读书的重要性演讲稿十篇
尊敬的各位、评委老师：
大家好！
今天，我演讲的题目是：《读书，让我冷静，让我成长》
读书，我的教学才能从容轻松、出神入化
还记得刚踏上讲台时，我总是很苦恼，为什么我不能讲出一节像名师那样激情肆意、轻松自如的课呢？
于是，我下定决心要多读书。几年来，我先后读了《给教师的一百条建议》、《为了自由呼吸的教育》、《陶行知教育随笔》、《班主任漫谈》等多部教育教学著作和多种教育刊物。我以苏霍姆林斯基的建议为指导，激发学生的兴趣，发展学生的智力，因材施教。慢慢地，我的课也得到了学校和同事的认可。
苏霍姆林斯基说过；“读书、读书、再读书，——教师教育素养正是取决于此。”我愿不懈努力，读破万卷书，相信我的教学一定能达到从容轻松、出神入化的境界！读书，能提升我的道德水平、完善人格
歌德说：读一本好书就是和许多高尚的人交谈。读《论语》，我们懂得了处人事、求学问的原则。读《简爱》，我们感受到了善良、质朴和坚韧的品格。读《窗边的小豆豆》，我们被小林校长的耐心、智慧所感动。我学着他那样微笑着倾听学生的心声，和他们一起欢笑，一起惊奇。渐渐地，我真的能走进他们中间了，我成了他们的亲密战友。
萧伯纳说：“你有一个，我有一个，相互交换之后，能裂变出无数的。”从读书中来提升道德水平、完善人格是非常重要的。读书，能打开学生的成长之门。
我把让学生喜欢阅读、会阅读，作为班级文化最重要的目标。学生上初一的时候，在班里建了图书角，我带头先买了10本，学生受到影响，也都争先自愿捐书。为帮助他们在长经典作品中找到阅读的快乐，我用班、团队时间给他们领读，或让班长领读。等读完一本书的时候，全班大部分同学都已经找到了阅读的快乐。后来，好多书目都是他们推荐我读听。
现在，每天课外活动时间，当我走进教室，总能看见部分学生在津津有味地读着自己喜爱的书。每周五的团队课上，学生总是争先恐后、畅所欲言，分享着读书的收获与快乐。我常常梦想着自己为学生打开的不仅仅是一本又一本的书。我希望为他们打开的正是他们的成长之门！
我愿沉静在教书育人这美妙的世界里。和我的学生一起读书、读书、再读书。也许，我们正是从这里开始，迈向了人生发展的最高境界！
我的演讲结束了。
谢谢大家！
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
"开卷有益，读书好处多"这是自古以来人们的共识。为什么这么说呢?因为读书会给我们带来许多的好处：
第一：课外阅读乐趣多。
翻开一本《格林童话》，就像是让你走进了一个秀丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，一个个都是身临其境。有的时候，会为着悲惨的情节而流泪，然而也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。课外阅读让我们感受到了许多的情感，使我们时不时地情绪化，给了我们丰富的感情。看了《格林童话》后，我们认为青蛙比癞蛤蟆好，因为有青蛙王子、癞蛤蟆想吃天鹅肉两句截然不同性质。
第二，课外阅读知识多。
爱阅读的人，拥有的知识也同样的多;学海无涯。"知识就是力量"这是一位伟人曾讲过的。多阅读，就有知识，就有力量和财富。
在这个知识竞争激烈的时代，没有文化绝对是不行的。知识的卓越也将为个人带来意想不到的收入。为什么有些人要读博士、硕士，不就是为了要让自己有着很好的收入嘛，这些都是实在话。一家公司用一个人，当然是学历偏高的人先被看好。所以，我们要多阅读，读好书。
第三，课外阅读分数多。
这话怎样理解呢，请听我慢慢道来。在写作时，会用许多的谚语，名句、成语，这些都能为自己的作文添加许多语言美。这也显得你的语言功底好，也能显得十分的生动形象，活灵活现，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩也就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是课外阅读时摘下的，所谓不动笔墨不看书，这就要我们养成在课外阅读时用笔摘入下好的句子的好习惯。
俗话说："秀才不出门，能知天下事。"就是这个道理。
多阅读，能够在喧嚣的世界里，找到一个只属于自己的寂静角落，沉下心来，思考人生，让浮躁的心灵归于纯净……
多阅读有助于拓宽你的知识面，使你更加能溶入社会中
多阅读是社会流动性的一个渠道。就是说能够从一个阶级跳到其他阶级。
多阅读能改变自己的命运安排.
