初中生读后感范文（精选18篇）
《呼兰河传》是作家萧红的一部长篇回忆性记录小说。在我读起来看，文字娓娓道来，朴实清新，淡淡的感伤在人们的心头弥漫而开。所以，这部作品有许多声望很高的艺术家来赞美这部书的精妙和价值。因此，我为自己买到了一本好书所高兴。我也推荐同学们来阅读一下这本书。自从读过这本书之后，我知道了：人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。就像故事中的“我”一样，快乐的生活，每天天亮就早早地起床，天黑就香香地睡觉，从小无拘无束，就像小猴在森林里蹦跳，就像蝴蝶在花丛中翩翩起舞。这就是自由，也是一种快乐。在这个村里，并不是一切都安详宁静，并不是所有人都淳朴向上，还有一些品质恶劣的人在影响着质朴的农民，让他们也变得自私自利，久而久之——村里有一个大坑，别人都不肯去填平，生怕花掉自己一点点钱财;而这个坑，害死了多少人?就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过，都要结束他们的生命。这使我想到了一个故事：有两个兄弟，住在一间房子里，墙经过风吹雨打，而破了个洞，兄弟两人推推搡搡，都不想修破洞。哥哥对弟弟说：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我还小。”事情过去了一个多月，他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。终于有一天，房子撑不住了，刹那间，房屋轰轰地倒塌了。哥哥和弟弟没了住处，这才都后悔万分。你想想，仅仅是一个洞就会带来这么严重的结果。可是他们后悔也晚了，其实，他们只要齐心协力，一会儿工夫就可以让房子焕然一新。当然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果......读了这本书，我又悟出了许多道理，例如：不能“明日复明日，明日何其多”这样做事。做事要有一定的规则和计划。自由，是一个人除了生存之外，最大的需求和需要。从小，父母就应该有限度的将一些孩子能够明辨是非的决定恰当的交给孩子做主。 正如沈雁冰先生所说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
今年暑假，我读了一本名着，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名着永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
今天,我读了一个故事，名叫《掉在井里的狐狸和公山羊》。这个故事讲了一只狐狸不小心掉到了井里，不论怎样挣扎也上不来。于是，它就把路过的公山羊也骗到了井里。狐狸用动听的语言说：亲爱的山羊先生，你先把我托上去，然后我就会把你拉上来。公山羊信以为真，毫不忧郁地就把狐狸托了上来。狐狸上去后就准备开溜，公山羊说：“你怎么不把我拉上来呢”？狐狸回过头来冷笑了一声说：“喂，朋友，你的头脑如果就像你的胡须那样的完美，你就不至于在没有看清出口之前就冲动地跳下去了”。
这个故事说明，我们小朋友不能轻易相信坏人的话，而且聪明的小朋友应当事先考虑清楚事情的结果再去做打算也不迟。
延伸阅读：狐狸和公山羊原文
Out in the wells of the fox and the goat
A fox fall fell into the wells, regardless of how he can not still struggling to climb up and had to stay there. The goat feel very thirsty, come to this Jingbian, see the fox in the shaft, then asked his drinking well water Haobu ? The opportunity to find a fox, the hearts of Anxi, calm down immediately, strongly praise drinking well water, saying that this water is Tianxiadiyi-chuen, Qingtian refreshing, and advised goats quickly down, and he Tongyin.As one would like to drink plenty of water believed the goat, it unthinkingly to jump down, when he Gudong Gudongtongyin the latter, and the fox would have to discuss with Wells on the way.Fox already prepared for his cunning and said: "I do have a method. Qianjiao expense you use wells in the wall, then the vertical angle, I jumped from the wells back to you, then pull your line, we have Saved. "Goat agreed to his proposal, his Houjiao fox walk, jump to his back and then forced jump from the corner, jumped out of the wellhead. Boost after the fox, ready to flee alone. The goat accused the fox does not keep its promises. Looking back on the goat Fox said: "Hey, friend, do you mind if you like the beard so perfect, you will not see in the not export before blindly jump."
一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
对诺贝尔这个名字，你也许不会感到陌生。但，对这一句话，你是否也曾经听过了呢?
