材料作文，首先必须读懂材料，正确理解材料的主旨，从总体上把握材料的精髓，才能进入写作程序。切不可断章取义，那么你知道怎么写材料作文吗?下面是小编为大家带来的高中材料作文，希望你喜欢。
高中材料作文1
寂静的夜，我喜欢仰望天空看星星，更喜欢在大自然中看星星。
呼吸着带花香的空气，踩踏着自然的泥土，迎着月光，我慢慢的走着。
有些白天争奇斗艳的花儿已经睡了。动物们也都休息了。森林里非常的安静：野百合伴着我，萤火虫在前方引路，柔和月光普照着大地，多么寂静而祥和的夜啊!
找到一块属于自己的地方，缓缓地躺下，仰望天空，我看着星星，回想着，回想着……
天上的星星像眼睛一样，闪闪的眨着眼睛。那颗星好美，好美，像嫦娥一样的漂亮。金黄的头发随风飘动，柔顺的连接着森林里最年老的、的、最茂盛的树。换个角度，仰望向北，几颗星的排列引起我的注意。
魔头硬说那是字母“W”，而萤火虫说那是“M”。它究竟是什么呢?月亮姐姐说那是“仙后座”。是啊，仔细看真的像一个高贵优雅的先后。萤火虫说：“真的好美”。月姐姐貌似生气的说：“萤火虫，小声点。鸟宝宝刚睡着，啄木鸟医生也刚入眠，小松鼠也进入了甜美的梦乡，我们要小点声，不要吵到他们。”萤火虫意识到自己的错误羞愧的低下头。
渐渐地，一丝凉意逼上心头。我不禁打了一个冷颤。无意间我看到了一件完美无瑕的“艺术品”——鸟妈妈的翅膀轻轻地盖在鸟宝宝的背上，为鸟宝宝取暖。好温馨的画面呀!
蓝溪姑娘欢快的唱着歌，防腐蚀一面镜子，白一切美德景象全部照了下来。西边有一间房屋，这代改就是流水人家了吧!
星星的歌，鸟妈妈的摇篮曲，猫头鹰的伴奏，蓝溪的和声……交织在一起，形成一曲动人的《森林交响曲》。
多美的夜、多美的大自然啊!在这里，我忘记了一切忧愁，远离了喧闹的城市。我深深的沉醉在这美景之中。
高中材料作文2
心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的游行队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。
于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。
于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。
纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。
高中材料作文3
面朝阳光，春暖花开
台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。
是啊!上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的。于是,世界上有了各种各样的人：有人成功,有人失败;有人快乐，有人悲伤......
但我始终认为,上帝是公平的。藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明。不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。
李白，曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王宫之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥。可是，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中却仍活得很“甜”，寄情千山万水之间，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，纵使才华无处伸展，却仍书写了半个盛唐。
司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却让自己的事迹彪炳史册，名字流传千年。
我想，他们生活在酸楚的社会中，他们改变不了，但是，他们应该是甜的，因为他们改变了自己，为了自己的活着而活着。李白也好，司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。
是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你从酸中体会出甜的味道来，那么成功永远是属于你!也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你就会收获甜甜的味道!
面朝大海，春暖花开!
高中材料作文4
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。、
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。
高中材料作文5
天蓝草绿，云淡风轻，一曲牧歌，悠悠随空。这景这情，谁不为之心动?蒙古和青藏的牧歌吹进了现代的心坎，人们醉了，向往了，却也忘了，现实的生活并不是诗化的天空。
遥览历史，在那西北之地，是谁在吟唱着“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿风啾啾”的凄凄悲歌?青草浸血，蓝天映红，云殁狼烟，风弥残腥。人的野心在欲望中膨胀，无休止的战争是牧歌的祭礼。近而观今，可又看见了蒙古包外的漠漠黄沙?人之坚强源于人之本性，人之本性是为求得生存，为了生存，一些东西便远在美好之外。
也许牧歌是生活，但生活一定不是牧歌。且不管那人的野心欲望与生存本性，请看人身。人有七情，身有浮沉，生活又岂止一味?倘若把生活比做一首歌，这歌必有高低之调，忧乐之情。
浔阳江头的琵琶语，应是这歌中的音符把?弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。想当年琵琶女才色双绝，令多少富贵公子为之倾倒啊，可谁知到头来她却无奈地嫁作了商人妇呢!商人无情，弟姨不在，江口空船，泪干水寒。
梧桐叶上的雨箫声，应是这歌中的音符把?点点滴滴，愁落心头。想当年李清照也是衣食无忧且有好郎君相伴，生活得好不悠闲惬意，可怎知人生多变，在经历各种苦难后最终落得个凄凄惨惨戚戚呢!淡酒晚风，雁过无痕，梧桐寂雨，清影天明。
……
这便是生活，有最初的美好，也就有最后的残缺。谁还在说它只是一曲牧歌呢?
于如今这浮华的世，把生活当作牧歌固然是一种境界，但这种境界在现实的生活面前不堪一击，不是吗?精神的巨峰当不住生活的洪水，再伟大的人也有他渺小的一面，海子走了，顾城走了，所谓境界似乎成了一种臆想中的完美，一种自我逃避的方式。
鲁迅说过，真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。对于生活，我们又有什么好忌讳的呢?生活本就不是牧歌，当然生活也不是祭歌，只有我们正确地认识到这一点，才能用年良好的心态去坦然面对坎坷从而驾驭生活，而不是让生活驾驭我们：美好时，忘乎所有;困窘时，走向灭亡!
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