在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，
王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。人世纷繁，世界处于一个变化的状态。你身处此刻完全不知道下一刻将要发生什么。表面现象往往把最本质的东西打扮得花枝招展，从而达到让人不知所措一片茫然的状态。
表面现象如同沙漠中的海市蜃楼，干扰你的前进方向，干扰你的状态及判断事物的能力。而敏锐的洞察力和非凡的判断力常常会勇敢地向戳破窗户纸般的戳破它。
能从高处向下看的人，一定是那些善于看透表面现象的人。他们对着自己的目标始终如一，不以物喜，不以己悲，而是把鱼钩抛向河中央，在适当的时候于激流中钓上一条大鱼。
古代皇帝中，这一点做得比较好的算是唐太宗李世民了。作为从农民战争中起家的李世民深知人民力量的强大。于是，他丝毫不敢怠慢，小心翼翼却又大刀阔斧地进行着贞观之治。水能载舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他总能时刻保持一颗清醒的头脑，超然于金玉堂前，丝毫不留连于笙歌艳舞。
与他相似的还有大名鼎鼎的欧洲战神拿破仑。当年，他率精兵横扫整个欧洲，给欧洲腐朽的封建势力以沉痛的打击。使他塑成不败神话的正是那颗超然物外的心。当他击败欧洲一位著名的元帅而迫使他投降时，他并没有欢天喜地地亲自参加受降仪式，而是耍酷似地遣了个副将去受降。自己则精心筹备下一场与教皇军队的战斗。能在胜利时依旧淡定得像什么都没发生的人，他的力量是最可怕的。拿破仑的百战不殆，生动地诠释了这个道理。
像孙悟空极光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光总会犀利地穿破牛斗。与之相反，那些经历惨痛失败的人都有一个共性：强大起来之后不懂以史为鉴、不懂超然物外，以物喜，以己悲，让尘世纷杂干扰自己原本静若止水的心，最终导致的，必将是一场血淋淋的失败。
庄宗李存勖的失败史为此做了一个深刻的诠释。“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。哀兵必胜，骄兵必败，一胜一败中折射出一颗奋斗之心的变质。古谚曰：“创业艰难，守业更难。”其实质就是你能否在功成名就依旧奋斗如始。
纵观历代王朝，为何逃不脱分久必合、合久必分的命运？其根本原因就是统治者不能观世如史，保持着超乎象外的心态。建国伊始都是励精图治，然后却随着时间的流逝便渐渐放松乃至放纵。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。这样，最终会导致“攻守之势异也”的结果。
放眼高远，不被表面现象所扰不仅是一种能力，更是一种心态，对于领导者是这样，对于平民百姓的日常生活更是这样。王安石说过“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。他曾与其他四人共游褒禅山山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。可他并没有坚持走下去，最后才发现“力尚足以入，火尚足以明”。于是，他后悔不已。我们在日常生活中也都发生过这类似的畏惧那些貌似可怕的表面想象而迟迟不敢前进的事。毛泽东说：“一切反动派都是纸老虎。”只要敢于向前迈一步，敢于凭己微博之力去拼搏，又有什么事情不能完成呢？
王安石《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮档我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。大雪山、草地这些神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并在表示长江不可征服，人们不为他失败这块 “浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的。长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样地乐此不疲，津津乐道。
可是，我们也有为这遮眼的 “浮云”所畏惧，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料。这是没有树立起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，要辨清方向，更需有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”站得高才能看得远，王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军完成长征就是由于他们站在党的英明政策的高峰。诸如此类，这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。
我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上、向最高层挺进。只有向上，才能增长才干，只有向上，才能锻炼胆量，也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取！
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
以前，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个以前仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只但是是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰克里斯朵夫给了我答案。
命运对他是残忍的，夺走他的财富，掠走他的感情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备。
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在遭受身心摧残之后重新站立；韩非不会在受嘲后重新奋起；贝多芬不会耳聋后重新创作；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，世界阳光灿烂……
正如季羡林所说：人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路。上也并不总是铺满了玫瑰花。之《史记》吾乃钦之！曾记否？香园消度之伊人，饱经家国天大之仇恨，独守窗儿，泪目思量。挫折愈多，心灵愈顽强，其晚之著作乃令数文人墨客之惊羡。吾乃敬之！
翩衣少年者，若想实现鸿鹄之志。须谨记孟子所言先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性。增益其所不能。更需懂不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。征服了所有人。这个告别了自己心爱的体操训练场的女孩，在当我赤着脚跑过人生的草丛，针尖似的麦芒划破了我的脚背，殷红的鲜血沾染了脚下的一-方土地，真的勇士到达终点时，那些杂花乱草便再也无法将我刺伤。
夏衍曾说过：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子绝不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。有这样一个少年，他三岁辍学，十五岁在发电厂当司炉助手，十六岁奔赴战场，与敌人殊死搏斗，右眼失明。生活给他开了个天大的玩笑，曾把他逼到自杀的深渊，78%是他没有放弃，而是用自己坚强的意志铸就了一部传世佳作——这是奥斯特洛夫斯基的经历，也是《钢铁是怎样炼成的》中保尔：柯察金的经历。他用自己的血肉之躯，铸就了不朽的钢铁之魂，他是伟大的前苏联无产阶级革命家，他是全天下正直之人所歌颂的具有极高人生价值，为自由而战的苏联新青年。
挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折后一蹶不振。巴尔扎克有言：苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。张海迪，五岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法。上学，便在家自学完中学课程。十五岁时，海迪跟随父母，给孩子们当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修。理工。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
� 她的一生都在发光发热，虽然光芒有限，但是不凡，她把坚强、爱心播撒人间，成就了非凡的人生。
对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。笑对苦难，唯有你的光辉能78过多雾的山岭，唯有你的臂膀能击破坚硬的磐石。当你漠视苦难，带着努力、乐观、上进逆行甚远时，你所受的苦，都会变成脚下的铺路石。
我们，不畏挫折，向前看！
站在高山之巅，向远处极目望去，什么也看不到。其实，你可以看到，可以透过浮云看的很清楚，很清楚。 鹰，从你头顶飞过，你可以看到它是那样的瘦，却散发出如此的威慑力。当你与它对视的时候，你就会感到它那坚毅的眼睛已经将你看透，看穿。 沙丁鱼，从你脚下穿过，你可以看到它是那么渺小，却总让人感到一种强大。当你看见那条被它们逼上岸的海中霸王时，你就会觉得它的行为在感动着你。 水，从你身边流过，你可以看到它是那么柔弱，却总让他人感觉有一种压抑。当你看到由它组成的几十米海浪正在肆意淫威时，你知道，他的心在震撼着你。 你，从镜中影像，你可以看到他并不是那么强壮，却总以为他很有力量。看，这个躯体所能做出，说出，想出的远远超出的你想象。挥出拳头，带出的风也是呼呼地响；提笔写字，写出的字可以绕地球一圈。此时此刻，你自己的实力使你吃惊。 站在高山之巅，向远处极目望去，什么也看不到。挥一挥拳头，打散浮云，一切便历历在目，一切都豁然开朗。 我，晚上复习，我说我不行。结果我奇迹般地写了八张卷子。 我们班，体育比赛，作为年级最为薄弱的班级，我们尽力去博，结果，我们赢了！ 摔倒了爬起来，受伤了坚持着。 我们的国家，在最危难，最困苦的日子里，不畏浮云遮望眼，顽强拼搏着，生存了下来；并制造出核武器，挤进世界强国。 其实，我们真的可以，只是我们还没看到罢了。只是我还不相信自己罢了。 瘦削的`肩膀不是没有力量，而是缺少一颗坚毅的心来支持。
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让因素干扰了你对的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上的云雾，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个的决断往往是建立在观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对处事的指导和提倡吗？
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼！"
竹生空林，不以无人不芳；竹有千节，以千节卓而不群。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，狂风过，竹不折；骤雨至，竹不浊，无论多么强劲的风雨，都无法动摇竹生存的意志，狂风骤雨只洗去它满身的浮华，却使他越发清雅，以至竹香满人间。
曾记得，在荒杂的草木乱石中走过，在坚硬如铁的混凝土缝隙之中，几枝竹枝顽强的挺立着，极细的枝上，几片墨绿的叶子坚挺在枝头，虽不如平常所见的叶子挺直，却更坚韧，虽不比平常所见的竹子茂密，却绿的那么深沉！一瞬间，它那顽强的生存意志激荡心胸，清风徐来，竹影婆娑，竹叶间一股极清极幽的竹叶之香缭绕身际，那是一股需要特别仔细，静下浮躁的心才能够嗅得到的，它不如玫瑰之香，却比玫瑰更持久，它不如桂花之香，却比桂花更幽雅，它不如群花妖艳，却比一切花朵更加动人心魄。
“宁可食无肉，不可居无竹，是先人对它热烈的追求”，移去群芳种此君“是古人对它的真诚的向往，更是对它高雅品格和顽强意志的崇敬，竹有灵，与之面对面，体悟它心灵与你的相容相通，你也可如它刚正不阿的生活，笑对生活中的一切风风雨雨，不为所动，来感爱竹子生命的伟大与矜持，你更可以默默地在工作岗位上无私奉献，只留清气满人间！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子对生命的热爱，是竹子对人间的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之间，生灵们赖以生存的精神，是活着便存在的对世界的一份份尊严的承诺。
逝者如斯，惟有那一丛清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人间回荡。
王安石在《登飞来峰》中留下了千古名句：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。这句诗警醒了不少清官名士。如今，我们做人做事仍要“不畏浮云遮望眼。”
齐白石老人听多了赞誉，听多了夸奖，也飘飘然了。被那些“赞誉”的浮云遮住了自己的眼，无形中放松了对自己的要求，结果导致实力大不如前。幸得他幡然改进不再去注重那些不实之词。
不畏浮云遮望眼，眼要明心要静。似林逋先生般，对待别人的称赞不放在心上，安静的做着自己“梅妻鹤子”清静淡雅的先生；似宋荣子般，“举世誉而不加劝，举世非而不加沮。”不被外界所干扰，不被浮云所遮眼，不忘自己的初心，让自己的眼是明的，心是静的，是清澈的。林逋先生的心是干净的，不被世间腐朽之气所沾染的；宋荣子的心境是淡泊的，外界的一切因素都不能干扰他。不畏浮云遮望眼，眼要明心要静。
不畏浮云遮望眼，请勿在意浮华名誉。浮华名誉，那是你攀登时的累赘，一个被用烂了的故事，可是它还在用，不为什么，只是它的美德的确应该被人人口耳相传。居里夫人将奖章给女儿做玩具，视其如粪土，这种淡泊名利的品质的确值得我们学习。而她成功的一个很重要的原因，便是她的不畏名利遮望眼吧。
不畏浮云遮望眼，遮了，便毁了。似郭敬明，这么一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”，将“下班”写成“下半”，等等这种显而易见的错误犯了再犯。《咬文嚼字》主编谈及这一现象时，用了四个字“遍地荆棘”。郭敬明成名后，出现的这些错误，大抵是因为他被“浮云”遮住了眼，被虚荣名誉蒙上了心头，才会出现这些本可以避免的低级错误。
卡夫卡说：心脏是一座有两件卧室的房子，一间住着快乐，一间住着痛苦，人不能笑的太响，否则会惊醒隔壁的痛苦。和中国古代“盈满则亏”有着异曲同工只之意。这都告诫我们，不要被一些无谓的东西阻挡住你的前进的脚步。
不畏浮云遮望眼，不要被荣华富贵缠身，不要被功名利禄蒙蔽双眼，不要让你的内心充满骄傲自满。
不畏浮云遮望眼，但求身居更高层。
1、浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》
2、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。——张若虚《春江花月夜》
3、白云依静渚，春草闭闲门。——刘长卿《寻南溪常山道人隐居寻南溪常道士》
4、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
5、萋萋芳草小楼西，云压雁声低。——刘基《眼儿媚·秋思》
6、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
7、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
8、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业初至山中入山寄城中故人》
9、清漏渐移相望久，微云未接过来迟。——李商隐《辛未七夕》
10、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
11、坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。——崔道融《溪上遇雨二首》
12、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》