“活着就要为世界做出贡献”这难道不是真理吗?
对呀!课文中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家发明出各种媒体及物品，甚至全家人都付出了鲜血的代价，他也是一位举世闻名的企业家。他做出了许多贡献，还在他的“寿命之烛”快要熄灭之时也发挥了最后的贡献。他一生没有结婚，把自己的遗产当作奖学金颁发给对世界做出了巨大贡献之人，有部分捐给了医学系，让世界的医学教育事业与帮助医院补充设备。
对呀!诺贝尔先生说的“活着就要为世界做出贡献”这一句话的确是一个真理啊!回忆过去，在我们的国家是否也有如此作贡献的人呢?
你看!杨利伟叔叔是一个有勇气，有毅力及贡献的伟人。他驾驶着太空船飞上太空，飞上了太空，是一个有理想的人;在过去的非典时期，一个机智果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地支持大局，被誉为“抗非典英雄”;平时也有一些被人们誉为“白衣天使”的一些人员不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。
诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出了巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。
浓烈的尸臭与血腥味弥漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措地狂奔逃命，哭泣声、惊叫声和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这座城市增添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁盛与辉煌，都在这混浊的分不清天与地的世界中晃动，逐渐消逝。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威地飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着，地上黏糊糊的一片，惨淡的月光下，暗红的血液在悄然无息地蠕动，“安全区”的栅栏已挡不住日益膨胀的野心，杀戮、奸淫在光天化日之下肆无忌惮地公然进行……
故事说的是1937年至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日陷落，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。这就是历史上有名的南京大屠杀。30多万人口这是一个多么巨大的天文数字啊?，一个小小的日本人口都还不到1亿都敢来侵略我们中国、对我们中国进行大屠杀，可想而知，我们中国当时是多么的贫穷、多么的落后。
从《南京大屠杀》也可以看出当时中国的一些情况，也让我们看到了“落后就要挨打”的残忍事实。更让我们记住：勿忘国耻，振兴中华!战争是残酷的、无情的、恐怖的。所以，我们要珍惜今天的幸福生活，更要了解到我们今天的幸福生活是来之不易的，是很多代人民用鲜血换来的。
或许日本人永远都不会想到，21世纪的我们，将是打败你们的人，而在大战时期，你们要亡我国，要亡中国子民，到了不久，就是我们亡你们日本的时候了，哈哈哈!想想还真是开心。
当时你们挨家挨户地搜索残留的中国子民，然后杀掉，就连刚生下来的都不放过，日本鬼子真是太可恶了，而会走路的，将他放在屋里，在屋外放手榴弹，将孩子炸死，你说残忍不残忍，而没嫁人的人，都被了，真是咽不下这口气。
过去的历史是无法改写的，那耻辱的一页将永远警醒我们每一个中国人。落后就要挨打。日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血没有白流。你看，神六飞天，嫦娥探月;这一切都向世界证明了中华民族的强大。
南京大屠杀永远是中国人不能忘记的国耻。为了不让历史重演，我们会努力学习，奋发图强，强我中华!
大家一起发奋学习吧，不要忘记那国耻!
