当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？
xx大学：
在“绿化，美化家乡”的义务劳动中，你校师生不仅能提前、出色地完成了分给你们的任务，而且能主动协助邻近单位，主动承担额外任务，这种积极主动、助人为乐的共产主义精神受到了大家的一致赞扬，对推动我市绿化工作起了积极作用。
为此，特奖贵校锦旗一面，授予贵校为“绿化标兵”的光荣称号。
望贵校全体师生，发扬优良作风，再接再厉，为搞好我市的绿化工作而继续努力！
此致
敬礼！
20xx年x月x日
在公司的组织下，拜读了稻盛和夫先生的《人为什么活着》，相比前面读过的《活法》、《干法》、《六项精进》，这本书更能系统的体现稻盛先生的思想精髓。人为什么活着？也就是人生的目的是什么，稻盛先生说，人生的目的在于“提升心、磨炼灵魂”，使自己的心灵纯洁，如何才能磨炼灵魂？就稻盛和夫本人而言，他27岁创业，当时京瓷是一个新生的弱小的企业，又处于不景气的经济环境之中，而他自己是做技术出身不懂得经营，在这种逆境之让京瓷公司生存下来乃至逐渐发展壮大，靠得是什么？稻盛和夫用自己的经历说明如何在逆境中求得生存，这是需要我们去不断思考的一个重要话题，稻盛先生将逆境作为提升他心智的过程。因此我们应该学会在逆境中生存。
书中开篇讲到稻盛与我国著名企业家王石的对话，王石问到稻盛先生的经营秘决是什么，这个问题也是我们大多数人想要问的问题，而稻盛先生从自己经营的经历回答了这个问题：“不管环境怎样变化，我都竭尽全力、拼命工作，也就是日日夜夜持续地付出不亚于任何人的努力”。他这个所谓的秘决不能称之为秘决，因为每个人都能做到，即使没有经营才能，只要有热情和拼搏精神，谁都可以做到。稻盛先生举了明治维新时期杰出人物西乡隆盛的例子，他对明治维新的成功起到了非常重要的作用，西乡出生于日本的一个下级武士家族，小时候被视为一个“中看不中用的孩子”，沉默寡言、不善言辞，不能溶入群体，曾经在进退两难之际为了义气选择投江自尽，之后幸运的被救，同时经历过流放及牢狱之灾，这些艰苦的环境，西乡仍然一步一步坚持了下来。长大后成就了伟大的事业，� 相对地我们从来不曾发现那种从小未曾受苦、不需要辛苦工作，长大以后却能成就伟业的例子，因为这种人往往一遇到困难就被打倒了。稻盛先生还举了著名的日本“经营之神”松下幸之助的例子，他小学四年级时学道中落，被迫辍学去当学徒，但是这种逆境松下并没有因此气馁或自怨自艾，他尽可能努地工作，只希望得到发展。正因为年轻的
松下能够不畏逆境，用朴实、开朗、健康的心态拼命努力工作，日后才创立了有名的松下集团。中国历史上不乏这种例子：每个朝代更迭，开国帝王艰难的经历，到最后在好逸恶劳中亡国正是说明了逆境的生存是人类发展进步的必由之路。
公司在今年的海洋王报第11期以做勇敢的《“海燕”，不做胆小的“企鹅”》为题倡导我们学习在逆境中求生存、发展，面对目前国内国际各种经济环境挑战，我们要做勇敢的“海燕”，主动迎接挑战，不能做胆小的“企鹅”，时刻都不能丢失目标。我们目前无论工作环境、资源比起稻盛、松下他们经营时面对的困难要好得多，我们没有理由逃避困难。
今年供应链管理部开始实施自主经营，对产品的准时交付提出了更高的要求，同时对各种经营产生的损失需要供应链自己承担。作为工艺质量部，这好比双刃剑，即要满足快速交付，又保证产品质量的可靠性，在面对这种环境，我们没有消极对待，通过不断识别关键控制点，抓住产品质量控制要点，牢牢围绕产品可靠性开展工作，在LED产品不断增加的情况下，我们对电子产品的检测重新制定的管控要求，保证电子驱动类产品的可靠性，改变过去只注重现象管理的做法，在缩短交付周期的同时，保证产品的可靠性，这项工作也是我们今后长期坚持的工作方式。面对困难、逆境时我们都应该积极应对，这样才能够不断的进步，我们员工也能得到成长。
遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它，这一点非常重要。
——稻盛和夫。
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了实现自己心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
稻盛和夫是少有的能够把生存主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种， 也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。因此稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的 成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的“利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵”。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。”稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎么去成功，怎么去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能马上得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