多阅读能陶冶情操
多阅读能认识自然，认识社会，从而改造自然，改造社会。等等
古人说得好：万般皆下品，惟有读书高!就算读书不为功名利禄，不为光耀门楣，不为将来挣大钱。简单的说你去看看一个读过书的和一个没有读过书的，从最基本的，言谈举止待人接物上就有区别，;在遇到问题时候，两人的看法也不一样，观察的重点也不一样，所得到的结果自然也不一样.不为什么，就为高一个档次，有机会还是要多课外阅读，以免将来后悔!
人与动物的区别，虽有种种不同的说法，但根据科学的研究，却只有两点：一、人能制造并利用工具，而动物不能。二、人有文字，而动物没有文字。其实文字也是一种工具：传达思想、情感、意志的工具。简单的说，人是能读书、写书的动物。所以读书是划分人与动物的界限，也是划分礼貌人与野蛮人的界限。读现代的书能够和与同时代的人作精神上的沟通交谈。读古人的书能承受古代圣先贤的精神遗产。读书也就是享受和吸取学问思想家多年心血的结晶。所以课外阅读是人类特有的神圣权利。
另外读书还能够使人不知不觉就转成一个另人尊敬的人，很简单，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因为人不是天生就明白很多东西的但是先人都会给后人留下知识.写到书里.我们看了就对这个世界，对自己，对大自然有了更明白的了解.然后我们在他们的基础上继续探索，让人类更好的活着。
世界上没有什么比课外阅读更能回报你的事情了。每本书都有她的精华，舍弃糠糟，吸取精华，你会变得明智聪慧而豁达。如果你有时间，有空闲就课外阅读吧!如果你没有时间没有空闲就挤时间挤空闲课外阅读吧!再没有比课外阅读更能让一个人神情淡雅从容自如的事情了!
也许有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，哪有时间看书?其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的："时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。"他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们能够用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每一天一小时，积少成多，积沙成塔。
同学们："同沐四季风，共享读书乐"让我们与书交朋友吧!让读书之花，盛开四季校园吧!
“书籍是人类进步的阶梯”“开卷有益”，这是纸质媒介流行年代读者眼中最好的的宣传语。读者们在这样论调的影响下开始硬着头皮阅读某些大部头著作，把这种行为视做是进身的砝码。“修身齐家平天下”是读书的宗旨。“学而优则仕”是读书的目的。所以“头悬梁，锥刺骨”是激励读书人刻苦攻读的最佳理由。更何况：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”连皇帝老儿都这样说了，那儒生们自会寒窗苦读去博取功名了。科举制度搜罗天下文人士子的做法让封建统治者既找到了治理天下的人才，也把一些对贵族统治构成威胁的文人们罗进书籍的典堂而无瑕他顾。四库全书的编纂过程就是最典型的例子。这样的读书总归是一种政治化，制度化的产物。
其实，仓颉造字的时候可没想到书写会呈现这样一种历史状态。结束结绳记事阶段的人类应该用文字书写属于人民的辉煌历史。“文字出，泣鬼神”的文字是隶属于人类思想和文化发展的基石，许慎的《说文解字》只是从文字学的角度对汉字进行了形象而深入地解说，至于这些汉字在哲人手中排列组合将出现怎样的哲理，对世人百姓产生什么样的影响，完全是百家争鸣，百口置喙的事情。笔墨官司皮里春秋是造字者和说字者无法也不可能解决的问题。书写什么书稿，引导读书人走向的是凌驾于文字之上的思想家。