勿忘国耻，请大家记住这四个字。
“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。”这句话出自美国着名作家厄尼斯特·海明威的《老人与海》。
《老人与海》讲述的是一位名叫圣地亚哥的古巴老渔夫连续八十四天没有捕到鱼，他在第八十五天出海捕到了一条十八英尺长，大约有一千五百磅重的大马林鱼。不幸的是，在老人回来的时候，遭遇鲨鱼的袭击，他尽力抗争，最终却只收获了一副大马林鱼的骨架。一个简短的故事，却塑造了一个拥有顽强拼搏精神的老人。在我们看来，他是失败的，但实际上他是一个成功者。
俗语道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
在学习和生活中，我们难免会遇到不顺心的事：因为学习成绩落后而失去自信，因朋友的背叛而自暴自弃……但自从我看了这本《老人与海》后，我想：老人与我相比，我只是遇到了一丁点儿困难就自暴自弃，而老人遇到如此大的挫折，但始终这么自信，难道我要就此放弃吗?奥斯特灵曾经很好地总结了小说的主旨：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所有也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败中的道德凯旋。”
我们要铭记《老人与海》这部小说给予我们的启示：人生就是永无止境的追求，道路既漫长又艰难，还充满了各种坎坷，但只要我们以一颗自信的心勇敢地迎接挑战，我们必然会是真正的胜利者。
这是一个好听的故事，请让我讲给你听：
从前有座马兰山，山上盛开着一种神奇而美丽的马兰花，它能为勤劳而善良的人们带来幸福和欢乐。
马兰山下住着以打柴为生的王老汉。这天，王老汉打好一担柴，忽然看见东边山崖有朵蓝盈盈的马兰花，就爬上东山崖，想摘下它带给自己的双胞胎女儿——大兰和小兰。谁知一不小心跌下了山崖！
半空中，王老汉感觉被人托住。他睁开眼，看见救他的是个结结实实的小伙子。王老汉感激地询问恩人的名字，小伙子说：我叫马郎，就住在山里。其实，这个马郎是马兰山的山神。
这时，从山下传来姑娘婉转悠扬的歌声。这是我的双胞胎女儿在唱歌。王老汉自豪地说。这时，马郎飞身上了东山崖，摘下那朵马兰花递给王老汉说：请您把这朵马兰花送给那个愿意嫁给我的姑娘！如果她愿意，今天晚上我会到村头小河边来接她。
王老汉回到家中，乐呵呵地说了山上的事，顺手将马兰花递给身边的大兰。大兰以为马郎是个穷光蛋，翻翻白眼，噗的一下把马兰花打落在地。一旁的小兰赶紧捡起来，羞涩地说：爸，我觉得他心眼特别好，我愿意嫁给他。
晚上，小兰收拾了一个小包袱，告别爸爸和大兰，和早已等在村头小河边的马朗骑着马去了马兰山，过着非常幸福的生活。
转眼间，一年过去了，小兰该回家探亲了。马郎把一朵马兰花戴到小兰头上，并教她一句口诀，让她需要时用。小兰咯咯地笑了起来：马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你立刻就开花......送我礼物一大篮。一眨眼，小兰面前就真有了一大篮礼物。小兰和马郎约好明天在河边见，就开心地挎起篮子回家了。
不料，这一切被躲在树后的独眼老猫看见了。贪心的老猫见马兰花如此神奇，就想把它弄到手，于是尾随小兰回了家。老猫发现大兰非常妒忌妹妹的漂亮和幸福，便怂恿大兰合伙算计小兰。
第二天，大兰假情假意地挽着小兰送她到河边。这时独眼老猫突然蹿出来一把抢走了小兰头上的马兰花，接着大兰狠心地将自己的亲妹妹推下河去，河水卷走了小兰。这时，马郎气喘吁吁地赶到河边，以为大兰就是小兰，带着她和老猫一起上了山。
马郎见小兰自从回趟家后就像变了一个人，他越看越生疑。一天，他趁大兰和老猫熟睡的时候，把马兰花拿到手，念道：马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你立刻就开花......小兰她在哪里呀？赶快送她回来吧！话音刚落，小兰就站在马郎的面前，并说出了事情的真相。
事情败露，老猫被门外的老虎、大熊、梅花鹿堵住，还被打了个半死。大兰一见小兰，羞愧难当，红着脸跑下山去。
从此，马郎和小兰又幸福地生活在一起。
世界上哪里有密不透风的墙？做了坏事情，不管你多么努力去掩饰，真相终有一天会被发现的。这就是本文留给我们的启示。
这次看的是英文版的，很多专有的名词可能并没有和中文的对上，比如说所谓的“唯物”、“唯心”啊。不过好在书是给一个十几岁的小孩上哲学课，专有名词和流派都有比较好的解释，所以说具体的中文名词是什么不重要，至少我认为意思我是明白了。(当然也可能我认为自己明白了，但实际并不是那个意思呵呵)
