当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编辛苦为大家带来的水浒传读后感1000字（优秀8篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被—迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会 水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨著，是我国最早一部白话长篇小说，我国最早的一部农民起义与战争的回章小说，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。
水浒传中主要出现的几位好汉有：及时雨宋江，花和尚鲁智深，黑旋风李逵，豹子头林冲，行者武松等等。
我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。
武松开始具有很强的封建伦理观念，义气报恩思想非常严重。他在任都头期间，为报答知县“知遇之恩‘’，一心一意为其办事。后来，因王婆在其中捣乱，和西门庆合伙骗了潘金莲，后来是有暴露，王婆叫潘金莲毒害武大郎，大郎遇害，武松告状不准，于是怒杀潘金莲和西门庆，并去自首。他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。
现在我们国家提倡一方有难，八方支援。记得前几天广东发生了洪水，水有门那么高，由于水太深，救生员救人时只能游着泳向前走，行动十分困难，但是我们救生员勇敢无畏，和武松品质一样。
武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。
《水浒传》是我国的古代四大名著之一，书中描写了北宋末期梁山好汉除暴安良，替天行道最终失败的悲剧故事。读完此书，我感慨于仁人志士出淤泥而不染，将军义士为民请命而浴血，铭记于梁山泊英雄们的忠和义。
何谓忠？忠就是要对自己的国家忠心耿耿，对自己的亲人誓死守护，对自己的朋友坦诚相待。宋江一腔为国热血，却遭奸人陷害，逐出朝廷。他起义之后，举起替天行道的旗帜，为了百姓扫尽一切不平事，这是对百姓的忠诚。但是宋江仍然没有泯灭报国的志向，对于自己已经背叛的国家一心想着招安，这是对国家对政府的忠诚。招安之后，看到国家内忧外患四起，主动率军保卫国家，破大辽，战幽州，擒王庆，灭方腊。几次深陷危难却仍然浴血奋战。这是真正的忠诚，血一样红的忠诚。但忠也有愚忠。宋江明知大宋内部腐败无能，已经不可救药。但他仍然死心塌地的报效，即使献出生命也在所不惜。然而他的君主卸磨杀驴，征战归来没有厚重的金银财宝，只有一杯毒酒。宋江仍然从义，饮下之后，自当身死，没有反抗。这是彻彻底底的愚忠。但是我想宋江并不想要荣华富贵，不是为了那个腐败政府，而是为了人民的幸福。他不敢将起义做到底，是怕灭亡了北宋，国家会被敌寇侵占，人民就会惨遭屠戮。他是怀着有朝一日重入朝廷，铲除奸佞，清明朝堂，中兴大宋的愿望才降了腐败的宋朝廷。最后虽然落得个兔死狗烹的下场，但是却没乱臣贼子的骂名，而是有了忠的的高风亮节。
说到忠，必然会谈及一个“义”字，这也说明了忠与义是一体的。在梁山一百零八条好汉中，以忠义为先。他们中的任何一个人都可以为了朋友两肋插刀，赴汤蹈火，这是朋友之间的义。为了百姓的幸福生活团结在一起奋战，这是对人民的义。为了亲人可以一命换一命，这是亲人之间的义。梁山人马不过数万，而官军多达数十万，为什么宋江他们可以每次都打胜仗呢？这是团结的力量，而团结则需要这群人的心与心之间有“义”。有了义，就有不怕为朋友，为战友牺牲，这样无形中就凝聚了军队和集体的心。能不打胜仗吗？
书中留给我印象最深的是黑旋风李逵。使得一对大板斧，看来生性鲁莽，却义气冲天。他为了义，以宋江马首是瞻。于公是服从，于私是两个人心照不宣的义。他经常为了朋友的冤屈挺身而出，即使是陌生人也会为他们打抱不平，时常弄出了人命，但是那是坏人，不足惜。而李逵却有杀身之祸。我佩服他的豪侠，更佩服他的义。
