《圣经新约》中《马太福音》记载：耶稣诞生时前来送礼的三位贤人——麦琪，他们最早带来了圣诞节馈赠礼物的风俗。因此，人们都希望自己在圣诞日那天获得最有价值与意义的“麦琪的礼物”。
全都在这儿了，一元八角七
我得承认，这的确是个一贫如洗的家庭。
年轻的少妇德拉掂量着手中的钱币，反复数了三次，我猜她该是羞愧难当，但又不得不紧盯着手中那个把枚钱币的。羞愧难当自然是她的自尊让她不屑于那种掂斤播两的交易，而移不开眼反复确认的行为却是意识终于向物质妥协了的一个证明。她多么希望自己拥有的可不只是这点不起任何作用的小钱。而残酷的事实便是：即使她再怎么怨恨的看着安静中的钱币们，她也依旧只有一元八角七，而第二天就是圣诞节了。
也许真像作者说的那样：“她除了扑倒在旧睡椅上哭之外，显然别无他途”。要知道，即使回到家中，她也不会找到任何可以炫耀的东西。
从来没有装过信的信箱，从来没有被任何人按响过的门铃，加上此刻看了也只是徒增尴尬的名号与为数不多的家具，她与她亲爱的丈夫的这套房子被形容成是“真正够得上乞丐帮这个词”。
若一定要说有什么能让人感到一丝活气的事物，大概也就只有这对夫妻了。书中写道：“每当詹姆斯回家走进楼上房间时，詹姆斯太太——德拉，总是把他称作吉姆，并热烈拥抱他。”这样的情景的确能给人些许安慰，至少告诉我们，之后在这间简陋的屋子、贫乏的家庭中发生的故事，并不会显得过分冷漠无趣。
小说的背景简单明白得正像德拉手中的一元八角七。而发生在简单背景下的一个值得期待的故事，那自然是再好不过的了，不是吗？
那条表链，那套发梳
我得承认，这对夫妻确实是费尽心思的想给爱人买一个合适的礼物。
曾经夫妻两人各有一件引以为豪的东西。吉姆的金表与德拉的秀发。德拉的秀发使女王的珍珠黯然失色，吉姆的金表将让所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼。
作者毫不吝惜笔墨的向我们反复说明德拉褐色的美发。也正因如此，她卖掉长发的情景让人心痛不已。我想不出在一分钟犹豫里，她脑里闪现又推翻了多少筹钱的主意。她的挣扎最终在泪水中结束。当她面对冰冷的买主时，她该是不安且不甘的。但此刻于她而言，又有什么会比给丈夫的礼物更重要？只损失头发那是再好不过的了。她用这笔钱买了一条朴素的白金表链。她的心情轻松而雀跃，她的心思简单而明白——这链子匹配金表，吉姆可以毫无愧色地看时间了。
于是德拉的美发换了白金表链。而另一刻，金表被吉姆卖出，换来的是却一套昂贵发梳。
命运戏耍了这对贫苦的人儿。他们失去了各自的珍宝，而那礼物似乎却是无用的了。可是因满载二人情谊而显得格外可贵的表链与发梳，真的就比不上那徒有美丽的金表与长发？
聪明而敏感该猜到，答案是否定的。
德拉抬起泪水迷蒙的双眼对吉姆说：“我头发长得飞快！”吉姆用平常的口气告诉德拉：“我卖掉金表为你买了发梳。”二人看到对方的礼物后，都没有对自己的行为后悔。因为他们知道，自己真正想要的东西——对方的爱与欣喜，都已经得到了。
读完《圣经故事》我看到我们有时候缺少那么一样东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在这本书中学到的最大精华所在。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。
当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。
我知道，信仰是一种精神控制……似乎每个国家都在试图用一种符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样的例子并不少见，如中国古时候的汉朝主张的儒家思想，宋朝时候主张的理学思想……
在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。
寒假里，我读了<<我生活的故事>>这本事。这本事的主角是一名美国人，海伦。凯勒，讲述的是她生活中发生的事情。
