如何准备历年真题高考语文优秀作文?快来看看吧。说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编帮大家整理的历年真题高考语文优秀作文,希望能够帮助到大家。
一笔一划,我们终会书写自己的华章
亲爱的老师、同学们:
大家好!
一个简单的“人”字,在一撇一捺之间,深刻诠释了为人处世的智慧:“逆锋起笔,藏而不露;中锋用笔,不偏不倚;停滞迂回,缓缓出头。”
写“人”逆锋起笔,藏而不露,做人需要韬光养晦。
古今中外,善于隐藏才能,等待时机的人比比皆是。越王勾践吞吴前,用十年时间勤练兵技,才攻打吴王阖闾;诸葛亮出山前,熟读史书典籍二十余载。藏而不露是本事,藏起了锋芒,保护了自己。藏,是为了更好的露。低调处世是哲学,也是做人之道。伟人们带领中国人民从一穷二白的新中国走过技术封锁、三年灾害、十年革命等多重困难,无不彰显了我们党和人民的韬光养晦精神。初出茅庐的我们,在学习与工作中,会遇到大量的沟通与合作,我们何不多一份低调,多一份沉稳呢?人生海海,潮起潮落。我们这辈子,难免会遇到很多坎坷折磨。所谓“逆锋起笔,藏而不露”,越是身处艰难的境地,越要暗中蓄势,等待时机。在低谷之中,沉淀自己。终有一天,你吃过的苦,越过的荆棘,都将开出绚烂的花。
写“人”中锋用笔,不偏不倚,做人需要不卑不亢。
不卑不亢的基础便是做人要公正。《周易》里提到,“上交不谄,下交不渎。”此语意指不谄媚不轻视,失人心者,亡;得人心者,昌。很多名人飞黄腾达后,开始得意忘形,最终落得个凄凉下场。李斯当权后傲慢骄奢,最终成为阶下囚。李绅早期悯农感怀,后来侍奉于权贵远离初心。企业不得人心必然崩毁,民族不得人心必然灭亡,这是亘古不变的道理。所谓“中锋用笔,不偏不倚”,就是永远不要贪捷径,不要只图眼前。坚守住自己的初心和底线,不偏不倚,脚踏实地,一步一步走下去。最笨的、最难走的那条路,才是真正好走的路。
写“人”停滞迂回,缓缓出头,做人需要以退为进。
迂回是为了出头停笔,人生道路遇到波折,暂停是为了更好地前行。J。K。罗琳婚后惨遭家暴,28岁带着三个月大的女儿离婚,潦倒时连房租都交不起,但她在最艰难的环境中,写出了风靡全球的魔幻系列小说《哈利·波特》;莫言26岁开始写作,熬了31年,最后才获得诺贝尔奖;张译高考落榜,求职不顺,在演艺路上熬了10多年,才从跑龙套变成影帝……所谓“停滞迂回,缓缓出头”,出名无需趁早,点滴累积,总会到达目标。世间从无横空出世的奇迹,不过都是慢慢地磨,笨笨地熬。
写好“人”字不简单,走好人生更难。唯有沉下心来,韬光养晦,行正笔直,一笔一划,我们终会书写自己的华章。王羲之尚且从描红起步,我们何不以感动中国的贤人志士为楷模,以优秀事迹为范本,临摹之、慎思之、笃行之,不亦快哉!
今天,作为新时代的青年,站在世界格局瞬息万变的潮头,我应当怎样把一个大大的“人”字写在世界版图之上?我应当怎样做一个独立思考,勇于甄别,敢于取舍,紧跟时代潮流,促进民族复兴的人?
我的演讲完毕。谢谢大家!