13、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。——白居易《长恨歌》
14、忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
15、密云双凤，初破缕金团。——米芾《满庭芳·咏茶》
16、林壑敛暝色，云霞收夕霏。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》
17、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》
18、白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
19、大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》
20、回看射雕处，千里暮云平。——王维《观猎》
21、晓月坠，宿云微，无语枕频欹。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
22、春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
23、愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨萧萧》
24、万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
25、但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》
26、心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵长安九日诗》
27、愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
28、碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。——张惠言《江城子·填张春溪西湖竹枝词》
29、白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》
30、湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
31、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
32、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
33、冷冷水向桥东去。漠漠云归溪上住。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
34、朝云乱人目，帝女湘川宿。——吴均《登二妃庙》
35、表独立兮山之上，云容容兮而在下；——屈原《九歌》
36、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
37、浮云蔽白日，游子不顾返。——佚名《行行重行行》
38、君看六幅南朝事，老木寒云满故城。——韦庄《金陵图》
39、碧虚无云风不起，山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
40、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼咸阳城西楼晚眺西门》
41、江阔云低断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》
42、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》
43、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
44、绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
45、顾此耿耿存，仰视浮云白。——文天祥《正气歌》
46、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。——屈原《离骚》
47、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
48、今宵楼上一尊同。云湿纱窗。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
49、耿斜河疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
50、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
51、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》
52、青海阵云匝，黑山兵气冲。——高适《塞下曲》
53、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
54、南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。——杜牧《南陵道中寄远》
55、阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
56、隔岸荒云远断，绕矶小树微明。——归庄《锦堂春·半壁横江矗起》
57、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》
58、望断行云无觅处，梦回明月生南浦。——司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》
59、云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。——杜甫《古柏行》
60、白云初下天山外，浮云直向五原间。——卢思道《从军行》
61、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
62、落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》
63、骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。——白居易《长恨歌》
64、山中何所有，岭上多白云。——陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》
65、荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。——纳兰性德《送荪友》
66、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
67、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
68、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
69、黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。——于谦《岳忠武王祠》
70、云销雨霁，彩彻区明。——王勃《滕王阁序》
71、秋风万里动，日暮黄云高。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
72、置酒望白云，商飙起寒梧。——李白《登单父陶少府半月台》
73、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。——杜甫《秋兴八首》
74、黯与山僧别，低头礼白云。——李白《秋浦歌十七首》
75、淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
76、黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。——李颀《古意》
77、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》