有的人死了，我们还活着，这是一种幸福。活着的人都会说出这样漂亮的话：人不能苟且偷生，更不能虚度光阴。“人为什么活着”，一向是一个深刻的哲学问题，想必很多人都自问过。在不一样的人生阶段和不一样的人生境遇，我们往往会如此问“人为什么活着”?在物质生活高度发达的今日，酒足饭饱之后，还有多少人脑袋里会闪过“人为什么活着”、“我还能做些什么”等问题。
看了日本稻盛和夫《人为什么活着》一书后，我把人为什么活着理解为人应当怎样活着，人短暂而有漫长的一生，应当这样活才有意义、有价值，那就是：勤奋努力地工作，用乐观进取、与人为善的心态好好活着。
首先，要勤奋努力工作。
按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出完美的心智，让人变得更完美。
稻盛先生认为，只要坚持“想做事做好事”，正确的事情以正确的方式贯彻到底，人生必须会出现转机，甚至能够从根本上改变命运的走向。正因为他将“因果报应法则”变成了信念，并在实践中忠实地贯彻，使他对事物的确定变得很简单，他的人生和事业很顺利地获得了巨大的成功。
我认同这个观点，我们都不完美，但都能够努力让自我更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动、勤奋工作在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获。虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心境郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
其次，要坚持进取乐观的心态。
1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗？”然后立刻去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而2009年，他仍然健康的到中国做过一次访问。
从这个事实中，我懂得了一个道理。其实，人就像一台机器，要不停地运转，才能永远转动着，一旦机器停止转动，就会生锈，甚至变成废铁一堆。哪有机器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一台好机器；人也一样，每个人都会生病，只要调整好自我的心态，乐观的应对生活，哪怕是癌症，你照样能创造出新的奇迹。人就应当坚持一个良好的心态去活着，不管最终结果如何，都尽自我最大努力的态度去对待生命。也许你的人生态度是消极的，那就是浑浑噩噩地过完这辈子，这是人生的一大悲哀；也许你的人生态度是进取向上的，那你将在人生舞台的每个阶段会创造无数的精彩，这是人生的一大幸福。
其实，应对很多事，应对自我的人生，你的态度很重要。当自我遇到一件很棘手的事后，态度决定了最终的结果。人的一生也许有很多的不如意，有很多不经意的坎坷，我们选择的不应当是放弃或是逃避，而是寻找问题的症结，不管结果如何，你都应当正视，你都应当迎面直对。正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和坚持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验，这比什么都重要。这就是人为什么活着最起码的一种态度。
再次，要与人为善。
与人为善是人际交往和工作中处理各种关系，必不可少的条件之一。京瓷创业之初，仅仅是一个日本名不见经传的小厂，如何在短短几年，经过筚路蓝缕到达全球500强？稻盛和夫告诉我们十分浅显易懂与十分简单的道理，放眼全球，服务社会，贡献人类。稻盛和夫没有围绕斤斤计较和蝇头小利，坚持与人为善的原则，带领十几人的员工拼搏奋斗，勇往直前。只要心存善念，处处行善，命运将会被导往好的方向。我们不要急于求成的追求物质享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，可是不求扬名于世界。
成人不自在，自在不成人。现实生活中，我们能够做的很多很多，勿以善小而不为，一句温暖的话语，一个关心的笑容，一个友善的手势，我们会处处有朋友，处处逢源。
昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
流动的生命，流动的活力，蹉跎的岁月，易逝的青春，蓦然回首，消失殆尽。
留下一分钟思考，人生的目标是什么？留下一分钟领悟，人生的意义是什么？留下一分钟感慨，人生的价值是什么？留下一分钟探索，人生的真谛是什么？留下一分钟，细细咀嚼“人为什么活着？”或人活着究竟是为了什么……不论我们此刻干什么事，都是依照本性去做，不明白为什么这样做以及这样做的意义是什么。与其说是“天真烂漫”，不如说是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延续着生活，随波逐流，别无所能，浑浑噩噩，碌碌无为。这样的生活就像是一觉醒来，黑暗朦胧中万丈刺眼的光芒，飞扬的心灵，落进了痛苦的躯壳。漫无目的的寻寻觅觅，人生的怀着一颗悲天悯人之心，长吁短叹……
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，不至 保尔曾这样定义人生的意义。
