当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，以下是小编小鱼儿帮助大家整编的15篇教育教学读后感的相关文章，欢迎阅读。
偶然中在博客里看到了一本好书《好教育好人生》，这是北京师范大学肖川教授从他的《教育的理想与信念》、《教育的智慧与真情》、《教育的使命与责任》和《教育的情趣与艺术》四本书中精选出一百来篇编成本书。
收录在这本集子中的文字表现出作者对历史、社会、人生和教育问题的明睿洞察，对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”，成为本书的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》这本书对原来我们固有的思维和做法进行了批判，也给我们今后如何更好地从事教育指明了方向。思想即行为。我们的教育教学计划有很多，关键是我们的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有启迪的话与大家分享，同时也是勉励自己，促进学习与提高。
第一句：一个不难确认的真理是：任何一个学习者，如果在学习过程中不能获得成就感，或者怀疑所学知识的价值，就会很容易失去学习的兴趣以及主动性。相反，好教育要着力培养学生对自己学业成败的责任感，学会放弃，能够放眼未来，学会规划自己的人生。
第二句话：好人生的境界：明确的目标追求、和谐的人际关系、丰富的内心世界、宽广的活动舞台，构成了他们灿烂的人生。对于我们普通人，同样可以拥有好人生：掌握好谋生的技能，衣食无忧地发展自己的兴趣和爱好，尊重并善待我们身边的每一个人。好人生如香茗，淡雅纯净；好人生如佳酿，醇厚悠长。
第三句话：教育就是服务：就是要使我们的教育在制度、目标、措施、方法层面真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，真正做到“为了全体学生的全面发展”，特别是能够公正地对待每一个人，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、潜能，不同气质、性格和不同文化背景的学生都能得到最充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们应处的位置，最充分地实现他们作为“大写的人”的价值。
"一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师，新教育之梦读后感2篇。"
读着朱永新教授的《新教育之梦》，这句话一直回荡在我脑海中，"不安分""会做梦",这些字眼激发着我的思考，我不禁思索一个理想的教师到底应是一个怎样的教师，到底应该如何去做呢？
一、理想教师、勇于追求
文中，朱永新教师写道："一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他 教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。"
我想，"撞击成功"正是"不安分""爱做梦"的体现，内心有一种不甘心，有一份梦想，所以下定决心去追求去改变，成为更好的自己。而这一份"撞击成功"的决心也是内心热情青春的诠释，如果一个教师在教育生涯中总是不愿改变不愿进取，必将被不断更新发展的教育所抛弃，只有一直向前，教育生涯才会像一股活水，常流常新，长流长美。
二、理想教师、智慧执教
"一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。"
这段话不断叩击我的心扉，我也责问自己：究竟是在用心教书，还是机械重复？教学面对的是鲜活的生命自由的灵魂，因而教育也必须鲜活自由。如果只是机械地重复，总是用固有的模式去对待灵活的变体，那么对自己对别人都是一种伤害。理想的教师应该用智慧来化解不断出现的问题，用智慧来寻求促使成长的方法，在这个实实在在去教的过程中，师生都得到了不断的发展，这样的教育才是令人称许的。
朱永新教师的话，是一声声警铃，随时警醒我要实实在在去摸索，用智慧成就教学，不应让教学的艺术沦为机械地操作。
三、理想教师、影响深远
"当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。"
教师对学生的影响可以是深远的重大的。我自己也常想：在应试的教育下，如果老师仅是教会学生一些知识点，帮助其备考，固然能让他/她收获到一个理想的分数，但走出校门，这些所学的影响还有多少呢？
朱永新教授的话让我相信，一个理想的教师不光要教会学生知识，还应该教会学生做人处事，教会学生在成长中拥有对生活的追寻，教会学生带着热情希望去前行……而这些，对学生来说，可能是一生的宝贵财富。当我们的教师能够有意识去影响，当我们的教育能够更有意识去关注到这些，那么我们的学生也一定能够成为更优秀的个体有灵魂有思想的个体，于是教育培养出了大写的人。
四、理想教师、坚定追寻
"只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。"
教育的路途芬芳满满，但也困难重重，要成为一个理想的教师，要成就理想的教育，实在不是一件简单的事情。尤其对于我们年轻的教育者来说，在探索中灰心丧气、失败反复也是再平常不过的了。
