2023大学生诚信演讲稿（通用14篇）
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
你浅浅的一声保证在我心底荡起深深的一阵涟漪
“叔叔，天气热，买瓶水吧”“呃......谢谢，我不渴”“叔叔，你就买一瓶吧，这是我的暑假作业，我保证，我的水是合格的”......哦，可爱的小孩儿，对你的这声保证，我真不知道我的感受是喜还是悲。
诚然，我的迟疑是无心之举，但我知道，我的无心之举却已在小男孩纯洁的诚信之墙上划了深深的一道痕，使他觉得自己不被信任，以至于要做出保证来证明自己的诚信，对此，我只能向他道声抱歉了。
此事虽小，却给了我深深震撼，其反映出的是社会诚信大问题。诚信是中华民族的传统美德，经过数千年的传承，诚信得以形成体系融入到民族道德框架，可见，诚信得来不易。然而，检视现实社会生活，不诚信的现象呈现出高发与泛化态势，其在叩问人们良知的同时，也在一步步撬动着诚信这座大厦的根基。
诚信是立世之本，齐家之道。社会化是现代生活的基本特征，诚信是构筑社会网络的根本，是人与人交流的纽带;人们如果失信于人，最起码的代价是不再被人所信任，如果不诚信成为一种常态，人们将愈发孤立，社会网络会随之崩溃，很多美好的品德将无从施展。诸如郭美美事件，正是因为诚信的缺失，致使本应是善行的慈善事业遭受重挫。
诚信是黄金原则，商业之魂。诚实守信作为帝王原则在市场经济时代体现的尤为明显。然而，在当前经济生活中，不诚信现象尤为突出;商品产品方面，虚假广告层出不穷，诸如毒奶粉、地沟油、僵尸肉、假药物等问题食品药品事件屡屡爆出;交易流通方面，坑蒙拐骗行为成了一些人发财致富的手段，拖欠赖账、以次充好、偷税漏税、伪造变造票据等不诚信行为也屡见不鲜;金融方面，金融机构坏账烂账、信用卡诈骗、各种形式的造假等行为屡禁不绝。以上不诚信现象不仅严重侵害了消费者的权益，更是严重扰乱了市场经济秩序，对社会经济发展造成严重损害。事实证明，只有诚信的商业行为，才能造就繁荣的商业帝国，才能使经济腾飞。
诚信是执政之策，行政之基。我们党执政，是历史的选择，也是人民的选择，我们党只有取信于民，才能依靠人民，才能巩固执政地位。政府行政，唯有以人为本，祛除形式主义、浮夸之风、弄虚作假行为，不搞政绩工程、升迁工程、劳民工程，踏实行政，才能取信于民、政通人和。
诚信是化解执行难、维护司法权威的金钥匙。生效裁判文书得以充分履行，是司法权威的重要体现。司法实践中，“老赖”现象屡有发生，不仅损害了一方当事人的正当权益，也严重损害了司法权威。各级法院公布“老赖”名单及最高院最近发布的人民法院依法惩处拒执行罪典型案例、《最高人民法院关于限制被执行人高消费及有关消费的若干规定》和《最高人民法院关于审理拒不执行判决、裁定刑事案件适用法律若干问题的解释》，均体现出对“老赖”这种不诚信行为的高压打击态势。这不仅是维护司法权威的现实需要，也是促进社会诚信、从根本上化解执行难困局的必然要求。
社会诚信的缺失，既有现实的因素，也有历史的根源，既有主观因素，也有客观原因;但无论原因如何，只要我们坚持初心，从自身做起，确保自己诚信，由己及人，必将人人诚信，我们的社会亦将更加和谐稳定!