在海伦。凯勒很小的时候，因为生了一场很重的疾病，剥夺了她的视力和听力，使她不能和正常的孩子一样看美丽的世界，听优美的音乐……命运带给她的无情重创使她变的乖戾、固执，很难与人相处。到后来，莎莉文小姐成了海伦。凯勒的启蒙老师，莎莉文小姐教海伦。凯勒通过依靠自己的双手的触觉与别人沟通。莎莉文小姐用游戏教海伦。凯勒学习，使海伦。凯勒对这些产生了浓厚的兴趣。她的性格也渐渐变的开朗，活泼，亲和，博爱。在莎莉文小姐的鼓励下，海伦。凯勒通过超乎常人的努力和毅力完成了全部的课程。海伦。凯勒按照父母的建议，她写了<<霜王>>，有人认为她的文章是剽窃来的，康贝小姐亲自写信给海伦。凯勒:"将来总有一天你会用自己的思想写出自己的巨著，使许多人从中得到鼓励和帮助。"一八九三年十月以前，海伦。凯勒自学了许多科目。有希腊，罗马和美国的历史书。由于海伦。凯勒那时侯懂了点法语，便常常自娱自乐，她花了不少时间来提高自己的说话能力。一八九六年的十月，海伦。凯勒进入了剑桥女子中学，她还有更远大的目标，为进入哈佛大学做准备。一九20xx年，海伦。凯勒进入了拉德克利夫学院。
海伦。凯勒以超乎常人的一切，做到任何事，她付出的努力比别人多几百倍，几千倍。她的毅力超乎了别人的想象，即使海伦。凯勒又聋又哑，但是她不放弃，努力学习，活的比平常人更精彩!
在暑假里，妈妈和我到书店里买了一本《亲情故事》的书。我最喜欢这种类型的书了，我每看完一个故事，眼泪就像掉线的珍珠一样，哗啦啦地落下来，因为每一个故事真是太感人了。
最让我感动的一篇故事是《用爱援救父亲》。那是发生在四川的一所中学的事，有个女孩名叫卢燕娜，她从小就是她外婆养大的。卢燕娜的父母都在外地工作。一年最多回一次老家，有时还几年才回一次。卢燕娜每次和父母交流都是用一台普通的电话交流。卢燕娜学习很好，虽然父母不在她身边，但是，她每次考试都是全班一、二名。
就在卢燕娜刚上中学的第三天，她接到了妈妈给她的电话，电话里说卢燕娜爸爸生病了，而且是大病，要想治疗好这种病，只有换肾了。否则，她爸爸的病不可能治好。但是，那时捐肾的人不多。
后来，卢燕娜去看望爸爸时，她看着爸爸难受的样子，心里非常难过。她想，自己的肾应该会适合爸爸的。所以，卢燕娜跪在医生面前，想让医生把自己的一个肾捐给父亲。医生看见她这么瘦，如果没有了一个肾，身体会好脆弱的，所以怎么也不答应。卢燕娜三翻四次地苦苦哀求，最终医生答应让卢燕娜去体验，看看是否可以捐肾。
爸爸听说自己的女儿要把肾捐给自己，坚决不答应。卢燕娜对爸爸说，她无论怎样都不能让爸爸死。爸爸被女儿感动了，决定做手术。
我也被故事深深地感动了。没错，家庭是我们生活的港湾，亲人永远是我们的保护神。如果没有亲人，我们的生活也不会这么精彩。
相传古时候有个可怕的怪兽名字叫夕，平时隐居深山,但是每到腊月三十那天,他就会跑出来,到附近村子里吃牲口、吃人。人们想了许多办法想把夕制服，可是都不顶用。年年岁岁，牲口被夕吃没了，人也逐渐稀少了。后来老百姓忍无可忍，只好去求灶王爷。
灶王爷深知夕的厉害，自忖不是夕的对手，于是决定借腊月二十三回天宫述职的机会上天庭搬兵。可是玉皇大帝本着多一事少一事的态度不愿意管这件事，旁边的诸路神仙也都犯懒不愿意抻头。灶王爷就设法讨好玉帝，因为身上也没带礼物，只有随身带的几个糖瓜(我们都知道灶王爷最爱吃糖瓜)，就拿出来给玉帝吃，说是人间特产。你别看玉帝整天山珍海味的，这么原生态民俗的小吃他还真没吃过，结果一吃就把牙给粘住了。玉皇这个急呀，想着赶紧吧牙上的糖瓜弄下来咽下去。灶王爷趁这个时候跟玉帝说搬兵的事，玉帝这时候哪有心情管这个事呀，也不管灶王说什么，一概点头。你想他牙被粘住说 不出来话呀。他点头那意思就是你说什么都好，赶紧把这玩意给我弄下来是真的。灶王爷一看玉帝点头了，赶紧给玉帝端了杯热茶，趁机问：“您既然答应派兵了， 那您看派谁去呀?”玉帝喝了热茶，把糖瓜泡软了，总算张开了嘴，一张嘴头一句话就是说：“黏呀!好黏呀!”旁边那些神仙正害怕玉帝点自己出这趟差呢，一听这句话，又拿犯坏的，就趁机抓住话头说：“玉帝有旨，派年随灶王一同下界除夕。”