其实我并没有接受过真正的哲学教育，我所学的哲学叫做马克思主义哲学，其实是严重影响了我们思维的发散性，培养出来的都是统一的三观。我以为自己会对于有人认为世界是意识的感到十分荒唐和可笑，但当我沿着历史的发展和走势，读到那些思想的时候，一点也不觉得可笑或荒唐，我甚至认为他们每个人，每种观点都有道理，先被苏格拉底说服，后又认为柏拉图说得对，后又被持相反观点的亚里士多德说服，然而在这个过程中，自己也是在不断思考的，只不过思考的结果是，我并不十分确定什么事。我想我有些理解为什么很多伟大的科学家最后反而相信了有所谓的上帝等神明的存在，因为当人知道的越多，思考的越多就越发不能确定什么，而人总是需要确定的去相信某些事物，也许最后就只能把这神秘且神奇的力量归属给上帝了吧。
我一直是非常喜欢哲学，但有时也怕自己想的太多，不是说“人类一思考上帝就发笑”吗，这中间的尺度有时还真是难以把握。但我认为这是不在我控制范围之内的事，这不是什么选择你可以这么做，也可以不这么做的事，这就是我的生活状态和方式，或者换句话说，这就是我。不是我要刻意的去思考一些哲学的命题，但在日常生活中我就是会想很多。也许我唯一能控制的是不断地调节自己的平衡。
终于把《千山暮雪》看完了，总结了就仨字儿，“纠结”、“虐”。在看完电视剧后，我还把书看了一遍，因为电视剧只演到书的正文结局，所以我想看看书上的结局是怎样的。书还是写了番外，写到了莫绍谦和童雪结婚后的生活，感觉还是很甜蜜的。
看完这部电视剧后，心中有很深的感触，总觉得应该写下来。看完电视和书后，觉得电视剧将人物的性格表现得更加丰满，剧情设计比小说中表现的更加真实和连贯。在保留了书中的主要的人物性格和故事情节外，还塑造了次要人物的性格，因此整体看来比小说更加深入人心。
莫绍谦，这个让人又爱又恨的角色。恨，是他明明那么爱童雪，却总是说些伤害她的话，让童雪觉得他讨厌他，不愿意看到她，恨他为什么不开口说出来自己对童雪的爱。爱，其实是一种同情和感动，他在背后默默为童雪做的一切，都让人觉得他对童雪的爱使那么深沉。他爱着自己应该要恨的人，情感与理智一直都在打架，就在他的情感不自觉的表露之时，他的理智马上战胜了情感，于是说出了那些恶毒的话，伤害了童雪。然后自己又暗自伤心与难过。就是这样一个纠结的角色，让人觉得心疼。特别是故事的结局，最后的情节，让人心痛，他是那么的小心翼翼的掩藏自己的真心。
童雪，我看了电视和书，都感觉不到她是爱莫绍谦的，但是电视在剧情设计上，比小说更加仔细，增加一些情节表现童雪对莫绍谦的感觉。其实我有点想不通，以童雪的冰雪聪明，为什么会想不到莫绍谦是心口不一的，为什么没有感觉到莫绍谦对他的爱呢。不可否认她是坚强的，她对萧山的感情处理也是很到位的，没有一直坚持，因为已经回不去了。但是我觉得她太善良了，所以特别容易被人利用。感觉戏中就是她一直都在被人利用，而最后小说和电视的结局终究还是体现了“好人终究有好报”。
其实还是很期待这个电视剧拍续集的，虽然希望比较渺茫。
我怀着好奇，轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探索其中无穷的奥秘。
主人公苏菲随着一连串的匿名信，明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界，带着"你是谁 ""世界从何而来 "的两个问题降下了神秘的色彩。
"苏菲的世界"是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会，封建社会，资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的冲击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。
"苏菲的世界"是个自由的世界。宗教与非宗教，有神论与无神论的存在，人类社会极富有包容性，"上帝"，"真主"，"耶稣"与马克思，马克思主义同在。前者，创造了一个虚无缥缈的世界，给予人类无限寄托和莫大的安慰;后者，使人类的自由插上理想的翅膀，进入一个现实的自由的世界。这种包容，使得人类社会相互依存，扬长避短，不断发展，创造了一个五彩缤纷的世界。
"苏菲的世界"是个充满理想的世界。自从"耶稣"的诞生，真与假，善与恶，美与丑的较量就从未停止过，人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。故人类对于自由的向往，理想的追求也从未停止过。今天，尽管社会制度的不同，社会意识形态的不同，社会道德标准的不同，但苏菲的世界理念与时代的发展是共同的。
"苏菲的世界"是个哲学的世界。在苏菲的世界里，是"上帝创造了人，还是劳动创造了人 ""是宇宙在膨胀，还是在收缩 "等问题充满其间，揭示了宇宙的无穷奥秘，预示着人们对未来世界不断探索。世界是个哲学的世界，这就要求我们从社会存在的角度观察世界，从中逐步认识世界，掌握人类社会的发展规律。但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界，所以，苏菲的世界不仅是个哲学的问题，而且是一个充满哲学的世界。
通过苏菲故事的叙述，使我认识了一个精彩的世界。走出"苏菲的世界"，我感到并不轻松。世界如此丰富多彩，社会如此日新月异，方显得我们更加渺小，社会责任更加重大。特别是在今天，尤其生活在上海大都市中，更是激奋不已。社会为我们开创了光明的前景，时代为我们绘制了美好的蓝图，但理想与现实是有一定的距离的，这就是说我们还将付出艰辛的劳动。