掌握书写技能的读书人，开始关注周围人群的生活，在反思社会人群的种种作为之后，通过自己独到的触角记录和评判这些现象，前后相袭，形成书稿文章，以至于文化，教化天下。在经历进化和淘汰的自然机制作用后，部分优秀的书写者脱颖而出，成为思想大家，先秦诸子百家的思想流传后世，泽被全国甚至全球是当今学术界公认的事实。而大部分书写者只能步他人后尘或者另辟蹊径，以另类的身份自居。文章是统治者所管辖的，什么样的社会，需要什么样的文章。需要什么样的文风，那都是最高统治者的一句话。
在这样的态势下，读书人的视野开始狭窄化，专业化。从秦始皇的“焚书坑儒”到汉代的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”再到隋唐的科举取仕，经历朝政干预的读书人自然会成为朝廷的服务者，成为官吏的候选人。四书五经是读书人的首选。在这种选拔制度下，一些社会的蠹虫应运而生。他们把科举制度作为人生的跳板作为博取功名和富贵的桥梁。于是，读书人开始戴上镣铐起舞，成为刀尖上的小丑。历代文人刀吏都是这样摇尾乞怜的哈巴狗，为奴隶地生存并沾沾自喜于主子的点滴恩赐。这点，在蒲松龄《聊斋志异》诙谐幽默的故事里以及鲁迅杂文犀利有力的评议中世人已经了解的非常透彻，这里就不一一赘述了。
这种读书法，苦了一代代汲汲于富贵的读书人。也养肥了一代代的这样的读书人。
与此不同的是还有部分人读书人不是这样思考问题的，他们读书的方式也是决然不同的。
有一部分读书人的性灵未被僵硬的封建礼教或“理学”规矩所拘泥，他们是结合自己心性去读书和写作的。许多文章写作者的本意不是要在金銮殿里得到功名，也不是要应时应世应景而作，而是完全从自然的、人伦的、情感的真实角度出发，去阅读和书写契合自己性灵，属于自己的那片天空或那段历史。这样的读书人虽然是官场文化之外的零余人，但他们却对中国文学的繁荣发达起到中流砥柱的作用。建安七子的狂疏与放达，陶渊明的不为五斗米折腰的读书，李白的游览名山大川之读书，明代性灵派公安派文学流派的兴起都是这种读书方式的沿袭与继承。
“读万卷书，行万里路”是一种读书方式，许多知识不走出书斋是无法获取的。“纸上得来终觉浅，绝知此事非躬行”就是告诫读书者不要盲从于书上的结论，应该结合自然、社会去读书，把僵硬的知识转化为有用的技能，应用于人群，服务于国家。徐霞客是历史上著名的地理学家，他的著作就是在野外考察中著述的。
“实践出真知”脱离了自然规律和社会生产实际的知识并非真知灼见。只有把理论和实践结合起来，在实践中及时总结经验教训，并上升到理论高度的知识才能广泛地应用到社会生产实践中，指导社会生活。这种读书方式是最为实效有用的读书方式，毛泽东同志就是运用这种读书方式而成就了千秋伟业。在马背上读书，在长征征途上读书，在指挥军事斗争的间歇里读书，在治理国家的空当中读书，在读书中融进自己的智慧，结合实践，写出指导中国人民前进方向的理论巨著。书生本色是读书，书外人生非书蠹。这是读活书，活读书的典型。
在纷繁复杂的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼识珠者能从浩秩卷佚中读出适合自己发展的知识，读出促进国家民族发展的智慧，读出科技文化前进的航标，读出引导大众走向幸福的妙音……斯为读书人，不枉读书者!
亲爱的老师、同学们：
我爱读书。书就像一架飞机，带我畅想天空;书又似一艘小舟，带我走进知识的海洋，乘风破浪;书还如一位教师，教会我人生的道理。高尔基曾说“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”说的不错，书是人最真诚的伙伴，因为书的帮助，我们才会一步一步的进步
书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。 ——波罗果夫
是的，书就是一个世界，一个美妙绝伦的世界，它会陶治人，使人变得高尚，品学兼优。不去读书就永远不会有真正的教养，没有教养的人就永远不会有渊博的知识。
书籍就犹如全世界最有营养的食物，没有书籍就像没有灿烂的阳光，使人的人生暗淡无光。书籍就是人的灵魂，使人心明眼亮，成熟了许多。
朋友，让我们尽情的读书吧!