一撇一捺,道尽人生感悟
大家好,我演讲的题目是《一撇一捺,道尽人生感悟》。
汉字是中华上下五千年文化源流的载体,一个个不大不小的方格字却记录着古人先辈的智慧,道尽这博大精深的文化底蕴与内涵。一撇一捺,这是“人”字的笔画。简简单单的二笔,却风度翩翩,柔韧有度。老一辈的人常常教导我们,做人要如写字一般,一遍又一遍地临摹做人的本质。
撇——为人处世,当谦虚低调。
“生于这混沌体系中的夹缝,唯有不张扬才是生存之道”,“逆锋起笔,藏而不露”,这意味着人要谦虚内敛,低调踏实,以待厚积薄发,过度高调张扬的作风往往会引来旁人的仇视,被当做出头鸟棒打一击。只有积蓄足够的力量,“深藏功与名”才能铸就辉煌的功绩。谦逊不仅是一种修养,而且是一种柔软的力量,它能够让你赢得别人的尊重,以退为进,能够让你在自我灵魂修行的道路上更进一步。季米特洛夫曾说,“自负对于任何一种艺术都是毁灭。骄傲是可怕的不幸。”足以可见,骄傲自满只会导致最终的灭亡,无论是多么伟大的人,不能以正确地认知自己,也只会成为一段令人感慨遗憾的故事。
可身为新时代青年的我们,不仅需要有谦逊低调的作风时刻磨砺自己品性,怀揣着一颗内敛的心,在人生道路不迷失自己的方向,更需要过硬的实力,在必要时充分展现自己的能力。木心先生曾说“谦而不狂的人,真不知道在谦什么”,这里的狂并非是一种高估自己的不正常的心态,而是一种对自身能力的自信。著名作家莫言在获得2012诺贝尔文学奖后,面对记者铺天盖地的采访,他却只是淡淡一句:“我只是个讲故事的人而已。”莫言的谦逊是建立在其硬实力之上,而并非无事而谦。
捺——为人处世,当中正平和。
“走在这宽阔的大道上,不偏不倚,如中庸之道”,“中锋用笔,不偏不倚”,孔子曾这样解释“中庸”,“去其两端,取其中而用之”,也就是去除偏激,选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄,宽广胸襟,和一以贯之的坚定信念,是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。至少我们可以从大跃进和_的偏激教训中,体会到孔子这一思想的深刻性。所谓中庸之道也就是不走极端,选择较为平和,两方都兼顾的一种思想认识和生活方式。
风云变化,新时代的中庸也被赋予了新的时代意义。中庸不再仅仅只是“两边都讨好,不惹事”,更是意味着在纵观八方后,能够得出时局的最优解,并果断出击,夺取胜利。“中庸之道”中而不庸;如若当第一个吃螃蟹的人未免有些鲁莽,而一味蜷缩在后方指手画脚却也显得迂腐,只有中庸之道者,才算是一种比较理想的方式。
钩——为人处世,当坚定目标。
“步步缓慢却坚定,坚定地步步迈向远方的不知名场所”,“停滞迂回,缓缓出头”,即使步履缓慢,却从不改变所前进的方向。因为在无数次彗星吻别地球前,在六兆零一夜前就已经许下这样的承诺。这个时代注定是浮躁的,“highspeed”是一切的主旋律,高速的交通工具仿佛一瞬间便能到达目的地。便捷的同时是人们内心的躁动,在这个追求高效率的时代,沉下心去做一件事情已然是一种罕见的事。纵然如此,有人依旧在坚守,不忘初心,砥砺前行。
德国诗人歌德曾高声放歌“向着某一天的终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。”坚定目标,坚持初心,就要永不停息地,以非凡的韧性循序渐进地迈向终末的理想王座。然而,坚守并不是闭关自造,并不是排外,也应该正确地汲取时代的可取之处,在时代的潮流中维系自己的一块小洲。
然而人生道路漫漫,世间沧桑岂是一纸能够道尽的?做人并不纯是描红,更需要年轻人经历过社会,闯荡过社会,才能领略这满城花海的艳丽,才能悟彻为人的本质。望青年者,当如亮剑,锋芒毕露,斩断路途一切羁绊,勇敢挥出破晓一击,闯出一片属于自己的新天地。
让我们扬起人生的帆,一同去铸就自己的人生辉煌!