78、绿波春浪满前陂，极目连云？稏肥。——韦庄《稻田》
79、胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。——时彦《青门饮·寄宠人》
80、回首暮云远，飞絮搅青冥。——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》
81、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
82、枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
83、碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
84、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。——杜甫《柏学士茅屋》
85、扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》
86、黄云连白草，万里有无间。——王镃《塞上曲》
87、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
88、云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》
89、举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
90、春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
91、大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。——刘邦《大风歌》
92、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》
93、江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
94、悲商叩林，白云依山。——陶渊明《闲情赋》
95、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
96、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
97、不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴听蜀僧浚弹琴》
98、寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》
99、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。——李世民《望雪》
100、丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
101、云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》
102、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
103、雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。——刘向《九叹》
104、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
105、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
106、春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
107、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
108、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
109、半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。——曹雪芹《残菊》
110、龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。——韩愈《杂说一·龙说》
111、彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。——王安石《桂枝香·登临送目》
112、但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼《行香子·过七里濑》
113、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词迈陂塘》
114、孤云与归鸟，千里片时间。——马戴《落日怅望》
115、沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。——祖咏《望蓟门》
116、浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青？——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》
117、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。——王昌龄《从军行七首》
118、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人送上人》
119、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
120、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月七日望湖楼醉书》
121、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
122、渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
123、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。——郎士元《柏林寺南望》
124、漠漠黄云，湿透木棉裘。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
125、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
126、数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。——李冠《蝶恋花·春暮》
127、东武望余杭，云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
128、浮云暮南征，可望不可攀。——杜甫《前出塞九首》
129、归云一去无踪迹，何处是前期？——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
130、云来山更佳，云去山如画。——张养浩《雁儿落兼得胜令》
131、云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。——蔡文姬《胡笳十八拍》
132、举头红日近，回首白云低。——寇准《咏华山》
133、山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》
134、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——白居易《南湖早春》
135、举头望云林，愧听慧鸟语。——王冕《墨萱图·其一》
136、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼登黄鹤楼》
137、风萧萧而异响，云漫漫而奇色。——江淹《别赋》
138、天平山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》