课外阅读的好处多是大家众所周知的，它不仅仅能够使学生开阔视野，增长知识，还会进一步巩固学生在课内学到的各种知识。我们要坚决遵循语文教学的规律：“得法于课内，得益于课外”，这对于提高学生的认读水平和作文潜力乃至于整个学科学习都起着极大的推动作用。
几年来，我针对班上孩子的特点和实际，本着课内课外相结合的宗旨。引导孩子在不同年级、不同时段选取适宜的书阅读。我运用了以下方法：一、开展各种各样的促读活动。如：开展读书心得交流会、朗诵比赛、讲故事、猜谜语、读书经验交流会等活动，让学生有施展才能的机会。开展多样的读书活动，能极大地激发学生课外阅读的信心与热情。
二、进行阅读指导，注重学习的实效性：A、例如：学了《郑和远航》《司马迁发愤写《史记》》等，我推荐孩子读《上下五千年》，学了《王献之练字》就可指导学生看《中国古代勤学故事》丛书等，协调好课内、课外阅读的关系。B、指导学生有选取地读书，鼓励他们多读好书，不断教育他们要有选取的读书，不光要多读书，更重要的是读好书。C、让学生花费必须时间进行阅读，这样，有助于阅读潜力的培养和阅读习惯的养成，在增长知识、提高阅读潜力的同时也享受到无尽的乐趣和快乐。
三、方式要灵活不在教师直接帮忙下的阅读，要对学生阅读态度、方法和习惯上的重点指导。因学生情趣不一，学习成绩和自学潜力的差异，对学生的指导方式也要随之而变。
总之，为了让我们的学生在书的海洋中畅游，在书的“滋润”下茁壮成长，向更高的山顶攀登，课外阅读好处多。
尊敬的各位领导：
大家好！
“书籍是人类进步的阶梯”“开卷有益”，这是纸质媒介流行年代读者眼中最好的的宣传语。读者们在这样论调的影响下开始硬着头皮阅读某些大部头著作，把这种行为视做是进身的砝码。“修身齐家平天下”是读书的宗旨。“学而优则仕”是读书的目的。所以“头悬梁，锥刺骨”是激励读书人刻苦攻读的最佳理由。更何况：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”连皇帝老儿都这样说了，那儒生们自会寒窗苦读去博取功名了。科举制度搜罗天下文人士子的做法让封建统治者既找到了治理天下的人才，也把一些对贵族统治构成威胁的文人们罗进书籍的典堂而无瑕他顾。四库全书的编纂过程就是最典型的例子。这样的读书总归是一种政治化，制度化的产物。
其实，仓颉造字的时候可没想到书写会呈现这样一种历史状态。结束结绳记事阶段的人类应该用文字书写属于人民的辉煌历史。“文字出，泣鬼神”的文字是隶属于人类和文化发展的基石，许慎的《说文解字》只是从文字学的角度对汉字进行了形象而深入地解说，至于这些汉字在哲人手中排列组合将出现怎样的哲理，对世人百姓产生什么样的影响，完全是百家争鸣，百口置喙的事情。笔墨官司皮里春秋是造字者和说字者无法也不可能解决的问题。书写什么书稿，引书人走向的是凌驾于文字之上的家。
掌握书写技能的读书人，开始关注周围人群的生活，在反思社会人群的种种作为之后，通过自己独到的触角记录和评判这些现象，前后相袭，形成书稿文章，以至于文化，教化天下。在经历进化和淘汰的自然机制作用后，部分优秀的书写者脱颖而出，成为大家，先秦诸子百家的流传后世，泽被全国甚至全球是当今学术界公认的事实。而大部分书写者只能步他人后尘或者另辟蹊径，以另类的身份自居。文章是统治者所管辖的，什么样的社会，需要什么样的文章。需要什么样的文风，那都是最高统治者的一句话。
在这样的态势下，读书人的视野开始狭窄化，专业化。从秦始皇的“焚书坑儒”到汉代的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”再到隋唐的科举取仕，经历朝政干预的读书人自然会成为朝廷的服务者，成为官吏的候选人。四书五经是读书人的首选。在这种选拔制度下，一些社会的蠹虫应运而生。他们把科举制度作为人生的跳板作为博取功名和富贵的桥梁。于是，读书人开始戴上镣铐起舞，成为刀尖上的小丑。历代文人刀吏都是这样摇尾乞怜的哈巴狗，为奴隶地生存并沾沾自喜于主子的点滴恩赐。这点，在蒲松龄《聊斋志异》诙谐幽默的故事里以及鲁迅杂文犀利有力的评议中世人已经了解的非常透彻，这里就不一一赘述了。
这种读书法，苦了一代代汲汲于富贵的读书人。也养肥了一代代的这样的读书人。
与此不同的是还有部分人读书人不是这样思考问题的，他们读书的方式也是决然不同的。
有一部分读书人的性灵未被僵硬的封建礼教或“理学”规矩所拘泥，他们是结合自己心性去读书和的。许多文章者的本意不是要在金銮殿里得到功名，也不是要应时应世应景而作，而是完全从自然的、人伦的、情感的真实角度出发，去阅读和书写契合自己性灵，属于自己的那片天空或那段历史。这样的读书人虽然是官场文化之外的零余人，但他们却对文学的繁荣发达起到中流砥柱的作用。建安七子的狂疏与放达，陶渊明的不为五斗米折腰的读书，李白的游览名山大川之读书，明代性灵派公安派文学流派的兴起都是这种读书方式的沿袭与继承。