论生逢其时
“不才明主弃,多病故人疏”,孟浩然的自怨自艾中,暗含着生不逢时的感慨;
“大道如青天,我独不得出”,李白的问天,更是怀抱利器而不售的愤激;
“世与我而相违,复驾言兮焉求?”陶渊明释然的背后,更多的是一种无奈和自嘲……
战乱频仍,山河破碎、科场腐败,“世胄蹑高位,英俊沉下僚”……古往今来,多少仁人志士埋怨生不逢时,这虽然与个人性格和不幸遭遇有很大关系,但风雨如晦的黑暗时代也是造成他们埋怨的重要因素。
往事越千年,换了人间。慷慨悲歌君无恨,算而今重到须惊:
今天的时代,是亘古未有的新时代;每一位国民,都会深感生逢其时、时不我待……
这是一个“老者安之,少者怀之”的幸福国度,也是14亿中国人“脱贫致富,共享小康”的富足时代,是一片公平与正义阳光普照的朗朗乾坤,也是一个凝聚了民众最大公约数的“共情”时代。
大鹏一日因风起,扶摇直上九万里,豪情如鹏举,壮心似鹰扬,躬逢盛世的我们,端居有耻圣明,正当奋发有为!
这是一个以奋斗为荣的时代。每一个奋毅前行的人,都会感到生逢其时。
你看农民,胼手胝足,麦浪翻滚,播洒汗水,收获富足;你看快递小哥,穿行在大街小巷的疲惫辛劳,全消解在一家人其乐融融的晚宴和热气腾腾的饭菜中;无数打工人,像候鸟一样南来北往地穿梭,但无时无刻不怀揣着用奋斗赢得美好生活的梦想。
这是一个孕育无限可能的时代,每个人渴望成功的人,都感到生逢其时。
互联网+、人工智能时代已然来临,它仿佛一条巨大的鲶鱼,搅动得时代的大江大河食物充足、血养充分。每一个有准备的头脑,定不会辜负时代,时代的大风,也会青睐每一片飞翔的羽翼。
就像薇娅,在直播带货经济的春天,在助力脱贫攻坚中,也收获了自己人生事业的春天;就像张一鸣,无疑是时代浪潮中的弄潮儿,凭借对新风口的敏锐嗅觉和前瞻布局的宏观能力,在当今风云变幻的互联网行业应变自如,成为势不可当的新锐力量。他们拇指在手机屏幕上滑动的距离,或许比走过的路还远。
这是一个风起云涌、风云际会的时代,每一种奢侈的梦想,每一个勤勉奋斗的你我,都能像海燕一样,在时代的天际高傲地飞翔。
天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。潮平两岸阔,风正一帆悬。不要慨叹生不逢时,时时深感生逢其时,是一种对自我、对时代的悦纳。
张晓风说:树在,山在,岁月在,我在,你还要怎样美好的世界?是的,学会适应时代,感恩时代,悦纳自我,自身和时代,才会如鱼得水。奋斗吧!让这最好的时代,成就我们一生的最美际遇吧!
生正逢时!
生逢其时,为时代奋斗
梁冬青
每个人在特定时代中的人生道路各不相同,在每个时代都有人慨叹生不逢时,也有人安分随时。在我看来,每个时代都是好时代,关键是看我们以怎样的态度来学习和生活。我生活在新时代,适逢盛世,深感生逢其时、时不我待。在这新时代里,我们要树立远大志向,明德修身,成为堪当民族复兴重任的时代新人。
动乱年代,几位领导人树立远大志向,明德修身,舍身忘死,救亡图存,为中华民族伟大的复兴打好了坚实的基础。这些领路人生逢其时,成就了伟业!
我们是新时代的新青年,生逢其时,我们更要树立远大志向,明德修身,成为堪当民族复兴重任的时代新人。无数的仁人志士为我们树立了榜样,告诉我们怎样才能生逢其时,时不我待,树立远大志向,明德修身。
庚子年初,新冠疫情爆发,在党和国家的领导下,多少青年逆行,他们树立远大志向,明德修身,和时间作战,把人民的生命放在首位,舍小家为大家。因此,我们国家取得了抗击新冠疫情的阶段性胜利。
2020年是脱贫攻坚决胜年,疫情动摇不了中国脱贫致富的决心,扭转不了中国经济迈向高质量发展的长期趋势,改变不了中国全面建成小康社会的宏伟蓝图。脱贫攻坚战取得的伟大成就,少不了基层扶贫干部的默默奉献。黄文秀在扶贫工作中因公殉职,年仅30岁,百色的大山,留下了她最美的韶华。还有“最美的扶贫干部黄诗燕”,九年如一日坚守扶贫岗位,带领群众走出了一条生态脱贫之路。正因为他们生逢其时,树立远大志向,明德修身,才能把国家利益放首位,为中华民族的伟大复兴添砖加瓦!