139、以往沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
140、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——刘基《五月十九日大雨》
141、地冷叶先尽，谷寒云不行。——李白《冬日归旧山》
142、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
143、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》
144、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城白帝下江陵》
145、浮云终日行，游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》
146、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇孙革访羊尊师诗》
147、飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。——秦观《好事近·梦中作》
148、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
149、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。——苏轼《六月日夜渡海》
150、叶落当归根，云沉久必起。——钱嶫《悯黎咏》
151、山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
152、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
153、快上西楼，怕天放浮云遮月。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
154、应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清平乐·画堂晨起》
155、拨云寻古道，倚石听流泉。——李白《寻雍尊师隐居》
156、苦雨思白日，浮云何由卷。——李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
157、俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。——曹植《铜雀台赋》
158、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别别东鲁诸公》
159、白发悲花落，青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》
160、沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
161、归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。——李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》
162、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
163、冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。——温庭筠《瑶瑟怨》
164、照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。——苏轼《西江月·顷在黄州》
165、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
166、曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》
167、谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。——李攀龙《送明卿之江西》
168、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》
169、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
170、枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
171、卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》
172、霜威出塞早，云色渡河秋。——李白《太原早秋》
173、白雪关山远，黄云海戍迷。——李白《紫骝马》
174、丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。——李白《飞龙引二首·其一》
175、越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别别东鲁诸公》
176、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》
177、流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
178、晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》
179、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲中秋月》
180、江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
181、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。
的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。
正如古语所云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”在这光怪陆离的人间，面对形形色色的考验，唯有把握事物本质，方能缔造成功。
众所周知，我国著名乒乓球运动员邓亚平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，几度被国家队拒之门外，周围人也都劝她放弃。然而，她深深知道乒乓球运动取胜的本质并不一定在于体形的庞大，灵活的肢体完全可以弥补身材的矮小。于是，她便以轻巧的身躯开创了一套独特的打法——“快功结合弧圈”，最终荣获大满冠，从此屹立于世界东方。
正如《菜根谭》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”邓亚平正因其能超然置身于喧嚣的尘世之外，懂得把握世界的本质，方能得以卷舒自在，成就非凡。
没错，“透过现象看本质，通过本质定成败”此理小到个人之荣辱，大到国家之兴衰。
解放战争期间，中国共产党曾一度陷入“城市包围农村”的苏联模式中不能自拔，然而却意识到中国国情的本质是农村面积大于城市面积，因此他提出了“农村包围城市”的中国革命之路，从而描绘出了一幅“星火燎原”的壮丽图景。
的确，现象诚可贵，本质价更高。“浮云”能够遮住眼帘，但是万万不能使去其蒙蔽心颜，而忽略了事物的本质。
少年神童方仲永，三岁可赋诗，六岁便通能出口成章，如此才华，想必他日必当攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最终他却碌碌无为平庸如常人。究其根本，正是由于他的父亲，被儿子聪慧的表象所迷惑。不能认清成功的本质在于勤奋，因此他不送儿子去上学，反而带他到集市上卖弄天赋，日复一日，不得锤炼的方仲永江郎才尽，原本辉煌的未来，也葬送在自己聪颖的表象之上。
是的，忽略事物的本质，结局只能是终生遗憾，为人叹惋。
因此，面对纷繁杂乱的人世，保持清醒的头脑才是生命的价值与意义，人生是一场成熟自我的盛宴，唯有透过现象看清本质，方可终成大器，惊艳世人。
莫为浮云遮望眼，拨开云雾见青天！