大学生幸福观演讲稿2023（精选6篇）
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是00后，人们说我们是含着金钥匙出生的一代，从出生到成长，我们就被幸福包围着。
每个人对幸福的感受不一样，对于人送绰号“吃货”的我有一半的幸福来源于品尝美食。家常菜菜肴、街边小吃、全国各地特色美食，还有奶奶做的黄焖鸡、姥姥做的馄炖，都是我的最爱!吃美味，品美食，让我感到无比的幸福!
可也正因为如此，我从小学三年级开始，整个人胖得让人无法直视，胖得全校都出了名。爷爷看见我这个样子，为我制定了一套减肥计划，中心思想是运动加节食。每天早晨天还没亮，爷爷就把我叫醒，到学校操场跑步。不单单我一个人跑步，为了鼓励我，爷爷也陪着我跑，这一坚持就是四年!
这四年里，我长大了，爷爷老了;我长高了，爷爷的背却驼了!无数个早晨留恋温暖被窝的懒惰让爷爷用为我减肥的决心打败!四年里，无论刮风下雨，无论天寒地冻，爷爷总是身体力行地陪伴我的减肥之路。现在，我瘦了许多，爷爷老了许多，岁月的皱纹已然爬到爷爷慈祥的脸上。我知道，有几道皱纹是因为为我刻画的!爷爷在成长道路上的陪伴，对我来说，不是最珍贵的幸福吗?
其实，在我成长的岁月中，像爷爷这样陪伴我，并给予我教诲的人有很多。其中老师们就是我生命中最最重要的“幸福领路人”当我带着孩提的无知走进那一间陌生的教室，是老师用温柔的目光，轻柔的话语，安抚了我，让我喜欢老师的同时，也喜欢上了学校，喜欢上了学习!让我从一个一无所知的孩子变成越来越明理的少年，“少壮不努力，老大徒伤悲”，老师们把我变成一粒饱满的种子，为我准备好肥沃的土壤，充足的肥料，适量的水分和温暖的阳光，让我生根、发芽、成长，在这个过程中，老师们付出的艰辛与劳动珍贵无价。世界上没有任何一种价值能与老师对学生的培养相媲美，教育无价，师恩无价!
“人类一切努力的目的在于获得幸福。”我也要通过自己的努力做一个让别人感到幸福的人，让社会感到幸福的人，让世界感到幸福的人!
幸福对人地一生是非常重要的，每个人都希望自己是一个幸福的人，希望幸福陪伴自己一生。不同的所追求的事物不同他的幸福观也就不同，在我看来幸福就是生活的充实，生活的快乐，获得快乐要记住最重要的两个字“知足”，为有一种东西不能知足，那就是学问。俗话说知足常乐，知要内心满足，即使是取得小小的进步也会有一种良好的心态有一个舒畅的心情，毕竟自己进步了!
一个爱财如命的人，在他看来金钱就是自己最大的幸福，因此他千方百计的用各种手段谋取钱财不惜出卖朋友，但当他拥有很多钱的时候，亲人、朋友都离他而去，自己被孤立起来，这时他并不幸福，再多的钱又有什么用。以前为钱而忙碌，不留心生活，失去了人生的一大笔财富，到头来落得如此下场，这样的人实在是太可怜!
我们要用心去体验生活的美，不能错过人生旅途中美好的风景，事事求知足，快乐的生活你就是幸福的!
福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。
人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗?
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。教师的幸福也称教育幸福。教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
1、教师应当具有良好的知识结构。
包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
2、教师必须具有高超的教育能力。
这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
3、教师还应当具有审美的素养。
幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
幸福，犹如不知名的小花，风轻轻一吹，就会散发出淡淡的清香，沁人心脾。幸福很微妙，需要你用一颗感恩的心去品味。幸福也神奇，会给你温暖与勇气，信念和力量。
这一天盼了好久了，一放学，我赶紧往家的方向奔去。中秋节是我们的传统节日，神话传说有嫦娥奔月的故事，嫦娥奔月后，后羿十分想念嫦娥，就照着中秋的月亮做了圆圆的月饼，表达自己的思念之意。而在这一天，妈妈也会给我做好吃的月饼。当我下了公交跑到家门口的时候，妈妈已经在家门口等我了。看到我回来，高兴地说：“快放下书包，去洗洗手，月饼已经做好了，都是你最爱吃的。”当我坐到桌前，妈妈拿出一个月饼说：“这个是豆沙馅的，吃吧。”
我看着那金黄的月饼，闻着淡淡的香味，口水溢了出来，刚想咬上一大口，看看一边的妈妈，她正看着我微笑。我急忙把月饼掰成两半，给妈妈一半，说：“你也吃一半，我要与你共享甜蜜。”妈妈接过月饼轻轻咬了一口，脸上洋溢着幸福的笑容，说：“女儿长大了啊!”看着妈妈那般开心，幸福的感觉涌上心头。这个中秋没赏到月亮，但是月饼圆圆，幸福甜甜的。