诚信——当代大学生应具备的基本品质和成才的必备素质。
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在xx大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
大家早上好!今天，我想要讲的题目是：诚信。
什么是诚信?顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统 美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为 何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子 、假化肥、假文凭、假职称 、假名字不胜枚举。“人而无信，不知 其可也” ，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。 诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;信，就 是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的"人而无信，不知其可也"，民间 的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每 个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后 非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数 退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中 紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条 健康与高尚的道德纤绳，它 将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设 祖国的重任。“言必信，行必果。”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历： 在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守 合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总 裁自豪的说： “我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失 去信用。 古语说“一诺千金” ，无论 是在日常生活中，还是在企业经营中，诚 信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。在 当今社会中，为了牟取 暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子， 防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不 断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使 我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地 。是诚信，让黑暗变得光 明，让世界变得美丽;是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力 。老师 们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为 我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。让我们共同来 营造一个诚信的世界， 感受生活的幸福与美好， 感受世界的宁静与美丽 吧!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我问你：诚信是什么?是什么?是金!是金!是金!那人心道德是什么呢?
倘若你对于诚信有着非常高的自觉性，那么，恭喜你，你必将前途无量。古有季布一诺千金如今有什么?该不是因为历史的发展终而导致如今的“沉迷”
有一位乡镇上的老人再摆了一个菜摊后，菜摊旁竖了一个不起眼的牌子“自觉投钱”虽说这个菜摊不怎么起眼，可是细心的人都会发现……
“莫非这里没有人”一位年轻的小伙子说。他先是左右转了转摆出一副若无其事的样子，后经过“着急”等待断定无人后，便不自觉的拿走那一捆菜，之后装作若无其事地走了。
谁想到第二天，他应该是吃了甜头，又来到了这个所谓的“免费”菜摊，又是昨天的一副模样，但是正当他将要拿菜时，他看见了另一块牌子：上帝在看着你!之后他犹豫了一番。便做出了一副是人都会做的事，他立刻掏出了今天的菜钱，并且把昨天的也掏了出来。这是为什么呢?
心!心!心!是一个人的良心。正是他的良心不会被淹没，这一点是任何东西都无可替代的。“诚信，良心”二者是紧密联系在一起的，永不分开。
古人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。一个人不讲诚信就无法在这个社会上立足，因为诚信是道德的基本准则!
“守信是一项财富，不应该随意虚掷。”
法国最佳作品之一，哥伦比亚作家马尔克斯在《百年孤独》中，抛出了这句话，而“民无信不立”这句话也更好的诠释了守信在人类生活中的重要性，然而，守信在现代生活中，却越来越被人们所唾弃，很多人甚至认为“讲诚信的人发不了财”，人类的诚信已经被破坏了：虚假合同，欺诈保险金，虚假案件，替死人领退休金，传销的人撒谎坑亲戚……一宗宗案例，让我们不得不明白，这个社会的诚信正在遗失，诚信需要我们的守护。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
不讲信用，就会和周幽王一样，不但生前被人们所不齿，而且
遗臭万年。那么，守信的人又会怎么样呢?秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧
日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
诚信注入我们每一个人的心中，
只有诚信，才能让社会更加和谐，只有诚信，才能令我们得到快乐，看到真实的别人。让我们一起来守护诚信，让诚信之风吹进社会，让诚信之花开在心间吧!