朱永新教授不忘真诚地安慰和规劝，更殷切地给予期望，让我明白——困难总是有的！但无需感叹时运，无需望洋兴叹，要行动，要坚持，趋近理想的追寻便不会停止，哪怕不顺，哪怕艰难！
理想教师……
读着朱永新教授的智慧话语，关于"理想教师"的思索从未停下，理想很丰满，现实需要我们做的还很多很多，愿我们每位教育工作者都能不放弃努力，都能坚持去追寻，让自己离理想再近一点，再近一点……
在四月里，阅读了由北师大出版的《聚焦幼儿园教育教学：反思与评价》一书。该书就幼儿园教学反思与评析这一热门话题，以“体现课程改革的整体性”、“体现教师课堂教学探索的丰富性”、“体现教学和教学研究的过程性”、“体现教学的知识、策略及技能的个性与共性”为目的，选取了近三十个真实案例，以“个人反思—同伴互助—专业引领”的评价形式，向我们展示了多个领域的活动组织过程，以及反思与评析。
这本书的可读性很强，所举的近三十个案例生动而务实，都来自于一线教师的教育教学实践。如有对幼儿的兴趣点进行价值评价并形成教学主题的《蜗牛》;有遵循幼儿的学习特点和规律整合各领域教育目标与内容的《美丽的蝴蝶》;有让墙饰反映幼儿的学习过程与结果的《秋天的故事》;有通过适宜的材料投放支持幼儿跨越学习难点的《赶小猪》;有迁移已有经验让幼儿在主动学习中熟悉新材料的《七彩橡皮泥》等等。给我印象最深的是充分发挥墙饰的教育和互动功能的《采摘前后》。活动的展开与墙饰的布置有机地结合在了一起，在活动前让幼儿猜一猜说一说玉米、花生等农作物长在哪里？长什么样？怎样采摘？，再把猜想画下来布置墙饰“采摘前的猜想”，然后带着问题去田间采摘农作物。回来后对比猜想进行验证，并把新经验画下来，形成第二面墙饰——“采摘后我们知道”。第三步，引发“它们做成什么？怎么吃？”的新问题，让幼儿去超市了解农作物在生活中的`用途，形成第三面墙饰“它们可以这样吃”。在这个活动中，老师将科学探究的线索，贯穿于整个采摘活动，通过猜想验证、整理信息、分享经验，充分发挥了墙饰促进幼儿积极主动学习的作用。这样一个活动，每个环节都相互支持、相互衔接，幼儿一直处于积极主动的状态中，在三面墙饰不断充实的过程中，不仅扩展了幼儿的学习空间，还有机地整合了科学、社会、数学等方面的知识。
在所举的近三十个案例中，从每个活动的生成背景到组织过程，再到成果呈现都非常的详实。特别值得一提的是每个活动后分三个层面的反思与评价。首先是执教者作为当事者对自身教学组织的梳理与反思，然后是同伴作为旁观者对活动的评价与建议，最后是专家理性的总结与指导。如果说执教者的反思多停留在实践层面的话，专家的总结则更具有理论的高度。这样分层次的评价，既清晰又全面，引导我们能够从多个层面去认识和思考教学的价值，既开拓了我们的视野，对我们自身的教育教学实践也有很大的启发。
合上书本，还有一种跃跃欲试的感觉，因为这些案例的设计理念新颖，环节清晰，方法灵活，我们不妨根据书中的建议和幼儿的实际情况加以适当的改动，也尝试一下，我想，在实践中去理解书中的理念，应该会更有成效吧。
关于教育教学的读后感的延伸阅读——关于教育资源整合的汇报材料
溪美中心小学关于教育资源整合的工作汇报
近几年来，在市委、市政府的领导下，在教育主管部门的直接指导下，我街道紧紧围绕建设“教育强镇”目标，加强学校“十配套”建设，夯实“德育创先”工作，深化“课程改革”，全面推进素质教育，实现“双高普九”目标，义务教育有了新的发展。但城乡之间、学校之间的差距依然存在，不同人群之间受教育的机会还存在一定差异，制约着教育的均衡发展，成为了义务教育发展中需要高度关注的问题。如何进行教育资源整合，促进教育均衡发展？现就农村义务教育资源整合发展有关问题进行调研。
在学校买教育专著的号召下，我选择了一本《捧着心来不带草去》，起初拿到书之后发现有些失误，这本书原来不是介绍陶行知教育思想的，而是像画书一样，只是对陶行知的生平，经历等进行了介绍，于是我又选择了南怀瑾老先生的《论语别裁》，其实后来才发现这本书还挺有用的。于是这两本书都成了我本学期的重点阅读对象，尤其是《论语别裁》这本书更是让我爱不释手，收获颇多。这本书其实是在认识了于丹，看了她的论语感悟后无意间发现的，读了这本书之后才真正认识到了大家的风范，南老先生对论语的理解让人如沐春风，感觉自然、生动，下面我就谈一谈对这两本的学习和感受。
《捧着心来不带草去》猛一看，实在是让人喜欢不起来，可是仔细一翻一读，还挺有收获的，虽然里面没有我们最需要的教育思想的具体介绍，尤其是没有生动的事例能够供我们参考，可是它让我对陶行知先生有了比较全面的了解，因为没有把这本书拿回家去看，所以到现在还有一部分没有看完，不过我已经被他深深地打动了，他所拥有的才干完全可以使自己过上富裕的生活，可强烈的忧国忧民意识使他放弃了这些物质条件，他选择了办平民学校，给流浪儿办学校，为此他吃了那么多苦，受了那么多累，这种精神值得我学习，在当今这个物欲横流的社会环境下，我们好多老师都迷失了方向，是的，物价的飞速上涨下我们需要提高工资待遇，我们也是人，也要首先有能力生活下去才能讲做出贡献，可是想想我的有些所作所为，尤其是近年来对工作失去了原有的兴趣，老是感觉有些应付，这实在是有些对不起老师这个称号，也对不起国家每月发给我那为数不多工资。要我像陶行知先生那样不计得失去贡献我还没有达到这种境界，可是要对得起自己的良心我还是能做到的，我要以陶先生为榜样，好� 这本书中虽然没有具体讲述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一条重点思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重学生们的亲身体验，给学生提供了许多亲自体验的机会，这样一来学生的理解、记忆肯定更深刻，这一点给了我一些启示，虽然我不能像陶先生那样给学生提供那些亲身体验的机会，但我可以尽可能的提供，还有就是在实在不能提供亲自体验的情况下，可以引导学生联系生活实际，联系自己生活的体验来理解掌握知识，另外就是重视课外阅读，让学生借助阅读别人的文章来增进各方面的体验。