进入初三，生活变得紧张起来，学习压力很大，白天的课程排得满满的，晚上还有一大堆的作业，压得我喘不过气来，我的心情很烦躁。妈妈总是默默地陪着我做作业，鼓励我要学海奋战，一定要认真完成。当我疲惫的时候，妈妈总是为我泡上一杯茶，轻轻地放到我的书桌前，说：“喝点茶，提提神!”平淡的话语中，包含着妈妈对我的关怀与期待。那茶水淡淡的清香，就像一缕清风，吹走了我心中的烦躁，于是我又静下心来，认真地做作业。
有妈妈的陪伴，感觉好幸福。妈妈的爱，给了我信念，给了我力量。
今天是妈妈的生日，妈妈平时那样关心我，在她生日这天，我该送给她什么礼物呢?我边走边思索着。忽然，看到路边有个卖花的，在小小的三轮车旁放了好多种花，有燕子掌、发财树、翠绿的金鱼草、文气的文竹……问了问价钱，不贵，十五元就能买一盆。我拿定了主意，掏出平时攒的零花钱，买了一盆栀子花。正值栀子花开放的季节，洁白的栀子花在绿叶的呵护下显得更高洁淡雅了，淡淡的花香让人百闻不厌，送给妈妈正合适，也可以作为家里的盆景。我高高兴兴地端着花回到家，进门就说：“妈妈，生日快乐，送你一盆栀子花!”妈妈接过花儿，开心地笑了，说：“栀子花的香味很清淡，可以静心安神，放到你的房间最合适了，让你这个毛丫头心静下来专心学习。”说着，就把花放到了我的卧室。我呆呆地站着，本来是给妈妈的，却成了自己的，不知是尴尬还是幸福。走进房间，看着整洁的房间，嗅着淡淡的花香，花香浓浓，幸福的感觉涌上心头。
欧文曾经说过：“人的一切努力的目的在于获得幸福。”真正的幸福是什么?这个古老而现实的论题千百年来，一直是人们最敏感的，人们议论着，探索着，追求着。有人说：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄金，它的居处是在我们的心灵中。”
我赞成这个说法，但是我还要给它添上一句：幸福也在对自己所爱事物的贡献之中。它蕴含着物质的和精神的两个方面。有人完全否定幸福中物质的一方面，这种理解是片面的，也是有害的。有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活，就可以把自己的生活安排的舒适些、丰富些，这是人们普遍的愿望。如果精神已把幸福概括无余，我们就不必进行“四化”建设，就不需物质上“极大的丰富”了，如果这样，人类社会永远都不会腾飞，不会前进了。随着国家的发展，人们的物质生活也逐渐好了起来，国家也更为关注“民生”问题。为解决人们“看病困难”的问题，国家为人们办理了“新农合”和“医疗保险”，极大的减轻了人们的负担。为解决人们的住房问题，国家建设了“廉租房”和“经济适用房”，让更多的人住上了高楼大厦等等。
当然，如果仅仅强调物质而否定作文精神的重要性，那也是十分荒谬的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口，衣来伸手的奢侈生活，按理说，他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒.唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自尽丧命。而我们的无产阶级战士，身居党的要职，在被捕时却身无一文铜板，敌人对此也十分惊愕不解。这些不都是精神生活重于物质生活的最好例证吗?
我们这一代青年人，应该追求和向往真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，应该用自己的汗水来换得幸福。
我认为，幸福是精神生活与物质生活完美的统一体，从另一方面说，精神生活的领域应该大于物质生活的领域。因而，我们在追求幸福时，首先不应该满足于自己的私欲，要记住：玩物丧志，第一需要的倒是如何培养自己成为一名高尚的人。我们应必须具有强烈的事业心和高度的责任感，正直、朴实和忠诚。只有这样，我们才能拥有幸福，中国才能拥有幸福!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
漫步在秋风中，呼吸着温润的微风，将俯拾皆是的幸福捡起。
我写作业到很晚时，妈妈总陪伴着我。暖橘色的光线下，她的脸上布满了疲惫，却强撑出不困的样子，努力将打架的眼皮撑开，我劝妈妈：“别陪我了，已经很晚了!”妈妈却捧着一本书，摇摇头：“你快点儿写，我再看会儿书。”幸福便是默默的陪伴，朴实无言，如春天般温暖相伴。
打开书本，馥郁的墨香扑面而来。书中，海伦。凯勒的幸福是能看见缤纷的生活，贝多芬的幸福是能听到、感受自己弹奏的那如火一般充满炽热激情的乐章……比较他们，才发现他们的幸福对我们来说是微不足道的，我们时时都能看见缤纷的世界，时时都能听见声音，我们每天都浸润在幸福中，却毫无发觉。
幸福是简单的，它是比赛失利时的一句鼓励、是课堂上老师的一个赞许的眼神、是干渴时一杯及时的温水……静下心来仔细体会生活，会发现春天一直相随，温暖并未走远。
晴天固然明媚，但雨天也有它的淡泊朦胧;骑车固然快捷，但漫步自有它的闲逸……幸福就在豁达的那一刹温柔滋长。