很荣幸能站在这里参加本次的演讲比赛，我今天的演讲题目是《诚信守法，我们的未来》。
诚信守法，是中华民族弥足珍贵的优良传统，是五千年古国文化颠扑不破的真理。古往今来，诚实守法、一诺千金的故事举不胜举，留下了一段又一段感人的佳话。而诚实不欺、公平经营，也就造就了历史上闻名遐迩的徽商、晋商与宁波、潮州诸商。在社会主义市场经济日趋成熟的今天，诚信守法的范畴更加宽广，诚信守法的内涵更加深远，诚信守法的作用更加明显，已渐渐地发展成为公民立身之本、领导为政之要、政府兴业之基、企业经商之道。
对一个国家和政府来说，“诚信守法”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚信守法是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“诚信守法”是其中的一个决定因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府的不诚信、专家教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信等问题也广泛存在。
拿企业不诚信来说，三鹿集团曾经是国家重点龙头企业，20xx年其品牌价值被福布斯杂志评定为149.07亿元，而就是这样一个品牌优质企业，却因为三聚氰胺不诚信事件，在不到一年的时间内，宣布破产。
无数事实证明，诚信守法，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。
做一个诚信守法的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆相照的朋友，蓬勃发展的事业，更让我们的精神世界获得富足。只有我们做到诚信守法，才能赢得更多客户更加长久的信任和依赖，才能让我们的企业获得健康蓬勃的发展。
我不是伟大的作家，写不出留传千古的名篇;也不是杰出的写手，写不出轰动论坛的佳作。然而，我仍以一颗宁静的、严肃的心尽力写出我的感言、我的经历。
诚信是我做人做事的法则，我的一切在世间的停留——没有诚信，我的一切将失去光环。我的学习、我的生活将充满阴郁。
因此，诚信在我心中的地位是无法改变的、无法泯灭的、也是无可代替的。
也许，在别人的眼中，诚信被当作旧俗被屏弃了;也许，在别人眼中，诚信已经一文不值;也许，在别人眼中，诚信甚至被当作虚伪的附庸。但是，在我的心中，诚信一直都是很严肃、很值得关注的话题——诚信仍然是我做人做事的准则，诚信在我心中的地位是神圣的，尽管在我的学习和生活中，因为诚信失去了许多。但我的所得是有成就感的，我因诚信而自豪。当面临金钱诱惑时，你还能从容的对待自己的生活吗?商海茫茫的年代，你能走出尔虞我诈的怪圈吗?当有人感慨人心不蛊、世态炎凉时，你能坦诚的对待生活吗?我曾不断的问自己。但是，我的回答：时刻警醒自己啊，你决不是神。所以，你将面对的是一切不确定的困境和挑战——坚持你做人做事的准则吧!
虽我不是神，在传说中是没有苦难的神，但是我也不会是平庸的的人。这就来源于我的行动——为人踏实善良、做事认真负责。也许，我在不知不觉中拥有了诚信的法则，守时、信守诺言但决不轻易许诺。我只是一个平凡的小子，所以我无法啊改变一切，但是我相信只要每个人都做好自己的事，那么现在也不会要我们再大肆讨论”诚信问题的缺失“，国家也不会在提倡”诚信教育“，我们的群体也不会在埋怨世事的不公了，群众也就不会怀疑政府官员是否清廉了，考试也就不在需要监考官了……
那么，在我们的生活中还有谁不懂这理呢?在此我只想表达我的理解：诚信不可丢、无论我们在哪?在此，我已经是大一的学生。经历过无数次的考试，我深知考试作弊带来的诱惑，但回想起来最终带来了什么呢?同样是崭时的快乐，终生的遗憾，难道不是吗?现在针对我们大学生的”助学贷款问题“，每次都是郑重的说明仍有部分同学的欠期无绝期啊!在面对家教中心的诱惑下，大一的充当大二的，中文的充当英语的饿，导致一次又一次的失败——你动心了吗?面对那么多的欠贷案例，你有过充当贫困生的想法吗?这些都是我们通常能听到见到的，我们深思了吗?