在假期我认真读了“学会为人生护航”这本书，对我今后的教育教学有着重要的指导意义。尤其是对后进生的教学更有了比较清晰地教学思路。下面便谈谈我的几点感受：
一、教师对困难学生的尊重和接纳，是使他们轻松愉快地学习的重要条件
一般来说，这些学生的自尊心是很脆弱的，经受不住刺激，渴望老师对自己“以诚相待”，不歧视，不讽刺，不打击，不揭短。他们有一个怕遭冷落的共同心理。因此，只有对他们抱有诚挚的爱，平等的尊重，才能建立起良好的师生关系。热爱学生，融洽的师生感情是转化后进生的思想基础和前提。在教学过程中，要把爱生的情感投射到学生心里。比如，在数学课堂上，老师提出问题时，随之对他们投去一个充满信任的、亲切的目光，一张和蔼可亲的笑脸等都会在他们心中掀起波涛。老师心中有他们，他们心中才会有老师，师生感情上的一致性，会引起双方信息的共振，此时学生的接受能力最强，教学效果最佳。
二、改进教法，加强对数学学习兴趣的培养
他们有一个共同的特点，理解困难、思维能力差，因此根据教材的不同特征，教法上要不拘一格，灵活多变。讲课时要注意由浅入深、由易到难，尽量降低学习坡度，分散难点，给予模仿性练习的机会。还要加强变式训练，使学生理解和掌握知识情况及时得到反馈。讲授速度要适合他们的接受情况，讲课语言应尽量通俗易懂，生动活泼。另外特别应加强直观教学，凡能利用直观教具的应尽量利用。提问时应该选一些比较简单的问题让他们回答，增强他们的自信心。评价时，特别应注意他们的进步处和闪光点，及时予以鼓励，耐心鼓励他们的学习积极性，从而取得事半功倍的效果。
此外，在教学过程中，还要善于利用学生感兴趣的具体事物去说明数学知识，用数学知识去解答学生感兴趣的实际问题。从这些学生常见又感兴趣的事物中提出他们没有想到或解答不了的问题，能有效地激发求知欲望。教师在教学过程中，加强对数学学习兴趣的培养是必不可少的一个环节。
三、降低要求，减轻作业负担，帮助困难学生掌握学习方法和思维方法
对于数学作业，应以课本为主，不搞偏题、怪题，不搞题海战术。题量要适中，可以结合学生能力，不搞一刀切，作业数量和难度可作适当调整。同时要注意引导学生发现解题规律，掌握学习方法和思维方法。数学题目千变万化，但其规律和类型都是有限的，引导学生抓解题规律，用规律指导练习是搞高质量，减轻作业负担的根本途径。
由于种种原因，学困生的学习不仅仅是来自于学业本身，还有可能来自于外界的各种压力，这其中就不乏有教师的“一笔”。所以教师一定要调整好心态，重新审视一下自己身边的学困生，重新寻求一种教育方法，使这些孩子能够早日重拾学习的信心与乐趣，绽放出和别的孩子一样灿烂的笑脸！
读了《有效教学方法》一书，书中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触，有种豁然开朗的感觉。
1、清晰授课：能使要点易于理解；清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解；口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的`认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有很大差距。一方面，由于对教材的熟悉程度还存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解能力，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好。
2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问问题。老师要掌握提问的艺术，能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料等力求多样化。
利用假期时光，根据个人的教学状况和面临的实际问题，拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息带给给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地构成和学生的互动，共同成长。
在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时，作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮忙每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自我、审视自我的过程。试问自我的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自我，看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段…在阅读中，发现原先在应对同样问题时它为我们带给了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原先觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。
