当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是爱岗的小编小月月为大家收集的6篇经典读后感，仅供参考。
俄国著名小说家契诃夫在一部作品《凡卡》中塑造了一个由乡下来城里做学徒的9岁男孩--凡卡。讲述了凡卡童年的悲惨生活。读后，我的心久久不能平静。
凡卡是个孤儿，只有爷爷一个亲人，读后感《几篇读后感范文》。而爷爷也因为经济困难，不得不将9岁的凡卡送到城里当学徒。凡卡在城里无依无靠，备受欺侮。他受尽了折磨--老板动不动就打他，食物也少得可怜，可那里，没有人同情他。（着重对凡卡这个人物进行介绍）
读着《凡卡》，我不禁为自己出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有老师、同学的关心。我们现在能享受国家的九年义务教育，在学校上学，老师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有一定知识的少年。而凡卡呢，本来可以成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工…凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜--一点面包和一口稀饭，每天一成不变。而我们每天都有美味可口的饭菜，甚至有些同学还浪费粮食和挑食，多么不应该啊！
凡卡童年的生活十分悲惨，和他相比，我们是多么幸福啊！（联系自己的生活实际，对比凡卡的生活，谈感受）
《过期的面包》讲的是：一场洪水席卷了美国。一次，一家面包公司从分店回收过期的面包，回收后，运货员正开车往回走，有一群人把车围了起来，提出要购买车上的面包。因为过了期，所以运货员坚决不卖。
我想说：诚信是一笔无价的`财富，我应该像运货员那样言而有信，无信不立的观点。
我有一本好书——《培养女孩的气质》，在书的封面，有这样一段话：“培养聪慧而贤淑的气质，你会自尊、自信、自强……培养优雅而高贵的气质，你会端庄贤惠、淑雅安详。”女孩的气质如水之韵、花之魂。这就让我想起了贾宝玉在《红楼梦》中经典语录：“女孩是水做的。”女孩的气质不就像水一样清新纯洁，不就像花一样优雅芬芳？这是一本十分吸引人的书，古朴而厚重的封面加上简短、优美的语句，令人迫不及待地想畅游这本好书！
开篇第一章——“做一个阳光女孩”，告诉我们快乐是心灵的阳光，通过一个个生动的故事教我们在生活中如何发现快乐，寻找乐趣，只要“见藐小之物必细察其纹理”，就能发现生活中细微的乐趣，做一名乐观的女孩。
有人问佛:“为何不给所有女子羞花闭月容颜？”佛曰：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么没能抵过一颗仁爱的心了！”这是“拥有一颗仁爱之心”篇章的引言。是呀！正因为有爱心的存在，生活才会充满阳光，在爱心的传递中，你会变得更加美丽。
抚书冥思，要成为一位气质女生，我觉得必须乐观、勇敢、有知识、有爱心、有内涵。我相信每个女孩都希望成为气质女生，但如果想真正成为一位气质女生，要翻过无数座山，走过无数坎坷的路。要不断修订人生目标、坦然接受挑战……这些可都是不容易做到的。我们要从小事着手，养成好的习惯，你就会有意想不到的收获，那离一位合格的气质女生就不远了！
李白有诗曰：“梨花一枝春带雨。”女孩的气质就是水之韵、花之魂啊。希望这本好书能够帮你找到突破口。现在，父母已将成长大门的钥匙交给你，请你自己将大门推开！
在读《孟子》之前，只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教育孩子，对孟子却知道的甚少。后来通过诵读《孟子》，才发现孟子的高明之处和他不平凡的人生。
孟子主张“仁政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主张。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。要实现仁政，重要的是王权能够以仁治国。以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能达到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的理想社会。
孟子认为“性本善”，孟子主张人对自身良知的发掘，肯定人性之善。他在《告子上》中说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充满力量。感谢古圣先贤的智慧滋养着一代又一代的中国人。
总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。在今后的日子里，我要常读《孟子》，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格学习。
“我并不是一个残疾人，但我不会说话，不会找食物，我只是依靠别人生活。”
一只猫，因被主人宏，吃的是嫩肉，它从来没有见过外面的花花世界，一天它趁机逃出去，没有回家，就跟随一只老猫去游逛，当天黑时，它已经饿极了，可它就找到了一点带炉灰的骨头，再啥也没找到，差点被饿晕。它连自己的家甚至都找不着了，在老猫的带领下，它找的家，被主人痛打了一顿，可它宁愿受这打，再也不愿在外受风吹雨打了，它真正的幸福与天堂，就是关在一间有肉吃的屋子里挨打。活在这世上，自己连食物找不到，经受不起一丁点风吹雨打，这是真正的“幸福”作者最后说：“我说的是猫的事”这反复强调了人要有自尊自由。
这让我也想起了邻居家的一只小狗，我称为它为“哑巴狗”，在一般人的思想认为中，它渐渐长大肯定会咬人的，可谁知道它渐渐地变为了“哑巴”，如今它五六岁了，可还不会说话，不会看门，就拿一个陌生人到他家去，它只会眨眨眼睛在那人身上舔几下，不像别的人见陌生人就会“汪汪……”咬起来，它吃的特别好，主人对它也特别宠，因为他没接触过外界环境，才这样痴呆。因它的痴呆最终被主人把它抛弃了，不知它现在是活还是死，也许不会找食物饿死了，也许不会保护自己被人打死了煮着吃了，也许它也被人收养了……反正谁也无法预定。
你既然不懂外面的花花世界，为啥不去探讨呢？想要成英雄，必要经苦难。
我向这样的人呼吁：“我要自由，靠天、靠地、凡事只能靠自己”，记住人和动物是同样的，生活中这样的人也大有存在，你留心观察，就能发现，并要用你的客观真理去说服他（她）。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之亨犹犬羊之亨。”这段话的大概意思是说：棘子成道：“君子只要有好的本质便够了，要那些文采(那些礼节、哪些形式)干什么？”子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。一言既出，驷马难追。本质和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。
对于这段话，我的。明白就是作为人，本质必定是很重要的，本质甚至能够衡量一个人的本性，人的本质不是先天的，而后天社会生活和社会实践中构成的。本质是人与动物的区别，人是有思想的，能够完全决定自己的行为和思想。好的本质是从好的文采和好的礼节中体现出来的，那么着能够说是君子不需要有好的文采和礼节吗？我认为不，礼节是人与人之间交往的方式，好的礼节能够使人们之间更加亲密和融合；而文采就是看出这个人的文化水平了。
读了《论语译注》之后，我真的获益匪浅。让我在为人处世，交友、学习、生活都有了很大的感悟。