读完《苏菲的世界》，不仅是让我领略了哲学世界的风采，也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵，一个充满好奇心的人会对大千世界激起多么大的热忱。因而，我有了新的自我准则――挖掘好奇心，孜孜不倦探索这个未知世界的奥秘吧!
在上学期间就经常听到《苏菲的世界》，跑了几次图书馆都一落而空。这么抢手的书，难怪会这么热，尽管不知道这书是关于什么方面的内容，但还是想一睹它的庐山真面目。
碰巧，在入住华农宿舍期间，我刚好看到的堂妹的书架上有这本书……
《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁?——世界从何而来?苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进了哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。
《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
在这部小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。
最近，我读了一本好书——《小丫林晓梅》。主人公林晓梅聪慧、生机勃勃、富有同情心。书中有一段令我十分难忘。
五月份班会课上，老师捧来一叠表格，家境困难的同学只要填了表格，学杂费、校服费可以免交。邱士力和简亚平举了手，可是白子却没有举手。白子的爸爸出了车祸，只能坐在轮椅上度日子，妈妈厂里下岗，家境十分艰难。林晓梅召集伙伴们对白子一家付出了爱心，付出了真情，帮助他们度过难关。
这不禁让我响起了奶奶家隔壁的一位年过八旬的老奶奶。老奶奶丈夫早死，千辛万苦抚养儿女长大成人。如今，儿女都出国留学定居了，就剩下老奶奶一个人孤零零的，经常目光呆滞地看着远方。我奶奶一有空就会去和她拉拉家常，说说话儿。每一次我回奶奶家，都要去看望一下孤独的老奶奶，我会讲一些开心的故事、学校趣事给她听。只有这个时候，老奶奶的脸上才会露出灿烂的笑容，眼睛里流出愉快的泪水……
人世间的真情是用千金也无法买来的，这是珍珠、玛瑙、钻石所无法比拟的呢。林晓梅用友善帮助了白子，我用尊敬关心了老奶奶，让我们努力去做宽容、友善、富有同情心的人，用博大的胸怀拥抱整个世界，让人间变得更加美好!
《老人与海》读后感
“人不是生来就会被打败的，人可以毁灭，却不能挫败。”这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。
《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强，而且自己已经老了，打不过大马林鱼了，但是他不怕困难，他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。随着自己的工具一样样的在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，但是，他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打到鱼了，但是，他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习，值得我们敬佩，值得我们赞扬。
在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢的战胜它。有句话说得好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。逆境是最好的大学，只有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。虽说，这条路不是那么容易通过的，但是你千万不能害怕退缩，因为笛福曾经说过：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”要相信自己的力量，勇敢地去挑战自我，去挑战困难，让自己变得更强。在学习的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己可以去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易;如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。
《老人与海》是一本值得每个人去看的书。塞涅卡曾经说过这样的一句话：“真心在烈火中炼就，勇气在困难中培养。”让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧!