知世如梦，无所求心。人生固然一梦，但一生中也就仅有一次这样做梦的机会，何不好好把握，岂能这样混混沌沌的度过呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付诸行动吧，要相信，一切皆有期望，每个人都是自我幸福的创造者。并且这样的创造，即使苍天崩溃，也不会泯灭不会淹没。那么我们应踏着骄阳，迈过江河，迎着星光，向着宇宙穹窿的尽头出发，无怨无悔的追求着自我的人生真谛。让远处的圣光照亮我们的心灵，追求神往的终极，昭示我们从有限的，苦难的尘世走向自在的解脱之道。帕斯卡尔感慨：人可是是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根有思想的苇草。那么让我们开拓思想，坚定信念，探索我们人生的意义吧，即使脆弱也带着思想思考。
追逐着前进，寻找意义的所在。它似清晨的雾霭虚无缥缈，似夜晚的繁星若隐若现，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深处，在海角的尽头。这样的寻找令身心疲惫不堪。
静心思考，让内心拥有宁静的海洋，让平和笼罩你的心灵，让友情，爱随之滋长，让生命即时即刻地舞蹈--人生不会暗淡，能够这般绽放光辉。
值得珍惜的痕迹消失在岁月的尽头，让时间洗涤，愿你蜕变的单纯又自然，不求别人的赞美，恭维，不求别人的鲜花与掌声，只求了解与珍惜。--人生能够如此蜕变，依旧精彩。
生活总有悲欢离合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虚，重担，失败，怠惰。但终究要相信生命如此光辉灿烂，我们怎样能够不珍惜呢？--人生是遗忘与珍惜的结合体。寻觅久远，可终究要相信，不要刻意的去追求意义，因为它有时就在我们的面前，只可是我们缺失的是发现它的眼睛。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我的同学王康睿和我很要好。他经常助人为乐，在同学中很受欢迎。
印象中，他皮肤黑黝黝的，像刚从非洲旅游回来。他眼睛亮晶晶的，就像闪闪发光的星星。
一天下午，我和王康睿去倒垃圾。路上，我们一边说话，一边走。忽然，我停下了脚步。王康睿不知出了什么事：“你怎么了？”
“我累了。想休息一下。”
“那我帮你提吧。反正我还有力气。”王康睿马上抢过了我的垃圾桶。
等我们来到垃圾站。王康睿高高地举起了垃圾桶，我却举不起来。王康睿看见了，马上说：“别急，我来帮你举吧。”
只见王康睿拿起垃圾桶用力一举，就把垃圾倒进了垃圾站。接着，我们去洗垃圾桶。王康睿和我拿起刷子，像清洁工一样把垃圾桶洗干净。
该回教室了。我对王康睿说：“今天多亏有你，不然就倒不完了。”
“这是我应该做的。”王康睿很谦虚。
王康睿真是一个助人为乐的同学。
拾金不昧，助人为乐一直是中华民族的传统美德，作为潍坊外国语学校的我们更是要树立良好的形象，从我做起，从身边的小事做起，把这一宝贵精神传承下去。在这方面，我校二年级六班的师生给全校师生作了表率。
4月10日，7年级6班生活委员在去生活部为同学们的饭卡充值途中不慎丢失600元钱，班主任和全体同学都很着急，多次寻找后都失望而返，直到在小学德育部的帮助下得知我校二年级六班的秦志梅老师和本班的焦楠同学捡到钱后及时交到了德育部，大家悬着的心才放下来。
这种拾金不昧、舍己利人的高尚品质让每个人感动，也同时验证了我们潍坊外国语学校全体师生的文明素质。在此希望我们全体同学一定会把拾金不昧助人为乐这种高风亮节的精神发扬光大，为社会做出榜样，为外国语学校争光！
此致
敬礼！
20xx年x月x日
尊敬的各位老师，各位同学：
大家好！
我是四。二班的小溪，今天我国旗下讲话的题目是《助人为乐是快乐之本》。
关心体谅他人，在他人需要帮助的时候，积极主动地伸出援助之手，急人所急，救人之危，以帮助他人为快乐，这就是助人为乐写照。
助人为乐，是一种高尚的行为；她是建立在共同的理想和利益基础上的。
雷锋曾经说过：自己辛苦点，多帮别人做点好事，这就是我的最大幸福和快乐。朱伯儒曾经说过：一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福，能为别人创造幸福的人才是最幸福的。
前辈的言行是我们的楷模，然而年轻的我们又与他们的期望有着怎样的差距呢？
在座的大部分同学都是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上的优点。但是，我们也有不容回避的缺点，比如，以自我为中心。要改正我们的缺点，完善我们这一代人的精神风貌，就需要大力倡导助人为乐、热心公益，这也是我们这一代人树立自立与合作精神的必由之路。
亲爱的同学们，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助？一定会的。而同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
那么，怎样才能成为一个助人为乐的人？我的想法是，从小事做起。在学校里，当我们打开教室门的时候，看看后面还有没有其他同学，如果有，那么就等他走进教室后，再关上门吧；当我们经过讲台，可以随手将零乱的粉笔、板擦整理好？在公交车上，看到年老的或是身体不方便的乘客，我们起身让一个座位；在街道上，遇到外地人问路时，我们热情地为他指路？
这些平时看似微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，帮助他人，并 世界将因我们而更加美丽！
遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面理解苦难，努力克服它，这一点十分重要。——稻盛和夫