不仅仅如此，书中所带给的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理带给了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则，帮忙我们在孩子的德育中一一落实。
实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，教师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明，描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律，帮忙教师整合各种经验，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。
作者提出身处教育改革浪潮中的教师，比以往任何时候都需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于实践，改善教学。
超多案例的分析深入浅出，倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。个性是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮忙营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。一书通读，“用爱团结群众，用策略组织课堂”的教育理念已深入人心，从中收益非浅。
教师透过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深厚的学识和素养，提高教育教学潜力，有助于充分提高教育教学效果，有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正好处上的“知识人”，才能领略到“教育者的尊严”。
加拿大马克斯。 范梅南 教授所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以责任和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感，范梅南明确地道出了著作此书的目的性：这本书不仅引导我们更善于反思，并为其提供许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有意义的，并且是可以实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而希望以一种深思的方式再次回顾这些经验。更重要的是，我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。”
读完此书，促使我反复思考着一个重要的问题，就是“在落实课改精神，全面推进素质化教育的今天，我们教师该如何应用教学机智，搞好我们的教育教学工作”。
俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”。
现代心理学认为，教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的动态过程，受教师、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中。因此，课堂教学充满着各种变化和突发事件。教师要自如地驾驭课堂这个复杂多变的动态系统，顺利地完成教学任务，就必须掌握教学机智。
教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的角色。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智，关注的是课堂教学流程，强调顺着教案走。而新课程则。强调课堂学习一教师为主导，学生为主体，大力倡导自主、合作、探究性的学习。这种开发性的课堂好比战场，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向，使得课堂教学中不可控因素增多。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学习，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的能力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。
范梅南 先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表现在：