“读万卷书，行万里路”是一种读书方式，许多知识不走出书斋是无法获取的。“纸上得来终觉浅，绝知此事非躬行”就是告诫读书者不要盲从于书上的结论，应该结合自然、社会去读书，把僵硬的知识转化为有用的技能，应用于人群，服务于国家。徐霞客是历史上著名的地理学家，他的著作就是在野外考察中著述的。
“实践出真知”脱离了自然规律和社会生产实际的知识并非真知灼见。只有把理论和实践结合起来，在实践中及时经验教训，并上升到理论高度的知识才能广泛地应用到社会生产实践中，指导社会生活。这种读书方式是最为实效有用的读书方式，毛泽东同志就是运用这种读书方式而成就了千秋伟业。在马背上读书，在长征征途上读书，在指挥军事斗争的间歇里读书，在治理国家的空当中读书，在读书中融进自己的智慧，结合实践，写出指导人民前进方向的理论巨著。书生本色是读书，书外人生非书蠹。这是读活书，活读书的典型。
在纷繁复杂的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼识珠者能从浩秩卷佚中读出适合自己发展的知识，读出促进国家民族发展的智慧，读出科技文化前进的航标，读出引导大众走向幸福的妙音……斯为读书人，不枉读书者!
高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。
”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。
“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。
”可想而知书在日常生活中的重要性。
它像一束阳光，一扇风景。
不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。
我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。
在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。
几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。
一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说:“今天的蒜泥真香啊!”
通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视?与他们相比我们不感到惭愧吗?
读书的过程是艰难的，也是快乐的。
渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……
在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。
所以老去问妈妈，妈妈就说:“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢?”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。
果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。
书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”充分说明了读书的人后天的影响。
读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么?
尊敬的各位领导、评委老师：
大家好!
今天，我演讲的题目是：《读书，让我冷静，让我成长》
读书，我的教学才能从容轻松、出神入化。
还记得刚踏上讲台时，我总是很苦恼，为什么我不能讲出一节像名师那样激情肆意、轻松自如的课呢？
于是，我下定决心要多读书。几年来，我先后读了《给教师的一百条建议》、《为了自由呼吸的教育》、《陶行知教育随笔》、《班主任漫谈》等多部教育教学著作和多种教育刊物。我以苏霍姆林斯基的建议为指导，激发学生的兴趣，发展学生的智力，因材施教。慢慢地，我的课也得到了学校领导和同事的认可。
苏霍姆林斯基说过；“读书、读书、再读书，——教师教育素养正是取决于此。”我愿不懈努力，读破万卷书，相信我的教学一定能达到从容轻松、出神入化的境界!读书，能提升我的道德水平、完善人格。
