《野火集》读后感优秀4篇

1。《野火集》读后感以下是人见人爱的小编分享的《野火集》读后感优秀4篇,希望能够给予您一些参考与帮助。

《野火集》读后感 篇1

《名人传》生动地刻画了托尔斯泰、米开朗基罗、贝多芬这些名人。

罗兰创作的传记,就写作手法来说,有它非凡的独到之处,它的创作著作也是艺术作品。《名人传》中的每一个作品,罗兰都用了大量的`真实的资料,几乎每一页都有脚注和引文之类的东西。在热烈期望自己的作品能为

现实生活服务的同时,罗兰仍一丝不苟地遵循着历史的真实,为了对抗所谓“罗马化传记”的作家们,罗兰避免虚构甚至不允许有半点的虚构。他这样做并不是死搬教条、拘泥细节,而恰恰是为了每一个伟大人物的肖像能以

独特的真实面貌出现在读者面前。

此处,为了真实的向世人展示这三位大师不朽的一生,作者没有拘泥于对人物生平的表述,也没有一般性追溯他们的创作历程,而是直接打开心灵的大门,以感人肺腑的笔写出了他们的情怀。

《名人传》是一本心灵的好书!

野火集读后感 篇2

龙应台,听她的名字你会觉得她是个在书房里啃古语和文化史的秃顶男人,看到野火集的'人也会很自然地以为她是个男人,只不过事实和想象的有些出入,她是个秀气的男人,有着浓厚的书生气,杨泽她她是“天真女侠”,这样你就惊讶的发现,原来这是个女人。龙应台应该是个让人惊讶的女人,她的笔触平和却写出台湾天空下的丑陋,那些藏在最隐晦角落里的黑色都会被这个女人有意无意的扯出来,所以那把野火才会把台湾的天空烧的透亮。    龙应台曾长期旅居海外,对于她这种喝过洋墨水的人,回国之后对于社会上见到的种种都会有种超脱的感觉,她是那种脱离了棋盘的旁观者,而不是对弈的任何一方,所以她的野火是明亮的,而不会有对于任何一方的偏颇。《野火集》是龙应台在报纸上评论文章的集合,对于这种收集型的书刊,龙应台让它做到在20天内再版24次的奇迹。《野火集》就着台湾的春风,一下就染红了那个小岛上的善良民众,几乎成了人手一本的必读期刊。    龙应台的评论不会用堆垒的典故和文化专业术语做评述,她以身边的例子为出发点,在平常中道出那部分不平常,她是站在人民里的,她说的现实是真实的,()人们可以触碰到那些事实的质感,钝的让人心痛。她问“中国为什么不生气?”她评“幼稚园大学”,她说“机器人中学”,她还说台湾是“生了梅毒的母亲”,可是她还是那个生她养她给她生命和家的人。    龙应台是盗火的米罗普休斯,那个被众神放逐的人,可是她却把火种带给人间,那些借着春风的野火被龙应台盗出来之后就有无限的热量,炙热的火苗舔舐着台湾政治每根被隐藏的脆弱神经。龙应台的火烧的那些脆弱的制度岌岌可危,多亏了龙应台。    从某种意义上来说龙应台应该是个启蒙者,相较于上一代启蒙者,从鲁迅到赖合,从柏杨到李敖,龙应台是温和的,却不是怯弱的,她是多吃无害的正气散,鲁迅刺客型的笔锋是冰冷的,是让人心寒的冰冷,他是那种剜肉去疮的猛药。年青的龙应台和年青的鲁迅一样,天真的抱着火热的救国心去国外求学,回国后她才发现,制度坏了,可以修补;思想坏了,却是外力无法挽救的,所以她选了和鲁迅一样的路,或者说冥冥中有着某种必然。    龙应台的野火烧了二十年,龙应台在自己固守的部落格里都快要忘记了,《野火集》都二十年了,她和堂吉诃德一样,守护着那个没落的时代,和守旧的存在价值观作斗争。夕阳里,堂吉诃德,瘦马,破枪,锈了的甲胄,影子被拖得很长。龙应台在早上升旗的阳光里被裹着,影子被踩在脚下。

《野火集》读后感900字 篇3

龙 应台,听她的名字你会觉得她是个在书房里啃古语和文化史的秃顶男人,看到野火集的人也会很自然地以为她是个男人,只不过事实和想象的有些出入,她是个秀气的男人,有着浓厚的书生气,杨泽她她是“天真女侠”,这样你就惊讶的发现,原来这是个女人。龙 应台应该是个让人惊讶的女人,她的笔触平和却写出台湾天空下的丑陋,那些藏在最隐晦角落里的黑色都会被这个女人有意无意的扯出来,所以那把野火才会把台湾的天空烧的透亮。

龙 应台曾长期旅居海外,对于她这种喝过洋墨水的人,回国之后对于社会上见到的种种都会有种超脱的感觉,她是那种脱离了棋盘的旁观者,而不是对弈的任何一方,所以她的野火是明亮的,而不会有对于任何一方的偏颇。《野火集》是龙 应台在报纸上评论文章的集合,对于这种收集型的书刊,龙 应台让它做到在20天内再版24次的奇迹。《野火集》就着台湾的春风,一下就染红了那个小岛上的善良民众,几乎成了人手一本的必读期刊。

龙应 台的评论不会用堆垒的典故和文化专业术语做评述,她以身边的例子为出发点,在平常中道出那部分不平常,她是站在人民里的,她说的现实是真实的,人们可以触碰到那些事实的质感,钝的让人心痛。她问“中国为什么不生气?”她评“幼稚园大学”,她说“机器人中学”,她还说台湾是“生了梅毒的母亲”,可是她还是那个生她养她给她生命和家的人。