（1）首先，要有一颗热爱学生，平等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。善于以平静的心态，运用含蓄幽默的教学机智，融洽师生关系。要平等地对待每一位学生。因为许多偶发事件的“肇事”者，通常是那些“调皮捣蛋”的学生，只有教师摆正了他们在自己心目中的位置，才能够对他们的行为“容忍”，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理
（2）要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。特别是遇到自控能力较差的学生。如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的`能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入岐途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
（4），教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹；熟悉教法，教师就能根据教学内容，灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这 “三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理；还可以尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
（5）教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自己、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质。争取做一个学生喜欢、家长满意的人民好教师。
人的理想总是随着年龄的增长不断地变化，免不了受各种因素的影响。小的时候在课堂上听着老师抑扬顿挫充满激情的讲授，心想：老师这么伟大，懂得这么多，将来我也要做一名知识渊博的好老师。渐渐地懂事以后，明白了老师其实很辛苦，而且似乎也没有那么威风，于是就对别人说：“我这辈子无论如何都不要做老师。”说的时候还特别坚决，生怕别人不信。再后来，屈从于现实的社会随波逐流。很多人都说教师是个铁饭碗，生活有保障，尤其女孩子当一名老师是最好的了。
而且很多人在考教师的路上挤破了头，于是我也加入了这只雄壮的队伍中去了。同时，当我了解到我以前的老师常常趁着各种假期到各个地方去旅游，心中艳羡不已，心想，这样的生活多么自在潇洒，只要我成为老师，也可以过这样的生活了。然而，真正的走上这个岗位，才知事实并非如此，生活远没有你想象的那么美好。
不知不觉踏上工作岗位三年了，在这期间我有过悲伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。时而为了学生的调皮跳脚不已，时而为了孩子的天真充满惊喜，时而为了工作的难题莫名委屈甚至痛哭流涕，时而为了家长理解的笑容满心欢喜。虽然我是一个新人，依然是雄心壮志，心想着做一个让学生喜欢的老师，想着做一个优秀的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验，常常会有棘手的突发事件让我束手无策。怎样做一个最好的老师？怎样让周围的人都认可你？这似乎是一个难题。直到有幸读了李镇西老师的《做最好的老师》，这个谜题才渐渐被解开。
并不是你认认真真的备课上课了你才是好老师，也并非是你次次都能取得优异的成绩你才是好老师，真正的老师是教书育人，而我们往往只做到了教书，而忽略了育人，说到底我们顶多算是一个还算称职的教书匠，却不是一个好老师。
很喜欢其中的一段话，李镇西老师在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比
培根曾经说过：“读书可 ”此次临平一小在3月份开展的教师读书月活动中，每位教师选择一本教育理论书籍进行阅读，应该说，这是一种让全体教师增长才干，增强业务能力的一种活动形式。在这个读书月中，我拜读了加拿大马克斯。范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，读了之后，让我受益匪浅。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。
具体表现在：
（1） 教师热爱学生，一定要做到对学生公平公正，不分优劣，不分好坏，不分美丑，一视同仁。对每个学生的学习、品德、成绩、不足、优点、缺点等都要进行全面、准确地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出现偏颇。学生对教师最反感的是不能公正地对待学生。
（2）要有敏捷的思维和课堂应变能力。教师要能机智地处理课堂教学中的偶发事件，通过因势利导，通过抛砖引玉，通过移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境，让学生在学习中保持稳定而良好的学习情绪，达到创造灵感的高峰，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良》。
（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