敢情天宫里还真有个叫年的。这年是谁呀，乃是神农的小儿子。灶王爷一看，还是个小娃娃呢，这怎么打得过怪兽呀。小孩不高兴了，说你还别拿豆包不当干粮，是骡子是马咱拉出来溜溜。灶王爷也没办法，奉旨只好带着年回人间。临走，这年还带了两件玩具，一块红绸子、一个竹筒。
《我生活的故事》是聋盲人海伦.凯勒在美美国哈佛大学拉德克利夫学院上大学二年级时写的，是她的处女作。它描写了海伦二十一风前的生活经历。海伦从一岁半就变成又聋又盲又哑的幼儿，后来竟变成通晓英、法、德、拉丁和希腊五种语言的著名作家和教育家。这是多么令我们震撼不已的奇迹啊!
海伦的好学是天赋，但取得惊人成就主要还应归功于她发愤图强的精神和对困难的那种异乎常人的毅力。从学会认字到阅读，她经历了多少辛酸，付出了多少血汗，只有她自己最清楚。她上大学时，许多教材都没有盲文本，要靠别人将书上的文字、老师说的话拼写在她手上，她花的时间要比别的同学多得多!但她从不怕麻烦，总是一遍又一遍耐心地学着、记着、思考着……
由此我想到自己，脸不由得红了。记得有一次老师让我们办英语手抄报，我设计好了字母位置，又写上了几个英语小笑话，还配上了几幅图，这时才发现有一个笑话少写了一句话，变得不通顺了。我本来想重做，又一想，重做多麻烦呀!反正我已经做了，不通就不通吧!老师也不一定会发现，为一句话就要重做，那岂不是太累自己了?由于我怕麻烦我的英语手抄报没被老师选上。
海伦为学一个“水”字，曾经费了委大力气。她总是把“水”和“杯”混为一谈，后来老师带她到井房，把她的手放在水管上，一股清凉的水在她手上流过，老师在她的另一只手上拼写“水”字，她这才明白了“水”这个字就是正在她手上流过的清凉而奇妙的东西。看到这儿，我笑了，真的这么难理解吗?得读着我的眼睛湿润了，我似乎看到她顽强地坚持学习的情景，她坚忍不拔的毅力感动了我。正如海伦所写，失败和疲劳常常使她想打退堂鼓。得她从不在困难面前屈服，靠着惊人的毅力取得了巨大的成就。她会游泳、骑马、滑雪、下棋……我深深地喜欢上了她，佩服她。我除了学习她惊天动地的发愤精神，除了学习她坚强的毅力，除了学习她勇于克服困难的精神，更应该像她那样热爱生活，从辛苦的学习与奋斗中体会无尽的快乐。
海伦所取得的成绩是无与伦比的，她用探索的双手开创了许多先河。她是第一位获得哈佛大学荣誉学位的女性，她会见过世界多国领导人—丘吉尔、罗斯富、肯尼迪等。她为盲人和聋哑人开创了一条他们从没有想到过的道路。我是一个健康人，我深深地被她的故事所吸引，并为之感动。她能取得惊人的成绩，我为什么不能呢?她的故事经过了一百年后仍鼓励着许多人在不断努力，我愿意加入此行列，鼓足勇气，笑对生活，迎接挑战，做个生活的强者。
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华；而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西———爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人 还 非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
一直以来就想了解上帝，他也是一个谜。这几天，就看了一本书《圣经的故事》（伍心铭、王幸译，时代文艺出版社出版发行，版次：20xx年11月第一版）。这里只摘录一些章节片段来分析一下，看看这其中有着一些怎样的奇遇，也算是对未知的那一切的更进一步的探索吧。
先来看看那个最初的上帝——耶和华先生，他利用六天时间创造了世上的万物与人类，第七天开始放假休息，“第8天，‘人’发现自己处在一个新的世界里，他的名字叫‘亚当’，虽然他生活在一个漂亮的花园里，还有许多温顺的动物和他一起游戏，但是他并不快乐。因为所有其他动物都有伴侣，而‘人’却只有一个。于是，耶和华从亚当的身体上取下一根肋骨，造出了夏娃。”这里，说明了上帝是了解人是会寂寞的，于是他从亚当的身体上取下一根肋骨造出了夏娃，取这根肋骨是怎么个取法却没有说。