诚信在我心中啊，这是个简单而不平常的话题，我心中的诚信应该是我做人做事的法则：应该是我生活、学习中的成功砝码。所以，我将尽己所能对我的人生负责、对我的人格负责——诚信，是不可遗弃的、是用来实践的而非理论。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
坚守诚信能赢得他人的尊重和赞誉。“得黄金万两不如得季布一诺”的民间俗语是从一个叫季布的老实人身上流传出的，而黄金在当时那个年代是人们眼中价值极高的财富，可其与季布的承诺相比还会显得如此之廉价，这足以可见季布言而有信的品质早已深深打动了周围的人并让人们铭记于心。于是，我们从某种角度来看：诚信有时会像那无形财富的投资，而有投资就会有收获，讲诚信的人总会收到投资的回报，弃义的人也总有一天会为他的无知买单。
尊重是别人信任肯定他人品质，能力而从心底而产生出的情感，而此情感的激发是需要那真真切切的温情与实干来使其产生共鸣。没有人会想与一个谎话连篇的人交往，甚至不会用人与人之间交往的最基本的礼貌的情感--尊重去对待。是诚信让少年哈立的花盆之景与其他少年的不同从而得到了国王的认可及众人的赞誉;是诚信让海尔公司的名号越来越大，道路越走越远，产品质量获得了全世界的好评;是诚心让商鞅所推行的改革深受百姓的理解从而顺利实施。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能获得心灵的平静与完善。北大副校长季羡林老先生曾在北京大学新生入学时帮助一位不认识自己，并向自己寻求帮助的学生看行李，而这一等就是两个小时，等学生慌慌张张的办完各种手续来这里取回他的行李时，惊讶的发现老人竟还在照看行李，并笑眯眯的看着办完手续的他，学生心里有些惭愧，因为眼看时间已经过了两个小时，以为老人不会再等着他，在赶回的路上还责怪自己如此粗心，行李肯定没有了等等的话，学生很感激老人而老人说：“既然是答应好的事，那就没有在事情完全结束而在中途中指它的权利。”虽然这是一个小小的帮助。
但从中我们可以感受到季老先生伟大的人格魅力：他没有因为等待的时间长而离开，而是默默地守候，遵守自己的承诺。季老先生求得的是一份内心的踏实--言忠信，行笃敬。每个人心灵的完善不只是靠自己虽学习的知识来填补精神上的空缺，更多的是多种重要的品质来修缮，而诚信是必不可少的，并且是让人心灵变得平静的不可缺少的因素之一，从而我们时时刻刻都会因诚实的去说和去做而让自己的内心变得纯洁，快乐。这诚信如沙漠中的一汪清澈的水谭，如混沌中的一道明亮的光线，如岩缝中的一颗发芽的种子。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能创造和谐美好的社会氛围。民生问题与每个人都有密不可分关系，而现在我们最关切的就是食品及药物的安全问题，它们二者频频成为社会议论的焦点。而我们把两者出现的问题取交集，那就是“诚信危机。”我们不敢去想象如此这样下去的后果，可是问题还是"春风吹又生"般存在随着，没有彻底去根除。
三鹿残害了多少祖国的花朵?双汇的瘦肉精事件更是将一个正迅速发展壮大的企业拉的抬不起头!一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大受人尊敬的国家，更不要去想象这个国家的社会状况，人民的生活幸福感。活在欺骗谎言的社会中，每个人都是“施暴者，”每个人同样也是受害者，我们拒绝诚信的缺失，我们每个人都应该为了社会的美好明天去诚诚恳恳的劳动创造。所以，请让诚信驻我心。
塞涅卡曾说：“高尚的行为总是出于自然的。”那么请问问自己的内心是否听到诚信呼唤自己的声音?是否将诚信的力量给予他人?少年，请带着这份力量去创造更美好的未来，获得一份安适和坦然，获得社会中，永久的温暖。
请让，诚信驻我心。
“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。
诚信：为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信的实践要求：
诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善：处理人际关系的基本准则
社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。 “爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。篇一：诚信，做人之本。
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。
如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守信是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”是其中的一个决定因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许多商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚信经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的信任，温州因此成了我国率先富起来的地区之一。温州人也将烧鞋时间8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之路必将付出更大的代价。
诚实守信是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可信的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚信流失”的现象。比如：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿公堂……这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢?我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现“双赢”。
无数事实证明，“以诚实守信为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事，让我们高举“诚信”的大旗，和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
今天在这里我演讲的题目是：
把身边的信用变成我心中的信用
我们伟大的祖国，是古老东方的文明古国，我们中华民族是一个自古就有诚信美德的优秀民族。我为我的祖国而自豪，我为我们的`民族而骄傲!中华儿女自古推崇忠孝仁义，礼信智勇。一代圣人孔子的“民无信不立”诠释了治国之本：古人说：“与朋友交，言而有信”为我们指明了处世的道德;“一言九鼎”，“一诺千金”，“金口玉言”这些经典成语，是我们先辈言的标准。“受人之托，终人之事”，“言必行，行必果”这是我们祖先行的准绳;自古至今，在我们的国度，在我们的民族，事事，处处，时时流淌着诚信的清泉，吟唱着信用的赞歌。是诚信使我们的先人开辟了一条丝绸之路;是诚信才使浙江的小商品由货郎担起步，走向全国，走向世界;更是诚信，使我们的徽商长盛不衰，声名赫赫!诚信是我们祖国的脊梁!诚信是我们民族的灵魂!