中国航天人更是生逢其时,树立远大志向,明德修身,时不我待,一次次取得突破。从上个世纪七十年代我国“东方红一号”人造卫星发射成功,到今年5月,“祝融号”成功登上火星,我国成为世界第三个在火星着陆的国家,第二个在火星巡视的国家。这些傲人的成就让国人无比振奋,让中华民族的伟大复兴又前进了一大步。
我们要向以上楷模学习,树立远大志向,明德修身,做好本职工作,努力学习,掌握过硬本领,一定能成为堪当民族复兴重任的时代新人!
论生逢其时
英国作家狄更斯在《双城记》的开篇曾无限感叹:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代……”引来无数共鸣。
为何同样的时代,会有如此截然不同的感受?
因为每个人在特定时代的人生道路各不相同,生活状况和具体感受自然各别,便有了人生对于时代的种种慨叹。怀才不遇者常感生不逢时,平凡本分者只愿安分随时,积极进取者才会深感生逢其时。
纵观历史,即便为人津津乐道的大唐盛世,也不乏“路有冻死骨”的惨象;被小说家津津乐道的康雍乾盛世,一样有衣不蔽体的流民,而清一代文字狱空前;黑暗的中世纪,也散发过“文艺复兴”的亮光。否认历史上有过好的时代与坏的时代,难免陷入历史的虚无主义;但无法否认的是,即便生活在同一时代,看法和感受也难尽相同。
是社会的复杂性和人生的无法预料使然,还是人与人的价值观不同使然。
孔子生活在礼崩乐坏的时代,三岁丧父,十七丧母,十四年周游列国,却处处碰壁,在陈绝粮,席不暇暖,晚年尤为不幸。一生穷困不得志,惶惶如丧家之犬,若论“生不逢时”,大概无如孔子,他却能泽于后世,为万世师表,一句“吾不试,故艺”,揭示了其人格魅力。相反,古今中外,多少生于太平盛世者却一生碌碌,富贵而名摩灭,不可胜记!
所以说,唯有积极进取者才会深感生逢其时,古今皆然。
那些顺应时代主流,不断拼搏进取、不甘平庸的积极参与者、担当者、奉献者,总能“生逢其时”;反之,再好的时代,你不奋斗不参与,只想安卧啃老,或愿做世纪巨婴,或一心佛系无为,恐怕也难逢其时。舞台再大,你不登台,甘做袖手旁观者,也难免随时代沉浮的命运,谈何“生不逢时”?
“我不是在田里,就是在去稻田的路上。”一代“米神”袁隆平,用毕生精力守望对稻田的梦想,难道,只有从饥饿年代走来的他“生逢其时”?“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。”一心致力于传播中国传统文化的叶嘉莹先生,情系华夏、诗词风雅,难道,只有转蓬万里历经劫难的她“生逢其时”?“秀水泱泱,红船依旧;时代变迁,精神永恒。”100年来,嘉兴南湖的那艘红船,驶过惊涛骇浪,最终把中国革命、建设、改革串成一幅动人心魄的大潮行舟图。难道,只有沿着井冈峰顶、遵义城头、延安宝塔、天安门城楼一路前行的共产党“生逢其时”?
可见事在人为,“时”在人为。只要奋斗不止,就能“生逢其时”!
实际上,生而为人的局限性注定了每个人只能生活在特定时代,因为你无法左右生于何时,降落谁家,长于何地。既然无法穿越,就个体而言,无论生活在哪个时代,其实一切都是最好的安排,事在人为,时不我待。苏轼曾化用《论语》语义作词道:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”时代对人固然有决定性影响,但“我”也并非不能有为。诚如史铁生所言:“命运的局限尽可永在,不屈的挑战却不可或缺。”
怀揣积极心态,融入时代洪流,便能生逢其时!
有一年某地高考作文题让写“你想生活的时代”,若我,会毫不犹豫选择当下——昂首跨进21世纪的中国,经济繁荣,政通人和,遇难攻坚,全面小康。躬逢“百年未有之大变局”,民族复兴,生逢其时,大有可为,理应有为!
只因为这是最好的时代!