品读《水浒传》中的义，就能够读出一个时代的英雄豪杰，也能读出我们对忠义的担当。从梁山好汉中我看到了 m.huzhidao.com 对朋友的义，亲人的义，人民的义和国家的义。读了十二世纪的大宋，我们也应该学会义，是对国家的义。也应该像梁山义士一样为了国家的复兴顽强奋斗，诠释大义。们作为一名中学生，应该在心中树立起报国，强国，复兴的志向。好好学习，天天向上，立志扛起民族的责任，抒写我们中学生在这个青春洋溢的时代对祖国的忠和义。
近来，正在读《水浒传》，补一下几年前落下的课，顺便品味文字的奥秘，体察文学的魅力。
《水浒传》的故事情节随着前几年电视剧的热播而早已熟记于心，但却没有读过原著。近来，由于悟空问答答题的需要，这部名著又回到我的视线之中。总觉得对于优秀的传统文化，如果不读，会是一种遗憾。
无论是看电视剧还是听人评论，评论最多的是宋江，当然，挨骂最多的也是他，很多人骂他是因为他在皇帝面前呈现的一副奴颜卑膝的模样，没有一点血性，给梁山带来了屈辱；另外，他对待奸臣高俅童贯蔡京等，屈膝忍让、卑微讨好、小心翼翼，甚至在受到陷害以后也毫不辩解、忍辱赴死，并拉上自己的兄弟殉葬，并称是为了忠义，真是可恨。
通过读《水浒传》，我对宋江有了新的认识：作为一个堂堂男子汉为国尽忠，报效祖国，扬名立万，并没有错，这也是很多有志之士的愿望。所以他一心效忠朝廷的做法并没有错，他的错误在于对待奸臣的做法：把对国家的忠心建立在对奸臣的忍让和屈从上，以君子之心对待小人之腹，以屈辱获得承认，以牺牲成全名节。用屈辱换来的荣耀是令人难以忍受的，换句话说，所有的获得都是以践踏人性而得来的。
另外，宋江枉读圣贤之书，曾不闻孟子的“民为贵，社次之，君为轻"的言论吗？为国尽忠的实际含义应该是为人民谋幸福，为社会大众谋利益。而他却理解为为朝廷，为天子尽忠，即使奸臣当道，民不聊生他也从不考虑。当然忠君爱国是值得肯定的，因为在古代，天子是国家的象征，但是当国家政权落入奸邪小人的手中，人们生活在水深火热之中时，你还要继续维护这样的国家机器，而使奸邪继续猖狂吗？从这一点来说，宋江是自私的，他只关注自己的名节，却不关心人民和自己兄弟的生死。
大丈夫扬名立万，为国尽忠，理所当然。可是应当以人民的安危作为做事的标准，如果人们在这样的社会里不能安居乐业，生活幸福而一味的忠君有什么意义呢？况且他的忍让退在无形之中也助长了奸邪的嚣张跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所为确实不值得原谅。
以前我一直认为宋江的可恨之处在于，他使梁山好汉诏安，致使很多人枉死，是他做法不对，但他忠心为国报效朝廷，确是值得赞扬，现在看来，是他用梁山好汉的死换来了自己的忠义名称，并使他的家人得益享受朝廷伪表彰和爵位，可以说，他用兄弟们的鲜血换来了自己家族的荣誉。
看了水浒传，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心为国，就应当以为人民创造幸福生活作为自己执政的标准和目的，甚至在必要的时刻，应仗义直言、不畏奸邪、据理力争，这才是中国知识分子应有的气节和骨气，即使死了，也是值得。
人生苦短，梁山英雄受到高俅，童贯和蔡京等奸臣的陷害，历经磨难，实在让人感到惋惜，为国尽忠可以，但是也要敢于为国除奸，这才是真正的英雄。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方；南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。
此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
我轻轻地推开书橱的门，迈着轻盈的步子走进这散发着浓浓墨香的书之殿堂，细心翼翼地拉开书橱的门，放眼望去全是文学史上灿烂的文化结晶。我伸出手，选择了一本被称为中国四大名著之一的书——《水浒传》。
《水浒传》是一本人物形象众多的书。有高俅，蔡京等像吸血虫一样贪婪的统治者，有最具反抗精神的李逵，有性格刚烈的武松，有足智多谋的吴用······当最终梁山泊一百零八位英雄大聚义时，我感到真是不可思议：一百零八位风格迥异的英雄都被刻画得栩栩如生！