当今社会，正在大力倡导爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会的崇高职业道德，我刚步入社会，就义无反顾地放弃了去北京工作的机会，我选择了信用事业，选择了崇高的精神家园。我作为一个银行人，我深深明白;雄鹰的理想是崇高的，翱翔苍穹;雄鹰的事业是豪迈的，搏击长空;而最能激发我的热情的就是豪迈的信用事业。我将投身到我所痴爱的这片信用热土中，将自身的人生价值与信用同行，翱翔于信用事业亮丽的天空下，去绘制最新最美的蓝图，用高亢的声音和瑰丽的光华去谱写一名信用员工的青春乐章。
诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守信是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”是其中的一个决定因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许多商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚信经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的信任，温州因此成了我国率先富起来的地区之
一。温州人也将烧鞋时间8月8日立
为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之路必将付出更大的代价。
诚实守信是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可信的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚信流失”的现象。
比如：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿公堂这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢?我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能
够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现“双赢”。无数事实证明，“以诚实守信为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一
个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事，让我们高举“诚信”的大旗，和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
敬的各位领导，亲爱的同事们:
5年前，当我即将大学毕业，正式开始诚信人生时，一个名叫徐本禹的同龄人的故事让我对未来的诚信人生做了一次深刻的审视。
徐本禹是一个一个已经考上经济学研究生的大学生，他说他要到偏远贫困山区支教2年，他说到做到。从繁华的城市，走进大山深处。他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。他承诺他至少要陪大山的孩子两年的时光，也许一个人的诚信与信仰的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，但徐本禹点亮的爱火把，刺痛了我们的眼睛，感动了中国。当徐本禹诚信和信仰之光闪耀在中华大地的时候，有谁能拒绝它的方向?当徐本禹的诚信信仰之光燃烧在每个人的心中的时候，有谁能拒绝它的温暖?
带着这种诚信和信仰的力量、温暖，我走进了吉林农信社的大门。这是一个非诚信无以立足，非诚信无以立命，非诚信无以立业的农村金融事业。五年的摸爬滚打让我对金融诚信有了真正意义上的认识。诚信已不只是一个华丽的词语，它是一个人永恒的追求，是一种使命，一种责任!
作为一名农信员工，我的诚信就是献身吉林农信，并为之奋斗终身。在“至诚至善，自律自强”的企业精神感召下，熔铸忠诚于农信事业、践行理想于企业发展、付诸努力于提升农信的公众影响力，这就是我的一名新一辈农信人的人生诚信。
我在这里，我接受了企业诚信文化洗礼，目睹了农村信用社诚信品牌地位的攀升，体会到了诚信服务的最高境界。
什么是吉林农信的诚信呢?