这,才是成熟的模样
吕培培
笔尖在纸面上反复摩挲,擦了又写,写了又擦,终于确定下第一句话:“还是想跟您说声‘对不起’……”少年饱满的额头渗出丝丝汗意,似乎在调动全身的勇气。
自初中二年级起,晨宇突然感觉自己成熟起来了,个头似乎一夜之间窜起,比老爸还要高一个头,运动时的敏捷与力量,让他颇有点蔑视老爸的迟缓。思想言谈层面,极厌恶母亲“宝贝”样式的称呼,更不必提大事小情(如考试)后的例行谈话。这不,母亲拿着他的成绩单,照旧皱着眉头开口:“你初中那会成绩还凑合,怎么到了高中一次不如一次……”“行了您别说了!又要从史前数落到现在了!我自己心里有数!”“砰”的一生,房门被摔上,整个房间似颤了两颤,徒留母亲愣在那里。
家里是一刻不想多呆,学校倒也能勉强,只是和一些老师实在不对付。“张老师,您教的这种方法早就过时了,我认为应该这样解……”以漫不经心的姿态侃侃而谈,仿佛未留意周围同学“膜拜”的眼神,老师被挂在讲台上的尴尬也是无需在意的,“自由之思想、独立之精神”,这不正是我辈成熟青年应该具备的优异品质吗?
然而更烦恼的情况却也不期而至。
班主任在班级发布周末义工的招聘,最初的晨宇是积极的,后来却有点看破的不屑:“不就是为了那点德育积分吗?很多同学根本不是真心想要为他人服务,这种出于功利的活动不做也罢!”可是,当同学真诚地分享义工活动中的辛苦、收获,看到那一张张因为帮助他人而毫不伪饰的笑脸,受助者真心实意的感谢……
他不禁自问:“或许我以为的成熟真的有点太自我、狭隘了吗?”
更为有力的一丝刺痛则来自父母。不知从何时起,与父母的交流趋近于零,这本是大可不必在意的事情,毕竟一个成熟的青年最需要的是自我空间。然而,父母面对他时,举动间的小心翼翼却那样刺眼。他想:“到底,什么模样才算是成熟呢?”
“子曰:己所不欲,勿施于人……己欲立而立人,己欲达而达人……”晨宇随着同学们大声地朗诵,这一刻,他突然有些顿悟:“身体的日益强壮不必提,自我意识的觉醒固然也是成熟的一部分,可过度的自我不仅不是‘成熟’,反而是‘巨婴’。在‘我’之外,能够体谅他人,关心世界,才是真正的成熟吧。”
此时,这个仿佛开始拥有一点成熟模样的少年,慎重地拿起了纸笔,去直面曾经那“成熟”的自己所犯下的错误、所伤害的人。
或许,这,才是成熟的模样!
诗意徘徊,在大地之上
一个幽灵,诗意地徘徊在世界的大地之上。
世界,绝对的运动;时间,对运动的度知。
沉淀,扬弃文学性而言,隐喻一种规律的层叠,但亦非时间的运动状态,狭义相对论描述的物理世界如此,人类社会同样也是如此。事物价值的流态,之所以能被人认识,本来就是通过革命, 即范式的转换才得以完成。于是人,通过酒神狄奥尼索斯的放纵复归世界。因此,一切革命皆“邪恶”。况且,在此流态的运动过程中,它的价值在被人认识之前,早就已经被人,现实地构建。人,总是想着认识到事物的价值,价值, 却忘记关键在于改变事物——对象性地。
没有人类之前,草的价值何在?恰恰是有了人类以后,才有稻麦,从而才认识到“民以食为天”。沙子的存在,从“玻璃”这种可能性到“手机”这种可能性 ,难道是因为经过了时间的沉淀?我们在害怕什么?不敢承认是人以硅为对象的活动,因丰盈的生命力,在改造自然和人与人之间关系的存在中,需求赋予了事物价值——没有需求,就没有价值——当然需求也是被创造出来的,为了社会权力的需求而创造。
2021年的认识,所谓“时间的积淀”,所谓“事物的价值”,只是从客体的,或者说直观的形式去理解运动,理解存在,而不是把它们当做人的感性活动, 当作实践去理解;没有把人的活动本身理解为“对象性”的活动, 那么事物的价值当然只能由时间的沉淀,或者说时间的推移,到了某一个神谕的或者是公式演算的既定节点,才能被人们认识。那么,1921年的望志路106号就不该存在。