“亚当和夏娃每天都在花园里游玩，他们想把这个称作天堂的地方弄个明白。后来，他们来到一棵大树下，在这里，耶和华对他们说，‘以下我所说的话对你们来说至关重要，你们可以吃花园中任意一棵树的果实，但这棵树的除外。因为这棵树可以分辨善恶，如果你们吃了它的果实，就会明白你们所做的事是正义的还是邪恶的，这样，你们的灵魂就会不得安宁。所以，你们必须要离这棵树的果实远远的。’”但天堂里一条蛇却引诱夏娃吃了善恶树上的果实，夏娃把吃剩下的果实给亚当吃了。“耶和华知道了这件事后非常生气，他立即把亚当和夏娃从天堂里驱逐了出去，让他们到尘世去生活。”我觉得耶和华先生是故意要让亚当与夏娃去吃那棵善恶树上的果实的，因为如果换了我，我也会因为好奇而去尝尝鲜，还根本用不着由那条蛇来引诱，并且我有点怀疑那条蛇是上帝派去的，要不，那条蛇咋不被逐到尘世来。从此，亚当与夏娃来到人间，开始独立生活，并且开始生儿育女。
亚当夫妇生了两个儿子，一个叫该隐，一个叫亚伯。但该隐与亚伯从小就性格不合，他们经常打架。一次，在祭祀的时候，“亚伯祭坛上的火烧得非常旺盛，而该隐的打火石出了问题，一丝火星都打不出来。该隐觉得自己在亚伯面前丢了面子……”，于是，该隐杀死了亚伯，并畏罪潜逃了。“该隐的恶行在子孙的心灵里留下了恶劣的印迹，他们经常和邻人争斗，姑娘们都不赶出门，生怕被小伙子们劫走。世界变得乱哄哄的，因为一开始就出了坏事。也许重新再来一次会好一些……当时有个人叫诺亚……诺亚是个善良的人，为人虔诚，和人们的关系都很好……耶和华下定决心要毁灭人类，只留下诺亚一家。于是他来到诺亚的住处，告诉他造一条船……”于是，诺亚与他的儿子们造了一条大船，又捕捉了各种野兽放到船上，“到了第7天黄昏，诺亚一家登上了方舟，收起跳板，关紧舱门。到了半夜，下起了倾盆大雨，一直下了整整40个日夜。大地都沉到水面下去了，诺亚一家人和他带到方舟上的各种动物成了仅存的生命。”从这些事件里可以看出上帝也没有预料到他一手制造的人类会坠落成这个样子，并且发生这么多的鸟事，简直差一点就完全失控了。他于是用了毁灭的办法来拯救人类。但我怀疑他所救出的那个诺亚也不会好到哪里去，也可能救错了人，诺亚和人们的关系都很好，但为什么他上船的时候不带上其他“人们”呢？而只带上他自己的家人。至少给其他“人们”一个暗示也好啊，他什么也没有做。还有就是，耶和华先生如果救出的诺亚一家人都是好人，那为什么后来在这个世界上又出现了那么多的坏人？这些线索看来都要认真分析一下，后来出现的那些坏人的坏行为肯定就是那条船上的人遗留下来的恶迹。看来，耶和华的这次拯救也不是很成功，情况仍然处在失控中。
很多年过去了，人类中又出现了一个摩西，更准确地说，是以色列人中出现了一个摩西，“耶和华那伟大的神力，确定了摩西的信仰，给他的生命注入了活力，他决定拯救他的民族，他的人民……他宣称自己是上帝伟大意志的追随者，他要重新回到埃及……带领整个犹太民族从埃及迁到另一个国家……他决定去见法老，请求他让这些犹太人能自由地离开。”，但埃及的法老拒绝了他的要求，“他开始不厌其烦地劝犹太人离开这个奴隶之国，摆脱奴隶身份，让他们相信耶和华的诺言，未来的以色列将会是一个伟大的国家和民族。犹太人听着摩西的话，开始议论纷纷，但就是不想行动。长期的奴隶生活已经磨蚀的他们没有了信仰，也不再相信上帝的力量，他们心甘情愿作别人的奴隶。后来，摩西明白了，如果不使用强制措施，他的目的是不会达到的……于是，摩西请求耶和华的帮助，耶和华答应了，他让摩西去见法老，并对法老说，如果他不听从劝告，就会大难临头。在法老面前，摩西又一次碰了钉子！亚伦于是拿出一根神杖，在尼罗河上轻轻一划，河水立即变得血红，不能饮用了，人们没有办法，只好打井水来喝。法老对百姓干渴的呼唤无动于衷，仍然不让犹太人自由地离开。于是，又一场灾难降临了。在尼罗河两岸，突然跳出来数百只青蛙，他们跳进井里，跳进民房，有的还跳进了王宫，埃及成了青蛙的世界，人们寸步难行。
前几天，我读了一本书，叫做圣经的故事，的确不错。
圣经的故事，它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。
但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?!
