了憔悴不堪的压榨也战胜了病魔，温情感化人间。
不知道这些在地震中幸存下来的洁白天使们现在是否一切安好？
“熟悉”，一个多么令人熟悉的字眼啊！在四川学子的眼中，还依然熟悉吗？他们的新校园，他们的新环境，他们历经了生死磨难后继续走下来的崭新的人生，和一切一切，都还来得及熟悉吗？
也许他们在心的余震里苦苦挣扎了很久，悲叹命运为何如此不公，甚至有些兄弟姐妹在面对故人离去的现状时，一度不堪心灵的重负。
然而，相信无论是经历过还是目睹了这一生死炼狱的四川学子，都会比其他地方的同龄人来得更为坚强，也能更加深刻地体会到生命与生活的真谛！
祖国为他们重建起来的家园是崭新的，环境是崭新的，也许他们眼前的一切都是陌生的，他们不但要从噩梦中尽快惊醒过来，还必须在来不及擦干泪水的时候以最快的速度平复心情，等着迎接下一秒的改变和未来更加漫长的人生。
还记得当年感人肺腑的一幕，一位学生在废墟之下借着月光看书。可见他们对书本的热爱，对知识的探索与追求，对光明的珍惜与向往，在某种程度上战胜了死亡的恐惧，也超越了死亡，他们对生命的理解，已经升华为了一种比生命更为鲜活长久的丰富。
而今，又是一个夏天，经历了多梦的季节，彼时彼刻坐在高考考场上的他们，看到语文试卷作文上的《熟悉》这一题目，心里一定卷起了千万层风浪吧？他们，每一个人都是对这个词语最熟悉最有发语权感触也最深的人。他们，每一个人都能得满分都该得满分！
也许当他们看到“熟悉”这一字眼时，会想起曾经的一些人和事，难免掉下酸楚的泪，心是一阵莫名的纠痛和苍凉。
一、报考要求
1. 符合教育部规定2016年全国普通高校招生考试报考条件。
2. 思想品德优秀，学习成绩良好，身体健康。
3. 参加所在省份的相应专业类别的省级统考，绘画、视觉传达设计、环境设计、动画、服装与服饰设计(四川省)、美术学(四川省)专业省级统考成绩达到满分的80%方能报考我校(有固定录取规则要求的省份按照相应省份的要求执行)，美术学(四川省除外)、服装与服饰设计(四川省除外)专业省级统考专业成绩达到相关批次控制线方能报考。
二、招生计划及录取规则
1.绘画、视觉传达设计、环境设计、动画、服装与服饰设计(四川省)、美术学(四川省)分省分专业计划
省份
绘画
视觉传达设计
环境设计
动画
服装与服饰设计
美术学
四川
11
9
14
10
10
12
甘肃
6
6
3
7
山东
8（文6，理2 ）
9（文）
4（文）
6（文）
山西
6
7
8
10
安徽
6
5
5
6
湖南
8
6
7
4
云南
3
4
2
广西
3（文2，理1）
广东
6
9
13
5
贵州
3
备注
未注明文理科计划的省份，文理兼收
以上专业在以上省份录取规则：省统考专业成绩和高考文化成绩双上线，美术类省统考专业成绩达到满分的80%方能报考我校，按专业成绩与高考文化成绩的总和排序，从高分到低分综合全面情况择优录取，有固定录取规则要求的省份按照相应省份要求执行。
2.美术学、服装与服饰设计分省分专业计划 省份
服装与服饰设计
美术学
江苏
8
2
重庆
6
2
湖北
6
2
河南
6（文3，理3）
3（文）
浙江
8（文4，理4）
2（文）
新疆
4
2
江西
4
3
陕西
4（文2，理2）
2（文）
河北
4
福建
4（文3，理1）
上海
2
备注
未注明文理科计划的省份，文理兼收
以上专业在以上省份录取规则：省统考专业成绩和高考文化成绩双上线，按照文化成绩从高分到低分综合全面情况择优录取，有固定录取规则要求的省份按照相应省份要求执行。
三、专业安排
我校对同一录取规则的进档考生按照分数清的原则安排专业，江苏省学业水平必测科目要求须达到4C3D，投档后录取时A加3分，B加2分，C加1分；有固定录取规则要求的省份按照相关省份要求执行。
四、监督机制
1.我校艺术类招生录取工作在校招生工作领导小组的领导下和校纪检监察部门全程监督下规范开展，监督邮箱：jiwei@，监督电话：028-85404020。
2.考生本人须本着诚实守信的原则，凡弄虚作假者，一经查实，将按照国家相关规定予以严肃处理。
3.本简章由四川大学招生就业处负责解释。如教育部调整相关政策，则以新政策为准。
五、联系方式
招生咨询电话：028-86080605、86081605 传真：028-85408370
招生网址：z 邮箱：nic8401@
专业咨询：网址
电话028-85996687 邮箱：2998104502@
专业咨询：网址 qf (服装与服饰设计)
电话：028-85404037、13458667698