岂但如此,经过时间的沉淀,此在一旦在现实社会里异化为人, 就认识不到事物的价值,尤其是此在自身。积累起来的活劳动规定其异化的劳动,人于是认识不到事物“本己”的构建起来的价值。换言之,不可能认识到, 因为只要还在现代社会主体性哲学的逻辑架构里,他的所有行为就只能是逃避瘟疫一样逃避对事物的构筑,逃避自由,进而用一件褴褛彩衣来掩盖贫乏和枯竭。
如果还记得时间的定义 , 不过是对运动的度知, 那么把时间看作是一种无终的,逝去的,不逆的现在序列,也就否定了人对世界运动的解蔽。随着时间的“沉淀”,人越是构筑事物,就越是认识不到事物已然被构筑的价值。从颜回,陶渊明到苏轼,我们就可以洞察诗的沉沦。
反之,在“无蔽”基础上,认识到时间并不具有“延续性的沉淀”,而是具有革命实践的“断层激进”, 从而此种对象性的活动才打开了原始性意义的领域,因此,诗意成为一种必然,哪里有认识的贫乏,哪里就有现实的神圣,技术才有再“扩筑”的可能。
于是时间的绽出,统一在人类的对象性的活动中,有所延展,现实此岸的价值,才能被人,必然地涌现出来。
随着人的沉淀,事物就其人化的价值,才被人携带着,复归自然 !对吧,幽灵,会的。
浮华非本色,时间见真章
事物并不是一开始就是为人类而诞生,从人的认识来看,只有经过时间的沉淀,事物的价值才能被人认识。时间的沉淀作用在于选择与积累,将事物带有的杂质与虚浮表象过滤掉,将那些真正符合发展规律,符合人类社会本质的价值累积下来。
眼见不一定为实,时间会告诉我们看不到的价值。陶广义原是一书院山长,因制火器帮助朱元璋在战场上屡建奇功,因此被赐名成道,封万户,这也是他万户之名的由来。至此,本已功成名就的他到了晚年将自制的火箭绑在椅子上,自己坐在上面双手举着大风筝,叫人点火发射,设想利用这套简单的装置飞向天空,但最终爆炸身亡。这一献出生命的举动并没有做出什么实质性的成就,在当时恐怕还会被嘲笑为痴人。但是在航天事业取得巨大成就的今天,经过数百年的积淀,我们得以重新审视万户飞天的行为,他因此被称为世界航天第一人,对天空的探索精神就是他留下的最大价值。
事物首先要存在有价值进而才会有时间的沉淀,但是在流量经济时代,很多事物既没有价值,同时也没有时间去沉淀,转瞬即逝。时间激荡起尘埃,微博热搜以秒为单位更新,以方便速食为特征的快餐文化致力于吸引眼球,事物的价值未获沉淀就迎来落幕,我们在表象之间游荡,厌恶深沉,人被塑造成感官的动物,感知即是最终的目的,思考变得不合时宜。短时间内就消失的事物又何谈价值,热闹之下,时间唯一的作用就是过滤掉表象,颠覆其虚浮的价值。
相信时间的沉淀会凸显事物真正的价值,并不意味着我们要在眼前的现实中踟蹰不前,坐等时间包办一切,我们也应该有自己立足于社会发展需求,时代精神的价值判断。2021年,我国全面建成小康社会,脱贫攻坚战取得全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,完成了第一个百年奋斗目标。若是将所有的贫困人口都交给时间,让贫困在社会的发展中自然消亡,也就不会有今天全面脱贫的伟大成就。正是立足于我国社会主义本质,立足于广大人民的发展需要,我们在当前的时代中创造价值。
坚信时间的力量会让真正有价值的事物成为经典,同时立足时代勇于进取,撇开虚浮的泡沫,只要站在社会发展的立场上我们的所为就是有价值的,尽吾所能,剩下的让时间去发酵。
时间证明一切
当下的流行元素可以说泥沙俱下,一经历史长河的沉淀,精华便沉入河床,历久弥精,糟粕随着泛起的泡沫化为乌有。所以经得住历史考验的流传下来,被广为传颂,成为经典,往往而是。
而智者向来是能看透历史的风尘,将当下的流行元素仔细漂洗过滤,辨明精华,创造精华,弘扬精华。我们就是要锻造一双眼睛,能看得清辨的明,事物的价值有可能是跨时代的。我们不局限于时代,而能发掘事物价值,要么成为经典的传承者,要么成为了走在时代前列的先驱者。
价值由何而来?又如何定义?