上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是决定重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾?!
圣经，几乎把犹太人从古到今的故事都描绘出来了，当热，我从不相信有耶和华，也不相信六日创世。我从不迷信，但是，我觉得，我们也能从一些迷信的事物中找出一些真理。
一次偶然的机会，我有幸读到了王青丽先生的《亲情故事》，文章讲述了他的过往经历，有坎坷和曲折，有收获和回报，然而从我的角度理解，贯穿全文始终的是家庭，是主人公对亲情的那份担当和责任。
文中主人公每次经历人生重要决定时，背后的动力在哪里？我考虑良久后得出，是家人给予的精神世界极大的满足感。人这一生简而分之，无非生活和工作，主人公读过大学，当过煤矿工人、个体户，做过副县长，经历过囊中羞涩的贫穷、跑车奔跑的辛劳、身陷囹圄的委屈、车祸受伤的危险，但从未阻挡前行的脚步，这些可以说是事业上、工作上的曲折坎坷，可以看出每次重大转折影响他做决定的是父母、妻子、儿女，是家庭，是他最最重要的生活。亲情是他事业上的动力，女儿是他工作的助力剂，无论是在外艰辛、委屈、危险，只要想到女儿可爱可亲的小小举动，想到父母妻子的牵挂，那是他精神上莫大的欣慰。文中最后主人公总结到：幸运和幸福是两回事，幸运没有选择，幸福可要靠创造。我可以把他理解为，人生中幸福并非工作中的得与失，并非无法选择的种种，而是经过奋斗后，家庭圆满，妻儿团聚，充满期待的精彩生活。
在无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达彼岸。
《亲情故事》勾起了我对人生，对亲情的无限思绪，回味着文章中看到的幸福与成长，品尝着亲情的甜蜜滋味，我真的想马上回家多陪陪家人，和他们说一声“我爱你们！”
你读过《假如给我三天光明》吗?如果你读过，你一定会对它的作者记忆深刻。因为这篇文章的作者是一位又聋又瞎的残疾人，然而她的成就却是常人也无法比拟的。她的奇迹经历，感动着一代又一代人和一个又一个国家。她的成功，使那些同她一样生活在阴暗角落里的残疾人们看到了希望，她为盲人和聋哑人开创了一条他们从没有想到过的道路。她也是第一位获得哈佛大学荣誉学位的女性。她还因此被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像之一。她就是永远被人们所景仰的海伦·凯勒。
怀着好奇与激动的心情，我翻开了这本《我生活的故事》，这本由海伦·凯勒亲自撰写的回忆录，也是这位伟大作家的处女作。读着读着，我走进了一个长久以来生活在没有光明、没有色彩、没有音乐的人的回忆里，聆听着海伦·凯勒的心声。读完了这本书，使我感触颇深，也从海伦·凯勒的身上学到了许多，了解了许多。虽然，童年的海伦·凯勒因为长期生活在痛苦中养成了霸道的性格，而常常发脾气，但这一切随着她的老师安妮·莎莉文的到来而改变了，我想海伦·凯勒的生活应该是从那时才重新有了生命。
从海伦·凯勒的身上我们首先看到的是她的天分。无疑，她从小是一个天分很高的孩子，六个月的时候就已经会了说话，刚满一岁时就会走路了。从她的各个方面都表现出高人一等的天赋，可是上帝就是喜欢开玩笑，偏偏要在海伦·凯勒成功的路上布满陷阱，种满荆棘。在海伦·凯勒一岁半时，病魔残酷地夺去了她看世界、听世界的权利，从此她生活在一个与常人不同的世界，我们不禁为海伦·凯勒的天分而感到惋惜，如果她拥有与常人一样的命运，或许她会更轻易的取得今天的成就，或许她可以不用付出的那么辛苦，或许她可以像其它人一样痛快的玩一场。但是命运就是命运，永远都不会有一点漏洞，永远都不会有那么多的“可能”与“或许”，永远都是那么的残酷。