今年“十一”长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。
在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。
这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父(高老太爷)和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：“当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声“是”就行了。”觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。
我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。
这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。
假期我认真阅读了威廉格拉瑟博士所著的《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》一书，感触良多。
威廉博士是著名的心理学家，“现实治疗”的倡导者当然也是“选择理论”的创始人。在近半世纪的心理治疗的基础上，他不断发展和修正自己的理论，于1998年出版了《选择理论：个人自由的新心理学》，至此他的“选择理论”终告确立。《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》整书即以选择理论为根基，主张教师必须了解学生的学习行为是一种自己的选择，所有的行为都是为了满足内在的心理需求或个人内在的心理图像。博士认为行为不是他律或外塑的，而是由基本需求所驱策。如果学习行为能满足学生的权力需求、爱与归属的需求、自由需求与乐趣需求，则学生必然会自动自发地去学习。
正如其副标题所写本文由百范文网收集整理“我们无法强迫任何学生用功读书，除非他相信这么做会令自己感到满足”，书中提供了大量实例说明如何利用选择理论以学习团队模式来激发学生潜力。威廉格拉瑟博士说教育最应该关心的是那群不愿好好用功读书的穷人家的孩子。如何运用选择理论的概念，来帮助那些有着错误“学习图像”的孩子更新其学习图像，便是教师的责任。教师必须让学生相信，用心学习会带给他们需求的满足，他们才有向上的动力，这便是“学习图像”的转换。
威廉格拉瑟博士大量阐述了以往学校教育制度的弊端，例如“由于受到外在控制理论的误导，我们往往相信，只要我们体罚（联系到我们平时常用的是训斥、订正多遍、罚抄等等）的强度够，学生为了免除痛苦，我们就可以驱策他们去做我想要他们做得事。”再如，“如果处罚方式纯属劳役而且严厉，外控驱力就好产生短暂的效应。例如，集中营的俘虏为了活命，会经年累月地做交办事项，但是他们只是被指派不需脑力的劳务工作，因为集中营的管理者很清楚，苟延求生的俘虏只能强制劳役，不能放任他们思考。学校领域，既无劳役可言，如果学生不愿意念书，任何处罚都无法逼他们就范。”博士还通过大量的心理治疗的方法对学生进行了调查，来指出我们教师应该注意的问题。例如“我问他们：‘在学校里，什么是你们最不喜欢的？’……在我进一步的追问下他们终于开口：老师只顾自个儿的，而不听他们的。他们抱怨老师教得太快、不回答他们的问题，而且对他们真正想要的缺乏兴趣。”。当然还有很多关于更新学生的“学习图像”，利用“团队学习”的方式来激发学生潜力的理论还需我们在平时的工作中去尝试、对比和选择。
以上是我阅读《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》的一些感触。
《童年》的作者高尔基，原名阿辽沙。彼什科夫。在他艰辛的生命历程中，完成了他举世闻名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
其中最让我倾心的作品便是《童年》。在19世纪俄国黑暗的沙皇专制年代，弥漫着残酷和血腥，再现了俄国底层人民的悲惨生活现状。