《世说新语》注:“夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆仑之山。”我们也知道:再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。圣手仁心的白衣天使焚膏继晷、救死扶伤;终日辛劳的清洁员为我们清扫出整洁的街道;三尺讲台上,十里深巷中,正是教师队伍的身影;不畏艰险的军人战士十年如一日地坚守共同的祖国,护卫人民……平凡微观的世界里,不乏伟大之辈。
我辈青年,特为尤甚。让时间去证明一切,脚踏实地地探索价值的真谛。君可见五四青年的热血挥洒在中国的土地上,而今已生出新的向往;君可见天才曹原的努力记录在《自然》上,成为物理界的中国骄傲;君可见,女神徐颖的钻研化作“北斗”系统,助力祖国“中国智造”……自古如今,真正的价值从未被遗忘,它永生于浑浊的历史汹涛——永远鲜活而明亮。而时间,本质是一段价值苦旅。千般荒凉,不如以此为梦;万里蹀躞,必当以此为归。
“江山代有人才出,各领风骚数百年。”岁月不居,前事已往,我辈顺随本心去追求、创造真正的价值!时间是最好的证人,新时代的发展也会以“戢鳞潜翼,思属风云”的我们为荣。
浅水喧哗,静水流深。万物的本质隐藏在标签之下。你,为何不用慧眼、不用双手,不用时间,探索它的真谛?
祛除时间滤镜,闪现真理曙光
人们常说,时间会证明一切。无论是人的品行,还是事物的价值,经过时间的沉淀之后,才能被人们认识。也有人认为,不尽如此。那么,时间的沉淀是判断事物价值有无的关键因素吗?我们认为,事物的价值不因时间的长短而产生,时间不是判断事物价值的决定因素。
巴特尔说:“没有价值的事物都是脆弱的”。事物的价值呈现需要时间的沉淀。古往今来,古今中外,人类文明史上孕育过无数作家,产生过数不胜数的文学作品。但流传至今的经典作品,不过是李白杜甫的诗篇,苏轼辛弃疾的豪迈诗词,明清的四大名著……他们的作品家喻户晓,或文辞清丽,或慷慨悲凉,或沉郁顿挫,但无不经历了人们的口口相传,才传颂至今。在洁若烟海的古人作品里,在时间的长河里,如大浪淘沙,留下的都是经典。他们经历了朝代的更替,经历了时间的沉淀,经历了历代人或挑剔或赞叹的目光,流传下来,写在中国人的文化记忆里。有人说,这不就是时间的力量吗?经历了时间的沉淀,这些文学作品的价值才被人们认识。诚然,时间在其中担当了重要角色。有了时间的加持,这些作品即使穿越千年而来,依然生动鲜活、魅力非凡。但在时间之外,作品本身的魅力同样很重要。我们不是因为它是秦汉或魏晋的文学而对它青睐有加,而是因为作品本身的魅力。更重要的是,这些作品的魅力经过了实践的检验。实践证明,这些作品受到无数人的青睐。不因时间长短而有所改变。
实践才能出真知。正如_所说:“真理只有一一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。”时间只是反应了人们认识事物的过程,实践才是检验事物价值的根本因素。在“五四”狂飙突进的年代,对一切旧的思想全盘否定,连同中医这一古老的智慧也被人嗤之以翼。大文豪鲁迅先生也因少年时的经历而否定中医,就连去日本留学最开始也是学的西医。中医药历来饱受争议。直到屠呦呦发现青蒿素,中医药才重新回归人们的视野。基于青营素的联合疗法成为世界卫生组织推荐的一线抗疟疾方案,拯救了无数人的生命。包括近年来的非典、新冠疫情,中医药都发挥了很大的作用。中医药的价值才重新得到人们的重视。中医药是中华民族几千年来智慧的结晶,它的价值不是因为时间的沉淀而产生,而是经过实践的再次检验而重新被人们所重视。
拨开历史的迷雾,祛除时间的滤镜,我们才发现,真理的曙光在引领我们不断前进。时间的沉淀并不是判断事物价值的根入因素。无数事实证明,实践才是检验事物价值的唯一标准。