诚信就是爱岗敬业，做好本职工作。妈妈一手抱着啼哭的婴儿，一手还在忙着打算盘记账，支持她的是一种爱岗敬业的诚信;信贷员为了收回一笔贷款，不惜翻山越岭上百次，支持她的是对职业忠诚的诚信;主任一手打着点滴，一手还在做着利润计划，支持他的是一种鞠躬尽瘁的诚信。
作为第一批宣传企业文化的种子教官，我很荣幸，也深知自己的一言一行不仅仅代表我个人，而是整个农信的企业形象。真诚微笑的面对每一位客户并不难，难的是持之以恒。然而，农信人做到了。李红军，是郊区联社铁厂信用社的一名信贷员。他担任信贷员16年，管理贷款余额3450万元。16年来，他胸怀三农，立足诚信。年年超额完成任务。去年，累计发放贷款4300多万元，累计收回到期贷款4280万元，其中：清收不良贷款10万元，贷款收回率100%;全年收回贷款利息340万元，利息收回率100%。三年完成利息收入近千万。
姚福波，年仅17岁的他就踏进了农信大门。凭借着自身的毅力和向上的精神，很快脱颖而出，20____年，他已经是信用社的一名主任。角色的转换，要求他率先垂范，说到做到。他提倡调查研究，深入实际，他亲自带领信贷人员，深入村屯、走访企业，走遍了铁厂镇和环通乡7个村36个屯，敲开了万户农家的大门。春种一粒粟，秋收万颗子。去年末，环城信用社各项贷款余额达到3亿多元。
作为信用社主任，他却舍弃了许多。作为儿子，孱弱的母亲生病后无法第一时间看见他的身影;作为丈夫，满脸疲惫的妻子只能在深夜听见他回家的声音;作为父亲，哭闹的孩子要爸爸的时候，他只能在电话的另一边进行抚慰。
如果说，家是我们心灵归属的港湾，那么工作就是我们充盈生命的平台。每一个岗位都是一片充满生命力的土地，关键在于耕种它的人撒下什么样的种子。只要我们坚信自己的选择，善始善终，都会在各自的岗位上收获事业的春天。成败不在于大小，只在于你是否已经竭尽所能。诚信是金，前程似锦;诚信无价，赢得天下。让我们高高举起“至诚至善，自律自强”这面精神旗帜，不断弘扬企业诚信精神，让吉林农信这支优秀的团队在诚信宽广美丽的大路上越走越好!
谢谢大家!
各位老师，各位同学，
大家好。
诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树，舒枝展叶，天天向上……那么什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。
诚信，作为中华民族的传统美德，几千年来，受到了人们的自觉信奉和推崇。关于诚信的事迹、人物数不胜数：你知道宋朝着名文学家和政治家晏殊吗?14岁的晏殊被地方官作为“神童”推荐给朝廷。所以，他不用参加科举考试便能得到官职，但他还是主动参加了考试。然而，事情十分凑巧，那次的考题是他曾经做过，并得到过好几位名师指点的。这样他便不费力气地从一千多名考生中脱颖而出，事后他把情况如实告诉了皇帝，并要求另出题目。皇帝给他出了一道难度更大地题目，结果他因文章精彩而得到了皇帝地夸奖。晏殊以他为人诚实、不弄虚作假，取得了当时许多人地信任，也得到了无数后人地赞美。
是啊，这真实地例子令我们收益匪浅，然而在高科技飞速发展地今天，我们为何重提诚信?是因为有许多企业为了挣得更多得利润，违背良心，制造：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名片……你可想过这样会给社会造成多大得损失，会给人们造成多大得危害。这样的事件令我们骇然，这样的事件不胜枚举，这样的事件害人害己。做这种事就是背弃人格和尊严。
家庭是社会的细胞，是每个人身心健康成长的摇篮。诚信，作为我们的立身之本，就像一棵大树的幼芽，直根于每个家庭，生长于每个人的心中。童年时代的宋庆龄，在父亲宋耀如的教育下，从小就要求自己善良、诚实、守信。有一天，她和爸爸去叔叔家，叔叔家养了她最喜欢的鸽子，可刚要出门，她突然想起小珍和她约好，上午要来跟她做花篮，于是她就下定决心等小珍，但是到了中午，小珍还没来，但她心里很坦然，因为她没有失信。
爱因斯坦曾经说过：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友。”不错，我们生活在这个世界上，都希望能有一些知心好友。然而，你把某些秘密告诉有的人，他口头上答应为你保守，却到处张扬;有的人把你当作“朋友”，你做错事，他不但不及时指出你的错误，而且处处包庇你，你可想过这是害了你还是帮了你呢?可有的人当你做错事时，给你指出缺点，让你及时纠正，也许你会觉得他没有把你当朋友，他在指责你。同学之间只有互相理解，互相帮助，互相关心，才能产生真挚的友情。
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托;留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬明。