歌德说：读一本好书就是和许多高尚的人交谈。读《论语》，我们懂得了处人事、求学问的原则。读《简爱》，我们感受到了善良、质朴和坚韧的品格。读《窗边的小豆豆》，我们被小林校长的耐心、智慧所感动。我学着他那样微笑着倾听学生的心声，和他们一起欢笑，一起惊奇。渐渐地，我真的能走进他们中间了，我成了他们的亲密战友。
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。为什么这么说呢?因为读书会给我们带来许多的好处：
第一：课外阅读乐趣多。
翻开一本《格林童话》，就像是让你走进了一个秀丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，一个个都是身临其境。有的时候，会为着悲惨的情节而流泪，然而也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。课外阅读让我们感受到了许多的情感，使我们时不时地情绪化，给了我们丰富的感情。看了《格林童话》后，我们认为青蛙比癞蛤蟆好，因为有青蛙王子、癞蛤蟆想吃天鹅肉两句截然不同性质。
第二，课外阅读知识多。
爱阅读的人，拥有的知识也同样的多;学海无涯。“知识就是力量”这是一位伟人曾讲过的。多阅读，就有知识，就有力量和财富。
在这个知识竞争激烈的时代，没有文化绝对是不行的。知识的卓越也将为个人带来意想不到的收入。为什么有些人要读博士、硕士，不就是为了要让自己有着很好的收入嘛，这些都是实在话。一家公司用一个人，当然是学历偏高的人先被看好。所以，我们要多阅读，读好书。
第三，课外阅读分数多。
这话怎样理解呢，请听我慢慢道来。在写作时，会用许多的谚语，名句、成语，这些都能为自己的作文添加许多语言美。这也显得你的语言功底好，也能显得十分的生动形象，活灵活现，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩也就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是课外阅读时摘下的，所谓不动笔墨不看书，这就要我们养成在课外阅读时用笔摘入下好的句子的好习惯。
俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。
多阅读，能够在喧嚣的世界里，找到一个只属于自己的寂静角落，沉下心来，思考人生，让浮躁的心灵归于纯净……
多阅读有助于拓宽你的知识面，使你更加能溶入社会中
多阅读是社会流动性的一个渠道。就是说能够从一个阶级跳到其他阶级。
多阅读能改变自己的命运安排.
多阅读能陶冶情操
多阅读能认识自然，认识社会，从而改造自然，改造社会。等等
古人说得好：万般皆下品，惟有读书高!就算读书不为功名利禄，不为光耀门楣，不为将来挣大钱。简单的说你去看看一个读过书的和一个没有读过书的，从最基本的，言谈举止待人接物上就有区别，;在遇到问题时候，两人的看法也不一样，观察的重点也不一样，所得到的结果自然也不一样.不为什么，就为高一个档次，有机会还是要多课外阅读，以免将来后悔!
人与动物的区别，虽有种种不同的说法，但根据科学的研究，却只有两点：一、人能制造并利用工具，而动物不能。二、人有文字，而动物没有文字。其实文字也是一种工具：传达思想、情感、意志的工具。简单的说，人是能读书、写书的动物。所以读书是划分人与动物的界限，也是划分礼貌人与野蛮人的界限。读现代的书能够和与同时代的人作精神上的沟通交谈。读古人的书能承受古代圣先贤的精神遗产。读书也就是享受和吸取学问思想家多年心血的结晶。所以课外阅读是人类特有的神圣权利。
另外读书还能够使人不知不觉就转成一个另人尊敬的人，很简单，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因为人不是天生就明白很多东西的.但是先人都会给后人留下知识.写到书里.我们看了就对这个世界，对自己，对大自然有了更明白的了解.然后我们在他们的基础上继续探索，让人类更好的活着。
世界上没有什么比课外阅读更能回报你的事情了。每本书都有她的精华，舍弃糠糟，吸取精华，你会变得明智聪慧而豁达。如果你有时间，有空闲就课外阅读吧!如果你没有时间没有空闲就挤时间挤空闲课外阅读吧!再没有比课外阅读更能让一个人神情淡雅从容自如的事情了!
也许有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，哪有时间看书?其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们能够用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每一天一小时，积少成多，积沙成塔。
同学们：“同沐四季风，共享读书乐”让我们与书交朋友吧!让读书之花，盛开四季校园吧!