《水浒传》是一本以北宋农民起义为主题的历史长篇小说，其中也包含了作者施耐庵本人的生活经验。本小说鲜明地写出了人民反抗政府的压迫行动，反映了我国古代有些君王的统治是如此腐朽！他们将粮田珠宝占为己有，而老百姓们却过着水深火热的生活。正如《观刈麦》中所言：家田输税尽，拾此充饥肠。每当看到《吴学究智取生辰纲》，《宋公明华州救双杰》等农民起义军抢夺了官府的财物为民除害时，我在心中都忍不住要大声喊：“好！”因为一个帝王的无能，导致了人民的反抗，让一个属于自我的江山倾倒，就如一颗恒星的损落，一个朝代也就灭亡了······
《水浒传》是一本成功的书。《水浒传》的语言也是经过千锤百炼的，十分生动形象，往往一两句话就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》中挑选的故事同样引人入胜，一波三折，令读者回味无穷。更为巧妙的是每一篇故事都是相对独立的，但又隐隐约约中与其他的故事有必须的联系，就如一块磁铁般深深吸引着读者的眼球。
我感觉到我国古代农民起义军是那样英勇，不畏权势，顽强抗争，足智多谋，胆大心细，从不轻敌，所以每仗必胜。
我感叹，中国历史是如此风云四起，源远流长，北宋只可是是其中一颗闪亮的星星。与当时黑暗的社会比起来我们当今的生活是如此光明，所以我们更应当好好学习，做一个有用的人，长大后为国修建一条通往幸福未来的道路！
好一个《水浒传》让我明白了如此之多，它其实也开创了中国长篇史诗作品的先河，才使以后有了更多描述农民起义的小说，反黑暗，主张正义的热情讴歌。我不禁再想说一遍：中国文学四大名著之一《水浒传》真是一部成功之作！
清风偷偷地翻过了最后一页，合上《水浒传》，闭上眼。梁山泊一百零八位好汉的形象便涌上心头，难以忘怀……
人们都说“少不看《水浒》”。可我一翻开书，便被各色人物吸引了：神机妙算的吴用，有情有义的宋江，英勇善战的卢俊义…真是英雄豪杰聚集一堂啊！
可是有战斗必有牺牲。在南下征伐方腊的过程中，宋江痛失多名大将，最后仅得二十七人回京。在好汉当中，最让我敬佩的非黑旋风李逵莫属了。李逵身来便是一员猛将，只是相貌丑那陋：“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。”人们都送他外号“铁牛儿”
刚开始，我对他是充满不屑：他骂骂咧咧，粗暴无礼。在元宵会上大闹东京，几次误了宋江、吴用的好事。可是后来征战方腊及回京之后，我彻底改变了对他的态度，心中的不屑全部抛至九霄云外去了。留下的只有敬佩与赞美了。
倘若说他在闹东京时是粗暴无礼的，那他在征战方腊时便是英勇杀敌，重情重义的一员猛将了。在征战方腊之时，李逵主动出马与敌方交战，看见弟兄们相继倒在了敌人的长缨之下，李逵便抡起双斧，报仇雪恨，斧头朝敌人的头上砍去，连折敌方数名将领，让敌人闻风丧胆，丢盔弃甲，仓皇而逃。但是李逵坚决不罢休，乘胜追击。
读到这里，我闭上眼睛，不由得对李逵产生了一种说不出的敬意。虽然我们现在生活在一个无硝烟，无战争的国家，不需要英勇杀敌，建功立业。但我们还是要学习他重情重义、坚毅勇敢的精神品质。
终于，长达数月的战争结束了。宋江，吴用等二十七人凯旋回京了，等待他们的是功名和酬劳。各将领各得其所，选择了自己想要的余生。
宋江、吴用、李逵等人都走上了官场，可是黑暗而又动荡的社会，全部掌控在了奸臣的手中，他们先后害死了卢俊义、宋江等人，话说宋江吞下药酒后，方知是诈，却为时已晚。在所剩无几的时日里，宋江请来李逵，李逵得知真相后，他也喝下药酒，“回到润州，果然药发身死”与宋江并葬于楚州。
读到这里，我不禁感慨万千，热泪盈眶，李逵重兄弟情义，与宋江出生入死，同甘共苦，情同手足。我们虽然不一定会为友情不惜一切代价，但也要学会尊重友情，呵护友谊。李逵身上的品质，我会铭记于心！
读《水浒》，读的不仅仅是故事，更是人物身上的品质。《水浒》，让我受益匪浅！让我难以释怀！让我对黑旋风心生敬意！
致敬黑旋风！
刻划人物，离不开细节。塑造人物之所以要抓住关键的、反映恃性的细节，选择典型的细节来刻划，那是因为要使人物成为一个活生生的、有血有肉、感情丰富的艺术形象。