童年生活应该是每个人最值得回忆、最值得珍惜的美好时光。而大文豪高尔基的童年，却是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的。在他3岁时，父亲就去世了，幼小的他，还不懂死亡意味着什么，所以他只是注意着他所认为的有趣、奇怪的事情。失去丈夫和父亲的母亲和作者跟着慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染房主外祖父家里度日子。却经常无故遭受到没有亲情、残暴凶恶的外祖父的毒手，时常被他用树枝抽打的皮开肉绽。就连温柔善良的外祖母也难逃他的魔掌。两个舅舅也“子承父业”，和他们的父亲一样残忍而没有人性。就是他们毒打、折磨死了舅妈。还整天为着自己的私利争吵不休，还觊觎着可怜的寡妇---母亲的那点家产。所幸作者生命中有外祖母这一角色，是她将作者引领到光明的地方，给他无限的温暖和钟爱。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。让我们深感沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗的麻木与无助。以及年轻一代的反抗黑暗，追求自由和光明的路程。
比之高尔基的童年，我们简直幸福的像生活在天堂。我们的童年灿烂晶莹，容不得一丁点杂质，无忧无虑。我们甚至都不知道什么叫“打”，从小就被捧在手心里疼的我们，根本无法想象高尔基的痛苦生活。除此之外，在我们的生活中也没有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪凶狠的事情。更不会发生把一个无辜的人无端折磨至死的事情。
让人深感钦佩的是从小生长在这种环境中的高尔基，没有耳濡目染，而是从小有一颗善良的内心。在外祖母的悉心指导下，生成了一颗善恶分明、不畏强暴、敢爱敢恨的灵魂，他利用艰苦的生活把自己打造成一个意志刚强的人。正如古训“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。
他对知识的渴望，对美好未来的憧憬，是他有理想有作为，他坚信黑暗终将过去，未来将一片光明。也是他带领俄国劳动人民走向新生活的道路。
我们需以他为楷模，认真刻苦学习，汲取广博知识，为了实现远大的理想而努力奋斗。
临近期末，我很想从各位教育家哪儿取取经，怎么样才能轻松复习，怎么样才能让学生考出好成绩，而自己又不觉得累。于是，我找到了这篇文章，我想我从中找到了答案。第一、用欣赏的眼光看他学生。教师只有把学生往好处看，学生的学习才会“看好”；教师只有把学生往好处想，学生的学习才能“想好”。学生如此“好好”学习，必能够天天向上。这一招给我洗了洗大脑。以前，我看见班上几名落后生就愁，认为他们无药可救，认为他们不是“那块料”。结果，他们当然是进步不大。我想最主要的原因是我没有把他们往好处看和往好处想。今后，我将用欣赏的眼光看他们。第二、用木匠的眼光看他们。木匠的眼光就是发展的眼光。每块木料都不是可以直接使用的——即使再好的木料，也需要匠人的精心打造，通过锯、刨、凿等一系列工序，才能加工成理想的木料。
我应该认识到学生的个性差异，我应该用好木匠的眼光，像木匠师傅那样区别对待学生，根据长短不齐、宽厚不一而分别设计学生美好的学习，使学生个个能够成材。第三、用医生的眼光看他们。从医生的眼中，我们看不出给病人轻易贴标签的定论，看到的只是对病人往好处看的善意，从而让病人往好处想———“小病甚至无病”的希望与快乐，而希望与快乐是治病的良方。今后，在教育中，我将用医生的这种善良的眼光看学生，特别是那些所谓的“差生”，让他们看不到歧视，而看到的是对他们一时“落后”与“迟到”的鼓励与厚望。俗话说，好心有好报。教师看好学生，教学由此而好看。今后，我将看好每一个学生，特别是“差生”。一幅封建对联说：说你行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行。从今往后，我将尽量不说学生不行的话，我将放大学生的优点，缩小学生的缺点，并对他们的缺点提出纠正的方法，让学生对自己的学习充满动力，对自己的前途充满希望。
这篇文章主要讲的是：俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后，俞伯牙以为世上再也没有他的知音了，就摔坏了琴，折断了弦，终身不再弹琴了。
我很了解他的这种心情，因为我也想找到我自己的知音，我的手风琴已经练到八级了，可是还是没有遇到我的知音，我好伤心呀。
俞伯牙学琴时还有一个小故事呢，这个故事是这样讲得：俞伯牙和他的师傅学琴，可是他弹得音准了，却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛上，让他感受大自然。十几天后他的师傅来接他，他不但弹得有感情了还做出了《高山流水》这首曲子。后人就用“高山流水”这首曲子来比喻知音难觅了。
读了这篇文章我读懂了干什么都要重情重义，还懂了知音难觅——寻找知音真困难呀!