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标仅有一个：就是为了实现自我心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，可是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
稻盛和夫是少有的能够把生存主题深化的商业领袖。很多的。成功人士在拥有了很多的财富之后，心灵觉得空失，他们一向再去努力地寻找能够弥补这种空失的物质，他们经过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，
也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。所以稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的
成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的“利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵”。“并非仅有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自我很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自我无法有此成就，因而更加努力，也所以进一步提升了自我的人性。”稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎样去成功，怎样去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能立刻得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它，这一点非常重要。
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了实现自己心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
稻盛和夫是少有的能够把生存主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的'物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种， 也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。因此稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的 成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的"利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵"。"并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。"稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎么去成功，怎么去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能马上得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。题记
读这本书时，我不太习惯作者的叙事方式，没有过多的煽情，文笔太朴素，语调冷淡，甚至于冰冷，以至于当悲剧和死亡接踵而至时，胸口像被闷锤重击，痛得喘不上气。
《活着》以第一人称的叙述为主，讲述了福贵出身显赫的二世祖，由于赌博输光了家产，变成了彻彻底底的穷人，在此之后，又痛失亲人，父亲、母亲、儿子、妻子、女婿、孙子一个一个相继死去，有些是天灾，有些是人祸，有些是命中注定。最终，只有一个老人与一头老黄牛相依为命。
做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
这是福贵在农妇们聊天时插嘴说的一句话，也是他在经历生活的大起大落后总结的生活真谛，简单朴实的话，却含义深刻。福贵其实是民国时期纨绔子弟的缩影，他们愚昧，奢靡，放纵，最终在时代洪流的裹挟中失去生存的空间，唯余苟延残喘活下去的意志。这似乎是宣告旧社会的破产，也在警醒荒淫放纵的人类。
虽然书中的人一个接一个死去，但作者在描写这些死亡的同时，也给了我们很多希望：家珍重新回到徐家，福贵从军队逃回家里，有庆上学念书，凤霞嫁给二喜，每次家人死去后会有新的生活希望带给福贵，死亡沉重，命运多舛，但终会多了些生的'盼望。也正由于每一次新的生活刚刚开始，却再次陷入命运的玩笑，才显得生命的珍贵和命运的难以捉摸。
《活着》描写的是失去，告诉我们的是得到的意义；描写的是死亡，告诉我们的是活着的意义。福贵的命运仿佛像定好的结局般不可更改，在旁观者的视角里不断苦熬着，而作为他的一生故事中的主人，他又只是那个时代的一个普通人，生活着。末了哼着：少年去游荡，中年想掘藏，晚年做和尚。消失在视野中。活着的意志，是他唯一没有被夺走之物。作者：王琪