如果说天分是无法培养的，那么勇气可以。在海伦·凯勒的身上我们看到了无与伦比的勇气，这种勇气是值得每个人去学习的。埃丽诺·罗斯福说的没错，海伦·凯勒就是“勇气的化身”。她勇敢的接受了厄运的挑战，在这场看不见的斗争中，她付出了，她努力了，她拼搏了，最终她赢了，她笑了。勇气是一种伟大的力量，它可以让跌到的人倔强地爬起来，它可以让厌倦生活的人勇敢地活下去，它可以让遇到挫折的人永远不会灰心丧气。所以，人们常说“活着，需要勇气!”。面对海伦·凯勒，面对她的勇气，我们真的是无地自容。
值得学习的还有海伦·凯勒的恒心。她可以一遍又一遍的练习发音，直到自己的发音准确为止。当同伴们都在嬉戏时，她可以忍受着玩耍的诱惑，用比别人多4、5倍的时间来预习功课，来看书，来干同样的一件事。我从来都没有见过耐性与毅力这么好的人，虽然她也会动心，她也会为命运的不公而感到愤愤不平，但她会很快的忘记所有的不满，专心于学习。她用“忘我就是快乐”的精神克服了生理上缺陷，克服了精神上的痛苦。在她求学的路上，在她成功的路上，恒心的功劳是不可磨灭的，如果她缺少恒心，她就不会有今天的成就。可见，有一颗恒心对一个人的成功是多么的重要。
海伦·凯勒的成就与她的努力也是分不开的。天分再高的人，如果成天游手好闲、无所事事，即使再高的天分也会被埋没，因为这个世界上没有不劳而获，毕竟“天才=99%的努力+1%的天分”。其实无论是什么人，再困难的事情，只要肯努力，也一定能够成功。有一句古话说的好“金诚所至，金石为开”，说的就是这个道理吧。无论何时何地，有付出就会有收获，付出的越多，收获的也就越多，因为付出永远都会等于收获。
读完了这本《我生活的故事》，我们从海伦·凯勒的身上看到了许多，也学到了许多，感触也很多。
亲情是一缕阳光，让心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖，亲情是一泓清泉，让情感即使蒙岁月的风尘依然清澈澄净……
同学们一定有过这样的回忆：母亲拉着蹒跚学步的你，喜悦的脸中露出隐隐的紧张；父亲用雨伞呵护着你，自已虽被淋湿却依旧笑声朗朗；奶奶把你抱在怀里，数着天上永远数不完的星星。
这本故事书里讲述了无数亲情故事。其中，我印象最深的是：有一个女孩终生不能起床，因为她的腿被一场车祸夺走，一直在陪伴着她的就是她的妈妈。后来记者知道了这件事，来采访她的时候问她有什么愿望，她说她想做妈妈的妈妈。人们问她为什么？她回答说，因为只有这样才能报答妈妈的恩情！
一句问候的话，一个甜甜的微笑。对于妈妈来说是最重要的珍藏。在平时我们应该帮妈妈做一些力所能及的事情。如：拔白发，白发是妈妈操劳的痕迹，是对我们操劳的痕迹，所以这件事最值得我们去做，去细细的品尝妈妈的爱，去细细的感受妈妈的辛苦！
同学们让我们行动起来，再过几天就是感恩节，我们要给妈妈一个大惊喜，一顿饭、一句话、一张贺卡、一个微笑都是妈妈最好的礼物。
当个乖宝宝，考个好成绩，给妈妈个好礼物！
行动吧！
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在基督徒的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。