（4）教师的业务素养师实施教学机智的前提。从数学教学的角度来讲，数学教师还要加强基础知识的学习与研究。我们应该经常性地问自己，对于自己所教的知识掌握到了何种程度，知道知识的来龙去脉吗？懂得知识的融会贯通吗？知道知识的后续发展吗？知道知识的应用价值吗？知道知识的产生背景吗？知道小学数学教学中主要教给学生哪些数学思想和方法吗？我们还要学习一些高等数学知识，高屋建瓴地解读、参悟教材，掌握数学知识的基本脉络、提高对课堂即时生成的数学问题做出正确判断的能力。因此，只有对所教的学科知识有了深入的了解，才能设身处地地用学生的眼光看待教材，使自己的教学真正切合学生的实际需要，促进学生的有效发展。
（5）教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。在课堂教学研究过程中，我们会遇到不少的问题和困惑，亟待我们拥有解决问题的实践智慧。通过阅读此书，我发现西方教育科学领域多年来由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义的光辉，也重新理解和思考教育智慧的意蕴，真是有一种从困惑走向豁然开朗的感觉。
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
ソ逃就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧。作文
幼儿园语言文学教育，是以幼儿文学作品为基本教材的教育，包括阅读以文学作品蓝本的绘画本。提起幼儿文学我们便会想起那些优美动人的童话、诗歌、散文、想起那些童话每天在我们自己和幼儿心中的小红帽木偶的形象，鉴于幼儿文学作品的熏陶和教育作用，我们常常用幼儿文学作品对孩子进行教育。但我们是否深入地思考过，幼儿语言文学教育对于幼儿的发展，究竟有着什么样的意义？
一、语言文学教育与幼儿的语言发展
幼儿语言发展的研究者明确指出：“成人可以促进婴幼儿语言发展的基本方式有两种。第一，提供丰富多样的口头语言和书面语言的样本。第二，为婴幼儿创设各种使用语言的机会。”幼儿文学作品正是这里所说的书面语言样本在幼儿中以口头语言的形式出现，
1、向幼儿展示成熟的语言
首先，从语言文学的作品的学习中，幼儿倾听到较之日常生活更为丰富，也更为规范的语言，从而获得模仿的范例。其次，幼儿文学作品为幼儿奉献出作家精心选择的词汇，为幼儿学习形象化的语言提供了机会，如：”稻穗儿一摇一摇地好象在向花点头“等等。这些语言清楚、准确、具体形象为小朋友表达他们对周围世界的认识，提供了模仿的样本。
再者，幼儿文学作品使幼儿有机会倾听不同风格的语言。来自不同国家、民族、区域、阶层的作家所写的作品，在语言上各有不同的表达方式，构成了语言风格的多样化。从成熟的语言样本——文学作品中，幼儿较易体会到人类语言丰富多彩的面。这也有利于提高他们对多样化语言的适应，理解和运用的能力。
2、扩展幼儿的词汇量
从文学作品的学习中，幼儿得到一种特别的机会——通过上下文的语言情景来理解和学习新词，使词汇量有可能迅速增长。如童话《小羊和狼》中，动词运用得很好，踢、咬、抓、摔等动词，幼儿在听故事时根据上下文内容，就能迅速掌握新词的大意，受到幼儿的喜爱。
3、在学习故事童话和儿歌时，幼儿得到他人如何应用语言结构文的暗示，从而产生进行语言游戏的愿望，激发幼儿学习语言的积极性和愉快的情绪，如《三只羊》、《三只蝴蝶》的人物和情节。幼儿在表演游戏中就反映出不同环境中运用不同的语言。
4、培养幼儿善于倾听的技能
乐于倾听，善于倾听是幼儿运用语言进行交往的重要方面，也是幼儿学习语言的前提条件。在幼儿园里，语言文学作品的教学，是与幼儿的听紧密联系在一起的，它为培养幼儿有意识的评析性的，欣赏性的倾听技能创造了机会。
全神贯注的听和有目的的听，这是善于倾听的基本要求。幼儿在听一个有趣的童话或故事时，因其内容本身的趣味性，加上教师采用的教学措施，就能逐步培养幼儿有意倾听的能力，在听的过程中，对听的内容作出归纳，判断的评价，教师在教学中向幼儿提出与内容有关的问题，这就促使幼儿不仅注意听话而且更注意听讲些什么，这能据此作出自己的评价。教师对作品内容的赞美态度，也使倾听者在听的时候产生美的愉悦感，从而使幼儿以欣赏者的倾听方式去理解和接受作品。
二、语言文学教育与幼儿的智力发展
围绕文学作品开展的活动，幼儿的口语得到了发展，而且发展了幼儿思维。
1、帮助幼儿形成和掌握概念
幼儿对于一系列概念的认识是否逐步发展的。幼儿学习了语言才能进行较复杂的思维。在幼儿认识事物的过程中，要靠语言把获得的感性认识表达出来，或铭记在头脑里，加以巩固和积累形成概念。而语言文学作品却有一个突出的特点，即可供人们反复地听和看，幼儿可以在重复的过程中加深理解和记忆。学了语言，幼儿能间接地认识不能直接感知的事物，才能对已认识的事物概括分类；才能通过抽象思维认识某些简单浅显的道理。所以，发展语言的同时也发展了智力，提高认识能力。
2、帮助幼儿发展逻辑思维能力
幼儿园的语言文学教育活动，为幼儿创设了发展逻辑思维能力的各种机会。例如：
假设：文学作品给幼儿许多假设的示范。作品中的人物往往是假设的对象，假设他遇上什么事社会怎样了，这是教师经常性命题。童话等幻想色彩浓郁的作品，含有更多的假设。幼儿在尝试编构故事中也发展假设的能力。
推理：文学作品表现的生活都潜藏一定的内在规律，幼儿在大量理解各种作品的基础上，凭借自己的认识尝试运用推理方法，去续编故事、创编故事，由此增强他们的逻辑推理能力。