龙应 台是盗火的米罗普休斯,那个被众神放逐的人,可是她却把火种带给人间,那些借着春风的野火被龙应 台盗出来之后就有无限的热量,炙热的火苗舔舐着台湾政治每根被隐藏的脆弱神经。龙 应台的火烧的那些脆弱的制度岌岌可危,多亏了龙 应台。

从某种意义上来说龙应 台应该是个启蒙者,相较于上一代启蒙者,从鲁迅到赖合,从柏杨到李敖,龙应 台是温和的,却不是怯弱的,她是多吃无害的正气散,鲁迅刺客型的笔锋是冰冷的,是让人心寒的冰冷,他是那种剜肉去疮的猛药。年青的龙 应台和年青的鲁迅一样,天真的抱着火热的救国心去国外求学,回国后她才发现,制度坏了,可以修补;思想坏了,却是外力无法挽救的,所以她选了和鲁迅一样的路,或者说冥冥中有着某种必然。

龙应 台的野火烧了二十年,龙应 台在自己固守的部落格里都快要忘记了,《野火集》都二十年了,她和堂吉诃德一样,守护着那个没落的时代,和守旧的存在价值观作斗争。夕阳里,堂吉诃德,瘦马,破qiāng,锈了的甲胄,影子被拖得很长。龙应 台在早上升旗的阳光里被裹着,影子被踩在脚下。

野火集读后感 篇4

法治护航快乐成长

龙应台的《野火集》,印行100版,并创下一月之内再版二十四次的记录,风靡台湾,是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。而今的我,把这“厚重”的书拿出来瞻仰时,却从当年台湾的落后景象,窥见了如今大陆的现状。

如今的我们,她笔下的下一代,是不是仍然如先辈们一样,充满理想,立志要改变社会?中国的文化底蕴,很大一部分是在人们的坚持和努力中积累了高度。但是是不是也有很多人,疲惫不堪,被打败了?被什么打败了?

被虚名?被金钱?被利益?被权利?那些丑陋的人,追名逐利,为此不惜丢掉做人最基本的良心!那些罔顾法律,违背良心的人还配称之为人吗?就拿食品安全来说,那些黑心商家卖过地沟油、三聚氰胺、毒豆芽、染色馒头、瘦肉精、毒大米、人造蛋、皮革奶……为了赚钱,无所不用其极。各种“奇思妙想”,手段“高超”得令人“叹为观止”!

幸好政府也逐渐重视了食品安全,并修改了《中华人民共和国食品安全法》,令食品安全问题得以有效遏制,逐渐淡出人们的视线。

正是因为有法律的存在,有法律的约束,在法律的保护下,弱小的孩子们才能保护自己,保证自己的人身安全,才能够自由自在地在这蓝天下学习,才能够逐渐长大思考如何报效祖国这个问题!我们是祖国的花朵,祖国的未来,这样的重担压在我们身上,我们有着这样重大的使命,又如何能因为那些黑心肠的人而丢了性命?死的这样轻如鸿毛,这般委屈?

书中第一张《中国人,你为什么不生气》,她以万丈豪气唤醒了无数台湾同胞,也唤醒了我。每每看到那些不遵守纪律,不守法纪的人,有几个人会上前制止?有多少人会生气?在事情没有涉及自己,没有威胁到自己的利益时,又有谁愿意去阻止?甚至我们看到在高邮女生打人视频中几个路过的男子,非但不上前劝阻解救那被打的少女,反而站在一旁围观,嘴角作文还噙着微笑!

看到这些人,我已经气得浑身发抖!我当时想,怎么会有这样的人?被人打得吐血你很开心吗?如果被打的是你,你还如何笑得出来?!这还不算,过了几天后,各地区又曝出女生打人事件,扇耳光,踹脑袋,踢肚子,下手之狠辣令人难以想象!大家都是女孩子,你凭什么这样嚣张?看到这些我真的想问,你们有家教么?有良心么?有心么?!

随着各种暴力事件频频出现,各类视频应有尽有,我注意到在许多视频中的围观者,甚至包括拍摄者,只是在一旁看热闹,甚至没人上前帮忙!问他们为什么不肯上前,因为对方暴力,他们怕呀!哈哈,多好笑的笑话!这么多成年人怕几个未成年小女孩?再说不需要你去打架只是劝架你做不到吗?帮忙打110你做不到吗?非要等到满地鲜血你才知道事情的严重性么?

就是因为有这么多人只旁观,不出手,不帮忙,才会使得暴力之风渐涨!你还在梦想平静的生活?可是你忘了!几天前那些被打人的家属也是这么想的!然而他们的孩子却因为一些莫名其妙的原因被暴打,被羞辱啊!

不要等到被暴力欺上门来才知道要反抗!你之前的沉默会被认为是对暴力的放纵!会让丢了良心的人以为你怕了,会让他们变本加厉的!你以为躲在一旁看热闹就能躲避麻烦?告诉你是祸躲不过!所以,你要在之前用行动大声喊出你对暴力的抵制!你要利用法律去制裁他们,在自己能够帮忙的时候不要一味躲避!

不要忘了,我们的背后有法律的支持,民警的协助。网络上曝出的打人事件警方均涉入调查,对未满18岁的少年进行以教育为主的惩罚,而对于违法的成年人则按照法律实施制裁。

我们为什么要害怕暴力?我们是有理的一方,我们有法律的保护,有警察的协助,携起手来制止暴力事件难道做不到么?别忘了我们是中国的公民,我们要有公民意识,要利用法律制裁不法分子保护自己;更别忘了,这是我们的中国!

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