我国古典文学的代表性作品如《红楼梦》，很多细节都刻划入微。象贾宝玉被贾政打了板子以后，袭人、宝钗、黛玉的举止、心理、表现都不相同，写得很细。从她们来看顾宝玉的瞬间，描绘了各自不同的心理状态，栩栩传神。类似这样的例子很多。
《水浒》的作者写武松景阳岗打虎的场面，先来一个“三碗不过岗”的序幕。喝酒的细节，丰富了武松的形象，使人看到武松的豪壮。这一细节和勇壮的打虎场面息息相头。描绘人虎相搏的情景，更是绘声绘影，令人惊绝。从吊睛白额虎的“一扑”、“一掀”、“一剪”，到武松的“一闪”、“只一闪，、“又一闪”，气氛十分紧张。及至武松把枯树劈下来打折了棒，把扑到面前的大虫一下子揪住，按将下去竭尽平生之力，只顾打，直打得那大虫气都没了……。都是一气呵成的。通过打虎细节的描绘，勇力过人的英雄形象就立起来了。
《水浒》中，还有一回李逛单身杀四虎的场面。同是打虎，武松景阳岗上打虎同黑旋风沂岭杀四虎的情节就不同。当李逛不见了娘去寻找时，寻到一处洞口，看见两个小虎在舔一条人腿。李逛最初是“把不住抖”，但一想到：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，把来与你吃了？那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的”心头火起，便不抖，赤黄须早竖起来。描绘李遴看到小虎拖舔人腿，痛心欲绝而至颤抖，一想到千辛万苦背老娘到此却没了，看到鲜血淋漓的亲娘肉腿时，更捺不住心头火起，由爱生恨，恨怒交加，愤激至极赤黄须也竖起来，发威奋力连杀四虎。作者把李述在这一瞬间的内心状态刻划将很细致，也作了高度的概括。通过真实的细节，突出地表现了李速的性格。如果说，李逆一看到这两个小虎拖着人腿。就大喝一声：兀那动物，我却怕甚鸟，且教它先吃我一斧。奔过去就打死了老虎。纵使读者不怀疑这个人物形象的真实性，终究会使人觉得，“李述也就是兀那鸟人”而已。施耐庵笔下的武松打虎和李述杀虎，通过不同细节的刻划，人物的形象都很鲜明；但是，武二郎和黑旋风不同的性格，去使读者获得深刻的印象。
《水浒传》是我国的四大名著之一，平时上学没什么时间看，这次借暑假的时间比较充分，把这部巨作给看完了，书中的人物形象个个都刻画的性格鲜明，情节也引人入胜，从翻开书的那刻起，便爱不释手，叹不已，突然想起伟大的毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！
水浒传最吸引我的是人物性格鲜明：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深……
水浒传的故事情节应当能够感染每个人，当然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比如：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。
大多数人都十分喜欢《水浒传》中的英雄好汉，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下头我就来谈谈宋江吧。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有必须的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情景下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自我说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有必须的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有必须的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
杯具的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最终是悲惨的结局。