发展幼儿思维和口语表达能力 ，就是要求在教师启发下，幼儿不但能记忆、背诵现成的语句，而且能理解其意义；能运用推理，认识并未直接感知的事物；能运用抽象逻辑思维去理解无具体形象的抽象道理。
3、帮助幼儿学习解决问题的方法
由于作品中的人物往往会遇到矛盾，产生问题，比如《金色的房子》《大黑马是怎样找到的》作品本身向幼儿提供了解释建议解决问题的方法。幼儿可以从中得到借鉴。作品中解决问题的办法，将有效地促进幼儿在日常生活中去模拟去尝试。
三、语言文学教育与幼儿社会性和道德发展
在社会性和道德发展方面，幼儿园文学教育所产生的作用具体为如下几点。
第一、向幼儿提供了社会性行为的榜样。《萝卜回来了》里的小免和其他动物，他们的言行举止为幼儿树立了仿效的榜样，同时教师在教学中通过讨论和鼓励作出判断，使他们更深入地认识和学习正确的社会性行为。
第二、激励幼儿对文学作品中品德行为进行探讨，幼儿从作品中看到主人如何克服困难完成任务的，通过对照，从中提高自我的能力。无论我们是否有计划在选择作品，语言文学作品中总蕴含着不同层次的道德和伦理问题，学习便使幼儿自己地去思考和讨论。
幼儿的模仿能力较强，分析判断能力比较差，童话故事等给幼儿提供正确进行道德判断的”模特“这样做是对的，那样做是不对的，幼儿在学习中道德判断能力得到发展。
四、语言文学教育与幼儿审美能力及创造力发展
在语言文学教育中，幼儿不仅如何可以得到道德情操方面的美的熏陶，还可以从中感到不同的语言和不同的艺术风格的美。同时，语言文学教育还可以提供给幼儿参与多种艺术实践活动的机会。例如：围绕一个故事的教学我们往往组织其他多种艺术活动。如唱歌、表演 、画图、剪贴等，其中表演游戏幼儿通过自选角色，根据故事情节很投入地表演，用语言动作再塑故事中的人物形象，幼儿因此获得机会去表演的经验。最重要的是通过活动使幼儿获得有关艺术创造的成功感。
艺术想象力是审美能力和创造能力的核心，幼儿在聆听童话故事时，需要调动一切艺术想象在脑海里再现作品所展示的图景，扮演角色进行表演或编故事时，也要张开想象的翅膀，按照作品提供的线索来表现或发展内容，这样就使幼儿的艺术想象力得到充分展开，并有各种机会，得到进一步的锻炼和发展。
综上所述，幼儿园的语言文学教育，对幼儿的语言、智力、社会性和道德以及审美能力和创造力的发展，都有不可忽视的促进作用。语言文学教育在上述各方面存在的价值，就是它所有特殊教育研究的重要课题。
浅谈幼儿“早期识字阅读”
当今社会，作为家长都希望自己的孩子成龙成凤，早� 下面浅谈几种引导幼儿早期识字阅读的方法作为借鉴。
1、让幼儿轻松学习感受到学习就是“玩” 有的家长向老师诉说，他的孩子总是坐不住，一说让他们学习他就不耐烦，坐上一会就溜走了。我认为这些孩子之所以一提起学习就不耐烦，就是因为家长用“学习”这个词把他们吓怕了，孩子的天性就是玩，家长常用“学习”这两个字要求孩子把学习当成任务，长此以往，孩子一听到“学习”二字就从内心产生一种厌倦，如果家长改变一下方式，不用“学习”这两个字而用孩子喜欢听的话，如：你很长时间没有和这本书“玩”了，它很想你了，我们来玩认字的游戏好吗？等等。这样幼儿肯定会愉快的接受，因为他们感觉到自己是在玩，在不知不觉中既学到了很多知识，又养成了学习习惯，会收到良好的效果。
2、在教孩子中，把“你”换成“咱”效果更好。 在平日，很多家长经常对孩子说：“你快看书去，你快识字去。”这句话对孩子直接命令，而幼儿对成人的命令天生有一种抵触心理，如果把“你”换成“咱”结果就会大不相同。如果说：咱们来看这本书吧！这些字很久没有读了，咱们一块读读吧！这样孩子就会感受到大人在和他们一起做有趣的事情，从而愉快的接受，很爱学习。
3、充分利用周围的环境和物品，进行教学。 幼儿对周围环境总有一种好奇感，成人要适时地利用幼儿的好奇心，引导他们认识周围环境和物品。如：认广告牌、路牌、门牌等，孩子吃过用过的食品和物品的包装袋，上面有鲜艳的文字，家长也可以适时地引导幼儿认读。久而久之，幼儿就会在一种不经意中，学会读书识字，特别是儿童食品包装袋。幼儿知道食品的名称，只需成人将文字与物品名称对号就行了，是一种非常直观的教具。通过此种方法，还能培养幼儿观察周围环境和阅读的良好习惯。
4、与幼儿一起学习 幼儿对大人有一种天生的依赖，他们愿意大人和他们一起学习，愿意大人听他们谈论学习情况，喜欢大人在一旁看着他们学习。如果大人长期不能满足他们的要求，他们就会有一种失落感，久而久之，就会失去对学习的兴趣。如果大人对孩子的学习表现出感兴趣，听他们讲述学习或者和孩子一起学习，孩子就会被大人学习的氛围所感染，跟着大人一起学习。因此，想要真正使孩子养成一种良好的阅读和学习习惯，请跟孩子一起学习吧！
读完《学习助手》的文章后发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书。
一名教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”
作为一名教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面
在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。
举左手？举右手？拖堂几分钟无关紧要吗？教师能否为教学的失误向学生道歉？