流动的生命，流动的激情，蹉跎的岁月，易逝的青春，蓦然回首，消失殆尽。
留下一分钟思考，人生的目标是什么？留下一分钟领悟，人生的意义是什么？留下一分钟感慨，人生的价值是什么？留下一分钟探索，人生的真谛是什么？留下一分钟，细细咀嚼“人为什么活着？”或人活着究竟是为了什么……不论我们现在干什么事，都是依照本性去做，不知道为什么这样做以及这样做的意义是什么。与其说是“天真烂漫”，不如说是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延续着生活，随波逐流，别无所能，浑浑噩噩，碌碌无为。这样的生活就像是一觉醒来，黑暗朦胧中万丈刺眼的光芒，飞扬的心灵，落进了痛苦的躯壳。漫无目的的寻寻觅觅，人生的怀着一颗悲天悯人之心，长吁短叹……
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“人的一生应当这样度过：当回忆往事的'时候，不至 保尔曾这样定义人生的意义。
知世如梦，无所求心。人生虽然一梦，但一生中也就只有一次这样做梦的机会，何不好好把握，岂能这样混混沌沌的度过呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付诸行动吧，要相信，一切皆有希望，每个人都是自己幸福的创造者。并且这样的创造，即使苍天崩溃，也不会泯灭不会淹没。那么我们应踏着骄阳，迈过江河，迎着星光，向着宇宙穹窿的尽头出发，无怨无悔的追求着自己的人生真谛。让远处的圣光照亮我们的心灵，追求神往的终极，昭示我们从有限的，苦难的尘世走向自在的解脱之道。帕斯卡尔感慨：人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根有思想的苇草。那么让我们开拓思想，坚定信念，探索我们人生的意义吧，即使脆弱也带着思想思考。
追逐着前进，寻找意义的所在。它似清晨的雾霭虚无缥缈，似夜晚的繁星若隐若现，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深处，在海角的尽头。这样的寻找令身心疲惫不堪。
静心思考，让内心拥有宁静的海洋，让平和笼罩你的心灵，让友情，爱随之滋长，让生命即时即刻地舞蹈--人生不会暗淡，可以这般绽放光辉。
近几天一直在读‘稻盛和夫’的《人为什么活着》一书，开始第一次读时，反而很认同推荐的两篇序中的人生理念。但随着接触正文，却感觉佛家思想太重，给人的感觉颇为压抑，于是索性放下。直到建议老公读了此书之后，老公的一席话却让我对这本书有了全新的认识。把事情看开，以平静的心态接受既成的任何结果，不等于不去抱着极高的热情继续去追逐自己想要的。付诸百分百的努力去追求自己的理想，是要去经历一种过程，一种自己选择的人生之路。人的一生说到底就是一种生命过程的体验，每个人只能经历一种，你没有停下的权利，也没有控制快慢的权利，那么，所有的结果，也仅仅就是过程中的一道风景而已，看到了，经历了，还是要继续前行——于是，我重新翻开此书，细细的品味书中的哲学思想。感觉却与第一次读时有了明显的'不同。
从稻盛和夫的思想中，我学到了很多全新的理念：例如， 我们总把创新当成一种能力的外在体现，让创新成为习惯的理念还是让我感触颇深。
宇宙间万物的存在绝非偶然，其存在本身就有其价值。但人类的价值并非只在于存在而已。人类拥有智慧、理性和心智，正因为拥有这些特质，所以人类被称为“万物之灵”，被视为地球上进化程度最高的生物。人类内在拥有的是远比“存在”更伟大的价值。这就是人类可以为世界、为人类本身做出贡献的主要原因。
这里我特别注意到‘稻盛和夫’在描述人类的特质时运用的几个词：智慧、理性和心智，这些都是人之存在的最有意义的三个特质。稻盛和夫描述的三个主要特质并不是所有人类都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人类可以通过自己的努力从中获得或增强这些有益的特质。
继续读来，也发现‘稻盛和夫’在书中也特别强调了一下几点：如果人类只是存在，那也是符合宇宙之间的需要的，不过人类一旦心存不良，就会变成“万恶之源”，正因为人类具有这样的双重特质，因此，如果人类想真正发挥其存在的价值，就必须重视自己的心智、思考、智慧和理性的内在的品质。
我忽然想起自己前段时间读《宽恕就是爱》一书中对于心智修炼的一些分析和方法。忽然觉得，心智的修炼不仅仅是重要的，而且在所有的这些特质中是最有必要的。
人为什么活着？第一次看到这本书的名字，我就在问自己这个问题，我为什么活着？为了生存？为了自己？还是为了别人？或者为了我一直挂在嘴边的那句——为了更好地享受生活而去活着。
我常常会这样想，人活着，不能只为了生存，人是有意识、有感情的动物，人类创造了世界的美好，就应该懂得去享受这一切的美好，大学毕业了，我们努力，我们奋斗，我们为了生计不停地奔波，我们为什么而活着？为了钱，钱又为了什么？我们是为了更好地享受生�
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了享受生活而去生活。享受生活里的各种爱，各种美食，各种快乐，当然还有成就梦想过程中的心酸等等。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。（我写这篇读后感是从拿到这本书以后从书名到翻开书的第一页，一一往后，边看边写的。
总觉得这本书能有很多值得品味和研读的道理，因此，看的时候比较慢，我会反复把一个段子看很多遍，但至今总觉得还是有很多的遗漏。