“书籍是人类进步的阶梯”“开卷有益”，这是纸质媒介流行年代读者眼中最好的的宣传语。读者们在这样论调的影响下开始硬着头皮阅读某些大部头著作，把这种行为视做是进身的砝码。“修身齐家平天下”是读书的宗旨。“学而优则仕”是读书的目的。所以“头悬梁，锥刺骨”是激励读书人刻苦攻读的最佳理由。更何况：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”连皇帝老儿都这样说了，那儒生们自会寒窗苦读去博取功名了。科举制度搜罗天下文人士子的做法让封建统治者既找到了治理天下的人才，也把一些对贵族统治构成威胁的文人们罗进书籍的典堂而无瑕他顾。四库全书的编纂过程就是最典型的例子。这样的读书总归是一种政治化，制度化的产物。
其实，仓颉造字的时候可没想到书写会呈现这样一种历史状态。结束结绳记事阶段的人类应该用文字书写属于人民的辉煌历史。“文字出，泣鬼神”的文字是隶属于人类思想和文化发展的基石，许慎的《说文解字》只是从文字学的角度对汉字进行了形象而深入地解说，至于这些汉字在哲人手中排列组合将出现怎样的哲理，对世人百姓产生什么样的影响，完全是百家争鸣，百口置喙的事情。笔墨官司皮里春秋是造字者和说字者无法也不可能解决的问题。书写什么书稿，引导读书人走向的是凌驾于文字之上的思想家。
掌握书写技能的读书人，开始关注周围人群的生活，在反思社会人群的种种作为之后，通过自己独到的触角记录和评判这些现象，前后相袭，形成书稿文章，以至于文化，教化天下。在经历进化和淘汰的自然机制作用后，部分优秀的书写者脱颖而出，成为思想大家，先秦诸子百家的思想流传后世，泽被全国甚至全球是当今学术界公认的事实。而大部分书写者只能步他人后尘或者另辟蹊径，以另类的身份自居。文章是统治者所管辖的，什么样的社会，需要什么样的文章。需要什么样的文风，那都是最高统治者的一句话。
在这样的态势下，读书人的视野开始狭窄化，专业化。从秦始皇的“焚书坑儒”到汉代的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”再到隋唐的科举取仕，经历朝政干预的读书人自然会成为朝廷的服务者，成为官吏的候选人。四书五经是读书人的首选。在这种选拔制度下，一些社会的蠹虫应运而生。他们把科举制度作为人生的跳板作为博取功名和富贵的桥梁。于是，读书人开始戴上镣铐起舞，成为刀尖上的小丑。历代文人刀吏都是这样摇尾乞怜的哈巴狗，为奴隶地生存并沾沾自喜于主子的点滴恩赐。这点，在蒲松龄《聊斋志异》诙谐幽默的故事里以及鲁迅杂文犀利有力的评议中世人已经了解的非常透彻，这里就不一一赘述了。
这种读书法，苦了一代代汲汲于富贵的读书人。也养肥了一代代的这样的读书人。
与此不同的是还有部分人读书人不是这样思考问题的，他们读书的方式也是决然不同的。
有一部分读书人的性灵未被僵硬的封建礼教或“理学”规矩所拘泥，他们是结合自己心性去读书和写作的。许多文章写作者的本意不是要在金銮殿里得到功名，也不是要应时应世应景而作，而是完全从自然的、人伦的、情感的真实角度出发，去阅读和书写契合自己性灵，属于自己的那片天空或那段历史。这样的读书人虽然是官场文化之外的零余人，但他们却对中国文学的繁荣发达起到中流砥柱的作用。建安七子的狂疏与放达，陶渊明的不为五斗米折腰的读书，李白的游览名山大川之读书，明代性灵派公安派文学流派的兴起都是这种读书方式的沿袭与继承。
“读万卷书，行万里路”是一种读书方式，许多知识不走出书斋是无法获取的。“纸上得来终觉浅，绝知此事非躬行”就是告诫读书者不要盲从于书上的结论，应该结合自然、社会去读书，把僵硬的知识转化为有用的技能，应用于人群，服务于国家。徐霞客是历史上著名的地理学家，他的著作就是在野外考察中著述的。
“实践出真知”脱离了自然规律和社会生产实际的知识并非真知灼见。只有把理论和实践结合起来，在实践中及时总结经验教训，并上升到理论高度的知识才能广泛地应用到社会生产实践中，指导社会生活。这种读书方式是最为实效有用的读书方式，毛泽东同志就是运用这种读书方式而成就了千秋伟业。在马背上读书，在长征征途上读书，在指挥军事斗争的间歇里读书，在治理国家的空当中读书，在读书中融进自己的智慧，结合实践，写出指导中国人民前进方向的理论巨著。书生本色是读书，书外人生非书蠹。这是读活书，活读书的典型。
在纷繁复杂的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼识珠者能从浩秩卷佚中读出适合自己发展的知识，读出促进国家民族发展的智慧，读出科技文化前进的航标，读出引导大众走向幸福的妙音……斯为读书人，不枉读书者!