许多教学细节过去并不是受到了每一个教师的重视，也没有系统的理论对它们的必要性和规范性给予深入的探讨。但自从新课程教学改革开始，教师们对细节的观念逐渐发生了变化，教学细节也开始被当作一个重要的实践环节去认识。新课程改革所倡导的“为了每一个学生的发展”以及“以人为本”的基础教育观，延伸着细节的力量，并将其从潜移默化的微妙影响转化为理论和实践相结合的清晰引导。
细节可以体现一位教师的实力和功力，细节的变化则标志着课堂理念与实践的变化。新课程改革理念已经被多次地复述、转述，但如果在细节上没有更新，课程改革也只能是一句空话。也就是说，在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。重视细节的改造，正是新课程教学改革的一个重要特点。
“细节在教学过程中的功能和作用，在促进学生发展中的意义和价值，举轻若重。”最近出版的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中如是说。关注细节，就是关注新课程的理念能否落实到位以及教学行为能否根据新课程的要求重新塑造；关注细节，就是追求教学的合理化、智慧化、精确化，是具有品位的教学新境界的体现。
作为最基层的教育工作者，能够深切体会到基础教育课程改革在从理论到实践，从观念到行动的推进过程中带给自身和学生的欣喜变化。经过培训、观摩和研讨等活动，应该看到，改革过程提出的新理念、新要求正在被很多教师理解和接受，并开始影响教学方式，改变教学实践。
如在新课程实施中，一位教师所创造的“举左手，举右手”的教学细节，就是教师与成绩较差的学生之间的一种约定：如果能够回答问题举右手，如果没有把握则举左手，教师根据学生举手提供的信息来决定是否请他回答问题。既照顾了学生的自尊心，又鼓励了他积极参与课堂交流。
但是，在课改的现场，由于理解和接受程度不同，老师们在教学行为中对新理念和新要求的把握水平参差不齐。过去司空见惯的教学细节可能会仍然时而发生。如学生回答问题错误，教师让学生站着，问“谁来替他正确地回答”，等另一名学生正确回答后，教师则对他说：“你听清楚了吗，请坐。”长此以往，学生回答问题的主动性、积极性会逐步消失，愿意回答问题的学生越来越少。这一细节隐含着一个错误的观念，即教师已经讲过的内容，学生不应再出错。
还有很多年都习以为常的拖堂细节，多数教师认为拖堂无关紧要，甚至认为是对学生负责的表现。在这次教育局对武原中学常规调研中许多学生对教师拖堂的现象很反感，而且教师拖堂普遍存在。其实课间休息对学生发展至关重要，坐了40分钟或45分钟的学生，迫不及待地需要下课的10分钟，进行身体和心理的调整，以便下节课更好地学习，所以，拖堂是否合理，应该从以学生发展为本的角度重新进行反思和审视。再如，目前中小学普遍使用的家长签字，引发了很多学生模仿家长笔迹、代家长签字的现象，就是不尊重学生、不信任学生的教学细节。
细节虽小，却不能小看。在看似“应该”和“正常”的地方，在有意无意的忽视和漠视的地方，正存在着教师从感性和理性两个方面都应该努力去避免的非教育和反教育的现象，教学细节具有的对学生心理、行为的深刻“教育性”警示着每一个严谨的教师。因而应分析和反思惯常的教学细节，从中清理出由不合规律、不讲科学、不重人道所导致的问题，从打造全新的教学细节入手，改变原有教学行为，形成新的教学理念和实践，才能以此来体现出对学生的尊重、信任、理解，体现出对学生全面发展的充分重视，体现出对教育教学基本规律的自觉，体现出教学技巧、教学艺术和教师素质，体现出先进教育理念下教师的人文关怀。
一项教育改革只有通过教师在课堂上众多细节的演绎而转化为深刻影响学生思维和接受的力量，才有可能是成功的。因此，教学改革，要从细节做起。
好久没有读过教育经典。偶然间在一间很窄很小的属窝里发现有这么一本算是尘封已久的经典名著，于是就借来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。这是一本字数不多语言不是华丽，封面也不花哨的小册子。名叫《教育漫话》。他整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。
”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。
“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他 洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。
在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，� ”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办洛克指出， 他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。
洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦� 应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的。不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也